如何做一名好的领导麻烦告诉我_百度知道
如何做一名好的领导麻烦告诉我
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如何做一名优秀的领导者每一位领导者都想成为一个优秀的领导者。但怎幺样才算是一个优秀的领导者，如何去做一个优秀的领导者，成为我们必须思考的问题。目前这个话题已引起各界的广泛关注，各种说法百家争鸣层出不穷，各类书籍充斥市场大行其道。孰优孰劣，无法一一考证，本人认为合适的就是最好的。下面是本人结合中国特殊的文化，和对管理粗浅的了解，发表以下拙见。本人的领导者指企事业单位中高层，对组织成败负主要责任的人员。 一要以身作则，严以律已 要做一个优秀的领导者是要以身作则，严以律已。俗话说：火车跑的快，全靠车头带。领导者的领导示范，起到很大的激励作用，大大振奋工作士气，提高工作效率和工作品质。严以律已，就是只有严格要求自己，才能更好的约束别人。 江苏江阴华西村的吴仁宝，河南新乡小刘庄的史来贺，河南临颖南街村的王洪彬等，原先的村子无不是一穷二白，与周边没有什幺差异，有的更是穷的远近闻名，他们被推选为党委书记后，领导大家创造了惊人的财富。我看了他们的相关报道后，他们有一个共同点：一是不拿最高的工资，二是不住最好的，三是不吃最好的。“村看村，户看户，群众看干部”，只要领导者能做好，员工也会做好，榜样的力量是无限的。孔子曰：其身正，不令而行；其身不正，令而不行。身教胜过言行，强调的就是这个道理。 西方人讲“法、理、情”，中国人讲“情、理、法”。为什幺上边举的例子是发生在农村领导者的事，因为这就是中国的国情。你所管理的员工大部分是农民，用国务院的说法是“农民工”。他们没有日本人的忠诚敬业；没有德国人的严谨高效；没有法国人的艺术追求；没有美国人的张扬个性；也没有所谓的“城里人”的市侩气。你若能用“真心”对待他们，他们一定感恩图报。俗话说：人心都是肉长的。这一点，特别表现在淳朴的农民工身上。 说写做不一致，说一套，写一套，做一套，是部分领导者常犯的错误。对上阿谀奉承，甚至阳奉阴违；对下颐指气使，甚至作福作威。开会时豪言壮语，大谈勤俭节约，努力奋斗；私下时胡言乱语，大搞奢侈腐败，安逸享乐。这些行为对一个领导者来说，都是致命的缺点，是万万要不得的。只有以身作则，严以律己，才能起到良好的表率作用，激励鼓舞团队成员，为达成团队目标和使命，贡献最大的力量。 二要做好自身的职责。 美国盖洛普公司资深顾问白金斯和罗科曼合着的《打破一切常规》一书中，指出通过大量的调查研究分析认为：一个优秀的经理人（领导者）的职责为：选拔人才；提出具体要求；培训他；激励他。然而真正能做到这些的绝对可以说是凤毛鳞角，为什幺会这样呢？这涉及几个方面，领导者的管理知识欠缺、经验不足、智能不够、自私自利，不知道这样做会有什幺收益等。 人才是宝贵的资源。一切问题，归根到底，都可以归为是人的问题。毛泽东先生说：领导者的首要职责是选对人，用对人。若能选拔一个有洁癖的人作清洁工，比找一个普通人通过培训、考核、监督等制度管理要强很多，足以说明选人的重要性。这要求領导者要有识别人的能力，没有的话可以请专业人士或机构测评。任人惟亲，不能广纳人才，择优录取，这种现象在很多领导者身上还不同程度的存在，这是做为一个优秀的領导者的大忌。这样做会无法建设良好的企业文化，凝聚团队力量。 提出具体的要求，给被領导者一个工作准则和发挥能力的空间。哪些事应该做哪些事不能做。事情要做到什幺程度要有明确的工作指示，要提出效率要求，对预算要做好控制等。 联想原总裁柳传志说：做一个领导者一要像一个舵手，把握好公司的方向；二要像一个传教士，要喋喋不休的把公司的理念灌输下去。柳总讲的第二点，是说培训下属的重要性，一个领导者具备良好的培训能力并认真执行，能保持从上到下的一贯性，齐心携力把工作干好。培训的目的除了提升成员的专业能力与团队战斗力外，道德操守与工作经律也是重点之一。杰克韦尔奇推崇的一个观点是：作为一个领导者就是一手施肥，一手浇水养花。每个人都开花了，这个组织就成功了
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一、领导者要具有大局观念，战略眼光，要有广阔的胸怀 当领导的要有所为，有所不为，要努力学习，综观世界企业风云，要用战略眼光去想问题，看问题，处理问题。新的竞争秩序使我们不能再醉心于财务报表，而必须着眼于远景规划、价值观念、商界网络、企业文化等软技能。 中国有句古语：“有容乃大，无欲则刚”，“宰相肚里能撑船”，有多大的胸怀就能办多大的事。因此每个领导者要胸怀宽广，立足公司，放眼未来。要学会宽容。宽容是一种美德，宽容不会失去什么，相反会真正得到，得到的不只是一个人，更会是得到人的心。 二、领导者要勇于承担责任。 一个人有多重要，通常与他愿意担负的责任多少成正比。当你说：“这是属下的错”的时候，你根本不愿意为员工负责任，相对的，当上司犯错误，员工如果以事不关己高高挂起的态度来对待，那么他就无法对这件事情产生影响力；如果员工认为这属于自己的责任，那么他的心态就会完全不同，就会采取积极迅速的行为。因此，身为领导者的第一心态就是负责任。 对领导者来说，如果你能将“负责任”成为企业文化的一部分，让“负责任”成为一种共同语言，可以大大提高员工的工作积极性和工作满意度，不断提高工作效率。要成功地做到这一点，作为领导者必须身体力行以负责任的心态对待所有的事。比如，如果你时常抱怨你的员工不愿意去负责的时候，你应该想一想自己应该负什么责任。 三、信任下属 信任是现代企业关系的基石。作为领导者首要任务是要创造一种互相信任的关系，没有信任就没有领导。这种信任关系不是自然存在的，是靠领导去创造的。信任是一种互动关系，需要领导者首先具备信任的能力和心态，相信对方是真诚的，相信对方能够做到。因为信任是一种最大的激励，信任是一种力量。 信任不是放手不管，信任之后要跟进，要引证，需要你在一边激励支持他，直到他能做到。信任的误区是不负责任。 信任也是领导者对自身能力的高度自信，正式基于这种自信，你才将自己的信任支持给自己的员工。这种信任将使员工乐于付出，相信企业的愿景并为之付出自己的责任和激情。 四、制度面前人人平等，领导要做执行制度的带头人 制度是战略的保证。俗话说：没有规矩，不成方圆。纪律是执行路线的保证，路线确定下来，领导是第一重要的。领导要带头遵守执行好公司和你自己制定的制度，“己所不欲，勿施于人”。做领导的要两手抓，两手都要硬。一手抓战略，一手抓管理，管理要细化。管理是对细微末节的管理，它是个苦差事，因为要深入到举手投足、细微末节当中去。有人总觉的领导者要管大事、要管全局，从组织分工的原则来讲，这是对的，可从管理的手段与艺术上，你一定要深入到具体的细节，抓住细微的小事，这样你才能不会与真实隔绝，才能管好大事，管好全局。随着IT技术的发展，扁平化组织的结构是趋势、领导者应该、也能够管好细微末节。在抓管理时，切记不能随心所欲，随意表态。 五、公司的利益永远是第一位 我们一切的经营活动都是为了公司的发展，企业以获得最大利润为宗旨，这是我们创业发展壮大的最终目的，一把手的核心问题就是能否将企业的利益摆在第一位的问题，如果你主动自律，严格要求自己，就可以非常光明磊落地把一切问题放在桌面上来谈，就可以对可能产生宗派的苗头、有可能产生无原则纠纷的苗头大胆批评。]
第一是责任，当领导首先要敢于担当，成绩是大家的，问题是领导的；第二是眼光，善于洞察，见微知著，着眼长远，着眼发展，别人想不到的你要能想到；第三是冷静，做到机智判断，冷静分析，科学决策，善于听取别人的意见但又要有自己的见解；第四是韧劲，要锲而不舍，积极进取，不能因为一次两次打击而泄气，始终保持向上的激情；第五是团结，当领导要能团结群众，对上对下都负责，调动群众工作激情，发挥集体智慧；第六是博学，你的知识面要比普通人广博，丰富的知识能增加一个人的魅力以上六点是晓秋杠杠的个人总结]
一、做事要强调科学规范化与细致化结合多年的管理经验和社会大多企业的管理，谈几点在管理事上，应突出四个方面：（一）做事计划。同一目标（任务），在实施之前，管理者要经过详尽、有效的调查、分析，制定出多个方案，方案中充分体现实施目标过程中可能出现的任何情况，采取的办法，办法的优缺点，如何在实施中不断有效修正，修正的执行者，对出现情况的评估，在实施过程中的灵活性与原则性的结合点。（二）做事计划信息的共享。在实施目标之前，管理者将所有计划信息传递到每一个人，每一个人可以在计划中提出自己的意见，以供管理者更好修正计划，使计划性更好全面，更加有可行性和可操作性，同时让执行者感受到工作重要性，参与到决策、计划中主人翁精神，树立做好事的自信心和责任感。（三）做事的监督。做事的监督要求管理者，多听，少干涉，及时掌握工作的动态，重要的目标要实行走动式管理。（四）做事完成后的改善。目标完成后要认真的总结，总结实施过程中与计划差异的内容，出现差异的原因，然后进一步将计划改善完整，以作为今后提高工作效率、效能的案例。同时丰富每个人的经验与经历，实现工作中培养团队能力，打造企业文化、企业经营管理理念的目的。二、做人要有艺术性和原则性结合多年管理感受谈几管理人观点（一）管理者的人才观一是识才：要求管理者要有智慧的眼光，多角度的视觉观去发现身边每一个人的品格、性格、习惯，优点、缺点、特长，从而为用好才打下基础。二是爱才：管理者当发现人才后，要精心的爱护，培养，培养要用心、用情去传授专业知识，使之成为企业健康运行的稳定环节，同时实现每个人从专业性人才走向复合性人才，确保企业运行的每一个环节，一人做，二人会，三人懂的良好局面；品格方面培训、爱惜，要用自身的素质、修养感染力去推动其养成良好的习惯，从而将良好的习惯转变成优秀的性格，以达到培养高素质团队的目的。三是用才：管理者在用才上要根据每个人自身的特点、性格、专业特长，用其长，避其短，做到人尽其才，实现各类人才发挥最大效率目的。四是惜才：管理者要珍惜身边的每一个人，充分发挥企业、个人、环境等方面的资源，有效的留住人才，激励人才，提高人才素质，实现企业与团队的稳定性和健康发展性；五是聚才，管理者要有宽容的胸怀，豁达的性格，去包容、理解身边形形色色，性格各异的人才，充分把他们有机的融合在一起，和谐地工作，形成一根大绳，形成有战斗力、冲锋力、团结、向上的高素质、专业团队，为企业、部门最大限度地服务，最大限度的创造价值。（二）管理者的授权观念管理者的授权观念是企业、部门发展的重要因素。主要体现在：一是管理者要充分的理解工作中授权的意义，消除认为授权是削弱自身权利，培育夺权人的思想，而应理解为有效的提高工作效率，有效的提高员工竞争意识，有效的调动员工认真学习，认真工作，同时授权的意义还向员工传递着管理者对他们的关心、信任，让员工从心理感受自己的重要和得到的尊重、肯定，这样无形的将推动他们努力学习，努力争取，也是管理者对今后调整管理人员，晋升管理人员一个重要的培养过程和考核人才的试金石。二是准确掌握授权的范围，授权的范围大小，适度是提高管理者水平和考验管理者水平的重要标尺，这要求管理者必须在工作中认清每一次目标的重要性，平时细微的了解、认知部属的特点、能力。当然这也是充分考核管理者全局观念的重要依据。（三）人际关系的处理人际关系的处理是一门复杂而又奥妙的课题，这对任何管理者都是非常重要的，管理一定要强调沟通和激励，管理者在此方面必须要做好，做深。沟通、激励是管理者走向卓越的桥梁，沟通、激励是管理者艺术想象力、创造力的综合体现，管理者在角色中必须清楚了解对方在想什么，想做什么，什么样的心态，什么样的人生观、价值观，和追求的理想，而且要提前有效地控制自身的情绪、态度、语言，处理事务采取的方式，去应对。应对中一定要表现出对属下工作的肯定与否定，这是原则性，但应对中又必须表现出成功与失败、奖励与惩罚、鼓励与批评的和谐性和两者相互的牵制性，让人高兴地接受好与坏的结果。当然目的是充分的将管理者的理念：“诉诸于法，诱之以利、晓之以理，动之以情，以德服人”灌输和深入对方的心中，从而敬重你、配合你、学习你。（四）管理者自身问题其实规范的管理是从管理者自身开始的，管理者存在的问题是管理中非常要命的问题，因为一个企业、一个部门的作风、意志是这个管理者充分的体现。这就要求管理者一是要认清自己的职位，角色；二是不要越级管理，不要认为自身业务水平高而指手划脚，甚至干预部属的工作，要做到眼不见，重效能的思路；三是要尊重、团结身边的任何一个人，不要蔑视；四是以身作则，用自身的行动，去感染、激励身边的每一个人，要把自己看成他们中的一员，不要放松自己、认为自己就是法；五是忘掉自己是优秀，平凡的去做好每一天的事，实现从优秀转变为卓越的飞跃；六是要善于倾听不同的意见，敢于、勇于承认错误，发现错误，善于分析问题，总结问题和改善工作中的不足。]
管理者应具备的六大能力 ：
1、沟通能力。为了了解组织内部员工互动的状况，倾听职员心声，一个管理者需要具备良好的沟通能力，其中又以“善于倾听”最为重要。惟有如此，才不至于让下属离心离德，或者不敢提出建设性的提议与需求，而管理者也可借由下属的认同感、理解程度及共鸣，得知自己的沟通技巧是否成功。
2、协调能力。管理者应该要能敏锐地觉察部属的情绪，并且建立疏通、宣泄的管道，切勿等到对立加深、矛盾扩大后，才急于着手处理与排解。此外，管理者对于情节严重的冲突，或者可能会扩大对立面的矛盾事件，更要果决地加以排解。即使在状况不明、是非不清的时候，也应即时采取降温、冷却的手段，并且在了解情况后，立刻以妥善、有效的策略化解冲突。只要把握消除矛盾的先发权和主动权，任何形式的对立都能迎刃而解。
3、　规划与统整能力。管理者的规划能力，并非着眼于短期的策略规划，而是长期计划的制定。换言之，卓越的管理者必须深谋远虑、有远见，不能目光如豆，只看得见现在而看不到未来，而且要适时让员工了解公司的远景，才不会让员工迷失方向。特别是进行决策规划时，更要能妥善运用统整能力，有效地利用部属的智慧与既有的资源，避免人力浪费。
4、决策与执行能力。在民主时代，虽然有许多事情以集体决策为宜，但是管理者仍经常须独立决策，包括分派工作、人力协调、化解员工纷争等等，这都往往考验着管理者的决断能力。
5、培训能力。管理者必然渴望拥有一个实力坚强的工作团队，因此，培养优秀人才，也就成为管理者的重要任务。
6、统驭能力。有句话是这样说的：“一个领袖不会去建立一个企业，但是他会建立一个组织来建立企业。”根据这种说法，当一个管理者的先决条件，就是要有能力建立团队，才能进一步建构企业。但无论管理者的角色再怎么复杂多变，赢得员工的信任都是首要的条件。
管理者需要具备的管理技能主要有：
1、技术技能
　　技术技能是指对某一特殊活动——特别是包含方法、过程、程序或技术的活动——的理解和熟练。它包括专门知识、在专业范围内的分析能力以及灵活地运用该专业的工具和技巧的能力。技术技能主要是涉及到“物” ( 过程或有形的物体 ) 的工作。
2、人事技能
　　人事技能是指一个人能够以小组成员的身份有效地工作的行政能力，并能够在他所领导的小组中建立起合作的努力，也即协作精神和团队精神，创造一种良好的氛围，以使员工能够自由地无所顾忌地表达个人观点的能力。管理者的人事技能是指管理者为完成组织目标应具备的领导、激励和沟通能力。
3、思想技能
　　思想技能包含：“把企业看成一个整体的能力，包括识别一个组织中的彼此互相依赖的各种职能，一部分的改变如何能影响所有其他各部分，并进而影响个别企业与工业、社团之间，以及与国家的政治、社会和经济力量这一总体之间的关系。”即能够总揽全局，判断出重要因素并了解这些因素之间关系的能力。
4、设计技能
　　设计技能是指以有利于组织利益的种种方式解决问题的能力，特别是高层管理者不仅要发现问题，还必须像一名优秀的设计师那样具备找出某一问题切实可行的解决办法的能力。如果管理者只能看到问题的存在，并只是“看到问题的人”，他们就是不合格的管理者。管理者还必须具备这样一种能力，即能够根据所面临的现状找出行得通的解决方法的能力。
　　这些技能对于不同管理层次的管理者的相对重要性是不同的。技术技能、人事技能的重要性依据管理者所处的组织层次从低到高逐渐下降，而思想技能和设计技能则相反。对基层管理者来说，具备技术技能是最为重要的，具备人事技能在同下层的频繁交往中也非常有帮助。当管理者在组织中的组织层次从基层往中层、高层发展时，随着他同下级直接接触的次数和频率的减少，人事技能的重要性也逐渐降低。也就是说，对于中层管理者来说，对技术技能的要求下降，而对思想技能的要求上升，同时具备人事技能仍然很重要。但对于高层管理者而言，思想技能和设计技能特别重要，而对技术技能、人事技能的要求相对来说则很低。当然，这种管理技能和组织层次的联系并不是绝对的，组织规模大小等一些因素对此也会产生一定的影响。]
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出门在外也不愁《领导文萃》2012年第9期·竞争时代·如果你的敌人是天才
　　《领导文萃》2012年第9期·竞争时代·如果你的敌人是天才（作者：陈亦权）《领导文萃》2012年第9期竞争时代如果你的敌人是天才作者：陈亦权美国苹果公司CE0乔布斯因为身体原因在纠结要不要退休的时候，一个让他更为纠结的事情又发生了。他的苹果公司平白无故多了一位“敌人”，而且还是一位计算机天才，名叫尼古拉斯·阿莱格拉，是布朗大学的一名学生。说阿莱格拉是天才毫不为过。他9岁就已开始自学编程代码，10年中破解过好几家知名网站，学校里的课程对他而言根本就是多余的。阿莱格拉和所有的年轻人一样，喜欢网络游戏，他最酷爱的就是苹果公司“明星大乱斗视频游戏”。早在一年前，阿莱格拉就针对苹果手机编写了一个黑客软件，苹果的程序安全研究团队很快做出反应，进行防护更新与升级。这次，阿莱格拉发现用户不能从视频游戏当中截图并保存到电脑上，虽然苹果拥有自认为强大的防御系统，可这对于阿莱格拉来说简直不堪一击。他破解了相关的文件后，成功进入任天堂隐藏的操作系统里，不断从苹果的源代码内部寻找漏洞。没几个小时，阿莱格拉就开发出了破解代码，这样一来，苹果社区中的几百万用户都可以利用他的软件而轻易地破解他们的设备，让这些设备运行未经授权而应用程序。在阿莱格拉受千万人的追捧的同时，乔布斯则为此而头疼不已。更为要命的是，他的程序研究团队发现，阿莱格拉的破解程序之复杂性堪比当年曾造成伊朗核电站推迟发电的超级工厂病毒，甚至领先那些由国家扶持，并对企业及政府进行入侵的黑客至少5年。倔强的乔布斯在沉默中选择与阿莱格拉对抗。2011年7月，阿莱格拉发布了新的破解设备，乔布斯就声称将对之进行封杀，并随后封堵了可以被用以越狱的漏洞。可尽管如此，还是有超过200万用户通过阿莱格拉的设备进行了程序越狱。乔布斯随后决定在零售店网络上进行屏蔽，但是这所有的努力在阿莱格拉面前都不值一提。日，阿莱格拉将苹果公司的系统漏洞捅得更大了，导致超过300万用户同时进行程序越狱，几乎导致苹果公司的设备全面瘫痪!乔布斯终于向这位天才敌人投降了。他带着总裁接班人库克找到了阿莱格拉，和他谈人生和生活，谈工作和事业。乔布斯接着对阿莱格拉说：“我们知道，你所做的一切只是兴趣，但你要知道，这并不能真正地做一番事业，要做事业，还需要一份正式的工作!”随后，他们表示希望聘请阿莱格拉到苹果公司上班，他们饱含真诚的话终于打动了阿莱格拉。他答应乔布斯再也不“调皮捣蛋”，而要利用课余时间进入苹果公司实习，将来毕业后就正式开始工作，为公司服务，为自己的事业努力!有了这样一个对苹果公司的漏洞了如指掌的天才，显然对苹果非常有利。直到这时，乔布斯的心头石才算落地了。8月25日，他终于宣布全面退休!当你的敌人是天才时，你该怎么做?我想，乔布斯已经给了你答案，让天才的敌人变成自己的人才。苹果公司之所以在短短几十年中能够发展成为世界上最大的IT科技企业和世界上市值最高的上市公司，与乔布斯的善于用人不无关系。（摘自《启迪与智慧》）让一头驴去竞选市长作者：陈之杂保加利亚对于市长的任命方式是“民主评选制”，每四年竞选一次。从9月28日开始，保加利亚东北部的瓦尔纳市又开始了新一轮的市长竞选。这次的竞选一方是原市长基里尔·约尔丹诺夫，可没有想到的是，另一方却是一头名叫“马可”的驴!原市长基里尔·约尔丹诺夫的所属党是保加利亚执政党公民欧洲发展党，基里尔从2007年上任至今，并没有为市民做过多少有实际意义的事情，而且还时常动用手中的权力收受回扣、谋取私人利益，而且为了招商，他还不惜用牺牲公共环境做代价，所以这两年来瓦尔纳市的环境越来越差，不仅如此，他还时常对民众们撒谎，所以基里尔支持率越来越低。新一轮的市长竞选开始了，出人意外的是，这位没有为市民做过多少事的市长，居然还想着要在此次竞选中胜出，以获取连任，民众们以及新保加利亚党对此都表示非常不满，虽然名义上“民主评选制”，但是目前保加利亚的执政党是公民欧洲发展党，所以市民们知道，不看僧面看佛面，还是会有很多人愿意投他一票的，怎么办?市民们决定用一头驴去和基里尔竞选，他们把一头干农活的驴送到保加利亚另一党——新保加利亚党那里，让新保加利亚党把这头驴推荐去竞选，起初新保加利亚党也丈二和尚摸不着头脑，后来听了民众们的一番话之后，他们都拍手称好起来!就这样，在民众的拥护下，新保加利亚党推荐了这头名叫“马可”的驴去参加市长竞选，在竞选投票会上，新保加利亚党替其做出承诺：“马可”开始“政治生涯”后，会努力工作、不索要回扣以及坚持原则，新保加利亚党还称它有很强的性格优势，因为它不偷不抢、更不会对民众撒谎。“马可”的竞选承诺得到了市民们的一片掌声，然而，基里尔却实在看不下去了，他拒绝与一头驴子对手分享竞选演讲台，并责怪新保加利亚党的做法“非常不庄重”，对此，新保加利亚党回应说：“基里尔是对的，‘马可’与这样一个政治恶棍分享讲台，它也有类似的感觉。对于任何一头有自尊的驴子来说，那都是有损尊严的。”基里尔被弄得进退两难，只得离开了竞选演讲台。在强大的民意面前，10月2日，保加利亚执政党公民欧洲发展党只能宣布撤掉基里尔的竞选资格，推选更加适合的人选与新保加利亚党展开更加公平透明的竞选，当然，他们也没有忘记对新保加利亚党提出一个要求：把“马可”带回庄稼地里，让真正的政治人物来参加竞选!这种做法虽然像个十足的笑话，但产生的效果却非常好。（摘自《才智》）以愚困智寓言故事三则作者：佚名以愚困智哲理的故事北宋时，有个叫徐铉的人以博学多才闻名于世。一次，江南选派徐铉进京纳贡。按照惯例，朝廷要派一位陪同的押伴使。朝中众人都因没有徐铉的学问大，怕被他耻笑而不敢前往陪行，宰相也委实感到有些棘手，只得奏请宋太祖定夺。宋太祖深知徐铉的学问和为人，便传旨要求呈上一份不识字的殿侍名单。宋太祖看了一眼名单，用笔随便一点，说：“此人可以。”众大臣颇感惊讶，皇上怎么会派一个如此愚笨的人去陪同满腹经纶的徐铉呢?被点名的殿侍还没弄清楚怎么回事，就被糊里糊涂地派到了江南。当这位殿侍陪伴徐铉上路后，从渡江开始，徐铉便妙语连珠、语惊四座，令同船的人叹服不已，惟独陪同他的这位殿侍默不作声，除了点头应是，其他的时候一言不发。徐铉好生奇怪，不知这人学问深浅，便饶有兴致地与他攀谈，卖弄自己的学问，满以为这样会使对方感到自惭形秽。谁知殿侍仍旧点头称是，既不发表意见，也不回答问题。这样一连几天，徐铉深感没趣，傲气渐失，只好乖乖地随殿侍来到京城。故事的哲理是领导都爱才。可如何驾驭那些恃才傲物的人?是呕心沥血找到一位比他更有才气的人去降服，然后恶性循环吗?其实，运用相生相克的反向思维，懂得组合特质完全不同的人，往往是解决问题并且一举多得的诀窍。您可以放心了哲理的故事一个上年纪的乘客下了火车，当他走向出站口时，突然叫住了一个小男孩，着急地说：“你赶快帮我去一趟7号车厢，在6号软卧里有我的一个皮包在那里。喏，这是小费。”男孩跑去了，过了一分钟，他从已经启动的火车的踏板上跳下来，奔向那个乘客，对他说：“没错，先生。您可以放心了，您的皮包还在原处。”故事的哲理出问题了，你除了训斥下属，是否反思过自己有没有直截了当、清楚明白地对员工做出明确的要求和布置?要知道，没有人是你肚子里的蛔虫。“报·联·商”，是组织管理不可或缺的基本功。训练有素的狗哲理的故事吉姆新买了一辆吉普车，非常兴奋，便带着自己那条训练有素的狗，驱车去湖边打野鸭。时值冬日，湖面已经结了冰。吉姆取出预先准备好的炸药，准备在湖面上破开一个洞，以引诱野鸭降落。因为这种炸药有一定的危险性——它从点燃到爆炸只有20秒，所以吉姆决定在岸上点燃炸药后再把它扔向湖中央。一切准备就绪，吉姆点燃炸药，就向湖面抛去。眼看着就要大功告成了，这时却出现了一个意外的情况。吉姆的狗是一只训练有素的狗，它知道，只要主人往远处一扔什么东西，那意思就是要它奔过去将这个东西捡回来。凭着这样的经验，它几乎是在主人抛出炸药的同时，箭一般地飞身向前。没等炸药落在冰上，就腾空一跃，用嘴接住了这个易拉罐大小的炸药。然后，摇头摆尾地朝主人奔跑过来。吉姆赶忙冲着狗大叫起来，想让它丢下炸药。可是，狗哪里能领会他的意思。情急之下，吉姆端起猎枪对准自己的爱犬，放了一声空枪。狗被这一声枪响吓坏了，它看主人用枪对着自己，一阵惊慌，赶忙夹起尾巴找地方藏匿。在这个荒郊野外，它所能找到的最佳藏匿地就是主人的那辆新吉普车。于是，狗毫不犹豫地向吉普车下面钻去……故事的哲理作为领导者，时刻需要胸怀全局，系统思考自己的决策会给组织带来的连锁反应，进而做出二次决策，而绝不能就事论事。（摘自《中外管理》）人生之道作者：于丹古往今来，光阴之叹是我们看到最多的感慨。这种感慨在《论语》中也不例外，“子在川上曰：逝者如斯夫。”人生有限，自然永恒，在这天地悠悠、物序流转中，每一个人都是一个转瞬即逝的渺小生命。孔夫子给后人描述了这样一种人生轨迹：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(《论语·为政》)从一个自然人转化为一个有社会规则制约的人，这就是学习的起点。孔子的“十五志于学”，是他的一个起点，也是他对学生的一种要求。孔子常说，“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”(《论语·述而》)。他说自己不是生下来就了解很多事情，只不过是对古代文化、对古人所经历的事情非常感兴趣，且能孜孜以求，一直认真学习而已。在今天这个信息时代，可学的东西实在太多了。现在的孩子，很多比五岁还要早就开始学习了，但都学了什么呢?不少孩子会把圆周率背到小数点后很多位，有的孩子能够背长长的古诗并在客人面前表演，但是这些对他一生真的有用吗?我们最大的苦恼是信息太多，最大的难题是选择，因此就更需要有选择、有规划地学习。“过犹不及”是孔子的观点，再好的东西都有度，与其贪多嚼不烂，把自己的脑子复制成一个电脑内存，还不如把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。孔子说，“学而不思则罔，思而不学则怠”(《论语·为政》)，一定要边学边想，边应用。他所提倡的是这样一种从容地把有限的知识放大到极限的学习方式。经过这样的学习历练，我们逐渐地提升自己、有所感悟，就走到了三十岁。“三十而立”，是我们常常挂在嘴边的一句话。怎样判断一个人在这个世界上是否“立”起来了呢?黑格尔提出了“正反和”三段论。人最早接受的教育一般都是正的，如在刚刚读小学时，他相信太阳是明亮的，花朵是鲜红的，人心是善意的，生活中是没有忧伤的。长到十几岁，就会出现比较强烈的逆反心理。二十多岁刚刚步入社会，会觉得这个世界上一切都不尽如人意，觉得生活中满是丑陋、猥琐、卑鄙和欺诈。这就是我们经常说的“小愤青”。这时，青春的成长有它特有的苍凉，人必然表现出一种反弹。走到三十岁，应该是人生“和”的阶段，就是既不像十来岁时觉得眼前一片光明，也不像二十多岁时觉得一片惨淡。三十而立的这个“立”字，首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。从内在的心灵独立这个意义上来讲，真正好的学习，是把一切学习用于自我，为我所用。这就像泰山上的一副对联，叫做“海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰”。它讲的不是征服，而是山川对自我的提升。从三十到四十，人们就从“而立”之年步入了孔夫子所说的“不惑”之年。在现代社会，四十岁上下的中年人，上有老下有小，工作上成为骨干，压力又非常大，怎样才能做到内心不惶惑呢?一个人在三十岁以前是用加法生活的，不断地从这个世界上收集他所需要的东西，比如经验、财富、情感、名誉等。但是物质的东西越多，人就越容易迷惑。三十岁以后，就要开始学着用减法生活了，也就是要学会舍弃那些不是你心灵真正需要的东西。我们的内心就像一栋新房子，人刚刚搬进去的时候，都想着要把所有的家具和装饰摆在里面，结果到最后发现这个家摆得像胡同一样，反而没有地方放自己了。学做减法，就是把那些不想交的朋友舍掉了，不想做的事情拒绝了，不想挣的钱不要了。当敢于舍弃、知道如何舍弃的时候，人才真正接近不惑的状态。谈论“知天命”，很自然会联想起金庸武侠小说中写到的独孤求败的境界。在中国武侠小说中，一个少年剑侠初出道之时，往往用的是一口天下无双、锋利无比的宝剑，那萧萧剑气、舞动的风采真是绚烂至极。等到他武艺精进，真正安身立命，成为江湖上有名的剑客时，他的武器反而可能是一口不开刃的钝剑。锋利现在对他来讲已经不重要了，他的内功开始变得沉浑雄厚。等到这个人成为名动江湖的大侠，武功超越了流派划分，他可能只用一根木棍。就是说，金属那样的一种锋利和那种质地对他来讲也不重要了，他手里只要随便拿个东西就够了。而等他真正走到独孤求败的至高境界，他的手中是没有兵器的，他双手一出，就能挥出剑气，所有的武艺都融会贯通在他的内心里。此时敌人已经不能和他对招，因他已经到了“无招”的境界。融会贯通的境界，一直是中国文化所崇尚的最高境界。孔子所谓的“知天命”，其实就是把学习的各种道理，达致一种融会和提升。到了这个境界以后，就该进入孔子所说的“耳顺”的境界了。耳顺就是不论什么样的话都能听得进去，都能站在发言者的立场去想问题。此时，你能做到最大限度地尊重他人，你能理解任何一件事情存在的道理，你能虚心倾听各种声音，并站在别人的出发点上去了解他为什么这样说。这种境界，就是“悲天悯人”。孔子“耳顺”的境界，其实就是外在的天地之理在内心的融合。有了这种融合作为基础，才能达到孔子所说的“从心所欲而不逾矩”。当所有的规矩大道已经变为你的生命的习惯时，你就能够做到从心所欲，这是每一个生命个体所追求的最高境界。但是这样的一个境界看似平易，此前却要经历千锤百炼。孔子所说的这样一个从十五到七十的人生历程，也是我们不同的人生阶段可以参照的一面镜子。通过它，我们可以比照一下自己的心灵是否已经立起来了，是否少了一些迷思，是否已经通了天地大道，是否以包容悲悯去体谅他人，是否终于做到从心所欲。我想圣贤的意义就在于，他以简约的语言点出人生大道，而后世的子孙去实践，从而形成一个民族的灵魂。（摘自《思维与智慧》）关于考选领导干部面试试题作者：高守国问题253：假设你刚刚到W市任该市群众工作局局长。现在，摆在你案头的是近两个月以来W市各地发生的三起群体性事件：事件一：日至18日凌晨，W市A县部分群众因对一名跳楼女教师死因鉴定结果不满，引发大规模人群聚集围堵县委、县政府，在少数不法分子的鼓动下发生了较为严重的打砸抢烧突发事件，持续了10余个小时。事件二：日，W市B县一村民驾驶农用货车到市区卖水果，与城管发生冲突，为逃避城管处罚，在城管的追逐下跳入护城河死亡。一些民众借此包围住城管队员，并把城管车辆掀翻、砸毁。事件三：日，W市C县发生菜农聚集和冲突事件，执行任务的58名警员被500多名民众围攻、殴打，造成40余名公安民警和10余名菜农在冲突中受伤，9辆执行任务车辆不同程度损毁。据悉，近年来，W市经济社会得到较快发展，但在移民搬迁、违章建筑拆除、城管执法、矿权纠纷处理、国企改制中出现了各种矛盾，沉积的有影响的重点信访案件就有20多起，各种矛盾纠纷没有得到及时化解。大量积案和积怨的存在，致使W市民声鼎沸，党群干群关系紧张。大部分市民对政府已经表现出不信、不满、不服，在市民与当地政府关系高度紧张的背景下，任何一个偶然事件，都有可能导致民众和社会情绪的“井喷”，酿成不应有的过激行动。请你根据上述材料回答：1．这三起群体性事件，充分暴露了W市在群众工作方面存在的突出问题。请你指出都暴露出了哪些问题?2．根据你的工作经验，你认为当前发生的群体性事件都是由哪些具体矛盾引发的?3．针对这两个月以来发生的群体性事件，你打算召开一次群众工作局会议，主要强调一下如何做好群众工作。请列出你在会议上的讲话要点。[答题要点及思路提示]第1问，要求答出从这些群体性事件中暴露出了哪些问题。领导干部必须对工作中存在的问题有正确和清醒的认识，只有先把问题搞清楚才能更好地对症下药，有针对性地开展工作。要注意，这些问题应该是群众工作方面的，不属于群众工作方面的问题不要答进去。作答时，不要平铺直叙，简单罗列，要分开层次，按照不同的角度来答，比如可以从群众工作的理念上、群众工作思路上、群众工作的方式方法上、群众工作作风上、对群众工作的感情上这几个角度来答；还可以从干群矛盾上、服务群众上、畅通群众利益诉求渠道上、处理突发事件上、干部自身建设上来答。第2问，是一道涉及工作经验的问题，只有平时认真研究问题、钻研工作的人，才能从诸多的不同类型的群体性事件中总结出具有共性的东西。作答时要按照从主要到次要的顺序将这些具体矛盾列出来，这里特别要注意的是，要答具体矛盾。主要作答内容有：一是国有企业改制过程中操作不慎，国企职工利益受损引发的矛盾；二是拖欠工资，引发的劳资矛盾；三是政府的一些管理措施对部分人利益损害引发的矛盾；四是征地拆迁及补偿安置政策的配套和落实引发的矛盾；五是自然资源权属纠纷长期得不到解决引发的矛盾；六是执法人员工作方法粗暴，使用警力不当引发的矛盾；七是基层选举过程中的违规操作舞弊行为引发的矛盾；八是非法集资引发的矛盾；九是民族、宗教间的信仰和利益矛盾激化引发的矛盾；十是社会治安引发的矛盾。第3问，讲话要点就是在讲话中要重点强调的内容。答出如果召开这么一个会议，作为一把手的局长应该重点讲哪些内容即可。这是考查解决问题能力的，也是考查如何做好群众工作，做群众工作有哪些思路、方法的试题，作答时要尽量答得有深度，答出别人未想到之处，指导意见要有针对性，符合实际，切实可行。主要作答内容有：(1)进一步加强和改进群众工作，深入把握群众工作规律，坚持以人为本，坚持人民至上的价值观、人民是真正英雄的唯物史观、立党为公执政为民的执政观。(2)牢固树立群众观点，增进同人民群众的感情，用真情实意做群众工作，切实打牢做好群众工作的思想基础和感情基础。(3)始终站稳群众立场，践行为人民服务的宗旨，着力解决人民群众最关心最直接最现实的利益问题。(4)深入贯彻群众路线，坚持问政于民、问需于民、问计于民，不断从人民群众中汲取事业发展的智慧和力量。(5)改进和创新群众工作的方式方法，运用群众喜闻乐见的形式和手段，努力增强群众工作的针对性和实效性。(6)建立健全群众工作制度，增强制度约束力和执行力，有效提高群众工作规范化制度化水平。边缘趣味尊严沉重作者：刘笑虹一直知道朋友家有只非常通人性的老花狗，性格温顺，眼露灵犀。很长时间没去他家，再去时发现花狗不见了。问朋友，他郁郁地答：走了。走了?啥意思，是跑了还是死了?它没死，只是太老了，有一天自己走出家门，就再也没回来。显然它还活在这位朋友心里。原来以为只是传说，大象老了就会离开象群，找到隐秘的象冢，销声匿迹。没想到家猫家犬老来也会自己离家，寻一个没人知道的地方，远离众目，默默终了。没人看见它们死后不忍目睹的惨状，它们留在人们心中的依然是威严、善良或生动可爱的模样。不知道动物是否也懂尊严，但这种行为肯定是拥有过生命的共同本性。最近大家都在谈论卡扎菲，一个活着可以算是一代枭雄、死时却没了基本人格的人。如果他知道自己失去生命的前后过程是如此屈辱，完全丧失了做人的尊严，想必他一定也会优先考虑选择老花狗似的离去，但他活着时却没有勇气为尊严走向死亡。因为为了尊严而死往往太沉重。前几年韩国有个总统叫卢武铉，他并没有卡扎菲那么能说会道、叱咤风云，没有那么多敌人，也没有必死的理由，可他的灵魂却值得尊崇，有着超然的人格，既然活着可能会遭受羞辱，就不如选择有些沉重但很有尊严的死去。有一次一个孩子问我：为什么耶稣老是背着十字架?我当时无法给他满意答复。现在想来，那也许就是上帝为了警示人们：他死时没有尊严可言，死后就将永远背负着沉重的十字架。如果一个人想在死后也能得到尊重，他在活着时就首先要敢于背负沉重，但那份直面死亡的情感重负往往是一个活人很难承担、死后却可以受人崇敬的十字架。没有钱、没有权可以，但做人一定要有尊贵的灵魂，活着时要有，死了一样需要。面对纵然要离去的生命，我们为何就不能选择最后的悲壮，就像《非诚勿扰2》中的李香山，只是一介平民，身患绝症后就为了一句：我想死得有尊严。那轻轻投向大海的一声叮咚，平静中却裹挟着地动山摇的震撼。活着和死去都需要尊严，连动物都深谙的道理，想来没人不知道。活着时兴许用钱可以买到他人的尊重，可并不能保证死后也能得到尊重，死后没有了人格，丧失了他人对曾经生命的认可，也是生命旅程终点的最大悲哀。既然猫狗都知道隐匿死亡，枭雄也能被辱尸，我们就此想到，当生命即将离开人们视野的最后一刻，实际上就成了自身形象永久定格在这个世界的画面。想留给世人永远美好的印象，就得有卢武铉甚至是老花狗的勇气。我们常人活着都怕孤独，到死就更怕，不管自己灵魂已经去了哪里，肉身离去之前身边必定要有很多人来侧立相伴，就怕自己走得孤独，怕黑黢黢的路途没人相送而误入地狱。这时已顾不得假皮囊般的颜面僵硬，顾不得活着时天天粉饰的尊严，更不会管这变形的模样会不会引起活人的恐惧和厌恶。西方人的有些做法我们可以借鉴，他们在送人最后一程时往往只有牧师是必不可少的， (牧师黑袍的肃穆本身具有尊严，这和我们认可的白幡形成了鲜明对比。)除此之外连亲属都寥寥无几。这也许在他们已然老去前就做过准备，步履蹒跚、满脸皱纹的人都习惯独处，他们知道去敲天堂大门时只会是自己一人，也只有独处才能尽可能的留住自己最后的尊严。为了给这短暂人生留下最后的尊严，给世人留下美好印象，但愿所有逝者都能安静的独自匿去，虽然这在生者看来也许留下的是情感的负重。（摘自《中外文摘》）从政需要豁达作者：蔡子强楚汉相争可谓曲折离奇、峰回路转。大家是否知道，不少成语故事以及相关的智能和谋略，都出自楚汉相争这一历史典故?其中最惊世骇俗的故事和谋略，不外乎项羽威胁刘邦，要烹杀其父的章节。话说《史记·项羽本纪》有以下一节：项羽与刘邦两军对峙，项把刘父置于高台之上，对刘说：“如果你不赶快投降，我就烹杀了你的父亲。”不料，刘却说：“我和你曾经一起以臣属受命于楚怀王，并结拜为兄弟。因此，我的父亲便如同你的父亲了。如果你一定要烹煮父亲，到时请分我一杯羹。”项羽大怒，准备杀了刘父，却被叔叔项伯劝止。之所以说这故事惊世骇俗，是因为项羽的横蛮以及刘邦的无赖，不单世所罕见，也为史上罕见。虽说刘邦无赖、厚黑，但他至少表现了一个重要的智能：对方越想刺痛你，你越要表现得若无其事，让对方知道无法得逞；反之，你越表现得介意甚至七窍生烟，对方就越知道你的罩门，只会变本加厉、紧咬不放。前段，香港行政长官选举进行得如火如荼，候选人忙于走入社会各阶层，访贫问苦，展现自己亲和的一面。两大热门候选人之一、前香港政务司司长唐英年出席一场由网友举办的论坛时，网友放出多张唐被“恶搞”的照片，包括他在探访低下阶层居住的板间房时，试躺在床上，却被网友移花接木、将床转换成一副棺材，成为广泛流传的所谓“棺材照”。对此，唐没有动怒，反而笑道：“有人曾经问我会不会愤怒，我反而觉得香港人好有创意……”惹来哄堂大笑。最后，主办单位向他送上另一张网民恶搞的大型电影海报，上面印有“傻仔”字样，他也欣然收下，并大方地拿起来让记者拍照。唐英年当然没有刘邦无赖，但这种豁达，却有异曲同工之妙。近日，香港流行以“猪狼对决”来比喻竞选特首的唐英年与梁振英，指一方蠢，另一方则奸与狠，我想，两人对这种叫法大概都有所保留，所以当唐被问及对这个称呼有何感想时，才会说自己是龙年出生的。其实，要作出反制，两人大可表现出类似的豁达，甚至拿猪狼作为自己的选举标记，揶揄者一定会慢慢失去兴趣。猪其实没什么不好，天性温驯、喜爱群居、适应力强、安静不躁动、喜欢朝着光亮而非黑暗的地方走。唐大可以拿这些作为自己的注册商标。之前本专栏不是写过吗，在如今同样进行得如火如荼的台湾选举中，蔡英文便索性把猪当作自己的选举标记。狼也有很多特点，可供梁借题发挥，尤其在当下的处境中，包括：1．狼在捕猎和出击前，总是耐心地观察和等待，表现出异常的耐性与坚韧，务求一击即中；2．狼很多时候都很孤独，所以有独狼之说，习惯于在千里荒原中独来独往，又很有义气，不会在发现同伴受伤时独自逃走；3．狼不会为了嗟来之食不顾尊严，像狗一般对主人摇头摆尾，它只靠自己出外猎食，不会像猪一样甘心被人饲养在猪栏中；4．公狼对母狼很深情，不像猪那么容易动情，在母狼怀孕后，公狼会一直予以保护，直到小狼有独立能力；5．狼攻守有据，冷静沉稳，尊重对手，不会轻举妄动，所以狼的一生，很少攻击失手。更何况，近年有一部大受欢迎的电影——《X战警》，主角狼人就像天煞孤星一般，毕生面对命运的嘲弄，却从未试过向逆境屈服，是一位广受观众同情的主角。一言以敝之，你越是表现出对猪狼的称呼豁达大度，甚至自比猪狼，别人再以此来揶揄你的兴致和杀伤力，便越会大大降低。如果不想被刺伤，先要表现出不被刺痛。（摘自《南方人物周刊》）中国人的怨气从哪儿来?作者：茅于轼当前大部分学者和官员认为收入差距是问题的根源，也有认为贪污腐化是社会矛盾的根源，我并不认同。把根源看错了治理就不能见效。我认为问题的根子在不讲理。全社会必须恢复讲理的风气，尤其是政府必须带头讲理。中国据说已经崛起。可同样令人困惑的是，社会的怨气特别大，矛盾也特别多。一方面大家生活都改善了，另一方面怨气又这么大。到底是什么原因?我们自己也说不大清。比较普遍的说法是贫富差距造成民怨。这不能说没有根据。贫富差距到处可见，而且给人的眼球和神经很大刺激。民怨加剧是与经济成长同时发生的，它是收入差距不断扩大的结果。收入的不公平感随着经济增长而加剧，因此不公平造成的不满也同样在加强。当前全国上下都注意如何缓解贫富差距，把克服不公平看成缓解民怨的一个最主要方面。可是这个结论经不起检验。收入分配的不公固然可能引发怨气，但也未必，这同时取决于一系列其他因素。最可比的是香港。香港人同样是中国人，文化传统是一样的，相距不到100公里，每天都有几万人出出进进。香港的基尼系数比内地还高，2002年是0．45，现在上升到了0．5。中国内地的基尼系数是0．45，分配比香港可能还更公平一些。内地相对较高的基尼系数主要是城乡差别造成的，仅仅看城市或仅仅看农村，各自的基尼系数都不到0．4。但把二者合起来，不平等就特别大了。香港没有农村，不存在城乡差别，可收入差距比有城乡差别的内地还要大。香港的面积又非常小，没有地区差别。不像在内地，东西之间自然条件非常不同。这说明香港的收入不公完全是人为的。而内地的分配不公部分是自然造成的，基尼系数大在这个意义上是可以理解的。在香港，距离很近的人之间收入差别这样大，比起远隔千里之外的人同样的差距，引起的感受是极不相同的，可是并没有引起社会的不稳或很大民怨。民怨大的另一个说法是贪污腐化。政府官员化公为私，钱权交易，引起大众的怨恨。可从国际比较看，中国远不是最腐败的国家。政府腐败是发展中国家的通病。全世界最腐败的国家集中在非洲，其次是南美洲。比较起来东南亚算好一点的。就拿我们的近邻看，印度、马来西亚、菲律宾、印度尼西亚、尼泊尔、泰国、柬埔寨、越南、俄罗斯等，在“透明国际”的廉洁排行榜中除了马来西亚，其余的都不如中国(2009年的数据)。这些国家有没有民怨，我不知道，也很难调查。但是从国际上大部分学者对中国社会的观察可知，中国的确是问题最多的国家之一。经济虽然很好，但前景很不确定。问题不在经济上，而在社会中。怨气来自何处?我的直感是社会正义的缺失。简单讲，就是不讲理。古语说有理走遍天下，可在中国，有些人不跟你讲理，所以有理没用。有时武力倒是有用的。一个社会是需要有正义的，大家都要讲理，不要动武。讲理能讲得通，大家都服理，而不是服从武力，这才是一个正常的社会。如果讲理讲不通，必须动武，这个社会就非常危险。理从哪儿来?政府起着不可替代的作用。政府有许多功能，但最重要的功能是提供正义的服务。政府自己要讲理，带头讲理；还要主持正义，帮助别人讲理。得人心者得天下，这是千真万确的。可是现在某些公权在握的官员不大讲理了，社会陷入了危险。一系列的事情说明地方政府有时不能主持正义。中国每年有成千上万件民告官的诉讼，但胜诉的不到10％。在某种情况下，部分法院明显偏袒政府，司法的公正缺乏保障。法院和检察部门还有权不受理百姓的诉讼或检举。更有甚者，一些官员还抓上访求诉求正义的人，还打压帮助百姓维权的律师。百姓诉诸正义的道路非常艰难，成功的机会非常微小，于是民怨迭起，百姓也不再信任政府。每当官民发生矛盾时，民众不分是非，一概认为政府是错的。于是形成官民的对立。假作真时真亦假，即使政府说真话，百姓也不信，搞得政府百口莫辩。社会没有了是非的区分。更由于政府有时讲理讲不过百姓，只好靠管制，反过来又使得民怨进一步上升。事情搞到这个地步，最早是由于个别官员因私利而牺牲正义，上级政府监管不力，甚至同流合污，事态越来越滑向无序，终于造成民怨泛滥、治理困难的局面。百姓没有武力，希望政府能够讲理。否则百姓越来越倾向于暴力，例如贵州瓮安事件，这不是百姓的本性。百姓没有武力，他们希望讲理。现在，两方面都已经养成了不讲理、比武力的规则。这个国家越来越难治理了，根源就是有些官员自以为有武力，不讲理。这样恐怕很难长治久安，必须赶紧找出办法，改变现状。当前大部分学者和官员认为收入差距是问题的根源，也有认为贪污腐化是社会矛盾的根源，我并不认同。把根源看错了治理就不能见效。我认为问题的根子在不讲理。全社会必须恢复讲理的风气，尤其是政府必须带头讲理。可是，最近发生的一系列事情却恰好背道而驰，部分官员在进一步限制百姓讲理的渠道，堵塞正义的发挥，用强力控制社会的方向和步伐。即使强力能够见效于一时，事物终究要回归到正义上来。因为百姓相信正义，不愿臣服于强力。要想建立一个讲理的社会，需要一些最基本的条件。首先是最有力量的一方认识到讲理的必要性，愿意不诉诸武力。这是从讲“力”转变到讲理的第一步，也是最困难的一步；其次要建立一套规矩，使得通过讲理一定能解决问题。其实百姓同样存在不讲理的可能。这时候民众是不是讲理，愿不愿意妥协让步，达成协议，成为关键。这需要双方都有彼此尊重的习惯，有让步的思想准备，有遵守法律的意识。（摘自《书摘》）洪博培演讲泄天机作者：徐吉军日CBS新闻显示，前美国驻华大使现美国总统候选人洪博培（Jon Huntsman）在CBS访谈节目中畅谈对华政策时不慎泄露天机：美国要利用在中国的同盟、网民和年轻人搞垮中国，才能赢回制造业，重新崛起！洪博培的演讲原文是：We don't need that at a time when China is about to embark on a generational position. So what should we be doing? We should be reaching out to our allies and constituencies within China. They're called the young people. They're called the internet generation. There are 500 million internet users in China. And 80 million bloggers. And they are bringing about change, the likes of which is gonna take China down. While we have an opportunity to go up and win back our economic manufacturing muscles. That's all I wanna do as president.（译文：我们不需要这样的态势，也就是中国试图引导时代潮流。所以我们应该怎么做呢？我们应该伸出手拥抱中国国内那些我们的同盟和支持者，我们可以称他们为“年轻的一代”，或是“互联网一代”。要知道在中国一共有5亿网民，8千万人写博客。这一代网民将给中国带来巨大的变化，而这些变化将使中国衰落。只要机会出现，美国将会赢回制造业，在经济上战胜中国重新崛起！）美国近年来急切地试图突破中国政府对互联网的信息管理，为此美国方面一直宣称自由的网络不但不会给国家安全造成危害，反而会给国家发展带来好处。显然，按照洪博培表达出来的意图和诉求，完全自由的互联网更符合美国利益。我国作为互联网新兴大国，对网络窃密以及信息传媒战的防御还需要提高警惕，互联网上充斥着各类摧毁民族自信、近乎民族自虐自毁的信息，明显不是正常中国人乐于表达的。要想有效抵御这种信息侵略和思想误导的侵袭，也需要我们的管理层真正贴近人民，准确解读民众诉求，有效化解社会矛盾，更需要中国网民提高信息鉴别能力，防止成为敌人手中刺向自己国家民族的匕首。（摘自《环球财经》）美国穷人与中国穷人作者：石述思负责“营养补充援助计划(SNAP)”的美国农业部发布报告称，将近4600万美国民众目前不得不依靠政府发放的食物券购买食物。这意味着七分之一的美国人揭不开锅。七分之一美国人吃救济说明啥?当咱们还很穷很穷的时候，《人民日报》就在西方过圣诞节时，刊登过纽约捡破烂孩子满街跑的消息，让人油然而生对这个国家劳动人民的无限同情。其后改革开放了，实事求是地看世界，人民惊悉祖国过年吃不起饺子的穷人比人家捡破烂的孩子多，便励精图治，取得了偌大发展成就。现在，美国遭遇金融危机，奥巴马政府救市乏力，美国穷人需要吃救济过活。想必这事会引起某些主流媒体的高度关注——除了证明东风必然压倒西风，更是对通胀下日子紧巴的国人的慰藉，知名慈善家陈光标会不会跑去赈济、为国争光也未可知。但不可轻易冲动。首先，如果按中国的标准，这些美国穷人领救济是不可思议的。美国政府规定，月薪不超过1174美元，即年薪不超过14088美元的个人可以获得食物券，而此薪酬数字是美国贫困线收入的130％。即使一个人收入处在贫困线——月薪900美元，也折合人民币5870元，在中国是交纳个人所得税的中坚力量，是社科院和国家统计局共同认定的中产阶层。中国的城镇贫困线目前是2009年确定的年收入1196元人民币——月薪是100元。2011年贫困标准上调到年人均纯收入1500元，比原有标准提高25％。即使如此，由于CPI高企，社会保障不健全，显然标准偏低。如果按照联合国千年发展目标确定的标准“日均消费低于一美元属于绝对贫困”计算，中国贫困人口为1．5亿，远远高于我国贫困线划定的4300多万人口。正常情况下，这些中国穷人能享受到低保——抛开审查不严被骗领的，人均每月100元。2011年，收入超过中国中产阶层的美国穷人人均每月获得133．8美元的食物券补贴，每个家庭的平均月补贴为283．65美元。在中国4300多万穷人必须戒肉共度艰难时，美国4600多万穷人家里的冰箱还能装入从肯德基领来的炸鸡。再说一个对比：1985年，中国将人均年纯收入200元确定为贫困线，2009年这一标准为1196元，24年来增长约五倍；而在此期间，中国GDP由7780亿元增至33万亿元，增长42倍。在此期间，美国经济增幅不如中国，财政负债累累，近期有上调债务上限，实际已经破产，却依然在推动全民医保，给穷人送粮票。而中国财政收入增幅惊人，去年上半年同比增长三成以上，却在推动全民收入增长和福利完善上动作迟缓，令人感慨万千。即使如此，美国专家不依不饶，还在呼吁给公众制定健康食谱，不要总是便宜那些生产垃圾食品的快餐店。更重要的是：美国穷人每领到一份炸鸡，都有中国人民贡献的8％，因为这个数字正是中国持有美国国债的比重。据悉，美国政府将外债总额的60％用于了改善民生和教育发展——而这两方面都是中国财政投入的短板。尽管中国是一个人口大国，国情不同于发达国家，若按照目前发达国家的贫困标准和反贫战略，中国的经济状况和社会体制均无力支撑。但必须面对这样的事实：中国贫困人口世界第二，同时也是世界奢侈品消费增长第一的国家，公务员队伍最多，“三公”消费最多，且贫富差距惊人。消除贫困——以公平正义的名义，已时不我待。一个国家有尊严，首先在于这个国家的穷人活得有面子。这叫底线。（摘自《年轻人》）思与想“福建精神”，福建人的精神风貌作者：筱陈“爱国爱乡、海纳百川、乐善好施、敢拼会赢”，福建省第九次党代会报告总结概括出的福建精神，引起了社会的良好反响，得到了广大百姓的好评。作为一种精神，客观存在，孕育于八闽大地，浸润于福建百姓，体现了福建文化特质。在省党代会召开之时，省委听民声、顺民意、集众智，概括总结提升“福建精神”，使之从一种潜在的精神成为一种显在的精神。精神指的是人脑对客观物质世界的反映，人的思维活动和一般心理状态，人的精神面貌，表现出的生机与活力。福建精神反映了福建人的思维活动和心理状态，福建人的精神风貌。爱国爱乡体现了福建人的爱国情怀，表现了福建人的担当与责任。林则徐先生“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，林觉民的《与妻书》，陈嘉庚先生在民族危难之机，捐款助资，支援抗战，无不表现出福建人爱国爱乡的高尚情怀。在中华民族危难之际，福建人民跟随共产党，投身革命，为建立新中国作出了不朽的贡献，同样也体现出福建人民爱国爱乡的精神。多少年来，这一精神激励着福建人民。在改革开放之前，尽管国门未开，一大批闽籍乡亲虽客居海外，但总是梦萦家园、心系祖国，对故土有特别深厚的感情，在改革开放之初，海外的闽籍乡亲率先应潮流而动，回乡投资兴业，积极推动祖国统一大业。时至今日，爱国爱乡的精神推动着福建发展，而福建的发展取得的成效也是爱国爱乡的体现。海纳百川体现了福建人宽广胸襟，表现了福建人的气度与包容。林则徐先生具有“海纳百川、有容乃大，壁立千仞 ，无欲则刚”的胸襟，使之成为开眼看世界的第一人。福建人具有“海纳百川”的胸怀，营造了福建“开放包容、兼收并蓄”的良好氛围，以及尊重差异、博采众长、多元并处、和谐共生的独特品质。也正因为福建人所具有的海纳百川的胸襟，使得远渡重洋的闽人能够融入当地，也为福建人赢得了名声，从而聚合了各类人才，吸引了众多项目。实践证明，海纳百川所展示出的宽阔胸襟，能转化为力量，推动着福建的发展。乐善好施体现了福建人的高尚情操，表现了福建人的一种社会责任。乐善好施出自司马迁《史记·乐书论》，指的是乐于行善，喜欢施舍。乐善好施是中华民族的优良传统，也是一种社会责任。爱国华侨陈嘉庚先生就是乐善好施的典范，他捐资兴教，兴建集美学村，捐资厦门大学，为后人景仰。改革开放以来，众多华侨华人回到家乡，捐资兴办公益事业尉然成风，福建的许多民营企业家在致富的同时，不忘回报社会，反哺家乡。在汶川地震玉树地震中，福建人有钱出钱、有力出力，伸出双手，展现了福建人的大爱，很好诠释了“施”的含义。“施”不仅仅包含物质上、金钱上的给予，也包括行为和爱心上的付出，也不仅仅是有钱人才能为的事，在生活中，扶一下老人，照顾一下孩子，别人遇到困难时，伸出一下援助之手，这也是一种乐善好施的表现。纵观那些感动中国、感动福建的人物，都是乐善好施的典范。邵武煤矿工人朱邦月，为了一个承诺，照顾着残疾人；长乐的一位护士，在列车上用嘴为一个素不相识的病人吸痰。他们用自己的行为说明了只要愿意，乐善好施人人可为、时时可为、处处可为。敢拼会赢体现了福建人打拼与自强个性，体现了福建人敢冒风险、敢为人先、百折不挠的胆略与气势。一首闽南歌曲《爱拼才会赢》唱响大江南北，福建人也以敢拼会赢而享誉全球。早年，先辈们为了生存，漂洋过海，打拼谋生，如今，一批又一批福建人创业于海外。行走于世界各国，你会发现，哪里有中国人，哪里就有福建人。福建人走出去，福建人在本土也风生水起，领时代之先，创办民营企业，民营企业成了福建经济的重要支柱。敢拼会赢还体现在，在激烈的竞争中，面对困难与挫折，福建人敢于面对、敢于迎接挑战，在挑战中做大自己、做强自己。“爱国爱乡、海纳百川、乐善好施、敢拼会赢”的福建精神是一个有机统一的整体，体现了福建人的秉性，反映了福建人的精气神。这种精神，是福建人共有的财富。这种精神的内涵也随着福建的发展、人们认识的提升而丰富，而升华。福建精神必将成为引导人、激励人、凝聚人的力量。采英拾贝想用政府的强力管控来遏制腐败是一种不可能成功，却十分危险的处方。因为政府权力的扩张必然造成寻租基础的扩大，而寻租基础的扩大又不可避免地造成腐败的蔓延。于是，就会陷入一种政府扩权和腐败蔓延的恶性循环，把社会推向溃败的深渊。 　　——经济学家吴敬琏我觉得我这一生做到了一点，别人古往今来做不来的，就是做到了一个臭老九，一个知识分子，把他做得神气活现。 　　——李敖朝鲜特色的稳固独特的社会主义制度在世界上很罕见，比美国的资本主义制度长久得多，美国不要再做朝鲜倒台的美梦。 　　——朝鲜外务省发言人表示，美国特色的资本主义制度正处在崩溃边缘一个开着跑车、驾着游艇、沐浴在地中海温暖阳光下任意挥霍的富人怎么能指望一个刚刚解决温饱的人施救呢? 　　——《光明日报》评论文章认为，人均GDP仅有全球平均水平46．8％的中国救不了欧洲政府公信力丧失后带来的不仅是公众的“不信”，还有离心离德以及敌视心态和坏事归因的逻辑。 　　——中国人民大学伦理学与道德建设研究中心主任葛晨虹教授认为，开诚布公是公共政策的最优选择世界上没有一个城市化率低于50％的国家实现高铁总里程全球第一，中国做到了；世界上没有一个人均GDP排名100位但奢侈品消费全球第二，中国做到了；世界上没有一个股市以下跌方式跃升全球股票市值第二大国家，中国做到了!奇迹如何产生?一靠储户，二靠农户，三靠散户，推导过程从略。 　　——中国证券业协会证券分析师专业委员会副主任委员李迅雷六则吹 风保障民生与发展经济相辅相成国务院副总理李克强强调，保障民生与发展经济相辅相成，发展是保障和改善民生的基础，保障和改善民生也能促进发展。在市场经济条件下，政府在保障义务教育、基本医疗、基本住房、基本养老、低保等基本需求方面负有责任，要在经济发展中切实把这些基本需求保障好，而非基本需求则要通过市场机制来解决。政府把基本需求保住了，社会保障“安全网”健全了，就能解除群众的后顾之忧，使他们更放心地就业创业，发挥积极性和聪明才智，通过辛勤劳动创造财富。同时，这也可以为顺利推进改革创造更大空间，更好地发挥市场机制作用，调动民间资本增加非基本需求领域服务和产品供给，满足群众多层次、多样化的需求，从而为发展经济增添新动力。（《经济要参》）问 题政务微博要避免摆花架子国家行政学院电子政务研究中心副主任王益民指出，2011年是我国政务微博的元年，政务微博进入了快速发展的阶段，但是要避免出现一哄而上的局面，避免摆花架子。王益民指出，目前政务微博面临一些内容管理方面的问题：有一些政务微博开通了但没有正常的维护，没有及时更新；还有一些政务微博是把文件拆分后不停地发上去，但是没有互动，不能切实解决老百姓的问题；还有一些地方开通了政务微博但是不知道怎样管理或者没有能力管好。另外，微博有140字的限制，很容易对政策的解读形成碎片化的模式，在政务微博表现亲和力的同时，也要树立政务微博的权威性。政务微博的碎片化和权威性、准确性到底怎样平衡，微博的个性化和权威性之间是怎样的关系，都是必须着力研究和探索的。（《光明日报》）国土资源违法举报电话“上热下冷”虽然我国绝大多数市、县都开通了“12336”国土资源违法举报电话，但国土资源部门的统计数据表明，公众举报时仍倾向于拨打“最高一级”的电话。这条电话线路在许多省份出现了“上热下冷”的情况。“越是上级单位，接听数量越多，基层单位接听举报电话数量较少。”这是黑龙江省国土资源执法监察局的总结。该局分析，大量“越级举报”，是源于群众对基层执法部门的不信任。吉林省国土资源厅去年接听举报电话情况同样显示，“越是上级单位接听数据越多”，呈“倒金字塔”型。究其原因，该厅认为还是由于基层单位的举报处理工作没有得到群众的足够信任。浙江省国土资源厅指出，人们“信上不信下”的观念，导致县级12336认知度不高。（《中国青年报》）被“绑架”的家长们一些担心孩子“输在起跑线”上的家长们，奉行“校内减负校外补”的潜规则。不上学的日子，孩子们就是在赶往辅导班的路上。中国工程院院士朱高峰在“为了孩子健康快乐成长”教育论坛上指出，“起跑线”口号的背后已形成错综复杂的价值链和庞大的既得利益集团，而基础教育中利益集团的存在是办教育以营利为目的(即“教育产业化”)的必然产物。“广大学生和家长是直接受害者。问题在于已经形成的利益格局，使得家长和学生们更多时候自觉自愿，甚至是抢着来受害，实际上他们是被绑架了。”（《新民周刊》）我国大学生越跑越慢调查显示，我国大学生的多项健康指标呈下降趋势。教育部体育卫生与艺术教育司司长、第九届大运会组委会秘书长王登峰说： “现在我们遇到了一个不容回避的现实。”他说，如果普通大学生的体质没有明显提升，建设人力资源强国就无从谈起。一项实施于2010年的调研发现，相较2005年，中小学生身体素质下滑趋势得到遏制，但大学生身体素质却“继续呈现缓慢下降”趋势，尽管下降幅度明显减小。此项调研通过立定跳远、坐位体前屈、握力和跑步成绩等考察学生的爆发力、柔韧性、力量、耐力等身体素质指标。（《中国青年报》）趋 势大力支持出版传媒集团数字化战略新闻出版总署下发《关于加快出版传媒集团改革发展的指导意见》，提出国家将大力支持出版传媒集团实施数字化战略，加快发展有声阅读、电子书、数字报等；支持出版传媒集团发展以网络出版、手机出版、云出版等为代表的出版新业态。《指导意见》提出，指导和推动一批具备条件的出版传媒集团进行股份制改造，引入其他行业大型国有企业作为战略投资者，在国家政策许可范围内允许有序引入非公有制资本；鼓励出版传媒集团之间通过联合重组、参股等方式进行股份制改造，实现股权多元化。（《中国青年报》）新规——水资源指标纳入地方官考核体系《国务院关于实行最严格水资源管理制度的意见》发布，首次明确了水资源管理“三条红线”，主要是严格控制用水总量过快增长、着力提高用水效率、严格控制入河湖排污总量。《意见》的出台将改变地方经济社会发展综合评价体系和县级以上人民政府官员考核和问责制度，衡量水资源开发、利用、节约和保护等的一些主要“水指标”将纳入上述体系及制度，水资源管理与保护将真正提升至各地经济社会发展的首要任务之一。（《瞭望新闻周刊》）新样式京剧：一场华丽的演出尽管顶着顽固派戏迷的谩骂，可是新京剧《霸王别姬》的导演陈士争一点也不在乎，陈士争明白，京剧如果只有那批老观众，灭亡是迟早的事情。他觉得，自己这出戏排出来，不是给那批自以为懂戏的老观众看的，而是尽量能让不看京剧的人觉得好看，这样也许京剧能有一条生路。（《三联生活周刊》）未定稿雷锋是当代中国最具标志性的符号之一国防大学军队政治工作教研室副主任公方彬教授认为，英雄是任何社会主流价值的标杆，古今中外无不如此，但“在当代中国，道德层面最具有标杆价值的，非雷锋莫属”。“时代需要什么样的精神，就会呼唤什么样的精神”，公方彬回忆，每当历史上发生价值思潮碰撞时，都会有意无意出现对雷锋精神的回顾、讨论和思考。不同时代有与这个时代相适应的主旋律，甚至有不同的话语系统，但根本内容和透射出的精神光芒却是相通甚至一致的。（《瞭望新闻周刊》）老百姓已不只着眼于对金牌的追求“在综合性大赛上夺得好成绩已经成了中国体育界的GDP。”体育人文社会学专家、江西财经大学副校长易剑东表示， “虽然体育主管部门在很多场合都表示，要把群众体育摆在工作首位。但在实际工作中，往往是其他任何工作都要给竞技体育、给奥运成绩让路。”“历史上，奥运成绩确实发挥过凝聚民心的重要作用。但随着国家和社会的发展，奥运成绩的这种社会作用已经大大减弱。而我们的体育主管部门仍旧认为，中国代表团如果没有出色的奥运成绩，就无法向人民交待。”易剑东表示，“其实，奥运会对于中国老百姓来说，已经是一种高层次的精神享受，人们对奥运会的关注早已不只着眼于中国队拿了多少金牌。”（《中国青年报》）举 措上饶：县级领导进“廉洁自律”课堂江西省上饶市举办全市县级党政主要负责人廉洁自律学习班。学习班举办期间，江西省委副书记、省纪委书记尚勇和上饶市主要领导分别以“在廉洁从政上严格自律”、“加强县级领导班子建设几个重大问题”、“领导干部如何加强廉洁自律”等为主题，从不同角度就“内外兼修增强拒腐防变能力”与学员进行了深入交流。“非常受启发”、“心灵受到强烈震撼”、“进一步强化了廉洁从政意识”……这是学员们的普遍感受。（《中国纪检监察报》）山东：强力推进教育公平山东省着手破解教育公平难题。2011年，山东省启动“学前教育三年行动计划”，截至2011年12月底，山东学前三年儿童入园率达到73％。为应对广受关注的择校问题，省财政每年拿出1000万元专项经费，对全省中小学学科骨干教师和校长进行省级集中培训，为促进基础教育的公平均衡发展提供高素质的师资保障。（《中国青年报》）数 据2011年我国GDP达到471564亿《中华人民共和国2011年国民经济和社会发展统计公报》显示，2011年我国GDP达到471564亿元，比上年增长9.2％，虽比2010年有所回落，但仍明显快于世界主要国家或地区，对世界经济增长的贡献率继续上升。（《中华工商时报》）2011年全国财政支出10．89万亿元财政部统计数据显示，2011年累计全国财政支出108930亿元，比上年增加19056亿元，增长21．2％。（《经济要参》）中国网民5.13亿截至2011年12月底，中国网民规模达到5．13亿，全年新增网民5580万；互联网普及率较上年底提升4个百分点，达到38．3％。中国手机网民规模达到3．56亿，同比增长17．5％。（《经济要参》）纸上俱乐部四季花开作者：茨园迎面走过。“老苏，这阵子忙啥呢?”当上局长半年有余的小陈忽然这么问一句。小陈的笑意依然是旧时灿烂如菊花般的，但一句“老苏”，却让老苏真切地感觉到自己已不再是局长了。老苏刚当局长时，小陈还是办公室的通信员，提水扫地，发报纸分文件，然后把老苏的茶水沏上并不时添满。后来，老苏让小陈当了办公室主任，再后来，又让他当了副局长。老苏记得自己临退休时，组织部长找他谈话时告诉他说组织上准备派个局长来的，但老苏却找到县委书记说小陈这同志不错，工作能力强，且一直在局里干着，对局里的情况特别熟悉。“唔，考虑考虑吧。”书记说。老苏连着找了书记三次，并找了部长四回，小陈才由副而正的。老苏记得任命下来的那天晚上，小陈去了他家，哭得泪人似的说了许多诸如“再生父母”之类的话。“忙……”老苏刚说一个字，小陈却已与他擦肩而过，一边走，一边摆动着手和善地笑说：“好好，你忙你的，我有个会要开。”老苏当时就是一愣，忙叫：“小陈！小陈!”小陈却没听见似的继续走路。“陈局长!”老苏又喊。“唔，有事么?”这次，小陈倒是回过了头，看着他问。“没啥。”老苏心里一凉，说。“那好那好，改天我闲了去看你。”小陈笑着说，又走了。老苏再也迈不动步子，呆站着，看着小陈的背。“苏局长。”忽地听见有人叫了声，一看，是单位花房的安师傅在不远处站着冲他笑。“唔。”老苏冷冷地应一声，看着安师傅。安师傅一脸笑意贴近他说：“苏局长，花房的花开了不少，您看您喜欢啥，我给您抱一盆儿。”“以后不要叫局长了，叫老苏就行。”老苏想着小陈，心里仍有气，说。“嘻嘻，还是叫您局长顺当。”安师傅仍笑着。老苏不喜欢养花，但见安师傅挺热情，且自己当了近二十年的局长都没进过花房呢，一时也就忘了刚才的不愉快，随着安师傅进了花房。红的白的黄的绿的，老苏心旷神怡，不由俯身在一株茉莉花上嗅了嗅。“您喜欢，我把这盆给您抱家去。”安师傅说。“好好。”老苏自己也莫名其妙地连声说。看了一阵子，要走，安师傅果然抱了花跟在他身后。老苏觉得不妥，说：“还是让我自己抱吧。”“我抱我抱，挺脏的。”安师傅趔着身子，不让。到了，安师傅把花放在老苏家阳台上，说：“苏局长，只要您喜欢，我随时把时令的花儿给您抱来。”“谢谢，谢谢。”老苏笑着连说。果然，隔不了多久，安师傅就会抱一盆或红或黄艳艳的花过来。渐渐地，老苏也就爱上了花。爱上了花，便和安师傅有了共同语言，有说有笑的，花来花去。但有一天，老苏忍不住了，问安师傅：“老安，你为啥对我恁好?”“不为啥，但俺会感激您一辈子。”安师傅看着老苏说。不过，老苏连着追问了几次“为啥”，安师傅却怎么也不肯说。当晚，老苏失眠了。翻来覆去的，还真想起了件旧事儿：十多年前，局里创省级文明单位时，临时从郊区招进了养了二十多年花的安师傅，次年，是他指示人事科长到县人事局给要的转正指标。就为这?老苏想。不过，除了这件事儿外，老苏想前想后的，好像连话也不曾和安师傅说过的。另外，老苏同时还想起自己当初并不情愿让安师傅转正的，而是听人说有个上海人准备用年薪十万雇了安师傅去养花，他怕安师傅挡不住诱惑，影响了局里创省级文明的大事，才让人事科长去要的指标。“幸亏这些安师傅不知道。”老苏心里说。第二天，老苏起了个大早，在局大门口拦住了小陈的车，叫了声：“陈局长!”“有事吗，老苏?”小陈摇下车窗，笑问他。“陈局长，我当了近二十年局长，只有两件事让我耿耿于怀，想知道是啥不?”老苏笑吟吟地说。“你说，老苏。”小陈笑道。“第一件是我给一个花工转了正，第二件是我提拔了你当局长。这两件事，一件好事，一件坏事，你猜猜看，哪件好，哪件坏?”“哈哈哈，”小陈笑了，说，“老苏啊，我今天有会要开呢，改天闲了，我去看你。”说罢哼了声，冷笑着拍了拍司机，示意开车走人。老苏也笑，笑得开心。月余安师傅没来了，家里的花也败了。老苏好生奇怪，有心去花房看看，但不知怎的，这念头只在脑子里一闪而过。又过了一阵子，安师傅忽然抱了盆菊花，一进门就歉然地说：“对不起！苏局长，这阵子没顾上来看您。”“病了，还是……”老苏看到安师傅，挺高兴，关切地问。“您还不知道呀，咱单位精简，让我下岗了呢。”安师傅说。“咦，你不是快要退休了吗，还下啥岗呀?”老苏觉得奇怪，问。“是啊是啊，可陈局长说我当初来得就不正当，所以第一批就让我下了。”“哦。”老苏轻哦一声，隐约看见了小陈那张菊花般灿烂的笑脸。（摘自《百花园》）小幽默4则这年头某女演员：“上床就可上镜，干嘛要演技?”某房产商：“炒地就可赚钱，干嘛要盖楼?”某建筑商：“楼房出售前不倒、不漏就可以，干嘛要质量好?”某医生：“卖药就有收入，干嘛要疗效?”某学生：“上学就能毕业，干嘛要读书?”某老师：“有课题就是老板，干嘛要教书?”专用广告一块醒目的旅店广告牌矗立在车站的出口处，上面写着：“顺箭头行，只需10分钟。”一位旅客提着笨重的行李走了半天才走到这家旅店。他气愤地质问旅店老板：“你们明明写着走10分钟，可我走了半天才到这儿。”旅店老板彬彬有礼地回答：“对不起。先生，这块广告牌是专为司机写的。”谁给一元钱儿子找爸爸要零花钱，爸爸从衣兜里掏出一枚一元的硬币，递给儿子。儿子嘟嚷：“一元钱太少了，能买到什么?”爸爸想教育一下儿子，告诉他积少成多的道理，便说：“一元钱虽少，可是能积少成多啊。如果全国13亿人每人都给你一元钱，那你不就有13亿了吗?”儿子不满地说：“可是，全国13亿人并不都是我爸爸呀!”黄金年龄女：女人的黄金年龄很短，也就是18岁到26岁那么几年。男：男人的更短。女：谁说的，男人到了40岁还是“一枝花”。男：其实男人的黄金年龄只有16岁到18岁。在这段时间的他们，长得帅会有人喜欢，打球厉害会有人喜欢，学习好会有人喜欢，玩乐器会有人喜欢。但到了30岁以后，只要他没钱，就很少有人喜欢了!经济舱 炸酱面陈四益拜登一碗炸酱面，骆家辉一张经济舱机票，惹得纷纷口舌多。这种二十一世纪中国的景观，环视世界，恐怕绝无仅有。如果在美国，公务员公出乘经济舱是理所当然，不会惹出什么口舌。相反，如果他们坐上了头等舱，恐怕倒会惹出口舌，至少要查一查他是否残疾，有无医院证明；是否事急，订不到经济舱的票，还需出示航空公司相关证明。在中国，有的官员不把公家的钱当钱，所以一听美国大使乘经济舱上任，才会闹出那么大的动静儿。（《读书》）
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