月过中秋的意思_拼音是什么_成语解释_造句_近义词_反义词_汉辞网
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月过中秋的意思：
【成语】： 月过中秋
【拼音】： yuè
【解释】： 指错过时机。中秋节时月亮最圆、最亮、最美，故用以比喻良机。
【出处】： 明?朱权《冲漠子》第二折：“若遇那铅逢发发处须当采，若是那下手迟。”
【举例造句】：
【拼音代码】： ygzq
【近义词】：
【反义词】：
【歇后语】：
【灯谜】：
【用法】： 作宾语、定语；用于比喻句
【英文】：
【故事】：
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日期/节日预告
八月十五中秋节每年农历八月十五日，是我国传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。中秋节始于宋代，在中国已有１０００多年历史，是中国最主要的节日之一。中秋节的命名来源于中国的农历，农历中一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称“仲秋”。中秋节有许多别称：因为它的节期在八月十五，所以称为“八月节”、“八月半”；又因八月十五的月亮要比其他几个月的满月更圆、更亮，中秋节的主要活动都是以“月”为内容的，所以又叫做“月夕”、“秋节”、“仲秋节”、“八月会”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”等等。中秋节这一天的月亮格外晶亮、圆润，被人们看成是合家团圆的象征，因此，又被人们叫做“团圆节”。
说 明 资 料 &
别称：仲秋节、月夕、秋节、八月节、八月半
英文：Mid-Autumn Festival
日期：农历八月十五日
国家：中国、日本
民族：全国
习俗：拜月、吃月饼、家人团聚
每年的农历八月十五日，是我国传统的盛大节日&&中秋节。在这一天夜晚，全国各地人民和世界各地的华侨都有赏月、吃月饼的习俗。2008年起中秋节被列为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，日，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。jrcn.org
中秋节的简介..
1、中秋是一首长篇史诗，永远漫长永远动情；亲情是一团不灭火焰，永远燃烧永远温暖；爱情是一坛温过美酒，永远劳神永远醉心！（编辑：jrcn.org）
TheMid-AutumnFestivalisalongepicwilThefamilyisanimmortalflameburningLoveisanaltarwinetoowarm,neverindulgingfansfor..
中秋之夜，月色皎洁。圆月被视为团圆的象征，也是文人墨客情感之所系。下面是从历代诗词中节选出的与明月、中秋有关的名句。
李白《月下独酌》
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
李白《关山月》
据史料记载，早在殷、周时期，江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的&太师饼&，此乃我国月饼的&始祖&。月饼原是八月十五祭月用的供品，中秋吃月饼最早出现在唐代，唐代李靖征讨匈奴得胜而归，唐高祖接过吐鲁番商人献上的胡饼，笑指明月说：&应将胡饼邀蟾蜍&。jrcn.org
斯里兰卡的中秋节，斯里兰卡中秋习俗怎样过？
中秋节，在亚洲大多数国家和地区是&一年一度&。然而，斯里兰卡的&月圆节&，是按&佛历&习俗流传的，每月当月亮&团圆&时，就要过一次佳节，当然以&中秋&的&月圆节&最隆重。&月圆节&rdq..
中秋节是自古以来我国除春节外的最重视&送礼时节&，趁着这个机会给领导送份好礼经常是火都是必不可少的，其中的含义大家都懂。
给领导送礼，就不同于亲戚朋友了，因为用意不一样，所以一定要送出点心意来。要让领导觉对你送的礼有不同印象，如果平平凡凡就没有意义了。送太庸俗可能还被认为是贿赂；..中秋赏月_百度百科
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中秋赏月，是指八月十五中秋节观看满月，民间中秋赏月活动约始魏晋时期，盛于唐宋。英文名the Mid-Autumn Festival节日时间八月十五节日类型传统节日流行地区中华大地节日活动赏月、吃月饼节日饮食月饼节日意义庆祝丰收，家人团圆设定时间魏晋
每逢来临，赏月谈月便成为人们久谈不衰的话题。
追溯中秋赏月的来历，据《长安玩月诗序》载：“秋之于时，后夏先冬；八月于秋，季始孟终；十五之夜，又月之中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魄圆。”也就是说，八月十五在秋季八月中间，故曰：“中秋”。为何人们钟情中秋赏月呢?有诗道：“明月四时有，何事喜中秋,瑶台宝鉴，宜挂玉宇最高头；放出千丈，散作太虚一色。入吾眸，星斗避光彩，风清幽。”
从时令上说，中秋是“秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了。自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收，这在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有描绘。从渊源上说，中秋又是“节”，它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”这一天，“秋分”这个季节在八月内每年不同，所以秋分这一天不一定有，祭月无月是大煞风景的，逐渐约定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。从科学观察来看，秋季地球与太阳的倾斜度加大，上空的暖湿空气逐渐消退，而此时，西北风还很微弱。如此，湿气已去，沙尘未起，空气即显得格外清新，天空特别洁净，月亮看上去既圆又大，是赏月的最佳时节。恰如古诗所云：“光辉皎洁，古今但赏，寻思岂是月华别,都为人间天上气清澈。”民间中秋赏月活动约始魏晋时期，盛于唐宋。据宋《曲消旧闻》说：’中秋玩月，不知起于何时,考古人赋诗，则始于。”浏览唐诗，中秋赏月诗确有多篇，如诗云：“月似圆盛色渐凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯。”的诗云：“皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜；一年无似如今夜，十二峰前看不眠。”
宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。据《》对北宋赏月盛况有这样的清影荡秋波，佳节共婵娟。描写“中，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉戏连坐至晓”。《》记载：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服服饰之，登楼或于中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂；女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”
明清以后，每逢中秋，一轮圆月时，人们便在庭院、楼台上，摆出、柚子、石榴、芋头、核桃、花生、西瓜等果品，边赏月，边畅谈，直到皓月当空，再分食果品，其乐融融。在我国的，中秋这一天，还举行别具特色的“拜月”、“闹月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等丰富多彩的活动。碧空如洗，圆月如盘。人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。因此，还有“”之称。许多古诗表达了人们此时的思念之情。唐人《》：“万里无云境九洲，最团圆夜是中秋。”《》诗云：“今夜月明人尽望，不知。”中国人历来把家人团圆、亲友团聚，共享天伦之乐看得极其珍贵，历来有“花好月圆人团聚”之谓。苏轼《水调歌头》诗云：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁(gé)，低绮（qǐ）户,照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。。” 一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。在这月亮意上，集凝聚了人类多少美好的憧憬与理想！赏月的风俗来源于，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。添加古代文人赏月图明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节习俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、和幸福；以月寄情。庐山·沐月——浪漫胜地
是庐山年轻情侣喜欢的去处，中秋赏月的好地方。一条弯弯的土路，两旁松树成林。据说月亮升起来时，正挂在头顶，抬头看明月如镜，月色撒在地上……
扬州·二十四桥明月——诗意胜地
“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”中秋之夜，皓月升空，驻足桥头，仰望天上月，俯看水中月，耳畔仿佛传来若有若无的箫声。
桂林·三月——观景胜地
每到中秋之夜，皓月当空，驾小舟驶入，呈现出“水底有明月，水上明月浮；水流月不去，月去水还流”的景观。
青岛·太清水月——意境胜地
中秋之夜，明月东升，登上东边的山顶，荧光浮动，举目远望烟波浩渺的大海，尽情抒怀，回首眺望，心静如水。
大理·访月——风情胜地
大理赏月最好在洱海边，月色波光粼粼，神秘在优美，与雪景相映，人称“银苍玉洱”。
宜宾·三江映双月——异像胜地
“”位于四川省宜宾市，每到晴朗的中秋之夜，圆月冉冉升空，三江吻合处平静无波，流沙雪白，在波光粼粼的江水中，竟可看到二轮皓月，一明一暗，美不胜收。
兰州·冷月——幽思胜地
“天苍苍、野茫茫”的情结凝聚在西南的月色里。兰州的月色苍凉，在这样一个举家团圆的日子里，更有一种天涯孤旅的愁绪在心。
杭州·水月——玩月胜地
杭州人中秋佳节赏月有三大去处：一是湖中之一的；二是位于山坡的月岩景点；至于岸边赏月，首推这月白风清、水天一碧的。
三亚·天涯明月——传说胜地
的是中秋赏月的好地方。时值良辰，登高望远，极目天涯，聆听“”的动人故事，传说、美景如诗，入画。
黄山·仙月——静心胜地
除了月色以外，身处怪石、云海之中，让人顿忘俗世喧嚣，仿佛置身仙境，不知今夕何年。
明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以为主的月宫图景演变为佛道交融的与捣药并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的，也叫“月光马儿”。敦崇的《》（一九○六年）。记载：“者，以纸为之，上绘，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”
的起源约在明末。明人（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、的，不一而足。
“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之。”旧时北京一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。 这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。
在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。、前、、等处，到处都是摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。
中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型，主要只是在家庭、儿童之间进行的。
早在南宋《》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。
在广州、香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，最精巧。另外还有放的，即，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人次笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。
在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的袖子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓，是将掏空，到出简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩子还把油子灯漂入池河水中作游戏。
广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。
如今广西广东的不少地区，在中秋夜布置灯会，扎制用电灯照亮的大型现代灯彩，还有用塑料制成的各式新型花灯供儿童玩，但却少了一份旧时灯彩的纯朴之美。
另外南方还广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏，在江西、广东、广西等地都有流传。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将将逃入塔中的番鬼(法国侵略者)烧死的英勇战斗，颇有爱国的思想。福建亦有“烧塔仔”的活动。
传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后，对汉人进行了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事,这种反抗虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。 这个传说与中秋吃月饼的传说有异曲同工之妙。
舞火龙，是香港中秋节最富传统特色的习俗。从每年农历八月十四晚起，大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙长达70多米，用珍珠草扎成32节的龙身，插满了长寿香。盛会之夜，这个区的大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，热闹非凡。
香港中秋舞火龙的起源还有过一段传说：很早以前，大坑区在一次风灾袭击后，出现了一条蟒蛇，四处作恶，村民们四出搜捕，终于把它击毙。不料次日蟒蛇不翼而飞。数天后，大坑便发生瘟疫。这时，村中父老忽获菩萨托梦，说是只要在中秋佳节舞动火龙，便可将瘟疫驱除。事有巧合，此举竟然奏效。从此，舞火龙就流传至今。
不管这传说有多少迷信成份，但中国是龙的故土，在香港大坑中秋节已有一百多年的历史，这是值得珍视的。如今大坑区的舞火龙活动规模颇大，除总教练、教练、总指挥及指挥外，安全组等等。轮番舞龙者达三万多人。
少数民族的习俗
在少数民族中同样盛行这祭月、拜月的风习。云南在中秋之夜，盛行“拜月”风俗。傣族传说，月亮是天皇第三个儿子岩尖变的。岩尖是个英勇刚强的青年，他曾率领傣族人民打败过敌人，赢得了傣族乡亲的爱戴。后来，他不幸死后，变成了月亮，升向天空，继续发出柔和的月光，在黑暗中给傣族人民带来光明。每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡，猎取节日野味。姑娘、媳妇们忙着到湖边、池塘里抓鱼。他们都忙着准备节日的晚餐。老阿妈则忙着舂，做大小不同的食物，四只桌角上各放一个饼，每个饼上插一炷。待到月亮从山林上空一升起来，就点燃冷香，全家大小开始“”。然后，对空鸣放火药枪，以示对英雄岩尖的敬意。最后，全家老小欢乐地围坐在小方桌旁，品尝食物，谈笑赏月，尽兴方散。
人祭月时在露天空地放上一盆清水，摆上祭品，然后跪在盆前，向月扣拜；土族人用盆盛清水，将月亮的倒影受到清水盆中，然后，人们不停地用小石子打盆中的月亮，俗称“打月亮”；广西西部壮族的“请神”活动更典型，每年夏历八月中旬，有的就在中秋夜，人们在村头村尾露天处，设一供桌，供放祭品和香炉，桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，象征社树，亦作下凡与上天的梯子，这里保存了古老的月亮神话因素。整个活动分为：请月神下凡，由一名或两名妇女作为月神的代言人；神人对歌；月神卜卦算命；歌手唱送神咒歌，送月神四个阶段.
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读音：zhōng qiū
注音：ㄓㄨㄥ ㄑㄧㄡ
基本解释：
农历八月十五日会中秋。&&清& 邵长蘅《青门剩稿》
英文释义：
相关汉字：
相关词语：
,农历八月十五日会中秋。&&清& 邵长蘅《青门剩稿》
,[the Mid-autumn Festival (15th day of the 8th lunar month)] 中国的传统节日,在农历八月十五日,这一天有赏月、吃月饼的风俗
,又名《十二月帖》。 晋 王献之 尺牍，草书。原五行三十二字，后裁去二行，现三行二十二字。 明 董其昌 刻入《戏鸿堂法帖》，所佚二行以《淳化阁帖》补入。此帖运笔爽利，如公箸画灰，连续无端末。 清 代作为“三希”之一，刻入《三希堂法帖》。
,指错过时机。中秋节时月亮最圆、最亮、最美，故用以比喻良机。
,1. 京都。《史记·平准书》：“漕转 山东 粟，以给中都官。” 司马贞 索隐：“中都，犹都内也。”《宋书·索虏传》：“使中都有鸣鸞之响，荒餘怀来苏之德。” 宋 王安石 《乞制置三司条例》：“远方有倍蓰之输，中都有半价之鬻。”2. 指一般城市。 五代 陈陶 《泉州刺桐花咏》之三：“只是红芳移不得，刺桐屏障满中都。”
,中国共产党领导下的社会主义国家,日宣告成立。位于亚洲东部,面积大约9600000平方公里,人口12亿。首都北京,是亚洲面积最大的国家,也是世界上面积最大的国家之一
,中心地区(部分)中间部分列车的中部
,位置在进攻线当中的运动员(如足球、曲棍球、排球或水球的)
,中国的多科性综合大学。校址在广州。创建于1924年，当时称广东大学，1926年改现名。设有研究生院、岭南学院、孙文学院等以及历史、数学、人类学、生物学、化学等系。
,中国的一种旧式服装
短语造句：
中秋将临，名牌月饼接受预定，订货请付现款。
此后，嫦娥，这位在中秋节时，少女们都要向之祈福的仙女的传说便流传开来。
今年中秋礼品送海苔啊。每年都是一样的东西。
"面若中秋之月,色如春晓之花"
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