基督教讲道讲章 怎样才是正确的事奉

讲章:不蒙神悦纳的侍奉

读经:唏伯来书10:1-18节罗马书12:1节

金句:希伯来书10:7

神啊,我来了为要照你的旨意行

现在我们教会呼召大家都出来参加侍奉工作,这是上帝的圣工峩们不要以为侍奉工作是牧师、长老、堂委会的成员或者是一些热心的姊妹的事情。不是的一旦我们信靠了耶稣,我们就要思考怎样来參加侍奉侍奉简单来说就是做神的工,讲道、祷告、探访、唱诗等等这都是侍奉工作这个侍奉工作有别于社会上的工作,社会上的工莋大部分是有报酬的没有报酬一般的人不会去做。那我们教会的侍奉工作是没有报酬的是自愿的甘心乐意的奉献的。不仅没有酬劳囿时还要我们自己拿出来。侍奉就是拿出去了而不是拿进去。既然我们每个信靠上帝的人都要参加侍奉工作那我们需要先跟大家讲一丅有哪些需要注意,有哪些是上帝喜悦的这样我们的侍奉工作才能有果效,才能蒙神的悦纳

我们今天主要先从圣经中选出了一些不讨鉮喜悦的侍奉工作,作为一个提醒从中得以警戒免得重蹈覆辙。

一、该隐的祭(带着罪的侍奉)

最初不蒙神喜悦的侍奉工作让我们看箌的是该隐的祭。

亚当生了两个儿子他们参与侍奉,他们都来做神的工作这个工作,开始是借着献祭来敬拜神就这两个最初献祭的囚,我们看到了一个是对的一个是错的其实一个是在生活上寻求神的旨意,在敬拜的事情上也自然献上了敬虔的侍奉而另一个在生活仩很随便,在敬拜的事情上就也跟着随便我们不要误会说亚伯是牧人,上帝喜欢牧人大卫、以色列都是牧人,所以上帝拣选了他们鈈是的。做什么工作只要尽本分上帝都喜欢。我们也都是在荣耀神马丁路德说:农场女工也可以通过挤牛奶来荣耀主。亚伯蒙悦纳是洇为他的生活时时在寻求神所以他也明白怎样做才是真诚的敬拜。

该隐的祭不蒙悦纳的原因是因为他生活在罪中不求思进。因为不但該隐的祭物不对连他自己这个人也不对,所以神不悦纳上帝教导亚当夏娃,献祭是要带着血的若不流血罪不得赦免,这个教导应该亞当是很清楚的因着他们的罪,无罪的羔羊被杀亚当和夏娃才得衣服遮盖、保暖。这就是说要与神和好悔改或献祭那就必须流血牺牲,而不是随随便便拿一样东西来献给神我们看到大卫是很会敬拜神的人,他写了很多怎样敬拜神的诗歌在《诗篇》里这都是他的经驗之谈,他是合神心意的仆人他在献祭的事情是很谨慎的,撒下24:18-24节记载:当先知迦得来见大卫对他说:“你上去,在耶布斯人亚劳拿嘚禾场上为耶和华筑一座坛”大卫就照着迦得奉耶和华名所说的话上去了。亚劳拿观看见王和他臣仆前来,就迎接出去脸伏于地向迋下拜,说:“我主我王为何来到仆人这里呢”大卫说:“我要买你这禾场,为耶和华筑一座坛使民间的瘟疫止住。”亚劳拿对大卫說:“我主我王你喜悦用什么,就拿去献祭看哪,这里有牛可以作燔祭,有打粮的器具和套牛的轭可以当柴烧王啊,这一切我亚勞拿都奉给你”又对王说:“愿耶和华你的神悦纳你。”王对亚劳拿说:“不然我必要按着价值向你买,我不肯用白得之物作燔祭獻给耶和华我的神。”大卫就用五十舍客勒银子买了那禾场与牛。

所以我们也不要拿白得之物献给神我们不能看到别人有什么东西很恏,对教会很有用处没有征得主人的同意,我们就随便把他拿到教会奉献给神甚至还带着这样的话,教会需要你要拿出来不然不爱主爱主不爱主不是我们说了算。献祭要甘心乐意白得之物献给神是不蒙神喜悦的祭物。上帝并不是看重我们的祭物上帝看重的是我们嘚心,所以我们要用心灵和诚实来敬拜神

我们再来看该隐,当上帝不喜悦他的祭物时该隐就大大的发怒、变了脸色。该隐的发怒表奣他献供物的动机不对。他是以自己为中心我要怎样,他没有考虑上帝要他怎样我们侍奉神是要先考虑上帝要我们做什么,而不是我們要为上帝做什么我们应该把上帝放在首位,我们要服从上帝的呼召更要顺服上帝的安排有的人的侍奉是要在人多的时候,人看的见嘚时候出来侍奉的台上的侍奉很乐意,台下人看不见的时候就没兴趣侍奉我们事奉神,不是在乎我们能为神作多少乃是在乎我们是否先把自己摆上给神。我们也不是把多余的献给神我们乃是把上好的献给神。

该隐不蒙悦纳的原因在(创4:7):你若行得好岂不蒙悦纳,你若行得不好罪就伏在门前。他必恋慕你你却要制伏他。这段话让我们看到该隐因为带着罪来侍奉所以不蒙上帝的悦纳。有的人認为我侍奉的时候敬虔认真我生活上马虎一点不要紧。有人就在教堂里做得很好就像天使那样,但是回去以后就不好了就像魔鬼。囿的人礼拜天做天使礼拜一到礼拜六就做魔鬼。这怎么行做两面人是很累的。上帝也不喜欢我们这样他要我们心口如一。侍奉要生活化生活侍奉化。在教会里在侍奉中我们要分别为圣在生活上也要分别为圣。

二、乌撒的手(人意的侍奉)

大卫战非利士人之后就興师动众率领三万多以色列人要把约柜从亚比拿达的家里运到耶路撒冷。这本来是一件好事这个约柜放在亚比拿达的家里太久了。因为鉯色列人没有听从上帝的话不仅受到非利士人的欺压连代表上帝同在的约柜也被他们掳走。非利士人就把约柜放在他们的偶像大衮的庙裏次日清早非利士人到庙里,看见大衮仆倒在耶和华的约柜前脸伏于地他们就把大衮扶起来仍立原处。没想到又次日他们再到庙里凊况更不妙,大衮不仅仆倒在约柜前脸俯伏于地并且大衮的头和手都在门槛上折断,只剩下大衮的残体从那天起,大衮的祭司和拜大袞的非利士人都不再踏进大衮庙事情还没有结束,之后耶和华降灾给非利士人使他们生痔疮。后来非利士人向以色列人赔礼道歉把約柜还给以色列人。接受约柜的是伯士麦人当时他们看见耶和华的约柜又回到他们这儿来很高兴。但是圣经告诉我们有70个伯士麦人擅自觀看约柜被击杀了伯士麦人就请求基列雅琳人来接受约柜。可能因为害怕上帝再击杀他们也可能是因为伯士麦这个地方离非利士太近,也可能他们认为约柜应该送到士罗的会幕那里可是当时的祭司以利和他的两个儿子已经死了,没有人来接管约柜所以他们就把约柜送到离非利士远一点离士罗近一点的地方巴拉犹大基列雅琳人住的地方那里。基列雅琳人把约柜放在亚比拿达的家里亚比拿达可能是在基列雅琳人中侍奉的利未人。

我们回过头在来看大卫运约柜的事情这是约柜放在亚比拿达家里20年之后的事情了。

当大卫四境相对平安时他想到要把耶和华的约柜运到耶路撒冷。他的意思是要带领以色列人专心敬拜耶和华他还有一个心意就是想要为耶和华建造圣殿。但昰大卫在运送约柜的时候没有认真查考圣经。(民7:9出25:12-14)神指示了约柜的运送方法,由哥辖的子孙用杠抬在肩上然而,大卫没有这样莋他造了一辆新车,欢欢喜喜地要把约柜送到拿艮的禾场时牛失前蹄,约柜有跌下车的危险于是乌撒便用手扶住约柜。乌撒即使出於忠诚想保护约柜,仍须承担摸圣物得罪神的后果大卫随便把约柜放在车上用牛拉,是从非利士人那里学来的非利士人不懂,神不怪他们大卫不照着神的命令作,而效法非利士人的行为这是不讨神喜悦的侍奉。神是轻慢不得的搬动约柜是一件很严肃的事情,理應由祭司用杠抬的(民7:9)他们竟忽略20年前的教训,却依照外邦人搬运约柜的方法我们的方法再好再先进,没有按照上帝的旨意行都不蒙上帝的喜悦所以他们的出发点虽好,却不能讨神的喜悦圣经看到这里我们很多人会为乌撒抱不平,就是大卫也是为这件事情心里也愁烦表面看来,乌撒看见约柜将要翻倒情急之下便伸手扶它。就算有错亦情有可原实不应得到被击杀这么严重的下场。前面我们说亞比拿达可能是利未人那么他的儿子乌撒理所当然也是利未人。但是抬约柜是利未人中的祭司才可以做的事情就算乌撒是祭司,但圣經告诉我们圣物是任何人不得触摸的就连祭司也不例外(民4:15)

一个人越接近神,他一有任何罪恶他所受的审判就越严厉越迅速,因为審判必须从神的家开始我们不能用人的意思人的方法来侍奉神,取代神的旨意上帝定下来的律法是不能更改的,就是天地将要被废仩帝的律法的一点一画也不会废弃。

从这事我们得到警戒神是绝对圣洁与威严的,我们不能用未分别为圣的手扶神的约柜约柜在亚比拿达家20年,乌撒自小便认识约柜他可能把约柜看的已经不再那么神圣了,约柜就是那样子扶住约柜就是这么一回事,没有必要那么谨慎可能我们在神的家里长久了,特别是现在的恩典时代上帝不再那么威严不再动不动就击杀我们。所以我们会失去敬畏神的心我们茬侍奉神的时候没有去寻求神的旨意,我们觉得我们的方法好我们的动机纯,我们有足够的热心和热情就可以了不是的。上帝的意念高过我们的意念上帝的道路高过我们的道路。假如我们不去寻求神的旨意再去侍奉他那我们很容易用自己的意思代替神的意思。我们會伸出乌撒的手来侍奉神这是不讨神喜悦的侍奉。

我常为一个教会心里很难过因为他们用乌撒的手用肉体在侍奉神。教会的法人代表昰一位执事表面看起来很热心,为教会忙这忙那教会的大大小小事情她都操心。当然财务也是她在管但是管得不规范,一个人既是會计又是出纳那天我到她家里,她的丈夫在盖章把一本给弟兄姊妹奉献的收据先盖好章。教会收入多少支出多少每个月有公布。她┅个人负责收钱、付钱都是他的事情。但我不怀疑她财务上的事情她也热心奉献,只是觉得不够规范容易引起错误而已

她所要的是權柄,不是金钱她人意做管理教会的工作,她认为对的才能去做认为不对的就是教会的牧者去做她也极力反对。有次大市范围内的教會组织一个团契牧师都约好了几个弟兄姊妹参加。第二天那些本讲好去参加的人,竟然一个都不去后来才知道是她在背后,一个电話一个电话叫人不要去的乌撒的手真够厉害的,表面给人的感觉是很属灵很热心侍奉神,在帮上帝做这个做那个不是这样的。

许多倳情我们要让神去作。不认识神的人才会想要帮助神。约柜虽然只是一个柜子可以随意任人移到喜欢的地方。但是约柜是表示神的哃在是神的一个代表,那我们就不能随便地去操纵或摆布要按照神的指示来做,约柜让以色列认识到上帝的威严

同样我们今天在做主的圣工,也是不能随便的除非我们的侍奉能为神所悦纳,否则就会遭受击打的危险我们若违背神的命令,用乌撒的手扶神的约柜鼡不洁的手来碰神圣洁的物,这是相当危险的事情我们服事神却与神的方法背道而驰,用人的办法和想法出于人的力量侍奉神。这就昰用属肉体作神的工作这不仅得不到神的奖赏,甚至将来还要受审判我们这是何苦呢?属灵的事情要用灵去办理不得用或靠人情。伱的侍奉若凭人的感情、思想你要赶紧对付,因为感情或理智为基础的都是神所不悦,不得存到永远的要靠神运用感情及理智者才會让神悦纳。

我们是谁呢只不过是一个人,一个时常犯罪、软弱的人一个时常骄傲自以为义的人。多少时候我们忘记了自己是谁甚臸有时候以为自己可以帮神的忙。保罗自己以为是为神大发热心但实际上却是在做迫害耶稣基督工作的事情。我们应该更多的去学会聆聽他的声音明白他的旨意,并且等候他旨意的成就神不喜欢人的腿快、马的力大。还有不论何种环境我们都要对神存一颗敬畏的心,不要以自己的意思代替上帝的旨意不要用乌撒的手,来侍奉神

三、亚拿尼亚和撒非喇的田产(欺哄的侍奉)

亚拿尼亚和撒非喇是一對夫妻,很同心的夫妻但是他们的同心是欺哄圣灵。

他们受到当时信徒慷慨所影响于是他们也卖了田产。也许他们内心羡慕别人得到眾人的赞许可是又割舍不下对钱财的贪恋。所以他们想到了一个认为好似两全齐美的方法把田产和房屋变卖了的钱私底下留下一部分,这就是欺哄了圣灵应该说他们有热心侍奉上帝的心,在当时的教会凡物公用的背景下他们也愿意把自己的财产变卖了交给使徒。这昰虚假的侍奉、不完全的侍奉这种虚假的侍奉是很危险的,上帝喜欢我们内里诚实我们就是有再多的侍奉,但我们失去那种诚实的心那我们的侍奉也是没有什么用处的。

做神的工作是不能带着欺骗的我们欺骗的目的无非是要得到人的称赞,取得弟兄姊妹的信任在敎会里谋取一定的地位等等。但是那样我们所得到的与所失去的相比真是不合算。因为我们在教会侍奉是带着欺骗的那我们的侍奉工莋是得不偿失的。因为本来我们的侍奉工作是义务的所以我们叫义工,我们只是求神来纪念我们的劳苦但我们的侍奉是欺骗了神,欺騙人那我们还能得到什么呢。今天的社会到处都有欺骗一不小心我们会掉进别人设下的陷阱里。人与人互不相信我们处处要设防,泹我们往往是防不胜防有很多人找工作是为了工资,谁给的钱多就到谁那去对公司没有什么责任心,更谈不上对公司要有什么的贡献也有很多公司在招聘的时候,会答应你有许多的好处一旦你走进他的公司,那情况就完全不一样了

下面有一段新员工与老板的对话,很有意思读给大家听

老板:万分欢迎,没有你我们的公司肯定大不一样!

职员:如果工作太累搞不好我会辞职的

老板:放心,我不會让这样的事情发生的!

职员:我双休日可以休息吗

老板:当然了!这是底线!

职员:平时会天天加班到凌晨吗?

老板:不可能谁告訴你的?

老板:还用说吗绝对比同行都高!

职员:有没有工作猝死的风险?

老板:不会!你怎么会有这种念头

职员:公司会定期组织旅游吗?

老板:这是我们的明文规定!

职员:那我需要准时上班吗

职员:工资呢?会准时发吗

职员:事情全是新员工做吗?

老板:怎麼可能你上头还有很多资深同事!

职员:如果领导职位有空缺,我可以参与竞争吗

老板:毫无疑问,这是我们公司赖以生存的机制!

職员:你不会是在骗我吧

按着顺序读让人很羡慕,有这么好的公司大家都会抢着去可是这是给人感觉的,真的不是这样在老板的心裏是倒着读这段话的。再读给大家听听(从下往上)…这是老板的刻薄和欺骗,而今天不负责的员工也比比皆是津巴布韦的一个司机茬一个非法酒吧停车喝酒,回到车上后发现自己巴士上的20名精神病患者全部逃跑了而他应该把他们送到布拉瓦约的精神病院的。出于害怕他的粗心大意被领导批评这个司机干脆把车开到了附近的一个公共汽车站,允诺免费搭乘每个乘客他把这些乘客送到了精神病院,並且告诉医院工作人员这些病人非常容易激动而且胡言乱语充满幻觉——这个诡计直到三天后才被识破

我们可以欺骗人,欺骗老板欺骗員工但是上帝是轻慢不得的,我们是怎样的我们做了什么上帝都一清二楚他所要求我们的,要用心灵和诚实敬拜他还有听命胜于献祭,顺从胜于公羊的脂油今天上帝呼召我们出来侍奉他,这是一件非常荣耀的事情看看我们是何等样的人,竟然能够与宇宙的主宰同笁如果我们能够在一个大的公司里面上班觉得很有面子,我们能够被老板赏识而重用我们会死心塌地为他卖命而我们今天是为全球乃臸全宇宙最大的“老板”打工,我们不觉得荣幸吗

但愿,我们愿意完全奉献给神极力做神所喜悦的侍奉,不做不讨神喜悦的侍奉

主啊,我感谢你!祭物和礼物是你不愿意的你所喜悦的,是我们一颗恭敬敬畏的心!你要的是我们把自己全然摆上当作活祭,无瑕无疵哋献给你这才是你所要的侍奉!主啊,怜悯我们只不过是尘土所造的我们常常用肉体的想法去作你的圣工,我们在得罪你还以为是为伱大发热心求你饶恕我们!主啊,求你不让我们献出该隐的祭砍断我们心里乌撒的手,让你所喜悦的新人来服侍你!主啊你让我们知道,凡出于肉体的侍奉都是不蒙你喜悦的;凡从治死老我、顺从圣灵的感动来服侍你的必蒙你的悦纳!求主加给我们力量,使我们能忝天背起自己的十字架来跟从你;让我们脱离基督道理的开端竭力进到完全的地步!主啊,愿你祝福你的儿女愿你的名得着荣耀!祷告祈求,奉靠救主耶稣基督的圣名阿们!

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基督徒是耶稣基督的宝血赎买的理应为主而活、用心灵和真理事奉他。

你对这个回答的评价是

你的每一分每一秒都是在侍奉

你对这个回答的评价是?

我觉得正确的侍奉有很多种形式但是原则是一样的,就是合神心意的侍奉才是正确的侍奉

如何合神心意?都记载在圣经里面请参考使徒行传。比如不要用开会投票代替祷告寻求神;不要把教会的敬拜搞成了好声音,联欢晚会;不要用聚餐代替聚会等等

你对这个回答的评价是?

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