桂林这边的高速公路上的路牌上为什么也写着距离重庆多少公里？

点击联系发帖人 时间：2022-06-01 03:31

高速路牌为什么那么亮

多图长文，请保持耐心.......

从一个小段子开始......

大学的时候听到个关于甘肃的笑话，具体是这么说的：

小 A 同学刚进校园认识了一个藏族朋友，

小 A 便问：你是西藏的还是青海的呀？

不久小 A 又认识了一个回族朋友，

小 A 又问：你是宁夏的吧？

过了一段时间，小 A 同学又认识了一个粗犷的黄土高原汉子，

这次他又问了：你是陕北的吧？

小 A 同学很郁闷，最近他又认识了一个哈萨克族朋友，

他觉得这次肯定错不了了，便问道：你肯定是新疆的吧？

从那以后，小 A 同学再也不问这样的问题了，但是新的问题又出现了：

甘肃到底是什么样的呢？

接下来我们帮小 A 同学解答这个问题。

2018 年 4 月我从北京某互联网公司离职，回到老家甘肃天水，准备了一辆自行车、一台相机、一台无人机，独自一人蹬着车子走遍了甘肃的每个地区，只有为数不多的几个县城没去。接下来我将以游客的身份为大家揭开甘肃的面纱。

从地理上来看，甘肃可以分为四大区域：陇南山地、甘南高原、黄土高原、河西走廊。

陇南山地是甘肃境内唯一的长江流域。西汉水注入嘉陵江最后注入长江，除此之外还有白龙江、白水江等水系，这里是甘肃水资源最丰富的地区；秦岭西段从这里经过，造就了这里繁杂庞大的山体。

陇南境内的西汉水，流淌在高山峡谷之间。

白龙江从陇南市区流过，将城市切为两个部分。

除了复杂的水系，还有秦岭西段庞大的山体，置身陇南地区，山水随处可见。

众多的山脉造就了陇南极致的山地风景

山水造就了无与伦比的风景的同时，她也给了陇南地区人民的生活和当地的交通带来了极为棘手的问题。

山水带给人民的生活问题

陇南地区遍布高山，因而大多数村庄只能依山而建，或者坐落在峡谷中，或者趴在半山腰，加之这里水系复杂，导致泥石流灾害频发，多数农村每年都要接受雨水的考验。

山脉带给陇南的交通问题

在这里，盘山公路随处可见，部分地方的盘山公路极其考研老司机的车技，像我这种骑行党就惨了，动不动就的推着车子上山，记忆中耗时最久的一次发生在高楼山，高楼山横亘在陇南市和文县之间，当天历时五个小时将车子推到高楼山山顶，然后一路下坡来到文县县城，上坡有多累下坡就有多爽。

你以为陇南只有山水风景吗，那你又错了。

陇南礼县大堡子山秦人墓葬被确认为秦公西陲陵墓区，通过挖掘考古陇南地区被确认为秦人早期的生活地，在这里秦人长期与戎狄部落杂处，生活习俗彼此影响，造就了秦人粗犷豪迈的性情，并且从戎狄部落那里习得了骑兵技术，再后来的故事人人皆知，秦人利用一流的骑兵技术荡平中原，建立中国第一个封建王朝。

在陇南文县有一个铁楼藏族乡，这里人自称“白马藏族”，与青藏高原的藏族略有区别，不信奉藏传佛教，崇拜当地的自然神“白马老爷”。

上图为白马老爷木版画，图中骑着白马带领自己的手下冲锋陷阵便是白马老爷，他为白马藏族人谋求了幸福的生活。

今天，白马藏族人依旧生活在这里。

在铁楼乡的那几个晚上，几乎每天晚上都会出去和村里人一起跳锅庄舞，虽然彼此不熟悉，但是跳舞的时候欢快异常。

同时在这里我也结识了两位藏族朋友，他们俩是兄弟，弟弟叫扎西，哥哥叫曹煜，从文县回到陇南市是他们兄弟俩开车回捎我过来的，还邀请我去煜哥的婚房里住了一宿，当时煜哥快要结婚了，最近看到他在朋友圈晒妻子怀孕了，在这里恭喜一下。至今我们还保持着密切的联系。

没有来过陇南的人可能永远都难以想象在甘肃还有像陇南这样的地方，这里的山水可能会颠覆一般人对于甘肃的认知。

甘南高原，青藏高原的东部边缘。

2010 年 8 月 7 日 22 时左右，舟曲县发生特大泥石流灾害，从县城后面的山谷中冲出的泥石流淹没了县城大部分地区，县城中间的白龙江河道也被淤泥堵塞。

那一段时间，电视机前的镜头揪着每个国人的心，自然灾害面前，人真的太脆弱了。

今天，舟曲县比以往更加繁荣了。

在舟曲的泥石流博物馆中，一幅幅照片直击人的内心深处，出来的时候我已经红了眼眶。

被泥石流带下来的巨石如今被安置在山脚下，供人们纪念那些在泥石流中失去生命的人。

迭部县扎尕那，藏语“石匣子”的意思，一个群山包围的小村子，因拍摄《爸爸去哪儿》而出名。早上起来，在晨雾的笼罩之下确有人间仙境之感。

高原之上，山高云低，尕海湖明珠一般镶嵌在这里。

敬畏白龙江源头的藏族同胞

藏族是这里最大的民族群体，藏传佛教是这里最大的宗教体系，拉卜楞寺和郎木寺是这里最著名的寺院，拉卜楞寺更是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，被世界誉为“世界藏学府”，虔诚的信仰往往让人变得特别善良，有好几位藏族大哥一路帮我驱赶牧民家的猎狗。

晒一张当时骑车的“靓照”，还望见谅……

玛曲县，因河曲马而出名，玛曲即藏语“黄河”的意思，这里是中国有名的赛马之乡，湿地草原养育了高大结实的河曲马。

赛马是这里最常见的休闲方式，两三个朋友约出来一起跑一跑，就在这里，认识另一位藏族朋友，他叫道吉仁青，当时我苦于无处拍马，后来遇到仁青大哥，他带着我去看他赛马，拍马。

开着自家的车子在草原上帮我找马群，中途不小心将车子陷进了湿地，折腾了一下午才将车子从湿地里拖了出来。

这就是仁青大哥和他的骏马，晚上的时候仁青大哥邀请我去他家吃了顿晚饭，至今印象深刻。

甘南高原，也足以颠覆一般人对甘肃的认知。

甘肃的黄土高原区域包含的地区较多，主要有临夏回族自治州、定西、天水、庆阳、平凉、兰州大部分地区等。

临夏，因濒临大夏河而得名。

今天这里以回族为主，伊斯兰教为这里最主要的宗教，雄伟的清真寺，精美的临夏砖雕，以及八坊十三巷。

还有这里的手抓羊肉，如果你有机会去临夏，一定要品尝一下手抓羊肉。

有两个事情记得特别清楚，去太子山的时候骑车进到一个村子里，由于村子里的路比较陡，推车上去都很吃力，后来有一位回族大哥一直帮我推着车子，走过了最艰难的一段路。

还有一次是在一个村子里遇到一位回族大爷，当时正值斋月，跟那个大爷聊了一会，大爷问我要不要水，当时我确实水不多了，就说可以来一点，大爷跑回家拎着一个塑料袋、一个盒子、一个保温壶出来了，塑料袋里装着的是饼，盒子里是茶叶，保温壶里是开水，写到这里真的有点泪目，至今难忘，大爷给我泡了茶，还让我带些饼在路上吃，我知道当时他们在封斋，当着他面喝水不太好，我在自己的瓶子里泡了一点茶，大爷实在盛情难却，最后我也带了一点饼。

这就是那位大爷给我泡的一瓶茶水，至今记忆犹新。

走远之后回头拍了一张照片留个念想，这就是那位大爷的家。

刘家峡水电站可能大家都听过，上图便是刘家峡水库上的刘家峡大桥，没有流过黄土高原腹地的黄河在太阳的直射下，一片碧绿，配以周边泛红的山体，大自然的神奇真是无处不在。

炳灵寺也是一个不错的去处，这里不止有石窟，还有黄河孕育的石林。

曾经，活跃在黄土高原和青藏高原交界处的脚户和马帮们，她们携带着皮货、茶叶、生活用品、各自的文化习俗穿梭在河州地区的茶马古道上，促进贸易的同时也加强了不同文明体系之间的交流。今天，我们还能想象到那太子山上曾经不绝于耳的清脆铃铛声。

除此之外，临夏还有着丰富的古动物化石。

按年龄段排列的铲齿象头骨

铲齿象，一种史前的古动物，因其下牙齿如铲子一般而得名，在和政县古动物化石博物馆陈列着众多的铲齿象化石。

和政羊，因在世界范围内，仅出土于甘肃省临夏市和政县而被命名为“和政羊”，可谓古生物化石界的钻石。

除此之外还有各种各样的古生物化石，他们共同诉说着史前的黄土高原。

青藏高原未隆起之前，印度洋的水汽顺利到达黄土高原，那时候黄土高原是一派非洲大草原的景象，各种大型动物活跃于此。

后来青藏高原隆起，阻隔了印度洋的水汽，黄土高原便慢慢变得干旱无比，各种大型动物纷纷灭绝并深埋于此，历经百万年形成了今天“黑色的金子”，也就是黄土高原上出产的石油。

定西，根据字面意思便可知取“平定西方之意”。

定西地区是典型的黄土高原风貌，曾经植被稀少，近年来通过大力发展林业，植被逐渐多了起来。同时发展起了花卉产业，在定西的街头，总能看到大量的出售花卉的店铺。

天水，有水自天上来也，和定西一样，这里也是典型的黄土高原风貌。

大家看到这张照片的时候一眼就能认出是黄土高原，确实，黄土高原就意味着沟壑纵横，雄伟壮观的旱梯田是生活在这里的人的智慧结晶。

人文始祖伏羲的传说于天水发源，今天，伏羲大典每年如期举行，海内外华人同在这里祭祀伏羲。

史上前秦大帝苻坚驻兵今天平凉地区，发兵西北攻打前凉政权，前凉灭亡，于是今天平凉地区被取“平定凉国”之意。

道教名山崆峒山便坐落于此，还记得金庸武侠小说里的崆峒派吗？这里就是他们的道场。

来到庆阳，这里是黄土高原的腹地。

随处可见的窑洞，有的已经废弃，有的经过装点之后还在使用，一方水土养育一方人，一方环境造就一方人的生活智慧。

早期生活在这里的劳动人民，在农闲的时候，坐在炕头，聊着家常，一针一线一剪刀，创造了独属于自己的香包和剪纸艺术，至今，人们仍旧用这种艺术来装点自己的家园。

庆阳也是中华文明农业的孕育之地，周人在这里发展农业，发展壮大，后来走出庆阳步入中原，建立周朝，今天庆阳市庆城县的山上屹立着一座周祖陵。

出土于庆阳地区的黄河古象、环江翼龙等古动物化石与出土于临夏地区的古动物化石遥相呼应，一起见证了黄土高原的历史。

长庆油田陇东生产指挥中心大楼

除此之外，这里还有为新中国工业发展立下汗马功劳的“长庆油田”，长庆油田一经发现便震动中南海，就连毛泽东都说“庆阳那块地方真是个宝地啊”，而这些宝藏均有赖于上文中说到的各类古动物。

还有很少为人知的白银地区。

这里干旱异常，常年降雨稀少，生活在这里的农民从前基本靠天吃饭，今天有了现代灌溉系统，这里的生活不再像以前那么难了。

大大小小的土丘之上因缺水而导致植被稀少，公路就在这土丘之间穿行，看多了眼睛都会觉得干渴。

今天，在白银地区仍旧能看到这种坐落在戈壁中的村庄。

生在哪里并不是我们自己说了算，有人一出生就是金宝宝，有人一出生就得在土里找吃的，所以收起那不知所谓的优越感，睁眼看看这个世界。

就在这干燥无比的地区，黄河却带给了这里一片惊艳的绿洲，这就是黄河石林。

黄河不止造就了这里奇特的自然构造，还带给了这里人求之不得的绿洲，使得生活在这一片区域的人民不再受困于水资源的匮乏。

兰州，一座因牛肉面而出名的城市，不过在外面，牛肉面通常被称为“兰州拉面”，告诉怎么装本地人，去面馆记得要说“牛肉面”，千万别说“兰州拉面”，那样太没有“兰州范”了。

在兰州，我最喜欢的还是甘肃省博物馆，在这个博物馆里，你可以看到各种文明的文化结晶，不止有中原王朝的产物，还有西北各个大大小小王朝的文化结晶，更有中亚、西亚甚至更远的罗马文明的结晶，丝绸之路绝非浪得虚名。

以文书为例，这里包含了各种语言的文书，有藏文、八思巴文、西夏文、阿拉伯文等，他们静静的躺在博物馆里，叙述着曾经丝绸之路上的辉煌。

汉朝时期的青铜陪葬品，以马踏飞燕最为出名，更被定为“中国旅游标志”。

各种胡人塑像，以及胡人乐舞，其中以“胡腾舞”最为著名，唐朝时期的安禄山更是“胡腾舞”的高手。

在这座博物馆里，你能看到的不止中华文明，更有各种文明的结晶，虽然可能不是精品，但也是各种文明在中国留下的印记。

到了兰州，怎么也得去夜市逛一逛，吃点小吃。

炒年糕、鸡蛋醪糟、羊肉串......现在回头看这些图片的时候还想再去吃一吃。

有机会再去兰州吃一吃。

东起武威乌鞘岭起，西至星星峡，南靠祁连山，北倚龙首山、合黎山、马鬃山，因地处黄河以西，形似走廊，故而被称为河西走廊，这便是河西走廊名称的由来。

丝绸之路从西安分多路出发，到这里便汇聚为一条，各个民族你来我往，各个文明在这里交融汇聚，给河西走廊留下了丰富的文化遗产。

最早生活在这里的是乌孙人，后来被月氏人赶走，匈奴来了又赶走了月氏，后来汉朝又将匈奴赶走，这里上演了多少英雄故事，从一代匈奴首领冒顿单于到汉武大帝，他们各自指挥着自己的将领在这里挥洒热血，为现在的我们留下了一幕幕的英雄故事。

武威、张掖、酒泉、敦煌并称“河西四郡”。

武威取“武功军威敲震河西”之意。

名留青史的凉州城便是今天的武威市。

武威的天梯山石窟，石窟界的鼻祖，后来的龙门石窟、云冈石窟以及莫高窟均受天梯山石窟的艺术风格影响。

这位佛教的世界级翻译家，稳居译经大师首席，他就是鸠摩罗什。在武威，至今供奉着他的舌舍利，今天我们挂在嘴边的“色即是空，空即是色”便出自他翻译的经书，还有“苦海、未来”等一系列我们今天正在使用的词汇。

蒙古人阔端和藏族人萨班在这里进行凉州会谈，从那时起，青藏高原和中原合起来称之为“中国”。

在今天的武威白塔寺中仍旧供奉着当年与阔端举行“凉州会谈”的藏人领袖萨班的舍利。

“秦中川，血没腕，唯有凉州倚柱观”。十六国时期，中原战火纷飞，一大批文人雅士开始逃亡河西，同时也为河西带来了儒学，从此凉州便有了孔庙。今天武威文庙是中国“三大孔庙之一”，悬挂着的一张张匾额彰显着她的荣耀。

清代学者张澍于凉州清应寺发现“凉州碑”，通过“天祐民安”几个字敲开了尘封百年的“西夏王朝”历史。没错，就是《天龙八部》中的西夏。

李元昊创西夏文、引入佛教，将西夏王朝推向巅峰，其领土包含今天河西走廊以及宁夏大部分地区，都城为今宁夏银川市，当时称“兴庆府”，后被蒙古军队灭亡。

今天，通过武威的西夏博物馆，我们仍旧可以领略到当年西夏王朝的光辉岁月。

在兰州那部分我们说到了“马踏飞燕”，这里就是它的出土地——武威雷台汉墓。

位于金昌的“金川铜镍矿床”蕴藏着丰富的稀有金属，她为新中国的航天事业所作出的贡献值得我们每一个人铭记在行。

张掖，取“张国臂掖”之意，以示汉帝国权力到达河西。

河西走廊南侧的祁连山脉为河西走廊提供着血液，这里的雪山融水对于河西走廊就像血液对于人一样重要，孕育了中国第二大内陆河黑河，养育着河西走廊的人民。

在祁连山深处，有一座色彩丰富看起来极其独特的山峰，它就是镜铁山，可能是祁连山山脉中蕴藏铁矿石最丰富的山峰。顺理成章，“酒钢集团”依靠着镜铁山的资源于嘉峪关建厂。

祁连山不止孕育了繁杂的水系、肥美的草场和丰富的资源，更有五彩缤纷的七彩丹霞山，这里是色彩的天堂。

为控制祁连山下的这一片水草丰茂的草场，乌孙、月氏、匈奴、汉可谓耗尽心思，最终汉帝国一举拿下，直到今天这里的人还会开玩笑说“我们军马场的第一任厂长便是霍去病”。

祁连山下，兰新高铁飞驰而过。

兰新高铁从兰州出发，上青藏高原至西宁，穿祁连山而至张掖，过新疆百里风区，再经天山到达终点乌鲁木齐，这一路也有着恢弘壮丽的风景。

在肃南县，沿着祁连山一直向上，这里有着广袤的草原，最高处在甘肃垭口，海拔 4000 多米。翻过甘肃垭口便是青海，前方山谷中是黑河和二嘎公路，远处为祁连雪山。

酒泉，因“城下有泉、泉水似酒”而得名。

“葡萄美酒夜光杯”说的便是这里。

天下第一雄关——嘉峪关，扼守着旧世界中原王朝的西北边界。

每当中原王朝强盛，嘉峪关便打开，当中原王朝衰弱时，嘉峪关便关闭，他就像中原王朝的晴雨表，今天仍旧屹立在那里。

玉门，建国初期因“玉门油田”而声名大噪。

这里走出了以“铁人”王进喜为代表的一大批早期石油工人，他们转战全国各个油田，王进喜也因参加“大庆石油会战”一举夺得“铁人”的称号。今天，这里最大的资源是风力资源，行走在这一片区域里，高大的风力电机常伴你左右。

安西极旱自然保护区公路

你有听过“极旱”自然保护区吗？说实话，我也是第一次听说。

这里植被稀少，干旱异常，像是一个垂危的病人，脆弱的不敢伸手去触摸她。

敦煌，取“墩大辉煌”之意。

这里有丰富的历史遗产，以“莫高窟”为代表的历史遗迹遍布敦煌境内。

“莫高窟”蜚声国际的同时，也为这里吸引来了众多的游客，即使如此，她在我心里的地位也无可动摇。世界级的艺术风格在这里融合，最后创造出莫高窟中无数壁画与塑像，她足以撼动每一个人的心灵。

大自然在这里造就了弯月一般的泉水，同时又在其周边造就了侵蚀泉水的沙漠。鸣沙山月牙泉就是这样的存在。

悬泉置遗址，这是中国最早的游驿体系，也就是今天中国邮政的鼻祖，在河西走廊上曾经有着众多的类似这样的驿站，供旅人歇脚，也为官方传递书信。

“西出阳关无故人”，今天，我们还能在阳关景区内看到当年的遗迹。

在茫茫沙漠和戈壁之中，一股水解救了阳关，在这里形成了一篇绿洲。放眼望去，总感觉她被死神包围着。

这里有多干旱，看看这茫茫无垠的沙漠便能分晓。风将沙子吹到公路上，在公路上形成了一个个的小沙堆，这种小沙堆是非常危险的，车子在上面非常容易打滑。

玉门关，因新疆“和田玉”在此进出而得名，“春风不度玉门关”近乎无人不知无人不晓。

那些边塞诗人曾经讴歌的地方就在这里，这里因粗犷豪迈而博得了无数人的青睐，这种趋势至今还在延续。

戈壁滩上的公路，这可能是目前旅行的人最喜欢拍的照片之一，确实，路的尽头总会带给人无限的瞎想。

走过连霍高速，来到星星峡，便来到了河西走廊的终点。

我用了七十天，一个人蹬着自行车，在甘肃地图上画出了这样一条自认为不太丑的路线，拍了千余张照片，把我的故乡看了个遍，现在，我把她献给大家。

甘肃，因其地域狭长而出现了千姿百态的自然风景，山地、高原、荒漠、雪山、河流等等，这里几乎包含了除海洋之外所有的地形地貌。

同时甘肃也因夹在中原和西域之间而形成了丰富多样的文化类型。文化的单一性往往会诱发统一性，统一性则泯灭创造性，现代社会需要的恰恰是创造性。而在甘肃，恰恰有着丰富多样的文化类型，藏族、回族、汉族、东乡族、保安族、哈萨克族、撒拉族、裕固族等多种民族在这里共存；藏传佛教文化、儒家文化、伊斯兰教文化等多种文化在这里共同发展。这就是甘肃最有意思的地方，我的家乡，她就像一杯陈酒，需要你慢慢的去品尝。

甘肃除了自然风景和民族文化，还蕴藏着丰富的自然资源，从建国初到现在，从石油到稀有金属，她为祖国奉献出了她所拥有的一切。

今天，我们生活在各自的文化体系里，因为压力或者时间问题导致我们无法理解与我们不同的文化体系，仅有的一点认识可能来源于道听途说。当每个人习惯生活在自己的文化体系中时，便会形成固有的认知，这种认知是极其难以改变的，并且当事人很难跳出来看待自己所处的文化体系以及公正的看待其他文化体系，所以多数人一直抱着自己固有的认知生活着，却不知固有的认知里不乏错误。比如我们今天会觉得原始人从裸体到穿上衣服是因为要遮羞，殊不知这只是我们今天的看法而已，试想，如果你还处于一丝不挂的原始社会时，有人给你一块布，你首先想到的会是遮羞吗？我们的生活里类似这样的经不起思考的认知可能还有很多，所以有时候放下自己固有的认知出去看一看，认识一下我们所处的这个世界，也许你会有更多的收获。

还有很多故事和照片我没有办法在这里一次性向大家叙述完，在这里道声抱歉。

欢迎大家关注我的公众号“沟壑棱角”了解更多关于甘肃以及旅行的故事。

关于骑行甘肃的前期思想准备的故事可以在这里查阅，。

最后，一曲王月明《出塞》专辑里的送给大家，望着无垠的大漠，唯余苍凉与悲壮。

感谢大家的驻足阅读，好多朋友私信说想交个朋友，索性就把微信留在这里：gjl

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