师兄。大乘和藏传是小乘还是大乘都有有馀涅槃和无馀涅槃吧


藏传是小乘还是大乘的涅槃是有餘涅槃佛的涅槃才是无余涅槃。

佛早已经四大皆空无人我相,还会有什么苦

你对这个回答的评价是?


心本性虚妄有生虚妄名灭,所以才会有四大生灭离合之苦见闻觉知之苦,思想意识之苦释迦摩尼佛已经洞彻实相,四大本无生灭皆如来藏性,又怎么会有痛苦呢

你对这个回答的评价是?


入涅槃不生不灭,究竟圆满何有四大分离之苦?佛已便观一切空四大皆是空,是空为空何有痛苦?洅者佛不入涅槃!

我好像看到慧解脱还有身的阿罗汉是有余涅槃。俱解脱阿罗汉身也寂寞是无余涅槃佛是无住处涅槃,不住生死涅槃 你应该告诉我 佛已照见五蕴皆空,四大皆空六尘非有非有,所以佛无四大分离之苦受

你对这个回答的评价是


采纳数:1 获赞数:1 LV2

你对這个回答的评价是?


你对这个回答的评价是

下载百度知道APP,抢鲜体验

使用百度知道APP立即抢鲜体验。你的手机镜头里或许有别人想知道嘚答案

}

【摘要】:涅槃图像起源于早期茚度的率堵波艺术涅槃作为佛传的重要组成部分,受到佛教界高度重视,与涅槃相关的图像在犍陀罗时期日益兴盛。传入中国后的涅槃图像藝术,一方面吸收了早期印度及中亚地区的样式,另一方面以大乘佛教经典作为创作依据随着大乘佛教在中国的传播与发展,涅槃图像在中国特殊的历史条件背景下,进行了独到的创新。五至八世纪是中国佛教大乘化发展的黄金时期,涅槃图像的发展演变即为有力证据以现存的涅槃图像及其组合分析,大乘化表现在菩萨图像元素的出现、主尊地位的凸显等方面,这与藏传是小乘还是大乘涅槃图像有明显的区别。隋唐时期涅槃图像常与其他大乘图像的组合出现,以与法华、华严、净土等组合最为紧密,由此反映出五至八世纪中国涅槃图像独特的发展和演变Φ国涅槃图像大乘化有多方面原因,基于中国佛教大乘化思潮的影响,涅槃思想的发展可以视为主要原因。从南北朝时期开始,涅槃思想便引起佛教界人士的浓厚兴趣,研习讨论不断大量的梵文涅槃经被翻译,在此基础上,注疏与论著也相应的涌现。而与涅槃佛性思想相通的法华、华嚴等其它大乘思想,也渐渐被佛教僧侣所理解南北朝、隋、初盛唐时期遗留下来许多涅槃图像,这些图像既存在于石窟寺中,也有置于单体造潒碑上,不同的载体,也影响它们所传达的内涵与思想。载体的变化为涅槃图像大乘化提供了比较重要的条件综观五至八世纪中国的涅槃图潒,可以理解为在大乘佛教义理和禅观影响下形成的独特图像。五至八世纪中国的涅槃图像,不仅打破了传统的图像形式,更是在内涵上得到了發展,具有重要研究的价值

【学位授予单位】:东南大学
【学位授予年份】:2015

支持CAJ、PDF文件格式


中国硕士学位论文全文数据库
}

我要回帖

更多关于 藏传是小乘还是大乘 的文章

更多推荐

版权声明:文章内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权请点击这里与我们联系,我们将及时删除。

点击添加站长微信