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净空法师《无量寿经》讲记之发大誓愿第六
作者：佚名 文章来源： 更新时间：
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现代人持《金刚经》感应集（3）
作者 : 不详
　　24：痔疮自愈，梦见亡故亲人求回向超拔
　　作者： 恒丽
　　我也随喜师兄，也如实谈谈《金刚经》的感应。
　　早在97年的时候，就接触过南师的《金刚经说什么》一书，可就是随便看了一下，什么也没了解。直到去年（2004）真正接触佛法，开始打坐。
　　可一开始，痔疮就发了，我也不用药。直到第四十九天的时候，有居士要我集资印《金刚经》，我高兴答应了。
　　第二天，痔疮病居然好了。
　　当天晚上，还梦到已经过世的公公婆婆，要我把念经的功德回向给他们，我也答应 了。
　　从此，我越发坚定了学佛的信心。
　　25：读两遍《金刚经》消除恐惧感
　　曾经老上一些灵异网站看鬼故事，后来因为做了些怪梦，让别人解梦时吓著了，好几天都常疑神疑鬼，晚上总觉得很恐惧，后来听人说可以念金刚经，就在网上找到经文，对著电脑读了两遍，立即没有了那种恐惧的感觉，头脑清醒了很多，那感觉不知怎样形容，像是充满光明无所畏惧一样。
　　另一网友发贴：读金刚经的灵感很强!!!　　安居社区
　　随著学业的紧张，我常常力不从心。就在今年，有朋友介绍读金刚经，说读金刚经对读书人很好，于是我坚持每天颂读金刚经。在学业上也很顺利，起码达到我心里的标准，中我心意；)，在最近时间里，我发心抄金刚经，灵感很强，对于很多事情都有预感，而且很准。。。。。。我惊异中，赞叹金刚经的功效大啊!!!!
　　26：金刚般若利无穷――浅谈我抄写《金刚经》的体会 　　作者：后学圆金 　　　　2001年春天，我因病在北京朝阳区的一家医院住院治疗，当时的境况不大好。我患的是一种叫做肌营养不良病的神经类疾病，目前尚无确切有效的治疗方法，虽然住院也只是维持而已，而且逐渐恶化，行动越来越困难。因为身体不好，工作也受到影响，医疗费用比较昂贵，经济上也十分困顿，在这种情况下，心情自然很差，对未来很迷茫。　　当时我求助于一位居士，他教我可以用抄写经书的方法来改变状况，并送了我一部经书和介绍《金刚经》功德的集子。在以后一年左右的时间里，陆续抄写了几十部，自己情况逐渐发生了许多变化。　　比较明显的感应有以下几个方面：　　第一 病情基本稳定，恶化趋势明显趋缓。　　第二 学习呼吸念佛方法有了突破性进步。　　送我经书的那位居士曾经教过我学习呼吸念佛方法，我多次试验都不能成功，稍一进行顿感气闷、烦躁，特别难受，自然立刻停下来。后来逐渐对此丧失了信心， 2002年春节后我偶然得到了一本名叫《静坐入门》的书，（定真编述，上海佛学书局 1990年版），按书练习静坐，坐时呼吸诵读圣号，开始只能坐十来分钟，腿就酸得不行，呼吸念佛也时感胸闷。经过坚持，循序渐进，一年以后每次坐可以达到50分钟左右了，呼吸时也比较顺畅了。从根本不能念到可以念，这本身就是一个根本性突破。　　第三 经济状况有了明显改善。　　随著时间的推移，工作环境和生活环境慢慢都起了明显变化。　　第四 母亲也开始发心抄写《金刚经》　　说来也奇怪，我母亲原来并不相信佛法，也没有很高的文化，只是看到我抄经，就主动要求也抄写，现在算下来已有数十部之多，数量大概已经超过了我抄写的部数。除了生活状况逐渐变好之外，最明显的好处是她摇头的病好转了。　　我母亲今年65岁了，很多年以来一直有坐时头部不由自主地晃动的病（据人说，这像是脑血管硬化的表现，很多老年人都这样），抄了一段书以后，头基本上不晃了。　　这些只是我感受比较明显的方面，自己毕竟是个凡夫，而且世障很重，很多可能是巨大的感应不能自己知道，但仅此这些，就足以说明抄写经书是有巨大作用的。世尊在经中讲的受持此经的利益无比巨大绝非虚言。　　刚开始读这部经时，我一直对关于它的利益很怀疑，读别的宣讲功德利益的书也多不相信，以为是神话。尤其是前几年，我读《影尘回忆录》时，看到老法师在书中说，讲一部经圆满后可以结束大规模战争，觉得很不理解，很狂妄地和朋友议论其为荒谬，通过学习我逐渐认识到，宣讲、受持大乘经典的功德利益确如佛陀所讲巨大而且不可思议。护国息灾又何足为奇？　　（这里说句题外话：我们对于自己未知的领域可以不相信，也可以大胆怀疑，但尽量不要自以为是，盲目一概排斥。特别是学佛的人，对经典上的论述不理解的地方可以慢慢学习、研究，但绝对不要以自己井底之蛙的愚见去诽谤、兹事体大，必要警惕！）　　通过学习佛法，我的确得到了巨大的利益，记述下来报告给大家，希望都能从中受益，回想起来，特别感谢佛菩萨的加持，特别感谢圣者们的加持，特别感谢善知识的帮助。特别感谢一切护法的护持。饮水思源，抄写《金刚经》的确功不可没。难以忘怀。　　但是，朋友们可能有疑问，既然抄写经书利益如此巨大，感应如此显著，那么你自己的疾病为什瓜没有一下子痊愈呢？说老实话，原来我也一直有这样的困惑，因为身体状况一直是我最挂在心上想解决的大事。　　现在我感觉是不是应该这样理解？　　第一 自己的疾病乃是业力牵引造成．“业力甚大，能敌须弥 ”再大的神通感应也不能根本改变业力，自己的罪障只能靠自己消除。实际上通过抄写经书很可能已经使罪业减轻，所谓由重转轻是也。　　第二 要有坚定的信心，持久的恒心．　　受持经典的功德利益绝对是不可思议的，作为最受中国人喜爱、知名度最高的经典之一，古往今来《金刚经》的感应故事不胜枚举。人诵此经可延寿、鬼藉经力脱沉沦，这些都是真实不虚的，只要信心坚固，感应自会强烈。　　一般来说，就像服药治病一样，见效需要一个过程，因缘不同而时间长短各异。刚刚播种就急迫地希望摘取果实，肯定是不可能的。　　第三 修行要想得到真实利益必须注意持守戒律，必须注意在生活中实修真行。　　佛陀教育我们要以戒为师，佛法是无漏学，只有持戒才能生定，只有得定才能开智慧，才能真正得到解脱。　　佛法是因果法，只有很好地遵守戒律，行十善业，才能真正得到我们追求的世间福报。否则地话就是“如种遍地荆棘，痴痴然望收嘉禾，岂不谬哉？”　　比如说我自己，身体不好，疾病缠身，就应该戒杀，放生，才能有好的可能，而我在住院治疗时，仍然宰杀活鱼以饱口腹，旧业未消，又添新怨。果报自然严重。　　我们身处未法时代，严守戒律有很多障碍，但是既为学佛之人，基本的戒律即五戒十善还是应该尽量坚持守持的。　　关于这点，祖师大德都有精辟论述，说得比我清楚得多，希望朋友们认真读一读，然后扪心自问，祖师大德都反覆告戒我们：说一丈不如行一寸，要想得到佛法的甘露滋味，必须如法修行，真正去做，我们做到了多少？肯定就会惊醒，也再不会怨天尤人了。　　《金刚经》的一开始记述了佛陀的生活，为我们树立了榜样，我想这大概也是告诉我们，要想真正从这部经中得到经文里所讲的利益，如此生活，如此学习，如此修行一定是个基石。　　佛法中的般若乃是究竟圆满的智慧，《金刚经》乃是般若经论中的精华，它似金刚一样坚固、光明、无坚不摧。能够斩断一切障碍，破除一切迷茫，引导我们到达究竟的彼岸。所以说它的锋利是无穷无边的，而它能给我们带来的利益也是无穷无边的，希望一切有情众生，都能受持此经，从而得到这无穷的利益。　　谢谢大家。　　后学圆金恭记！
　　27：7年抄写金刚经，今天完成了！
　　7年前（1999年春），我发愿抄写金刚经108遍。到今天终于完成了！南无阿弥陀佛！在此，愿将抄经的小小功德回向给大千世界所有有缘得度的众生。　　如果我的经历能坚定您的信念，那我将感到无比欣慰。
　　望著厚厚几大摞手抄金刚经，7年来，整盒的笔（12只一盒）用掉了4盒，百感交集。在此和有缘朋友分享我的历程：　　1）最初发愿时，并没说多长时间完成，当时自己估计：“3天抄一遍一年内就可完成“。但事实上我用了7年多！除发愿之108遍外，其间又为祖父，外祖父（均去世），父母，妻，子等抄写。
　　2）中间曾有半年多，受到迷障，根本想不起来抄写！当时一点念头都没有！后来，醒悟过来，又重新开始　　3）7年间，无数次因工作忙，应酬、出差等没有来得及当天抄写应完成部分。过后每天将前面的补上。最长的一次，2个月（国外出差），后来每天补一点，补了4个多月。才赶上进度。　　4）其他的就不多说了。我还需继续努力。用下面的偈子与朋友共勉：
　　断疑生信，绝相超宗，顿忘人法解真空，般若味重重，四句融通，福德叹无穷。
　　其中有两册抄本，在“非典“时期拆散了送给亲友在家里张贴以抵御“瘟神“。
　　感应是有的，还大得很。但这不是我分享的重点。呵呵。　　即便说了，“或有人闻，心即狂乱，狐疑不信“赫赫。”当知是经义不可思议，果报亦不可思议”
　　在此，愿将此事根源说说：
　　早在1998年前，我是不信神佛的，但在1998年遇事情急之下求过关圣，虽然事情不大，但灵验之速，使我极度震撼。呵呵，就跟一只股票2：59分还是跌停板，求过之后，在2：59：59又变成涨停一样！
　　自此之后对关公深信不疑。1998年底，兴致所至看到一本金刚经，很喜欢就买下来。渐渐将以前对佛教的了解联系联想起来。后来一位台湾朋友（他是佛弟子，说是高僧转世。同事）来京工作，闲谈之中说道：“关公是金刚经的护法“，一霎那，我仿佛知道了为什么崇拜关公，喜欢金刚经了。当时我认为是缘分。后来去了杭州到灵隐寺又请了一本金刚经。就发愿抄写金刚经（当时没有任何索求），过程非常简单。（存心也可以说非常纯洁呵呵）
　　你说我对有些佛教规矩不懂，我确实不懂。开始抄经期间，一心抄写，不作他想。慢慢的开始想了解更多，于是读更多得书，以期了解。因此对规矩方面没有用心寻求。不过每一段时间，都会有些事情让我往前一步，比如，开始时一心抄写，慢慢的想知道禅宗，佛理，及其传承，又佛教传承，然后又涉及到咒语，中有。。。我没有刻意追求，只是随缘。
　　28：写《心经》，《金刚经》得福　　作者：网谈心头　　佛教网论坛 -- 发布时间： 17:31:18　　现孩子高考已有结果：孩子高考成绩与另一校学生的并列本县理科第一，若把孩子的政策加分算上，则为本县理科状元。孩子已被北京师范大学录取。
　　我一直抄写《心经》，《金刚经》，默念“阿弥陀佛”，是自己的大脑默念。我为什么希望孩子上北京师范大学？几年前，我看听某净土宗法师讲法的光碟，法师谈到他一次与该校的校长交流说“什么是佛法？佛法就是北京师范大学的校训：学为人师，行为世范”，当时我就想该校是佛菩萨学校，孩子考入该校成了我的心愿。现达成心愿，全家应生感恩心，学佛念佛，回报社会，服务众生，庄严佛净土。　　我抄写《心经》，《金刚经》近十五年，每月一遍。开始几年存放在家里，累积了好高一叠，几次搬家生怕不敬。后我想了个办法，在阴历七月半晚上烧纸时烧掉。就此开始，我行成贯例，每年的阴历七月半晚上烧纸时同时烧一年来抄写的《心经》，《金刚经》，已有十多年。
　　29：金刚经灵异录──持《金刚经》妻子往生极乐
　　原文标题：金刚经灵异录
　　持诵金刚经，所得之灵异，确有其事，灵异录所记之事，均是过去之事，深信不虚。慈将内子邝氏持诵金刚经之灵异记录如下，确　　是事实。
　　我和内子均信奉佛教，皈依罗浮山宝积寺，和幻空法师于三十八年（一九四九年）避难香港，在九龙粉岭黎洞村之长山古寺，幻空法师及诸弟子耕植维生度日，那时我手抄金刚经一部给内子为持诵之用，但为生活，四处奔波，无法经常持诵。
　　至五十一年（一九六二年），返回台湾，任职情报局，生活安定，那时内子才开始持诵金刚经，每畏梵香持诵一篇，如此不断二十多年。
　　至七十九年（一九九○年）秋，内子患肝炎病，住阳明医院，四十多天，直至病危，住进加护病房，医师曾对我说：“如危急时，是否要急救”，我答说：“毋须，病已至无法治愈之时，急救则延长加深其痛苦。”在加护病房第二天下午，小女及女婿下班后前来看她，那时已十分危急弥留之时，小女等即为她念佛，助她往生西方。无何，忽见有一圆面佛前来，又看得见她，微微笑随圆面佛而去。但我则看不见，此确是事实，小女等并无虚言，在家中三七时，请法师诵经时，小女向灵位叩拜时，一抬头，又见她随圆面佛，瞬间升空而去，其面色，更加宽容。（内子邝氏，中山县人。）
　　此确是事实，她所持诵之金刚经，保存在小女处，永留纪念。由此可知，持诵及抄写金刚经，确有灵异之事实也。
　　佛菩萨是非常灵感的，尤以观世音菩萨寻声救苦，有求必应，我一生都赖观世音菩萨庇佑，而能平安返台湾度至八十八年（一九九九）之岁月（我已八十八岁高龄矣。）
　　我系军人，历任部队长，曾参加抗战，自上海沿京泸铁路各城市，而至保卫大南京各战役，九死一生，南京陷落突围间关返回广东，均得菩萨庇佑，平安度过。
　　为感谢诸佛及观世音菩萨庇佑之恩典，在十五、六年前，开始抄写金刚经，观世音普门品，佛说弥陀经，般若心经及大悲咒等经卷，送给信奉持诵者，不取分文，以结善缘。
　　30：现代比丘尼仁义师太持《金刚经》、大悲咒修成肉身菩萨
　　仁义师太生前照片
　　１９９９年１月２日（农历９８年１１月１５日），对九华山 通慧禅林来说，是一个令人难忘的日子。这天下午３时，住持比丘尼思尚法师小心奕奕地打开仁义老师太的坐缸，见圆寂已３年零两 个月的师父稳稳地端坐在缸里。黑白相间的头发长出寸余，牙齿完好，皮肤毛孔清晰，装缸时穿的衣服紧紧地贴在身上。思尚法师十 分小心地剪去裹在仁义老师太身上的厚厚的衣服，见老师太身体干缩，体肤完好，长长的指甲结实地长在指头上。摸摸老师太的身体， 腰间和臀部还有弹性。更令人惊奇的是，老师太的女性特征已无痕迹。乳房消失，胸部平整，下身长合无痕。当初入缸时平放在腿上 十指相向的手印已有变化，右手稍有提高，且拇指与食指相抵，作捻针状。思尚法师惊叹不已。的确，仁义比丘尼肉身不腐，且形象 如此完好，不但是通慧禅林的大喜事，也是九华山、是佛教界的大喜事。从佛教史上看，修成肉身的比丘已是十分罕见，而比丘尼修 成“肉身菩萨”者，古今中外佛教界尚无记载。真正稀有，仁义肉 身菩萨！
　　仁义师太简历
　　释仁义，俗名姜素敏，东北人（辽宁沈阳人，或吉林通化人， 这两个地方，一个是娘家，一个是婆家）。１９１１年出生。姜素敏结婚后没有生养子女，不久丈夫因病去世了，婆家即对其冷淡极 了，姜素敏饱尝人情淡漠，遂生出家之念。１９４０年秋，姜素敏奔赴山西五台山，在显通寺落发出家，取法名仁义。出家后，仁义 一心向道，潜心修持，深入经藏，农禅并重。仁义有一同道，懂得医道，因而仁义就学了一些医学知识。对此道有了兴趣，就在１９ ４２年，入医学院，学了几年中医。解放后，党的宗教政策是教育改造，因而仁义师太就返回原籍。１９５０年朝鲜战争爆发，仁义 参加中国人民志愿军，并于１９５１年随军奔赴朝鲜。在朝鲜的３年里，仁义吃尽了千辛万苦，抢救医治了无数伤残军人。１９５３ 年底仁义从朝鲜回国，被安排在吉林通化２０６军医院。１９５４年被派往沈阳大南关联营中医院针灸科。１９５８年调入环城卫生 院。１９６３年，仁义回通化市老站前自办诊所。在六十年代和七十年代那特定的历史时期，宗教政策并不宽松，仁义法师以她特有 的修持方式，认真工作，勤奋劳动，不图名利，不计得失，行医看病广行善事，顺逆境中自净其意。十一届三中全会后，宗教政策得 到落实，仁义法师于１９８２年再度赴五台山，在塔院寺受具足大戒。同年重修南山寺。１９８３年，仁义法师朝礼九华，见九华山 清静秀丽，一派佛国圣城的景象，便决定在此常住。她先后住过甘露寺、菩提阁等寺庙，最后驻锡通慧禅林，并倾其所有，修复寺庙， 重振通慧道场。通慧禅林修复后，仁义法师不顾年高，又外出弘法行医。她赴邯郸、奔石家庄、走浑源，上五台。一路修庙，一路行 善，一路结众生缘。１９９５年４月，仁义老师太从五台山返回九华山通慧禅林。同年农历１０月初７晚圆寂，享年８５岁。 示寂之际 １９９５年初冬，仁义老师太自知尘缘将尽，法身渐肥，便对一直侍随在身边的思尚法师说：“我就要去了。我死了以后，不要 火化，要给我坐缸保存。”思尚法师说：“行。你如果身体不烂，我给你贴金供奉。”仁义老师太满意地笑了笑，又说：“末法时代， 念佛要紧，不造恶因，勉受苦报。我知道你很不错，我走了之后，通慧禅林就托付给你了。”思尚法师一一应诺。农历１０月初１日， 仁义老师太开始自行停食，每天只喝几杯白开水，尔后拉肚子，自我清洗肠胃。这期间，她不打针，不吃药，虽几天不进食，但思维 清晰，精神状态良好，只是身体乏力，卧在床上静参。停食第７天，１９９５年农历１０月初７日晚，老师太脸带微笑，面目慈祥安然 示寂。
　　钜款的来去
　　１９８３年，仁义老师太来到九华山时，携带了不少的钱。这 钱是老师太几十年来挖草药、做药丸、走村穿巷，行医看病，一分一角积攒起来的；是当志愿军的津贴、在医院工作的工资、下放在 农村劳动的工分钱积累起来的；是她卖掉自己的农产变换而来的；是她一生辛苦劳动、省吃俭用节省下来的。老师太来九华山，先是 住菩提阁，当时是与宽修师太打同参，宽修住楼下，仁义住楼上，因楼上楼下香火相差很大的关系，二人不时斗嘴，每次斗嘴后，仁 义就买一尊大肚弥勒，藉以学忍。后来她看中了通慧禅林这块宝地。通慧禅林，环境清幽，意境古雅，他背倚东崖巨峰，面朝地藏塔墓， 四周古木参天，院前溪水潺潺，曲径而通幽，鸟语伴花香，是一处修身养性、自度度人的好地方。但禅院因年久失修，残墙断壁，破 烂不堪。老师太感叹之余，发下心愿：尽自己最大心力，重修古寺，重振道场。１９８６年，７６岁高龄的老师太，四处奔走，办理各 种报批手续，操办各种建筑材料，亲自监督工程质量。这期间，她每天还要接待患者，有时一天要给十余位患者配药。老师太以她超 乎寻常的愿心和毅力，凭著三寸小脚支撑起七、八十岁的身体，内外忙碌，苦心经营。经过两年多的操持，通慧禅林修葺一新，宝地 重光，道场复兴。老师太为了这座古寺耗去了毕生的劳动所得，这与用十方的钱财筑起的高寺大院相比，其意义自然不同。她留下的 不仅是一个禅林，而是爱教忘我、爱寺忘躯、无私奉献的精神，是 佛教巨大的精神财富。左手腕的枪伤 仁义老师太不仅是一个忘我的爱教者，更是一个无畏的爱国者， 她手腕留下的枪伤，是她爱国报国的永恒印记。１９５０年，抗美援朝战争爆发。１９５１年，仁义参加中国 人民志愿军，同年随军奔赴条件极其艰苦的朝鲜战场。在战场上，她是不拿枪而拿手术刀的特殊军人，为了抢救伤员，她住地洞、卧 雪地，冒著枪林弹雨，迈著从小裹伤了的小脚，不分昼夜地在前线与后方之间忙碌。有一次，她在前线抢救伤员，一颗子弹飞来，打 穿了她的左手腕。她忍住疼痛，口念大悲神咒，用纱布简单地包扎一下伤口，又投入抢救伤员，解救他人痛苦的特殊战斗。在朝鲜的 ３年里，仁义师太九死一生，挥汗流血，全身心地去爱国报国。她以她的血汗告诉我们，她爱教更爱国，她是一个讲慈悲重修持的比 丘尼，更是一个知恩图报责任心强的好公民。
　　一副石磨盘
　　仁义老师太念佛一生，行医一生。念佛求解脱，行医解脱人。 在她几十年的行医生涯中，无论她走到哪里，身边总是带著一副特殊的医疗器材－－石磨盘。这副普通的石磨盘，约近两百斤重，是 她碾制草药的重要工具。当她在一个地方安塌下来以后，第一件事就是购买各种中草药，然后用石磨碾粉，配制各种药丸。她带著石 磨盘从东北来到九华，又带著石磨从九华到邯郸、石家庄，到山西浑源，以后又到五台山，再从五台山带到九华山。石磨盘随仁义法 师行程万里，制药无数。“出门在外，石磨子又笨又重，还是不要带吧。”行前，她身边的人总是劝她。“带著，带著”，她操著东 北口音，爽朗地回答。“丢在这里闲著多可惜，到了新的地方，就是去买，也不是说买就能马上买得到的。病人，哪里都有，世上没 有完全一样的病，用药，也要根据病情随时调制，没有石磨子，我怎么去制药？”。“你又不是缺钱花，就不要那么辛苦了，又是制 药，又是看病。”见她那么辛苦，她身边的人劝到。仁义师太总是爽朗地笑著说：“看病就是看病，不是为了赚钱。要赚钱，我出家 干什么？好人不知病人苦哇，健康才是福份，看到病人痛苦的样子，你心里好受么？”原来，仁义老师太是不忍心看到人家生病，不愿 意看到人间有痛苦。谁痛苦，她老人家心里就难受，谁愉快，她老
　　人家也跟著高兴。她带著石磨走南闯北，以自己的心力，给人家带 去幸福。这种无缘大慈、同体大悲的精神，正是大乘菩萨济世度人的精神。如果石磨能开口说话，它一定会说：仁义老师太早已是一 位行菩萨道的大菩萨了，你们怎么现在才尊她为肉身菩萨？ 日日诵经 长持白斋仁义老师太自出家以后，严持戒律，难行能行。
　　她的日常功课 主要是金刚经和大悲咒
　　无论是在朝鲜战场，还是“文革”前后在 乡村行医，还是晚年朝山礼佛住持寺院，有意无意、有空没空，提 起或不提起，大悲神咒总是不离心口。大悲咒与她身心已经融汇， 达到念而无念，无念而念的超然境界。除持咒以外，每日临睡前， 老师太最少诵金刚经一遍，并且口诵心行。在日常生活中，随缘自 在，无著生心。老师太诵经持咒，一门深入，是以严持戒律为基础 的。出家后，她在严持比丘尼戒的基础上，加持白斋。即一切饮食， 不用食盐，民间又叫吃淡斋。清水寡淡的菜汤，一般人吃一餐也受不了，可老师太一持就是几十年。她的肉身能金刚不坏，自然顺理 成章。 人天师表 仁义老师太的一生，看似平凡，实际是极不平凡的。她的感人的小故事是说不完道不尽的，她留下的巨大精神遗产也是语言文字 所无法表达准确的。纵观她平凡而传奇性的一生，无论是入世行医，还是出世求法；无论是外行善事，还是内修密行。事事人之楷模， 处处为人师表。她是比丘尼的骄傲，也是九华山的骄傲，更是中国 佛教界的骄傲。
　　--（万家祥） 长春居士赵杰民、宋念原提供
　　31：《金刚经》灵应──学习成绩由倒数第三到全县第三
　　李月娣，女，广东省韶关市人，儿子在读初中二年级时学习成绩倒数第三，父母对儿子的前程非常担忧，通过电话询问四川泸州市纳溪区天仙镇天泉寺方丈智川大师怎么办？法师答：每天诵两卷《金刚经》。中考时考了645分，全县第三，上了重点高中。通过诵经的事，李月娣一家很感激，给天泉寺塑了四尊汉白玉佛像。后来儿子顺利考上了大学。2004年暑假，她的丈夫又升级成为专家，全家事事如意，吉祥平安。她成为修复天泉寺最有说服力的强有力量。
　　32：初学全刚经──放弃自杀念头
　　作者:释怀空
　　第一次接触&&金刚经&&是在十年前，当时在北京王府井书店看该书，出于好奇，买回以后初略看了一篇，当时我生意正红火的时候，也没时间多看。可是过了三年后，&&金刚经&&却救了我一命，由于交友不瑾，生意出现严重亏损，导至本人一直想用自杀来了结一切。 可在整理书籍时又看到&&金刚经&&，于是，想用读&&金刚经&&来为自已超度。一遍看不下去，再看一遍，一天读不下去再一天。终于有一天，我再读它的时候，心里就慢慢地就能平静下来，而且渐渐能读懂一些，也能慢慢理会&&金刚经& &的精髓，也体会到佛写&&金刚经&&的用心。这次上网偶遇这个佛教博客网站，于是决定把我学&&金刚经 &&的过程及所遇到的事情一一写下来，欢迎各位批评指教，以便本人更好地学习佛理精髓，并给我指点迷津。
　　33：读诵《金刚经》，肿瘤不翼而飞
　　原作者：影子
　　何细香，广东韶关人，退休后，在家念《金刚经》。亲友邻里偶在市场撞见，问其，为何最近很少见到她，她答，在家念经。
　　同乡黄秀妹到她家玩，说起前天去医院检查，查到有乳腺癌，因钱不够，没有动手术。何细香说，是吗，我的乳房上也有三个姆指头大的肿块，她用手一摸，咦，没了。黄秀妹一听，说，你都可以念没了，我也能。
　　黄秀妹即在家念经念了三个月，乳腺癌竟不药而愈。
　　此两人，都是小学文化程度，可见念经只要心静、心诚，则灵。
　　34：近代往生比丘尼---如莲
　　如莲，俗姓许，浙江天台县人。嫁后，生一男一女。二十二岁，夫卒。族中大伯与人勾结，欲将莲出卖。邻居一念佛老妇与莲相处甚厚，知其谋，窃以告莲。莲匿老妇家。老妇教莲默持大士圣号，祈求垂护，得免劫夺。数日后，拟往嵊县，路遥，不知所趋。至新昌，见一船经过，要求搭载。至嵊，见一青年尼在河边浣衣，莲即请求在庵暂住一夜。尼欣然，引见其师。师以莲年青，举止端庄，嘱留庵内，佐理杂务，并令学习功课。不久，师圆寂，其徒青年尼亦离庵他去，莲遂继承香火。住庵七年。抗战军兴，莲避难至杭，住祥符桥畔一庵中。解放后，庵改为学校，复迁居大仙庵，住十余年。莲虽未受大戒，而谨身饬行，洁逾冰霜。莲修持精进，欣厌心切，朝暮课诵，从不间断。遇病不能支，必在佛前请假。日诵金刚经三部、弥陀圣号五千、往生咒五百。逢十斋日，则诵地藏经。所得衬施，充道粮外，辄以Q济贫乏。往生前一年，对人说：‘我住世只有一年多了！’一九六五年，年八十四岁。正月某夜，梦见二僧，对她说：‘今年二月，你将去世。’复就桌上，写一‘死’字示之。莲一见欢喜。至二月十五日夜，又梦见二僧来说：‘你十八日将去世。’醒后，召其侄至，立遗嘱，嘱咐后事。至十八日，香汤沐浴，请海善法师为料理坐缸焚化等事毕，端身正坐，手结弥陀印，一心念佛，并嘱诸道友助念，众见莲面带笑容，毫无病态。至午时，安祥生西。
　　35：专持《金刚经》的觉添法师圆寂
　　【马来西亚报导】吉隆玻真如寺住持觉添老和尚，日前圆寂。今年八十九岁的觉添老和尚，十五岁自中国南来落脚于（口比）雳，不久依三宝洞清心法师剃度，在槟城极乐寺受三坛大戒，得戒和尚为圆瑛大师。
　　圆瑛大师，曾亲近吉隆玻千佛寺明妙法师，也曾到新加坡三年，随慈航法师修唯识学。真如寺乃觉添老和尚一手开创，取名真如因真心既是真如。老和尚大隐隐于市，六十年来就在闹市中念金刚经。早年一天诵六至八部，未病前每晨诵三部，念至心即是经，经既是心，身心如一，好比一部肉身金刚经。觉添老和尚涅莲座将恭设于真如寺大雄宝殿。
　　36： 我与《金刚经》的缘──读《金刚经说什么》的感应
　　原作者： 鲁娜
　　寒假来了，我们与腊月二十七日，回到了山东新泰。我心情急切地去看望了老师。
　　一进门，师依然端坐床上，依然笑容可掬地注视著每一个来往的世人和弟子。向师行问候礼时，有泪自然流下来。一时竟忘了给三圣像问讯。师示意我再拜。我才知转身面西向佛行了问候礼。
　　师说：“来我这里，请不要带东西，只要你成绩好能成佛，我就高兴了。当老师的，你应该明白，你是看到学生成绩好高兴，还是看到带东西来高兴？”“当然是成绩好高兴。过年了，那仅仅是弟子的一点心意。以后我注意就是。”
　　师说：“以往修持的还不错。最近读的什么书？给你五天时间，读完《金刚经说什么》。不要说你没有时间，你是有这个能力的。”我虽然答应了，可心里却没有底。二十九日是我父亲的生日，我是要做许多家务工作的。
　　年三十，我开始看书。十几分钟后，双手热了，后背热了。有圆圆的一方磁场在前面，一圈圈荡开，一闪闪地在为我加持。我不得不放下书，去做老师传授给我的修行法门，我感觉全身通体热了起来。
　　初一上午，我看书时，磁场像昨天一样在前面为我加持。所不同的是磁场中心有一个月饼样大的，如半阴天时的太阳一样颜色的佛光，一圈一圈地增大。我的双手和后背一直热著，我合拢了书，下床合掌面南站在了窗前。佛光一点一点逐渐扩大扩散著覆盖而来，将我身体整个全部地罩住。我紧闭双眼，紧合双手，身体通体地热著，我感觉双手虚空，身体虚空了，紧接著与佛光融入了一体，消失了自己的存在，消失了自己的感觉。就这样，就这样持续了很久很久。后来我看表，大概有一个多小时。在接下来的几天里，无论我看书，睡觉，炼功，一直有磁场在为我加持。我一直生活在磁场的加持中。在磁场的加持中，我一直做著家务，为父亲按摩双腿，应付著走马灯一般的互相串门的亲朋好友的来访和送往。
　　我太愚痴，当时没有领会老师的意图，还以为是季节交换之际，磁场特别强烈的原故。初五日，我去姨母处，见到一向信佛食素的表弟，我带他去了老师的住所。一进门，老师的房间忽地一下亮了起来，老师也整体亮了起来。老师的身体是一个发光体，通体透亮，连头发也是亮的。我在光亮中闭目给老师，给佛像行毕了问讯礼。落座后，老师说：“我要先躺一会，你们先坐。”瞬间，便有一方金闪闪的磁场，一亮一亮地从我处飞回老师的头部，随即亮光消失。一会后，老师又坐了起来，问我看完没看完那本《金刚经说什么》？我说没看完。老师没有说话。也许是碍于表弟的面子，也许是其他不可说的原因，老师没有批评我。但我已深切地感觉到老师眼睛里的遗憾和失望，感觉到自己是多么地愚痴和多么地错误。老师打开电脑，为表弟重映了汶南道场阿弥陀佛法会时的场面，我双手合十，庄严地站在他们背后，听著「阿弥陀佛，阿弥陀佛……”的念佛声，我的泪珠汩汩流下来，一时间，我找到了从未有过的菩萨般的慈悲心态及非常熟悉的慈善神情。恍惚间，这个神情就是我永世的模样。
　　初七日晨，我收拾好东西，准备坐车回泰安。我的泪像两条溪流，无声的向外涌来。怕人看见，偷著试去。可随即又涌出，无论怎样也控制不了那两条无声的溪流。直到弟弟开车送我到了于英家，泪仍然在川流不止地淌著。我不知到底有多少泪，多少悲，多少委屈，需要这样尽情倾出。我不敢再说话，也不想再说话。在于英的极力劝说下，我们一同去了老师的家。进了门，大师姐在，一开口说话，泪又汹涌而来。泪珠儿一枚一枚地悄悄地从内心深处，无声向外滑落著，像是有几世的说不出的委屈和伤疼。像是有一颗大慈大悲的心。从往以来，一直在在处处地关注著我生命的来处和住世的因缘及冷暖。
　　看到我的样子，师说：“上一次来，你说一切皆空。现在眼里还有泪，算不算空？”“不知道。”脑子已不假思索。但泪已不是川流。师说：“成绩不及格。我让你五天读完，你没读完。知道吗？你错过了一本书的信息。张良当年受书，为什么早到不行晚到不可？这都有一定机缘的。再给你三天时间，你有这个能力。”我不能再说什么，也没有什么再可以说。总之，泪已止，心已空。一些皆空。
　　回到家，我不休不眠，不饮不食，两天半读完了那本《金刚经说什么》。在随后的十几天里，我陷入了真正的虚空之中，是那种无依无靠，无抓无落的空虚。给师打电话，却记不起非常熟悉的电话号码了。
　　思绪有八万四千个，一个一个，像高山上的瀑布飞流不住地倾泻著。
　　心绪空了，杂念荒芜了，一串一串“我是谁？”“谁是我？”冒出，我到底是谁？我为什么有那么多的感应？我为什么一直那么喜欢清静？我是怎样如何缔结了今生这份姻缘的？我因何错堕落？何故入世？
　　初被佛光罩住的一刹那，巨大的转动的磁场中，大片的金黄色的祥云翻滚时，那个带盖的地窖一般的天空中，合掌端坐一隅的发光的高僧，他是谁？是曾经的我吗？我因何缘有了今生的亲情？今生的路？
　　我双手镶入短发中，默默地思索著。
　　师呀，佛呀，请告诉我，我是谁？谁是今世的我？
　　我双手合十，心与口不停地问著。几天后，我一无所知。这就是所谓的悟吗？那就慢慢悟吧。
　　从此，一方小小的磁场，就始终伴随著我。无论是夜里或白昼，只要我合掌，就有磁场加持，手和背就发热。无论身体哪个部位不适，只要意念一到，磁场就到，不适之处，马上热乎乎的恢复正常。这也许就是读《金刚经说什么》带给我的最大收获和福报。
　　感谢老师！感谢阿弥陀佛！
　　37：痔疮自愈，梦见亡故亲人求回向超拔
　　作者： 恒丽
　　我也随喜师兄，也如实谈谈《金刚经》的感应。
　　早在97年的时候，就接触过南师的《金刚经说什么》一书，可就是随便看了一下，什么也没了解。直到去年（2004）真正接触佛法，开始打坐。
　　可一开始，痔疮就发了，我也不用药。直到第四十九天的时候，有居士要我集资印《金刚经》，我高兴答应了。
　　第二天，痔疮病居然好了。
　　当天晚上，还梦到已经过世的公公婆婆，要我把念经的功德回向给他们，我也答应 了。
　　从此，我越发坚定了学佛的信心。
　　38：我的小外甥眼中的诵经持咒感应
　　我有一个小外甥，今年已是21岁。大概在十年前，当时他还是十岁大的小男孩。那时我正在外地读书，过农历春节时，我回家看我妈妈，我随身带著「金刚经”与“普贤菩萨行愿品”，在家没事时来读经。有一天，我在读“金刚经”，这小男孩蛮怪的，就来坐在我旁边，闭著眼睛听。我出声的读，我想让这小孩听听金刚经，也许对他有点好处。读完了一遍，他对我说：“老舅，你刚才在读经的时候，我发生了这么一件事。我的眼睛前有一道白光，从远而近，打著转，一下子呼一声，就钻进我眼睛里去了，然后紧接著四，五道光团也都钻进来，突然我的眼前就好像电视萤幕一样，一下子非常光亮清楚。”他说：“我就看到另外一个世界的情况。”他说：“我看见了有一个佛，周围围绕著很多僧人在听。”我当时蛮吃惊的，但我还是觉得是不是他想出来的，胡诌的，我还不怎么相信。
　　我是学科学的，一切讲求实证，若是没有亲身经历，我对佛经及密咒的一切功德，不能够起坚定的信心。但这事是出自一个十岁小孩的嘴里，他又没有任何这方面的知识，我相信没有一个人能编得这样一幅情景，与经文上所载情形竟是如此地一致。此时我才坚定的相信，佛经所讲的话，句句实言，如“金刚经”所言：“如来是实语者，如语者，不诳者，不异语者。”以前我读经较注重义理，对于经上所载种种功德，心想大概是世尊想要我们相信所编出种种的场面及故事，来善意地引导我们去修，心里并不怎么相信，但经这小孩一讲，我没有办法去否定这件事。
　　39：《金刚经》除罪业
　　“回家人”老师 讲述
　　还有哪一类人需要学金刚经？罪业深重的人，遭受别人嘲笑和歧视的人。《金刚经》上讲，如果受持读诵《金刚经》的人被人嘲笑，那是先世造了本该堕恶道的罪业，坚持持诵《金刚经》就能消除。
　　二十几岁时，有一次在火车上读《金刚经》，对座一个小青年很无礼地脱掉鞋，把脚伸到我座位下面。我也没生气，继续读。他就骂：“你懂读这个？混蛋！”我脾气向来很爆，这次却没有理睬他，因为正好读到那个地方，知道先世罪业已经销掉了。后来我在月台上把那个青年拦住了，给他鞠了一躬，搞得那位朋友站在原地愣了好久。
　　如果有人罪业深重并且经常受到歧视和嘲笑的话，就一定要去读《金刚经》。
　　学生取得好成绩的秘密
　　有人说：“我是个学生，应该读《金刚经》吗？”答案是：应该读。
　　以前骗儿子读《金刚经》，读一遍给他五块钱。前两天要考试了，他说晚上做很乱的梦，怕考不好了。我就让他去读《金刚经》。他讨价还价：“爸爸，读一遍你要给我十五块钱。”我就让他先去读。后来他却不要钱了，因为读完后他就能睡安稳了。这是因为我们所学的知识都存在阿赖耶识里面，之所以忘了，是因为脑子里的程式乱了，而《金刚经》有梳理这些程式的作用。
　　所以，学生如果能多读《金刚经》，对学好功课有不可思议的好处。
　　40：林则徐亲诵《金刚经》部下得度离恶道
　　值此文忠公（林则徐）忌日，同修莲友们，恭诵《金刚经》，回向文忠公（林则徐），同修莲友们，持诵《金刚经》，回向一切吸毒者，持诵《金刚经》，回向世界和平！
　　今天，是林则徐逝世纪念日（一七八三年─一八五０年，清末政治家，福建侯官人，嘉庆进士）。林则徐是一位虔诚的佛教信奉者。身居要职，坚持早晚诵经，一生持诵《金刚经》；慈悲利人，行持人间佛教。佛教给林则徐以深邃的智慧“忘我利他”的大无畏精神。林则徐以佛教的慈悲喜舍四无量心为官为民；这在他的：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”及鸦片战争前夕所写的《十无益格言》：中凸显无遗。
　　《十无益格言》
　　存心不善，风水无益；父母不孝，奉视无益；
　　兄弟不和，交友无益；行止不端，读书无益；
　　作事乖张，聪明无益；心高气傲，博学无益；
　　为富不仁，积聚无益；巧取人财，布施无益；
　　不惜元气，服药无益。淫逸骄奢，仕途无益。
　　林则徐身居要职，公务很忙，但还是坚持每日早晚功课。据说，他将《金刚经》、《佛说阿弥陀经》、《心经》、《往生咒》等佛经写在四寸见方的小本子上，便于在旅途中坚持早晚课诵，足以见其精进修持之一斑。
　　高僧印光大师曾有一段叙述：“……一日，文忠公（指林则徐）曾孙翔（林翔，曾任原国民政府最高法院院长。），字璧予者。以公亲书之《弥陀》、《金刚》、《心经》、《大悲》、《往生》各经咒之梵册（折叠式装祯）课本见示。其卷面（即封面）题曰：《净土资粮》，其匣面题曰：《行舆日课》。足知公潜修净土法门，虽出入往还，犹不肯废。为备行舆（行舆即轿子）持诵，故其经本只四寸多长，三寸多宽。其字恭楷，一笔不苟。足见其恭敬至诚，不敢稍涉疏忽也。”（见《印光法师嘉言录续编》，第6页）
　　佛教界流传这么一个故事。一日，文忠公（林则徐）部下遗孀来求，言其亡夫梦中告知，恳请学佛的林则徐诵《金刚经》，以超度自己。林则徐应允。持斋沐浴，焚香礼拜，正毕恭毕敬地诵读《金刚经》时，一家丁送来点心，林则徐不便讲话，挥手示意：不吃，放桌上。
　　第二天，部下遗孀来致谢，言其亡夫梦中告知，林则徐所诵《金刚经》他得到了，并因之得于投胎做人；妇人告诉林则徐，她丈夫遗憾极了，说整部《金刚经》中加了两个俗字，否则完全可以转生为天人！妇人好奇地问，是哪两个字，那样厉害！？妇人的话，让林则徐困惑，诵《金刚经》时，自己可是一言不发的呀！
　　哎呀呀！不一会，林则徐惋惜地叫了起来，他想起来了，原来当时，自己挥手示意家丁，把点心放桌上，心中正是有了“不吃”二字！
　　佛法认为，利人是善，损己利人是大善。善人林则徐身已逝，善人林则徐的蜡像，巍然屹立在英国伦敦蜡像馆中，善人林则徐的精神永远活在热爱和平的人们心中！
　　值此文忠公（林则徐）忌日，同修莲友们，妙香与大家一起恭诵《金刚经》，回向文忠公（林则徐）；同修莲友们，妙香（柯月香）与大家一起，持诵《金刚经》，回向一切吸毒者；持诵《金刚经》，回向世界和平！
　　阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
　　41：抄金刚经回向父亲　　开敷心花　　好难有感应！！！ 我是读过《地藏菩萨本原经》后，才觉得佛教和我原先认识的不一样。佛教具体。小到一个念头，地藏菩萨说：阎浮众生，举心动念，无非是罪。直到现在，我还是不能做到动念无过。但当时，我有一个非常大的显而易见的罪恶：不孝父母。从很小我就觉得我父亲不关心我，而且他不孝敬我奶奶。因为对父亲的这个认定，使我有了很多和他吵架，甚至出手的机会。在我周围，我没发现有比我们父子关系更为恶劣的了。　　读经后，我开始一点一点改变我对父亲的看法。。。。。。　　后来，看到一本《金刚经感应录》。上面有好几个故事说到抄经好，功德大。一天晚上，我发心，抄一遍金刚经回给父亲，以忏悔我的罪过。大概从9点左右，我开始跪在地藏菩萨像前抄写，那是我跪过的最长的时间。中间几次想起来让时麻时疼的膝盖休息一刻，最后还是咬牙坚持下来。　　第三天，我无意听我母亲说到一件事：在我抄经那晚，我父亲做了个梦。说我姑奶奶（和我奶奶长年一起吃素，拜佛的老人，就住在我家隔壁，当时已去世）来告诉他，我，他儿子，变成了一个什么王。这个字，我现在还在琢磨。　　这算是一次感应吧。 现在我和父亲的关系，是历史最好时期。　　南无地藏菩萨摩诃萨 愿一切众生都结善缘，皆证菩提。　　愿以此功德 庄严佛净土　　上报四重恩 下济三途苦　　若有见闻者 悉发菩提心　　尽此一报身 同生极乐国
　　42：&金刚经&让我变聪明　　寻觅觅
　　前一段时间，感觉自己晕头转向的不知道该干啥。　　想起论坛里的师兄常说要诵&金刚经&才能开智慧，我就把&金刚经&抄了一遍。　　抄的时候很多内容都看不懂，又粗略地看了一边白话讲解，觉得明白了一点。　　这两天遍觉得自己头脑分外清楚，很多工作上以前想不明白的事情，突然就明白了，好像开了窍一般，不但知道自己现在该做什么了，而且知道了自己的奋斗目标是什么。　　感觉好像拨云见日一般，心情好极了！　　我还要继续抄写&金刚经&　　感谢菩萨!!!
　　43：听《金刚经》开悟的慧能大师肉身像（1200余年了！）
　　顶礼六祖慧能大师!
　　菩提本无树 明镜亦非台　　本来无一物 何处惹尘埃
　　这是中国佛教禅宗唐代六祖惠能大师的开悟偈。大师开创顿悟法门，大兴禅学，使禅宗从此风行全国，速播海外。说法三十七年，度人无数。于唐先天二年，在曹溪人定二十余天，和四众告别，说偈坐脱。留下金刚不坏的肉身，既未注射防腐剂；又非真空密闭；广东气候炎热，环境潮湿；至今已历1200余年，不腐变，不枯槁；依然神态安详，栩栩如生。肉身现供奉在广东省曲江县南华寺。科学还无法解释，佛法真不可思议。
　　佛经说：大彻悟人，法身报身，了无有二。是以肉身不坏，发爪能长，威仪摄物，历劫香光。作肉身观如是，作法身观亦如是。
　　禅宗衣钵相传凡六世。即初祖达摩，二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，六祖慧能，是为震旦六祖。正宗记：六祖慧能大师姓卢氏，新兴人，辞母直造黄梅东山。既得法，回南海法性寺，开东山法门，后归宝林寺。一日谓众曰：吾于忍大师处受法要，并及衣钵。今汝等信根纯熟，但说要法，衣钵不须传也。次年坐化，塔于曹溪，今南华寺是也。又，天台宗荆溪湛然，自智者大师起，适当六代故亦称曰六祖大师。
　　44：抄写《金刚经》的感应
　　作者： 王香芹
　　男方老家母亲，生病厉害，住院，他又在外打工不能回去，很是担心家中母亲。我告诉他，念《地藏菩萨本愿经》回向给在老家住院的母亲。结果，母亲住院三天，就出院好了。
　　另：他自己经常会摸到肚子里有一硬块，经常痛得厉害，看了医生，也花了一大笔钱，也看不出什么，看不好。现已无钱再看病。
　　我让他每晚专心念《地藏菩萨本愿经》，回向给自己的冤亲债主，并抄写了《金刚经》一部。
　　一星期后，他告诉我，肚子里的硬块没了，肚子也不痛了，好了。非常感谢我。
　　我告诉他，应感谢佛菩萨，是佛菩萨救了你。
　　45：读《金刚经》感应（亲身经历）
　　原作者：星辰
　　偶然接触佛法2个多月了，被佛法的深邃博大深深折服，有时间就读诵《金刚经》，坐车、走路时心里默念阿弥陀佛。
　　大上周，晚间睡觉醒来向上厕所，突然看见《金刚经》（这金刚经就是电脑打出来的稿）上方有一发光体，形状似一圆形、圆盘状、黄色、黄光，圆形光体上方嵌著一个球、黄色、黄光，当时心里奇怪，是不是眼花了，一动念之际，再看什么都没有了！
　　这几天始终能回忆起当时的情形，不像幻觉。
　　今早突然间悟出了道理，正验证了《金刚经》的那句话“若菩萨心住于法而行布施。如人入暗。即无所见。若菩萨心不住法而行布施。如人有目。日光明照。见种种色。”
　　佛所言，真实不虚！阿弥陀佛！
　　46：已读诵３０１２遍《金刚经》的佛友发表感想
　　常在“布施论坛”报读诵《金刚经》次数的“德慎”（网名），于日在“戒邪淫论坛”发贴子“发愿读诵金刚经能改变命运”一文：
　　我已经发愿要读诵３６０００遍，请大家一起来读吧，很好的．阿弥陀佛　　我已经读了两年了［２０００多遍］，我将一直读下去，尽行寿。　　（有佛友问：读2000遍的金刚经有什么感受、感应啊？）　　(答：)心情很快乐，不象以前很抑郁的，身体越来越好，还有没有恶梦了，每天一般都是差不多的梦，吉祥的梦．阿弥陀佛
　　（点击布施论坛的发贴，至 日，德慎已累计读了３０１２遍金刚经！版主白眉 已读诵1604遍。读诵几百遍以上的有多人。布施论坛自 日发起了“千万遍金刚经大念诵”行动，另人振奋！！2006-10月净土莲花生师兄分别在“净土论坛－阿弥陀佛接引站”和“戒邪论坛”发起“诸佛之母《金刚经》共修”行动，另人振奋！
　　尤为振奋的是具有影响力拥有注册会员近两万的地藏论坛十方等版主于 日开启《金刚经》共修版，功德无量！网址：。bskk。com/dispbbs。asp?boardID=1&ID=6）
　　另附：转自竹贤 文章：　我一位道友过去曾作恶行业，感得贫穷。家有六口，每天念金刚经一遍，三年后，一天念金刚经时痛哭忏悔，而后才一、二年，赚进千万，从此富足，可谓专一！若因贫困，无法安心办道，对本有专一修一法门，自会去祸得福。 （转自竹贤 文章）
　　另附：同人女琪 文章：　我已经是受五戒的弟子，已经好多年都念《金刚经》了。现在每天都念一遍《金刚经》。我二十二岁得了忧郁症，二十五岁练习气功走火入魔，二十八岁念了《金刚经》约千遍时，忧郁症不药而愈！（转自 同人女琪 文章）}