[转载]【《人民日报》1946年—2015年社论总目录】
& & & 《人民日报》五四青年节社论&&&&&& & &&
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《人民日报》原为中共晋冀鲁豫中央局的机关报，首份在日于河北省平山县西柏坡中共华北局发行。
1946年当时晋冀鲁豫边区中央局准备在邯郸创办一份大型机关报，开始拟叫《晋冀鲁豫日报》或《太行报》，毛泽东听完汇报后建议改名为《人民日报》，第一任社长为张磐石。
日，石家庄被解放军占领，原晋冀鲁豫边区的《人民日报》和晋察冀边区的《晋察冀日报》合并为中共华北中央局的机关报《人民日报》。1949年3月，办事处迁往当时的北平，8月1日由原来的中共华北局机关报改版成为中共中央的机关报，未作任何声明，期号也未重新编排，毛泽东题写报名。
【两报一刊】是中国文化大革命时期的词汇，两报指《人民日报》、《解放军报》，一刊指《红旗》杂志。文化大革命时期，其他的新闻媒体的主管都被打倒了，人民日报和红旗由中央文革小组组长陈伯达为首的工作组领导，解放军报是在“毛主席的亲密战友”、副统帅林彪所领导。
文化大革命中代表“无产阶级司令部”声音的社论通常同时在这两报一刊上发表。两报一刊发表社论后，中央和各地报刊都要全文转载，广播电台都要全文广播。于是两报一刊就成了中国唯一的喉舌，出现了“小报抄大报，大报抄《红旗》”的不正常现象。
相传两报一刊的许多文章是经过毛泽东审阅的，甚至一些文章还是毛亲手圈改或撰写的。
社论，又稱社評是新闻机构、报纸或杂志的一项声明、言论或文章，用以表达其编辑、编审委员会或出版者对某一事件、文章的意见或意向。
【百度百科】
社论是新闻评论的一种，是最为重要的新闻评论和舆论工具，是报纸编辑部就重大问题发表的评论。在英文中，社论称Leader。又称Editorial或Leading
article，前者指的是“总编评论文章”，后者则有“首席评论文章”之意。美国作者史本沙尔在《社论写作》一书中认为：“社论是一种事实与意见的精确、合理与有系统的表白，为了娱乐，并影响公众，也为了要解释新闻，使一般读者能够了解其重要性。”
在我国较权威的新闻评论学著作中，社论的定义为：“代表编辑部就某一重大问题发表的权威性评论。”
甘惜分主编的《新闻学大辞典》又对此定义做了补充：“（社论）集中反映并传播一定政党、社会政治集团或社会群众团体对当前重大事件和和迫切问题的立场、观点、主张。”“政党机关报的社论一般代表同级党组织的意见。”
我国老一辈法学家，政治学家，新闻学家张友渔对于社论也有过较为详尽的研究和概括。他认为，社论“为报纸上之评论，而由报社中人所撰，是以代表报社之意见者也。故可为之下定义曰：社论者，代表报社的意见之论评也。详言之，则为：社论者，代表报社之意见，对于时事有所解释、批判及主张，以期指导读者之论评。”另外，张友渔又从“新闻性”、“针对性”、“指导性”等方面阐释了社论的主要特征，他的学术观点对于后世的新闻评论以及社论研究有着深远的影响。学者刘大保在《社论写作》一书中综合了张友渔以及当代国内新闻评论研究者的观点，对于社论做了如下界定：“社论是代表媒体（报纸、杂志、通讯社、广播电台、电视台等）编辑部和媒体主办者对重大新闻事件货时事政治问题发表的权威性评论。在广播电台、电视台称为‘本台评论’。媒体的社论集中反映并传播一定的政党、社会集团、社会阶层对即时发生的新闻事实或现实问题的立场、观点、主张，是社会舆论的重要组成部分，并对社会舆论发生重大的影响。”
在当今新闻传播学教育中使用率较高的复旦版新闻与传播学系列教材中，丁法章在《新闻评论学》一书也对社论作了如下界定：“社论(从选题和写作要求上来讲)代表报纸编辑部和同级党委就国内外当前政治、经济、思想、文化领域中的重大问题，进行分析评论，及时表明党的立场和态度，阐释党的路线、方针和政策，注重政策性、思想性、指导性，文风庄重、严谨、朴实、鲜明。（从作用及注意事项上来讲）社论是报纸的灵魂与旗帜，它体现报纸的方向。党的各级领导经常通过自己的机关报对群众进行思想教育，引导舆论，指导实践。它是一种最重要的评论形式，被人们称之为“党报的元帅”。发表社论，一般要经同级党委或有关部门审定。由于规格高，影响大，要坚持少而精。
以上关于社论的界说都包含三个要点：一、代表报社（新闻媒体）；二、评论对象是重大新闻事实和重大时政；三、目的是引导舆论，指导受众。社论是代表党委的带有指导性的声音，所以不同于学术论文，是不允许进行无休止的讨论和辩论的；社论也不同于一般的评论文章，因为它是集体智慧的结晶，是带有权威性的坚守党性原则的评论文章，是不允许任意发挥个人意见的。社论也不同于一般的文件和指令，它是从思想认识上阐明问题，把社会生活现象和重大时政问题提升到一定的理论高度加以分析阐述，从而把受众的认识水平提升到政策的高度，从而具有高度的指导性的。所以说，作为新闻评论的一种形式，社论也具有新闻评论的一般功能（认知功能、教育功能等），但是最突出和重要的就是它代表媒体乃至政党、政治团体等直接发言的喉舌与舆论功能。因此美国著名报人普利策才会把社论喻为“报纸的心脏”。
【互动百科】社论代表编辑部观点的言论。政党机关报的社论代表同级党委的意见。
“社论”的英语为“
Editorial”，也可译作“编辑的”或“总编辑的”。按欧美国家新闻界人士的理解，社论是报纸或杂志总主笔或领导人表达意见的文章。这种社论用以解释新闻，补充背景，预测未来，也可以对社会事件作道德判断、价值判断。欧美一些大报辟有社论版，每天三四篇社论。日本报纸通常每天发两篇社论。它们的社论议论面宽，引文也随便。苏联新闻学者认为，社论是对最重要问题的指导性论文，它指出方向，表示报纸的意见。
中国报纸不设社论版。中华人民共和国建立前,《申报》、《大公报》等每天有社论或时论。中国共产党中央机关报《解放日报》(延安)于1941年
5月16日在延安创刊后,起初每天也有社论,日改版以后，改变了作法,只有对重大问题发表议论才用社论的形式。中华人民共和国建立后,中国共产党中央委员会于1950年3月发出指示，要求各级党委及政府负责人员经常为报纸撰写社论或论文。1958年1月，毛泽东指出：“精心写作社论是一项极重要的任务”(《毛泽东新闻工作文选》1983年版202页)。
属于社论类型的评论，还有专论、代论、来论和本报编辑部文章等。
【《人民日报》社论】1950年&&&&
【《人民日报》社论】1951年
《人民日报》社论】1953年
【《人民日报》社论】1954年&&&&
《人民日报》社论】1956年&&&&
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《解放军报》社论…到页转变治军方式 建设法治军队——二谈深入推进依法治军从严治军
深入推进依法治军从严治军，是治军方式的一场深刻变革。治军方式不实现根本性转变，就难以建设法治军队。
法治是一种先进的、科学的治军方式。军队越是现代化，越是信息化，越是要法治化。在信息网络时代，战争过程日益科学化，军队建设、管理和作战行动更加强调标准化、规范化、精细化。这就要求将国防和军队建设各个领域、各个层次、各个环节的一切军事活动纳入法治轨道。无论是训练、管理、教育，还是后勤、装备等领域的活动，都要符合法治精神、严守法治标准，确保工作循于法、秩序统于法、忙乱止于法。
实现治军方式根本转变的核心要义，就是要按照法治要求转变治军方式，把法治化作为治军方式根本转变的目标方向，强化依法开展和指导工作的理念与定力，用法治方式解决国防和军队建设的矛盾问题，从而推动军队正规化建设向更高水平发展。当前，我军军事法规制度体系已经基本形成，但法治观念和行为方式的转变仍未完成。“重将轻制”“重令轻典”“重经验轻法律”等现象不同程度存在，成为军队建设发展的瓶颈。因此，必须努力实现从单纯依靠行政命令的做法向依法行政的根本性转变，从单纯靠习惯和经验开展工作的方式向依靠法规和制度开展工作的根本性转变，从突击式、运动式抓工作的方式向按条令条例办事的根本性转变。
转变治军方式，关键是知行合一，推进依法开展工作。党委要依法决策，避免个人说了算，坚决落实党委统一的集体领导下的首长分工负责制，严格党委议事规则和决策程序，确保议题合法、权限合法、程序合法、决议合法。机关要依法指导，着力解决安排过满、要求过急、节奏过快等问题，从源头上控制“五多”，防止忙了自身、乱了基层，真正把部队从形式主义中解脱出来。部队要依法行动，老老实实地贯彻条例抓战备工作、依据大纲抓教育训练、按照条令抓日常管理、落实《纲要》抓基层建设、坚持制度抓后装保障，使各项工作从筹划部署、组织实施到总结验收的全过程，都始终处在依法运转、照章办事的正常轨道。官兵要依法履职，各级在加强教育引导的基础上，注重从小事抓规范、从点滴严养成，及时查处违法违规违纪行为，不断强化法纪观念和号令意识，让每名官兵都熟悉岗位职责、熟知岗位要求，把必干的工作干好，必守的规矩守好。
（《解放军报》日 01版）
[责任编辑：许果果]
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