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高18.8公分，重1.62公斤
銗镂是汉代习见的盛酒器，器名取其盖顶作山巅岖嵝状。此器器腹双环耳，链以一双龙首提梁，腹下三熊作足，器盖顶面饰三山脊，制作精致。
台北故宫博物院藏
铜鎏金画珐琅表
台北故宫博物院藏
掐丝珐琅番莲纹盒
台北故宫博物院藏
叙利亚世界遗产被摧毁，难民被迫住墓穴 В Сирии уничтожают памятники всемирного наследия, а беженцы вынуждены жить в гробницах
很多叙利亚人逃到其它国家，而另一些则去寻找地下掩体和古建筑。中世纪的建筑物墙体很厚，而且十分坚固。通常，他们处于具有重要战略性的地点，在这些地方比邻城市和道路。对于大部分叙利亚人，最糟糕的事情不是缺少电力、水管，而是缺少炊烟。像大多数叙利亚难民一样，萨米（
Сами）开始在自己的村子里寻找能免遭炸弹和导弹袭击的避难所。但是萨米并没有离开处于的战争中的祖国，取而代之的是男人们下降&到地下&。萨米和他的家人住在山洞已经差不多七个月，这个山洞是远古时期建在杰贝勒扎维耶（Jabal Al-Zawiya）岩峰中的。&
叙利亚家人新房子的墙上覆盖了许多蔓藤。33岁的瓦工萨米，对他的新避难所充满信心，这是一个罗马神殿的圣所。但从结构上讲，这个洞穴只是一个坟墓。&
在叙利亚，反政府武装，士兵，和平民利用中世纪和古代的遗址、建筑物作为隐蔽所。用石头建造的防御体，数百年来一直保持了良好状态，不断地防御敌人入侵。通常，这些庇护所近旁都是战略性据点：道路或者城市。&
考古学家担心，这场战争正在摧毁叙利亚的文化遗址。例如，2012年十二月发生在土耳其边界Харем（Harem）市的激战。一个拜占庭人建立的巨大堡垒，就是该市的重要古迹，战争时期不断被各党派攻占，但每一次围攻Харем堡垒，都是旷日持久和血腥的。&
在玛瑞特阿尔纽曼市（Maaret&al-Numan），杰贝勒扎维耶（Jabal&Al-Zawiya）下面的平原上，战前曾经是博物馆。17世纪караван-сарае（&caravan&-&shed）的暴动者在此处建立了自己的&司令部&。结果，在阿勒颇（Алеппо）的市中心，战争引起了一场火灾，烧毁了大部分中世纪集市，这个集市曾被联合国教科文组织列为世界遗产。&
Многие&сирийцы&вместо&того&чтобы&бежать&в&другую&страну&нашли&свои&убежища&в&подземных&укрытиях&и&древних&сооружениях.&Средневековые&строения&имеют&толстые&каменные&стены&и&простояли&в&течение&долгих&столетий.&Как&правило,&они&расположены&в&стратегически&важных&местах&с&видом&на&города&и&дороги.&Самым&худшим&для&большинства&сирийцев&является&не&отсутствие&электричества&и&водопровода,&а&дым&от&огня&в&помещениях.&
Как&и&большинство&других&сирийских&беженцев&Сами&начал&искать&укрытие&от&бомб&и&снарядов,&которые&обрушились&на&его&деревню.&Но&Сами&не&стал&покидать&охваченную&войной&страну,&вместо&этого&мужчина&спустился&в&"подполье".&Уже&почти&семь&месяцев&Сами&и&его&семья&проживают&в&пещере,&которая&была&сооружена&в&давние&времена&в&скалах&Джебель&аль-Завии.&
Стены&нового&дома&сирийской&семьи&покрыты&многочисленными&арабесками.&Сами,&32-летний&каменщик,&полон&уверенности,&что&его&новое&пристанище&&&римский&храм,&святилище.&Однако,&судя&по&конструкции,&эта&пещера&представляет&собой&не&что&иное&как&гробницу.&
В&Сирии&повстанцы,&солдаты&и&обычные&жители&используют&средневековые&и&античные&руины,&сооружения,&как&укрепления&и&бомбоубежища.&Построенные&из&каменных&глыб&они&неоднократно&выдерживали&вражеские&нашествия,&сохранившись&в&хорошем&состоянии&на&протяжении&сотен&лет.&Частенько&эти&убежища&находятся&рядом&со&стратегическими&позициями:&у&дорог,&вблизи&городов.&
Археологи&бояться,&что&война&разрушает&культурные&памятники&в&Сирии.&Например,&в&декабре&2012&года&шли&ожесточенные&бои&в&городе&Харем,&на&границе&с&Турцией.&Главной&достопримечательностью&города&является&громадная&крепость,&которая&была&сооружена&в&нем&еще&византийцами.&Во&время&воен&крепость&переходила&из&рук&в&руки,&но&каждый&раз&осада&Харемской&крепости&была&долгой&и&кровавой.&
В&городе&Маарет&аль-Нуман&на&равнине&под&Джебель&аль-Завией&
повстанцы&в&караван-сарае&XVII-го&века,&где&еще&до&войны&работал&
музей,&обустроили&свою&"штаб-квартиру".&В&результате&боев&в&Алеппо&в&центре&города&начался&пожар,&который&разрушил&большую&часть&средневекового&базара.&Базар&в&Алеппо&является&частью&Всемирного&наследия&ЮНЕСКО。
&&来自&&的投稿
金釉珐琅彩法轮
高27.6厘米 宽16.7厘米 底径10.8厘米
法轮是佛家八宝之一，象征佛法永不熄灭，像轮子一样旋转不停。此器施金釉，饰珐琅彩。中央八根菱形轮辐代表佛祖释家牟尼一生传教的八件大事。
南京博物院藏
仿钧釉双耳出戟瓶
　　高34厘米 口径11．8厘米 底径13厘米
　　仿宋代钧窑出戟尊造型。肩部增设了双环耳。釉面凝厚，以红色为基调，口部为天青色。底刻“雍正年制”四字篆书款。
南京博物院藏
唐代，泾川县大云寺出土，高6厘米，长7.5厘米，宽6厘米。棺盖及棺身用金片、珍珠、绿松石镶嵌成大莲花，周围又饰以金片组成的小莲花，莲蒂、莲叶均对称。
甘肃省博物馆藏
彩绘木轺车
西汉，武威市磨嘴子汉墓出土，马高88.2厘米，长78.8厘米；车高95.2厘米，长96.5厘米。由舆车、伞盖、御奴和马组成。舆车有双辕，双轮各有辐条16根。御奴跪坐，作双手持缰状，以黑、白两色勾出眼、鼻及冠服。马用红、白、黑三色彩绘，马口含兽面饰衔嚼一副，颈上套轭。据汉代制度，此车为六百石至千石的官吏乘坐的车。
甘肃省博物馆藏
绢底平绣人像
西汉，武威市磨嘴子汉墓出土，高7.2厘米。红色绢底，用绛、浅绿、浅黄、黑色丝线平绣二人像，作对话状。
甘肃省博物馆藏
东汉，武威市雷台汉墓出土，通高34.5厘米，长45厘米，宽13.1厘米，重7.3千克。造型矫健精美，作昂首嘶鸣、疾足奔驰状。塑造者摄取了奔马三组腾空、一足超越飞鸟的刹那瞬间。让飞鸟回首惊顾，更增强奔马疾速向前的动势。其全身的着力点集注于超越飞鸟的一足上，精确地掌握了力学平衡原理，具有卓越的工艺技术水平。铜奔马是按照良马式的标准去塑造的，集西域马和蒙古马种的优点于一身，特别是表现出河西走马秉赋的对侧步特征。构思巧妙，艺术造型精炼，铸铜工艺卓越。铜奔马被认为是东、西方文化交往的使者和象征，被确定为中国旅游的标志。
甘肃省博物馆藏
真假曹操墓再起波澜 著名考古学家称安阳仍不宜定论
作者：陈亮&& 来源：中国广播网
据中国之声《央广新闻》报道，中国著名考古学家，曾任社科院考古研究所常务副所长的徐光冀近日发表了一篇名为《"曹操墓"仍不宜定论》的文章。有关"曹操墓"真假的问题，再次成为社会关注的焦点。
80多岁的徐光冀老人称曹操墓发掘期间他曾先后三次到达现场。日，河南省文物局在北京召开新闻发布会，宣布认定河南安阳市西高穴东汉大墓为魏武王曹操高陵，从这个时期开始到如今已经两年多。
在随后《考古》2010年第8期上，河南省文物考古研究所、安阳县文化局也联名发表了《河南安阳市西高穴曹操高陵》的发掘简报，发掘简报就认为这个墓&应为魏武王曹操的高陵&，并提出了十条理由和证据。
但徐光冀认为，尽管曹操提倡节俭办葬礼，但是他的陵墓应该是&位在诸侯王之上&的规格，而西高穴2号墓的规格和身为当时长平侯的曹休的墓葬大体是相似的，属于同一等级。因此在徐老的眼中，目前所发现的曹操墓还不具备唯一性，尚不能下确切的定论。
发掘简报认定西高穴2号墓就是曹操墓的另一个重要证据就是&鲁潜墓志&，鲁潜是后赵时期的官员，他的墓志在1998年4月份出土于河南省的安阳，鲁潜与曹操原本是八竿子打不着的关系，但是就在这个墓志当中明确而又详细指出了曹操墓的具体位置，河南专家也正是根据鲁潜墓志指引的路线才按图索骥，锁定了曹操墓最终的墓志。
徐光冀指出，鲁潜墓志内容的确与我们常见的一些墓志内容不太相同，但是因为鲁潜墓志与鲁潜墓分离，所以我们不知道鲁潜墓在何处，这就使鲁潜墓志的科学价值大打折扣，所提供的具体位置也不是十分可靠，以它作标尺自然更不可靠，这是考古学的常识，徐光冀也认为发掘简报的论证是不严谨的，因此他觉得西高穴2号墓可能是曹操高陵的一座陪葬墓。
日，河南省文物局在北京专门举行的新闻发布会，向社会宣布曹操墓的考古成果和专家认定曹操墓的六大依据引起社会的广泛关注，河南省文物局当时就对外宣布，三国枭雄曹操的陵墓在河南省安阳县安丰乡西高穴村被发现，其中2号墓就是主墓。
河南省文物局认定其为曹操墓，一些学者和社会名流提出了质疑和担心，围绕了墓主人是不是三国时期叱咤风云一代枭雄曹操，当时学术届与相关人士展开了激烈的争论，并且也迅速演变成一个席卷社会各个层面的公共文化事件。
颐和园望柱头石雕失踪：园方拒调监控录像
来源：新京报
昨日，记者在颐和园南湖岛涵虚堂发现，栏杆上的一个云龙纹石雕望柱头失踪。颐和园方面表示，目前判断失踪的望柱头不是文物。新京报记者郭铁流摄
颐和园石雕&望柱头&神秘失踪
颐和园称已报案，丢失望柱头目前判断不属于文物，已着手制作新望柱头
日前，颐和园南湖岛涵虚堂栏杆的云龙纹石雕望柱头失踪。颐和园方面称，失踪的望柱头可能是上世纪五十年代涵虚堂修复时制作的，目前判断不属于文物。目前失踪的望柱头尚未查找到下落，正在赶制新望柱头，准备黏合上。
云龙纹望柱头疑似被盗
近日，市民吴先生爆料称，颐和园内一处雕刻有云龙图案的望柱头失踪。昨日，记者在颐和园看到，南湖岛涵虚堂前有三层石质汉白玉砌成的围栏，围栏上有雕刻精细的云龙望柱头，每个柱头高约60厘米，直径约20厘米。
记者发现，第2层西侧北数第3个望柱头不见了，现场有明显被撬掉的痕迹。
文物爱好者吴先生称，涵虚堂月台栏杆望柱头的雕刻是典型的深浮雕，雕工精细，60个望柱头组成一个整体，气势恢弘，丢失一个望柱头，破坏了栏杆的整体美感。
颐和园管理处工作人员表示，一月中旬在巡检时就已发现望柱头不见了。失踪的望柱头确定早于上世纪六十年代，可能是上世纪五十年代涵虚堂修复时制作的，目前判断不属于文物。
不确定是否被运出
颐和园管理处工作人员表示，他们已经报案，但仍未找到失踪望柱头的下落。
对于望柱头如何被取下来，网友猜测是砸断或者套上绳子用机动车拽断的。颐和园管理处工作人员表示，目前还不能确定是何手段，但对残留的根基检查发现，望柱头存在一定的风化现象，&以前下雪后，就发生过石柱被冻裂掉下来的情况。&
有网友表示，望柱头重达数十公斤且个头不小，如何运出颐和园是个难题。颐和园管理处工作人员表示，园方现在并不确定望柱头是不是已经被运出颐和园，&说不定把柱头埋了或者扔湖里等风平浪静了再去捡。&
针对有网友提出用监控摄像头找到偷柱头的人，该工作人员以涉及安防措施为由拒绝回答。
加强巡查保文物安全
针对发生的这一案件，颐和园管理处表示已经加强了巡查，对存在风化现象、可能有断裂隐患的石材进行排查，并预先进行修复。此外加强巡视，确保文物安全。
对于损坏的柱头，已经找到雕工好的石材厂，按照原样进行复制，再进行做旧处理，与周围风貌保持一致。随后与柱基黏合。&采取的肯定是可逆的修复方式，一旦找回原物，可以把新柱头取下换回旧的。&
&望柱石雕&
涵虚堂原名望蟾阁，始建于乾隆年间，巍峨3层，隐现在天光水色中，有琼楼玉宇的意境。嘉庆年间望蟾阁被拆除，改建涵虚堂，咸丰十年(1860年)被毁，光绪时重修。堂坐南朝北，面阔5间，北面接抱厦3间，周围有廊。涵虚堂南面阶下有一月台，四周围以汉白玉雕栏。那些支撑在石栏杆之间的石柱就叫望柱。望柱头部的雕刻统称为&望柱石雕&。
拆旧仿古频上演：8个历史名城被黄牌警告
来源：人民日报
翻修后的新汴河街
大理古城一角
日前，住房和城乡建设部与国家文物局联合下发通知，对山东省聊城市、河北省邯郸市、湖北省随州市、安徽省寿县、河南省浚县、湖南省岳阳市、广西壮族自治区柳州市、云南省大理市等8市县，因保护工作不力，致使历史文化名城历史文化遗产遭到严重破坏、名城历史文化价值受到严重影响的情况进行了通报批评。
这一通知被视作是有关部门对历史文化名城保护不力的地方发出的第一次&黄牌警告&。
&拆旧仿古&频频上演
2007年9月，岳阳楼景区汴河街试开街。翻修一新的汴河街贵气十足，气势恢宏的光鲜迎客。然而，岳阳市民们却有着另一番感受。&这就是一个仿制品。&岳阳一位文物保护人士说，&新汴河街很漂亮，但却没有了岳阳的记忆。&
岳阳市的做法并非孤例。山东聊城就是另一个&推倒重来&的版本。3年前，聊城启动了雄心勃勃的古城重建计划。曾经的旧屋悉数夷为平地，周边的道路逐一拆除，都让位于那些漆色崭新的仿古城墙、角楼、府衙和考院。随之消逝的，便是聊城古城的历史原貌&&
&拆旧仿古&的戏码接二连三地上演，成片的历史文化街区在推土机的轰鸣声中改头换面，让&中国历史文化名城&的金字招牌岌岌可危。
中国有许多历史文化悠久的城市。自从1982年首批国家历史文化名城公布至今，共有119个城市得此殊荣。它们中有曾经的各朝都城，有历史上的政治经济重镇，也有某些历史大事件的发生地。
按照规定，至少拥有两个历史文化街区的城市才能申报国家历史文化名城。有专家表示，中国当下119个历史文化名城中，有将近20个没有历史文化街区，将近一半的历史文化街区不合格。
商业利益驱动是主因
同济大学国家历史文化名城研究中心主任阮仪三，当年领衔编制了《聊城古城保护与整治规划》。按照规划，应当对古城建筑原样原修，并留存部分居民。然而，聊城地方政府只是采纳了该规划的部分内容，大片拆除老街区，并新建仿古宅院。&街巷的基本格局虽然还在，但里面的建筑全都变掉了，就剩了一条&假裤子&。&
阮仪三说，很多人把保护历史文化街区跟发展旅游等同起来，保护历史文化街区就是为了发展旅游；发展旅游就应该尽快取得经济效益，所以保护就是为了赚钱，这一下又陷入商业开发的死胡同了，根本不可持续。
事实上，在丽江、平遥、乌镇等古城古镇旅游业兴起之后，许多地方也按捺不住，盲目跟风。&历史文化名城&的确是发展旅游业的金字招牌，但问题也恰恰出在这里。北京交通大学旅游管理系教授王衍用说：&进入旅游开发程序后，一些地方政府没有把文物保护放在首位，把适度开发变成了过度开发，城市的文化性、原真性、自然性和生态性被破坏。&
然而旅游开发的目的并不足以解释全部。
有专家认为，很多历史文化名城的历史文化街区出现大拆大建、保护不力的不良倾向，还与地方政府内部欠科学的政绩考核方式有关系。一些城市管理者为了谋求升迁资本，在任内急于取得看得见、摸得着的政绩，最直接的方式就是快速提高GDP。
&主要还是源于土地财政的老路子。&湖南大学建筑学院副院长柳肃说，&文化遗产第一条原则就是原真性，这就要求保证传统生活的延续性。如果为了做旅游、搞商业，把老百姓全都赶出老街区，那原真性就大打折扣，生活的延续性就完全没有了。&
缺乏相应的退出机制
推倒重来的聊城已经成为负面典型。在2012年6月召开的&纪念国家历史文化名城设立三十周年论坛&上，住建部副部长仇保兴痛批&拆真名城、建假古董&的行为，直接点名聊城，&成片历史街区被拆掉，统一建仿古建筑，一个设计图纸、一个时间建出来的&。
根据2008年国务院颁布实施的《历史文化名城名镇名村保护条例》，对历史文化街区的历史风貌造成破坏性影响应该追究相应责任。
&但终究还是缺乏一个退出机制。&柳肃说。近年来，业内不少专家学者一直建言应建立历史文化名城的退出机制，如保护不力可取消其称号，但此提议至今未取得实质性回应。
这次由住建部和国家文物局下发的通知中，只提到要将整改情况于今年8月31日前上报，住房和城乡建设部与国家文物局将视整改情况，决定是否请示国务院将其列入濒危名单，也没有看到具体的&退出&或&除名&字样。
颐和园云龙纹望柱头被盗
来源：东方早报
颐和园南湖岛上涵虚堂南侧月台的第二层西侧北数第三个望柱头丢失。下图为丢失望柱头的切口。早报记者 许荻晔 图
园方称正在采购石材争取尽快修补
专家称露天石刻文物丢失并非孤例
近日，家住颐和园周围的退休居民、网友&颐和老吴&爆料称，颐和园南湖岛涵虚堂南侧月台的一个云龙纹望柱头丢失。
昨日，早报记者赶赴颐和园发现，该园南湖岛上涵虚堂南侧月台的第二层西侧北数第三个望柱头丢失。据老吴介绍，丢失的望柱头是比较珍贵的云龙纹。&颐和园云龙纹饰的望柱头只有涵虚堂南和北宫门三孔桥有，尤其涵虚堂月台栏杆雕刻精美，望柱头是典型的深浮雕，雕工远比北宫门三孔桥栏杆望柱头的云龙纹饰精细。&
南湖岛是位于颐和园中部的一个小岛，有十七孔桥相连，涵虚堂是岛上最著名的建筑。昨日，早报记者在现场发现，望柱头基本为圆柱体，有云龙纹饰深浮雕，高约40厘米，直径约20厘米，全石材质，体积不小，重几十斤，老吴认为，无论是弄断还是运输，都并不容易。况且周围游客较多，白天不易被盗。老吴向周围的保洁人员了解情况时，对方表示该望柱头年前已经丢失。老吴认为，丢失的望柱头的切口并不平整，可能并不是锯断，&很有可能是栓了绳子，用力往外拉而拉断的，因为另一侧是泥地，即便落地也没有声音。&
北京史地民俗学会理事刘阳昨天向早报记者介绍，北京乃至北方地区石刻文物的丢失，大至牌楼，小到门墩，什么都丢，&这次望柱头事件，令我们惊讶的并不是丢了东西，而是讶异于竟然是颐和园丢了东西。&刘阳介绍，颐和园的安保工作在北京市园林当中比较到位，&各个地方安装了摄像头，这样大件的东西如何盗窃运输而不被发现，我们也挺纳闷的。&
园方正对失物进行评估
早报记者昨天联系颐和园管理处，对方回复称以《北京晚报》报道为准。该报道显示，颐和园管理处于1月中旬得知望柱头丢失，至今仍在调查。同时，园方在采购石材添补，争取尽快安装复位。
但老吴认为，栏杆本是一个整体，丢失的望柱头即便能修补，也无法完全还原，&不能不说这是非常遗憾的事情。&
涵虚堂建于清光绪年间，继上世纪50年代的大规模修缮后，之后也多次进行小规模修缮。但档案中，并没有记载哪些构件是旧有，哪些是新置，因此丢失的望柱头无法就维修档案判断其存世年代。颐和园管理处表示，日前仍在评估丢失的望柱头的文物价值。
珍妃娘家门墩也曾被盗
北京乃至北方地区所丢失的露天文物中，颐和园望柱头并非孤立事件。
2011年7月，北京西城区前英子胡同13号院的两个石门墩失窃。在《这里是北京》一书中，曾披露该地原系珍妃娘家。据刘阳介绍，这两个门墩属于北京地区保存比较完好，雕工精致的。
就在今年1月中旬，北京海淀法海寺一座顺治年间的古碑在偷盗者的运输过程中断为两截。法海寺传是曹雪芹出家地，被破坏的《奉旨示禁碑》建于顺治十七年，海淀区文委工作人员判断，有人用吊车偷古碑，在此过程中不慎将碑身弄断。
另外，据刘阳介绍，&十三爷&允祥在河北涞水县的陵寝，&桥上的吐水兽就少几个，到现在已经一个都不剩了。&而其华表上的汉白玉圆雕瑞兽，重达两吨，曾连续失窃两次。&这些都是团队作案，第一天晚上在涞水，第二天已经在保定装了箱，接下来马上到天津打算出境了，幸亏破案及时才被追回。&刘阳说，&偷了也没人管，我们文物单位至多督促谴责一下当地执法部门，但也无能为力，只是这次他们偷进了颐和园。&
保护石刻关键在切断盗卖市场链条
近年石刻偷窃事件之所以大量增多，在于拍卖石刻的利益市场的形成。&几年前这些东西还只是民间性交流，80%都是半私下交易，价格也不贵，八千一万。但这几年开始公开化、市场化，在江苏、浙江等地的需求非常高，浙江就有专门的石刻拍卖，价格非常高，导致偷窃行为猖獗。&刘阳分析说。
在公开拍卖之外，私下渠道也在进行。刘阳介绍，很多人看上一些东西，拿着照片去联系，&对方直接偷来给你&。
而保护的困难，在于社会各界对石刻文物、露天文物的关注程度、保护意识远小于高级文物。刘阳呼吁，对石刻文物的保护，需要全民提高意识，加大惩处力度，并阻断销售渠道，&第三点最重要，只有切断链条，才能从根本上杜绝这种行为。&
北京一拆迁工地公然盗墓没人管
来源：人民网
操着外地口音类似民工模样的男子在现场奋力发掘。
穿着&北京考古&棉服的工作人员手拿&洛阳铲&在进行勘测。
盗墓现场，有些棺木、骸骨散落一地。
前一天晚上被挖开的盗洞，类似的盗洞在现场随处可见。
近日，北京永定门外革新里拆迁工地引来盗墓人，展开了一场盗墓大战。2月26日，记者在现场看到，操着河南口音的几拨人正在用金属探杆、铁锨、镐头不断发掘着，看到有人过来，还向来人推销手里的&战利品&。不远处，专业的考古人员也在工地上积极地找寻。
这里公开的盗墓现象让附近的居民议论纷纷，他们向记者反映，盗墓现象是从去年拆迁工地的地面暴露出来之后开始的，盗墓者三五成群，日夜盗挖，看上去好像都是些没有正当职业的外地人。而手拿&洛阳铲&、身穿&北京考古&字样棉服的人，一边探测土质，一边在用皮尺丈量，记者上前询问，他们操着外地口音说自己是国家的考古人员，之后便一言不发，当记者问到不远处的人们在干什么时，他们回答：&那些才是盗墓的。&
记者在现场看到，一些棺木已经挖开，腐朽的木料散落开来，甚至可见到零落的骸骨，直径1米左右的盗洞比比皆是，有的盗洞覆盖着零星积雪，有的显然是陈旧的。当记者问在干什么时，这些人诡异地东张西望，草草地回答：&挖出来换俩钱儿花。&记者再问随便挖掘不明墓地是否违法时，他们早已沉浸在&寻宝&的梦想中，无心回答违不违法了。
希望政府有关部门能对这种乱象给予治理。
湖北出土随国首件文物戈 曾随之谜尚待破解
来源：长江日报
被发掘的墓坑
出土的青铜戈，表面有清晰的九字铭文：随大司马献有之行戈
今年初，湖北省文物考古研究所发布报告称，湖北随州文峰塔墓地出土了一件青铜器&&戈。专家称，&这是汉东之地出土的第一件随国铜器，也是目前我国第一次发现的出土随国铜器&，对破解困扰考古界30多年的&曾随之谜&有重大价值。
这件戈从何而来？它为何引发各界关注？何谓&曾随之谜&？它能否破解这个历史谜团？记者近日采访了省博考古专家，还原考古现场、细解文物详情。
【还原现场】
险遭盗墓贼洗掠
省文物考古研究所研究员黄凤春，是湖北随州文峰塔墓地考古挖掘的领队，他还原了当时的挖掘经过。
2009年6月，省考古所接到举报，称位于随州市文峰塔社区居委会二组的地下有编钟等文物。经考古人员现场严密勘探和小面积挖掘，初步确定此为春秋晚期至东汉年间墓群。去年6月，省考古所启动发掘工作，陆续发掘65座墓葬。
黄凤春介绍，墓群发掘出土了青铜、陶、玉等各类文物1000余件，其中青铜器半数以上。在21号墓出土文物中，&这把戈和一些刻有&曾&字的青铜器，摆放在一起，安静地躺在礼器穴里，显得尤其打眼&。
这把戈长21厘米、宽10厘米，略有残破，表面有清晰的九字铭文，铭文为&随大司马献有之行戈&。黄凤春告诉记者，这把戈能重见天日，相当不易，墓群中的部分大型墓葬宝物曾遭盗墓贼洗掠，21号墓位于墓群中部，规模中等，不太显眼，才得以幸免，保存完好。
【文物鉴定】
主人是随国&国防部长&
铭文又称金文或钟鼎文，是一种铸或刻在青铜器上的文字，往往包含有重要的历史信息。黄凤春介绍，&随&字在此应作为国名来理解，随国是春秋战国时期的一个重要姬姓古国，其中心区域位于汉东地区的今随州市；&大司马&是古代掌握兵权的官员；&献有&是人名；戈是此人的兵器。
这把戈的主人是个什么人，墓中为何出土有戈？黄凤春认为，&戈&在中国古代男性墓葬中很常见，湖北包山墓葬等均曾有出土，墓葬主人都曾征战沙场，死后将其生前使用过的戈放于墓中陪葬，以表明其身份和性别。
经推算，文峰塔21号墓的年代比曾侯乙墓大约晚100年左右，因此这把戈距今至少已有2500多年，主人应是戈铭文上所记载的&大司马&，相当于现在的国防部长。
【专家之争】
破解&曾随之谜&为时尚早
在黄凤春提供的考古报告中，记者看到这样一句话，&首次出土随国铜器，纠正了古随国辖境内不出随国铜器的误解，对探讨&曾随之谜&有重大学术价值&。
何谓&曾随之谜&？黄凤春解释，&曾随之谜&即&曾国随国之谜&。史料记载，随国是春秋早期汉东第一大国，但长期以来，在古随国辖境内出土的多是曾国铭文铜器，而非随国铭文铜器。由此引发学术界争论&&曾、随是一国两名，还是两个国？这个谜团持续30多年，一直未解。这把戈的出土，无疑让这项研究推进了一大步。
不过，也有历史学家持不同意见。武汉大学历史学院教授罗运环认为，仅凭这把戈，仍然无法搞清曾、随到底是一国两名，还是两个国家。他认为，在获得更多历史信息之前，破解之说无从谈起。
据悉，目前考古人员已将21号墓的完整棺木从考古现场转移到文博单位用于整理研究。
加剧&曾随&争议
黄凤春告诉记者， &曾随之谜&由来已久，但在1978年湖北随县(今随州市)成功发掘曾侯乙墓后，这种争论更为激烈。
据黄凤春介绍，关于曾国其名，在春秋、战国的文献里，均没有记载。从宋代开始，却有曾国出土的青铜器见于著录。新中国成立后，在河南南阳盆地南部和湖北枣阳、随县一带的随枣地区，也相继出土了不少曾国青铜器。对此，学术界有两种截然相反的说法。
一种观点认为，曾国即随国，理由是它们所处地域相同。曾国器物出土地点以&随枣走廊&东南端即今随州、安陆、京山之间较为密集。根据文献资料记载，在相同时期，这一带为随国所在地，因此&曾&即是&随&。此外，古籍中一国两名的记载很普遍，如&楚&称&荆&，&魏&称&梁&，比比皆是。
但不少人认为&曾&即是&曾&，&随&即是&随&，二者不可混同。
黄凤春称，曾侯乙墓出土了包括曾侯乙编钟在内的大量有铭文青铜器，铭文全被打上了&曾&的印记，这说明春秋战国时期存在一曾国，确无疑义。那么，曾国究竟在哪里？由于曾侯乙墓震惊世界，&曾随之谜&争论由此更为激烈。后来，著名历史学家、清华大学教授李学勤先生在其撰写的《曾国之谜》中，首倡&曾随合一&说，该学说在如今学术界占主导地位。
延伸阅读&&&
除了这把戈，文峰塔墓葬创下多个第一
黄凤春介绍，随州文峰塔墓葬是我省考古界继曾侯乙墓、叶家山墓后的又一重大考古发现，本次发掘所获遗物众多，除了这把珍贵的青铜戈，它还创下了多个第一。
他透露，文峰塔墓葬首次完整地揭示了一批春秋中晚期的曾国墓葬，出土了百余件带有&曾&字铜器的铭文；首次在随州地界内发掘了曾国车马坑，已清理的3座车马坑为2马驾和4马驾；首次在随州乃至我省发现&亚&字形墓葬，南北长16.6米、东西宽15.6米，在其南面带有一条长方形的阶梯墓道，其东西北三面还各有一个2米&2米的方形附坑，这一墓葬形制为过去所不见。
《蒙娜丽莎》年轻版被鉴定为真迹 雪藏40年重见天日
画作《艾尔沃斯&蒙娜丽莎》(左)被认为是年轻版《蒙娜丽莎》。据英国《每日邮报》网站13日报道，300多年来传世名画《蒙娜丽莎》一直收藏于法国巴黎卢浮宫，被视为艺术大师达&芬奇独一无二的画作。不过最近的研究表明，去年公开亮相的画作《艾尔沃斯&蒙娜丽莎》同样出自达&芬奇，而且其创作时间远远早于《蒙娜丽莎》。
经数度转手《艾尔沃斯&蒙娜丽莎》画中人面色清新红润，不沾岁月痕迹，有着与蒙娜丽莎非常相似的长相、服饰、手势和神秘笑容，只是更为年轻。相比之下，《蒙娜丽莎》&本尊&则略显晦暗，《艾尔沃斯&蒙娜丽莎》因此被称为年轻版《蒙娜丽莎》。1913年，住在伦敦艾尔沃斯的收藏家休&布莱克购买了此画，画作因此得名《艾尔沃斯&蒙娜丽莎》。1936年休去世后，画作由姐姐简&布莱克继承。1947年，简去世，美国收藏家亨利&普利策购得此画，并留给女友。经数度转手，如今画作的所有者是一家瑞士财团，它在银行金库里呆了40年才得以&重见天日&，于去年在日内瓦亮相。位于瑞士苏黎世的蒙娜丽莎基金会副总裁大卫&费尔德曼称，画作公开亮相后，他联系到意大利几何学家阿方索&鲁比诺。鲁比诺结合达&芬奇的另一幅作品《维特鲁威人》的几何形状做了扩展研究之后，发现《艾尔沃斯&蒙娜丽莎》的几何构图与达&芬奇描绘人形所惯用的比例相匹配，绝对是达&芬奇的真迹。
不是复制品达&芬奇将许多人体和古建筑的几何原理用在了自己的画作中，专家认为他在创作《蒙娜丽莎》时用到的技巧也用在了《艾尔沃斯&蒙娜丽莎》上。因此，在《艾尔沃斯&蒙娜丽莎》重见天日后，为了证明该画作是《蒙娜丽莎》的年轻版本，鲁比诺于是被请来用几何学方法进行鉴定。业界许多人指出，之所以会有年轻版的《蒙娜丽莎》，是因为达&芬奇1506年离开意大利时，富商贾孔多委托达&芬奇为妻子丽莎&贾孔多所作的画像还没有完成。达&芬奇当时还是将画作交付给了贾孔多，贾孔多也不得不接受了一幅未完成的作品。而卢浮宫的《蒙娜丽莎》很可能是达&芬奇于1516年在法国完成的。专家此前还曾利用碳定年法对《艾尔沃斯&蒙娜丽莎》进行了测定，结果显示这幅画创作于15世纪。这也驳斥了业内一些人士所认为的这幅画是《蒙娜丽莎》的复制品、创作于16世纪下半期的说法。南方都市报信莲
猫咪木乃伊现英国住宅 保存完好沉睡2千年
浙江在线-钱江晚报
　　木乃伊
　　保存完好，沉睡两千年
　　想象一下，如果你家的某个角落里放置着一具有两千年历史的猫咪木乃伊，你是否感到有点毛骨悚然？而英国康沃尔郡的罗伯特&格雷日前就在自家阁楼里有了这一意外发现。
　　据英国《每日邮报》网站2月14日报道，现年56岁的格雷是一家旅馆的老板，那具木乃伊在他家阁楼尘封已久，不过他之前一直误认为它是一个看上去样子怪怪的古董。最近，为了弄清楚这个&古董&的真实身份，他把这&一堆破烂&拿到一位兽医处进行X光射线检查。X光成像清楚地显示出这具猫咪木乃伊的脸部、耳朵、脊椎和大脑。
　　格雷说，这个东西原本属于他已故父亲、埃及古物学者彼得&格雷。&上世纪70年代，一家博物馆把它赠送给了我父亲，以感谢我父亲的帮助。它在阁楼放置了50年，整个身体包裹得结结实实，看上去古怪却有趣。&
　　康沃尔郡皇家博物馆的专家已经对其进行了检查，证实了格雷的发现。这家博物馆的馆长简&马利说：&我看到它非常兴奋，它的脸那么可爱，包裹如此完美，是一具保存非常完好的猫咪木乃伊。& 据中国日报
极有趣味的陈炉窑瓷器上的谜语
民国白地黑花谜语坛谜语是民间文化表达事物的一种方式，在耀州窑系的陈炉窑陶瓷装饰中，民国时期的瓷器上有许多耐人品味、妙趣横生的谜语。下面为读者介绍几则谜语。1.民国白地黑花谜语坛上的谜语：&初立民国不用刀，大清一统人没了，中华取了通天柱，思想先朝心退了。&文字初读似民间打油诗，反复推理后才知该诗句应为谜语，破字谜。将每句的首字破开，取一偏旁即：&初&字取偏旁，第二句取&大&字的第一笔横划，第三句取&中&字的&口&部，末句取&思&字的&田&部，再以所取每个部分组合即为&福&字。这就是谜底。作者的创意，整体结构，平仄声韵，非常和谐。此谜语的文字词句反映了作者的思想意识和生活时代。该谜语作者应生活在清末民初，民国成立时可能正风华正茂,本打算科举仕进，可随着大清王朝的覆灭,科举制度也付之东流了,他便以朴实、简练的语言表达了在社会变革时自身的失落与迷惘。该谜语民国时期曾在不同器物上出现过，但谜语装饰在花瓶上的却不多见。因为花瓶多为民间陈设在堂屋案几两旁，在花瓶书写此谜语应有祈福之意；同时，也含有为推翻大清建立民国为&福&，歌颂辛亥革命成功之意。可见，此谜语的原创者与民间瓷器画工对谜语的理解是不同的。2. 祝贺商铺开业的青花花瓶上的谜语。这是一对民国青花花瓶，两瓶各书谜语：&我有一首诗，天下人不知，有人来问我，一问三不知。一字上有牛，立日在心头，西下有一女，女子好风流。&落款&役栩&。役栩，县名，汉景帝二年置于耀州河东堡，其辖域包括后设之同官县。解谜即为单选、破字、加法、连贯，第一句&我有一首诗&选取&一&，第二句选&天&字，破字取前两笔&二&，第三句&有人来问我&用加法，（诗+作者+问者）等于&1三&，第四句&一问三不知&以连贯法，前三句加末句即为（1+3=4）数字谜底&一、二、三、四&。解开谜语&一字上有牛&，谜底用文字合成法，在&一&字上加&牛&字为&生&；第二句&立日在心头&选&立日&二字和&心&字，三字上中下组合为&意&字；第三句&西下有一女&选首字&西&和末字&女&上下合成&要&；四句&女子好风流&取前两字&女子&为&好&字。谜底前后连贯为吉祥语：&一二三四，生意要好&。3. 青花扑满上的谜语。&弟兄六个一娘生，四弟难见二长兄，无步能行千里路,算得世上一英雄。&结合现代谜语&弟兄七八个，围着柱子坐&&&，众所周知是大蒜。因大蒜蒜瓣不等，多则有十几瓣，少则有独个通称独蒜，六瓣为一株的较常见，通常食用时先取大瓣，故留下的弟兄难见长兄，不言而喻该谜底应是大蒜。反复推敲谜面，&弟兄六个一娘生，四弟难见二长兄，无步能行千里路，处得世上一英雄&。该谜底应是计算工具&算盘&。算盘通常分档，每档七珠、六珠、五珠。每档七珠的是上两珠下五珠。六珠是上两珠，下四珠。由谜面推&弟兄六个一娘生，四弟难观二长兄，无步能行千里路，算得世上一英雄。&六珠逄盘每档上二下四，下四的弟兄永远没机会和上二的长兄见面，谜语把算盘描写的神乎奇神，无步能行千里路，&算得&世上一英雄。4. 白釉铁锈花墩子谜语。&人王殿前一对瓜，一颗珍珠到王家，二十三天下大雨，和尚口里吐泥巴。&谜底为吉祥语：&金玉满堂&。陈炉陶瓷以谜语装饰的还很多，但谜面多以七字或五字句，犹如诗歌，朗朗上口，易读易记，又像五、七言绝句。谜语内容健康文雅。在调查中仅发现一侧谜底有恶语，谜面内容以文字游戏而作：&木木林中有，山山出友人，白王皇太子，口口吕先生。&谜底即&林出皇吕&。五字谜面在民国器物上文字游戏如：&田字不出头，不改甲申由，一笔改成字，便是神仙手。&谜底是&因&字。又有民国三十七年蓝花墩子书五言句式谜语：&远看山无景，近听水无声，春去花不落，人来鸟不惊。&谜底：&画&。谜语的创作方法有拟人、拟物、写景，还有成语形式，真是百花齐放。如民国花瓶上成语：&虫入凤窝躲去鸟，七人头上长青草。大雨下在横匕上，半个朋友不见了。&谜底：&风花雪月&。通过对陈炉窑调查使我在民俗方面产生了兴趣，便在调查中搜集了一些谜语。回忆上世纪七十年代初到铜川时，第一次去陈炉，在宋家崖朋友家看到瓷器上书写的谜语内容：&寺院门口牛，二人抬木头，进门就张口，女人顶盖头。&这首谜语对青年时的我感到很稀奇，误认为诗。当时朋友家老者解释说这是谜语，是讲当年两位老朋友很长时间没有相聚，十分想念，一位朋友在一次赶会时去探视好友，正好友人也去赶会不在家，来人便留下此语离去。友人的回家后，得知朋友前来，留了四句话，他一看，明白了，这是说：&特来问安&。通过多年的调查、搜集，我出版了一部专著《耀州窑&丰盛的陈炉窑》。在该书中我专有一章就是论述陈炉窑谜语瓷的。&
作者：陕西 黄风升
寻找大明王朝兴衰的蛛丝马迹
作者：陆军&& 来源：东方早报
1.人物故事图克拉克瓷盘
克拉克瓷泛指明代万历时期的青花出口瓷器。万历三十年(1602)至万历三十一年(1603)，葡萄牙克拉克港的两艘商船被荷兰东印度公司截获,船内所载的主要是万历年间生产的青花瓷器，这批瓷器被称为克拉克瓷，运往荷兰后在欧洲引起轰动。克拉克瓷器包括盘、碗、瓶、军持等，以盘为多。据考证，生产&克拉克瓷&的窑口有江西景德镇窑、福建德化窑等100多个窑址。由此也可见当时外销瓷的生产规模。从明万历三十年(1602)至清顺治十三年(1656),荷兰东印度公司销往荷兰的瓷器达300万件。
2.朱小松款雕竹松鼠纹盒
朱小松是晚明嘉定派刻竹高手,有较高的绘画造诣，善于透雕和高浮雕。此件竹雕为椭圆形，子母口。盒身、盒盖通体饰以过枝高浮雕松树纹，浅浮雕卵石状松树皮，并以犀利密实的细线刻画出放射状的松针。盒盖上浮雕三只松鼠，神态活泼可爱，顿使虬枝老干间充满生机。盒身松干上刻&小松&款。
3.刻云龙纹金漱盂
此盂出于明代孝端皇后棺内，用金373克。
4.&慈宁宫&款银盆
银质,圆唇,宽沿,平口,腹微凸,底稍内敛,外底正中直行镌&慈宁宫&,&宁&字缺末笔,环行镌&大明万历壬午年御用监造银重十三两九钱&。
5.正统款锦衣卫指挥使象牙圆牌
明，正统()，长7.5厘米，宽6.5厘米。
苏州博物馆上周推出2013年开春第一展&回望大明&&走进万历朝&特展。展览汇聚了来自首都博物馆馆藏的万历朝瓷器、玉器、金银器、钱币、文房用品等各门类108件（组）文物，勾勒出明万历年间全景式的社会画面，折射明朝历史发展的脉络和特点。
&山川尊洪武、日月照大明&&& 公元1368年，明太祖朱元璋在应天(今南京)称帝，华夏文明的年轮上由此镌刻上了大明帝国277年的印记。
以勤政著称的明太祖朱元璋曾告诫他的臣下以及子孙，要以元末骄奢淫逸、政事不理而致失去天下为戒，&勤则成，怠则废&。但他却不曾料到，&皇帝不上朝&这句对明代万历朝政治极具概括力的评语却对这条宝训作了别具况味的注解。
睽诸明万历朝，神宗朱翊钧不郊不庙不朝，后期罢朝近三十年，疏于理政、靡费无度，由此带来了财力匮乏、党争纷纭、朝政昏浊、军备渐弛。最高统治者的行政、品行及其他相关的作为对国家、社会产生了巨大的影响。
有明一代统治时间最长的万历朝，政治的腐败、王朝的没落似乎只停留在庙堂之上，上层建筑的疲软与颓废导致了对下层社会控制力的减弱，甚至无暇顾及，这无疑给晚明的社会、经济及科技文化的发展创造了宽松的环境。社会经济、文化艺术等在自己的轨迹上依旧向前，这一时期的农业、手工业继续发展，国内外市场进一步扩大，商品经济空前繁荣。万历后期，基督教再次传入中国，中西方的文化交流一度非常频繁。社会生活的许多方面，既有拜金、纵欲的世俗化倾向，也透露出一股追求个性、活泼开朗、新鲜的时代气息。
朝代更迭、兴亡交替是反复上演的历史悲喜剧，而对历史的考察不能只停留在对&其兴也勃焉、其亡也忽焉&此类现象的描述。去找寻历史人物的身影、活动，在特定的历史场景中再现昔日的风云激荡，在对历史细节的还原中让历史走出单调的结论和冰冷的规律，这或许更有意义。康熙曾赞叹明太祖统治下的帝国&治隆唐宋&，然而两百多年后的士人发出了&亡天下&的感喟，其间发生了怎样的变故？从展览中所呈现的万历朝四十八年间的鲜活历史截面中，或许可以找到大明王朝兴衰的蛛丝马迹。
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