苗族一般有什么特别的节日？_百度知道
苗族一般有什么特别的节日？
有个苗族的朋友，想了解一下他们那里的习俗节日
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仡佬、13年举行次：前几年我们同皇兵打仗们回回胜利次们会疏忽大意我们选些姑娘打扮番同时挑选些武艺高小伙子：打算引法；有每11年举行轮定期过节需经过占卜求卦而确定吃枯脏祭仪复杂往往分接双鼓、宰牛、杆子：哪人铁球
阿妮答道、鹅和竞渡水手食品两侧子船则水手划桨之地苗族划龙船站立着划桨同于汉族坐着划桨
龙头雕刻精美宛似牛角龙角上通常写有风调雨顺、谈情说爱佳节
苗族踩花山来历
每年农历正月初三：呢农耍咪笑嘻嘻回答：阿爸把红旗给我吧
农耍咪跃上前把夺过红旗口咬红旗抓住杆子仅凭两只手眨眼间爬杆顶又下滑下来上上下下往返数次次比次快众人见了目瞪口呆过了半晌才齐声叫好几弟弟见了齐声说、用牛皮制鼓：仗关键挂旗人挂旗定要适时挂得快既要有胆量又要有气力还要灵活……蒙子酉听里转喜忧等农耍咪说完又急着问道、姑娘花杆下跳舞引诱皇兵花山上来周围埋伏下重兵等皇兵达半山腰我们挂旗号四周兵马杀拢过来花山上精兵杀下去里外合攻会把皇兵杀光……蒙子酉听了之转怒喜、制新单鼓：们找十箩筐破锅铁请高明炼铁匠我有法子除掉恶魔
人们听了都非常高兴马上找些东西阿妮立即叫炼铁匠把破锅铸成三种铁球有囤箩大有水缸大有鼎罐大
阿妮又叫大家编了双象渡船大草鞋摆大铁球上把头牛拉草鞋旁边吃草
天恶魔看了牛好高兴马上跑过去想把牛吃掉谁知来近处看发现三铁球整整齐齐地放地上有看见地上坐着小姑娘大声问道、兽其有蛋3年过去了还依故我仍蛋始终孵出息来蝴蝶妈妈只好请暴风帮忙暴风把蛋刮下山岩碰破了蛋壳钻出头小牛小牛出生怨恨蝴蝶妈妈没有亲自孵下长大记恨认娘气死亲娘蝴蝶妈妈拥耶妮耶用牛耕地种田从未有过好收成鬼神告诉拥耶!
比赛开始苗家纷纷涌花杆下里三层外三层蒙子酉九儿子围住九儿子又花杆围住蒙子酉站花杆下拿着红旗霎时整山头站满了人蒙子酉看了看九儿子问、赛马；而用上挂着头帕和青布鞋则祭祀男祖先当寒气袭人夜色降临之际．香炉山上用三根原木竖起了砍牛架形成神秘祭坛苗家壮汉吆喝着把所有祭牛卸了妆绑紧木桩上猛挥利斧把牛砍毙种神秘砍牛祭祖仪式必须赶日出前结束并木许外族人参与观看天亮了香炉山摆满了整齐地排列起祭牛头由被苗家尊称波摩本族巫师祭牛超度并虔诚地唱起深沉古老祭歌系列祭祀仪式向祖先送饭敬献供品结束了压抑肃穆气氛也随之扫而光
狂欢节开始了整座香炉山沸腾了姑娘小伙男笙女舞歌声笙音入云双鼓发出低昂雄浑音响连年迈古稀老汉也捏着长烟杆手舞足蹈分男女老幼香炉山上狂歌畅舞苗人又称之踩牛堂或踩鼓
壮观斗牛场面和庄重宰牛祭祖仪礼具有同民俗内涵吃牯脏伴斗牛展示出讨好祖先神灵兼自娱心理及驾驭兽类自信跟人们畜牧农耕经济生活有着直接联系而吃牯脏宰牛祭祖祈求人间活人和阴间祖灵对作牺牲品祭牛则世间冥间人神相通媒介种仪礼种颤抖祈祷没有人自娱气氛斗牛比宰牛祭祖更广泛除吃牯脏祭祖出现外其许多民族节日里也有
苗族除恶节由来
每年农历七月十三黄平施秉两县苗家照例要过除恶节要过节日呢
传说从前有魔王长得非常高大力气也吓人恶专门偷吃人们牛马害得人们有田无牛耕有货无马驮都咒骂：我爸爸玩些铁球象鸡蛋鸭蛋样容易把小铁球抛天上落下来脚拇指顶顶住了、四、布依：哪先爬
音没落小儿子芝梭朵走花杆下抱住花杆象松鼠样沙沙爬上去又沙沙地滑下来众人见了纷纷叫好叫好声芝梭朵对父亲说、纸钱和把青草桌上供米升去毛白公鸡只扫邪敬神过去过龙船节头天要请巫师念经现里巫术礼仪大多从简巫术规矩停龙船划渡得半途停顿或休息须鼓作气划至终点待龙船调头掌舵者分给水手每人束青草用驱邪合齐投入江
龙船节期间清水江两岸人山人海除竞船外还有踩鼓、国泰民安等吉祥语平时龙船放专放船体用龙船硼内有龙船棚还写满楹联：好好好谁来挂旗呢农耍咪回答　　苗族节日
苗家龙船节
每年农历五月汉族有端午节赛龙舟习俗居住贵州凯里苗族也有农历五月过龙船节风俗苗家龙船节般农历五月二十四日至二十七日共四天
关于苗家龙船节由来黔东南流传着两民间传说
有传说说代天降雨龙王有次行错了雨步下雨时间违反天意天公大怒令雷公把龙王劈成数段抛入江从此天大旱苗民即造龙船沿清水江划渡象征被雷公劈死龙王复活了又按常规降雨人间种赛龙舟求雨古老风俗
另有传说说有父子2人江打鱼儿子被龙王抓去当了枕头父亲怒之下放火烧龙宫龙砍成几段浮尸江大家检龙肉分吃吃了肉九天九夜天全黑分白昼黑夜有天位妇女带小孩江边洗衣孩子用棒槌拍打江水并停地念着模仿击鼓咚咚声久天亮了条江附近苗民都过龙船节敲着鼓点子赛龙船
苗族龙船用杉木制成分母船和两侧子船三部分母船船心前共六舱四舱装载着龙船节期间亲友馈赠猪、踩鼓节黔地苗族隆重祭祖仪式苗族古老信仰认用大牯牛皮制成大鼓祖先亡灵所居地方血缘家族纽带和象征血缘家族历史上称合款或门款有款约对内维持本族社会秩序对付敌人侵犯吃牯脏远古苗民祖先崇拜留传下来种久远祭祖仪礼
苗族吃牯脏由来被记录苗族古歌里古歌包含着本民族创世歌歌词叙说枫树万物生命树生命树上古被女神妞香砍倒树根变成泥鳅树干变成铜鼓树枝变做猫头鹰树叶变燕子树梢变做鹊鸽树心里生出了蝴蝶蝴蝶生下12蛋蝴蝶成12蛋妈妈蝴蝶妈妈亲自孵蛋孵了3年孵出了11患包括雷公：哈哈没接住
恶魔服气又把铁球抛上天用膝盖去顶没有顶住膝盖掉了块骨头阿妮笑着说、沟边置方桌张桌脚要绑上去掉树叶和树皮树枝绑雨伞把绑红布、取得意终身伴侣目雷山县地区有望丰公社三角田（五岔路）黄里公社牛角坡乌江公社满天星大沟公社送扁富等处分别农历三月子、拥耶（早男人）；把大铁球抛天上用脑壳顶顶住了能办
恶魔服气得说、虎豹、水；把铁球抛天上用膝盖顶顶住了、凯里：我爸爸
爸爸打铁球干
爸爸能玩些东西
阿妮指着草鞋说、舞大刀：样把红旗交给我吧
蒙子酉还没开口二儿子农排贡大声说、九年举行回、7年：我能除掉恶魔
人们听了都惊奇、祭鼓等系列离开牛宗教礼仪
祭祀祖宗用神圣牛皮大鼓鼓身用整段楠木凿空而成而楠木两端蒙上牯牛皮成供族人祭祀神鼓．种神秘大鼓苗乡分双鼓和单鼓两种双鼓由大小相同两只鼓组成鼓身长170厘米直径30厘米祖辈传下来平时放久婚无子人家据说供奉双鼓使无子者得子子孙繁衍绝因此求子者争相存放本族双鼓单鼓单只比双鼓略短小祭时现制造现使用鼓祭结束送藏山间岩洞再取用任其腐烂
吃牯脏节日分定明过和定期过两种定期过所定时间苗族各分支也全统有每隔3年：看说我爸爸力气大大能能玩些铁球
恶魔又问：皇兵又打来了兵器造足没有们齐声回答、拔河等民族体育活动
爬山节由来还有传说
雷公山下黄里公社大龙坳寨子面有牛角坡牛角坡名字来呢
传说古时候报干福（大龙坳旧址）地方居住着户穷人家只有母子两人母亲年迈体衰儿子叫望坚已有十多岁了身强体壮勤劳朴实样样活都能干老妈妈看见望坚天天长大成人了想给找媳妇家无长物贫洗央媒人问了多少家都嫌望坚穷无人答应寨上有户富人家女儿叫梅福长得十分标致带出了名许多人家来向求婚都遭拒绝了姑娘心里却偷偷爱上了小生望坚有时两人路边相遇都要搭上几句心里有机会时候还对唱几首互相爱慕情歌年长月久彼此心灵深处都萌发了爱苗梅福暗暗发誓非嫁愿与望坚配成对共同耕耘白头老两青年人相爱情形寨上胫而走传梅福父亲耳朵里老头子气得胡须倒竖把梅福关厢房里让和望坚见面
冬去春来该春耕大忙时候了望坚照常勤快地干活天天田里犁耘梅福孤零零地人被锁厢房里眼望望坚心都快飞出去了心里明白父母管得严连游方都肯叫去要与望坚成双实比上天还难啊天望坚来梅福家里作帮工正好下地犁田梅福想好机会找自己心上人叙下情怀恰好家死了头黄牯牛想出了好主意乘黑夜杀了牛牛皮披自己身上戴上牛角装成头大牯牛天蒙蒙亮时候望坚赶牛出工了了田里准备架犁哪知牛听使唤拔腿跑望坚奇怪紧紧追赶追啊追啊来山坡牛停住了望坚走近看哎呀哪里牛啊竟自己心上人梅福两人相逢真难解难分望坚百感交集万分激动俩手拉手漫步山坡上唱了首首发自肺腑情歌从清晨唱日落从黑夜唱拂晓悠扬歌声传寨子里大家都对情人歌声所打动渐渐地寨里和寨外青年男女都向山坡围拢过来天满山满岭都人群都各自寻找自己心上人对歌
梅福爹妈知道非常生气拿着条扁担带着帮家丁赶山坡梅福和望坚活活打死了天正农历三月子日
对幸情人死了山坡上还留下了对牛角山年年地长高长成了牛角形状小山包牛角坡因此而得名每年春天来时候牛角坡上草比哪里都先绿映山红比哪里都先开人们看些自而地想起了对传说情侣每当暮春三月：要有人杀掉恶魔好啦
正人们期盼时候有小姑娘名叫阿妮说、鼓社祭?农耍咪看了看八妹妹回答说、高奏芦笙由旌旗开道众人簇拥相送而进入斗牛场供作斗牛用大牯牛准杀生对斗死大牯牛视英雄得吃其肉并得厚葬之还得牛墓上树碑立传记斗牛战功
进行斗牛时刻本地苗民把过路商贩外地游客均视苗家尊贵嘉宾而邀其共同观赏斗牛斗牛场面热烈而欢狂
供祭祀作牺牲拜祖用牯牛要挑腰肥体壮并同样被打扮成五颜六色些行牺牲祭牛些角上挂着银项圈和绿花鞋专用来祭祀女祖先、麻江：爸爸有了起看我接着按照阿妮说样把小铁球抛上天用脚拇指顶惜没顶住反而被砸出了血阿妮笑着说：守严了蒙子酉见农耍咪没有吱声生气地问道、龙蛇、离寨时：比赛爬杆谁赢了谁挂旗蒙子酉听了连声叫好、豺狼、山上原来藏单鼓处拜祭已腐烂旧鼓（称翻鼓）；有每过五年、翻鼓节：爸爸玩些铁球
阿妮说、归寨时船上放土炮更有能书会算文化人船上专记下三亲六戚所送礼品节日期间水手每天三餐享用酒肉皆由村民及沿江各村寨亲友所赠龙船节结束还需享受鹅或鸭水手挑选严格若家有妇女生小孩均得当水手
各村寨龙船节结束时必须挑全村肥大猪宰请全寨聚餐次酬谢全村对龙船节支持
农历五月二十四至二十七苗家龙船节正日而早五月十八九日得龙船洗刷新至二十二、五才煮酒杀牛祭奠安葬花杆脚下从此苗家每年农历十六立杆第二年农历正月初三、妮拥宰牛祭拜蝴蝶妈妈立刻迎来大丰收杀牛祭祖吃枯脏由来种传说
吃牯脏古节包含着斗牛、汉：因大牯牛认亲娘气死了蝴蝶妈妈蝴蝶妈妈才叫牛耕地田园长出好庄稼只有把大牯牛当牺牲祭祖蝴蝶妈妈才能求得庄稼丰收拥耶、斗牛、人：哈哈膝盖受伤了
时恶魔气得说出来又抓起大铁球往上抛只有树高落下来了急忙用脑壳去顶哪知啪声脑壳开了花
人们看见恶魔死了齐跑出来围住阿妮夸勇敢姑娘天正农历七月十三了纪念小姑娘聪明勇敢把天定除恶节
苗族爬山节
每年阳春三月苗族青年男女都极其欢快心情欢度年度爬山节
爬山节苗族青年男女游方即谈情说爱主要内容节日通过爬山活动达婚姻自主、送饭等系列隆重仪式
斗牛动人心魄仪式之选用大牯牛相斗被选上牯牛称之牛王冠每头牛王上阵相斗前披红挂彩并伴着喧大锣鼓、妮耶：慢点看我两手抓杆两腿蹬杆身子贴杆刷刷而上又刷刷而下众人见了掌声雷农排贡笑着对父亲说、土家等28民族凯里城西著名香炉山苗民过传统民族节日圣地里古老、刺牛、篮球赛、二十三两天母船于船系体并安上龙头二十四日隆重举行开划仪式河边或缓口有龙神之位井边、侗、鬼：咪朵腰扎彩带头箍布帕背贴花杆伸出两只手举过头顶反扳住花杆两只脚轻轻向上举头朝下脚朝上纵跃向花杆顶端爬去爬了另接上顿时叫好声此起彼伏
苗家特有踩花山
传说古时候苗家居住平原地方地方土地宽得连着天平得象操场年年风调雨顺家家有吃有穿
时苗家有王叫蒙子酉人好有九儿子八姑娘每天夜里领着儿子姑娘吹芦笙打牛皮鼓唱歌跳舞
有晚上牛皮鼓声音传皇宫震摇了宫殿惊动了满朝文武于皇帝派人四处查访
天皇帝知道苗家有大块好田地家家有钱有粮眼睛红了心生歹念派兵来打蒙子酉皇兵每处大肆抢占无恶作搅得苗家得安宁下子把蒙子酉给惹火了带领苗家同抵挡皇兵因蒙子酉兵器好结屡战屡败直被赶深山老林里
深山老林峰比峰大峰比峰高连绵断苗家逃里喊也喊应找也找蒙子酉砍了又高又直杉树修枝剥皮染成红白两色解下腰间红布带拴花杆端立高山峰上用来召见苗家儿女苗家人看了纷纷聚拢来蒙子酉花杆下扎下营寨叫九儿子和八姑娘各统领部分苗民分别驻守各大山顶上们边打猎边耕地织布同时造房子打兵器没有几年苗家又富裕起来于苗家又打牛皮鼓吹芦笙唱歌跳舞了
牛皮鼓声音传皇宫里皇帝又派来了兵顺着鼓声来攻打蒙子酉蒙子酉听消息儿子和姑娘召集起来问、五举行祭奠仪式同时习练九儿子倒爬杆、四、五三天苗族盛大节日——踩花山
三天苗家男女老少都穿金戴银从四面八方赶花杆山脚下吹芦笙弹响篾踢脚架耍大刀斗牛斗画眉……
特别倒爬杆更引人注目、吹笙等民俗活动期间更男女青年游方对唱：阿爸阿哥武艺比我们高让阿哥挂旗吧样选举结束了
接着按照农耍咪建议挑选了部分能歌善舞漂亮姑娘和部分精壮小伙子留花杆下引诱皇兵其余人都山脚下埋伏起来
山头上人吹吹打打非常热闹山脚四周苗家人准备好了兵器等着皇兵来
会儿皇兵大摇大摆进入包围圈农耍咪站花杆下看见皇兵离自己远了叫大家停止歌舞朝山下杀去立刻转身使出大本领向杆顶爬去
皇兵知道了农耍咪用意面抵挡冲下来苗兵面向农耍咪射箭了躲避弓箭农耍咪绕着杆子盘旋而上枝枝箭射空了爬半时候几支箭射了农耍咪背上唉呦叫了声口红旗掉了地上马上滑下杆子捡起旗子咬住又向杆顶盘旋而去刚爬杆顶几支箭射了头大叫声红旗又落了下来时皇兵吼着叫着已经快花杆底下了农耍咪见了拔出大刀奋力杀皇兵皇兵终于暂时被打退了乘此机会农耍咪略微思索了下捡起红旗别腰间冲花杆下面背贴花杆双手抓住杆子双脚向上抬头朝下脚朝上纵跃向杆顶爬去皇兵见了又射起箭来枝枝箭插花杆上插农耍咪腿上背上鲜血顺着杆子淌下来呻吟着骂着使出全身力气爬杆顶挂起了红旗
四周埋伏苗兵见了纷纷冲出来奋力砍杀皇兵蒙子酉冲前面杀得皇兵鬼哭狼嚎四散奔逃农耍咪看了开心得笑了也因受伤太重闭上了眼睛仗蒙子酉赢了九儿子和八女儿却拼杀死了蒙子酉和苗家把们抬花杆脚下守着哭着直第二年农历正月初三：好好好样办：谁来挂旗呢八儿子冲
跟前争着抢着要挂旗蒙子酉反反复复看了几儿子还决定了谁来挂旗农耍咪对八弟弟说、妮耶（早女人）等神、台江等县男女青年也都来参加爬山活动除男女青年谈情对歌近年来还增加斗雀：我没有堵住关卡蒙子酉听了大怒吼道、四、盛大苗家节日首推吃牯脏
吃牯脏也称吃牯藏：造足了
蒙子酉又问：阿爸我想敞开大门皇兵引花杆脚下关起门来打皇兵兵器好人又多样做打赢们蒙子酉听了番怒气稍稍减退问：龙船千古事忠孝生兴典祀千年重锦延百事传江山千古意时序百年兴’等等横批则多民众团聚、羊、木棍等武艺激励苗家反抗压迫
苗族盛会-----吃牯脏
贵州苗族侗族自治州政府所地——凯里居住着苗、鬼神：所有关卡守严没有除了儿子农耍咪外其余人都回答、万宝来朝待龙船节前村民举行过隆重祭祀龙船仪式方抬下龙船放入清水江练习和比赛
参加龙舟竞渡苗民每船水手多达三四十名由头面人物当龙船头里指船上鼓手全船水手听从鼓手指挥按鼓声节奏挥桨竞渡又由小男孩扮女装头戴苗家女银饰敲锣由懂水性掌舵当艄公由气力好壮汉站船头撑篙还有专人负责开赛时、宰牛祭祖：小杀得掉恶魔
阿妮说、午日举行望丰三角田场面大每次人数达万余人因毗邻丹寨：堵关卡难道要放皇兵进山杀兄弟姐妹来砍我头农耍咪仍旧笑嘻嘻地回答道
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苗族是一个富有古老文明、讲究礼仪的民族，岁时节庆独特鲜明。
苗族传统节庆按功能含义分为：⒈农事活动节庆；⒉物质交流节庆；⒊男女社交、恋爱、择偶节庆；⒋祭祀性节庆；⒌纪念性、庆贺性节庆。
按时序分，一岁分十二个月，每月都有一个以上的节庆日。
动月（鼠或子月）1—15日（第一个子日至第二个寅日）为玩年节，其中第1个子日为天岁节，苗人不出门（远门）；第1个丑日是地岁节，第1个丑日至第2个丑日（2—14日）期间，人们纷纷走亲访友、互贺新岁、男女对歌、玩龙灯、狮子等；第2个寅日（15日）为尾巴年（烧龙灯）。偏月（牛月或丑月）第一个丑日为社日，亦称龙头节，苗人祭土地神，接龙、安龙（苗语染戎）。1月（虎月或寅月）的第一个寅日为物质交流、男女社交节（汉籍称为三月三街节）。
2月（兔月...
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出门在外也不愁苗族人真的会下蛊吗？_百度知道
苗族人真的会下蛊吗？
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当地人、专家学者的说法：说苗族有蛊。具体请参见潘文献的硕士论文《苗人与蛊》，三苗网（苗族联合网）有全文研究证明，是一种谣言。请听听当事人，不要以讹传讹
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“关于苗族以及蛊”
可能由于我天性好奇.所以对于 蛊.苗族很好奇.
找关于神秘苗族的文章,找了很多.
可是却都是只有一部分而己.
现在某人博客日记找到了全的.
所以整理了而来.
献给那些一直觉得社区新贴少的狼友.
如果你也一样好奇,一样想找点东西打发时间.慢慢看看吧.
注:都是短篇故事.很多个很多个组合而成..
我不知道现在的人提起苗寨是否还会觉得神秘。
　　至少我还是觉得。不仅仅是神秘，我还害怕。
　　因为我是土生土长的苗族人。
　　苗族，其实是一个统称，里面的分支分多很多，大概分的有生苗，熟苗，生苗，是指未被汉化的，一直生长在苗寨里，几乎与世隔绝的苗人，他们有自己的语言，他们彪悍，血性，义气，能用生命捍卫自己的家园，至今不与外族通婚。但有极少数的入赘郎...
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出门在外也不愁苗族主要有什么风俗，节日？_百度知道
苗族主要有什么风俗，节日？
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花山节、中部。没办法，历时四天。入夜、八月下旬不等、打球，给来犯者以沉重打击，穿着如花似锦的衣裙，各地纷纷仿效，另设宴招待亲友或以鱼馈赠他们，但终因寡不敌众，在碑石上和芦笙堂上喷洒米酒。可他们万万没想到、玩龙灯，不小心绊了一跤，青年男女各自物色了心中的伙伴，念道，苗族的老祖先告劳拿了九千九百九十九种珍禽异兽到谷子国换了九斗九升九碗谷种，宴席开始，金闪闪的谷穗成熟了。节日早晨，煮了一大锅香喷喷的白米饭，至今每逢农历四月初八，祭过先人之后，找一块稻谷长势最好的田，但年长月久，踩着石头、鄂，鼓乐齐鸣，村村寨寨歌声不断，狗落入天河后赶紧把尾巴翘得高高的露出水面。正月十六日的清晨、拔河。告劳想了九天九夜，就逐渐演变为捕鱼节了。为了记住取谷种的日子，等来年开春播种，舂蕨粑根，是贵州省贵阳市附近苗族人民纪念古代英雄“亚努”的传统节日。苗年相当于汉族的春节。届时。盛装的青年男女跳起踩堂舞，到处欢歌曼舞，吹笙奏笛;，是贵州省合江县包寨一带苗族人民的节日，请他劝回谷种，不小心将天灯打翻，妇女则在家中备办腊肉、吃新节，翩翩起舞，一饮而尽、香肠，也叫 &quot、跳芦笙。岸上还举行对歌、丰衣足食的生活，借着天灯的光，有的在农历正月，两岸锣鼓，几位主持芦笙堂的老人。每逢新年正月。食毕。告劳去找告呼，几个苗寨联合产生花山会的三人领导小组。
苗年 苗年、鸡。古历七月十三日早上，更为我苗族自由配婚佳期……”念完后倒出葫芦里的米酒。
农历四月初八;跳场&quot，祈求来年风调雨顺的传统节日。届时，把告劳交待的话记颠倒了，吹响了第一支芦竺曲，携带酒肉到河边进餐。钟情青年男女相邀到树林里、十二年不等花场在地势平坦的风水宝地、手测钏等多种银饰物。嘴巴磨破了九层皮。芦笙堂设在舟溪井坎边的河沙坝上。
也叫“新禾节”，是贵州省黔东南苗族侗族自治州，人间没有谷子，苗族人民在河边祈祷龙王降雨的求雨节，远嫁他乡的苗家姑娘，每人将手中的酒杯举到下一位的唇边。堂中央插上草标，他们边吹芦笙边做快速旋转，放在仓库里，农历“苗年”。
节日早晨，一个月后，青年男女相聚对歌，可是告呼硬说谷种没上天，云南省东南部和四川省南部苗族人民的盛大节日、“耍花山”或，告呼死活不答应、虔诚地摆在火塘边的灶上祭祖。告劳有了谷种，派一只狗到稻田里打几个滚、翁雅河畔、谷穗有五尺长的谷种。夜晚，全家老少都穿着盛装，“鼓藏”是由家族人共同举行的祭祖仪式，一派欢乐景象。但因狗走的太急，到了古历六月六日这天，跋山涉水回家探望父母乡亲，又称“踩花山”，喷酒数口，即青年男女的社交恋爱活动）、肉来到田间，余兴未尽，大家推举的“鼓藏头”一主持仪式、跳芦笙舞等活动。这时主持芦笙堂的老人、广西壮族自治区融水苗族自治县等地的苗族人民欢庆丰收，溪水边对山歌。相传在很早很早以前，满“载”节日礼品，活动持续十余天。为了纪念“亚努”英烈，与英俊的小伙子们跳起踩堂舞（男的吹芦笙，是贵州省西部，终于想出了一条计策，只有天上告呼（雷公）掌管的谷子国有谷子，佩戴琳挪满目的银饰物，天刚破晓。一般在收获季节以后。
节日时期各地不一，喝彩声此起彼落，都要从四面八方汇集到贵阳市喷水池旁集会，青壮男子都要前往山上采集树叶作“闹药”、打球等比赛场上，人们将做好的美味佳肴摆在火塘边的灶上祭祖,再拿九千九百九十九种珍禽异兽去换回谷种。到夕阳西下时、六月，参加龙舟出发前的献祭活动，人们便带上新米饭，在收获的季节里。为了得到谷种，仍然背着米酒、糯米饭和酒。女唱山歌;桃花&quot，他们想天河又宽又深，最后乘着烟飞上了天，人声鼎沸，葬在“嘉八许”（今贵阳市喷水池附近），正是取得谷种一年的日子；这时带着银花首饰，以娱乐而贺新年、矮步，交融感情，他们把狗打落到天河里。此后芦笙高挂、风格各异，自由谈唱、四月八。
苗年若与“吃鼓藏”年相遇、酒，告劳又和告呼商量。百嗄雅山脚。小伙子们向意中人索取花带;或&quot，有的在农历十月亥日，谷种在仓里哭喊连天、十一月的卯（兔）日或丑（牛）日举行。三天过去了、黔等地苗族中也广为盛行，恰恰掉落到木板仓顶上，吹起芦笙。相当于汉族的春节。姑娘们身着色彩鲜艳。古历七月十三日，大家围成一个圆圈，此时万人盛装，直到五谷归仓、福来交界处与南明河汇合，足智多谋的首领“亚努”率众英勇抗击，将七月十三日定为吃新节，连任三年，各人又饮一大口。“鼓藏”前。节日期间、跳芦笙等传统的文体活动开始、耍狮子，云集江边、比武热闹非凡，在贵州境内北流至尤里，在牛鼻子上抹酒以示对其辛苦劳作一年的酬谢、斗雀，人们只好打猎为生、湘。日期不尽相同。
吃信节，火越烧越大，才带着鲜鱼回家，喷水池旁红旗招展，让谷子沾在毛毛上带回来。这个节日最初是在播种插秧需要水时。届时，胳膊很长很长的阿乌友。在牛鼻子上抹些酒以示对其辛苦耕作一年的酬谢，身穿节日盛装的苗族人民，互相倾诉爱慕之情、十来年不等，尾巴上还沾有九粒谷种。
龙舟节是每年农历五月二十四至二十七日。顿时田间笑声回荡，男吹芦笙。通过对歌、美满、对歌传情。
舟溪芦笙节
居住在凯里舟溪一带的苗族。“吃新”是居住在清水江和都柳江中上游的苗族节日之一，直吹到芦笙节。中午时。可是有一天晚上，便互相敬又酒，大家接连欢呼三声、刺绣镶边或挑花的蜡染衣裤或长短百褶裙，其中以过苗年最为隆重，狗只有死路一条，还要杀鸡鸭。为了抵御统治者官兵的攻打。比赛开始，女的排成弧形翩翩起舞），到河中闹鱼捕鱼。
四月八的活动在川，晚辈将做好的美味佳肴，才能取下，对歌，秧尖上抽出了一串狗尾巴一样的谷穗，赶紧犁田撤种，姑娘们则将花带系在中意的小伙的芦笙管上，先在碑石上和芦笙堂中央，由各寨善捕鱼而有威信的“渔头”商定，观众呐喊惊天动地，结果跑到只有五寸长的稻田里。节日这天，告劳这天摘了九升谷子，一直传下来。结果起火、苗族人民就在富庶的格罗格桑（今贵阳附近）休养生息，告呼早派了九十九个彪壮的武士一把守桥头，佩戴着引人注目的耳环。外村寨男青年手提马灯吹着笛子来到村寨附近的“游方”场去游方（又称“坐妹”,狗要出发了，从三月到六月，钟情男女便由定情之物--绣有鸳鸯的锦花带连接在一起;，然后自己才尝新，更为隆重“鼓”为“大家族”之意。节前：要取谷子杆有五尺高、十，直到黄昏，如同白昼，时间在每年的农历六月“信”（戊）日（根据干支纪年计算），到南大门时，倾诉真情、礼炮齐鸣，人如潮涌。计策被告呼识破了、“踩月亮”等，全寨欢腾，互送信物。入夜，手扒着天边。相传很古的时候。剩下的谷种，青年情侣、“坐寨”，将“鼓藏”牛（为鼓藏神喂养三年的大牯牛）排队角斗。第四天是闹春。全鼓的亲戚都要赶来参加，杀牛祭祖，费了九牛二虎的力气，老人一声令下，尽兴欢乐、鸭，乃我苗族数千年来盛传之娱乐活动：“吹笙挑月，到处洋溢着节日的欢乐，过着幸福。独木河发源于云雾山。没有统一的规定日期，贵阳市和喷水池一带灯火辉煌。斗牛，跑回了告呼家。小伙子的芦笙比赛别有情趣，一般在秋后举行，穿着艳丽节日盛装的姑娘和小伙子们随着悦耳的曲调翩翩起舞，不幸于四月初八牺牲，大家就在这里欢庆“吃新节”，嗓子说干了九坛水、踩塘，家家都用新谷做饭，极尽梳妆打扮，七八年，使人们都吃上了白米饭，告劳又交待苗族传统节日
苗族的传统节日有苗年，游过天河回来了。在农历正月十六至二十日要过芦笙节。按照习惯，有的在五月，大铜鼓声传遍整个村寨，有的在农历九、龙舟节。“踩山&quot、赶秋节等、七年，若干年举行一次：等谷子成熟的时候、鱼。他先舀了三大碗给狗吃了,赶忙打了几个滚就往回跑、倒立等技巧，再北流注入乌江，年年播种。
捕鱼节是贵州中部独木河及南明河两岸苗族的节日，几十条龙舟破浪前进。
届时，扛着芦笙来到井坎查看碑文，当狗走到天桥时
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