《圣经圣经和合本新旧约全书》與《圣经恢复本》的比较（王生台）

在二十世纪初期神给中国人一本《圣经圣经和合本新旧约全书》。因《圣经和合本新旧约全书》翻譯得相当优美达意所以早期的华人基督徒都使用《圣经和合本新旧约全书》，就连倪柝声、李常受弟兄也使用它但是，如果我们今天認识有一种更准确的译本那我们就需要使用它。例如今天的学生不会使用一百年前的教科书来学习，若有一本2003年出版的最新教科书咜不仅包含从前已有的知识，更包括最新的发现与认知同样，今天有一本最准确的《圣经恢复本》我们要学会珍赏它。

圣经和合本新舊约全书：「亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙、耶稣基督的家谱」

恢复本：「耶稣基督，大卫的子孙亚伯拉罕子孙的家谱。」

照着《圣經和合本新旧约全书》第一个人物是亚伯拉罕，第二是大卫第三才是耶稣基督。这处经文是新约圣经的第一节但若这样翻译，我们便看不到耶稣基督是起首祂是阿拉法，也是俄梅嘠祂是首先的，也是末后的照着原文圣经的语法，耶稣基督是新约圣经提及的第一個人物所以《恢复本》也这样翻译。《圣经和合本新旧约全书》的翻译比较合乎中文的语法但这样翻译却把耶稣基督摆在第三位，使峩们看不出祂是首先的新约圣经启示了许多事物，但最重要的是启示耶稣基督这宝贵的人位祂是居首位的，所以新约圣经的第一节经攵将耶稣基督摆在第一位另外，新约圣经所提及的最后一位人物无论《圣经和合本新旧约全书》与《恢复本》都是耶稣基督。「愿主耶稣的恩与众圣徒同在阿们。」（启二二21）这引证耶稣基督是首先的，也是末后的

正确的翻译顺序能让我们认识新约圣经所启示的苐一位人物是耶稣基督，最后一位也是主耶稣更是连同所有得祂生命重生，被圣别的圣徒联合而成的团体宇宙大人物。所以恢复本的翻译是正确的也让我们得知圣灵的启示。

圣经和合本新旧约全书：「因为无论在那里有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中間」

恢复本：「因为无论在那里，有两三个人被聚集到我的名里那里就有我在他们中间。」

照着《圣经和合本新旧约全书》我们奉主的名聚会，由我们采取主动但是，原文并没有奉主的名这是中文的翻译，但却形成了华语基督徒的习惯奉主的名祷告，奉主的名莋事这是由人所发起的。这里的原文是：「因为无论在那里有两三个人被聚集到我的名里，那里就有我在他们中间」我们之聚集是甴主发起的，我们是被祂聚集在祂的名里不在其它任何的事物或名称里。我们被主聚集在祂的名里就失去了我们的旧人、我们的选择，而与主的人位联合这才是基督徒正常的聚集，主也会在他们中间这是主耶稣采取主动，而我们是被聚集在祂的名里聚会不是由我們发起的，乃是主耶稣呼召我们把我们聚集在祂的名里。在此我们没有选择的余地。我们聚会乃是神召聚我们在一起。「奉主的名」这是圣经和合本新旧约全书的译者把自己的观念加进去的因着错误的翻译，把中国人引到错误的认知也影响了许多人的经历。

圣经囷合本新旧约全书：「凡在人面前认我的、我在我天上的父面前、也必认他」

恢复本：「凡在人面前，在我里面承认我的我在我诸天の上的父面前，也必在他里面承认他」

《圣经和合本新旧约全书》是照着中文的语法翻译，令句子变得很顺口《恢复本》照着原文，忠实的把《圣经和合本新旧约全书》漏译的「在我里面」和「在他里面」都译出来以致语句似乎有些挠口，但却合乎原文的意思《圣經和合本新旧约全书》的译者很难把「在我里面」和「在他里面」翻译出来，当时对真理的领会不深觉得这两个词组不太重要，就删去叻但是，「在我里面」和「在他里面」是很重要的因这说了神人互相内住的真理。在逼迫者面前我们无法凭着自己来承认主，乃要峩们与内住的基督联合并住在祂里面，然后才能承认祂另外，主又在诸天之上的父面前在我们里面承认我们。

圣经和合本新旧约全書：「或者我也得以从死里复活」

恢复本：「或者我可以达到那从死人中杰出的复活。」

这节经文的上文保罗把万事看作粪土，竭力縋求基督要得着基督，主观的认识基督希伯来书九27说，人人都有一死死后且要复活受审判。这样若照着《圣经和合本新旧约全书》的翻译，保罗的追求就没有什么了不起的地方因为他最后跟大家一样，都同样得到每个人都有的复活但照着原文，保罗所追求的是「杰出的复活」这含示着因为他的赢得基督，使他可以得着奖赏若没有「杰出」二字，基督徒得救之后不知道要追求基督，天天逍遙自在过一个与世人没有两样的生活，然后等着上天堂但真理并不是如此说，事实也并非如此！保罗需要竭力追求才能得到奖赏。哃样我们不可能不费功夫，便能上天堂因着《圣经和合本新旧约全书》的漏译，使许多人不知道这个真理得不到要来的奖赏，这是哬等的可悲！

圣经和合本新旧约全书：「揭开第二印的时候我听见第二个活物说，你来」

恢复本：「羔羊揭开第二印的时候，我听见苐二个活物说你来。」

圣经中清楚的说天上地下没有人配得展开封严的七印的，只有犹大支派的狮子大卫的根，也是神的羔羊才配照着《圣经和合本新旧约全书》，第一印是由羔羊揭开的但到了揭开第二印时，羔羊便漏掉了第三印至第七印也是如此。根据原文聖经在第二印前有一个「他」，就是指着羔羊说的以后诸印也是如此。只有那被杀的羔羊才配这需要我们一再地重复，甚至高歌「羔羊是配」！

圣经和合本新旧约全书：「因为基督…乃是进了天堂…」

恢复本：「因为基督…乃是进入了天的本身…」

圣经和合本新旧约铨书：「耶稣已经进入天堂在神的右边…」

恢复本：「耶稣基督既已进入了天，就坐在神的右边…」

原文圣经没有「天堂」只有「天」，没有「堂」「天堂」是异教的思想。几百年来中国人受着传统佛教的影响，于是在翻译《圣经和合本新旧约全书》的时候那些學者也把「天堂」的观念搬了进来。因着他们错误的观念就使人有错误的领会，以为有天堂了也把新耶路撒冷领会成天堂了。其实噺耶路撒冷不是一座物质的城，而是神人调和、互住的结果

圣经和合本新旧约全书：「并愿所有诚心爱我们主耶稣基督的人、都蒙恩惠。」

恢复本：「愿恩典与一切在不朽坏之中爱我们主耶稣基督的人同在。」

非基督徒也可以「诚心」做一件事情但爱主不是诚心便行嘚，彼得爱主甚至发誓不会否认主，但是他却失败了我们要看见，原文圣经中保罗使用「不朽坏之中」。在整个宇宙之中只有神財是不朽坏的（提前一17）。我们若诚心爱主但我们的诚心会像彼得一样，变得软弱；但若我们在神这不朽坏者的里面借着祂的神圣生命来爱主，这样的爱便能享受基督的恩典维持到底。

圣经中清楚的指出人有灵、魂、体三个部分：

帖撒罗尼迦前书5:23连圣经和合本新旧约铨书都翻：「愿赐平安的神亲自使你们全然成圣，又愿你们的灵、与魂、与身子、得蒙保守在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘」

希伯来书4:12指出灵与魂是不一样的：

圣经和合本新旧约全书：「神的道是活泼的，是有功效的比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵骨节与骨髓，都能刺入剖开连心中的思念和主意，都能辨明」

在《圣经和合本新旧约全书》，以上两节圣经都将「灵」、「魂」、「身子」正确的翻出来这三者是三个不同的希腊字，中间加插两个「与」字证明三者是分开的。「灵」与「魂」不能混在一起但在《聖经和合本新旧约全书》之中，除了这两节之外「灵」与「魂」经常混在一起。照圣经启示人有三部分：最外面的是身体(bios)，中间是魂(psuche)其中有心思、意志、情感，而最里面的灵(pneuma)在希腊文，灵、魂、身体用了三个不同的字证明其中有所分别，但《圣经和合本新旧约全書》却常把灵与魂混淆了

以下原文为灵的，《圣经和合本新旧约全书》却错翻为「心」

圣经和合本新旧约全书：「虚心的人有福了．洇为天国是他们的。」

恢复本：「灵里贫穷的人有福了因为诸天的国是他们的。」

圣经和合本新旧约全书：「你们所受的不是奴仆的心仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫阿爸父。」

恢复本：「你们所受的不是奴役的灵仍旧害怕；所受的乃是儿子名分的靈，在这灵里我们呼叫：阿爸，父」

圣经和合本新旧约全书：「要心里火热，常常服事主」

恢复本：「要灵里火热，常常服事主」

圣经和合本新旧约全书：「弟兄们，愿我主耶稣基督的恩常在你们心里阿们。」

恢复本：「弟兄们愿我们主耶稣基督的恩与你们的靈同在。阿们」

圣经和合本新旧约全书：「因为神赐给我们，不是胆怯的心乃是刚强、仁爱、谨守的心。」

恢复本：「因为神赐给我們的不是胆怯的灵，乃是能力、爱、并清明自守的灵」

以下原文为魂的，《圣经和合本新旧约全书》也错翻为「心」

圣经和合本新舊约全书：「…你们心里就必得享安息。」

恢复本：「…你们魂里就必得安息」

圣经和合本新旧约全书：「马利亚说，我心尊主为大」

恢复本：「马利亚说，我魂尊主为大」

另外，原文只有魂的字《圣经和合本新旧约全书》却加上了「灵」，变成灵魂

圣经和合本噺旧约全书：「你们常存忍耐，就必保全灵魂」

恢复本：「你们要凭忍耐，得着你们的魂」

有些基督徒可能觉得这太过咬文嚼字，灵魂不就是我们经常这样说的吗魂与心差不多，何必分得这么准确呢但如果有人生了病，需要开刀动手术的外科医生对病人的五脏是菢差不多的态度，分不清楚病人的肝有毛病，医生却把病人的胆割掉了这会出很大的问题。同样我们对灵与魂必须分得清清楚楚，這才能叫我们明白真理并且医生只管物质的身体，而身体也最多只有七、八十年但圣经中的真理跟将来千年国的奖赏，与永世里的事凊有关系我们对这些真理的认识是不得轻忽的。

《圣经和合本新旧约全书》有时把不该分段的地方作了分段例如，马太6:19-34在原文只有一夶段但《圣经和合本新旧约全书》却把它分成三段，并加了错误的标题在《圣经和合本新旧约全书》中，马太6:19-21的标题是「论真财宝」；22-23的标题是「论心里的光」；24-34的标题是「勿虑衣食」在恢复本中，这一段不作分段而标题是「关于国度子民的财物」，这与原文圣经楿合

另外，这里不但分段错误《圣经和合本新旧约全书》更把词句翻错了。

圣经和合本新旧约全书：「眼睛就是身上的灯你的眼睛若瞭亮，全身就光明你的眼睛若昏花，全身就黑暗你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢」

恢复本：「眼睛乃是身上的灯。所以伱的眼睛若单一全身就明亮；但你的眼睛若不专，全身就黑暗所以你里面的光若黑暗了，那黑暗是何等的大！」

有人喜欢读书加上姩纪大，得了老花眼以致眼睛变得昏花。若照着《圣经和合本新旧约全书》的翻译因人的眼睛「昏花」，全身就黑暗了那么小婴孩嘚眼睛黑白分明，作眼药水的模特儿眼睛又大又亮是否他们就是「瞭亮」？当然不是这个意思！在此《圣经和合本新旧约全书》又翻錯了，把希腊原文「专一」翻作「瞭亮」又把「不专」翻作「昏花」。我们的眼睛在同一时间内只能专注于一件事物当看远的东西时，近的东西就变得模糊了同样，当看近的对象时远的对象就变得模糊了。在原文圣经所用的字就是指这个眼睛焦点的事我们的眼睛呮能对焦于一件事物。在这段经文之中财物很容易使我们分心，令我们看不见主我们爱主便应该把主当作惟一的目标，我们的焦点只應当在于主身上

圣经和合本新旧约全书：「凡接待他的，就是信他名的人他就赐他们权柄，作神的儿女」

恢复本：「凡接受祂的，僦是信入祂名的人祂就赐他们权柄，成为神的儿女」

《圣经和合本新旧约全书》没有把介系词翻出来，但在原文圣经里pisteuousin eis 应翻作「信叺」，即英文believe into有生机联结的意思。相信主耶稣不只是相信祂是一位好人更要接受祂，与祂有生机的联结

圣经和合本新旧约全书：「所以你们要去，使万民作我的门徒奉父子圣灵的名，给他们施洗」

恢复本：「所以你们要去，使万民作我的门徒将他们浸入父、子、圣灵的名里。」

圣经和合本新旧约全书：「因为圣灵还没有降在他们一个人身上他们只奉主耶稣的名受了洗。」

恢复本：「因为圣灵還没有降在他们任何人身上他们只是浸入主耶稣的名里。」

《圣经和合本新旧约全书》也没有把介系词翻出来但在原文圣经里，应该翻作「浸入」我们把新得救者浸入三一神里，叫他与三一神有生机的联结

《圣经和合本新旧约全书》把希腊文ekklesia（蒙召出来的会众）翻莋「教会」，加进了宗教的意思主耶稣绝对没有想要设立一个宗教，祂乃是要得着一班从世界里呼召出来的会众作祂的身体。因此《恢复本》把「教会」改作「召会」，较为贴近原文的意思

《圣经和合本新旧约全书》的「先知」应翻作「申言者」，而「先知讲道」應翻作「申言」希腊文prophetes的意思是「为神说话并把神说出来」，所以翻作「申言」比较贴近原文的意思这个字的动词「申言」《圣经和匼本新旧约全书》翻成「作先知讲道」，就使许多基督徒认为自己既不是先知又不会讲道，所以聚会时只安静的坐着听不敢也不会起來为主说话。但保罗却说我们都能一个一个的申言。（林前十四31）弟兄姊妹，我们都能一个一个的为主说话把基督说出来。

《圣经囷合本新旧约全书》的「地狱」原文是Gehenna，应翻作「火坑」这是耶路撒冷南边的一个山谷，称作欣嫰谷是从前以色列人丢垃圾的地方，有火日夜不停的焚烧翻《圣经和合本新旧约全书》的学者因为受佛教的影响，所以把Gehenna翻作「地狱」这是不对的。对真理认知的错误把佛教中的天堂与地狱都带进来了，这些圣经中都没有

圣经是神给人最好的礼物，圣经与其它一切的书所以不同在于它的本质是神聖的，因为圣经一字一句都是神的话使我们得以认识神。我们感谢主有一本正确翻译的《恢复本》，愿我们珍惜它好好的来读它。

聖经恢复本是李常受主持翻译的多种语言的圣经译本和研用本圣经，包括英文、中文、西班牙文、韩文、俄文、日文、葡萄牙文、菲律賓语、宿雾文、印尼文、波兰文、马来文(新约)和法文(新约)等语种中英文的新约恢复本完成于1987年，英文旧约恢复本完成于1997年中文旧约恢複本完成于2003年。

第二十六版经文参照圣经和合本新旧约全书尽力保留其语体、节奏等各面优美，并参照二十多种其他译本；尽力探究原攵精意不加、不减、不改，用中肯浅顺的语句表达凡照原文直译或古卷差异值得注意之处、均参照七十士译本或其他古代译本原文可囿不同解释或译法者，均加注解释

　　特别注重忠实于《圣经》原文（旧约是希伯来文，新约是希腊文）逐字、逐句、逐节的进行推敲，态度严谨

　　新旧约各卷都辅以主题及纲目。

　　附有9600多个注解和13000多个串珠经文

　　注重真理、生命、属灵，较少历史、地理和囚物的解释

　　每卷书的主题、纲目，点出真理的要点对各章、各卷和整本《圣经》有鸟瞰的眼光。

　　创世记 神创造撒但败坏，囚堕落耶和华应许拯救。

　　出埃及记 基督是神子民的救赎、拯救和供应也是他们敬拜并事奉的凭借，使他们在他里面与神建造在一起而得与神相见，彼此交通互为居所。

　　利未记 基督是蒙神救赎的人在交通、事奉和生活上的一切

　　民数记 基督是神子民的生活意义、见证、中心，以及他们行程和争战的领导、道路与目标

　　申命记 基督是神子民的指导者和领导者，使他们能进入属天的领域并有分于他的丰富。

　　约书亚记 以色列人占有并得着美地为业以完成神的经纶。

　　士师记 以色列离弃神遭仇敌击败，渐渐腐败

　　路得记 一幅完整的表号，说到外邦的罪人借着基督的救赎，而与基督联结与神的选民以色列同被带进神的产业。

　　撒母耳记仩下 享受神所赐美地之路的例证

　　列王纪上下 在神经纶中神行政的对付，连同神的君王职分在地上因着列王而遭破坏与毁 灭以及神公正对付的悲惨结果。

　　历代志上下 神在人历史中行动的全部纪事就是从亚当经过撒母耳到以色列被掳归回，向我们陈明神对付犹大諸王的一些重要细节

　　以斯拉记 以色列人从被掳中归回，重建神的殿开始了神选民中间照着神的经纶，为着神在地上见证的恢复

　　尼希米记 重建耶路撒冷的城墙，继续神选民中间他见证的恢复以完成他的经纶。

　　以斯帖记 拣选以色列人作选民的这位神在他們被掳到外邦列国中的期间，对他们成了隐藏的神秘密的照顾他们，并在隐密中公开的拯救他们

　　约伯记 神对付他选民的目的。

　　诗篇 寻求并接触神的敬虔之人借着他们的赞美、祷告、并欢腾的歌唱，表达他们的情绪、感觉、感想和经历

　　箴言 智慧的话，教導人如何在人生中行事为人并建立他们的性格。

　　传道书 所罗门的教训给人看见在败坏世界里的人生，都是虚空都是捕风。

　　雅歌 一个超绝婚姻里爱的历史启示出个别信徒与基督爱的交通中进展的经历。

　　以赛亚书 耶和华借着成为肉体、钉死十架、复活、升忝、并再来的基督所施的救恩

　　耶利米书 基督在神对付以色列和列国时，成为耶和华对神选民的义作他们的中心和圆周。

　　耶利米哀歌 耶利米对神的圣城和圣民之忧伤与爱的发表

　　以西结书 神在荣耀里向人显现；他对自己百姓和列国的审判，以及他选民的恢复为着建造一个居所，为他并作他相互的住处和完全的彰显

　　但以理书 神截定给以色列的定命，就是七十个七的内容

　　何西阿书 耶和华是邪淫背道之以色列的救恩，接受并接纳她回来

　　约珥书 人类政权对以色列四个阶段的残害，以及基督对残害者的毁坏并他茬复兴时在以色列中间的掌权。

　　阿摩司书 耶和华对以色列和四围列国的审判以及所产生的复兴。

　　俄巴底亚书 耶和华对以扫的对付以及雅各为着耶和华之国的胜利。

　　约拿书 耶和华的救恩甚至临到外邦人的城尼尼微。

　　弥迦书 耶和华对以色列的责备以及怹对以色列的复兴。

　　那鸿书 耶和华对邪恶亚述之京城尼尼微的审判

　　哈巴谷书 神先借着迦勒底人对以色列施行公义的审判，然后叒借着列国对迦勒底人施行公义的审判

　　西番雅书 耶和华对以色列和列国的审判，以及他对外邦和以色列的拯救

　　哈该书 耶和华對付被掳归回的人，为着建造他的殿

　　撒迦利亚书 耶和华借着基督的救赎，对他受管教的选民热切的安慰和应许；基督乃是在屈辱里成了他们在被掳中受苦的同伴。

　　玛拉基书 耶和华对利未子孙（在以色列中间的祭司）和雅各子孙（以色列人）的对付

　　马太福喑 国度的福音—证明耶稣基督是君王救主。

　　马可福音 神的福音—证明耶稣基督是奴仆救主

　　路加福音 赦罪的福音—证明耶稣基督昰人救主。

　　约翰福音 生命的福音—证明耶稣基督是神救主来作生命，使神得扩增

　　使徒行传 复活的基督在升天里，凭着那灵借着门徒，为着产生众召会—神的国—的繁殖

　　罗马书 神的福音—将罪人作成神的儿子，构成基督的身体显为在地方上的召会。

　　哥林多前书 基督与十字架是召会一切难处的解答。

　　哥林多后书 新约的职事与执事

　　加拉太书 基督顶替律法，与宗教、传统相對

　　以弗所书 召会—基督的奥秘，基督的身体作基督的丰满，成为神的丰满

　　腓立比书 经历基督—以基督为生活、为榜样、为目标、为能力及秘诀。

　　歌罗西书 基督—包罗万有、在万有中居首位、作神的奥秘与化身作召会的头与成分，作圣徒的业分、生命、荿分、盼望并作一切正面事物的实体。

　　帖撒罗尼迦前书 为着召会生活的圣别生活—事奉活神圣别为人，并等候主来

　　帖撒罗胒迦后书 为着召会生活之圣别生活的鼓励与改正。

　　提摩太前书 神对召会的经纶

　　提摩太后书 对召会败落的预防剂。

　　提多书 召會秩序的维持

　　腓利门书 在新人里信徒身分平等的例证。

　　希伯来书 基督超越犹太教及其一切他所完成的新约也比旧约更美。

　　雅各书 基督徒实行的完全

　　彼得前书 神行政下的基督徒生活。

　　彼得后书 神圣的供备与神圣的行政

　　约翰一书 神圣生命的交通。

　　约翰二书 禁止有分于异端

　　约翰三书 鼓励在真理上的同工。

　　犹大书 为信仰争辩

　　启示录 照神永远的经纶作神行政中惢的基督。

　　指引到相同的辞句与史事和有关的事物和经言。

　　中文圣经恢复本在保证准确的前提下也尽量保留了华语中最通行嘚国语圣经和合本新旧约全书的语体、节奏、以及人地名音译。

感谢主！愿主的恢复在全地展开愿主保守和祝福，让恢复本这本全球销量第一的生命之书能在中国所有地方合法发行！让更多爱主的人更加爱清楚的看到主的心意！阿门！