多少世纪多少年代黄河是中华民族的摇篮战胜日本和法西斯的事件

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[转帖]赵无眠:如果日本战胜了中国
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9:29:01 发布在
&&&&本文系赵无眠巨著《百年功罪》其中一节:如果日本战胜了中国&&&&一九四五年八月十五日中午十二时整,日本所有的交通中止,全体人民停下手上的活计,静静地听一段广播讲话。那是一个断断续续、语气既坚定又无奈、比实际年龄要苍老疲惫得多的声音,那是他们的天皇的声音。他宣布,接受盟国提出的波茨坦宣言。将他这份用文言文发表的「休战」书直白地翻译出来也就是,日本无条件投降。&&&&复杂的感情:仇日还是憎美&&&&整个日本一片震惊,随后是伤心屈辱、惶恐茫然。一个又一个有泪无声或声嘶力竭捶胸顿足的武士,拔出佩刀插进自己的肚腹,颟顸地倒在污血之中。在世界的另一边,尤其是中国,却鞭炮锣鼓一片欢腾。战争结束了,而且是中国赢得了最后的胜利,晚清以来一百年民族失败的耻辱史终于画上了句号。这个自参与八国联军打下北京,就一直在庞然大物的中国面前凶恶、狂妄、刁蛮、残暴地跳来跳去闹腾个没完的小个子国家,乖乖认输了!纵观二十世纪,如果说只有一件大事真正值得中国人骄傲和庆贺的话,那就是抗战的胜利。中国人站起来了,虽然他后来又站起来了好几次;中国掼掉了扣在头上的「东亚病夫」的帽子,虽然他注定还要在贫穷、动乱和饥饿中继续熬过漫长的岁月;但毕竟不会再像以前那样任人欺凌宰割,毕竟与美苏英法一道跻身于「世界五强」。&&&&也许不是其他任何一个国家的人,能够体会得到中国人的心酸。民族的自尊和自负,民族的自卑和自贱,多少年以来,而且还将不知多少年地左右著我们的情绪、观念、自我定位、心态和生态。在别的国家眼里,中国人真是难以理解。一方面,对战败国抱著「以德报怨」的宽宏大量,将大批侵略军优先用军舰送返日本,只对极少数战犯提出起诉,放弃巨额战争赔款;另一方面,又为对方老是以怨报德、忘恩负义而激忿,什么参拜靖国神社、拒不公开认罪、篡改历史教科书、钓鱼台岛纠纷、极端右派分子的言论和表演、电脑软件《提督的决断》的官司……每次都引起一番新仇旧恨。一方面,大量回忆和描写抗日战争的出版物、影视作品,大屠杀纪念馆,慰安妇的控诉,民间索赔,提醒人们不要忘记惨痛的过去;另一方面,却多少表现得有些「馄饨挑子一头热」地跟日本套近乎,发誓要和它「世世代代友好下去」。中国人的感情是复杂的――对广岛和长崎的原爆居然惺惺相惜;听到美国大兵强奸日本少女,心里头又像听到邻村的二妞被洋鬼子糟蹋了一样不好受;满心信任和称赞日本商品的同时,打心眼儿里嘲笑蔑视它们的制造者:「小日本做的!」&&&&学者余英时曾用一个词形容中国人对美国的民族感情,叫「羡憎交织」。其实,这个词用来形容对日本人的态度更为确切。美国太遥远了。美国不管它有多好和有多坏,总不至于让中国人牵肠挂肚或是金疮迸裂。而日本就可以很轻易地做到,它就在你的隔壁,动不动就能让你既惊且惧,既慕又叹,既恨还爱。你说不清他们到底是西方人还是东方人,是亲戚还是宿敌,是谦卑还是骄狂,是聪明还是蠢笨,是刻板还是滑头,是战争还是和平。&&&&说起对美国的「羡憎交织」,其实没有一个国家能比得上日本。日本打遍天下几无敌手,最终败在美国人手上。二次大战后,占领军统帅麦克阿瑟主导了对整个日本社会的结构性改造,使日本得以迅速修复战争创伤,成为「坐二望一」的世界经济强国。美国是日本的最大的克星,又是最大的救星,是主人、恩师又是竞争对手,不由得它不对之「羡憎交织」。「日本可以说不」,就是这种情结的最好注解。&&&&当电视里面出现,西方七大工业国领袖济济一堂,规划著世界的经济版图和秩序时,一个头发梳得油光发亮、个头比其他人矮去一大截的日本首相也忝列其中,我们总不免要多打量他几眼,――用所谓「羡憎交织」的目光。我们不会用这样的眼光去看德国人、意大利人,更谈不上英国人、法国人、加拿大人,当然也不会这样去看美国人。历史上美国对中国是有恩的,谈不上有什么过不去的「仇」。美国从来没有侵占、分割过中国的领土,相反却在抗战中给予中国最大的援助。中国军队在韩战和越战中与美军交过手,韩战可以说是打了个平手,而越战却是美国输了。有人说,韩战中中国志愿军的被俘人员数十万,而美军只有上万,中方死伤数字也大大超过美方,怎么好意思称作「平手」呢?平手的意思,不是双方兵力消耗的相等,而是看战争的结果。韩战的结果是回到战前的起点,参战四方以原有的「三八线」为停火分界。连美国将军也承认,板门店谈判是美国第一次,在结束一场没有打赢的战争的协议上签字。&&&&难以独立打赢的一场战争&&&&如果不是以结果,而以双方被俘、死伤的数字作为衡量战争胜负的依据,岂不是可以这样说:中国的抗日战争没有胜利,中国应该算是战败国,而日本是战胜国?这显然是荒谬的。中国抗战中死伤的巨大数字,无法做具体统计,一般认为当数以千万计,其中绝大多数是平民。直接死于战场的军人,达一三二万四千多人。中国军队被俘或投降的数字也很大,仅被改编为伪军的就有几十万人。经济损失更极为惊人,三千万人丧失家园,战前战后物价相差一千八百倍(重庆二千六百一十三倍,昆明六千八百九十四倍)。为战争花费的巨额款项,已经大大超过了中国人民的纳税能力。&&&&谁都知道,中国是惨胜。中国只是理论上和道义上,赢了这场战争。日本是向盟军投降,而中国仅为盟国阵营中的一员,耗时最久,代价最大,伤亡也最惨重。如果没有盟国的参战,中国要赢得这场战争几乎是不可能的。或者无妨这样讲,如果不是日本主动攻击同盟国而引发太平洋战争的话,中国连这样的惨胜都会觉得奢侈。有人把中国的抗战,形容为一个羽量级对重量级的拳击大战。这位羽量级拳手,被那个重量级的家伙连续打击了八年甚至更久之后,极度痛楚、疲惫地倒在绳栏上,忽然裁判一声口哨,将他的一只胳膊高高地举起,宣布是他「赢了」!情况就是这样。&&&&日本投降后的第三天,在山西的八路军企图令驻沁县日军放下武器,遭到拒绝,于是发生恶战。日军仅一个大队(营级建制)守城,而八路军出动一万馀人攻打,以死亡一千多人的代价仍未能拿下该城。沁县日军击退了八路军,转眼将地盘、武器交给了阎锡山的国军,八路军却又轻而易举地从国军手里夺了过来。侵华日军总司令冈村宁次晚年尝撰写回忆录,承认八路军是他在中国作战时遇到的最有战斗力的一支军队。后来的国共内战也证明,由八路军为主组成的人民解放军,能够势如破竹地击败数百万装备优良的国军。但即便是这支军队,在日落西山的日军面前也如此不经打。&&&&一九四五年四月至六月间的湘西会战,是日本投降前在中国打的最后一次大的战役。中方投入十九个师,日方投入三个师团、一个旅团和一个联队(团级建制)。按史家的评说,这次战役以日方的失败告终,所谓「湘西大捷」。双方的伤亡数字是,日方死一五○○人,伤五○○○人;而中方伤亡一三七一三人,为日方的两倍。中方还特别提到,俘虏日军军官十七人,士兵二三○人,为七七事变以来俘虏人数最多的一次。日军以「强弩之末」在中国作「垂死的挣扎」,仍有这样战绩,八年抗战打的是怎样一种窝囊仗,可想而知。&&&&曾有一个谜语:「日本投降的原因――打一中国古人名」。据说猜出来好几个谜底。一为「屈原」,屈服于美国投掷的原子弹;二为「苏武」,苏联动武,向日本宣战;三为「共工」,即共产党指挥的八路军、新四军的战功。是不是还有一个「蒋干」,蒋介石干得好?不知道。《昭和天皇回忆录》中,对于日本最高决策层下决心接受波茨坦宣言之前那一段心理历程,做了较为细致的招供。日本投降的主因,还是屈服于美国。更直接地说,还是怕原子弹。原子弹的威力,使得以凶顽著称的数百万皇军丧失用武之地,抵抗失效,只能给整个日本带来一片焦土,甚至种族灭绝。毛泽东说,决定战争胜负的是人而不是物。事实上,战争胜负的决定因素往往就是物。&&&&中国军民坚苦卓绝的八年抗战,是日本最终战败的一个重要原因。但战败不等于投降,投降则是承认战败。如果没有美国参战,或者说如果美国没有发明和使用原子弹,日本绝不可能那样迅速和突然地接受波茨坦宣言,那样乖乖地放下武器。不要说日本皇军一直有视投降、被俘为绝大耻辱的传统,即连日本历史上也从未有过对外投降的记录。纵使日军在各战场失利,向本土节节败退,其作战能力仍不可低估。美国估计,在日本本土作战,盟军可能还要付出上百万人的牺牲才能取胜。从日本天皇的角度,原子弹的爆炸也给了他决定终战的最有力的藉口。因为军部领袖们一时方寸大乱,提不出任何对付该武器的良策,当然更无力再阻止天皇作出决断。&&&&二战完全可能有另一种结局&&&&晚年旅居美国的李宗仁,在检讨八年抗战中中日双方的优劣成败时这样认为:「……日本既处心积虑要征服中国,就应乘欧洲多事之秋,一举把中国吞下。日本平时国防军有二十个师团,稍一动员便可递增至四、五十个师团。如果芦沟桥战事发动前夕,日本便动员全国,首批派遣三十个师团同时分途进犯。用闪电战方式,主力由平汉、津浦两路南下,另以一路出西北,实行战略上大迂回,占领兰州,一举切断中、苏的交通,并与沿陇海铁路西进的部队相呼应,夹攻陕西,占领西安,得陇望蜀,威胁成都。同时利用海道运输的便利,向长江、珠江两流域西进攻击,与其南下的主力军相呼应,使西南各省军队不能调至长江流域作战,则占领淞沪、南京、武汉、长沙等战略要地,即无异探囊取物。然后右路越秦岭占成都;中路上宜昌,穿三峡,入夔门,占重庆,左路经广西,向都匀,入贵阳。一举而占领中国各重要城市,将我方野战军主力摧毁,将零星游击队赶入山区,支解我们整体抵抗的局面,陷全国于瘫痪状态,并非难事。到那时,我政府只有俯首听命。等到大势已去,纵使我们的极端主战派也只好钳口结舌。则以蒋、汪为首的反战派和三日亡国论者自将振振有词,率全国人民屈服于暴力之下了。然后,一俟德、意向外侵略,欧战发展到顶点时,日本即可挟中国的人力物力向亚洲防卫力量薄弱的地区,进行狂风掳掠性的战争,则南进北进,均可游刃有馀。如此,二次大战结束的面貌,恐将完全两样了。」(李宗仁口述、唐德刚撰写《李宗仁回忆录》)&&&&李宗仁在抗战中担任第五战区司令官,指挥过台儿庄战役,为著名抗日将领,战后被选为国民政府副总统,并在蒋介石下野后任代总统。他对于日本侵华战略的分析,应是全面和老到的,具有相当的权威性。他说得再明了不过:日本既然要侵略中国,就应倾全国之力,一举摧毁中国的抵抗力,而不是几个师团几个师团地逐次增兵,一点一点地陷入泥淖。如果是那样的话,中国只有屈服一条路可走。也就是说,日本战败的主要原因是在它自己身上,是它缺乏深谋远虑的大政治家,及气魄雄伟的大战略家。否则,中国实难取胜。
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9:36:09 &&
祸兮福所倚,福兮祸所伏
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9:38:31 &&
赵无眠是我非常欣赏的历史学家
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9:39:30 &&
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9:40:21 &&
9:38:31&&的原帖:赵无眠是我非常欣赏的历史学家 转帖得不完整 。&& 补充一点:&&二战完全可能有另一种结局&&。苏联谈得上什么民A主?它的专制独裁,较纳粹德国有过之而无不及。按照一般估算,死于斯大林“大清洗”的人数,要远远超过死于纳粹种族屠杀的犹太人。如果以种族决定人的存亡是人类不可饶恕的罪行,那么以意识形态和经济状态决定人的生死又稍好在哪里呢?美国是种族歧视和种族隔离的大本营,在迫害“劣A等民族”方面的记录,并不比德国逊色。对外而言,苏联侵略、占领和吞并的国家还少吗?波兰亡国,是德苏两个恶邻合伙炮制的“杰作”。外蒙独立,是苏联出于“战略目的”威逼利诱中A国政A府就范的结果。盟军阵营中的英国和法国,都属于老牌的帝国主义和殖民A主义国家,在全世界以侵略他国为业,所占领的殖民地遍布“五洲四海”,岂是战时德意日三国可比。德国挑起两次世界大战,主要原因都是“发展空间太小”,要与已将世界瓜分完毕的英法等国抢地盘。日本除了“生存空间太小”要抢地盘,还有一个动听的口号:把亚洲人从白人殖民者的奴役下“解放”出来。如果没有英法等西方国家侵略在先,何来“解放亚洲”之说?二战结束后,原来的盟国之间划分各自的势力范围,又开始了长达数十年的冷战。由“正义的、反侵略的民A主阵营”发动的战争,丝毫不见得要“温良”多少。韩战、越战就是明证。小小一个越南,美军投掷的炸弹就超过整个二战的总和。1968年以苏联为首的华约出兵捷克镇A压“布拉格之春”,一下开进六十万军队,五万九百辆坦克(转载者注:估计是笔误,应为5900,此数据仍有争议),八百架飞机,两千门大炮,而1940年希特勒进攻法国,仅用了两千五百辆坦克。&&&&&&二战将结束时,盟国阵营的英苏就划分欧洲势力范围谈判,东欧社会主义集团就是主要战胜国私下交易的成果。苏联军队反击德军,攻克柏林,实施残酷的报复,其中也包括杀俘和强奸。德军杀害卓娅的那个团,整个都被苏军杀掉了。柏林大博物馆收藏的艺术品,也被尽情地运往苏联,半个世纪以后仍宣布永不归还。美军占领日本,烧、杀、抢的事件倒至为罕见,唯强奸案多到不胜枚举,据说多时每天达上千起。这还是无条件投降带来的优待。&&&&日本发动太平洋战争,也极为不义,却使印尼得以脱离荷兰,缅甸、马来西亚得以脱离英国,法国无法再在印度支那立足。战后东京大审判,印度许多人士包括甘地,就反对以战犯罪名惩罚侵日军将领,认为日本的侵略狠狠打击了英国的殖民统治,有利于亚洲的解放。出席远东法庭的印度法官帕尔,在最后的审判时写下自己的保留意见,25名被告都应该无罪释放。日本侵华,是想独吞中国,不使之落入西方国家之手,在一定程度上阻遏了西方列强的瓜分。1905年日俄之战,重挫俄国霸占东北的企图。如果当时是俄国赢了,我们想想对中国可有半点好处?东北一直到斯大林时代都被认为“原本就是俄国的”,许多沙俄军官家庭甚至把旅顺当做他们的“家乡”。汪氏南京政A府成立后,日本将北平、上A海、广州等各地的外国租界及治外法权一应废除。此举你可以说是“假惺惺的欺骗”,事实却是迫使各国先后向南京或重庆表示承认,从而结束了慈禧太后、袁世凯、孙中山、蒋介石都莫可奈何的“国中之国”的奇观。李小龙在电影中怒砸租界公园门口“华人与狗不得入内”的牌子,还捎带把一旁的日本人痛揍了一顿。殊不知为中国人彻底端掉这块牌子的,正是日本人!&&&&&&有人说抗战胜利,租界自然会还给中国。此话是没有根据的。帝国主义势力就象灰尘,扫帚不到,灰尘照例不会自己跑掉。自由法国的领袖戴高乐,就想赖掉维希政A府放弃租界的承诺,但法租界已在日本人手里废除多年,重建不再可能,老大不情愿地拖到1946年2 月才勉强接受这一既成事实。英国在战后并没有把香港“自然地”还给中国,而是死皮赖脸地又占了半个多世纪。苏联眼见日本将要落败,赶紧策划外蒙完全独立,更证明“自然归还论”之荒谬。倒是美国总统罗斯福曾提议,胜利后将法属印度支那交还中国,这是个顺水人情,不损失美国的利益,不要白不要,却为蒋介石拒绝。&&&&&&历史上,中国有过多次被侵略和被征服的经历。秦朝、元朝和清朝,都是外来侵略者建立的朝代。隋朝和唐朝,也是外来民族的后裔所建立。其他还有许许多多入侵者建立的小王朝。中国至有今日版图之庞大,中国人和中国的民族至有今日之众多,没有侵略者的加入是不可想象的。照道理,以中华文明领先世界的优势,应该是中国对外征服为主。事实并不如此。由中国发动的领土扩张,从来都费力不讨好,劳民伤财又功效甚微。反而是外族入侵,往往大建奇功。每一次被大规模侵占和征服的结果,都扩展了中国的版图,同时给中华民族注入了新鲜血液。被侵略的规模越大,征服得越彻底,中国的扩展就越迅速,越辽阔。这么说太不好听了,却是事实。(参见《侵略者与亡国奴共建的中国》)&&&&&&世界上没有其他任何一个国家,建立过像英国那样庞大的跨越五洲、环绕全球的殖民帝国。按说它应该是人类有史以来最大的侵略者,它发动的鸦片战争把中国带进了漫长的冤孽般的耻辱历程。但一百五十年后,它还给我们一个现代化的香港。1904年它入侵西A藏,西A藏始推行新政,创办邮局、建发电厂印刷厂、成立警察局、开设银行,甚至试种茶叶,虽说是为了脱离中国做准备,毕竟给封闭落后的雪域打开了一扇窗口,带来了新的气象。印度被英国统治百年,到1947年独立时,已有铁路五万余公里,超过面积比它大差不多四倍的中国,直到40年后才追上。英国人给许多国家地区带来了工业革命的曙光,中国也是在跟这些鸦片贩子打交道的时候才受到的启蒙。&& 胜负乃国家之常事&&&&就被侵略一方来说,一定要抵抗这是对的。不过要做好两手准备,即有可能赢,也有可能输。中国人都知道,胜败乃兵家常事。既是兵家常事,那么也是国家常事。打赢了好说,打输了怎么办?尤其是彻底输了,亡了国,被征服,怎么办?在大敌当前之际,这样的讨论或许太“低调”,太影响士气;但在远离硝烟的和平年代,在仔细观照历史的时候,这个话题就不仅不是多余,而且还是必要的了。&&&&如果“日本战胜了中国”,结果会怎么样?&&&&根据历史的经验,可以推断,结果显然是:日本成为中国的一部分,还要加上朝鲜这个自古跟中国关系密切,而并未拥有全部主A权的属国。中国的疆域将第一次越过日本海,囊括忽必烈当年两次都未曾征服的东瀛岛国。&&&&有人说,历史不会如此简单地复写。问题在于,日本想要做的,恰恰是如此简单地复写历史。日本侵华的决策者们,一直悉心研究中国被外族征服的历史,从中总结经验教训,有计划有步骤地采取行动。在发动太平洋战争之前,它所进攻的主要目标就是中国。日本入侵时宣扬“日中一体”、“同文同种”,固然是为了掩饰其侵略罪行,但也是对其目的作了恰当的注解。那就是,实现十六世纪统一日本的领主丰臣秀吉的梦想,“打到北京去当皇帝”,入主中原,成为中国的主人和一部分。&&&&最接近中国文化的入侵者&&&&日本人是从哪里来的?当然不会是从海里来的,也不是岛上固有的。最有根据的推测,是从中国东渡而来。民族学家们认为,大和民族由来自西伯利亚及中国东北的通古斯人、南洋群岛的马来人、中南半岛的印支人、长江下游的吴越人,及汉人和朝鲜人混合形成。也就是说,“中国人”是组成日本民族的主体。1996年开始,中国及日本的一些学者们组成“江南人骨中日共同调查团”,对中国江苏省发掘出来的春秋至西汉时代(即公元前六世纪至公元一世纪)的人骨,及差不多同期出土的日本北九州及山口县绳纹至弥生时代的人骨,进行了三年的对比研究。经过DNA 检验分析,两者的排列次序某部分竟然一致,证明两者源自相同的祖先。或者说,日本人的祖先为中国人。中日两国,不但同种,而且同宗。(日本《产经新闻》1999年3 月19日报道)&&&&前文说到的李小龙是美籍华人,因好莱坞歧视亚裔形象,转向香港发展,终于“威震”国际电影界,成为美国人心目中的英雄。当然中国人更是把他当做充满爱国精神的现代版的民族英雄。美国近年拍了一部李小龙的传记片《龙》,有一场戏颇是耐人寻味:李小龙与他的白人妻子一起看电影,片中一个面容丑陋、动作古怪的日本人因其愚笨,引起台下所有的美国观众(包括他妻子)一阵阵的哄笑,唯李小龙的表情越来越沉,终于起身拂袖而去。在西方人眼里,日本人和中国人是一样的,奚落一个日本人,也就是奚落中国人,中国人看了可能会比日本人看了还生气。李小龙自己的电影里表现出的中华文化精神和民族性格,被美国人一解读,变成了反省“种族歧视”的最好教材。&&&&不妨再说一部电影。以爱国著称的影片《火烧圆明园》中,蒙古将领僧格林沁率领骑兵一次次冲向英法联军的枪炮阵,硝烟弥漫,浴血奋战。他们是在保卫自己的祖国,保卫家园,大凡中国观众都会被这一场景激动得热血沸腾。然而六百年前,僧格林沁的祖先,正是比英法联军凶狠百倍的侵略者,铁蹄横扫整个中国,逼得南宋皇帝跳海,逼得民族英雄“零丁洋里叹零丁”。更不用说,代表中国共御外侮的满清政A府,两百多年前也是侵略者。鸦片战争,英国侵略者占据香港,一百年后,它却同中国人一道抗击日本侵略军。历史的复杂性,使一切简单化的思维与论断苍白无力。&&&&比较中国历史上各主要入侵者,日本与中国的文化最为接近。从文化脉络上说,它应该最容易融入中华民族。日本文字是汉字,字意基本同于中文原意,用不着象秦国统一中国后还得动一次“书同文”的大改革。日本长久为农耕民族,不象以游牧或渔猎为主的匈奴、鲜卑、契丹、女真、蒙古和满州人,无须对生活习俗作较大改变即能完成汉化。日本的文物典章多仿袭中国,就连宗教、服饰、习俗及民族特性、价值伦理也都受中国影响甚久甚巨,超过任何一个“加入”中国前的其他民族。就是在今天,日本人也比藏A人、蒙古人、回人、维A吾A尔人,乃至壮、苗、彝、瑶、傣……人,更像“中国人”,――更像占中国百分之九十三以上的汉人。近年美国摄制的中国历史题材动画片《木兰》,很多人指责其服饰不象中国人而像日本人,是西方人轻视中国文化的表现。殊不知日本人的民族服装,正是一千多年前从中国引进的,故和服又称“唐服”。倒是中国本土的民族服装一千余年来多次发生巨大变化,尤其清朝入关,汉人被强迫改成满装,后来旗袍、长衫、马褂、瓜皮帽反倒成了中国的“民族服装”。&& 比中国人还像中国人的日本人&&&&&&以日本首先占领的“满州国”来看,日本侨民的确是在迅速地中国化。所谓和、满(汉)、蒙、朝、俄“五族共和”,且不论实行得如何,至少是一种冠冕堂皇的政治主张。比元朝的人分四等,比清朝的满汉不通婚,要好得多。日本控制东北才十几年,到它投降之际,日本侨民绝大多数都会说中国话,适应了大陆生活,除了还保留一些民族服饰及饮食习惯外,与一般中国人已无二致。平民之间的民族矛盾也远不及元、清初年那样激烈,中日联姻比比皆是,日本战败后,许多日侨宁可选择继续留在中国而不愿回日本,大量的日本遗孤被中国家庭收养,都说明这一点。&&&&&&历代侵略者以武力征服中国,自身则为中国的文化所征服。这就是所谓“汉化”。中国文化的优劣与否,是另外的论题;它所表现出来的强大的同化力,却是世人有目共睹的。同化当然也包括融合外来文化,有时甚至是大量融合外来文化,大量接纳外族的血统。与其说是单向的同化力,毋宁说是一种巨大的包容力。这种力量在中国本土尤为厉害,海外也可以感受到它的能量。华洋杂处的香港、澳门,是中国文化与欧洲文化较量、交流最为激烈的地方,中国内地通过这两扇窗口,吸收了多少西方的东西!遍布国外各主要都市的中国城、唐人街,又将多少中国的东西一点一点地渗透到那些陌生的土地上!一种足以抵抗外来文化的文化是强大的,如印度文化;一种能迅速接受外来文化的文化是充满活力的,如日本文化。中国属于哪一种呢?&&&&&&日本人对中国文化的理解与景仰,几乎不加掩饰。日本侵略军在中国杀人、强奸、抢掠,干尽了坏事,唯独对中国的文化不故意破坏和毁灭,有的还悉心保护。电影《霸王别姬》里,有一位酷爱京剧的日本军官青木,没有人会怀疑这个角色的真实性(据说其原型为高级文化军官长谷川)。日本占领军尊重梅兰芳、齐白石、周作人等文化名人,请他们出来做官,不愿合作的也不加伤害。沦陷区的文学创作十分活跃,出现了张爱玲这样优秀的作家。有的小说写到主人公出走参加抗日游击队,也居然能够在上海正式出版。相较于秦始皇的焚书坑儒,及雍正乾隆的大兴文字狱,乃至(咱们“自己的”)国共两党政权的暗杀和迫害作家、反右及纹化大革命,显然“开明”得多了。&&&&&&景仰是同化的第一步。日本人往往以对中国文化的熟知为自豪,在数不清的电影、文学作品中,许多日本军官满嘴中国话,自诩为“中国通”,不是没有事实根据的。《红灯记》里的日宪兵队队长鸠山,原是一个日本医师,并不专门研究中国学,却精通中国的语言与人情世故,搞一份密电码懂得要先“设宴交朋友”。可以想见,一旦日本征服中国成功,这些侵略者会比中国人还要中国人。至少,普通话就说得要比绝大多数的南方人要溜。你让蒋介石、毛A泽东及其他满口乡音的那么多国共两党的领袖与鸠山们站在一起,让初学汉语的西方人从口音去分辨,谁是中国人谁是外国人,他们准得弄错。&&&&&&日本自古受中国文化的影响甚钜,视汉学为“上国之学”,以为论政治国的根本。明治维新以后,固然引进了西方的政治、经济体制,但加固皇权,群士号召“尊王攘夷”、“神州不灭”却更加中国化。甲午战争前,日本比较严肃的文学作品大都用汉文出版,这是为了向读者保证,该书不是写给无知识的妇女或儿童看的。&&&&接纳日本加入中华民族?&&&&中华民族曾在长达上千年的时间里领先世界各国,并非毫无根据。接纳和融合外族的血缘、文化,以保持本民族的活力,是一个重要原因。秦统一中国,实现各国民族、文化的大融合,遂有汉代的强大。鲜卑族拓拔氏入主中原建立北魏,由皇帝下令全国实行汉化,为随后的隋唐盛世奠定了基础。清朝的入关更是如此。中国若果能如孙中山所期望的“联合”,接受整个日本的加入,从民族性来讲,其正面效果将显而易见。&&&&中国人不是一个民族主义观念强烈的族群,这样才有历代侵略者与亡国奴共建“中国”的传统。宋代因遭外族压迫、打击,特别强调忠节观念,但这一观念的核心是要求臣民“忠君”而非“爱国”。在忠节义士们眼里,最不能容忍的是“世受皇恩”却事二主。中国历史上最有名的几位民族英雄,如岳飞、文天祥、史可法、郑成功……,主要也是因其忠君而流芳百世。当然,在一定的意义上,“忠君”也是“爱国”的表现之一,但二者毕竟是有本质区别的。岳飞镇A压杨幺之乱,也是忠君的一部分。文天祥被俘至死不降,只能说明他“忠君报国”,也就是忠于赵氏皇帝和南宋小朝廷,并无忠于汉族、南人的“爱国情操”。他也不反对他的兄弟文天祯仕元,因为他兄弟没做过宋朝的官,不会背上“贰臣”的罪名。抗清明将史可法死后,被清朝建祠祭祀,飨堂眉额大书“气壮山河”,以弘扬其忠诚不贰的气节。清王朝对史可法精神的认同,在于他的“节操”,不在后人赋予他的“民族主义”精神。乾隆时,曾指定史官作《贰臣传》,将那些为清朝入主中原立下汗马功劳的明朝降将叛官们尽列其中,也是为了警省后世为臣为民当忠诚不贰,绝非鼓励所谓“民族大义”。清朝入关既久,当初重名节绝不致仕,乃至图谋反清复明的前朝旧臣和名士鸿儒们,也默认自己的第二代、第三代去和侵略者合作,做清朝的官。知识份子尚且如此,平民百姓更习惯于“胜者为王”,“打天下者坐天下”,谁会在乎胜者是“本地人”,还是“外来户”呢?&&&&日本军队侵略时犯下的种种罪行,会使中国人牢记这血海深仇,永远不可能从感情上接纳他们吗?几乎可以肯定地说,不会的。中国人是最善于忘记仇恨,最宽宏大量的民族。战犯可以不予追究,赔款可以一笔勾销,钓鱼台岛的纷争可以留给聪明的后人去解决,只要这阵子能关系正常化就行了,就可以“世世代代的友好下去”。这不还没成为咱们中国人呢,要是他们成了中国人,过去的一切岂不都是“兄弟阋墙”,一笑而泯恩仇?&&&&“王道”:从屠杀到怀柔政策&&&&我不知道这世界上,是否发生过文明的、不残暴的侵略战争。作为一种“理想模式”可能是有的,实例我却没听说过。英国是最早完成工业革命的国家,它为了征服中国,竟以大规模贩毒,麻痹和残害整个民族的身心作为手段。法国是近代启蒙运动的精神家园,1860年,英法联军进攻北A京,焚掠圆明园,曾遭到法国作家雨果的痛斥。苏联是中国的盟国,又是世界无产阶级的“解放者”,它的红军在东北干的坏事却教人叹为观止,还拿它毫无办法,――国共两党都要巴结它,以换取在东北的优势。美国号称现代民A主和保障人权的楷模,当年在印度尼西亚“帮助”苏哈托清除共党势力上台,杀了60万颗人头。后来据说因为“良心发现”,中央情报局曾承认有大约5 千人是自己亲自下手。1973年美国对柬埔寨实行“饱和式轰炸”,使50万平民丧生。越南战争中,美国军队的狂轰滥炸、施放毒气和直接屠戮,杀死了300 万越南人。&&&&1900年,八国联军侵略北A京,可以看做是列强本性的一次大展。攻入北A京的联军共两万两千人,其中日本军队八千人,俄军四千,英军三千,美军两千。日军不但人数最多,而且打头阵。义和团兴起,与德日两国结怨最深。但日军却没有像其他同伙那样,在战斗结束后对占领地采取血腥报复行动。一位叫蓝登的西方记者报导:“日本兵是联军中唯一对艺术品有欣赏能力的。虽然他们也当然像别人一样的抢劫,但都做得安静优雅。没有乱摔东西,也没有任意或不必要的破坏。他们搜集喜欢的东西,但不象抢劫的样子。我曾看到一处有日本兵进去过的房子。里面藏有一柜子的瓷器。他们像鉴赏家一样加以抚摸,并在杯子或瓶子的底部研究年代。对于粗劣的美国、俄国、法国、英国更不必说德国大兵,除了打不破的铜器、石器之外,几乎没有不打破的,实在难以比拟。”(梅龙。哈利斯、苏西。哈利斯《日本皇军兴亡记》)&&&&日本军队相对的文明,缘于对中国文化的尊重与认同。是否还有“同种”的因素在起作用,不得而知。日本士兵表现出特别的残暴,是发动大举侵华战争后,以南京大屠杀为标志开始的。其暴行引起举世震惊与公愤。为振兴军纪,“压制犯罪和不正当行为”,日本陆军省于1940年9 月颁布了《改进军纪计划》的小册子,详细列举“中国事变中罪行和不当行为的特质”,要求每一军官“应时时记忆在心”。虽然我们不能期待发动侵略的战犯们,会对其军人“不当行为的特质”作出恰当的判断,但这本小册子至少显示了日本军事当局承认了一部分罪恶,并试图有所改过。七七事变爆发后的两年间,有588 名日本士兵受到军事审判,其中420 人犯抢劫或抢劫加强奸致死,312 人犯强奸或强奸致死。这是日本方面的记录,实际罪犯的数字当然远不止于此。单是南京大屠杀的集体犯罪中,人数就得以万计。攻占南京的第六师团长谷寿夫,一次斩杀300 名中国人的田中军吉大尉,以“刀劈百人竞赛”闻名的野田岩和向井敏明两少尉,十年后才在南京军事法庭被判处死刑。&&&&我们一般所说的沦陷区,是指被侵略者势力控制的地区。就日军而言,控制区又分为“治安区”与“准治安区”两种。“治安区”基本上都建立了中国人出面组织的伪政权,社会秩序相对稳定,“良民”大体上能够接受日伪的统治:“准治安区”则日伪势力较为薄弱,时有游击队、民兵、敌后武工队、抗日救国军之类小股抵抗力量进行骚扰。在“治安区”内,日本士兵较能遵守军纪的约束,一般发生杀人、抢劫和强奸的罪行,也能受到一定程度的惩处。而“准治安区”则军纪不保,犯罪行为常与“军事行动”一同发生。&&&&从侵略者的角度来看,南京大屠杀、扬州十日、嘉定三屠等等恐怖血腥的行为,一是为了对顽强抵抗的报复,二是为了震吓对手,摧毁对手的士气与尊严,三是树立征服者主宰苍生命运的威势,四是借此激发原始的血气之勇。但要想最终达到征服占领地的目的,光靠这些是远远不够的,有时效果更适得其反。因此他们也得在“治安区”内推行怀柔政策,宣扬“同文同种”,宣扬“共存共荣”,宣扬“讨蒋爱民”,也就是实行“王道”,制止公然的暴行。不能将之一概地称为“欺骗”,要知道这种政策对于饱经战乱、贫困,深受过本国官府、军阀、土匪、流氓戕害的中国老百姓,实在太具实际意义。而且往往就能奏效。&&&&对老百姓而言都是“官军”&&&&中国军队和日本军队,对于老百姓来讲都是“官军”。如果你杀人放火强奸抢劫,不顾百姓死活,你就是强盗、土匪;如果你尊重民众,友好相待,你就是仁义之师。我们可以指责这条简单的法则近乎“浅薄和愚昧”,却又没有任何其他一条“深刻和智慧”的法则比它更接近历史的事实。有人认为:在绝对正确的爱国之上,还有一个绝对正确的人本主义。孟子曰:“民为本,而社稷次之。”我非常赞成这个观点。进一步说,我认为国家利益应该高于党派利益,而民生利益又应该高于国家利益。&&&&新文化运动的代表人物之一胡适,也曾写过一首诗《你莫忘记》,借一位老人之口表达他的人本思想:&&&&我的儿,我二十年教你爱国,――&&&&这国如何爱得!&&&&你莫忘记:&&&&这是我们国家的大兵,&&&&逼死了你三姨,逼死了阿馨,&&&&逼死了你妻子,枪毙了高升!――&&&&你莫忘记:&&&&是谁砍掉了你的手指,&&&&是谁把你的老子打成了这个样子!&&&&是谁烧了这一村,――&&&&哎哟!――火就要烧到这里了,――&&&&你跑罢!莫要同我一起死!――&&&&回来!――&&&&你莫忘记:&&&&你老子临死时只指望快快亡国:&&&&亡给‘哥萨克’,亡给‘普鲁士’,――&&&&都可以,――&&&&人总该不至――如此!――&&&&胡适的这首诗发表在《新青年》第五卷第三号上,大约为1918年。“我们国家的大兵”指的是军阀部队,而亡国的假想敌则是哥萨克、普鲁士。不过不论放在什么时代什么地方,意思都是一样的。抗日战争无疑是神圣和伟大的,但没有任何人、任何党派、任何国别和民族、任何军队有理由残害百姓,不顾及人民的利益。&&&&中国军队带来的水深火热&&&&看几个例子:&&&&1938年6 月9 日,为了阻挡中原日军西进,国军在河南郑州东北郊花园口炸决黄河大堤放水。洪峰突发,夺路东去,其咆哮汹涌之状据说超过历史上任何一次黄河决口。豫、皖、苏三省44县市受灾面积一万三千平方公里,受灾人口一千二百五十余万,三百九十多万人流离失所,九十万人死于非命,财产损失不计其数。人民付出惨重的代价,“战果”又如何呢?日军土肥原的第14师团一部分被困于中牟,经工兵接应耗费三天结集到开封;中岛的第16师团一两万人陷在黄泛区,经航空兵团空投物资救援,终于度过难关。――如此而已。黄河毕竟没有像大合唱中歌颂的那样,“发出愤怒的吼声淹没侵略者”。它的流量太小了,只有珠江的八分之一,只能淹没那些没有航空部队和工兵部队救助的中国老百姓。一个歪点子,死掉九十万人,这个数字是南京大屠A杀死难者的三倍。&&&&日凌晨两点,湖南省政A府得到日军已迫近的报告(事后才知道是假情报),为实行“焦土抗战”的既定方针,下令自焚长沙。由省警备团出动执行焚城任务,放火工具是汽油、煤油、棉花、木棍,另有炸A药包、手榴弹用以炸开封锁的大门。事先没有得到任何警报、正在睡梦中的老百姓,突然陷身在一片火海之中,许多居民被活活烧死,烤死,呛死,或躲在水缸中被煮成肉酱,或逃命不及被踩死、砸死、淹死、闷死。这场大火不停不歇地烧了整整三天三夜,一座千年历史文化名城被焚毁成一片碎瓦颓垣。后来统计,确认死于大火的人数约两万,其他不能确认的外地难民、伤兵则难以计数。文物损失无法估量,大批宋明清代图书珍本、名贵字画化为灰烬,仅一家金号就有440 颗汉代印章融为铜饼、铁锭。绝大部分公共及民用建筑被毁。长沙素以中国最大米市之一著称,一次被烧掉大米、稻谷200 万担。列为“四大名绣”之一的湘绣业,因几辈人存积的优秀画稿和版本毁于一旦,从此在中国的刺绣界黯然失色。我们斥责日本鬼子大扫荡实行“三光政策”,其中一光便是烧光。日本军队烧村庄固然令人痛恨,但哪一次比得上长沙大火?&& 日本侵略军最令人仇恨和恶心的战争罪行,也是强奸民女,但它在“正常”的社会秩序建立之后总还不至于敢公开这样干,要不也不会组织专门的慰安妇了。 &&&&&&&&日本“加入中国”的模式&&&&&&日本一旦加入中国,不论它是以什么方式,想再退出中国,就不那么容易了。那就是分裂祖国,就是极端民族主义,全体“中国人民”坚决不能同意。除非出现象孙中山、蒋介石那样主意大得很的革命家,以划出日本为代价,换取别国的经济支持。中国“不是菜园子”,你想进的时候就进,想出的时候就出,没那么容易。日本右翼政客一个惯用伎俩,将侵略中国说成是“进出中国”,这是因为他们都没学好历史,不懂得中国进来容易出来难。成吉思汗横扫欧亚大陆,灭国四十余个,也包括中国,而蒙古后来成了“中国的蒙古族”,没有成为别的什么国家的蒙古。清兵入关,也使满族成为“中国的满族”。中国人习惯将入侵者说成是“外族”。什么叫外族?说直白了就是外国民族。不然,怎么不以“外族”去称呼今天中国的少数民族?而南方的苗族、瑶族、壮族、土家族,……怎么就从来没当过“外族”?&&&&&&“加入中国”有哪几种方式?――&&&&&&一,侵略成功,入主中原(清朝模式);&&&&&&二,被中国征服(匈奴模式);&&&&&&三,同中国一道被第三国征服(清初蒙古模式);&&&&&&四,占领部分甚至大部分中国领土(金朝模式);&&&&&&五,由附庸国而最终完成合并(西A藏模式)。&&&&&&六,其他方式。&&&&&&日本历史上与中国关系密切,视中国为“上国”、“天朝”,汉代即派使臣到中国朝贡,接受中国皇帝的册封。日本曾出土一方汉光武帝赐“倭奴国王”的印绶,有点“附庸番邦”的意思,比西A藏之于中国的关系悠久得多了。明治维新以后,日本脱亚入欧,这个惯于点头哈腰的小“附庸”,忽然变成了小霸王,中国反倒成了破落的“穷措大”。这种情况下,“西A藏模式”显然行不通。而且,中日之间还隔着个高丽,也长期是中国的附庸,如果它都没能以这种方式并入中国,日本就更不容易了。&&&&&&中国从来都把打外国(族)说成是“征伐”、“平定”、“讨逐”,把外国(族)打中国说成是“入侵”、“侵扰”、“犯边”。自古中国“征伐”外国的战果甚少佳绩,往往不及外国“入侵”能大奏奇效。匈奴“侵扰”中国好几个朝代,才被中国“平定”,平定后还老大一阵子不安分,弄出的事比入侵还麻烦,是一个耗时耗力、劳民伤财的跨世纪工程,代价太大,在现代社会似乎更加得不偿失。“匈奴模式”走不通。&&&&&&最终结果是中国征服日本&&&&&&最有可能的,是“清朝模式”和“金朝模式”。甲午战争直至清朝覆亡之际,是日本重演清朝入关的最有利的时机。中日双方的政治、经济、军事、科技实力极为悬殊;中国还有象孙中山这样鼓吹“中日一体”、唯恐日本不出兵的革命党人作为内应,条件比明末清初时还要好,至少不会更差。但是它错过了,拖了四十年,到民国才重新开打。这时中国已在国A民党领导之下,初步建立了现代国家体制,及现代装备的军队。难是难得多了,但如果它能按李宗仁事后制定的战略方针打,征服中国仍大有希望。但它又错过了,进退失据,只好重演“金朝模式”。&&&&&&金朝自公元1126年底攻占北宋汴京,制造“靖康之耻”,到1234年初亡于蒙古,凡一百零七年;如果算上攻取辽国五京的时间,凡一百一十一年。日本自1937年攻占中华民国首都,制造南京大屠杀,到1945年向同盟国投降,只有八年;即使算上发动“满州事变”占领东北的时间,也才十四年。金朝先是扶持建立张邦昌、刘豫伪政权;后干脆自己来干,成了代表“中国”的两个“合法”政A府之一。日本也扶持建立了伪满州国和汪精卫政A府,但来不及“自己干”,来不及“合法”就投降了。这样短的时间,使它终于没有能够融入中国,被“汉化”成“中华民族”的一员;也使得中国人始终无法消弭“外国入侵”的心头之恨。&&&&&&如果时间足够长,――到底要多长?不好说,反正十年、八年是绝对不够的。无论如何,日本总归是照着金朝的样子“野”了这么一把,这笔账咱们得记着,说不定将来有那么一天,它还会以某种方式加入中国。清朝的建立者满洲人,是金朝建立者女真人的后裔,而满清初建时的国名就叫“后金”。满清实现了他们的先人的梦想:占领和统治整个中国,而最终也被整个中国所吞没。如果是这样一个结果,我以为即使日本赢得战争的胜利,对中国而言未见得就一定是坏事。可以推断,中国征服和统一日本,与日本征服和统一中国,最终结果是完全一样的。那就是:只有一个中国。一个日本这样的国家,和一个中国这样的国家,都不足以真正令西方人畏惧;而一个日本那样发达的中国,或一个中国那样庞大的日本,却足以使所有的国家不敢小觑。&&&&&&有人会说,这是善良的中国人的一厢情愿。不对。这恰恰是日本人,而非中国人的“一厢情愿”。虽然一百年来,中国一直在试图以各种方式、走各种道路努力成为象日本那样发达的中国都未获成功,但还是要比日本成为象中国那样庞大的日本,要“容易”多了。咱们关起门来反复折腾就行了,走多少弯路、摸多少石头、交多少“学费”、耗多少资源、死多少人命,都是“自己家里的事”,与别人无碍。只要世界有足够的耐心等待我们“迎头赶上”,只要我们能无数的打击之下“挺得住”不再被分割、瓦解,就可能熬到“中国的世纪”那一天。而日本,只有发动战争一条路可走,并且还没打赢。毕竟地球上的“生存空间”是有限的,时间的感觉却是“无限”的。何况,必要时咱们还可以“空间换时间”,拖垮拖死一切竞争对手与来犯之敌。&&&&&&设想日本打赢了中国,当然不能排除“细节”的考虑。在当时的国际背景之下,西方各国出于自身在远东的利益,能否坐视中国为日本所吞并?日本得了中国这片土地,能否暂抑疯狂扩张、进而称霸世界的欲火?是马上四处出击,驱使中国庞大的人力资源为其征战他国,还是为稳固这块辽阔的新殖民地,先停下来进行建设、发展和同化,而后再作下一步的打算?甚至一如历代外来王朝那样,终于为他们所仰慕的汉文化熏陶,一改凶悍顽强的民族风格,变得跟汉民族一样儒雅柔弱,不再存称霸之心?&&&&&&任何一个“不坏”的结果,都不能说明过程的必要与合理。人类发明了战争,发明了自相残杀的武器,发明了以一种文明摧毁另一种文明,或者一种较高(较低)的文明征服另一种较低(较高)的文明,甚至整个人类的生存环境都有可能在将来的某一天为战争和武器所毁灭,今天的人仍不得不承认,战争在人类社会发展进程中往往起到的促进和催化作用。明白地说,就是所谓“进步作用”。但战争终究不是一件好事,至少它的过程是非人道的,哪怕现代国际社会设计出那么多的“人道”的战争公约,也还是设计不出一种“人道的战争”方式。&&&&侵略战争的另一面&&&&侵略战争的性质是不义的,然而侵略的结果却要具体分析,不能一概而论。纳粹德国发动欧战,是不义中的不义,但它动摇了英法在北非的殖民统治,导致战后埃及、阿尔及利亚等国的独立。日本发动太平洋战争,也极为不义,却使印尼得以脱离荷兰,缅甸、马来西亚得以脱离英国,法国无法再在印度支那立足。战后东京大审判,印度许多人士包括甘地,就反对以战犯罪名惩罚侵日军将领,认为日本的侵略狠狠打击了英国的殖民统治,有利于亚洲的解放。出席远东法庭的印度法官帕尔,在最后的审判时写下自己的保留意见,25名被告都应该无罪释放。日本侵华,是想独吞中国,不使之落入西方国家之手,在一定程度上阻遏了西方列强的瓜分。1905年日俄之战,重挫俄国霸占东北的企图。如果当时是俄国赢了,我们想想对中国可有半点好处?东北一直到斯大林时代都被认为“原本就是俄国的”,许多沙俄军官家庭甚至把旅顺当做他们的“家乡”。汪氏南京政府成立后,日本将北平、上海、广州等各地的外国租界及治外法权一应废除。此举你可以说是“假惺惺的欺骗”,事实却是迫使各国先后向南京或重庆表示承认,从而结束了慈禧太后、袁世凯、孙中山、蒋介石都莫可奈何的“国中之国”的奇观。李小龙在电影中怒砸租界公园门口“华人与狗不得入内”的牌子,还捎带把一旁的日本人痛揍了一顿。殊不知为中国人彻底端掉这块牌子的,正是日本人!&&&&有人说抗战胜利,租界自然会还给中国。此话是没有根据的。帝国主义势力就象灰尘,扫帚不到,灰尘照例不会自己跑掉。自由法国的领袖戴高乐,就想赖掉维希政府放弃租界的承诺,但法租界已在日本人手里废除多年,重建不再可能,老大不情愿地拖到1946年2 月才勉强接受这一既成事实。英国在战后并没有把香港“自然地”还给中国,而是死皮赖脸地又占了半个多世纪。苏联眼见日本将要落败,赶紧策划外蒙完全独立,更证明“自然归还论”之荒谬。倒是美国总统罗斯福曾提议,胜利后将法属印度支那交还中国,这是个顺水人情,不损失美国的利益,不要白不要,却为蒋介石拒绝。&&&&历史上,中国有过多次被侵略和被征服的经历。秦朝、元朝和清朝,都是外来侵略者建立的朝代。隋朝和唐朝,也是外来民族的后裔所建立。其他还有许许多多入侵者建立的小王朝。中国至有今日版图之庞大,中国人和中国的民族至有今日之众多,没有侵略者的加入是不可想象的。照道理,以中华文明领先世界的优势,应该是中国对外征服为主。事实并不如此。由中国发动的领土扩张,从来都费力不讨好,劳民伤财又功效甚微。反而是外族入侵,往往大建奇功。每一次被大规模侵占和征服的结果,都扩展了中国的版图,同时给中华民族注入了新鲜血液。被侵略的规模越大,征服得越彻底,中国的扩展就越迅速,越辽阔。这么说太不好听了,却是事实。(参见《侵略者与亡国奴共建的中国》)&&&&世界上没有其他任何一个国家,建立过像英国那样庞大的跨越五洲、环绕全球的殖民帝国。按说它应该是人类有史以来最大的侵略者,它发动的鸦片战争把中国带进了漫长的冤孽般的耻辱历程。但一百五十年后,它还给我们一个现代化的香港。1904年它入侵西藏,西藏始推行新政,创办邮局、建发电厂印刷厂、成立警察局、开设银行,甚至试种茶叶,虽说是为了脱离中国做准备,毕竟给封闭落后的雪域打开了一扇窗口,带来了新的气象。印度被英国统治百年,到1947年独立时,已有铁路五万余公里,超过面积比它大差不多四倍的中国,直到40年后才追上。英国人给许多国家地区带来了工业革命的曙光,中国也是在跟这些鸦片贩子打交道的时候才受到的启蒙。&& 。。。。。。。。。。。。。&&&& &&&&
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9:38:31&&的原帖:赵无眠是我非常欣赏的历史学家第 5 楼
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日本再不投降就要亡国灭种了,美国再连续投原子弹,日本就不适宜人类居住了。
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9:38:31&&的原帖:赵无眠是我非常欣赏的历史学家原来是日粉,问题是你欣赏有什么用。你要有钱,有人,有枪,有行动力和执行力,你的欣赏或者讨厌,才是个事。
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9:38:31&&的原帖:赵无眠是我非常欣赏的历史学家第 5 楼
9:40:21&&的原帖: 转帖得不完整 。  最大的运气:中尤朊斯  日本并非一开始就同德、意联合,直到1940年9 月才正式结成三国轴心。而日本高层对此也有不同意见,昭和天皇就屡次表示反对。美国成为盟国的主要成员,也犹豫和观望了很久,它甚至一度与亲德的法国贝当政府建交。1941年12月珍珠港事件爆发,自身遭到重创和奇耻大辱,才下决心向日本宣战。苏联也不是纳粹德国扩张的天敌,1939年它还签订了《苏德互不侵犯条约》,合谋瓜分波兰。直到1941年6 月遭到德军闪电式入侵,才慌慌张张开始卫国战争。中尤朊斯笥餐碇日,跟在美国的后面向德、意两国宣战。这之前,中挥幸桓龅腥耍蔷褪侨毡尽H绻挂阋桓龅腥耍蔷褪撬樟谎邪哉剂送饷伞=槭柘搿傲驴谷铡保裾嗄昙淦赣么罅康鹿鹿宋剩嗍敝涟儆嗳耍傻虑肮啦砍と送讶喂宋释磐懦ぁ5鹿て谙蛑峁┚穑盗妨耸鍪Γ榻说谝桓龌祷慷印V鸵獯罄墓叵狄蚕嗟辈淮恚乱饬焦及镏⒖站R獯罄偷鹿故俏鞣焦抑凶钤缃せ菇谏裎笫沟牧礁龉遥直鹞1934年9 月(墨索里尼政府)和1935年5 月(希特勒政府)。欧战爆发后,蒋介石遣使企图联合英、美、法,遭到拒绝,一气之下竟又转向德国。1940年11月,德国外长里宾特洛甫约见中笫钩陆椋M苡肴毡疽楹停⒓尤胫嵝墓V敝了盏抡秸鹿M毡竟ニ眨腥狭送艟赖哪暇┱厍煺判加氲露辖弧  二次大战是世界性战争,国与国之间的联合与反目,并不以政治理念、社会体制、意识形态来划分,而是取决于国家民族的利益,有时甚至是眼前的利益。英国与日本都是君主立宪制国家,意大利与苏联都是“社髁x”裁国家,它们却分属两个敌对的阵营。在盟国阵营中,英、法、苏俄与中嵊惺莱稹7ü季萘酥氖舻赜《戎牵挥⒐季萘酥氖舻孛宓椋季萘讼愀郏欢ǔ潭鹊乜刂屏宋鞑亍S⒐谥拐匠越舻墓赝罚邮芪鞣皆奈ㄒ煌ǖ赖崦骞废铝罘獗杖鲈轮谩7ü忻斯笥拇鞲呃终椭嵝墓笥奈U炊乔罢叨呛笳撸辉阜牌谥姆ㄗ饨绾陀《戎恰V胛Uㄓ型饨还叵担1943年8 月才断交。沙俄前后侵占了中偻蚱椒焦锏耐恋兀斩碛挚刂撇⒘ν挤掷胪饷伞H毡驹朊浪辗直鹎┒睹廊樟陆夥ò浮贰度账罩辛⑻踉肌罚彰浪杖疾幌б猿雎艉退鸷χ牧焱镣暾蝗「髯缘睦妗H缛账樟仙鳎  “苏联保证尊重满洲国的领土完整和不可侵犯,日本保证尊重蒙古人民共和国的领土完整和不可侵犯。”(1941年4 月13日于莫斯科)  日苏瓜分中募苹怪萦诹侥选A湛苟恚蚴荩涣砜谷眨蚴饷伞M羰系哪暇┱髡徘罢撸厍斓墓裾髡藕笳摺J中氖直扯际侨猓倘烁钅囊豢槭呛茫咳战湟恢痹湍鹉焙停坏┏晒Γ罟诿崽没实睦碛赡耸恰翱苟怼保娑胺垂病薄R簿褪撬担降资羌尤胫嵝墓故羌尤朊斯皇茄罕Γ瞧趸9楦岬伲炎詈蟮南M耐性诿拦砩希拦尤朊斯笥灾簿透偶尤朊斯  没有永远的敌人,也没有永远的朋友,只有各国的利益所在。利益永远是在道义之上的。当然相对而言,美国还算是比较“讲道义”的,它没有英、法、俄那样沉重的历史包袱,战火也没有燃烧到它自己的国土上。对于中目拐嚼此担渲楦凼录且桓龉丶缘淖邸O⒋街厍斓牡碧欤錾匠且黄短冢こА⒀!⒒亍⒌ノ欢忌辖智拦罕ㄖ剑嗷プ:亍6毡镜氖锥级丝桃蚕萑胪迪晒Φ目裣仓校裰谟可辖滞罚肚焓だA礁龅卸越徽焦亩汲牵谕皇笨涛患绞禄缎拦奈瑁谙嗲欤饪峙乱闶且淮蠼窆牌婀邸  侵略战争的另一面  侵略战争的性质是不义的,然而侵略的结果却要具体分析,不能一概而论。纳粹德国发动欧战,是不义中的不义,但它动摇了英法在北非的殖民统治,导致战后埃及、阿尔及利亚等国的立。日本发动太平洋战争,也极为不义,却使印尼得以脱离荷兰,缅甸、马来西亚得以脱离英国,法国无法再在印度支那立足。战后东京大审判,印度许多人士包括甘地,就反对以战犯罪名惩罚侵日军将领,认为日本的侵略狠狠打击了英国的殖民统治,有利于亚洲的解放。出席远东法庭的印度法官帕尔,在最后的审判时写下自己的保留意见,25名被告都应该无罪释放。日本侵华,是想独吞中皇怪淙胛鞣焦抑郑谝欢ǔ潭壬献瓒袅宋鞣搅星康墓戏帧1905年日俄之战,重挫俄国霸占东北的企图。如果当时是俄国赢了,我们想想对中捎邪氲愫么Γ慷币恢钡剿勾罅质贝急蝗衔霸揪褪嵌砉摹保矶嗌扯砭偌彝ド踔涟崖盟车弊鏊堑摹凹蚁纭薄M羰夏暇┱闪⒑螅毡窘逼健⑸虾!⒐阒莸雀鞯氐耐夤饨缂爸瓮夥ㄈㄒ挥Ψ铣4司倌憧梢运凳恰凹傩市实钠燮保率等词瞧仁垢鞴群笙蚰暇┗蛑厍毂硎境腥希佣崾舜褥蟆⒃揽⑺镏猩健⒔槭寄赡魏蔚摹肮兄钡钠婀邸@钚×诘缬爸信易饨绻懊趴凇盎擞牍凡坏萌肽凇钡呐谱樱股哟岩慌缘娜毡救送醋崃艘欢佟J獠恢顺沟锥说粽饪榕谱拥模侨毡救耍  有人说抗战胜利,租界自然会还给中4嘶笆敲挥懈莸摹5酃饕迨屏拖蠡页荆ㄖ悴坏剑页菊绽换嶙约号艿簟W杂煞ü牧煨浯鞲呃郑拖肜档粑U牌饨绲某信担ㄗ饨缫言谌毡救耸掷锓铣嗄辏亟ú辉倏赡埽洗蟛磺樵傅赝系1946年2 月才勉强接受这一既成事实。英国在战后并没有把香港“自然地”还给中撬榔だ盗车赜终剂税敫龆嗍兰汀K樟奂毡窘浒埽辖舨呋饷赏耆立,更证明“自然归还论”之荒谬。倒是美国总统罗斯福曾提议,胜利后将法属印度支那交还中馐歉鏊乘饲椋凰鹗拦睦妫灰撞灰次槭芫  历史上,中泄啻伪磺致院捅徽鞣木G爻⒃颓宄际峭饫辞致哉呓⒌某K宄吞瞥彩峭饫疵褡宓暮笠崴F渌褂行硇矶喽嗳肭终呓⒌男⊥醭V劣薪袢瞻嫱贾哟螅撕椭拿褡逯劣薪袢罩诙啵挥星致哉叩募尤胧遣豢上胂蟮摹U盏览恚灾谢拿髁煜仁澜绲挠攀疲Ω檬侵酝庹鞣鳌J率挡⒉蝗绱恕S芍⒍牧焱晾┱牛永炊挤蚜Σ惶趾茫兔裆瞬朴止π跷7炊峭庾迦肭郑蠼ㄆ婀ΑC恳淮伪淮蠊婺G终己驼鞣慕峁祭┱沽酥陌嫱迹备谢褡遄⑷肓诵孪恃骸1磺致缘墓婺T酱螅鞣迷匠沟祝睦┱咕驮窖杆伲搅衫U饷此堤缓锰耍词鞘率怠#ú渭肚致哉哂胪龉步ǖ闹罚  世界上没有其他任何一个国家,建立过像英国那样庞大的跨越五洲、环绕全球的殖民帝国。按说它应该是人类有史以来最大的侵略者,它发动的鸦片战争把中寺さ脑┠醢愕某苋枥獭5话傥迨旰螅垢颐且桓鱿执南愀邸1904年它入侵西藏,西藏始推行新政,创办邮局、建发电厂印刷厂、成立警察局、开设银行,甚至试种茶叶,虽说是为了脱离中鲎急福暇垢獗章浜蟮难┯虼蚩艘簧却翱冢戳诵碌钠蟆S《缺挥⒐持伟倌辏1947年立时,已有铁路五万余公里,超过面积比它大差不多四倍的中钡40年后才追上。英国人给许多国家地区带来了工业革命的曙光,中彩窃诟庑┭黄纷哟蚪坏赖氖焙虿攀艿降钠裘伞  胜负乃国家之常事  那么我们是不是可以说,既然侵略战争有这么多“好处”,我们就应该肯定它,当外敌入侵时,不但无须抵抗,还要打起旗子欢迎它呢?  不是这样。外敌入侵,当然要奋起反抗。无论侵略的结果有多好,其过程给人民带来的灾难太巨大了,因此要反对,抵抗。这是一个最简单不过的,无庸置疑的道理。但我们在观照和思考历史的时候,不能简单化。以八国联军的入侵为例,义和团保卫家园是对的,而它以愚昧疯狂的行为挑起事端,又确实无法为国际公认的法则所接受。是不是有比八国联合出兵干涉更好的方式?比方不出兵,完全通过谈判?当时的情况是,拳乱四起,朝廷都无法控制,外交使团连生命财产安全都不能保证,找谁去谈,谁说了算?何况还有中焐窳智咚夯倭焦U叫椋迪夤拥那俺抵H思胰隙闶歉霾唤驳览聿唤残乓澹裢源笸绻淌鼐傻恼憬埠玫拿挥茫拖蠼裉斓娜嗣侨タ匆晾俗芡橙锬贰:钊蛞谎W苤馐且怀”纾钦庖槐缰凶畲蟮氖芎φ摺H绻桓雒褡宀簧朴诖又薪邮芙萄担敲纯隙ǖ兀缁菇谎菰傺荨  就被侵略一方来说,一定要抵抗这是对的。不过要做好两手准备,即有可能赢,也有可能输。中硕贾溃ぐ苣吮页J隆<仁潜页J拢敲匆彩枪页J隆4蛴撕盟担蚴淞嗽趺窗欤坑绕涫浅沟资淞耍隽斯徽鞣趺窗欤吭诖蟮械鼻爸剩庋奶致刍蛐硖暗偷鳌保跋焓科坏谠独胂跹痰暮推侥甏谧邢腹壅绽返氖焙颍飧龌疤饩筒唤霾皇嵌嘤啵一故潜匾牧恕  如果“日本战胜了中保峁嵩趺囱  根据历史的经验,可以推断,结果显然是:日本成为中囊徊糠郑挂由铣收飧鲎怨鸥叵得芮校⑽从涤腥恐魅ǖ氖艄V慕蚪谝淮卧焦毡竞#依ê霰亓业蹦炅酱味嘉丛鞣亩汗  有人说,历史不会如此简单地复写。问题在于,日本想要做的,恰恰是如此简单地复写历史。日本侵华的决策者们,一直悉心研究中煌庾逭鞣睦罚又凶芙峋榻萄担屑苹胁街璧夭扇⌒卸T诜⒍窖笳秸埃サ闹饕勘昃褪侵H毡救肭质毙铩叭罩幸惶濉薄巴耐帧保倘皇俏搜谑纹淝致宰镄校彩嵌云淠康淖髁饲〉钡淖⒔狻D蔷褪牵迪质兰屯骋蝗毡镜牧熘鞣岢夹慵拿蜗耄按虻奖本┤サ被实邸保胫髦性晌闹魅撕鸵徊糠帧  最接近中幕娜肭终  日本人是从哪里来的?当然不会是从海里来的,也不是岛上固有的。最有根据的推测,是从中啥础C褡逖Ъ颐侨衔蠛兔褡逵衫醋晕鞑羌爸钡耐ü潘谷恕⒛涎笕旱旱穆砝慈恕⒅心习氲旱挠≈恕⒊そ掠蔚奈庠饺耍昂喝撕统嗜嘶旌闲纬伞R簿褪撬担爸恕笔亲槌扇毡久褡宓闹魈濉1996年开始,中叭毡镜囊恍┭д呙亲槌伞敖先斯侵腥展餐鞑橥拧保灾帐》⒕虺隼吹拇呵镏廖骱菏贝垂傲兰椭凉皇兰停┑娜斯牵安畈欢嗤诔鐾恋娜毡颈本胖菁吧娇谙厣浦撩稚贝娜斯牵辛巳甑亩员妊芯俊>DNA 检验分析,两者的排列次序某部分竟然一致,证明两者源自相同的祖先。或者说,日本人的祖先为中恕V腥樟焦坏郑彝凇#ㄈ毡尽恫挛拧1999年3 月19日报道)  前文说到的李小龙是美籍华人,因好莱坞歧视亚裔形象,转向香港发展,终于“威震”国际电影界,成为美国人心目中的英雄。当然中烁前阉弊龀渎竦南执娴拿褡逵⑿邸C拦昱牧艘徊坷钚×拇瞧读罚幸怀∠菲氖悄腿搜拔叮豪钚×胨陌兹似拮右黄鹂吹缬埃幸桓雒嫒莩舐⒍鞴殴值娜毡救艘蚱溆薇浚鹛ㄏ滤械拿拦壑冢òㄋ拮樱┮徽笳蟮暮逍Γ钚×谋砬樵嚼丛匠粒沼谄鹕矸餍涠ァT谖鞣饺搜劾铮毡救撕椭耸且谎模陕湟桓鋈毡救耍簿褪寝陕渲耍丝戳丝赡芑岜热毡救丝戳嘶股@钚×约旱牡缬袄锉硐殖龅闹谢幕窈兔褡逍愿瘢幻拦艘唤舛粒涑闪朔词 爸肿迤缡印钡淖詈媒滩摹  不妨再说一部电影。以爱国著称的影片《火烧圆明园》中,蒙古将领僧格林沁率领骑兵一次次冲向英法联军的枪炮阵,硝烟弥漫,浴血奋战。他们是在保卫自己的祖国,保卫家园,大凡中壑诙蓟岜徽庖怀【凹ざ萌妊刑凇H欢倌昵埃窳智叩淖嫦龋潜扔⒎缀莅俦兜那致哉撸愫嵘ㄕ鲋频媚纤位实厶#频妹褡逵⑿邸傲愣⊙罄锾玖愣 薄8挥盟担碇灿馕甑穆逭桨俣嗄昵耙彩乔致哉摺Q黄秸⒐致哉哒季菹愀郏话倌旰螅赐艘坏揽够魅毡厩致跃@返母丛有裕挂磺屑虻セ乃嘉肼鄱喜园孜蘖Α  比较中飞细髦饕肭终撸毡居胫奈幕钗咏4游幕雎缟纤担Ω米钊菀兹谌胫谢褡濉H毡疚淖质呛鹤郑忠饣就谥形脑猓貌蛔畔笄毓骋恢蠡沟枚淮巍笆橥摹钡拇蟾母铩H毡境ぞ梦└褡澹幌笠杂文粱蛴媪晕鞯男倥⑾时啊⑵醯ぁ⑴妗⒚晒藕吐萑耍扌攵陨钕八鬃鹘洗蟾谋浼茨芡瓿珊夯H毡镜奈奈锏湔露喾孪土诮獭⒎巍⑾八准懊褡逄匦浴⒓壑德桌硪捕际苤跋焐蹙蒙蹙蓿魏我桓觥凹尤搿敝暗钠渌褡濉>褪窃诮裉欤毡救艘脖炔厝恕⒚晒湃恕⒒厝恕⑽岫耍酥磷场⒚纭⒁汀⒀⒋觥耍瘛爸恕保裾贾俜种攀陨系暮喝恕=昝拦阒频闹诽獠亩赌纠肌罚芏嗳酥冈鹌浞尾幌笾硕袢毡救耍俏鞣饺饲崾又幕谋硐帧J獠恢毡救说拿褡宸埃且磺Ф嗄昵按又模屎头殖啤疤品薄5故侵就恋拿褡宸耙磺в嗄昀炊啻畏⑸薮蟊浠绕淝宄牍兀喝吮磺科雀某陕埃罄雌炫邸⒊ど馈⒙砉印⒐掀っ狈吹钩闪酥摹懊褡宸啊薄  比中嘶瓜裰说娜毡救  以日本首先占领的“满州国”来看,日本侨民的确是在迅速地中K胶汀⒙ê海⒚伞⒊⒍怼拔遄骞埠汀保也宦凼敌械萌绾危辽偈且恢止诿崽没实恼沃髡拧1仍娜朔炙牡龋惹宄穆翰煌椋玫枚唷H毡究刂贫辈攀改辏剿督抵剩毡厩让窬蠖嗍蓟崴抵埃视α舜舐缴睿嘶贡A粢恍┟褡宸渭耙诚肮咄猓胍话阒艘盐薅隆F矫裰涞拿褡迕芤苍恫患霸⑶宄跄昴茄ち遥腥樟霰缺冉允牵毡菊桨芎螅矶嗳涨饶裳≡窦绦粼谥辉富厝毡荆罅康娜毡疽殴卤恢彝ナ昭妓得髡庖坏恪  历代侵略者以武力征服中陨碓蛭奈幕鞣U饩褪撬健昂夯薄V幕挠帕佑敕瘢橇硗獾穆厶猓凰硐殖隼吹那看蟮耐Γ词鞘廊擞心抗捕玫摹M比灰舶ㄈ诤贤饫次幕惺鄙踔潦谴罅咳诤贤饫次幕罅拷幽赏庾宓难场S肫渌凳堑ハ虻耐Γ隳凳且恢志薮蟮陌萘ΑU庵至α吭谥就劣任骱ΓM庖部梢愿惺艿剿哪芰俊;笤哟Φ南愀邸拿牛侵幕肱分尬幕狭俊⒔涣髯钗ち业牡胤剑诘赝ü饬缴却翱冢樟硕嗌傥鞣降亩鳎”椴脊飧髦饕际械闹恰⑻迫私郑纸嗌僦亩饕坏阋坏愕厣傅侥切┠吧耐恋厣希∫恢肿阋缘挚雇饫次幕奈幕乔看蟮模缬《任幕灰恢帜苎杆俳邮芡饫次幕奈幕浅渎盍Φ模缛毡疚幕V粲谀囊恢帜兀  日本人对中幕睦斫庥刖把觯负醪患友谑巍H毡厩致跃谥比恕⑶考椤⑶缆樱删×嘶凳拢ǘ蓝灾奈幕还室馄苹岛突倜穑械幕瓜ば谋;ぁ5缬啊栋酝醣鸺А防铮幸晃豢岚┚绲娜毡揪偾嗄荆挥腥嘶峄骋烧飧鼋巧恼媸敌裕菟灯湓臀呒段幕俪す却ǎH毡菊剂炀鹬孛防挤肌⑵氚资⒅茏魅说任幕耍胨浅隼醋龉伲辉负献鞯囊膊患由撕ΑB傧萸奈难Т醋魇只钤荆鱿至苏虐嵴庋判愕淖骷摇S械男∷敌吹街魅斯鲎卟渭涌谷沼位鞫樱簿尤荒芄辉谏虾U匠霭妗O嘟嫌谇厥蓟实姆偈榭尤澹坝赫〉拇笮宋淖钟酥粒ㄔ勖恰白约旱摹保┕擦近h政权的暗杀和迫害作家、反右及纹化大革命,显然“开明”得多了。  景仰是同化的第一步。日本人往往以对中幕氖熘院溃谑磺宓牡缬啊⑽难ё髌分校矶嗳毡揪俾熘埃在嘉爸ā保皇敲挥惺率蹈莸摹!逗斓萍恰防锏娜障鼙佣映ゐ剑且桓鋈毡疽绞Γ⒉蛔叛芯恐В淳ㄖ挠镅杂肴饲槭拦剩阋环菝艿缏攵靡取吧柩缃慌笥选薄?梢韵爰坏┤毡菊鞣晒Γ庑┣致哉呋岜戎嘶挂恕V辽伲胀熬退档靡染蠖嗍哪戏饺艘铩D闳媒槭⒚|及其他满口乡音的那么多国共两h的领袖与鸠山们站在一起,让初学汉语的西方人从口音去分辨,谁是中怂峭夤耍亲嫉门怼  日本自古受中幕挠跋焐躅遥雍貉吧瞎А保晕壅喂母尽C髦挝乱院螅倘灰宋鞣降恼巍⒕锰逯疲庸袒嗜ǎ菏亢耪佟白鹜跞烈摹薄吧裰莶幻稹比锤又<孜缯秸埃毡颈冉涎纤嗟奈难ё髌反蠖加煤何某霭妫馐俏讼蚨琳弑Vぃ檬椴皇切锤拗兜母九蚨吹摹
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9:48:54 &&
9:38:31&&的原帖:赵无眠是我非常欣赏的历史学家第 9 楼
9:46:17&&的原帖:原来是日粉,问题是你欣赏有什么用。你要有钱,有人,有枪,有行动力和执行力,你的欣赏或者讨厌,才是个事。&&&&日本对中镅晕淖值木薮笥跋&&&&长期以来,我们强调的都是这一面,而忽略了另一面:即中幕绕涫墙执岳吹奈幕钍苋毡镜挠跋臁V腥樟焦奈幕蝗冢窍嗷サ亩皇堑ハ虻模腔鞫皇潜欢摹U獾比徊皇侵钢舜涌谷照秸獠牡牡缬爸校7铝思妇洹按蟠蟮摹薄巴惩车摹薄懊孜髅孜鳌薄八懒怂懒说摹敝嘌筱汗碜踊啊>悄茄虻タ尚ΑV挠镅晕淖郑尉拢母锔锩蒲Ы逃酥练缢桌褚牵抟徊皇苋毡镜木薮笥跋臁R桓龆嗍兰鸵岳矗澜缟匣姑挥腥魏我桓龉遥诙杂谥幕挠跋焐铣毡尽&&&&早在1915年,一位署名“将来小律师”的作者在一本《盲人瞎马之新名词》的书中说,自戊戌变法以后,日文行于中土,列举流行的新名词五十九个。有少数除了历史题材的作品中还能见到,如支那、哀啼每吞书(哀地美敦书)之类,现在已不大使用。但绝大部分我们至今还广泛的使用着,并且早已成为现代汉语中不可分割的一部分。&&&&试想,如果我们象“抵制日货”那样,拒绝使用这些日本词语,中文将会是一种什么样子?――取缔、取消、引渡、样、手续、的、积极的、消极的、具体的、抽象的、目的、宗旨、权力、义务、当事者、所为、意思表示、强制执行、第三者、场合、又、若、打消、动员令、无某某之必要、律、大律师、代价、让渡、亲属、继承、债权人、债务人、原素、要素、偶素、常素、损害赔偿、各各、法人、重婚罪、经济、条件付之契约、从而如何如何、卫生、文凭、盲从、同化。&&&&这还是民国初年的粗略统计,实际远不止59个。如果现在再来做这项工作,结果会更令我们惊叹。如:干部、代表、压力、排外、野蛮、公敌、发起、旨趣、什么什么族、派出所、警察、宪兵、检察官、写真,……简直俯拾皆是。“经济学”、“哲学”和“社会学”,中郧敖小白噬А薄爸茄А焙汀叭貉А保鹄凑獾故窍蟆叭瘴摹保侨词堑氐氐赖赖闹形摹U庑叭铡背S糜铮行┢涫凳侵糯扔械拿剩毡救私秤栊乱馐褂茫斐晒娣丁6美矗惨兹绶凑啤K镏猩椒⒍辞迤鹨澹跏甲猿啤霸旆础保律侔啄昧艘环萑毡颈ㄖ礁矗啤爸歉锩h孙文”,孙抚掌曰:“好,好!自今以后,但言革命,勿言造反。”还有“经济”一词,原意为治理国家;如今谁还用“经济”来“治理国家”呢?早就专门用“政治”了!&&&&小学读书时,孩子们就被教导不要生造名词、形容词,要保持中镅晕淖值拇拷嘤牍娣丁?上搿靶麓省钡牟辉市硭嫘乃筒萋蚀邮隆4驶闶且恢指拍罟ぞ撸绱硕嗟男旅剩吹木唤鼋鍪怯镅员硎龇矫娴男乱猓厝话樗孀哦陨缁峤峁埂⑺枷牍勰睢⑽幕翁木薮蟪寤骱透镄隆5比徊⒎撬小靶隆钡亩际呛玫摹D萌毡纠此担浴芭湃铡蔽杩冢欢隙灾┘印把沽Α保按佣薄胺⑵稹薄耙奥薄扒致浴保粘晌笆澜纭薄肮小保ㄒ拍谖毡敬识ǎ&&&&当年大量新名词涌入中欢纫鹨恍┤说牟话玻词瓜嗟毙屡傻娜宋镆膊荒馨仓羲亍4蟀煅笪瘛⒁运枷肟髦频恼胖矗谝环菸募吓撇灰褂眯旅剩哪涣殴己杳锤嫠咚骸安灰褂眯旅省敝械摹懊省倍直闶且桓鲂旅剩醋匀毡尽9己杳且晃谎Ч嶂形鳌⑾碛澜绲拇笱д撸讲√兔つ孔源蟮牡夭健K踩衔坛辛苏嬲闹拿髦氖侨毡救硕侵恕:禾剖贝纬傻牡闹拿鳎辉昂罄从文撩褡宓娜肭指蚨希艴镌闾A耍蚨蟛糠质Т恕H毡驹虺晒Φ氐挚沽撕霰亓业慕ィ诤M獗A袅酥幕恼娲K踔炼涎裕骸坝Ω盟等毡救耸钦嬲闹耍翘拼闹恕薄#ā豆己杳募V拿鞯母葱擞肴毡尽罚姆⒈碛1924年)&&&&东渡扶桑:学生变成老师&&&&辜鸿鸣的言论,为日本在侵华战争中所“借鉴”和利用,成了共建“大东亚文化”的依据之一。这确是历史的悲剧。然而辜鸿鸣的话并非一无道理。唐代以后,汉民族由极盛转向衰落,游牧民族的多次入侵,成为中闹魅恕K淙徽鞣叱邢牡湔轮贫龋⒆钪斩嘉徽鞣卟糠帜酥寥俊昂夯保暇谷宋卮蚨狭宋幕⒄沟牧裕薹ū3趾禾莆拿鞯摹霸丁薄T且淮未蟮亩狭眩宕质且淮未蟮亩狭选S绕涫乔宕啊⒎⑹蕉急黄雀闹疲抢锘褂小爸恕钡挠白樱《啻卧獾酵龉牟恍遥褡宓男愿裥睦硪卜⑸羁瘫浠苛业淖宰鹩胱员暗奈⒚罨旌希谷讼萦诳此瞥绺摺⑹翟蛩鲂嘉尬降牡酪逯ズ菏钡暮婪拧⑻拼幕趾辍7垂廴毡荆由竺狼槿さ椒缢桌褚恰⒎纹骶撸故潜A袅私隙嗟暮禾浦纭G懊嫠档降缬啊赌纠肌返姆埃次焕7鸾檀佑《却胫⒄钩芍厣撵В笕丛谌毡痉⒀锕獯蟆N迨侵⒚鞯模毡救茨芄唤纬芍贫群途瘛2枋侵奶夭璧廊葱纬捎谌毡荆⑶沂恰暗揽傻溃浅5馈薄&&&&有人嘲笑,日本学习中幕恢匦问讲恢鼐瘢新蜩怪橹印N乙晕饷皇裁锤荨!爸楹丸钡谋扔鳎旧砭褪鞘浪坠摹R陨桃导鄹衤郏比昏蝗缰椋欢游幕嵌壤纯矗囊庖搴芸赡苁ぶ槭兑陨稀N幕木咛灞硐志褪切问剑问蕉济涣耍钩尢甘裁淳衲兀吭谥拇蟮厣希未郧暗耐聊窘ㄖ负醵急环倩僖还猓阋郎鸵磺Ф嗄昵暗摹爸ㄖ保荒苋ト毡究础N揖筒恍牛畔@暗奈幕瘢辜绦舸嬖谘诺涞墓沤ㄖ闲嫔稀M乙膊恍牛禾颇侵制确裳锏奈幕瘢芄辉诿髑逡院蟮姆孔永锖托车匕簿又两瘛h淮妫榻筛剑&&&&甲午战争后,汉文在日本学校课程中的重要性大幅下降,不再被视为“上国之学”。这道理是很自然的,别怪人家势利眼。这么大的国家,这么好的装备,打不赢人家,说明你的民族你的文化确有毛病。中灰餐κ评穑恳郧扒撇黄鹞鞣饺耍讶思业薄耙摹保凳裁础巴榷忌觳恢薄保槐蝗思掖虬芰耍指辖襞扇巳パВ蛉思业那古诖R恢弊钋撇黄鹑毡救耍讶思业薄芭保槐蝗思掖虬芰耍畹嘏饪钪螅指辖襞扇巳パВ蝗思彝督盗耍炙等思沂恰靶∪毡尽保獠恍心遣恍校诔鲆桓薄按笕瞬患切∪斯钡淖颂潘宦恚门獾牟慌猓梅5牟环#蒙钡牟簧保靡恋氐牟灰蝗思揖酶闵先チ耍闪耸澜绲诙浚獗哂挚吹谩跋墼鹘恢保换岫狼福换岫饪睿换岫思摇笆朗来押孟氯ァ保较吕锇讶思衣畹弥砉凡蝗纾炊匀毡净醣硐殖鼋蹩袢鹊男湃魏推茫饣共皇评穑恳桓龉仪看螅桓雒褡迩渴疲奈幕允澜绮愎淮蟮挠跋欤匀换岢晌廊讼勰健⒀昂臀盏闹髁鳎环垂茨悴恍校挂欢ㄒ鹑吮3侄阅阕鹁矗欢ㄒ阅阄Γ庑睦砻【痛罅恕&&&&从1896年起,大量中咳肴毡狙埃1906年就有大约8 ,600 人。这样大的数字,是到当时为止世界史上规模最大的留学运动。有趣的是,大部分留日学生的目的不是学习日本文化,而是学习西洋文化。或者叫,学习日本人学习西洋文化的方法,当然也包括从日本转手得到的,已经打上浓厚的日本色彩的西方知识。这些留学生集中了中挠兄局亢蜕倌瓴趴。叭毡狙罢铱蒲Ь裙⒔逃裙⑽难Ь裙⒕戮裙酥粮牧己透锩姆铰浴K侵杏姓绿住⒊绿旎⒆奕荨⒒菩恕⒉田伞⑺谓倘省⑼艟馈⒔槭⒊露佬恪⒗畲箢取⒅芏骼础⒙逞浮⒅茏魅恕⒐簟⒂舸锓颉⒗钍逋⒑纭⒅苎铩⑻锖骸⑾难堋⑴费粲栀唬P梁ジ锩南惹顸h的绝大部分元老,共ah创始人“南陈北李”,三分之一的中共一大代表(李达、李汉俊、周佛海、董必武),都曾东渡日本留学。&&&&日本书籍的翻译也随之进入高潮。民国建立前十五年间,共有956 本日文书译成汉文;同一时间内,日本从汉文译过去的书只有16本;民国成立后十五年间,日译汉的书有1 ,759 本。日文以汉字构成,大量译书尤其是翻译教科书刊行中晕幕徒逃挠跋炜上攵V挛幕硕闹饕谌葜唬前谆拔脑硕那吧怼拔难院弦弧痹硕蛟从诿髦问贝娜毡尽G懊嫠档降拇罅啃旅剩导噬弦簿褪俏樟巳毡镜恼庖晃幕试矗杂谥奶宓难荼洌⒒恿酥苯拥淖饔谩V男滦∷怠⑿率⑿孪肪纾捕际芤嬗谌毡疚难У钠舻稀9舻牡谝槐臼杜瘛吩谌毡拘闯桑挥舸锓虻摹冻谅佟房吹贸鋈毡舅叫∷档挠『郏恢茏魅说纳⑽拿飨源腥毡静璧赖男问街溃宦逞傅脑游睦镒苡幸桓龊诤谑菔莸挠白樱蔷褪翘僖跋壬&&&&受日本影响的改良与革命&&&&不但新文化运动从日本起步,中奶逯聘母锖蜕缁岣牧迹惨匀毡疚!H毡径晕鞣绞屏Φ难蛊龋岸鞣轿拿鞯呐鲎灿氤逋唬凶鸥艘谎钋械母惺堋C拦诮⒁院浠鞲鄄鹤魍玻啃型笨毡径酝饷骋椎拇竺诺木钪讼肫鹧黄秸呐谏C髦挝碌某晒Γ谷毡尽巴蜒侨肱贰保疑硎澜缜抗男辛校髁⒘艘桓黾训陌裱1898年戊戌变法,光绪颁布的改革诏令,大部分是从《日本变政考》中照搬过来的。日本首相伊藤博文这一年也来华游历,打算为中母母镒龅闶拢锩Τ鲂┑阕邮裁吹摹5笔庇幸恢痔嵋椋盖胍撂俚敝氖紫啵酝菩行抡2涣险渲璺崴土宋屡傻睦硐牒兔耍撂僦缓免筲竽舷隆R撂俨┪氖侨毡久髦挝碌闹饕宋铮畲蠊毕资瞧鸩菝髦蜗芊ê妥橹皆褐埔榛帷S伤粗菩斜浞ǎ灰思使叵瞪喜怀霾碜樱讲呱霞萸峋褪欤Ω貌换嵊惺裁次侍狻3逝墓徊康缬啊栋仓馗鞅幸撂俨┪摹罚岩撂倜栊闯梢桓鎏袄贰缘馈⒆ê岬那致哉摺⒈┚沼诒话甙仓馗磺勾蛩溃罂烊诵摹F涫狄撂偈且桓龊芸鞯恼渭遥淙灰彩且桓銮致哉摺K杀桨芰酥侨毡颈竟睦媸谷唬拖罄飞现实邸捌蕉ㄋ谋摺币谎凰谑紫嗳紊希谷∠擞⒐谌毡镜闹瓮夥ㄈāK鋈纬首芏剑恢辈扇∥潞汀⑼榈奶龋谖迥曛芯柚谷毡韭骄娌⒊手椤1909年他被迫辞职遇刺,朝鲜才为日本完全兼并,继任总督寺内正毅随即实施严厉的高压统治,朝鲜人形容,“就象一股寒流来袭汉城”。&&&&不但变法源于日本,中母锩泊尤毡酒鸩健K镏猩阶慵1榧案魇澜缜抗钪昭≡褚匀毡疚锩拇蟊居K毡究醋髦摹疤烊幻擞选保1895年第一次广州起义失败后逃到横滨,便剪掉辫子,穿上日本裁制的适合亚洲人体型的西服,蓄起小胡子。他回忆道:“中日战争后,日本开始更受人尊重,因此当我留了发须后,就可以毫不费事地冒充日本人。”此后他终身都是这么一副“日本人”打扮,包括他那套著名的“中山装”,也是从日本式学生装演变而来,后成为“两朝国服”即“民国服”和“毛服”的样本。孙中山本名“逸仙”,“中山”是他取的日本名字(全名“中山樵”),读作Nakayama(那卡雅马),不料竟以此名传世。他创建的兴中会的宗旨是“驱除鞑虏,恢复中华,创立合众政府”。在孙中山看来,甲午战争中大败清军北洋舰队,迫使清廷签订马关条约,吞并朝鲜和台湾的日本不必“驱除”,反而还得联合;倒是代表中穆寤实郏闪吮赜紫惹摹镑猜病薄N舜锎四康模踔敛呋心既毡揪瞬渭铀钠鹨寰⒁晕蠢凑邪才湃毡救说H渭父鲋匾拔蛔魑乇ā4思苹笪撂俨┪慕共鸥媛淇铡1905年成立同盟会,由孙中山、黄兴、宋教仁共同拟定六条政纲,其中第五条即为:“主张中日两国国民的联合”。孙中山的革命,得到日本政府外务省秘密资金的支助,已经不再是秘密。&&&&从日本方面而言,主张“日中一体”、“共存共荣”,亦由来已久,而非中锩颐堑囊幌崆樵浮<孜缯秸螅毡救硕嘁浴爸恰背浦乇艹啤按笄濉惫昂何闹型ㄋ壮坪舻摹爸保哂泻畹牡吒残缘陌凳荆罕丝扇《病!爸恰币淮始从⑽China 的日本拼音读法,在中丝蠢春形廴柚猓毡就督岛笳阶魑绞す囊笄科绕洳坏迷傩惺褂谩V恰胺种А保辉偈恰爸醒搿保欢叭粘鲋闭桥畈⒄沟暮笃鹬悖梢源餐比佟&&&&两厢情愿的“中日亲善”&&&&与辜鸿铭的论调一样,许多日本人也意识到,日本才是中彻饣缘募坛姓摺<热欢接胛鞣剑椿浦秩擞氚字秩酥涞淖詈蠖钥共豢杀苊猓蚨毡鞠匀恍枰胫显谝黄稹H绻挥心芰ψ鞒龇从Γ蛘叨匀毡居旁叫缘闹种忠芩岛敛煌仔敲慈毡救司捅匦肟悸侵С至硪桓稣慈〈终āU狻傲硪桓稣ā保蚴撬镏猩剑蚴窃揽蚴钦抛髁亍⒄叛Я几缸樱蚴卿咭恰呓苄值埽蚴墙槭蚴撬握茉蚴俏馀彐凇⑻粕芤牵蚴橇汉柚荆蚴峭艟馈&&&&日本人中一些“有志者”,开始大胆深入中⒊式谢疃占楸ā1898年,日本首相大隈重信提出“大隈主义”,他在一篇大量被人引用的文章中号召密切中日合作、联合,坚决认为西方侵略的根源是种族性的,日本除了加以反对和援助中右苑炊酝獗鹞扪≡瘢骸爸嗣竦纳婢霾恢皇鞘鹿厮说母@婕叭毡救俗陨淼母纠妗!蔽耍毡救吮匦胙芯恐街眯校胫私煌V椭耍闪巳毡镜娜让呕疤狻T诘笔比毡镜耐ㄋ锥廖镏校涑庾拧暗奖本┤ァ币焕嗟牧餍锌诤拧&&&&孙中山身边的宫崎滔天,直接接受日本外务省的派遣和经费,渗透、影响、参与中锩h的活动,向日本政要汇报中那楸ǎ梅辞迨屏ηV魄逋⒌姆慈照摺6涸鸫讼钋V撇呗缘模峭馕翊蟪即筅裰匦诺闹匾悄胰悖ê蟪鋈稳毡臼紫啵K镏猩街猓渌锩h人也都有日本特务追随和施加影响,如黄兴身边的萱野长知,宋教仁身边的北一辉。兴中会最早见诸名单的129 名会员中,即有犬养毅、宫崎兄弟、六原太琢、副岛、寺尾、山田兄弟、菊池、萱野等多名日本人参加。实际参与者远不止这几位。据萱野记载,跟着孙中山积极活动的日本人,大约有三百人。仅惠州之役,参加暴拥娜毡救吮阌衅缴街堋⑸教锪颊⑽财樾胁⒌禾锞兑弧⒐橐氐攘呷耍渲猩教镎剿馈U庑┩橹锩摹叭毡居讶恕保美锼凳前镏品V仆醭道锼刀际切┒灾罨郴孟氲睦┱胖饕宸肿用跋占遥峭练试投焕唷岸曰疃摇钡南惹3苏缑耍褂胁平缛耸俊8嗟氖撬健按舐嚼巳恕保怯缮较赜信蟆⒐鹛傻日h和军部首脑提供经费,同时也接受政h和军方的操纵。&&&&一方面对中星致浴⑸福环矫嬗窒M看笠缘钟鞣绞屏Γ灰环矫嫫缡雍统靶χ耍环矫嬗殖缪鲋凭玫奈幕灰环矫娌晃奚埔夂统弦獾乩7鲋仓母锩h、反对派,一方面掩饰不住恩赐的傲慢及冷淡。这些看来矛盾的态度,反映了日本人欲罢不能的中榻幔耗悴恍校倚校晌依淳隙ú皇悄阏飧鲅印&&&&日本人究竟行不行,是否比中诵校橇硗庖桓鑫侍狻J紫仁牵毡救擞惺裁醋矢窆手氖挛瘢烤退阒愕靡凰浚嗤付ィ退阒V撇怀裰鞑徽茫嗖槐#谡讲恍荩指汕涞资拢康比蝗毡救瞬徽饷纯矗怯形;校羝雀校褪姑小U裰罄匆惨哉庵指芯醭霰剩霰侥希嘌得宓椤⒓砥艺墓伯ah丛林游击队。更早些,有两三百年前清兵入关建立外族政权的镜鉴。只要日本能征服中偷扔谑侵倬淮胃某淮扔谑欠钔庾迦胫髦性钪漳芑竦弥说娜贤厝胝贰
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9:50:08 &&
接受天皇大一统,结局不会比现在差
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9:51:11 &&
美国打伊拉克弄了半天也还是个撤军的命!日本侵略中国如果不在1945年有个了结,最后的结果也是被偌大中国耗到气血两亏,国力衰弱,民不聊生。古罗马不是一天灭亡的,大英帝国也不是一天衰落的,同样的,德意志第三帝国和日本帝国,都是经过长期的侵略,占领,遭遇到无尽的抵抗和消耗,最终轰然倒塌,不得不投降。即便没有美国苏联的参战,中国一样能打赢日本!
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