在历史中尼泊尔一直是喜马拉雅山南麓的一个独立地区，正如巴基斯坦所在的印度河流域也是独立地区

    尼泊尔地区从未被南亞印度统治过。所以一直以来史学界把古代的印度河地区、尼泊尔地区都看做从属于印度国或者印度地区（简称印地），说佛教起源于茚度在地理和历史上都是毫无 根据的谬说，是伪史

    喜马拉雅山南麓的尼泊尔地区，历史非常悠久考古学家从加德满都谷地发现新石器时代工具，这些石器与青藏高原发现的石器有相关性显示在喜玛拉雅山南麓早在9000年前就已有人定居 。

    有考古证据表明大约在2500年前，說藏缅语族语言的人在这里定居这些人是今日尼泊尔人的祖先之一。

    所以古尼泊尔人不是印地的南亚人种系，而是血缘近似于古华夏漢藏羌人的种系

    尼泊尔是内陆山国，位于喜马拉雅山中段南麓北与中国西藏接壤，东、西、南三面被印度包围国境线长2400公里。尼泊爾是一个近长方形的国家从东到西长度为800多公里，从南到北约 150—250公里之间

    古代尼泊尔境内有很多小城邦。前6世纪已经有人在加德满嘟河谷一带定居，后来发展成为尼泊尔境内的各个民族

    远在公元前6世纪，尼泊尔地区就有许多古国和城邦存在

    释迦牟尼，就是这个时期出生于尼泊尔地区迦毘罗卫国

    迦毘罗卫国（Kapilavastu），出自梵语佛经中又译劫比罗伐窣堵（《大唐西域记》）、迦毘罗蟠窣都、迦毗罗婆蘇都、迦毗罗、迦毗梨等，位置大约在喜马拉雅雪山南麓尼泊尔的南界为 古代释迦族的国都，也是释迦牟尼的故乡

    根据佛教的传说，釋迦牟尼之父是净饭王又名首图驮那，是迦毗罗卫城民众推选出来的执政官是一位刹帝利（武士阶级）之王。在梵语中释迦可能是铨能的意思。

    迦毗罗卫国周边与末罗（Malla）、迦尸（Kasi）、拘萨罗（Kosala）、摩揭陀（Magadha）、般阇罗（Panchala）和跋耆（Vajii）等尼泊尔的城邦为邻迦毗罗卫國疆土略约二千六百平方公 里（50x50公里），王城周围十公里国族血统纯正，具尚武精神颇受邻国尊敬。

    释迦牟尼是净饭王的太子本名悉达多·乔达摩。

    关于悉达多太子的生年，说法有二一种认为是在公元前543年5月的月圆日，另一则是认为在前589年或前588年

    悉达多成年后在畢钵罗树（佛教信徒尊称菩提树）下悟道，初期在尼泊尔传道后来南下印度地区，在恒河两岸向人传教

    当初随他修行的五位尼泊尔贵族接受了悉达多的教导之后，成为比丘也就是第一批僧侣或和尚。释迦摩尼在其生活的几十年中四处游行招收了许多弟子，佛教影响逐渐扩张印地社会各 阶层和各种身份的人，纷纷都来听他演讲而成为他的弟子

    乔达摩在80岁的高龄逝世（佛教称之为涅槃），这时他已舉世闻名被世人尊为释迦牟尼——全能全知的悟道者。

    尼泊尔也是文殊菩萨的显圣故地根据梵经《斯瓦扬布往世说》所记载的传说，現时的加德满都谷地本来是一座名为“纳格达哈”（梵语：Naga Dah意思就是“蛇湖”）的大湖泊。

    后来文殊师利菩萨来到用剑把湖的南面一座山峰劈开，把湖水及住在湖里的大蛇泻走形成了今日的加德满都谷地。文殊菩萨就以自己的名义在这里建立了一座城名为曼殊帕坦，就是今 日尼泊尔的德瓦帕坦而那个把湖水泻走的山峡，今日被称为佐帕尔（Cophara）

    释迦牟尼涅槃后，摩诃男（Mahanama）执政时迦毗罗卫国被憍萨罗国毘琉璃王攻破，释迦族被战象践踏男子尽灭。毘琉璃王以大火毁灭迦毗罗卫城释迦牟尼的弟子此后流散于四方。

    玄奘曾到过胒泊尔地区的尼波罗国以及佛诞生地的迦毘罗卫国（他称其为劫比罗伐窣堵）