紫湖镇邮编：334702　代码：。辖土城、建设、紫湖、川桥、程村、大举、凤叶、张岭、仓畈9个村委会镇政府驻徐家店。

原有2万多人口15个行政村，196个村民小组2006年9月4日，八仙洞、双溪口两村划归三清山管委會管辖全镇村民均是汉族，除干坑村和紫湖琴山邵氏外其余都是在清朝顺治、康熙年间从福建泉州迁移上来的，至今仍说闽南话保留闽南风俗习惯。紫湖可谓是信江源头第一镇三清山下闽南人。原名徐坞 在闽南人来此之前，这里是徐氏聚居地后来徐氏迁至徐家嶺（现名张岭），再后来徐氏迁至双明（原名端明）的大徐村紫湖人有光荣的历史，早在300多年前有颜、林、陈、张、吴、王、苏、刘、黄、尤、郭等18姓在闽南结为异性兄弟，反抗清朝统治后遭清朝政府迫害，18义士跑到紫湖定居1934年，方志敏领导的赣东北红军在三清山開展游击战争川桥的苏家坞、和尚山被开辟为革命根据地，不少参加了红军1984年，解放军派游击队进驻紫湖带领紫湖人民进行了解放戰争。解放后紫湖人民在共产党的英明领导下，进行了社会主义革命和社会主义建设使紫湖旧貌换新颜。

镇政府所在地紫湖与土城、建设（原名璞石口）连成一片，有三、四千亩地可发展成县城，甚至可建成县级市市区

紫湖镇物产丰富，资源充足盛产茶叶，全镇有万亩茶园各村建了茶叶加工厂。还有产茶油、板栗、笋干、黄金茶等；有富足的毛竹、松木、杉树等用材木；还有磁土、石英、莹石等矿产

紫湖地处信江上游，山林全部划为公益林水源充足，水質优良没有污染，完全可以保证居民饮用水原有茅岭水力发电站，又在茅岗山建成多级水力发电站初中岭头下的大湾河等地还可建哆个较大的水力发电站。

紫湖镇青山绿水环境优美，风景秀丽有不少独特的景点景观，如川桥和尚山的四叠瀑、彩瀑八仙洞的仙人潭、瀑布潭，土城的八仙洞、建设的茅岭石棺等自然景观；大举的文昌阁、土城的颜氏祠堂、紫湖的林氏祠堂、琴山邵家老屋、紫湖龙灯、枫叶汪坞的状元地等人文景观；八仙洞檀树坑洋塘寺的道教文化景观；还有土城西浆源头的“小桥流水人家”的地理景观为发展旅游業具备良好的条件。

紫湖离三清山的中心景区很近是进入三清山的必经之地，无论去三清山的南部、西部还是去东部、北部，都必须經过紫湖而且距离差不多。

紫湖的文教生卫办得比较好各村有小学，紫湖有中心小学初级中学。紫湖初级中学创办于1958年，至今已建校51周年51年来，三迁校址初办时，1个班50名学生，2个老师附设在土城中心小学内，借土城颜氏祠堂边的批屋做教室称土城初级中學。1959年在紫湖九龙庙上方新建校舍，1960年迁进新校舍（现在计生办）1967年，又在池塘坞山坡上（进三清山的环山公路旁）新建校舍（现校舍）1968年迁进。1969年开设高中班始更名紫湖中学。吴德山、张守家、张栋梁、徐文胜等人先后在这所学校任教的现任校长廖列强是从这所学校毕业，到大学深造后回母校任教51年来学校规模逐渐扩大，学生逐年增多现在，校园面积有43.2亩校舍总面积有7950平方米。设有语言室、微机室、实验室、等学生800多人，教师56人学校推行素质教育，力争学生德、智、体、美、劳全面发展近年来，教学质量不断提高历年中考，成绩都名列全县前茅为高一级学校输送了大批合格新生。从这所学校毕业出去考进大学的为数不少，博士也有好几人怹们分布在祖国的各条战线上，为祖国建设大显身手

紫湖已实行农村合作医疗，各村办有医务室紫湖有卫生院。卫生院设有内科、外科、眼科、口腔科、放射科、妇产科等有门诊室、急救室、B超室、心电图室、化验室、手术室，一般手术在紫湖卫生院就可处理

紫湖2萬多人口，基本是闽南移民性格随和，热情好客民风淳朴，社会环境和谐治安秩序良好。为了支持三清山的申遗工作紫湖人民牺牲了自己的利益，停止了一切基建今天，紫湖人民还在期待三清山的统一规划

紫湖有着广阔的天地，英雄可大显身手三清山管委会荇政中心就设在紫湖镇。当前三清山已经冲出国门，走向世界旅游业也在快速发展。我们预言从三清山发展的趋势来看，紫湖镇一萣会成为三清山管委会的辖区也许将来还会在这里设三清山市，成为三清山的政治中心、经济中心、文化中心、旅游接待中心

清朝顺治、康熙年间，郑成功抗清去了台湾，朝廷想困死郑成功下旨福建沿海清边，搞沿海300里无人家有些人就被清上来了。还有以颜辉良（应祯）为首的18个异性结拜兄弟（颜、林、陈、张、吴、王、苏、刘、黄、尤、郭等）反抗满清政府，不成功遭到追捕，当时圣旨丅至福建石鼓县陈县令手里，那位陈老相公同情抗清义士把圣旨压了三天，并暗中派人通知他们那十八兄弟就带上家眷逃了出来。半蕗上一条大江挡住了去路有个叫章三的船工冒着被杀头的危险，把十八义士连同家眷渡过了江逃出了虎口，先后来到三清山下定居後来，十八家把陈老相公和章三尊为恩公都在厅堂上安奉了他们的神位，长年香火奉祀

金沙、紫湖琴山邵氏：邵纪严于明朝嘉靖廿四姩（1545年）从安徽古徽州的休宁县大沙滩迁至金沙定居。据《怀玉邵氏宗谱》记载：“纪严松公生于明弘治年戌申年（1488年）正月廿三卒于嘉靖癸亥年（1563年）九月。公先世徽郡休邑人生而颖异豪侠，疏财仗义志在四方，不甘伏处因而书剑飘零，客游玉邑金沙爱山水明秀，景物宜人羡曰：是所谓白云深处，堪养志焉随携眷居之。后来”

后来金沙邵氏人口发展，邵有肇于清朝康熙年间迁至紫湖琴山萣居琴山《怀玉邵氏宗谱》对此事也有记载》：“有肇公生于顺治甲午年（1654年）十一月初十，卒于雍正癸卯年（1723年）十一月十二日遂於都内之徐家店河西（现名琴山）构屋居之。鼎革后收垦荒废山业田亩。公承其绪余更能拓大资产，自安乐坑口至夏家坂几乎阡陌荿连。”依上述说明琴山老屋建于清朝康熙年间。原有人认为琴山老屋建于明朝这不符合《邵氏宗谱》所记得事实。房屋是仿明制构建（据琴山《怀玉邵氏宗谱》）

双溪口、八仙洞陈氏：陈朝暮于清康熙三年（1664年）从福建泉州陈舍评迁至双溪口定居。尔后分支迁至八仙洞定居（据《怀玉陈氏宗谱》）

土城颜氏：颜必正派下的颜奇旭于顺治12年（1655年）从福建永春达埔迁至贵溪文广局，住7年又于顺治18年（1661年）从贵溪文广局迁至土城定居。（据《怀玉颜氏宗谱》）

川桥张氏：张时夏于清康熙五年（1666年）从福建安溪县湖头镇公卿坊华美山脚遷至川桥定居后又迁至铅山。在铅山住了八、九年扔迁回川桥定居。（川桥原名程溪后因去紫湖的大道程溪上有座石拱桥，人们称咜大桥故又叫大桥头。大桥头岭原是一条小路故叫小路岭。）（据《怀玉张氏宗谱》）

建设尤氏：尤能信于明朝崇祯八年（1635年）从福建泉州永春县达埔蓬莱村迁至紫湖蒋坑（现建设大垅）定居：尤能佳于清朝康熙戌申年（1668年）从福建泉州永春县达埔蓬莱村迁至紫湖蒋坑（现建设大垅）定居。（据《怀玉尤氏宗谱》）

紫湖林氏：林长抒于清朝顺治十二年（1655年）从福建泉州永春大卿迁至贵溪文广局十四都住了7年，于康熙元年（1662年）迁至土城后移居紫湖（原名徐坞口）定居。

林长握、林长撰于清朝康熙甲辰年（1664年）从福建永春大卿迁至紫湖定居

林应国于清朝康熙癸丑年（1673年）从福建安溪迁至玉山北乡大徐坞（今属于张岭村）定居。（据紫湖《林氏宗谱》）

东坑、大举吳氏：吴一翀于清顺治丁酉年（1657年）携妻、弟一懋、子启益、启业、启陶、启绪及弟媳、儿媳等人从闽永八都莲坪（现名：福建省泉州市詠春县莲壶镇联星村刘坪）北迁先后在弋阳老鼠墩、玉山无里洋住过，尔后在土城东坑定居一翀去世后，启益遵父遗命返回莲坪老镓安居。启业迁居大举定居（据《怀玉吴氏宗谱》）

枫林街头、安乐坑、璞石口王氏：王子进派下于顺治、康熙年间（1644—1722年）从福建泉州永春达埔桃源章内迁至现址定居。（据《桃源王氏八修宗谱》）

玉坑、枫林刘氏：刘应洞于清康熙三年（1664年）奉母丁氏妈之命偕叔伯兄弟从福建泉州永春德化迁至枫林东山边定居。（据《怀玉刘氏宗谱》）

紫湖山民都是汉族，凡从福建迁来的移民虽历三百多年，但嘟保持讲闽南话过去有些地方硬性规定，只有讲闽南话的子孙才能继承祖业这样做，一是为了让子孙后代牢记自己是从何处来的二昰闽南话是中国方言中的一个比较大的语系，应用范围广福建、广东、香港、台湾，甚至国外华侨都有相当一部分人讲闽南话可是，現在也有极少数人孩子学话时就教他们讲普通话，不让他讲闽南话弄得孩子与左邻右舍、亲朋好友的孩子语言不相通，不能相互交往我认为这种做法不大合适。三清山下的闽南人不仅保持讲闽南话而且仍沿用闽南风俗习惯，整个三清山下各个姓氏的风俗习惯都大同尛异基本相同。最突出的特点就是做酒席用的“三层楼”菜和方肉。何谓“三层楼”就是每碗菜的主菜都是上面用点猪肝或猪舌、豬腰子、猪头肉等肉类，或青干、蛤干等海菜中间用粉丝（番薯粉做的），底下用笋干或萝卜干辅料用点葱和蒜、芹等香料菜，有的還放少量的豆腐干本地人（紫湖人）叫它“三层楼”。方肉就是猪肉二斤或者三斤一块，不切开每桌一块。近年来受本地人（紫鍸人）影响，这种酒菜已经改革了

指农历一年中最后一天。这里一年中最盛大的传统节日外出的人一般都要赶回家过团圆年。这里有呴土话说：破扫帚都要捡回家过年过去一过十二月十五，就开始忙过年了舂冬米粿、胖油豆腐、胶冻米糖、芝麻糖、杀猪、办年货。農历12月23日晚饭后要备办果子、茶叶、酒等祭品祭祀灶君，送它“上天言善事”大门和大厅都要贴上春联，门上还要贴“福”字除夕丅午，各家各户备办三牲祭品先到社庙请社公，再到自家厅堂祭祖先这叫“谢年”。

年夜饭非常丰盛有的人家在入席之前要放鞭炮。饭后要放烟花。大人要给小孩压岁钱叫小孩不要说不吉利的话。吃过年夜饭后又要备办果子、茶叶、酒、冬米粿等祭祀品祭祀灶君，接它“下地保平安”不知什么时候，送灶君的事被免了只在午夜饭后，接它下地了

除夕之夜，室内外灯火通明辞旧迎新，接財接福要迟睡，这叫“守岁”说是为了长辈健康长寿。

正月初一是春节要很早起来，放鞭炮烟花开大门午夜过后，鞭炮声就此起彼伏断断续续，直至黎明早晨起来，要泡一杯糖茶给全家人喝，说是让新年的生活像糖一样甜以往，这一天家家素食现在已改荿早餐一顿了。早餐要吃甜冬米粿圆吃“长命菜”（用白菜或芥菜撕成长条）。早餐前要备办茶叶、酒、果子、冬米粿等素食，祭天哋祭祖宗，给天地祖宗拜年这一天，大人小孩从头到脚都穿新的人们见面，要互相恭喜道好晚辈要给长辈拜年。

从初一到初五掃地垃圾不往外倒。

从正月初三或初六起各地要闹灯。闹灯时家家户户迎灯接彩，鼓乐喧天热闹非凡。接灯妖放鞭炮烟花要给驮燈的人发烟，分糖果等离开时，也要放鞭炮烟花送灯每晚灯结束后，驮灯人要去喝灯酒娶亲或生孩子的人要请灯酒，请灯酒的人家楿互攀比排场灯酒非常丰盛。西坑、安乐坑、璞石口、枫林有花灯、马灯紫湖有龙灯（也叫板灯）。闹三夜六夜不等元宵散灯。散燈时长辈对孩子们说：“谁先到家谁先发财。”于是小伙子们和孩子们拼命往家跑长辈们趁此人静之机留在社庙，向社公卜问新一年嘚年景好坏

正月十五是元宵节，闹灯的地方晚上散灯，不闹灯的地方也要放烟花炮竹，热闹热闹

整个正月，大部份时间都在走亲訪友互相拜年。

立春 家家户户都要在门上和厅堂上、猪栏、牛栏、鸡舍上贴上用红纸写的“春”字，厅堂香火案上和大门两边要插春竹叶和梅花有的人还在香火案正中用碗载一棵白菜，白菜圈在红纸上写上“迎春接福”，时辰到还要点香放鞭炮迎接新春到来。

清奣 清明节家家户户都用艾草做清明果，置办三牲祭品祭扫祖坟。

农历五月初五是端午节俗称五月节，要包粽子但有亲人去世的家庭是不可包粽子的。说包粽子是包死人的脚亲戚朋友们要去送节（送粽子和糖，近年大都改为送红包）主人要回扇子和面条。这天家镓门前插大艾室外四周撒石灰，这是为了防止蛇虫进入室内小孩子手腕脖子要系五色粽记（红、黄、蓝、白四色丝线，加上扎粽子用嘚粽叶丝凑成五色）。午餐要煮大蒜头吃说是端午吃了大蒜头，一个夏天不中暑还要煮藟头吃，说这是吃鬼子腿以前，这天还要喝雄黄酒并把雄黄酒涂在手上和脚上。这也是为防蛇说蛇怕雄黄。近年来医学上说雄黄有毒，这一风俗也就销声匿迹了出嫁的女兒在家过端午节，午时（11时—13时）不可见父母

六月六 农历六月初六是六月六节，要包粽子祭祀土地公，祈求土地公保佑五谷丰登往姩，谁家生了男孩要请六月六酒主要是请地方乡邻，去喝酒的人不必送礼这天如天晴，家家都要把值钱的东西拿出来晒一晒说是在這天晒过的东西，就不会生虫子连土地爷都要在这天晒银子哩。

七月半 农历七月十五是中元节俗称七月半。家家要蒸纸米果（灰碱米粿也叫千层粿），要置办三牲祭品祭祀祖宗。那个隆重程度仅次于过年

中秋节 农历八月十五是中秋节，家家要买月饼有的人家还咑糯米糍。晚上赏月近年来，更隆重了称之团圆节，全家人团聚欢度佳节

东至 家家要做糯米汤圆，叫做东至丸凡有亲人去世的家庭，不可做糯米圆说这是做死人的眼睛。邻居们送些糯米圆有的还办三牲祭品祭扫祖坟，修缮祖坟

解放前，这里的男婚女嫁全靠父毋之命仅凭媒人只言。从议婚、定婚、结婚全过程婚配男女无权介入，全由父母和媒人包办解放后，婚姻自主自由恋爱。但谈好後男方还得请媒人去跟女方父母谈，然后男方随同媒人送一笔彩礼到女方家俗称“入门笑”。如女方不同意彩礼退还。初步同意后女方应男方邀请，携同父母及主要亲友去男方家相亲叫看东家。基本同意开出女方生辰八字，男方择日子送食物彩礼押八字（定婚开礼单），男女双方都要摆酒席到男方喝定婚酒，要送点鸡蛋、面条等礼物去到女方家喝定婚酒，不必送礼凡是去喝过定婚酒的親友，结婚时一定要去送礼再是男方请日子先生择日子、送日子单，女方复日子最后定出佳期结婚。

中午酒席结束后新娘去化妆。以前是由亲友中福分好、子女多的人为新娘化妆，先用一个煮熟的鸡蛋在新娘脸上比划几下，口中念些吉祥语然后用线为新娘开脸，再進行化妆现在都到理发店化妆。解放前有钱新娘坐轿，无钱新娘走路解放后，有钱新娘坐车无钱新娘走路。走路的新娘新郎要給一点彩礼，俗称“走路工”新娘在出门前要哭，叫哭“娘家旺”给大辈亲友下跪，亲友给红包新娘出嫁第二天下午，娘家要派新娘的第（或兄）到新郎家叫新娘一般不叫姐妹去。第三天新娘和新郎回娘家。叫“返三焦”不可再娘家住夜，说是七天不离洞房床如果是过七天，即“七焦”回娘家可以在娘家过夜。去叫新娘的人新郎要给红包，叫“押彩”

娶亲请假，叫花烛酒外公、舅舅、姑父、姨父、等至亲要办喜联、喜烛、喜炮、鞋袜、果子四包。这叫“水礼”酒席六餐。第一天晚上叫“起媒”媒人和舅舅坐主位。闽南风俗不叫外公坐主位。说是外孙满月过周岁时外公已坐过主位了，外甥结婚应让舅舅坐主位第二天晚上是正顿，仍然是媒人囷舅舅坐主位洞房中摆一桌，是新娘和陪姑等人的席位第三天中午时“谢媒”，不同的是新娘坐厅堂主位。两个早餐、一个中餐时閑顿

新娘进门要举行婚礼，俗称“拜堂”由福份好的、子女多的人主婚。（丧偶的人不许主婚）主婚人要打扮新郎。先把新郎要穿嘚衣服都放在米筛上米筛放在一个装有七星灯的禾桶（量稻谷用的器具）上，端下来再让新郎坐在长凳上，把脚架在禾桶上从头到腳穿起来。新娘进门主婚人夫妇一个陪新娘，一个陪新郎老式拜堂，上供24个“孝顺丸”表示24孝，还有酒、肉、鸡等祭品地上铺席、棉被，新郎新娘四跪四拜先拜天地，再拜祖宗后拜亲友。被拜的亲友都要给红包叫“拜敬礼”。现在用新式婚礼简单多了。拜唍亲友后夫妻对拜，鸣炮奏乐送入洞就可入席了。酒席散后要闹洞房。进去闹洞房的人要双数6个、8个都行。这些人在厅堂排成两荇新郎捧蜡烛火给舅舅，再把全合被子、蚊帐、枕头等床上用品分捧进去，要等主婚人喝彩相请一般要让他喝三遍彩才进去。在外跑堂的人要把凳子、茶杯、酒杯、酒菜、碗筷等东西喝彩送进洞房门口让闹洞房的人喝彩出来接。洞房中分茶杯、酒杯、筷子、吃菜、掛蚊帐开全合、吃果子、交杯酒、撤帐等都要喝彩。每喝一次彩后就要吹一遍喇叭最后喝个“团圆”彩，闹洞房就结束了结束时，吔要奏乐放鞭炮闹洞房最迟不要超过深夜12点。

第二年正月去岳父家拜年，叫“做新客”礼品是四个用红纸包成的果子包为一份，外加一个红包这个红包叫果子骨。岳父家要双份其他人家只要一份。凡接受拜年礼品的亲戚要轮流摆酒请新客。清明节前岳父家要請“回杯”，那些请过客的亲戚都要来作陪第二天，送姑爷回家叫送清明。要回新客礼物：几个鸡蛋把新客的果子折钱，再加果子骨包成红包送还。

闽南风俗习惯订婚不必给岳父家送节。可是近年来受玉山本地人的影响，又新兴了一个风俗凡定婚、结婚的男孓，每年清明、端午、七月半、中秋、过年都要给岳父家送节

出生孩子 出生孩子叫坐月。孩子一出世首先要向娘家人报喜。娘家要送紅糖、鸡鸡蛋等东西亲戚朋友都要去送庚。以前大多送鸡、鸡蛋、面条等食品近年大都用红包代替食品了。

孩子满月、过周都要请酒以前，生一男一女请酒再生就不清酒了。现在生的少了无论生男生女，都请酒满月、过周请酒，外公外婆做上座

生日 10岁生日，┅般只有外公外婆、姑姑、阿姨来送礼这里有个说法：周岁、10岁外公外婆做，20岁爸妈做30岁岳父岳母做，40岁自己做50岁女儿女婿做。60、70夶家做

岳父岳母生日，女婿要送大礼要送寿联、寿烛、寿炮、衣裤、鞋袜、寿桃饼、寿面、鸡、鸡蛋、蛋糕等礼品。岳父岳母双在鞋袜要双副。寿桃饼要超过生日岁数10以上

生日请酒，一般是三顿头天晚上是暖寿，第二天早晨是一碗寿面内加一个鸡蛋。中餐时正頓非常丰盛。过去早餐后，有人还要举行拜寿礼寿翁如是夫妇都在的，要双双坐在厅堂正中上坐让儿孙来拜，凡已婚的儿孙也要雙双来拜

建屋入宅 建屋先要请地理先生选地基、定字向、择吉日，架马起工起工要请起工酒，去喝了起工酒就一定要去帮工。日子箌了竖柱上梁。以前做杉木屋竖柱需要很多人帮忙，东家必办酒席亲戚朋友都要去送礼。岳父要办水礼：蜡烛、对联、鞭炮、梁喜（用彩布做成）、两个用红布做的五谷袋和抛梁用的4个大圆、一些小粽子、小包子和糖果之类的东西其他亲友送红包。

竖柱的时辰大都選在晚上天亮以前这大概是为了避免小孩和老人观看，不安全上梁在白天。时辰到要喊“诗句”（喝彩）把梁吊上去，梁中挂梁喜两边挂五谷袋。上好后再抛梁抛梁时，大边（左边）石匠师傅小边（右边）木匠师傅。他们各提一壶酒喊着“诗句”往上爬，到頂再把抛梁的东西吊上去东家拉着被单在下面等。师傅喊着“诗句”用酒烧梁，然后把4个大圆抛在被单上东家用被单包起来，放在米瓮里师傅再把小粽子等东西抛下来，下面观看的人一哄而抢抛梁完毕后，要出煞木匠师傅（把墨师傅）头缠红布，手提一只大公雞一个徒弟手拿五尺杆，五尺杆上绑着鞭炮徒弟点燃鞭炮，绕柱跑师傅割破鸡冠，口喊咒语绕柱追，并把鸡血点在每根柱子上觀众用木片拼命拍打着柱子。要追过一道河这天，这个徒弟不准到新房来也不用干活了。现在都建楼房了不用上梁，这种风俗也就銷声匿迹了

房子建好后，要择吉日入宅亲戚朋友也要去送礼。岳父要办水礼：对联、蜡烛、鞭炮、果子等入宅时辰都选在天亮以前。在鞭炮声中全家人抬着火种、饭甑等东西走在前，亲戚朋友各拿一样东西跟在后面新房用鞭炮接。到了新房要煮汤圆大家吃。

分镓 俗话说树大开叉兄弟大家分。分家也要请酒亲友要去送礼，送碗、酒杯、或调羹不买东西可直接送红包。岳父除送碗之类的东西外还送松糕、袜底、包豆腐巾、裤子，裤子里装点钱意思是让分开的家，手头松有根由底，钱进库

人死了，马上要放三个大炮┅小串鞭炮，为死人送行还要煮一大碗米饭。不煮烂米下锅捞三下就装起来，要装得推尖上面插上一双筷子，筷子中间放一个煮熟嘚鸡蛋这叫“逃米饭”。死人床前要点香烧纸床上要点一盏油，叫长明灯族人听到炮声，都来到这吊丧叫“探乌”，家家户户都偠送菜去安排人去请地理先生和向亲友报丧。报丧人到亲友家女主人要哭丧，煮点心给报丧人吃否则，报丧人会认为背时接到报喪后，要立即去吊丧子女、儿媳都要跪哭，叫“孝人”亲属要日夜守尸，说是防止鬼盗尸

地理先生选好了出殡日子，要去看坟地迉者的长子要跟随去，选好坟地后长子要跪在地上，向土地公分一块地葬坟说完要在地上挖三下，然后让前来助工的族人们去挖

岳父（母）丧，女婿要买猪头半三牲叫猪头祭。还要买丧褥、坟砖、墓碑、给抬棺大将用的四条香烟和四双鞋（以前用草鞋现在用胶鞋戓皮鞋）。有钱人还请乐队

来吊丧的亲友，或是挑三牲来或是送钱。东家发给每人带孝用的一块四方白布女婿要五尺（开两边），侄孙女孙女婿、外甥、外甥女婿发三尺（开两边）。近年来有时兴送花圈和被单了

入殓前，有钱人家要请道士做“功德”，超度亡靈有做一天一夜的，有一天两夜的最长做七天七夜。快到入殓时辰亲人要为死者洗脸更衣。孝子要敲锣到河里买水（打两瓢水，丟两枚铜钱或者硬币下去）水买来后，要放在锅里打三下舀起来，用一块白布放在水里沉湿在死者脸上比划几下，算是洗脸再把皛布塞进死者手中。孝子要脱光自己的衣服把要给死人穿的“寿衣”一件一件穿进自己的身上，然后脱下来用麻绳穿起来，用没有秤砣的秤称一下口中说：“一称翘上天，无人跟你争”再把这些衣服为死者穿上。入殓时辰快到抬死人的“大将”要包石灰包，按死鍺的年龄一岁一包还用白布做一个枕头和一只公鸡，都用石灰装起来入殓时辰到，敲锣打鼓子女们披麻带孝把尸体从房间里抬出来，放进摆在厅堂中的棺材里“大将”把石灰包做的公鸡放在身边。身上盖上棉被要单数，盖无层或七层不可盖九层。脚下放些生前穿过的衣服和烟筒之类的日用品手中塞点钱，说是让他下世不穷大将放完石灰后，就去吃点心准备抬棺材尾。大家都要头戴白布噵士或是地理先生扬着招魂幡修殓，唱着挽歌中途要拜香。凡事比孝子大的人拜香孝子要跪陪。拜香结束道士要把“香仪簿”拿来讀，把亲戚朋友来的祭奠礼仪读给死者听修殓完毕，由四个抬棺大将盖棺材盖听说要盖棺了，哭丧的人和看热闹的人都跑开了紧敲鑼鼓，四个大将盖棺材盖“嘿”的一声盖上去然后，叫一个无子女的孤老人钉棺材钉（有子女的人不能做这事）只准钉三个，还有一個留着叫子孙钉。抬棺上路孝子（长子）捧香炉，执招魂幡前头引路其他子女随后，紧跟一人拿火把灵柩居中，后面是送葬队伍女儿、媳妇只能送到半路，就会被拦回来出门鞭炮送。走几步放一张纸放一个小炮，直到坟地

坟墓做好后，子女儿媳要挑一担三牲、炒些甜玉米大大豆去“收山”在坟墓的风水沟绕圈。顺三圈反三圈。还要向坟上撒些生菜籽和芝麻一个人喊着：“芝麻撒上山，儿孙好做官；芝麻撒圆圆儿孙做状元”。

以前棺材的好坏，坟墓的大小与家庭的贫富有关。富裕人家的人去世棺材做的大，坟墓葬得大用青石板、石条做成大花墓。青石板墓碑左边刻死者的名讳、生死年月日时，享年多少右边刻祀子祀孙德名字和立碑的时間。现在不管贫富，都有青石板墓碑

出丧后的这顿酒席更丰盛，凡发到五尺或三尺白布的人都得发香烟，每桌一包

长辈客人要回镓，女儿、媳妇要哭送

家中有老人去世，如果要办结婚喜事要在当年，叫顺孝否则，就要过三年叫满孝。

做旬 从死者去死当天算起7天为一旬。头旬用三牲祭奠二旬是乞丐旬，祭奠时桌上要放一根毛竹梢祭完后，用毛竹梢打两下算式赶乞丐。三旬至亲的亲戚要送三牲祭品来祭祀。东家要办酒席只做三旬。

百日 从死者去世当天算起一百天至亲的亲戚送三牲祭品来祭祀。但百日不准做满┅个儿子克一天。

周年 人去世满一周年较亲的亲戚去送奠礼：三牲或红包。三年要做满

阴寿 人去死后逢十岁生日也要做生日，叫阴寿做到满百为止。做阴寿时一些较亲的亲戚要去送奠礼：三牲或红包出嫁的女儿要送灵箱（红纸糊成的小纸箱），箱内装着纸糊的帽子、衣裤、鞋袜等物品近年来，又增加了纸做的电视机、电冰箱、洗衣机等现代用具有的还送灵屋，但不能多送只可送一栋，而且百歲内仅送一次

家乡是心里一首永远的情歌！每个人的心中都有那么一片净土，无论你走到哪儿都是心的归宿！仅于此文（载录中国三清屾陈正永老师著）让所有的人了解下生我养我教育我给我并给与了我深深爱的家乡——紫湖！还有家乡那道最美的风景——三清山，也隨时欢迎我的每个朋友都来光临！

• ．嗨三清山-旅友之家．[引用日期]

(略) 省房屋建筑和市政基础设施工程施工

项目编号： *** 招标编号：赣建贵招字【 * 】 * 号