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做自己想做的事
978-7-204-09288-8
内蒙古人民出版社
出版日期：
读者对象：
￥19.00&&&
立刻节省：￥9.00
所属分类：
改变心理学的40项研究..
这才是心理学-看穿伪..
落差-如何化解我们内..
自我-(第2版)
职业是一种信仰-写给..
&我们常常困惑于智慧到底从何而来．到何处去．如何捕捉智慧
的光芒．在成本与利润的衔接点上如何找到我们需要的平衡。我们
也常常困惑人的力量从何而来，到何处去，我们为何常常在庞大的
市场面前惊惶失措，无所适从。这些原因中最为重要的，或许就是
惰性。成功的人背后未必有着辉煌的过去，然而无路可走的人永远
是不可低估的。当你无路可走的时候，你会突然发现，原来有这么
多的路，都等待着你的脚步。
关于本书：
&&& 做你想做的事，说你想说的话。
不要随波逐流．真实地面对自己，
尊重内心的感受，这也是人生一大
&&& 中破世俗的罗网，冲破内心的
矛盾，真实地做一次选择。有勇气
和魄力、有意识和毅力的人，才能
从生活的沼泽地中走出来。只有找
到自己想做的事情，你才会改变现
状。不要害怕吃苦、不要一味地去
依赖他人的帮助或馈赠，而应当依
靠自己的辛勤劳动。
&&& 《（做自己想做的事)》一书没有讲
述玄妙高深的道理，而是从积蓄知
识力量、进行创造性地思考、积极
开发潜能、追求个性的成熟、培养
坚强意志、控制情绪和维护健康等
方面，给正在苦练内功的你、提供
全方位的信息和指导。本书的每一
章节都非常实用，给你提供工作或
生活上所需的各种建议。不论你是
静下心来通读全书，还是随意翻阅．
做片刻的消遣，本书都会带给你有
益的启迪。
&现实生活是残酷的，为了生存，人们不得不做自己不愿
意做的事情，而且似乎已经习惯了在忍耐中生活。真正有勇
气改变现状的人并不多。
&&& 这一点和中国传统教育有关，认为孩子越听话越好，忽
略了孩子个性的发展，倾向于一个模式，客观地导致许多人
的&愚忍&。
&&& 一个人如果缺乏生活的勇气和魄力，将永远处于环境和
他人的摆布之下。选择自己喜欢做的事，需要你的勇气和魄
力，但这不是一件容易的事情。& &知人者智，自知者明&，
因为，人要真正认识自己并不是那么容易，特别是有些人以
&现实残酷身不由己&作为选择的理由，甘愿迷失前进的
&&& &做你想做的事，说你想说的话。&选择一种自己喜欢
的职业，不要随波逐流，真实地面对自己，尊重自己内心的
感受，这也是人生一大快事。
&&& 中破世俗的罗网，冲破内心的矛盾，真实地做一次选
择。有勇气和魄力、有意志和毅力的人，才能从生活的沼泽
地中走出来。只有找到自己想做的事情，你才会去改变现
状。不要害怕吃苦、不要一味地去依赖他人的帮助或馈赠，
&而应当依靠自己的辛勤劳动。
&&& 《做自己想做的事》一书的目的在于，把人们迫切需要
的东西，谆谆告诫给人们，为了快乐，必须辛勤工作。不付
诸实践和付出辛劳，任何美好有价值的事情都不可能实现。
年轻人不应被困难所吓倒，而应通过耐心和坚忍不拔去克服
它。在所有这一切的教诲当中，首先应当遵循的是，必须不
断改变自己的心态，提高成功的素质和自己的人格品性，培
养自己成功的能力，如果缺少了这些东西，世间的成功就会
&&& 本书告诉你，人应该是成功而非失败的。如果能确信这
一点，我们必然会充满信心，并且，了解跌跤并不是什么可
耻的事，而是迈向成功的另一个机会。
&&& 大科学家牛顿说：&如果你问一个善于溜冰的先生，如
何学得成功时，他会告诉你：& &跌倒，爬起来，便是成
功。&&重要的是能以勇气、决心和乐观的心态继续努力。
经验教育我们：只要我们持续地用力敲门，它最后总会为你
&&& 《做自己想做的事》一书没有讲述玄妙高深的道理，而
是从积蓄知识力量、进行创造性地思考、积极开发潜能、追
求个性的成熟、培养坚强意志、控制情绪和维护健康等方
面，给正在苦练内功的你，提供全方位的信息和指导。本书
的每一章节都非常实用，给你提供工作或生活上所需的各种
建议。不论你是静下心来通读全书，还是随意翻阅，做片刻
的消遣，本书都会带给你有益的启迪。
第七章& 一定要拥有成功的素质
要有自己的信仰与追求
&&& 在当下的中国，谈论信仰不是一件时髦的事。已过不惑之年的中
国人几乎百分之百地有过信仰，但他们中有些人在为信仰付出热情和
劳作之后，发现自己被迫面对失落和荒谬，于是，便把信仰当作骗人
的符咒抛弃了。
&&& 如果你追问这些人放弃信仰的理由时，他们会说：&信仰意味着
把一生交给可望而不可及的空洞理想，而我只需要一系列实在的目
标。&这的确是大部分人拒斥信仰的深层逻辑，但这种逻辑从根本上
说是完全错误的。我们每个具体的目标也要有自己的目标，否则，实
现它的行动就是完全盲目的，因此，我们的行动必然涌现为一个无限
递升的目标系列，并且，其终端是别人某种可望而不可及的存在。打
个比方说，如果我们只有登上山顶这个具体目标，而不去想象这个目
标的目标是什么，那么，登上山顶便是一个没有实在意义的举动，进
而言之，由于我没有思考登上山顶以后的事，我们就没有高于这个山
顶的目光来审视它，这意味着我把命运交给一个我们自己无力把握的
事物，很有可能在登上山顶以后就将面临荒谬和毁灭(例如，这个山
顶恰好是一个即将爆发的火山口)。我不设定具体目标之外的目标，
就像我奔向某处而不管它是不是深渊一样荒谬。所以，只有我的行动
&为某种可望而不可及的目标所引导时，我才能从最高的高处、最远的
远方看问题，并因此保证我在抵达某个具体的目标时，不陷人荒谬和
毁灭之中。由此，我们面对一个从表面上看上似乎悖理的结论：只有
在被可望而不可及的目标所引导的行动才是真正踏实的。
&&& 这个在最高的高处存在的目标就是信仰的对象：信仰这个词在汉
语中同时意味着信任和仰视，也就是说，那真正值得我们信任的存在
中，最需要我们仰视者一定存在于最高的高处。我在仰视最高的高处
时虽然仍站在大地之上，但可以通过目光抵达最高的高处，并因而在
思想上拥有最高的高度。这种拥有赋予我们的尊严相称的广阔视野，
使我可以在这个视野所及的范围内，最大限度地实现我们的自由，所
以，真正的信仰是自由的同义语。自由是一种超越处境的能力，而我
们只有在拥有最高的高处，即最远的远方时才能充分超越我的处境，
因此，最高级位的自由只有通过信仰才能获得。信仰之所以能够实现
我的自由，是因为它不仅仅是一种观点，更是一系列具体的行动：它
逐级实现着我的目标系列，不断使我抵达更高的高处。尽管我注定无
法抵达最高的高处&&最高的高处永远高于我可以触及的高度，但我
在信仰它时向上生长。信仰的功能就是使人成为大我。大我就是顶天
立地的人：他既踏实地生存于大地之上，又通过信仰拥有最高的高
度。顶天和立地本质上是同一种姿态：顶天意味着我可以通过最广阔
的视野来审视我的目标系列，确定我正在实现的目标是否具有落到实
处的意义，而这使我更加踏实地站立于大地之上。人这个词在汉语中
本身就是一个顶天立地的形象，所以，它在这种世界上最原始的语言
中原始地意味着信仰。信仰、人、顶天立地这些词表达的是同一个意
思，信仰使人顶天立地，而顶天立地是人最根本的生存姿态，因此，
信仰就是人的同义语。
&&& 既然信仰的对象只能存在于最高的高处，那么，对任何处于最高
的高处之下的事物的信仰都是伪信仰。在所有正在奴役人的伪信仰
&中，对于金钱和个人的&信仰&是最流行的两种。如果我们采取实
话实说的态度，那么，就必须承认许多人所曾经沉迷于，或正在沉迷
于的乃是伪信仰，而且，他们的&信仰转折&基本上是从&信仰&
个人走向&信仰&金钱。这两种信仰都是荒谬的：一个人无论多么
高大，他所能达到的高度都是有限的，所以，如果我们以个人为信仰
对象，那么，就必然使自己屈从于高度有限的存在，丧失投身于真正
信仰的能力；金钱在商业社会中似乎具有无所不能的魔力，但是它的
数量和功能都是有限的，因此，如果将金钱当作信仰的对象，其结果
只能是使人成为某种有限存在和狭隘关系的奴隶。伪信仰使人无力想
象超越某个高度之上的高度，不能从超越这个高度之上的观点看问
题，将人囚禁于透明的牢狱之中。几乎所有拒斥信仰的人都是上了伪
信仰的当后把账算在了信仰的身上，所以，他们拒斥信仰的理由是荒
&&& 伪信仰的追随者实际上是没有信仰的。他们所谓的信仰仅仅是个
自以为是的姿态，虽然他们与那些从来不曾仰视和信任过什么的人有
很多区别，但我们仍然有充分的理由将他们归人没有信仰的人群中。
没有信仰的人最根本的特征是：无力或不愿意想象超越某个高度的高
度，不具有真正仰视的能力，因而只有平视和俯视两个视角，并且由
于长久的平视和俯视而最终成为平面人或走向堕落。尽管他们也有自
己有限的目标系列，但是由于不具有超越这些有限目标之上的目标，
因此，他们确定和实现这些目标的行动归根结底是盲目的。没有信仰
的人是没有方向的人。确定方向能力的丧失使他们最终只能以他人的
方向为方向，所以，没有信仰的人无论从表面上看多么独立和洒脱
(比如说宣称&我什么都不信&)，实质上却除了追随他人外别无选
择。由于没有超越的视角审视自己所追随的他人，没有信仰的人在这
种追随中总是无力把握自己的命运。
第一章人生一定要立志高远
可以平凡，不能平庸&&&&&
志短必定使你贫穷&&&&&
渴望自己成为一个天才&&&
假如你有一百万&&&&&&
追寻并达到富有挑战性的目标&
激发自己的雄心壮志&&&&&
使自己变得更强、更卓绝&&&
坚守自己的道德底线&&&&&
生命因追求而精彩&&&&&&
生命的宝石要靠自己去雕琢&&
第二章塑造一个完美的自己
& 跨越&自我需要的台阶&&&&&
& 自已是自己命运的创造师&&&
& 自由地创造你的命运&&&&&
& 塑造自己的一生&&&&&&&
& 用良好的习惯塑造自己&&&&
& 真诚是你最好的名片&&&&&
& 拥有成功者的品质&&&&&&
&& 学习让自己走向卓越&&&&&&
& 追求尽善尽美&&&&&&&&&
& 尝试新的领域&&&&&&&&&
第三章不要让别人牵着鼻子走．
丢开你的拐杖&&&&&&&&&
不要做别人的克隆品&&&&&&
幸福生活要由自己来选择&&&&
别把你的命运交给别人&&&&&
把目光放在你想去的方向&&&&
让生活之舟驶向你要去的地方&&&
不要让别人影响你的热情&&&&&
不受干扰才能成为人上人&&&&
学会与众不同的思考&&&&&&
要按照自己的意愿去行动&&&&
你自己的意见最可靠&&&&&&
内在的力量才是唯一的源泉&&&
发挥自身独特的潜力&&&&&&
鼓起勇气去干你回避的事情&&&
大胆地施展自己的专长!& &&&&&
相信自己能做到&&&&&&&&&
第四章相信自我把握成功&&
& 自信是成功的必备因素&&&&&&
& 以一种自信的态度对待生活&&&
& 勇于为自己的生活承担责任&&&&
& 培养健康自信的&自我&&&&&&&
& 懂得对自己负责任&&&&&&&&
&要相信你能成功&&&&&&&
当你相信时，它就会发生&&&
自信不是被动的等待&&&&&
相信自己把握自己&&&&&
只有自信的人才能成功&&&
在锤炼自信心上下番功夫&&
让自立主宰生命&&&&&&&&
不断挑战自己，才能超越别人&
第五章成功要有好心态&&
态度决定一切&&&&&&&
成功的关键是态度&&&&&
抱着付出的心态生活&&&&
成功自有不凡的心态&&&&
把心态调整到积极的方向上&
对自己要有好评价&&&&&
幸运是没有的&&&&&&&
要看到有益的一面&&&&&
坚持最后一点点&&&&&&&
世界上没有&不可能&的字典&
不做软弱可欺的人&&&&&&
别让病态心理左右你&&&&&
内疚与愧恨是最为无益的&&&
第六章让自己做个成功的人
什么是成功的人生?& &&&&&
成功是每个人的梦想&&&&&
成功来自于强烈的企盼&&&&
&信心是所有奇迹的萌发点&&&&
智慧是决定成功的关键&&&&&
把时间当作最大的资本&&&&&
精力是成功的第一能源&&&&&
坚持你对成功的设想&&&&&&
把一生的幸福押在事业上&&&&
第七章一定要拥有成功的素质
& 要有自己的信仰与追求&&&&&
& 进取心是一种美德&&&&&&&
& 把接受挑战当作人生的乐趣&&&
& 善于捕捉人生的机遇&&&&&&
& 善于抓住生活中的机会&&&&&
& 创新是成功者必要的素质&&&&
& 进取心是成功者的助推器&&&&
& 进取心是攀登者的动力&&&&&
& 勇于承受百倍于常人的压力&&&
& 敢于白手打天下&&&&&&&&
& 相信自己&我能行&&&&&&&
第八章一定要具备成功的能力
& 获得成功应具备的五种能力& &&
& 要善于与各种人物交往&&&&
& 要有适应变化的能力与技巧&&
& 有敏锐的成交嗅觉&&&&&&
& 善于把思路变成商机&&&&&
& 善于寻找时机大胆行动&&&&
& 善于在不同的环境中作战&&&
&有高度的平衡技巧&&&&&&
善于夺取决定性战役的胜利&&
能扭转局势赢得交易&&&&&
第九章要善于控制自己的情绪
要成功就要善于控制坏情绪& &&
警惕坏情绪蔓延&&&&&&&
超越自己的心理障碍&&&&&
有高度的内在控制力&&&&&
有自控力和影响力& &&&&&&&&
善于自我调节&&&&&&&&
积极改变自己的处境&&&&&&&
使自己更有弹性&&&&&&&
不用偏激的心理对人对事&&&&&
善于缩短痛苦的过程&&&&&
第十章要勇于面对失败和挫折
成功的人没有失败&&&&&&
挫折是压不垮人的&&&&&&
今天的灾难，是你明天的财富&&
得益于受到的磨难&&&&&&
梅花香自苦寒来&&&&&&&
只要努力去做，就能战胜一切&&
乐观向上，不惧失败&&&&&&
挫折&&&负面的恩典&&&&&
坚定不移，战胜挫折&&&&&&
知耻者必胜&&&&&&&&
失败之后，东山再起&&&&&&
&危机意味着转机&&&&&&&&&
第十一章正确选择勇于放弃&
逆境还须先立业&&&&&&&&&
不先立业，何以家为&&&&&&&&
你为什么工作&&&&&&&&&&
选择一份自己喜欢的工作&&&&&
慎重地想想自己能干什么&&&&&
重要的是你是否尝试过&&&&&&
人生的每一步都是自己选择的&&&
热爱自己的工作是一种享受&&&&
人生的一次重大转折&&&&&&&
选择适合自己个性的职业&&&&&
化被动为主动&&&&&&&&&&
允许改变自己的梦想&&&&&&&
选择自己喜欢做的事&&&&&&&
新世纪我可以这样上班吗&&&&&
知道如何把工作做完美&&&&&&
要忠诚还是要前程&&&&&&&&
第十二章正确的时间做正确的事
该做的事情及时做&&&&&&&&
凡事专注必能成功&&&&&&&&
热情是办事成功的基础&&&&&&
善于利用业余时间&&&&&&&&
做事需要踏踏实实&&&&&&&&
一次只做一件事&&&&&&&&&
克服办事时的矛盾&&&&&&&&
&加强运动提高办事效率&&&&
处理小事要考虑大后果&&&&
敢打头阵才能抓住机遇&&&&
集中精力保持最佳状态&&&&
把空想转化为想象力&&&&&
专心志致地休息&&&&&&&
第十三章抛弃平庸，走向成功
让内心储藏成功的密码&&&&
生命中伟大的秘诀&&&&&&
保有一份健康的信念&&&&&
坚定地走自己的路&&&&&&
要有与众不同的做法&&&&&
充分显示出自己的潜力& &&&&
把握好成功的方式&&&&&&
有计划地冒险&&&&&&&&
脚踏实地走好每一步&&&&&
借用他人的力量壮大自己& &&&
要尽力争取更多的成功&&&&
成功，是要比对手更努力&&&&
不因小有成就而得意忘形&&&
永远不要说办不到&&&&&&
为成功而珍惜健康&&&&&&
坚持就能成功&&&&&&&&
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北京北发电子商务股份有限公司 版权所有你是否足够优秀，有能力做自己想做的事？纪录片《56up》感悟 - 简书
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写了102000字，被209人关注，获得了668个喜欢
你是否足够优秀，有能力做自己想做的事？纪录片《56up》感悟
记录片封面，是皮特的脸庞
背景介绍：BBC出纪的录片，在1964年，选出14个7岁的孩子，每隔7年跟拍他们的现状，一直跟拍到56岁。其中有上层贵族，金融中产，有利物浦警察，教师家庭的孩子，有伦敦东区工人的孩子，还有单亲住在儿童之家的孩子（有两个版本，一个是精简的3集，一个是网易公开课的8集。推荐看后者,因为脉络更清晰）。整个片子看完，印象最深的是尼尔，约翰；最欣赏的是尼尔，皮特，查理。这一篇文章先讲尼尔和皮特。之所以对尼尔印象深，是因为他7岁的样子。
说话带笑，反应快，思维活跃，导演提出来的问题都被他抢答完，坐在旁边的皮特几乎没有插嘴的机会。导演问他对于有色人种的看法，别家娃的答案，要么是歧视，要么是不应该歧视，尼尔答：“就像那些颜色像妖怪的人，你想象他们是紫色的，有红色的眼睛，黄色的脚”。色彩斑斓的想象力，对颜色的敏感度堪比幼年张爱玲。细腻的感受力，加上他含笑灵动的大眼睛，神采飞扬的神情，宛若一个小天使。这个时期，是他的巅峰。而佩服他，则是因为虽然他选择了不稳定的生活，过的也很凄惨，没有固定工作，没有家庭，穿的破破烂烂，蹉跎了一辈子，但是他始终都在坚持，试图想摸索一条自己的路，追寻自由，注重精神世界，自我价值的实现（他21岁后的人生，波诡云谲：没考上牛津，去了阿伯丁大学，也算是名校，比不上牛津而已，上了一学期就退学，做建筑工人，流浪汉，42岁又跑去做伦敦议员）。他的好基友皮特提到过，父母对尼尔的学业要求较高。14岁的采访中，尼尔一再提到竞争，说好多孩子比自己成绩好。之前的他，快乐，富有灵气，自带光芒；此时的他，遇到强有力的对手，有点乱阵脚。他眼神里开始有犹豫的东西，身上的灵气消失了很多，瞬间苍老了许多。
14岁的尼尔和皮特
没有考上牛津，对他的打击很大。他在阿伯丁大学成绩很好，10个良，4个A。可是他退学了，去建筑工地打零工（2016年times100所英国大学排名，阿伯丁大学排名44，皮特考上的伦敦大学学院排名第10，而安德鲁的二儿子上的硕士学校圣安德鲁斯大学排名第5，查理的杜伦大学排名前5）。后来他提到，精神紧张导致精神出问题，加上没有考上牛津的打击，他决定退学。从此他的人生改道。35岁时候还是流浪汉，一路放任自己的无助，像个迷路的孩子，或者浮萍更贴切，任命运蹂躏。我们可以把责任归结在他父母身上，是他们，扼杀了一个天才；我们也可以警醒，对自己的孩子，不能要求太严格。逼迫，并不会使所有的孩子成才。像尼尔这样的孩子，给予更多的自由和引导，让他发挥自身的天赋，是更好的选择。对于尼尔本身，把责任推给父母没有任何用。他必须要自己去面对人生里出现的障碍。上中学的时候，我身边也不乏这样昙花一现的学霸，莫名其妙就沉入谷底，一蹶不振，泯然众人矣。他们通常都有一些特征，比如天分高，悟性好，父母以及周围人对他的期许高，因而他对自己期许也高。然而，一旦出现挫折，比如发现自己并不如周围人评价的那么聪明，周围人有更厉害的时候，他们倾向于一蹶不振,容易受打击。
14岁的尼尔
这种性格，在尼尔14岁谈及学校里激烈的竞争时，若有所失的神情中就可以窥出端倪。不过归结到性格，有点宿命论，没有借鉴价值。不如深究下原因。28岁的采访中，再一次谈到退学原因，他说，大多数人都是机械地工作，赚钱，周末看个电视，度假，放松，新的一周再重新开始重复。这种生活终将会带来毁灭。我不喜欢泡酒吧，可能别人觉得是工作后的放松，在我看来很多人说的都是废话。我宁可自己待在一边想文学。我着急想逃离机械的生活，想要自由，可是我现在没有事情可以做。对于他看透重复性工作的无聊，追求精神世界有所作为这些做法，我赞同，也同意他“学校不会教你人生的问题，这些要去社会上历练”的观点，但这并不代表蠢到以卵击石，干泥瓦匠，各种打零工。如果他能够上完大学，凭借文凭找工作，根本没有必要受这些屈辱。文凭是敲门砖，对他的自信也有帮助。自信需要一个个小的成功，来支撑。个人如果没有通过做一件件成功的事情作为激励，没有通过这种良性循环积累起来的实力做支撑，只能在自我否定，自我怀疑的烂泥潭里越陷越深。经济基础决定上层建筑。有了工作，有了固定的收入，再去考虑人生价值的实现，自由等精神层面的问题，反而更容易实现。他恰恰不想靠文凭，想用自己的方式摸索一条生存的路。其实，如果以出世的态度，像释伽牟尼那样，去求真理，未尝不可。偏偏他又有野心，想从政，迷恋俗世的标准。同时又觉得自己不适合需要承担责任的工作。这话听起来就像是，我什么好处都想要，就是不想努力。哀其不幸，怒其不争。
28岁流浪的尼尔
更重要的是，他想要的目标，和实现的手段之间是矛盾的，入世的目标，出世的手段。想从政，有现成的榜样——约翰，可以像他学习，积极进取，规划好每一步，以尼尔的天分，他完全可以做到（虽然最后约翰也没有成为政府官员，但作为皇家诉讼官，身边一堆政要环绕，夫人还是保加利亚前大使的女儿，具有了一定的影响力，很接近目标了）。他说自己尝试过，脑子里也考虑过很多工作，比如去剧院，做导演，写作，在旅行社打扫卫生，做饭……他甚至还会说法语。仿佛抱着一堆财宝，仍然会饿死的人一样。为什么不动脑子，打磨其中一个才能，换成钱养活自己呢？任何一个，只要他坚持，以他的天分，都可以做出来名堂。做一个事情，方法可以经常变，目标不能变。任何一条路，只要不是不归路，你坚持久了，自然就能成为正确的。我们来看下各行业的大牛是怎么成为大牛的？一般情况下，下决心做一件事情，需要很久；入门也需要一段时间；入门后需要通过漫长的努力和积累，挺过提升期后，才能成为行业的翘楚。很少人能挺到最后，上升到行业翘楚，所以，翘楚的收入很高。坚持做自己喜欢的，钱自然会来找你。喜欢，自然会自律，会努力坚持；坚持努力，才能成为行业大牛；成了大牛，钱离你还会远吗？很多人则反其道而行之，天天啥不干，坐着迷茫，坐着愁钱，愁出路。也只能妄想中彩票，天上掉馅饼。尼尔就是例子。他尝试了很多工种，也想了很多可能性，但没有任何一个做到了专注、持之以恒，依靠兴趣去克服遇到的障碍。持之以恒，迎难而上，原来真的是一种很难具有的能力，需要后天有意识地努力习得。而且，他追求有趣，自由，自我价值实现等想法，在不能养活自己，实现自立的时候，全部都是空中楼阁。
56岁乡村议员尼尔
其实，他对自己有着清醒的认知：“我的优点是能够坚持，缺点是不会采取积极的行动”。导演问道他21岁和7岁为什么差别那么大，他回答：“可能有考牛津失利的因素。我现在还在努力克服。七岁的时候，我对周围非常着迷，那个时候是满足的，快乐的。我没有克服足够的障碍，让自己变得坚强”。知道，却不去行动，等于不知道。说完尼尔，我们再来说下皮特。他俩其实很多地方都有很强的对比性。他和尼尔都来自利物浦，两人在上大学之前一直是同学，好基友。皮特的父亲是监狱警察。七岁时候，在神采飞扬，反应巨快的尼尔的村托下，他显得寡言，毫无特色。但是56up封面的脸庞是皮特的。不知道导演出于什么考虑。长大以后的皮特，依旧话少，不过言谈里多了些深度。28岁他找到了女朋友，导演问他，打算何时生孩子。他答道：“我们都有自己要做的事情，没有步入正轨前，生孩子是束缚”。他说的束缚，并不是仅仅靠有钱就能解决。因为56岁，他提到：“父母的陪伴对孩子非常重要。在孩子眼里，你愿意花时间你陪他，是最大的安全感以及自信的来源。你这样做，孩子会明白，自己值得你花时间去陪伴”。
14岁的皮特
皮特小时候的梦想和尼尔一样，都是宇航员。如果不成，就跟他爸爸一样做个警察。跟尼尔一样，他们都觉得实现自己的梦想，并不一定要上大学。这和沙发贵公子三人组是不同的观念，贵公子们的目标都非常清晰，要么剑桥，要么牛津，甚至专业都很确定。皮特后来上了伦敦大学历史系，和贵公子三人组里的查理一个专业。而本片中，就人生广度，自我价值实现的方面来说，最值得欣赏的皮特和查理（一个后来做乐队，一个做BBC制片人），居然都是历史系毕业的，值得玩味。21岁的尼尔很普通。但有一句话，打动了我，他说：“我想在这个世界上留下一些东西，证明我来过”。当时导演问他最开心的时刻，他第一个说的是足球球员进球，其次就是自己在乐队里表演。28岁的他，成了教师，在镜头前面，抨击政府，抨击社会对教师的不重视，引起轩然大波，随后他就退出了节目。这个节目录制过程中，退出过节目的还有约翰，最彻底的是查理，21岁后，就再也没来过。
老年实现音乐抱负的皮特
56岁，他回归了。时光把他打磨成了一枚老帅哥。成立了乐队，还获得大奖，在自己喜欢的领域，做出了不俗的成绩，实现了年轻时留下足迹的愿望。节目背景音乐放的他的歌，洗涤心灵般潺潺流淌而来，直击心灵。他的路子，可以这样总结。和尼尔一样，他们都发现了自己不喜欢目前从事的行当。尼尔不喜欢按部就班地上大学，毕业去工作，所以他逃离，到社会中历练，寻找实现自我价值的路；皮特发现自己不喜欢做老师，所以就辞去工作，去考公务员。他俩的区别就是，发现了不喜欢的东西，但是还不知道自己喜欢什么，或者更进一步，知道了喜欢什么之后，做出的选择。尼尔的选择是发现不喜欢的东西，目标还不清晰的时候，就跑到严酷的社会中历练，即使后来发现自己喜欢的东西，因为疲于奔命，被严酷的生活，压垮了诗意，没有条件坚持到底，最终被命运玩弄，才气被消磨殆尽。而皮特的选择是做公务员，业余玩音乐。玩好了，哪怕是不喜欢的纪录片，也可以带着推广自己音乐的目标，硬着头皮来拍。目标清晰，曲线救国，为了目标，可以忍受一些不喜欢的东西。就像片中逆袭屌丝的代表——美国教授尼克回答导演“你想做什么？”的问题时所说的：“那得看我是不是够优秀，有没有能力做我想做的事情”。你喜欢的东西，很多时候，需要去保护她。世上很多有趣的，打心眼里喜欢的东西，都不是功利的，都是无用的。在最开始都很难挣到钱，需要一个别的技能，去养活她。她需要你殚精竭虑，山一程水一程地去努力，路，才会柳暗花明地显露出来。比如爱因斯坦发现相对论的时候，还是个专利局的职员；卡夫卡一辈子都是保险公司职员；村上春树在成名前靠开酒吧谋生，在成名两年后才转让掉酒吧；当年明月写《明朝那些事儿》的时候，是海关公务员；《欢乐颂》的作者阿耐是企业高管；南派三叔的《盗墓笔记》，都是晚上写的，他白天要上班。
老年孤独写作的尼尔
这就是尼尔和皮特命运不同的原因所在。虽然尼尔最后在片子里另外一个同龄人布鲁斯的帮助下，重新出发，去从政。看56岁的时候，他对自己的状态不甚满意。事实上也不值得满意。去居民家里拉票的时候，他瑟缩在破旧的衣服里，缩手缩脚，不敢看居民的眼睛，一眼就能看出他没底气。个人觉得他其实更适合做作家，因为他的话很多能直击人心，他本人具有深刻的洞察力，自省力。不过，就像释伽牟尼做佛陀之前是个王子一样，只有入世，搞清楚了权利，欲望，人性，社会的规律之类，自己经历过了，明白了，心如明镜，不惹尘埃，才能真正做到出世。所以他去搞政治，实现自己的想法，是可行的。唯独希望他即使失败了，也不要再妄自菲薄。世上很多事情，需要努力去做，收成只能看天。21岁，做建筑工人时期，导演问他，什么是幸福？他答道：“早上醒来，觉得今天是有价值的一天”。情况糟糕到已经丧失了活下去的力量，这种绝望，在这一句话里传达得淋漓尽致。他说过很多类似的话，因为真实，因为发自肺腑，因为充满自省，所以具有打动人心的力量。再比如，导演问28岁的他，有没有觉得自己的人生荒废了？他答道：“是的。但是现在状态比以前好。即使所有的事情都跟我作对时，我也不会绝望。我现在有自己特殊的困难，需要自己去解决。其实其他人也在做同样的事情（我理解为怎么样度过有意义的一生）”。他提到自己每天都在写作，导演问他，这岂不是很美妙的天赋？他答道到：“是的，但是不应该是别人不懂，我一个人自嗨”。神情中流露出郁郁不得志的苦涩。镜头上是他在台灯下面，孤独地用谍战片里常见的那种老式打字机写作。如果，他能够像他的朋友皮特那样，头脑清晰些，目标明确些，多些执行力，多些韧性，耐心，能够不好高骛远，不一味去求飘渺的自由，不一味去追求生命的轻灵；而是脚踏实地；如果他能够把自己的经历，都化为能量，去写文章，去给予更多相同摸索的人以共鸣，力量，指引，我觉得他的一辈子不逊色与任何人。
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