中国古代诗歌的发展_百度文库
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中国古代诗歌的发展
古​代​诗​歌
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描写农村生活情趣的诗句
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采菊东篱下,悠然见南山 辛弃疾的《清平乐-村居》“茅檐低小,溪上青青草.醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪.大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼,最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬”那一首还可以 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽.王安石《书湖阴先生壁》谈笑有鸿儒,往来无白丁.刘禹锡《陋室铭》最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬.辛弃疾《清平乐-村居》黄发垂髫,并怡然自乐.陶渊明《桃花源记》环堵萧然,不蔽风日；短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也.陶渊明《五柳先生传》《中国古代诗歌散文欣赏》试题
《中国古代诗歌散文欣赏》试题&&&
满分120分&&&
时间100分钟
一、语言知识及运用（15分，每小题3分）
1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一组是
A．修葺（q&）
B．怵然（sh& ）
C．凝睇（t&）
D．巨擘（b&）
踯躅（ch&）
水裔（y&）&
扁舟（biǎn）
鸾鸟（lu&n）
迤逦（y&）
回眸（m&u）
碣石（ji&）
砧木（zhēn）
肤如凝脂（zhǐ）
天崩地坼（ch&）
云栈萦纡（zh&n）
切中肯綮（zh&ng）
2．下列句子中没有错别字的一组是
A．七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！&&&&&
B．“我爸是李刚”的宣言里，何尝不是充斥着令人浮想联篇的意味？“有本事你们告去，我爸爸是李刚”——这话太值得权力监管部门玩味了。&&&&&&&&&
C．郑宇列举实例，借以说明现在的小学语文教材是在宏扬中华传统价值观点，“不能用西方的‘挈约’取代‘谦让’，用‘自我’取代‘宽容’，用‘经济理性’取代‘爱的回报’。”
D．《蜀相》全篇由景到人，由寻找瞻仰到追述回顾，由感叹偭怀到泪流满襟，顿挫豪迈，几度层折。
3．下列加点的成语使用不正确的一项是
A．高考越考越细，为迎合高考，一部分教师也越教越碎，其后果是肢解一篇完整的美文。长此以往，学生自然目无全牛，见一斑而不见全豹。
B．巴南区，丰富多彩的文化建设异彩纷呈，巴南人们甚至把“下里巴人”山歌唱到了央视大舞台。
C．记者坦言：“内地政府越来越透明，很多场合下，官员应对记者游刃有余，不抗拒。”
D．从《小山回家》开始，那个踌躇满志的年轻人依然保持着旺盛的战斗力。在我看来，贾樟柯更像一个时代的摄影师，每次都精心地选择视角，拍出他认为最值得关注的局部。
4．下列选项中的诗句填入《到京师》一诗画横线处，恰当的一项是
城雪初消荠菜生，角门深巷少人行。&&&&&&&&&&&&&&
，此是春来第一声。
A．落红满地乳鸦啼&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&B．柳梢听得黄鹂语
C．春山一路鸟空啼&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
D．楼阁新成花欲语
5．下列关于文学常识的表述，有错误的一项是
A．鲍照是魏晋南北朝时期的诗人，他的《拟行路难》18首表达对门阀社会的不满、怀才不遇的痛苦、报国无门的忿懑和理想幻灭的悲哀，真实地反映了当时贫寒士人的生活状况。
B．《庖丁解牛》选自《庄子·养生主》。“养生主”，即养生的主旨，也就是养生应该遵循的基本原则。
C．张若虚是唐朝晚期的著名诗人，他的《春江花月夜》被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”，事实上，《春江花月夜》代表唐诗的最高水平。
D．《梦游天姥吟留别》是一首游仙诗。李白借梦游天姥山表达对自己被唐玄宗赐金放还，政治上遭受挫折的愤怨和不平。
二．（本大题共3小题，每小题3分，共9分）
建筑的情态（节选）
唐诗的一个显著的艺术特征，在于其形象化，以形感人。这种形象，却多与建筑有关。“来日绮窗前，寒梅著花未”“去郭轩楹敞，无村眺望赊”“只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思”。这些建筑形象，都诗化了，情态化了，所以都是那么的感人。反过来说，由于文学的积淀，中国古代建筑的形象也变得含情脉脉。当我们看到建筑中的回廊、栏杆、台阶、屋檐、门窗等等，都会触景生情，这些形象本身就是诗一般的语言。
“庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数……”中国古代建筑不仅美在建筑形象，更美在其空间。它多形成内向性庭院式空间，情态也在其中。早在东汉，就有《庭中有奇树》，“庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思”，这是一处很情趣的庭院空间。诗中一对恋人依依惜别，赠枝叶留念，读来感人。这一情节，以美丽的庭院做背景；即便反过来说，这个庭院由于有了如此美的生活而积淀起更多的情态符号。
“更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。”庭院春夜，形态朦胧，动人之至。“半人家”，有一半被月光所照，一半在阴影里，生动无比。在静谧中使人感受到有一股春的暖流弥散在空气中；虫声在夜静人闲之中，更表现出春的气息。若身历其境，仰望夜空，星斗横斜，会令人憧憬，感到时光在流逝，一切都留在这美好的庭院空间中了。
苏州拙政园里有个小园——“海棠春坞”，院子三面围廊，一面是粉墙。靠粉墙处一个花台，上面植数竿修篁，一丛海棠。每当海棠花盛开，给小院增添许多美感。苏轼有诗《海棠》：“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”诗与小院，似乎互为比兴，增色不少。相传这个小院就是照《海棠》诗意而作的。三面环廊，意象出自诗中的“月转廊”，表示夜已深。可以说，没有诗情画意之素养，就不会游园，也不懂造园。
6．选出下列对第1段文字理解最准确的一项
A．作者引用唐诗是为了说明形象化是唐诗的一个显著的艺术特征。
B．作者引用唐诗是为了说明唐诗中感人的艺术形象大多是建筑形象。
C．作者引用唐诗是为了说明中国古代建筑多是诗化、情态化了的。
D．作者引用唐诗是为了说明只有形象本身富有诗意，才能使人触景生情。
7．选出下列不能体现中国古代建筑“多形成内向性庭院式空间，情态也在其中”这一观点的一项
A．去郭轩楹敞，无村眺望赊。
B．庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。
C．更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
D．东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
8．下列说法符合原文意思的一项是
A．第2段引用词句“庭院深深深几许……”，意在表明中国古代建筑主要美在形象。
B．《庭中有奇树》描写恋人院中依依异别，赠枝叶留念，使美丽的庭院更具情态化。
C．“更深月色半人家”，是说庭院一半被月光所照，一半在树的阴影里。
D．读了《海棠》诗更能够理解诗人以拙政园的“海棠春坞”为题材的原因了。
二、课内诗文阅读鉴赏（9分，每小题3分）
泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁。
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。
（鲍照《拟行路难》其四）
9．下列对诗句的解说不正确的一项是
A．开头两句的意思是倾倒水于平地，水向四处分流。它从平凡的日常生活现象中揭示深刻的哲理，耐人咀嚼，令人感悟。
B．三、四句是说人生的命运是既定的，怎么能成天自怨自艾。表面上，这是让人们放宽心胸，承认现实，其实内里蕴蓄着无限的辛酸与愤慨。
& C．五、六句是说喝点酒来宽慰自己，再也不去歌唱《行路难》来抒发心中的感慨。
D．七、八句是说人心又不是草木，怎么会没有感情？欲说还休，欲言又止，不再多说什么。结尾两句一纵一收，一扬一抑，就把诗人内心悲愤难忍、起伏顿宕的情绪，淋漓尽致地表现出来了。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
（张若虚《春江花月夜》）
10．结合整首诗来看，下列赏析不恰当的一项是
A．《春江花月夜》是中国唐代诗人张若虚仅存的一首名诗，被称为是“孤篇盖全唐”的杰作，闻一多称之为：“这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。”
B．“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台”赋予月光以人的灵性，描绘出了月光笼罩着思家的游子，更以悲悯的柔光追随着游子徘徊的步伐久久不忍离去的迷离之景。
C．“卷不去”“拂还来”的不只是月光，更有化不开遣不散的相思之愁。
D．“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”不动声色地将典故化到春天滨江景物之中，用典笔法可谓了无痕迹。
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
（杜甫《登岳阳楼》）
11．下列赏析不恰当的一项是
A．首联是对句，写诗人过去只是听说过洞庭水的美景，到迟暮之年才真的上了岳阳楼，这里一今一昔之间表达出诗人无比喜悦之情。
B．颔联写登楼所见，洞庭湖水划分了吴国和楚国的疆界，日月星辰都像是漂浮在湖水之中一般。极力形容洞庭湖水的浩瀚壮阔、无边无际。
C．颈联写登楼所引起的个人身世之感，亲朋音讯全无，自己一身病痛，惟剩一叶孤舟。
D．尾联诗人由身世之悲转向国家之忧，形成沉雄悲壮，博大深远的意境。
三、课外诗文阅读与鉴赏（12分）
阅读下面的文言文，完成第12～15题
与元九书(节选)
（仆）家贫多故，二十七方从乡赋。既第之后，虽专于科试，亦不废诗。及授校书郎时，已盈三四百首。或出示交友如足下辈，见皆谓之工，其实未窥作者之域耳。自登朝来，年齿渐长，阅事渐多。每与人言，多询时务；每读书史，多求理道。始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。是时皇帝初即位，宰府有正人，屡降玺书，访人急病。
仆当此日，擢在翰林，身是谏官，月请谏纸。启奏之间，有可以救济人病，裨补时阙，而难于指言者，辄咏歌之，欲稍稍进闻于上。上以广宸听，副忧勤；次以酬恩奖，塞言责；下以复吾平生之志。岂图志未就而悔已生，言未闻而谤已成矣！　
微之，夫贵耳贱目，荣古陋今，人之大情也。仆不能远征古旧，如近岁韦苏州歌行才丽之外，颇近兴讽其五言诗又高雅闲淡自成一家之体今之秉笔者谁能及之？然当苏州在时，人亦未甚爱重，必待身后，人始贵之。今仆之诗，人所爱者，悉不过杂律诗与《长恨歌》已下耳。时之所重，仆之所轻。至于讽谕者，意激而言质；闲适者，思澹而辞迂。以质合迂，宜人之不爱也。今所爱者，并世而生，独足下耳。然百千年后，安知复无如足下者出，而知爱我诗哉？故自八九年来，与足下小通则以诗相戒，小穷则以诗相勉，索居则以诗相慰，同处则以诗相娱。知吾罪吾，率以诗也。
仆常语足下，凡人为文，私于自是，不忍于割截，或失于繁多。其间妍媸，益又自惑。必待交友有公鉴无姑息者，讨论而削夺之，然后繁简当否，得其中矣。况仆与足下，为文尤患其多。己尚病，况他人乎？今且各纂诗笔，粗为卷第，待与足下相见日，各出所有，终前志焉。又不知相遇是何年，相见是何地，溘然而至，则如之何？微之知我心哉！　　
【注】《与元九书》写于元和十年（815年），其时作者在江州司马任上。元九，即元稹，字微之。
12．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．文章合为时而著&&&&&&&&&&&&&&&&&&
合：应当，应该。
B．小穷则以诗相勉&&&&&&&&&&&&&&&
&&&穷：失意，不得志。
C．己尚病，况他人乎&&&&&&&&&&&&&&&&
病：生病。
D．知吾罪吾，率以诗也&&&&&&&&&&&&&&
罪：怪罪，谴责文章。
13．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．歌诗合为事而作&&&&&&&&&&&&&&&&&&
视为止，行为迟&&&&&&&&
B．欲稍稍进闻于上&&&&&&&&&&&&&&&&&&
而刀刃若新发于硎
C．以质合迂，宜人之不爱也&&&&&&&&&&
技经肯綮之未尝&&
D．与足下小通则以诗相戒&&&&&&&&&&&&
若稍饰以楼观亭榭
14．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．随着年龄与见识的增长，对时事与治道多所关注而有所体会，白居易由此逐渐形成了自己对诗文创作的基本看法。
B．白居易为实践他的诗歌理论而创作的诗歌在当时并不为人们所喜爱，未能发挥效用，却已受打压、毁谤，他觉得真正理解和喜爱他的这些诗歌的人只有元稹。
C．白居易认为“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调了创作与社会政治、与现实生活的关系，肯定了文学作品的社会功能和现实意义。
D．白居易通过写诗来救民疾苦、针砭时弊，《长恨歌》就属于这类作品，不但白居易自己很重视这首诗，也深受当时人们的喜爱。
15．下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．如近岁韦苏州／歌行才丽之外／颇近兴讽其五言／诗又高雅闲淡／自成一家之体／今之秉笔者谁能及之
B．如近岁韦苏州歌行／才丽之外／颇近兴讽／其五言诗／又高雅闲淡／自成一家之体／今之秉笔者谁能及之
C．如近岁韦苏州／歌行才丽／之外颇近兴讽其五言诗／又高雅闲淡自成／一家之体／今之秉笔者谁能及之
D．如近岁韦苏州歌行／才丽之外／颇近兴讽／其五言诗又高雅／闲淡自成／一家之体／今之秉笔者谁能及之
第II卷（共75分）
四、16．把上文中划线句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）岂图志未就而悔已生，言未闻而谤已成矣！
译文：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
（2）夫贵耳贱目，荣古陋今，人之大情也。
译文：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
（3）今所爱者，并世而生，独足下耳。
译文：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
阅读下面一首诗，然后回答问题。（8分）
天津桥春望
津桥春水浸红霞，烟柳风丝拂岸斜。
翠辇不来金殿闭，宫莺衔出上阳花。
注释：①雍陶生活在晚唐。
17．全诗处处切合一“望”字。请你简要描述诗人“望”到的景象。（4分）
18．这首诗通篇写景，不言史事，不发议论，静观默察，态度似乎很悠然，然而在这种看似冷静的描写中，蕴藏着作者的一种什么感情？请结合诗句简要分析。（4分）
19、古诗默写（33分，每空1分）
1、回眸一笑百媚生，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
。（白居易《长恨歌》）
2、&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
，在地愿为连理枝。（白居易《长恨歌》）
3、&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）
4、出师一表真名世，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
。（陆游《书愤》）
5、小楼一夜听春雨，&&&&&&&&&&&&&&&&&
。（陆游《临安春雨初霁》）
6、袅袅兮秋风，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
7、此情无计可消除，&&&&&&&&&&&
，却上心头。（李清照《一剪梅》）
8、&&&&&&&&&&&&&&&&
？江月何年初照人？（张若虚《春江花月夜》）
9、&&&&&&&&&&&&&&&
，使我不得开心颜。（李白《梦游天姥吟留别》）
10、漠漠水田飞白鹭，&&&&&&&&&&&&&&&
。（王维《积雨辋川庄作》）
11、&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
，月涌大江流。（杜甫《旅夜抒怀》）
12、名岂文章著，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
。（杜甫《旅夜抒怀》）
13、念桥边红药，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
？（姜夔《扬州慢》）
14、君不见高堂明镜悲白发，&&&&&&&&&&&&&&&&
。（李白《将进酒》）
15、人生得意须尽欢，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
。（李白《将进酒》）
16、&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
，千金散尽还复来。（李白《将进酒》）
17、&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
，人事音书漫寂寥。（杜甫《阁夜》）
18、女娲炼石补天处，&&&&&&&&&&&&&&&&&
。（李贺《李凭箜篌引》）
19、问君能有几多愁，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
。（李煜《虞美人》）
20、时不可兮骤得，&&&&&&&&&&&&&&&&&&
21、春江潮水连海平，____________________。（张若虚《春江花月夜》）
22、____________________，江月年年望相似。（张若虚《春江花月夜》）
23、____________________，可怜春半不还家。（张若虚《春江花月夜》）
24、____________________，忽到庞公栖隐处。（孟浩然《夜归鹿门歌》）
25、谢公宿处今尚在，____________________。（李白《梦游天姥吟留别》）
26、世间行乐亦如此，____________________。（李白《梦游天姥吟留别》）
27、吴楚东南坼，________________。（杜甫《登岳阳楼》）
28、________________，皓腕凝霜雪。（韦庄《菩萨蛮（其二）》）
29、________________，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南（其一）》）
30、山寺月中寻桂子，____________________。（白居易《忆江南（其二）》）
31、____________________，惟有幽人自来去。（孟浩然《夜归鹿门歌》）
32、忽魂悸以魄动，____________________。（李白《梦游天姥吟留别》）
33、_____________，凭轩涕泗流。（杜甫《登岳阳楼》）
七、语言运用（12分）
20、下面这首诗的每一句都可以想象成一个电影镜头，前两个镜头的脚本已写出，请续写后两个。要求：①按照诗意来设计场景和人物的神态动作；②想象合理；③每个镜头脚本的字数不超过40字。（4分）
采莲子 [唐]皇甫松
船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。
湖边，采莲船上。
采莲女，小伙子，女伴。
镜头一：秋日湖上，波光粼粼。一位美丽的姑娘摇着采莲船从荷花丛中划出，左顾右盼。
镜头二：忽见岸上有位英俊少年。姑娘悄然心动，痴痴地看着他，竟忘记了摇桨，任凭船儿飘荡。
镜头三：_____________________________________________________________
镜头四：_____________________________________________________________
21、诗歌要借助意象来传达感情。我们学过的诗词中都有挥之不去的“月”的影子。请选择你所知道的诗歌中含有”月”的意象的两个诗句，仿照下列句式，用排比句写出诗人笔下借月抒情的不同（4分）
例句：友人左迁，愁肠百断，太白用“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”来排解充塞胸臆的苦闷；
22、如今，越来越多的城里人利用双休日、节庆长假自驾车涌入周边乡村，住农家屋，吃农家饭，赏田园风光，品民俗文化，各地“农家乐”旅游异常火爆。听一位朋友介绍，他这次“五一”长假在“农家乐”玩得很开心。我问他都玩了些啥，他介绍了几项：一是在树干上“荡秋千”，二是在林子里用弹弓打鸟，三是到小河里抓青蛙。还有一些人在“农家乐”摆阔炫富、乱丢垃圾、赌博酗酒等。可见，目前“农家乐”旅游尚待引导、规范。
(I)请你对不文明的游客说一句得体的话。（2分）
&(2)为保护环境，增进城乡文明交流，请你为“农家乐”接待方设计一条宣传标语。（2分）
阅读下面的现代文，完成23～25题 （12分）
唐诗四季（节选）
唐朝最伟大的自然诗人当推王维。在他的笔下唐诗的春达到了中边皆甜的境界。他的自然主义是最纯粹的，不像孟浩然的自然主义还受生活失意的沾染，更不同白居易的自然主义掺了多量理知主义的淡水。他是处于蠢蠢欲动的初春和飞扬跋扈的晚春中间，他的声音是像春天最快乐的日子那么的温柔抚慰，真有所谓“猗猗季月，穆穆和春”的气象。清明的幻想和纯洁的灵魂使他轻易地吸收大自然的美。
王维的人格是难于描摹的。他既不怪僻，又不狂热；既不是一个浸淫在烦忧悲痛中的灵魂，也不是麻木不仁的道学先生；既非放荡不羁，又非墨守成规；既非野马，又非驯骡，更非无声无臭模棱两可的黯淡灵魂。
王维的灵魂是天蓝色的，他好像同一切自然之美，结不解之缘。他给我的印象是一个素有宗教涵养的人物，他的上帝不是严父而是慈母。
他的生平没有多大风波，虽然身居要职，却没有官僚习气。他是一个虔诚的佛教徒，但是在诗里他绝少宣传佛教，他很自然地实行他的宗教，他食甘蔬菲，时常静坐思禅。他的精神专一，能将苦热化作甘露，真得了宗教三昧。在一首诗里他说：
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
他三十岁的时候，便丧了偶，可是他养了两个极堪眷恋的情人。她们非但不彼此嫉妒，并且互相辅助，使他完成他的工作——这两位情人就是“诗”和“画”！他不但是位大诗人，还是古今驰名的山水画师。苏东坡曾说他“诗中有画，画中有诗”。你看这幅画是多么的爽目（《渭川田家》）：
斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
他并不想脱逃这世界，他的希望是寄托在“大自然母亲”的怀抱中。他的《竹里馆》显出同大自然孤独在一起的时候，他是多么舒适自在：
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
明月能窥见他，他已是心满意足了。他较孟浩然更依恋大自然，单独的时候他就弹琴自娱，像一个婴孩在母亲的膝上嬉戏那般自得。这母亲说：“看，看，我的孩子，明月在觑着你！”这孩子也就欢喜。他不像孟浩然般的感觉：
“欲取鸣琴弹，恨无知音赏。”
　　诚然，只有优越性灵的人才能真正的欣赏自然。《终南别业》是王维五十多岁时写的：
中说颇好道，晚家南山陲；兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时；偶然值林叟，谈笑无还期。
可见王维不但相信佛教，并且还深受道家思想的熏陶的。我想真正的中国人的心境是近于道家的，不论他皈依什么宗教。倘若他信仰宗教，他也是一个道家化的佛教徒；倘若他信仰基督教，他是个道家化的基督徒。道家思想不是宗教，乃是接受宗教的态度。我在别处说过，中国历史上的大政治家的行动是儒家化的，而感情是道家化的。
再回到王维。他说的“中岁颇好道”，到底是什么道呢？他的道就是大自然。爱大自然是人类的天性，《杂诗》：
君自故乡来， 应知故乡事。来日绮窗前， 寒梅著花未？
未离王维前，还引他的《山居秋瞑》。看上来它像一幅图画的几段景色，其实结尾的二行包含着无限的意义：
空山新雨后，天气晚来秋；明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟；随意春芳歇，王孙可自留。
在一个春季诗人看来，四时都是春天。
23．作者为什么说王维的灵魂是天蓝色的？（4分）
24．苏东坡曾评论王维“诗中有画，画中有诗”，请你结合《渭川田家》一诗，赏析其“诗中有画”的艺术特点。（4分）
25．在吴经熊先生的《唐诗四季》里，春季包括诗人王维和李白，夏季包括杜甫和战时诗人，秋季有白居易和韩愈等辈，冬季有李商隐、杜牧、温庭筠等，他把王维归类为春季诗人，你赞成这个观点吗？若赞成，请你结合选文谈谈对“在一个春季诗人看来，四时都是春天”这句话的理解；若不赞成，请你适当引用王维的诗歌，以佐证你的观点。（4分）
《中国古代诗歌散文欣赏》试题答案
一、语言知识及运用（15分，每小题3分）
1．D。A踯躅（zh&）迤（yǐ）逦肤如凝脂（zhī）&
&B怵然（ch&） ；&
C凝睇（d&），扁舟（piān）。
2．A。B浮想联篇——浮想联翩；C挈约——契约，宏扬：一般作“弘扬”，“宏”不算错字； D偭怀——缅怀。
3．A。“目无全牛”比喻技术娴熟到了得心应手的境地。易误作缺乏整体观念。 B。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。后通常比喻通俗的文学艺术。C“游刃有余”比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。D踌躇：从容自得的样子；志：心意。形容对自己的现状或取得的成就非常得意。
。解析：本题是2010年湖南省高考语文原题。这道诗句填写题，较之去年的对联填写是异曲同工之妙。这种类型题考的就是考生对诗句的理解、对客观事实的关注、对逻辑思维的把握三部分，只要读懂了句子所描绘的“早春雪景空巷无人”的意义，那么就很容易选择“树梢听得黄鹂语”这一句填补空白。
5．C。张若虚是唐代早期的诗人，《春江花月夜》是优秀之作，但不代表着唐诗的最高水平。
6．C（本节的写作对象是“中国古代建筑”）
7．A（古代建筑的“内向性庭院式空间”和“情态”这两点缺一不可）
8．B（A项更美在其空间；C项应是院墙阴影，与树无关；D项关系颠倒）
二、课内诗文阅读鉴赏（9分，每小题3分）
9．C。歌唱行路难，歌唱是因为举杯饮酒而中断。【照搬《同步练习》】
10．B。“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台”两句不是从游子的角度展开，而是从思妇的角度来写。
11．A。杜甫怀着怀才不遇、壮志未酬、漂泊天涯等许多感触，于暮年登上岳阳楼，这是沉郁之感，不是喜悦之情。【据《同步练习》改编】
三、课外诗文阅读与鉴赏（15分）
12．C。认为是毛病。
13．D。介词，用。A前者是介词，表对象，为，替。后者是介词，表原因，因为。B前者为介词，表被动；后者是介词，从，自。C都是结构助词，前者取消句子独立性，后者用来提宾，是宾语前置的标志。
14．D。白居易自己把《长恨歌》归入“感伤诗”，从他的诗歌观点出发，对此流露出轻视之意，即文中所说“时之所重，仆之所轻”。
15．B。注意前半句的主语是“韦苏州歌行”，后半句主语是“其五言诗”。断句为：如近岁韦苏州歌行，才丽之外，颇近兴讽；其五言诗，又高雅闲淡，自成一家之体，今之秉笔者谁能及之？
四、16．10分
（1）哪里想到，心愿没有实现而悔恨已经产生，诗歌没有被皇上听闻，而诽谤却已经形成了。
要点：图，料想，想到,1分；闻，（被皇上）听闻，1分；文句通顺,1分。
（2）尊重耳闻的，轻视眼见的，崇尚古代的，看不起今天的，是人的常情。
要点：贵、贱：意动用法，反义词，1分；荣、陋：意动用法，反义词，1分；判断句式，1分。
（3）现在爱我的诗的人，与我同时活在世上的，就只有足下（您）而已。
要点：三小句各1分。爱，据上文，爱的是我的诗歌；并世，同时，同在世上；足下，敬称对方，耳，罢了，而已。
17．一二句作者描绘出一幅津桥春日图，明媚绮丽，引人入胜。天津桥下，春水溶溶，绚烂的云霞倒映在水中；天津桥畔，翠柳如烟，枝枝柔条斜拂水面，缕缕游丝随风飘扬。三四句作者写上阳宫一片寂寥,宫殿重门紧闭，只有宫莺衔着一片残花飞出墙垣（一二句2分，三四2分）。
18．诗歌蕴藏着作者吊古伤今的沉郁的感情。诗的一二句写津桥春日，明媚绮丽，三四句写金殿闭锁、宫苑寂寥，前后映衬，对照鲜明。人们从这种强烈的对比中，很自然地感受到自然界的春天岁岁重来，而大唐帝国的盛世却一去不复返了。（感情2分，分析2分）
19．（1）回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。（白居易《长恨歌》）
（2）在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。（白居易《长恨歌》）
（3）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）
（4）出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。（陆游《书愤》）
（5）小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。（陆游《临安春雨初霁》）
（6）洞庭波兮木叶下
（7）此情无计可消除，才下眉头，却上心头。（李清照《一剪梅》）
（8）江畔何人初见月？江月何年初照人？（张若虚《春江花月夜》）
（9）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（李白《梦游天姥吟留别》）
（10）漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。（王维《积雨辋川庄作》）
（11）星垂平野阔，月涌大江流。（杜甫《旅夜抒怀》）
（12）名岂文章著，官应老病休。（杜甫《旅夜抒怀》）
（13）念桥边红药，年年知为谁生？（姜夔《扬州慢》）
（14）君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。（李白《将进酒》）
（15）人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。（李白《将进酒》）
（16）天生我材必有用，千金散尽还复来。（李白《将进酒》）
（17）卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。（杜甫《阁夜》）
（18）女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。（李贺《李凭箜篌引》）
（19）问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（李煜《虞美人》）
（20）聊逍遥兮容与
21、海上明月共潮生&&&&&
22、人生代代无穷已
23、昨夜闲潭梦落花
24、鹿门月照开烟树&&&&
25、渌水荡漾清猿啼
26、古来万事东流水&&&&&
27、乾坤日夜浮&&&&&&&&&&&&
28、垆边人似月
29、日出江花红胜火&
30、郡亭枕上看潮头
31、岩扉松径长寂寥&&&
32、恍惊起而长嗟
33、戎马关山北&&&&&&&&&
20镜头三：不知什么缘故，突然间姑娘抓起一把莲子，隔着河水，向那岸上的小伙子抛掷过去。
镜头四：没想到抛莲子的举动远远被人看见了，姑娘红着脸，低着头，羞惭了大半天。
21答案示例
韶华易逝，明月长存，若虚以“人生代代无穷已，江月年年望相似”来感叹萦绕心头的失落；
故国沦丧，身陷囚笼，后主用“故国不堪回首明月中”来表达贯穿岁月的哀叹；
22、(1)示例：这一方美丽和谐的净土，需要您用心呵护。(得体即可)
(2)示例①：留下城市文明，带走农家快乐。示例②：“农家乐”，乐农家。
23．天蓝色象征着纯洁，清明与宁静。说王维的灵魂是天蓝色的，一方面是指他本人亲近大自然，又素有宗教涵养，生平没有太大风波，恬淡无争，有着清明的幻想和纯洁的灵魂；另一方面是他的山水诗歌意境总是清幽宁静，祥和美丽，宛如天空的蓝色一样纯净自然。
24．诗歌总的来说描写的初夏傍晚农村的常见景色，是一副朴素清新的田家晚归图；其次，诗歌中的每一句都可以独立成一幅优美的画面：夕阳西下、牛羊回归、老人倚杖、麦苗吐秀、桑叶稀疏、田夫荷锄，而每一幅图画都体现了主旨“归”，自然清新，诗意盎然。
25．赞成。王维的诗歌有种恬静优美的境界，有不受生活失意沾染的最纯粹的自然主义，他的声音是像春天最快乐的日子那么温柔抚慰，有所谓“猗猗季月，穆穆和春”的气象，所以说他是个春季诗人；春季诗人并不是只描写春天的景象，而是无论他描写哪个季节的景物，诗歌里的欢乐、哀愁、希望，和幻梦都是春天般的轻松活泼，有种蓬勃的生机。如写秋景的《山居秋暝》，“明月松间照，清泉石上流”有如春天般的清灵优美，有种盎然的生机与活力。
不赞成。王维是属于秋季诗人，前人评价他为“王右丞如秋水芙蕖，倚风自笑”，他性格里有秋的淡泊静默，诗歌意境有如秋季的绚烂或悲凉，如《使至塞上》的“长河落日圆，大漠孤烟直”就有秋季的萧瑟与苍凉，《归嵩山作》的“荒城临古渡，落日满秋山”，就有秋的黯淡与荒凉。“空山新雨后，天气晚来秋”则是秋的清灵空寂。
【参考译文】
（我）家庭贫困而又多变故，二十七岁才应进士试。考中以后，虽然专心于科举考试，还是没有停止做诗。到了做校书郎的时候，诗作足有三四百首。有时拿出来让足下这样的朋友们看。大家一见都说写得工巧，其实我并没有达到诗作者的水平。自从到朝廷作官以来，年龄渐长，经历的事情也渐多，每逢与人谈话，多询问时政，每逢读书史，多探求治理国家的道理。这才知道文章应该为时事而著作，诗歌应该为现实而创作。这时候，皇帝刚刚继位，政府之中有正直的人士，屡次下诏书，调查人民的疾苦。
我正是在这时升做翰林学士，又做左拾遗的官，亲手领取写谏章的用纸，除写奏章直接向皇帝陈述意见之外，有可以解救人民疾苦，弥补时政的缺失，而又难于直接说明的事项，就写成诗歌，慢慢地让皇帝知道。首先是用来开阔皇帝的见闻，对他考虑和处理国家大事有所帮助。其次是报答皇帝的恩情奖励，尽到谏官的职责。最后是实现个人平生振兴诗道的心愿。没有想到，心愿没有实现而悔恨已经产生，诗歌没有闻于上，而诽谤却已经形成了。
微之，尊重耳闻的，轻视眼见的，崇尚古代的，看不起今天的，是人的常情。我不能远追古代的旧闻做证明，就像近年韦苏州的歌行，除去才气超拨，词藻华丽之外，很接近于以兴的手法表达讽谕的意义。他的五言诗又高超雅正，安详适静，是自成一家的体制。现在的作者谁能赶得上呢？但是韦苏州在世的时候，人们并不太重视，一定等到诗人死后，人们才珍重他的作品。现在我的诗，人们喜爱的，通通不过杂律诗和《长恨歌》以下那些作品。时俗所重视的，正是我所轻视的。至于那些讽谕诗，意思激切而言语质直，闲适诗思虑恬静，文词迂缓。由于质直并迂缓，人们不喜爱也是应该的了。现在爱我的诗，与我同时活在世上的，就只有足下而已。但是，千百年后，怎么能知道再没有象足下这样的人出现，而了解并喜爱我的诗呢？因此，八九年来，我与足下做官顺利，就以诗互相鉴戒，遭到斥逐就以诗互相慰勉，各自独居的时候就以诗互相告慰，住在一起的时候就以诗互相娱乐。与我相交的和谴责我的，大都由于诗呵！
我曾经跟足下说，任何人做文章，都偏私以为自己的好，不忍心删削，有时缺点就在繁多上，其间好坏自己又辨别不清，一定得依靠朋友做出公允的评价而不加宽容，进行讨论删削，这样以后繁简恰当不恰当才能处理合适。况且我与足下，写文章特别怕繁多，自己尚且认为是毛病，何况他人呢？现在我们暂且分别编辑诗文，粗略地分出卷次，等到我和足下相见的时候，各人都拿出自己编辑过的东西，以完成过去的心愿。但是，又不知何年能相遇，何地能相见，死期一到，该怎么办呵！微之微之，知道我的心吗？
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