广东地市：
社会频道_南方网新闻中心
女子参选“地球小姐”缺汉服 友人千里送衣到异国
核心摘要： 再过10天，正在菲律宾参加集训的连云港姑娘相杨，就要与全球90多个国家的佳丽们角逐“地球小姐”冠军。(特别鸣谢：中国矿业大学胡其伟老师，徐州道教协会王中华会长，徐州杜梅艺术服饰杜梅经理)
女子参选“地球小姐”缺汉服 友人千里送衣到异国
相杨穿上汉服让人眼前一亮。
　　再过10天，正在菲律宾参加集训的连云港姑娘相杨，就要与全球90多个国家的佳丽们角逐“地球小姐”冠军。昨天，相杨从菲律宾给扬子晚报记者打来电话，讲述一个感人的故事：一件代表着中国历史与文化的服装，一天之内，由来自不同地方和国家的人接力传递2300多公里，只为成就她这个中国姑娘的梦想。
　　获奖的幸福
　　夺下中国赛区冠军 入围泳装十佳
　　来自连云港的姑娘相杨，今年11月10日夺得2013年“地球小姐”中国赛区冠军，作为代表中国的唯一参赛选手，她以中国赛区冠军身份代表中国参加“地球小姐”的世界总决赛，11月17日她来到菲律宾参加“地球小姐”为期3周的集训(本报11月14日刊发过相关报道)。
　　作为世界四大选美比赛之一的“地球小姐”比赛，到今年已经举办了13年。相杨昨天告诉记者，她第一次参加“地球小姐”全球总决赛，21日，面对来自世界各地的近百名佳丽，她首战告捷赢得分项奖，和委内瑞拉小姐，俄罗斯小姐，加拿大小姐等一齐荣获“大自然之美”泳装十佳。
　　意外的窘境
　　马上要民族服装展示 可衣服还在定制中
　　“地球小姐”的舞台上，来自连云港的相杨光芒日益凸显。然而意外，总是不期而至。
　　23日，正在马尼拉接受封闭训练的相杨被通知穿着民族服装进行VCR拍摄，并且被通知民族服装的比赛在两天后进行。这个消息当场就让相杨手足无措了，因为之前中国组委会给出的消息一直是12月7日全球总决赛才穿民族服装。
　　“当时的情况非常紧急，因为没有民族服装可以展示！我的民族服装一周后才能到达马尼拉。”相杨很是着急，她在“相杨lisa”微博里发出求助。
　　相杨原本对于民族服装环节信心满满，因为民族服装赞助商是一家做工娟秀，工艺超群的手工旗袍高级定制店，已经根据相杨的身材量身定做，这件民族服装还有一个好听的名字，叫做衫水红袖。只是，高级定制的旗袍至少要半个月才能完成。相杨本以为12月7日总决赛上才展示民族服装，想着两周加急定制然后快递到马尼拉，时间应该绰绰有余。
　　拍摄VCR当天，相杨只有一件旗袍勉强算得上民族服装。面对其他国家或雍容华贵或流光溢彩的民族服装，想着民族服装的比赛，相杨很是焦急却无计可施。
　　千里送汉服 礼沉情更重
　　说者无心 听者有意
　　(特别鸣谢：中国矿业大学胡其伟老师，徐州道教协会王中华会长，徐州杜梅艺术服饰杜梅经理)
　　大学老师辗转多地为她借到汉服
　　那天，相杨本科就读的中国矿业大学的老师胡其伟在微信中关心询问相杨比赛的近况，相杨提到了衣服的窘境。说者无心，听者有意，胡老师再次联系徐州道教协会的王中华会长。王中华会长曾将一件“龙凤呈祥”的黄杨木雕交给相杨，委托她带到总决赛现场拍卖捐助公益。王会长建议选用汉服作为参赛服装。汉服是中国汉族的传统服饰，而汉高祖刘邦生于徐州地区。
　　相杨身材高挑，而普通的女式汉服都不足一米七。王会长是徐州市较早参与汉服活动的发起人，23日上午他想办法联系了南京、上海、苏州等地的汉服爱好者，但都无功而返。早冬的徐州已经染上夜色，还下起了雨。王中华会长和胡其伟老师辗转多个地方，打了无数个电话。王会长终于在晚上6点40分，从徐州杜梅艺术服饰有限公司杜梅经理那里借到了一套汉服。
　　这是一套金色的汉服，袖子既大且阔，领子和袖口除了朱红衬边，还有镂空刺绣的牡丹花纹。头顶金色的冠饰有雕刻出的凤纹。金色和朱红在古代基本上是帝王的象征。
　　江湖救急 情暖人心
　　(特别鸣谢：江南大学吴媛媛老师，学长的朋友，Chris，慈善家荀女士，还有若干献计献策准备帮忙的朋友)
　　24小时完成2300公里送衣接力赛
　　离正式展示剩下不到48个小时，服装还在徐州。相杨通过微信朋友圈发状态求助自己的朋友。很多人都回复状态献计献策，愿意帮忙传递汉服去菲律宾。一场2300多公里的接力赛，就此开始。
　　胡其伟老师的同学，江南大学商学院的吴媛媛老师正好在徐州开会，当晚回无锡，胡老师立即联系吴老师，正在用餐的吴老师二话没说，立即赶来碰头。离展示还剩不到36个小时。
　　吴老师坐连夜的火车，带着服装在24日早晨抵达无锡火车站，等在那里的是相杨一个大学学长的朋友，她等在无锡火车站，接到汉服之后，就买最近的一班高铁直奔上海，而在上海，相杨的好朋友Chris从杨浦区赶到虹桥机场等待着从无锡赶来的顾小姐。
　　衣服到了上海又遇到了新困难，因为唯一的办法就是乘坐当天的飞机赶往马尼拉，而此刻，谁负责带着汉服飞马尼拉还是个问题。一位在麦肯锡工作的新加坡人连先生联络到了相杨，表示愿意飞往马尼拉专程送衣服，来自英国的黄主编也表示周日可以帮忙，还有三名外国朋友也准备好护照表示随时待命，可是相杨没有立刻答应，总觉得为了一件衣服，让好心人掏钱花时间多少有点过意不去。
　　不久，来自厦门的陈先生表示，厦门也有飞往马尼拉的飞机，可以从上海运往厦门，第二天下午两点可以送往马尼拉。慈善家荀女士介绍了东方航空工作的张先生，张先生人在澳大利亚，听说这一事情，立刻放下手上的工作，开始联系国内的机组人员，同时，旅法华人戴女士也打电话给相杨，表示自己家族从事飞机行业，可以提供帮助……
　　18个小时。终于，在众人的帮助下，24日东方航空MU211次航班载着辗转多地的汉服，从上海浦东国际机场飞往菲律宾马尼拉尼诺机场。由于这是一班24小时内要返回中国的航班，机上的机长不能出海关，菲律宾的一位叫Chet的企业家联系相杨，说愿意出动自己的公司用车帮助Miss
　　25日凌晨3点40分，飞机抵达马尼拉国际机场，经历了一系列的安检和海关程序，5点15分，装载着民族服装的行李箱顺利出关，抵达国际出口T1，菲律宾籍的司机正在等候。
　　7点，培训基地F1酒店，一夜都没有睡好的相杨，在晨曦的大堂里亲手接到了行李。
　　来自家乡的礼物，让她再次成为焦点
　　清晨，6点25分，胡其伟老师收到了相杨发来的照片。身着汉服的相杨美艳动人。一场2300多公里的接力画上了圆满的句号。
　　当晚，相杨在比赛现场的表演让现场的观众惊呼，各方媒体一拥而上，被中国汉服的魅力深深折服，Miss China
舒展开长长的水袖，魅力四射，成为被拥堵着求合照的最热门选手。中国，再一次成为了世人瞩目的焦点，相杨满怀着感激，也用自己手中的数码设备，录下了珍贵的影像，她召集来自世界各地的佳丽，教会她们说同一句中文：你好中国！
　　据悉，自从2001年首度开战以来，在地球小姐的赛事中，中国选手如此受到关注和好评还是首次，而中国地球小姐相杨在博得了开门红之后还会有怎么样的精彩，让我们拭目以待！（通讯员
董青 扬子晚报记者 张凌飞）
编辑： 马菁璟
南方网版权相关声明：
① 在本网转载其他媒体稿件是为传播更多的信息，此类稿件不代表本网观点。如果本网转载的稿件涉及您的版权、名益权等问题，请尽快与本网联系，本网将依照国家相关法律法规尽快妥善处理。联系方式：；联系电话：020-
② 本网欢迎各类媒体、出版社、影视公司等机构与本网进行长期的内容合作。联系方式：
③ 本网原创新闻信息均有明确、明显的标识，本网严正抗议所有以“南方网”稿源的名义转载发布非南方网原创的新闻信息的行为，并保留追究其法律责任的权利。
④ 在本网BBS上发表言论者，文责自负。
　　南方农村报　　　　南方都市报　　21世纪经济报道　　
本网站由南方新闻网版权所有，未经授权禁止复制或建立镜像广东南方网络信息科技有限公司负责制作维护
　增值电信业务经营许可证　
24小时点击排行
　　南方农村报　　　　南方都市报　　21世纪经济报道　　
本网站由南方新闻网版权所有，未经授权禁止复制或建立镜像广东南方网络信息科技有限公司负责制作维护
　增值电信业务经营许可证　交通工具的改进和现代信息技术的出现对人类社会的发展具有极其重要的作用。阅读下列材料：材料1：司空远寄养初成，毛色桃花眼镜明。落日已曾交辔语，春风还拟并鞍行。李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。材料2：衣冠楚楚的绅士和淑女与衣衫褴褛的下层人民同挤一列火车，还得到处给人让路。保守人士惊呼，铁路带来某种“平等化的危险”。材料3：日国庆阅兵后，挂着“京V—02009”车牌的红旗阅兵车成为全社会的话题。材料4：第十一届全运会在泉城济南圆满落幕。由包括央视网、人民网、新华网、中国日报网、新浪网、搜狐网、网易、腾讯、百度网、凤凰网等在内的65家网络媒体组成的媒体联盟进行了全程报道。全国很多观众通过网络视频直播和点播观看了此次盛事。请回答：(1)从材料1的诗句可知，我国古代交通工具主要的动力是什么？(2)材料2中的交通工具是哪一时期出现的？对当时社会产生了哪些影响？(3)材料3中的交通工具最早是在什么时候开始出现的？举例说明当时的科技成就还有哪些表现？(列举两例)(4)材料4反映了人类进入什么时代？其标志是什么？-乐乐题库
& “交通工具的改进和现代信息技术的出现对人类...”习题详情
0位同学学习过此题，做题成功率0%
交通工具的改进和现代信息技术的出现对人类社会的发展具有极其重要的作用。阅读下列材料：材料1：司空远寄养初成，毛色桃花眼镜明。落日已曾交辔语，春风还拟并鞍行。李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。材料2：衣冠楚楚的绅士和淑女与衣衫褴褛的下层人民同挤一列火车，还得到处给人让路。保守人士惊呼，铁路带来某种“平等化的危险”。材料3：日国庆阅兵后，挂着“京V—02009”车牌的红旗阅兵车成为全社会的话题。材料4：第十一届全运会在泉城济南圆满落幕。由包括央视网、人民网、新华网、中国日报网、新浪网、搜狐网、网易、腾讯、百度网、凤凰网等在内的65家网络媒体组成的媒体联盟进行了全程报道。全国很多观众通过网络视频直播和点播观看了此次盛事。请回答：(1)从材料1的诗句可知，我国古代交通工具主要的动力是什么？(2)材料2中的交通工具是哪一时期出现的？对当时社会产生了哪些影响？(3)材料3中的交通工具最早是在什么时候开始出现的？举例说明当时的科技成就还有哪些表现？(列举两例)(4)材料4反映了人类进入什么时代？其标志是什么？&
本题难度：较难
题型：解答题&|&来源：2013-人教版高中历史必修三4.13从蒸汽机到互联网练习题
分析与解答
习题“交通工具的改进和现代信息技术的出现对人类社会的发展具有极其重要的作用。阅读下列材料：材料1：司空远寄养初成，毛色桃花眼镜明。落日已曾交辔语，春风还拟并鞍行。李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪...”的分析与解答如下所示：
本题以交通工具的改进和信息技术的出现为主题，组织材料，旨在考查学生分析理解能力。第(1)问，从“并鞍行”“乘舟将欲行”等判断为畜力、水力；第(2)问，首先要清楚材料中提到的交通工具是火车，联系史实可知，火车是第一次工业革命过程中发明的。火车的发明加快了工业革命进程，促进了经济发展，人们出行更加便利，经济文化交流日益密切。第(3)问，要注意指出反映的交通工具，首先要清楚材料中提到的交通工具是汽车，联系史实可知，汽车是第二次工业革命过程中发明的。第二次工业革命中的科技成果主要有：内燃机的应用；电力的广泛应用，成为主要动力；化学工业的发展；第(4)问，提到“网络媒体组成的媒体联盟进行了全程报道”应围绕互联网作答，互联网的诞生标志着人们进入到了信息时代。
科技是第一生产力，科技史在考试中的地位也非常重要，对于整个人类社会而言，影响巨大且考试概率较高的就是三次科技革命，这三次科技革命要注意把握其背景，牢记三次科技革命中的具体科技成果，同时最为重要的是分析理解三次科技革命所产生的作用。
找到答案了，赞一个
如发现试题中存在任何错误，请及时纠错告诉我们，谢谢你的支持！
交通工具的改进和现代信息技术的出现对人类社会的发展具有极其重要的作用。阅读下列材料：材料1：司空远寄养初成，毛色桃花眼镜明。落日已曾交辔语，春风还拟并鞍行。李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千...
错误类型：
习题内容残缺不全
习题有文字标点错误
习题内容结构混乱
习题对应知识点不正确
分析解答残缺不全
分析解答有文字标点错误
分析解答结构混乱
习题类型错误
错误详情：
我的名号（最多30个字）：
看完解答，记得给个难度评级哦！
还有不懂的地方？快去向名师提问吧！
“交通工具的改进和现代信息技术的出现对人类...”的最新评论
欢迎来到乐乐题库，查看习题“交通工具的改进和现代信息技术的出现对人类社会的发展具有极其重要的作用。阅读下列材料：材料1：司空远寄养初成，毛色桃花眼镜明。落日已曾交辔语，春风还拟并鞍行。李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。材料2：衣冠楚楚的绅士和淑女与衣衫褴褛的下层人民同挤一列火车，还得到处给人让路。保守人士惊呼，铁路带来某种“平等化的危险”。材料3：日国庆阅兵后，挂着“京V—02009”车牌的红旗阅兵车成为全社会的话题。材料4：第十一届全运会在泉城济南圆满落幕。由包括央视网、人民网、新华网、中国日报网、新浪网、搜狐网、网易、腾讯、百度网、凤凰网等在内的65家网络媒体组成的媒体联盟进行了全程报道。全国很多观众通过网络视频直播和点播观看了此次盛事。请回答：(1)从材料1的诗句可知，我国古代交通工具主要的动力是什么？(2)材料2中的交通工具是哪一时期出现的？对当时社会产生了哪些影响？(3)材料3中的交通工具最早是在什么时候开始出现的？举例说明当时的科技成就还有哪些表现？(列举两例)(4)材料4反映了人类进入什么时代？其标志是什么？”的答案、考点梳理，并查找与习题“交通工具的改进和现代信息技术的出现对人类社会的发展具有极其重要的作用。阅读下列材料：材料1：司空远寄养初成，毛色桃花眼镜明。落日已曾交辔语，春风还拟并鞍行。李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。材料2：衣冠楚楚的绅士和淑女与衣衫褴褛的下层人民同挤一列火车，还得到处给人让路。保守人士惊呼，铁路带来某种“平等化的危险”。材料3：日国庆阅兵后，挂着“京V—02009”车牌的红旗阅兵车成为全社会的话题。材料4：第十一届全运会在泉城济南圆满落幕。由包括央视网、人民网、新华网、中国日报网、新浪网、搜狐网、网易、腾讯、百度网、凤凰网等在内的65家网络媒体组成的媒体联盟进行了全程报道。全国很多观众通过网络视频直播和点播观看了此次盛事。请回答：(1)从材料1的诗句可知，我国古代交通工具主要的动力是什么？(2)材料2中的交通工具是哪一时期出现的？对当时社会产生了哪些影响？(3)材料3中的交通工具最早是在什么时候开始出现的？举例说明当时的科技成就还有哪些表现？(列举两例)(4)材料4反映了人类进入什么时代？其标志是什么？”相似的习题。{"subject":"|中国古代衣食住行| 饮食和器皿·主食","content":"发信人: yaclear (清一), 信区: GuoXue
标&&题: |中国古代衣食住行| 饮食和器皿·主食
发信站: 水木社区 (Sun Oct 16 23:40:11 2005), 转信 &&&& 第二编&&饮食和器皿 &&&&&& 我国饮食之考究、烹调技术之高超，是早已闻名世界的。千百年来饮食技术的不断演进提高，是我文明古国灿烂文化的一个组成部分。在我国古代的优秀诗文作品中，时常可以见到有关饮食的记述和描写。对古人饮食习惯有个大致了解，无疑会有助于我们对古代作品的阅读和欣赏。下面，我们就主食、肉食、烹调、酒以及食器等方面分别作些简单的介绍。 &&&&&& 一、主食 &&&&&& 我国自进入农业社会后，就以粮食作物为主食，所以自周秦以来，诗文中关于粮食的记述很多。粮食作物古代统称五谷或六谷。至于五谷六谷所包括的品种，则历来说法不一，比较可信的说法是黍、稷、麦、菽、麻为五谷，六谷即再加上稻。现在依次叙述。 &&&&&& 黍即现代北方的黍子，又叫黄米，状似小米，色黄而黏。稷是今天的小米，现在北方称其作物为谷子。我国西北地区适合谷子的种植，在“靠天吃饭”的古代，谷子也较能适应风雨不时的干旱气候，因而在相当长的历史时期里，稷是最重要的粮食。古代以“社稷”代表国家，例如《左传。僖公三十三年》：“服于有礼，社稷之固也。”社为社神（参看第三编），稷为谷神。《白虎通。社稷》：“王者所以有社稷何？为天下求福报功。人非土不立，非谷不食。土地广博，不可遍敬也；五谷众多，不可一一祭也。故封土（等于说堆土）立社示有土尊；稷，五谷之长，故立稷而祭之也。”稷的这一突出地位是由它对人们生活的重要性所决定的。 &&&&&& 古代黍与稷还经常连在一起说。例如《诗经》屡言“黍稷重穋”（《豳风。七月》、《鲁颂。閟宫》。重穋， tóng Lū，童陆。详下），“黍稷方华”（《小雅。出车》），“黍稷彧彧”（《小雅。信南山》）、“黍稷薿薿”（《小雅。甫田》）等等。其他文献中这类现象也不少。由此可见，黍在古人生活中的地位仅次于稷。《论语。微子》记载，孔子的弟子子路遇见隐者，隐者“止子路宿，杀鸡为黍而食之”，按照当时的伙食标准看，这顿招待饭已经是很不错的了。 &&&&&& 麦子的地位似乎没有黍和稷那么突出。麦子有大麦小麦之分，古代称大麦为麰（móu，谋）。&&《孟子。告子上》：“今夫麰麦，播种而耰之，其地同，树（种）之时又同，浡然而生，至于日至（指夏至）之时，皆孰矣。”“麰麦”即大麦。《诗经。周颂。思文》：“贻我来麰，帝命率育。”这两句诗是说，天帝赐给周小麦（“来”）、大麦，命令武王遵循后稷（周的始祖）以稼穑养育万民的功业。来、麰进入神话传说并与周之延续与扩大联系起来，可见这类作物与人们生活关系之密切。 &&&&&& 菽就是豆子，原指大豆，又作豆类的总名。《说文》：“尗，豆也。”尗即菽，段玉裁说，“尗、豆古今语”，“此以汉时语（豆）释古语（菽）也。”《诗经。豳风。七月》：“禾麻菽麦。”又《小雅。小宛》：“中原有菽，庶民采之。” &&&&&& 麻之所以列入谷类，是因为麻籽可以充饥。麻籽叫黂（fēn，分）、苴（jǖ，居），又叫枲（Xǐ，喜）。《列子。杨朱》：“昔人有美戎（大）菽、甘枲茎芹萍子者，对乡豪称（称赞）之。乡豪取而尝之，蜇（zhé，哲。等于说疼）于口，惨（也是疼的意思）于腹，众哂（Shěn，审。笑）而怨之，其人大慙（同惭）之。”可见麻籽在贫苦人看来味道还可以，而富贵人是难以下咽的。《诗经。七月）：“九月叔（拾取）苴”。夏历九月正是麻籽成熟的时候，拾起来“食（Sì，四）我农夫”，可见麻籽甚至是农民们的主要食品之一。（苴、枲又用以指麻。这种植物及其果实同名的情况在古今语言中都是很常见的。） &&&&&& 古书中还时常见到一些有关粮食作物的名称，如粟、粱、稻、禾、谷等。 &&&&&& 粟是黍的籽粒。《诗经。小雅。黄鸟》：“交交（鸟鸣声）黄鸟，无（勿）集于谷，无啄我粟。”后来，则用粟作为粮食的通称。《史记。项羽本纪》：“章邯围钜鹿，筑甬道而输之粟。”《韩非子。显学》：“磐石千里，不可谓富；象人（俑人）百万，不可谓强……磐不生粟，象人不可使距（拒）敌也。”又：“征赋钱粟以实仓库，且以救饥馑备军旅也。” &&&&&& 粱是稷的良种。《小雅。黄鸟》：“交交黄鸟，无集于桑，无啄我粱。”《后汉书。五行志》：“桓帝之初。京都童谣曰：“……以钱为室金为堂，石上慊慊舂黄粱。’ ”黄粱则是粱中的上品。 &&&&&& 稻在中原地区的种植比上述几种作物要晚，大约起于周代。稻类有黏与不黏的分别，“稻”最初专指黏者，不黏的叫秔（jīng，京。同梗、粳），又叫稴（Lián，廉）、秫（shú，熟）等等。黏稻适于做酒，《晋书。陶潜传》：“潜为彭泽令，公田悉令种秫。曰：“令吾常醉于酒，足矣。’妻子固请种稻，乃使一顷五十亩种秫，五十亩种稻。”“稻”作为稻类的总称是稍后的事。 &&&&&& 因为稻与粱都是“细粮”，所以二者常常连言以代表精美的主食。例如，《诗经。唐风。鸨羽》：“王事靡盬（指徭役没完没了。盬：gǔ，古），不能執稻粱，父母何尝（吃）。悠悠苍天，曷（何）其有常。”杜甫《壮游》：“国马竭粟豆，官鸡输稻粱。”这是说明唐明皇的斗鸡、舞马所耗费的都是上好的粮食。 &&&&&& 禾本来专指稷，后来成为粮食作物的通称。《诗经。七月》：“十月纳禾稼，黍稷重穋，禾麻菽麦。”其中第二个“禾”字即专指稷，而第一个“禾”字则是泛指，&&“禾稼”二字包括了后两句开列的八种作物（重是早种晚熟的稻，穋是晚种早熟的稻）。人们熟知的李绅《悯农》诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土”，其中的“禾”字也是泛指。再往后，“禾”又成为稻的专称。黄庭坚《戏咏江南风土》：“禾舂玉粒送官仓”，玉粒即大米，则禾即稻。至今南方仍然保留着这种称呼。 &&&&&& 现在谈谈用粮食做成的食品。 &&&&&& 在上古，主食的花样似乎并不多。下面介绍几种常见的。 &&&&&& 糗（qiǔ，秋上声），是炒熟的米、麦等谷物，类似现在的炒米、炒豆、炒玉米等。炒熟后再舂或碾成粉也叫糗。《尚书。费誓》：“峙乃糗粮，无敢不逮，汝则有大刑。”&&（储备好你的糗粮，不得让有些人吃不上，否则你就要受到军法处置。峙：Chí，迟。预备。乃：你的。逮：及。）《国语。楚语》：“成王闻子文之朝不及夕也，于是乎每朝设脯一束、糗一筐以羞（同馐，赠送食品）子文。”糗便于携带，无火也可就食，所以常作行路之粮；糗既熟，可以省去每餐举火之费，所以食糗也是生活俭朴的一种表现。《费誓》中说“峙糗”即为出征，而《孟子。尽心下》：“舜之饭糗茹（吃）草（指粗劣之食如野菜等），若将终身焉”，则是说舜过一般老百姓的日子而已。 &&&&&& 焙（bèi，备。用微火烘烤）与炒差不多，因此糗又称为糒（焙、糒同音）。《史记。李将军列传》：“大将军（卫青）使长史持糒醪（Láo，劳。浊酒，详见本编下文）遗广。”《汉书。匈奴传下》：“胡地秋冬甚寒，春夏甚风，多赍（jī，机。携带）鬴鍑（fǔfǔ，斧父。鬴同釜。釜鍑都是锅，详见本编下文），重不可胜，食糒饮水，以历四时，师有疾疫之忧。”糗与糒连言，意思是一样的。《后汉书。隗嚣传》：“嚣病且饿，出城餐糗糒，恚愤而死。”糗糒不易消化，遇水膨胀，“病且饿”的人不当心，吃了会加病，所以隗嚣的直接死因是糗糒，而并非“恚愤”。（古代的饿比今天的饿分量重，指饥饿得很厉害，几乎成为病态。） &&&&&& 糗也叫餱（hóu，侯。又写作糇）。上面所引的《尚书。费誓》，“糗粮”，一本即作“餱粮”。《诗经。大雅。公刘》：&&“乃裹餱粮，于橐于囊。”《左传。襄公九年》：“[晋]令于诸侯曰：&&‘修器备，盛餱粮，归老幼，居疾（病号）于虎牢，肆眚（释放罪人。眚： shěng，省。罪人），围郑。”其实，在古代单说一个“粮”字也就是指糗粮。《周礼。廪人》：“凡邦有会同师役之事，则治其粮与其食。”郑玄注：“粮谓糒也，止居日食，谓米也。”《庄子。逍遥游》：“适（往）千里者三月聚粮。”要走千里路就须准备大量的糗糒，而炒、焙费工，所以三个月前就要动手。《汉书。严助传》：“丁壮从军，老弱转饷（xiǎng，响。军粮），居者（在家的）无食，行者（从军的）无粮。”在这里也是粮与食对举，食与“居”、粮与“行”分别联在一起。据此，则我们遇到古代作品中的“粮”字，就不要随便地一概当作今天所说的粮食。例如《左传。文公十二年》：&&“秦军掩晋上军，赵穿（晋大夫）追之，不及，反（返），怒曰：&&‘裹粮坐甲，固敌是求。敌至不击，将何俟（sì，四。等待）焉！”’裹粮，所裹的是糗粮。《论语。卫灵公》：“[孔子]在陈绝粮，从者病，莫能兴（起不来床）。”这里的“粮”字，也指餱粮。大约自汉代后期起“粮”字才泛指粮食。《后汉书。和帝纪》：“诏贷被灾（受灾）诸郡民种粮。”而且，“餱粮”渐渐地也泛指一般餬口之物了。白居易《采地黄者》：“采之将何用？持之易餱粮。”柳永《煮盐歌》：“自从潴卤至飞霜，无非假贷充餱粮。” &&&&&& 古代也有饼，但并不是像现在那样烙成的，而是把麦或米（稻、黍）捣成粉状，加水团成的。麦粉做的叫饼，米粉做的叫粢（zì，资）。做粢还有另外一种操作过程：先将米粉干蒸，趁其湿润团成饼形。饼、粢虽然性质相近，但在古代作品中提到饼的地方更多些。例如《汉书。宣帝纪》：“每买饼，所从买家辄大售（卖得多）。”《世说新语。容止》：“何平叔（何晏）美姿仪，面至白，魏明帝疑其傅粉，正夏月，与热汤饼，既噉（dàn，但。同啖，吃），大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。”热汤饼，类似现在北方的煮小饼、煮窝窝，只不过这两样都是玉米面做的。大约至迟到六朝时，已有蒸饼的吃法，但未必是发面的。《晋书。何曾传》：“[何曾]厨膳滋味过于王者，帝辄命取其食蒸饼，上不拆作十字不食。”崔寔《四民月令》：“寒食（古代节日，在清明前二日）以面为蒸饼样，团枣附之，名曰枣糕。”这种吃法岂不与今日无异？ &&&&&& 饵（ěr，耳）与饼、粢同类，为米粉所做。《后汉书。樊晔传》：“初，光武微时，尝以事拘于新野，晔为市吏（管理市场的官吏），餽饵一笥，帝德之不忘。”《病妇行》：“道逢亲交，泣坐不能起，从乞求与孤买饵。”后来有所谓钓饵、鱼饵，即因为系用米、麦粉和以水或油团成，性质与粢、饵同：“药饵”，也取其制法与形状跟饵相似。杜甫《寄韦有夏郎中》：“亲知天畔少，药饵峡中无。”现在云南还有“饵块”，为米粉所制的饼状物，当即古代饼、粢、饵的遗留。 &&&&&& 古代也喝稀饭。《谷梁传。昭公十九年》：“[太子]止哭泣，歠（chuò，辍。饮）飦（zhān，沾）粥，嗌（yì，意。咽喉）不容粒，逾年而死。”粥相当于现在的稀粥，飦又写作饘，是稠粥。《左传。僖公二十八年）：“执卫侯，归之于京师，真（置）诸深室，甯子（名俞，卫大夫）职纳橐饘焉（即承担起给卫侯送衣、食的任务）。” &&&&&& 古代还有一种吃法叫饡（zàn，赞）。《说文》：“以羹浇饭也。”即与今天的盖浇饭、维族的抓饭相近。《楚辞。九思。伤时》：“时混混兮浇饡。”王逸注：“言如浇饡之乱也。”陆游《川食诗》：“禾论索饼与饡饭，最爱红糟与缹（fǒu，否。熬）粥。” && --
醉眼看去，河畔垂柳个个幻作披发之鬼。 &&&& ※ 来源:·水木社区 ·[FROM: 59.66.82.207]
","ajax_st":1,"ajax_code":"0005","ajax_msg":"操作成功"}}