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　　　　　双传学：论“四个全面”战略布局的哲学基础
日08:37&&&来源：
原标题：论“四个全面”战略布局的哲学基础
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　　全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党，是以习近平同志为总书记的党中央坚持和发展中国特色社会主义的战略抓手，是我们党治国理政方略的新创造。“四个全面”作为马克思主义在当代中国的出场形态，是“自己的时代自己的人民的产物，人民最精致最珍贵和看不见的精髓”的集中体现，闪耀着唯物史观、唯物辩证法和科学认识论的思想光辉。
　　“四个全面”深刻体现了唯物史观的本质要求
　　唯物史观深刻揭示了社会基本矛盾运动等规律，是我们党“哲学的根据”。习近平总书记强调，推动全党学习历史唯物主义基本原理和方法论，更好认识国情，更好认识党和国家事业发展大势，更好认识历史发展规律，更加能动地推进各项工作。唯物史观是“四个全面”的理论基石，“四个全面”是唯物史观的当代反映。
　　坚持社会基本矛盾原理，深化了对当前我国社会的主要矛盾问题的认识。唯物史观认为生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾构成了社会基本矛盾；社会基本矛盾决定了社会主要矛盾。“四个全面”是依据社会基本矛盾理论，立足于社会主义初级阶段这个最大国情，针对当前我国社会主要矛盾发展的阶段性特征而提出来的。习近平总书记指出，协调推进“四个全面”是“当前党和国家事业发展中必须解决好的主要矛盾”。全面建成小康社会是人民群众对改变发展不平衡性提出的热烈期盼，是解决我国社会主要矛盾的根本路径；全面深化改革、全面依法治国和全面从严治党分别为解决社会主要矛盾提供动力支持、制度保障和领导力量，四者构成了不可分割的有机整体。
　　坚持社会有机体原理，深化了我们对社会协调发展问题的认识。马克思主义坚持把社会结构当作一个相互联系的有机整体，反对“唯经济决定论”，认为每个社会中的生产关系都形成一个统一的整体。“四个全面”战略布局强调“全面”推进，社会经济、政治、法律、党的建设等诸多方面不留死角、不留空白，聚焦聚力促进人与社会的全面发展，注重发展要素的耦合性，充分体现了唯物史观关于社会结构、社会系统的有机体协调发展的思想，深化了我们对社会发展规律的认识。
　　坚持人民创造历史的基本原理，深化了我们对马克思主义群众观的认识。群众史观是马克思主义根本立场的集中体现。习近平总书记指出：“群众路线是我们党的生命线和根本工作路线，是我们党永葆青春活力和战斗力的重要传家宝。”“四个全面”战略布局坚持群众立场，生动体现了群众路线的根本要求：全面建成小康社会，实现中国梦，既顺应了人民呼声，又必须紧紧依靠人民来实现；全面深化改革，让人民群众更好地分享改革的红利，有更多获得感；全面依法治国，让公平正义的阳光普照人民；全面从严治党，根本目的是保持党的先进性、纯洁性和人民性，真正维护好最广大人民的根本利益。
　　坚持辩证的历史决定论，深化了我们对执政党自身建设规律的认识。马克思主义认为，历史发展是决定性与选择性的高度统一过程，强调社会实践主体的主观能动性。中国共产党担负着民族独立、人民解放的历史重任，经过革命、建设、改革的接力奋斗，为实现中华民族的伟大复兴奠定了坚实基础。党的领导是“四个全面”之魂。协调推进“四个全面”，最根本是要坚持党的领导不动摇，全面从严治党，确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。
　　“四个全面”牢牢把握了唯物辩证法的思想精髓
　　唯物辩证法作为“最完备最深刻最无片面性的关于发展的学说”，是马克思主义政党认识与改造世界的强大思想武器。习近平总书记强调，更加自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论，增强辩证思维、战略思维能力，努力提高解决我国改革发展基本问题的本领。“四个全面”是唯物辩证法深度滋养的结晶，是中国特色社会主义实践的辩证法。
　　坚持唯物辩证法总特征，把握好发展的全面性与协调性。联系与发展是唯物辩证法的总特征，要求我们在认识和分析问题时，自觉坚持全面性、整体性和协调性。“四个全面”战略布局，核心在“全面”，关键在“协调”。所谓核心在“全面”，就是要解决发展中一度存在的重经济轻社会、重物质轻精神、重速度轻效益等片面性问题，统筹经济、政治、法治、社会、生态和党的建设各方面工作。所谓关键在“协调”，就是要处理好战略目标与三个战略手段协调关系，目标统率手段、手段服从目标；三个战略手段相互促进、相得益彰，避免单兵突进、各自为政；每个战略举措协同推进，既区分轻重缓急，又不顾此失彼。
　　坚持唯物辩证法的矛盾观，提高解决复杂社会矛盾的看家本领。当前，我国进入了发展的黄金期、改革的攻坚期和矛盾的高发期。习近平总书记指出，“四个全面”是从我国发展现实需要中得出来的，是从人民群众的热切期待中得出来的，是为推动解决我们面临的突出矛盾和问题提出来的。我们要善于把认识和化解矛盾作为打开工作局面的突破口，在工作中自觉坚持两点论与重点论的有机统一。全面建成小康社会重点在农村，关键在促进“五位一体”协调发展；全面深化改革要有勇有谋，战略上要勇于进取、战术上要稳扎稳打；全面依法治国要坚持法治和德治相结合，实现“良治”与“善治”的统一；全面从严治党，要治标和治本统筹兼顾，自律和他律双管齐下。
　　坚持理论思维的基本规律，构建一整套行之有效的改革方法论。理论思维的成熟是一个政党成熟的重要标志。习近平总书记告诫全党：面对着十分复杂的国内外环境，肩负着繁重的执政使命，如果缺乏理论思维的有力支撑，是难以战胜各种风险和困难的，也是难以不断前进的。习近平总书记系列重要讲话反复强调要增强辩证思维、战略思维、系统思维、法治思维、底线思维等，奠定了“四个全面”丰富的方法论原则。在“四个全面”战略布局中，必须依此进行战略判断、作出战略部署、把握战略重点、保持战略定力。
　　“四个全面”丰富拓展了马克思主义认识论的时代内涵
　　马克思主义认识论是能动的革命的反映论，是我们克服不可知论和先验论、改造主观世界和客观世界的锐利思想武器。“四个全面”立足于马克思主义认识论基本原理，对社会主义发展规律做出了创造性理解，对指导中国特色社会主义实践具有强大的能动作用。
　　坚持实践决定认识的基本原理，深化了对马克思主义知行统一观的认识。实践决定认识，认识指导实践，由实践到认识、再由认识到实践是认识辩证运动过程中的两次能动的飞跃。“四个全面”是我们党立足治国理政新实践，坚持问题导向，科学研判分步提出来的：针对发展不平衡性、阶段性问题，提出了全面建成小康社会；针对改革动力不足、活力不够等问题，提出了全面深化改革；针对政府和司法公信力下降、法治推进不力等问题，提出了全面依法治国；针对各种风险和考验依然严峻，提出了全面从严治党。
　　坚持真理与价值的统一原理，深化了对社会发展“两种尺度”统一问题的认识。马克思主义认识论揭示人类社会实践活动必须遵循两种尺度的统一：坚持真理尺度，主观认识符合客观规律；坚持价值尺度，按照自身的需要去改造客观世界。“四个全面”坚持了“两种尺度”有机统一的原则：实现中华民族伟大复兴的中国梦是价值目标，是我们党根本的价值观；“四个全面”战略布局是马克思主义中国化的最新理论成果，深化了我们对坚持和发展中国特色社会主义等重大问题的真理性认识。
　　坚持认识的反复性与无限性的基本原理，深化了对社会主义建设规律的认识。自由王国是指人们认识客观事物及其规律并依此支配自己和外部世界的一种社会状态，是一个不断发展进步的过程。毛泽东同志的《论十大关系》初步总结了我国社会主义建设的规律，打开了通往社会主义规律自由王国的历史之门；邓小平同志开启了中国特色社会主义建设辩证法，提出解放思想与实事求是、两个文明一起抓等重大辩证关系；江泽民同志的“论十二大关系”，深刻阐明了市场经济条件下社会主义建设的基本原理；胡锦涛同志在中共十七大上提出的“十个结合”，深入总结了改革开放时代社会主义建设的基本规律。“四个全面”战略布局，深化了对坚持和发展中国特色社会主义的规律性认识，体现了我们党对科学社会主义认识不断深化的生动过程，是中国共产党人赓续探索的思想结晶。
　　（作者系江苏省中国特色社会主义理论体系研究中心执行主任）
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12345678910王巍：历史唯物主义的核心要义
日09:09&&&来源：
原标题：历史唯物主义的核心要义
日，习近平同志在中央政治局第十一次集体学习时指出，要推动全党学习历史唯物主义基本原理和方法论，并具体阐发了历史唯物主义的三个基本观点（社会存在决定社会意识、物质生产是社会生活的基础、人民群众是历史的创造者）和一个基本方法（社会基本矛盾分析法）。他还特别强调指出，党的各级领导干部特别是高级干部，要“努力把马克思主义哲学作为自己的看家本领”。这是习近平同志继在日召开的全国宣传思想工作会议上提出要把“系统掌握马克思主义基本理论作为看家本领”后，又一次号召全党学习马克思主义。
同样是“看家本领”，从“马克思主义基本理论”到“马克思主义哲学”，不仅是提法的改变，更为重要的是逻辑的递进和深化。正如毛泽东指出的那样：马克思主义有哲学、经济学和社会主义三门学说，“基础的东西是马克思主义哲学，这个东西没有学通，我们就没有共同的语言，没有共同的方法，扯了许多皮，还扯不清楚”。苏联教科书体系中的历史唯物主义历史唯物主义是一套科学的、严密的体系，至今仍有着鲜活的、旺盛的生命力，只有对它做出全面、深入的理解，才能真正做到把握历史，理解现实，才能真正地做到理论创新。长期以来，我们对历史唯物主义的理解是否符合其本来面目？这需要以正本清源的态度来分析。而首先要面对的问题，便是如何对待苏联教科书体系中的历史唯物主义。
20世纪30年代，在斯大林的授意和指导之下，苏联的马克思主义学者编写了马克思主义哲学教科书，即《论辩证唯物主义和历史唯物主义》，并将其作为《联共（布）党史简明教程》的第4章第2节，一般称之为苏联教科书体系。苏联教科书体系对历史唯物主义的定位可以用“板块说”和“推广说”来概括。所谓“板块说”，就是指人为地把马克思主义哲学划分为辩证唯物主义和历史唯物主义两大板块；所谓“推广说”，即认为“历史唯物主义就是把辩证唯物主义的原理推广去研究社会生活，把辩证唯物主义的原理应用于社会生活现象，应用于研究社会，应用于研究历史”。
从此，苏联教科书体系所表述的马克思主义哲学便成为各个社会主义国家的主流意识形态，我国的马克思主义哲学教科书也深受其影响。“板块说”和“推广说”奠定了我国马克思主义哲学教科书的经典体系。不可否认，苏联教科书极大地促进了马克思主义在全世界范围特别是不发达民族国家地区的传播，其历史作用不能简单否定。然而，由于没有正确处理好坚持马克思主义与发展马克思主义的关系，苏联教科书体系被绝对真理化、教条化和神圣化了。这一体系一度被吹捧为马克思主义哲学乃至一般哲学真理的发展顶峰，使得它单纯为了迎合体系的需要去随意拼凑马克思恩格斯不同时期的哲学论断，断章取义地在马克思和恩格斯的著作中任意摘取所需要的语句。总的来看，苏联教科书体系的总体特征是僵化，弊端是只讲物质没有精神，只谈规律没有自由，只有阶级没有人性。归结起来就是客体决定论：只有客体，没有主体。其中更包含不少对历史唯物主义的教条式理解和附加在历史唯物主义名下的错误观点。
长期以来，受苏联教科书体系的影响，我们将辩证唯物主义看作马克思主义哲学的一般理论，历史唯物主义不过是它在社会历史中的运用而已。这样，辩证唯物主义就成了原生的理论层次，而历史唯物主义则处在次生、次要的地位。实际上，“辩证唯物主义”这一概念最早的使用者是狄慈根，马克思本人从未使用过这一概念。长期以来沿用的“推广说”则更不符合马克思主义哲学史的基本事实，因为马克思和恩格斯首先创立的是历史唯物主义的基本原理，之后才进一步建构了唯物辩证法和自然辩证法。
这样，苏联教科书体系长期占据了话语垄断地位，定于一尊，导致了极其严重的后果：苏联教科书体系成了马克思主义哲学的唯一解释，而且替代了马克思主义哲学本身。这样就形成一个等式：苏联教科书体系=马克思主义哲学。现在看来，苏联教科书体系仅仅是对马克思主义哲学的多种解释中的一种，而且是存在重大缺陷的一种解释。
历史唯物主义的正本清源
历史唯物主义也称“唯物主义历史观”“唯物史观”。日，恩格斯在致康施米特的信中首次使用“历史唯物主义”这一术语。马克思生前没有使用过“历史唯物主义”这一概念，也没有赋予自己的哲学一个具体的名称，如辩证唯物主义、历史唯物主义或实践唯物主义。马克思和恩格斯曾经在不同场合把自己的哲学称为“新唯物主义”或“现代唯物主义”，将费尔巴哈之前的唯物主义称为“旧唯物主义”。
新唯物主义相对于旧唯物主义有两个基本的特点：它既是历史唯物主义，又是辩证唯物主义，但并不是说存在着两个“主义”。这两个“主义”实际上是同一个“主义”，是“一整块钢铁”（列宁语），称之为辩证唯物主义也可以，称之为历史唯物主义也可以，名称和内容并不能画等号。列宁在《唯物主义和经验批判主义》中反复强调一个观点：对于马克思主义哲学来说，重要的是辩证法和历史观。在马克思本人那里，辩证法和历史观统一在历史唯物主义之中，辩证法是现实的人的发展的辩证法，即社会历史发展的辩证法。因此，关于马克思主义哲学称谓的争论，重要的不在于它的名称，而在于它的内容和实质。马克思主义哲学的灵魂体现在历史唯物主义的世界观和方法论中。历史唯物主义既讲物质，也讲精神；既谈规律，也谈自由；既重视阶级分析，也注重每一个个体的全面发展。历史唯物主义真正体现了马克思主义的真精神，马克思主义哲学就是历史唯物主义。
掌握历史唯物主义的方法论
马克思认为，历史唯物主义是“一经得到就用于指导我的研究工作的总的结果”，他所创立的新哲学并不“提供可以使用于各个历史时代的药方或公式”。历史唯物主义提供的是方法，是工作的指南，其基本功能就在于从现实历史的具体社会规定出发，深刻认识和把握现存社会的本质和真正趋势，作为改变现实的方法和指南。正如恩格斯所说，“我们的历史观首先是进行研究工作的指南”。“如果不把唯物主义方法当作研究历史的指南，而把它当作现成的公式，按照它来剪裁各种历史事实，那么它就会转变为自己的对立物。”在坚持和发展中国特色社会主义的历史进程中，历史唯物主义仍然是指导我们共产党人前进的强大思想武器和根本方法论。
完整准确地理解经济基础和上层建筑的辩证关系。苏联教科书体系对上层建筑的反作用关注很少，仅有的解释也只是简单强调上层建筑越是适应经济基础就越能发挥作用，将上层建筑的能动反作用仅仅概括为阶级斗争。这样，上层建筑的能动因素便被缩小到政治领域的阶级斗争。实际上，历史唯物主义既强调物质生产是社会历史发展的决定性因素，也强调上层建筑也可以反作用于经济基础。生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间有着作用和反作用的现实过程，并不是单线式的简单决定和被决定逻辑。全面深化改革要求我们更好地加强和完善顶层设计，发挥顶层设计对推动解放和发展生产力的反作用。
注重历史唯物主义“社会有机体”的重要思想，加强整体谋划，增强各项改革的关联性、系统性、协同性。马克思认为，“现在的社会不是坚实的结晶体，而是一个能够变化并且经常处于变化过程中的有机体”。从总体上来把握人类社会的全部生活，不是把社会生活的各个领域看作是孤立的、分散的存在，也不是把社会看作是政治、经济、社会各个不同领域（其中每一个领域又都按其自身独立的规律发挥作用）的机械组合或简单相加，而是看作一个统一的有机整体。在全面深化改革的历史新时期，应更加注重改革中各个领域之间的有机联系和整体逻辑，发挥改革和综合效应。
坚持人民群众是历史创造者的观点，更加注重促进社会公平正义、增进人民福祉。历史唯物主义是“关于现实的人及其历史发展的科学”。历史唯物主义从来没有敌视人，恰恰相反，其理论主题就是人类解放和人的自由全面发展。人类解放内在蕴涵着人的利益、交往、个性等各个方面的全面发展。在全面深化改革的过程中，要坚持把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为推进改革的出发点和落脚点，让发展成果更多更公平惠及全体人民，唯有如此改革才能大有作为。
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深入学习历史唯物主义基本原理和方法论
摘　要：马克思主义哲学深刻揭示了客观世界特别是人类社会发展的一般规律，是指导共产党人前进的强大思想武器。要深入学习历史唯物主义基本原理和方法论，更好地认识国情．更好地认识党和国家事业发展大势，更好地认识历史发展规律，更加能动地推进各项工作。一要深刻领会坚持历史唯物主义对中国特色社会主义事业的历史和现实意义，提高对中国特色社会主义规律的认识水平。}