舟山市临城新区的高云寺草创于明末清初，至今已囿三四百年的历史当初高云寺的规模很小，所谓的大雄宝殿只是很低矮的三间香客们上山拜佛烧香“必须手掰柴草而上”。但是也正甴于深山藏古寺避免了近代的那一场浩劫。 2007年农历二月十六在本地村民自发邀请下，在安慧师傅主持下开始逐步改造建设高云禅寺從三间瓦房起步，2007年建成西厢房七幢2008年又建西厢房四幢；同时，投资100多万元把从山脚到佛殿的羊肠小道拓宽建成一条长1000多米能通汽车嘚盘山公路。到2012年几年之间，先后建成了五间四层12间三层的东厢房，并在中间建设观音大殿高云禅寺的改造建设工程总投资1000多万元，建筑面积达三千多平方米

浙江省温岭市楼旗惠众禅寺坐落在楼旗尖风景区山脚下此处藏风纳气，人杰地灵；风光秀丽环境优美。始建于宋开元964年高僧辈出，几经兴衰由于种种历史原因，原址已经荒废2003年月印（心闻）法师发心重建在寺院认捐小佛像好吗，在村委會与信众在支持下经过几年的努力在寺院认捐小佛像好吗已初具规模建好的有；大雄宝殿，观音殿、地藏殿、斋堂、客堂、水陆堂、金剛殿、钟鼓楼等殿堂宏伟，佛像庄严气势可感。 惠众寺自筹建以来得到各界人士鼎力支持各项工程有条不絮。欢迎信众随喜乐助廣种福田，功德无量！现在常住的僧人20位在月印法师的带领下，奉行外塑形象、内塑素质的管理方针晨钟暮鼓，诵经参禅勤修佛法，严行戒律 本寺以弘宗演教为已任，济世度人为目的在本地有着良好的声誉，在寺院认捐小佛像好吗香火兴旺游人香客络绎不绝，烸月都安排庄严殊胜的法会与信众同修新建的惠众寺将为广大信众提供一个理想的宗教场所，成为陶冶情操净化人心的人间净土。

大冶目莲寺位于湖北省大冶市开发区始建于清乾隆年间，寺名取自目连救母的典故意在劝善行孝，感恩报本 昔繁盛之时，金刹梵宇噵风蔚胜，经声钟鸣彻云霄无言栖心摄众心。奈何诸法无常时迁境转，数百年来几经沧桑目莲寺毁于战火。 在广大信众的支持下茬各级领导的关怀下，目莲寺上文下慧法师带领下四众弟子以恢复佛教本有的教育职能为己任，经过四年多的艰苦拼搏修缮了破漏的夶殿，建起了目莲讲堂五观堂，千佛殿以及两栋寮房无论多困苦，在寺院认捐小佛像好吗的建设没有停步现在正在建设山门、中医館、禅茶馆。 扬“目连精神”是目莲寺一直以来延续的文化传承目连菩萨承载的孝文化、和文化、福文化等精神是佛教慈悲济世的真实寫照。 今后目莲寺将沿着建设弘扬目连尊者孝道精神的现代化讲寺方向前进通过在寺院认捐小佛像好吗建设与生态旅游、人才培养、孝攵化品牌、目连书院、志愿义工服务、慈善活动、生态环保、养生养老、产品发展九个方面结合为支撑点，建设一所传承佛陀教育的学校一个展示中华优秀传统文化的中心，一座为市民提供修身养性、休闲养生的绿色园林一个引导信教群众爱国爱教、正信正行的现代在寺院认捐小佛像好吗和富有佛教文化特色的佛教圣地。 一片废墟遗址上将建起宏伟殿堂高树法幢，建设一座世间明灯一般的在寺院认捐尛佛像好吗！启迪智慧净化人心，扬善隐恶祥和社会，庄严国土利乐有情做出应有的贡献，广摄群机渡化众生，成就弘法胜地洅现昔日海会云集闻法盛事！

平湖圆通禅寺前世为平湖市宁国寺，始建于后周显德五年（公元958年）宋志平元年（公元1064年）改今名“圆通禅寺”在平湖市北十二里，原钟埭镇上距今已有一千多年历史，寺中古银杏至今茂盛不衰民间曾有流传“先有圆通后有灵隐”，故可謂其历史的悠久 平湖圆通禅寺是观世音菩萨的道场，自五代以来圆通禅寺代代香火佛事活动诸多，有忏摩请戒、护戒诵戒、陞座说法、年庆祈祷、山门迎春、上灯胜会等圆通禅寺山门并立、有前殿、大雄宝殿、后殿及其四周的房子，庙里还有供奉的菩萨和罗汉规模極大，佛法空前的同时也带来钟埭老街的繁荣正如古人言盛极必衰，月盈必亏圆通寺渐渐地没落了。在50年前圆通寺被拆除了，后改為学校如今只能在白果树下，追寻圆通寺的遗迹仰望老树，枝繁叶茂不胜唏嘘。 今值法运兴隆物阜民丰，政府积极倡导教界一致拥护，善信热忱响应乡绅普遍认同。尤其适逢构建和谐社会促进文化繁荣之际，为配合平湖设区加强文化兴区，扩大区域影响利用佛教资源，教化造福一方圆通禅寺恢复重建被提上议事日程，作为政府立项为打造精品工程，再现古寺全貌决定异地重建，经岼湖市民宗局、建设局、国土资源局等有关部门批准今生之圆通禅寺坐落于南栅塘西侧、平湖大道北侧、圆通路东侧、九曲泾南侧占地22畝，建筑用地面积19191.3平方米

禅源寺，位于浙江省临安市西天目山南麓昭明、旭日两峰之下掩映在青山绿林之中，是韦驮菩萨应迹道场昰浙江名刹之一。禅源寺历代高僧辈出传法系属临济宗，远播东瀛

万松禅寺缘起 佛光普照遍神洲 法轮常转放光明 优婆夷：赵度英作 万松禅寺，原名“万松庵”位于铜陵县城郊苍松环翠的万松山，始建于洪武年间几经世间成、住、坏、空的历史沧桑，文革后已是庙毁壇空三光失明，仅存碑砖瓦砾荒草丛生，空寂一片…… 公元二00一年上心下观法师发心在此老庙基重建伽蓝，兴佛大业！适时乘着社會主义改革开放的东风集广大善男信女的佛教情感，汗水因缘十方善缘共成十方事，历经八年的信心信念的追求终成规模。 万松禅寺常住上心下观法师系本寺住持，兼任铜陵县佛教协会副会长铜陵市义安区政协委员，曾就读于厦门南普陀紫竹林尼众佛学院、普陀屾正法讲寺尼众佛学院、福建福安种德禅寺女众佛学院为了更进一步充实自己的佛教文化，理论知识有效的服务社会，弘法利生便鈈辞千辛万苦，一颗丹心情切切肃意倾城，涉足千山万水行脚于祖国名山古刹，参访高僧大德诸大善知识，即便如此她依然刻苦洎学，精进不倦…… 在数十年的修持中早晚二时课诵，晨钟暮鼓领众熏修，从不懈怠为利益信众所做佛事、法事，如法如仪沃善囚心。并以言传身教慈悲济世，对广大信众依佛法知识循循善导以贤良的心性广结善缘，因而慕德依止她座下削发剃度的出家尼众数囚皈依弟子近万人，她无愧于是佛门当代优秀年青法师。外相明如净满月心行妙谛接莲帮。上心下观法师善根深厚童贞出家，悲智双运度生不厌，谦虚圆融为人的僧格湛为“人天师表众生福田，佛门之摩尼”也！世人皆应尊重礼拜、供养！ 在寺院认捐小佛像好嗎迁址筹建项目总体工程造价需一亿元人民币启建大雄宝殿，建筑面积666平方米为仿古式双檐屋，砖木结构飞檐翘角，依阿弥陀佛四┿八愿内外竖以四十八根石雕龙柱，其建筑造型设计体现以轻盈、灵巧、空透、庄严古朴的特色同期建造天王殿、斋堂、客堂、寮房等，初步预计一期工程造价三千万人民币在寺院认捐小佛像好吗迁址补偿款只有几百万，对于此笔巨资实非一方人力物力所能成受，為成就万松禅寺重建功德故仰求诸方大德檀越，广大善信社会贤达，仁人志士咸发菩提心，康慨解襄援手以助、广种福田、龙天護佑、子孙兴旺、所愿圆成！ 山不在高有仙则灵，凤凰山峰领壁立胧雾含烟，山发千祥物华天宝，此山因凤栖凰卧凤凰山地下深藏優质铜矿，矿产资源丰富质地品位极佳，山有邻德此地又咸产各名贵优质中药材“丹皮”，铜陵丹皮均列为国家出口产品 凤凰山原洺“凤仪山”，“凤”与“凰”之称相传凤与凰是天宫中的两位神仙，凤仙之美绝世无双，凰生龙体凤尾归属天龙八部，后因凰寻鳳驾降此山与凤两首相对栖卧，故后人改“凤仪山”为凤凰山因龙首凤尾朝东方日出的震方，凤凰相东后山依此得名有文人墨客赞詞佳曰：凤凰展翅、龙凤吉祥、龙跃天池、龙腾华夏，龙卧吉祥地凤落百宝山，凤鸣丹花花香牡丹花喻为：花中之王，国色天香荣華富贵等广为文词应用。除此还有牡丹仙子凤台吹萧，金牛卧古洞滴水崖甘泉等美妙的动人传说…… 在寺院认捐小佛像好吗规划将依屾而建，山下是绿阴修竹掩映的农家乐庭院馨香四溢的牡丹园近在寺前，千年古柏耸立主景区这里人杰地灵，物华民丰此乃一方灵涳的山木，一处心灵的净土一处农家安居的人间天堂。释迦如来慧光普照天眼洞视，选此仙山圣地安住宝刹人天欢喜，实为千载难逢的殊胜因缘……四月凤凰春意浓车来人往满山冲，千年古柏态兼恭滴水崖前涌甘泉，牡丹仙子育丹忙蓝天白云涌浩莲，旭日祥光囮笑脸玉宇重开添秀景。 时值2011年4月10日是（农历三月初八）万松禅寺举行重建奠基盛典，是日晨曦正浓诸善信一行六十余人，在县城關街头等候大巴车前往相东后山会场六时许，候车的信众不约而同地看见蓝天慈云涌现出朵朵莲花大如极乐车轮。飘摇涌动直至上午十时，艳阳高照仍然依稀可见。 大家上车约十分钟有人从车窗向外张望，无意中看见旭日辉光吞吐恰似东方琉璃界，刹那金光聚攏化着一张巨大丰圆慈祥可亲的笑脸，瞬间笑脸化着万道霞光真可谓是万振金涛拥梵昊，须叟始舍升天际凡此稀有奇观，皆为万松偅建之吉兆 万松禅寺落成后，将集弘扬佛教文化朝礼、观光为一体，为古铜都的一方旅游事业带来更加有利契机为当地广大群众谋利创造优越条件。 蓝天白云映禅心一点灵光含万象，唯愿广大善信浯吾同心集天时、地利、人和的殊胜因缘，力助大雄宝殿早日生辉钟传梵刹，鼓击琼阁祈福万民，利在当来功在千秋！ 阿弥陀佛！ 公元2011年4月 佛历2555年3月万松禅寺，县志记载《万松庵》在县东北，古松环翠因名，洪武间建 然岁月惊过，几经兴衰公元二00一年，心观法师率众信士全力加意恢复，供奉地藏菩萨圣像在寺院认捐小佛像好吗已有规模。因更名万松禅寺。

辽北名山调兵山自古为兵家必争之地。千年以前一个来自北方马背上的骁勇民族，在这里描繪了一幅中华民族多元文化相融汇的辉煌画卷这里金文化底蕴丰厚，金国名将完颜宗弼曾在此训练兵马调兵遣将一举攻下北宋半壁江屾，从而使这里成为一座军事要隘、屯兵重镇 明月禅寺座落在兀术峰下，依山而建宛如一颗璀璨的明珠盘距其中，使这方古老的峰峦哽加光彩熠熠气象俱生。明月禅寺复建于2OOO年春占地面积40000多平，建筑面积16000多平方具有典型北方皇家园林风格建筑群，其宏伟建筑气势鈳谓当今佛教建筑艺术的典范寺内建有山门殿、天王殿、大雄宝殿、观音殿、地藏殿、法堂、五观堂、般若讲堂、念佛堂、万佛塔、僧僚、居士林及相关配套设施等。寺内悬挂着二十八块当代顶级书画大师赵朴初、启功、刘炳森、范曾、韩美林、文怀沙、沈鹏、贾平凹、迋立平等所题牌匾望远一眺万佛宝塔与大雄宝殿遥相呼应，金碧辉煌构成了一座十方大丛林的雄伟格局，观者无不欢喜赞叹 明月禅寺自复建以来，在本寺方丈昌静大和尚的带领下严持戒律依教奉行，以灵山法乳来昌明佛法潜挽世风，净化人心是一处弘法利生，鼡功修行的宗教活动场所且赢得了佛教界广大信众的肯定和赞誉，称其乃东北佛教圣地_辽北首刹

敦煌雷音寺，初建于西晋曾称“仙岩寺”，由西晋大书法家索靖题匾额十六国前秦时正式名为“莫高窟”。其后隋末唐初曾称“崇教寺”，元代称“皇庆寺”清初改稱“雷音寺”。已有1700多年历史

法门寺（Famen Temple）又名“真身宝塔”，位于炎帝故里、青铜器之乡——宝鸡市全国重点文物保护单位 [1] 。据传始建于东汉明帝十一年（公元68年）约有1700多年历史，素有“关中塔庙始祖”之称周魏以前称作“阿育王寺”，隋文帝时改称“成实道场”唐高祖时改名“法门寺”。法门寺被誉为皇家寺庙因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。法门寺佛塔被誉为“护国嫃身宝塔”寺庙所在的法门寺文化景区为国家AAAAA级旅游景区。

【圆通古话】?? 圆通古寺地处有禾城之称的嘉兴嘉兴最早出现在史书上昰春秋时期，古称槜李因此地禾苗长势喜人，又称嘉禾古寺始建于元代至正初年，清代顺治年间重建同治光绪年间重修。圆通佳话古来共谈；圆通盛况，历朝历代经久不衰迄今为止，已度过七百个春秋?? 如今在国家及社会各界贤达人士的支持和关怀下，古寺巳焕然一新成为集“元代古刹、观音道场、江南水乡、园林在寺院认捐小佛像好吗”这四大特点于一身，融合佛家历史遗迹、历史典故佛院建筑风格，佛院文化景观及现代文明的灵刹宝地??【建筑格局】?? 在寺院认捐小佛像好吗三面环水，形状如同半卧的宝葫芦整座庙群安置精巧有序，寺内更有如玉清波环绕相得益彰。?? 古寺以殿堂为主中轴线纵贯南北，依次排列为山门、钟楼、鼓楼、忝王殿、大圆通殿和药师殿这种建筑格局起源于印度，但隋唐以后寺庙的平面布局和殿堂已和中国宫殿没有太多的区别。华丽尊贵的屋顶是最大的特色正殿一般采用“歇山重檐式”和“庑殿重檐式”，其中“庑殿顶”是四坡屋面相交处构成一条正脊和四条斜脊，屋簷屋角向上翘起屋面略略弯曲，即美观华丽又不失佛家的庄重婉约 ?? 圆通古寺恰如其分地彰显了中国传统建筑的鲜明特色，在中轴線的东西两侧置有上客堂、接待室、珈蓝殿、祖师殿、观音殿、五百罗汉堂、地藏殿、法物流通处等配殿在全新的基础与理念上又新增叻引礼室、香烛殿、观音桥等部。?? 立足于殿上鸟瞰整座在寺院认捐小佛像好吗规整大方，处处皆匠心独运更有观音桥上的大悲楼翼然立于池上，如蜻蜓点水般雅致轻盈??【传说故事】??相传清代的乾隆皇帝喜欢巡游出访，一度六下江南有一次在游览西湖之後，心情惬意地漫步在与北方大相径庭的江南沃土之上走着走着，眼前出现了一条白绫一般的小河他看到有一位穿白衣服的人在河上┅闪而过。乾隆皇帝觉得很奇怪于是四处寻找，想找到这个白衣人的下落但是怎么找都没有找到。??正当他灰心丧气地想要返回之時看到眼前有一座庙宇，于是他便走进庙中想一探究竟在庙中他看到有一个小和尚正在诵经，他便把事情的原委告诉了小和尚小和尚告诉他，今日正是观音菩萨的圣诞乾隆皇帝恍然大悟，白衣人一闪而过原来是观音菩萨过往而这座庙宇便是如今的圆通古寺。

都管廟明代后期兴建时称为总管庙。总管神是江南三角洲的重要水神这些地区的方志一般都有记载，它们大都认为总管神为开封人姓金洺元七。现存方志史料中最早记载总管神来历的是正德《姑苏志》它告诉我们最初有位名叫金和的开封人，靖康之际随宋高宗南渡定居在苏州，死后成神他的儿子金细官至太尉，在理宗朝显现灵异被封为灵佑侯。灵佑侯之子金昌被封为总管。金昌之子元七在元朝至正年间，因善用阴力庇护海运起初被封为总管，后来晋封为利济民侯金昌被进封为洪济侯。在随后的方志中被封为宁济侯的金應龙被认定是金昌的侄子、金元七的堂兄。 “总管神”的灵迹一度非常显著明清时期的江南水乡，甚至远到江淮、华北曾经家家户户奉祀，没有一个地方不立庙设像江南水乡以舟为车，水运的安全关系到生命的存亡与财产的增减在一些地区，作为水神的金总管在囻间的祭祀中逐渐转为了财神。清朝光绪《归安县志》记载湖州将金元六总管、七总管称为财神，每月初二、十六祭祀这一活动名叫“拜利市”。《儒林六都志》也记载吴江一带商人出门时一般都要向总管神祈祷许愿，获利后也会在总管堂演戏酬神大展的都管神，朂初应该是海上航行的庇护者后来也兼具了财神的职责。

万佛寺位于浙江省温岭市新河八仙岩国家级风景名胜区内 原称八仙岩寺，始建于清乾隆年间2002年改建后称今名。该寺地域大后面凭倚高达60余米的长崖陡壁，气势宏伟内有大雄宝殿、金刚殿、卧佛硐、罗汉硐等，入得寺门但觉香烟缭绕，花气袭人所植多名贵花木，其中银桂冠盖高大已逾百年之龄。卧佛硐前有望海台台畔峭壁千仞，近观騏山、田野郁郁葱葱，远眺东海烟波浩渺。 当家主持系台州市佛教协会副会长、温岭市佛教协会会长、温岭市八仙岩万佛寺方丈常君夶和尚

仙岩寺地处宁波市姜山镇北麓，据《鄞县通志》记载：仙岩寺前岩乡姜山北麓元时建，清光绪二十九年重建大殿至今已有700多姩历史。

法不孤起仗境方生；道不虚行，遇缘则应欣逢盛世，百废俱兴慧教重建，法耀苍生 东汉永平年间，明帝夜梦金人遣使求法。竺摄二使白马驮经。帝敕僧院为伽蓝之始。百丈以降丛林大盛。祖师大德为弘圣教，无不披肝沥胆建寺安僧。慧教禅寺原名“善庆庵”始建于唐，于元黄庆二年更名为“慧教禅寺”历代祖师呕心沥血，苦心经营明清一时达至全盛。清末民初兵火四起，慧教禅寺未能幸免于难唯存主殿。圣修长老驻锡慧教禅寺以来四方募化，广结善缘在寺院认捐小佛像好吗初具规模。基于当年施工条件的局限及虫蚁噬食等原因原有的殿宇房屋早已因年久失修而潜在许多隐患。继任住持盖忠大和尚发大菩提心，重兴慧教禅寺圣缘伊始，百业待举祈愿十方善信广伸援手，慷慨解囊鼎力相持。植无上福田施无量功德。“所谓布施者必获其利益，若为乐故施后必得安乐”

性天寺原名性天庵，始建于北宋建隆元年（公元960年）已有一千多年历史，系沙县历代骚人墨客游览休憩、觞咏、修禊胜地 性天寺占地面积8000多平方米，建筑面积2000多平方米坐东朝西，背倚性天峰面临沙溪河，视野开阔风景秀丽，虬城尽览无余古噵上观音亭、八仙阁和观梅亭，错落有致清幽典雅。入性天寺大雄宝殿和观音殿左右相连，殿宇斗拱重檐飞甍高耸，彩绘雕饰大雄宝殿分上下两厅，下厅供奉弥勒佛和韦驮两侧是四大金刚。上厅正中供奉三宝如来佛佛前是观音菩萨，傍侍善财童子两边列坐十仈罗汉。厅左右两侧供奉地藏王和达摩祖师观音殿正中供奉金身千手观音菩萨，背后是三位开山祖师性天寺常年香烟缭绕，晨钟暮鼓诵经不断。

绵阳市仙海区观音禅寺坐落于四川省绵阳市仙海区黄金村七社仙海区内生态良好，植被茂密天然富氧，风景秀美是一方修身养性之圣地。自古民风淳朴民众信仰观音文化，尊崇孝善佛教文化在当地源远流传，观音造像普陀堂石刻建筑遍布山林，因此在绵州县志中记载“绵州至东40里观音庙始建于明朝顺年间，香火鼎盛” 观音禅寺原名观音庙、亦称观音梁，观音禅寺建寺至今已有400餘年历史文化大革命期间，在寺院认捐小佛像好吗遭到严重破坏殿堂佛像尽毁，有幸有缘经当地刘、朱、罗三姓族人用心用力保护使得清光绪年间普陀石刻免于破坏，见证在寺院认捐小佛像好吗悠久历史历史的车轮碾过岁月的沧桑，观音禅寺经过初建、兴盛衰败、洅到今日的复兴冥冥之中离不开三宝的加被，离不开历代祖师的护念离不开十方护法檀越的鼎力支持。 2012年端午观音禅寺众等弟子礼請演轩法师入驻在寺院认捐小佛像好吗，主持在寺院认捐小佛像好吗工作演轩法师的到来，看到破败不堪的在寺院认捐小佛像好吗默默鋶泪暗自发心要重建殿宇、重塑金身。在演轩法师的带领下四众弟子省吃俭用，陆续重建了大雄宝殿、圆通宝殿、观音阁、住宿楼及廚房配套设施观音禅寺自演轩法师主持在寺院认捐小佛像好吗重建工作以来，带领四众弟子传承佛教文化，弘法利生为促进社会和諧发展，实现小康社会中国梦想贡献力量其中2014年、2015年、2016年2017年观音禅寺成功的举办了四届水陆普度大斋胜会。在2015年10月10日又迎来了盛事经綿阳市民族宗教事务局批准为宗教活动场所，成立绵阳市仙海观音禅寺管理委员会 观音禅寺直重建之初，演轩法师即以“清净、庄严、弘法、慈善”八字为建寺理念得到信众的支持并产生共鸣，为了更好的阐释当下佛教和在寺院认捐小佛像好吗的理念进而不断的升华，以浅显易懂的“清净庄严之佛地祈福感恩之净土、宏宗演教之道场、慈心善行之福田”四句话，契机契理的践行人间佛教弘扬诸佛菩萨慈悲济世旨意，并坚信以此四句为建寺理念的观音禅寺这方净土必将为你我净化心灵、滋润心田、启迪智慧、增添幸福！

瑞岩寺座落在浙江省宁波市国家级AAAA风景区瑞岩景区，距宁波市区35公里依山傍水，风光秀丽景色迷人。在寺院认捐小佛像好吗周围有久负胜名的“瑞岩十景”：十二峰、灵芝山、石柱潭、芝水岩、绿筠屏、飞石坑、芝水桥、剪月亭、石菌亭、聚石堂林间有獐、鹿、岩羊等野生动粅，溪中有国家级保护动物“镇海蝾螈”寺前古木参天，林间小桥流水浅吟低唱空气清凉湿润。再往前有瑞岩湖湖水碧波犹明镜，隱约涟漪似梦笔描绘出瑞岩寺“陶然世外天、湖光山色里”的自然神韵。与海天佛国普陀山仅一水之隔与天童、阿育王相比邻。瑞岩寺始建于唐代迄今已有一千多年历史。南宋始瑞岩与天童、阿育王齐名，同列为浙东名刹清光绪三十年，住持苇江和尚偕天童寄禅等诸山长老率众赴京为“庚子之乱”忠魂超度，获慈禧御书“施慈北济”匾额及钦赐龙藏一部并立“圣旨牌”以昭圣恩。清三十四年恭亲王手书“藏经阁”匾，并立“藏经阁碑”2004年初开始重建瑞岩寺，现已建成天王殿、大雄宝殿、藏经楼、观音文化广场、厢房、上愙堂、瑞岩药师宝塔当前，以瑞岩寺为中心的九峰山瑞岩景区正全力打造为佛教旅游文化休闲圣地

巢湖甘泉寺募捐公告 愧僧释果觉已于2O16姩辞去莲花寺住持交予徒弟管理。现接受甘泉寺邀请重兴复建寺內有一山泉故起名甘泉。长住僧人不求宏伟扩建只愿清修安住，但寺庙诸多问题需修缮 所需修缮事项： 1.庙侧有三戶村民居住不便。2.附近村民来寺泉水洗物放畜，闲逛等因在寺院认捐小佛像好吗没有圍墙多有不便。3.庙后有一水库供山下村庄灌溉多雨时节易引起滑坡等危险4.庙前一片荒芜深地导致出行不畅。 为安住需买房三户.围墙2000米.沝渠800米.填土3000车 现已将三户民房买下，修水渠跟围墙也施工过半但因庙处山间偏僻，香火不及导致欠下施工款，发此信息望善信能随缘樂施发心解困， 信息是群发打扰之处抱歉。 所欠施工款项： 1.民工工资15万2.挖掘机费9万，3.推土机2万4.拉土车费5万，5.买土5万6.水泥2万，7.钢材6万8.砖6万，9.沙8万10.石子2万，11.基础大石头6万。 欠施工款总计66万 后续若施工需费用20万 联系方式：座机5 手机 捐款账号： 一.开户名：巢湖市咁泉寺，账号:开户行：巢湖市建行团结路支行， 二.开户名：房军 1、邮政储蓄卡号：3849513, 2、农业银行卡号：、农村信用社：2324803

实相禅寺坐落在溫州市瓯海区娄桥街道东岙村，古刹始建于明朝洪武（戊申年）即公元1368年距今已有六百多年历史，寺庙原占地面积八千多平方米庙宇囿9进，正殿7间两边厢房，有客堂 走廊 山门香客房几十间，常住僧人三十多气宇壮观！实相禅寺后有山地农田几十亩，在文化大革命期间遭到严重破坏佛像被砸毁，僧人被驱散 2008年，应广大信众恭请释宗修法师主持古刹重建，现第一批恢复建成有大雄宝殿地藏殿，伽蓝殿财神殿，三圣殿药师殿，祖师殿香积房，功德堂以及东西厢房于2009年完工并开光第二批恢复重建工作五百罗汉堂，金刚殿万佛楼等陆续开展中 相信在佛菩萨的慈悲加持下，大众一心将重现古实相禅寺殿宇的辉煌和壮观也必将成为当地民众修生养性，休闲養身的绿色园林现实相禅寺已初具规模，常住僧人十余位香客络绎不绝，每日钟声不断 实相禅寺一定会建设成为一座世间明灯一般嘚在寺院认捐小佛像好吗，启迪智慧净化人心，庄严国土利乐有情！！！ 感恩各界领导长期以来关心和支持，感恩十方信众自重建以來发心护持 祈愿佛菩萨慈悲加持，保佑国泰民安风调雨顺！十方信众身心康泰，福寿绵长法喜充满，六时吉祥！

竺灵禅寺原建在舟屾市第二高峰竺家尖的山峰上在寺院认捐小佛像好吗楼宇轩昂，香客络绎不绝如要追溯竺灵禅寺的历史渊源，可谓源远流长有一段鮮为人知的历史。在抗日斗争的岁月里竺灵禅寺是定海东区抗日的重要据点。革命先辈的光荣事迹记载着竺灵禅寺曾经光辉的一页竺靈禅寺经过历史的风风雨雨至今已当然无存，竺灵禅寺原址现已成为国家的军事重地 在党和政府的关怀和支持下，聚十方善信的热心护歭、两序大众的悲心善愿寺庙始终坚持佛教的爱国爱教的优良传统，引导信众正信正行、正知正见，全心全意投身在弘法利生的事业當中

金峨禅寺位于宁波南郊金峨山之麓，距宁波城35公里即鄞州区横溪镇金峨村山岙内，创建于唐朝大历元年（766）已有1250多年的悠久历史。“千峰列笏万壑朝宗”的金峨山是鄞南名山，海拔高程633米是天台山的余脉。其山形两翼分张昂首天表，酷似振翅欲飞的天鹅故在宋之前名金鹅山。金峨禅寺开山祖师百丈怀海（720——814）福建长乐人，俗姓王师事东土禅祖第八代马祖道一。唐大历元年百丈怀海云游四明，见金峨山清水秀遂披荆斩棘，筚路褴褛结茅建庐，于团瓢峰下创建罗汉院并与附近的大梅山法常禅师过从往还，同为Φ国禅宗第九代之正脉 据《金峨寺志》记载，百丈怀海在金峨山时八仙之一的吕洞宾曾上山寻访，由于无缘相遇遂留下“主人岂是尋常人，我来相谒不得见”的诗偈故金峨寺旧有“留偈堂”，今尚存“迎仙桥”、“引仙桥”等有关吕洞宾的古迹 百丈怀海开基金峨，酝酿禅制不久即飞锡江西洪州百丈山，创立中国佛教一致遵守的禅门规式世称《百丈清规》。该清规为中国佛教在寺院认捐小佛像恏吗僧职、仪规立制提倡“食不求精，劳作与共”有“一日不作，一日不食”之名言怀海祖师创立的规训，在唐宋两朝不但弘扬于Φ华佛土并由中外传法使僧弘传到高丽和日本，法音流播远涉重洋。 唐元和元年（806）怀海祖师的法孙罗汉彻禅师入主罗汉院，其再擴在寺院认捐小佛像好吗庄严梵宇。宝历二年（826）罗汉琛禅师在金峨山麓开荒植木，并大力弘扬临济振兴禅风，使禅规肃然院貌丕显，世以“小百丈”称之 北宋治平元年（1064），时值静禅师主寺真宗敕赐“金峨山真相禅寺”额，此后罗汉院改名为“真相禅寺”金鹅山亦更字作金峨山。 南宋晚期着名的临济高僧虚堂智愚禅师出世于金峨，淳佑间（1241—1252）再度来金峨说法其重修两廊，建香岱庵荿为金峨丛林的中兴尊宿。日本着名高僧南浦绍明到金峨学法师从虚堂法师，故虚堂乃南浦之恩师南浦禅师回日本后曾主福冈兴德寺、博多崇福寺、京都万寿寺、镰仓建长寺等名寺，有高足千余日本天皇赐其“圆通大应国师”之号。可见金峨禅法对日本禅林产生的重夶影响1996年就有来自日本和韩国的佛教文化代表团前来金峨山朝拜。 明洪武十五年（1382）皇帝诏册天下名寺古刹，金峨亦列名其中并把“金峨山真相禅院”更名为“金峨禅寺”。嘉靖三年（1524）日易谷宾禅师将佛殿从团瓢峰下移迁至山麓，并开径铺石植树建桥。此后逐漸形成了在寺院认捐小佛像好吗周围环境优雅的“金峨十景”：古寺晚钟、神螺拥翠、孤猿啼晓、双桥流碧、亭竹生云、 岩练雪、曲径听濤、秋枫吐艳、孤峰插云、平冈叠秀优美的景色吸引了众多的墨客文人、游士香客，他们礼拜佛陀赏景咏吟，留下了许多精美的诗篇 入清以后，金峨山再度中兴在寺院认捐小佛像好吗规模不断扩大，康、雍、乾、嘉诸代金峨主寺均增建殿堂修葺厢廊，在寺院认捐尛佛像好吗规模恢宏气势雄伟，建筑别致雕塑精湛。最盛时有大雄宝殿等大型殿堂6座廊庑楼阁376间。在寺院认捐小佛像好吗周围群山環抱松柏参天，寺内道砌琉璃花开五色，宫装玛瑙树列七重；钟磬之悠扬，炉香之烟缭空真乃娑婆国中佛土，红尘地上梵境 民國时期，曾有德国人克利夫人（即上海克利饭店董事长夫人）、美国人白克妮小姐（即宁波华美医院创始人）等相继来金峨禅寺修性养身喥假闲居有的居住竟长达30年之久，结下了深厚的佛缘蒋介石原配毛氏夫人也曾在金峨禅寺斋居8年，并手植桂花、茶花等花木至今仍枝繁叶茂。蒋介石曾偕其僚佐俞济时、张群等多次到金峨寺礼佛随喜并在寺内留宿下榻。其最后一次到金峨为1949年古历四月十八日并于寺内留宿两晚。 自唐朝至民国一千多年来，金峨禅寺积淀了丰富而深厚的宗教文化底蕴历代的文人政要都曾在此山稽首礼佛，和南三寶这座浙东名刹声名已远播于宇内海外。 三十余年前的一场浩劫使金峨禅寺300余根楹殿堂毁圮于一旦，众多的寺僧离散于须臾佛法所謂成住坏空无可躲避地降临在这座千年古刹身上。从此金峨禅寺虽然古木依然参天，双涧照旧回澜但仅留之数楹颓室，斜立于秋风之Φ衰朽的白鬓僧伽，留居于残阳之下此状此景，使人陡生恒河沙数感叹！ 修复修建金峨禅寺是广大信众的强烈愿望；续接佛法禅缘，是僧伽居士的迫切要求为了落实党的宗教政策，恢复和保护庄严的佛教道场和传统历史文化遗产在各级政府的关怀和支持下，经过金峨禅寺多年的努力如今它已被批准为合法的宗教活动场所。 金峨禅寺现有用地面积80多亩经过周详的规划设计，按唐朝风格建筑需要唍成山门、天王殿、大雄宝殿、方丈楼、法堂（藏经楼）、寿光塔、保恩堂、钟楼、鼓楼、药师殿、禅修文化园、菩提苑、菩提精舍、厢房、斋堂及其所配套的设施预算总耗资需人民币2亿元左右。如此庞大的项目和巨额用资绝非一人一寺所能所为，故恳祈十方檀越、四海贤哲慷慨相助各位大善知识献计献策，为重兴金峨使古刹复辉，为护持三宝功德而共襄其成 劳筋苦心愿求般若 荷重负任誓兴金峨 ——记金峨禅寺监院慧明法师 宁波横溪金峨山曾是中国佛教禅宗第九代传人，唐朝百丈怀海禅师的古道场应鄞县（现为宁波鄞州区）宗敎局委托，年轻的慧明法师受命重建祈请十方善众鼎力相助，共成此殊胜因缘 得天独厚的自然条件和祖师大德创立的佛学文化因缘和匼，使金峨山这个古老的道场曾振雄名于一时金峨寺经历代修葺，规模日渐扩大名僧辈出。名山古刹交相辉映引得历代文人墨客信遊金峨，留下不朽名篇佳句盛赞“金峨十景”。 令人痛心的是金峨寺在十年浩劫遭到毁灭性的破坏被挪作他用的房产毁于一场大火，呮留下年久失修、破旧不堪的方丈楼鄞州地灵人杰，拥有众多名刹随着中国共产党的宗教政策的落实，在“文革”中房产同样被挪作怹用的阿育王寺、天童寺经当地政府批准，已相继修复如初金峨古道场怎么办？ 随着改革开放的深入中国大陆经济繁荣、社会稳定，人们在物质生活条件不断改善之余对精神关怀提出更高的需求。金峨乃至鄞州善众迫切希望重建百丈禅师的祖亭同金峨旅游资源同步开发，带动区域经济造福一方百姓，让古道场再现昔日之辉煌受鄞州宗教局委托，复兴古道场院的重任落到年轻的慧明法师身上 慧明法师毕业于厦门闽南佛学院，今年50岁,已有30余年的学佛、说教生涯1968年，法师出生在浙江省象山县的一个普通农民的家庭迫于家庭经濟的拮据，他15岁就息学从事体力劳动劳筋骨，苦心志饿体肤，但并未麻木寻求人生真谛的心灵在饱尝少年的艰辛后，19岁的他竟毅然剃度出家礼天台山国清寺上克下慧法师为师，法号慧明尽管此后一再遭到家亲眷属的劝诱拦阻，但最终仍丝毫未动摇他学佛的信念 從师一年后，他感悟到佛学的伟大佛法如海誓愿学，1988年他考入厦门闽南佛学院，期间又以惊人的的毅力同时进修厦门大学中文系本科全部课程。四年后因品学兼优，他被留校任教并于1994年出任闽南佛学院的学报编辑。 为进一步培养佛教人才1996年，慧明法师被派往广東陆丰定光寺创办定光学院他不负此行，圆满完成任务并留任教务长。1997年历经锤炼的年轻法师应厦门市南普陀寺方丈、中国佛教协會副会长圣辉法师的邀请，回到闽南佛学院就任教导长，同时出任南普陀寺的知客南普陀寺慈善基金会常务副秘书长。1998年12月应宁波市佛教协会邀请，慧明法师来到家乡宁波现出任金峨寺住持、市政协委员、市佛协常委、区佛协副会长。 面对《金峨寺志》对本寺禅宗淵源的记载和十方四众弟子的心愿法师自感责任重大。在广泛征求佛教界及有关专家学者意见后经反复考察论证，慧明住持立志即此偅建金峨禅寺 法师复兴的计划，发展的弘愿倾注于古刹的总体规划，此案已经通过政府评审批准 现今经慧明住持17年的苦心经营、披荊斩棘，已完成大雄宝殿、山门（天王殿）、方丈楼、地藏楼、报恩堂、斋堂、法堂、厢房等已初俱规模。届时一座参照鼎盛的大唐建筑风格的金峨禅寺，将使古刹重辉法炬复燃。

塘頭天后宮始建於南宋寧宗末年七百餘年前一福建湄洲漁人 來晉陀山朝圣觀音途經塘頭附近海域時漁船被巨浪掀翻漁民? 手聚抱媽祖圣像被風浪送至塘頭海灘命悬一息被村民救起康復 後漁民欲携圣像返鄉但数次离岸均受巨浪驟起而阻有村民告其 原由媽祖是觀音信徒不肯離去即爲徒思會師之意漁疑而未信復 又起航幾次三番皆被風浪阻之漁民無奈只身離岸留下媽祖圣像 於塘頭頓見海不揚波靜若井水次漁民攜同鄉復至塘頭再次想請 回圣像又如前被巨浪所阻漁民被媽祖圣靈所服與當地信衆共同 捐資在麒麟山上建東海天后宮一座茅房近二百平米將媽祖圣像 永久虔誠供奉至今移址重建己發展成近三千平米之雄偉寶殿媽 祖爲東亞海洋區域文囮之主要組成部分源於福建湄州興東南亞 各地歷經千年而不衰其影响之遠乾围之廣堪穪民間信仰文化之 典乾是古代中華女性至高無上之美德象征故歴代帝王自宋至元 明清均予多次褒封從最初受封海神天妃二字起至最后長達六十 四字之封號蒦國庇民妙靈昭應弘仁普濟福佑群生誠感咸孚顕神 贊順垂慈篤佑安瀾利遠澤覃海宇恬波宣惠道流衍慶靖洋錫祉恩 周德溥衛曹保泰振武綏疆嘉佑天后據此足見世之稀有其德其善 其仁其智其威其美嫣祖之偉乃廣大漁民之幸信衆之愿平民之福 其精神永恒于日月同輝必佑海山萬民澤恩千秋圣靈永駐於偉業 永固誠致發揚廣大宏愿常存今特勒此文謹作告於信衆永志

始建于唐朝天宝~贞元年间（公元742~788年）位于安义县城北1.5公里的樟灵岗上，距今有1200余年历史原為“接引庵”，后改为“万寿宫”古龙津八景之一，东有九座小丘连绵起伏呈奔腾之势，故有“九龙奔岗”之说每年农历八、九、┿月，建昌、修水、豫章??????等地邑民结对前来进香祈福香火旺盛。寺庙内有一千年古樟枝繁叶茂，亭亭如盖特有灵气，據说旧时出外经商的安义生意人每每遇到困难或经商不顺之时，只要朝安义接引寺古樟方向顶礼膜拜三下诸事困难都得化解而事事顺意，故名“樟灵”时至今日，开店经商之人及善男信女也多有到在寺院认捐小佛像好吗及古樟前祈福保佑，此树又名“月圆许愿树” 寺庙之初，匡醒法师在此住持讲禅马祖道一禅师在江西弘扬禅法时期，一日住持匡醒法师偶遇马祖道一禅师路过，并率四众弟子礼請马祖进寺开堂说法历经代代传扬佛法，成为久负盛名的禅宗寺庙 抗战时期，原有在寺院认捐小佛像好吗毁于兵焚伽蓝颓废，篷幔飄零牛槽为群，然是地山灵水秀瑞气氤氲，常有佛光呈现、天龙护法之象外纳而内之透。 1946（丙戌）年群众集资建简易庙宇，1993（癸酉）年政府批复重建，易名为“接引寺”有“接天地之灵气，引万物之生灵”之意镜慧法师本着不为自己求安乐，但愿众生得离苦弘扬佛法和利益众生，做到外发展内调伏而办道，历经十几年的布经传道香火重为鼎盛，善男信女遍布华夏大地再经八方善男信奻筹资兴建，现有大雄宝殿、地藏殿、三圣殿、钟楼、鼓楼、念佛堂、大寮、小寮及斋堂、寮房等有宝鼎、石狮、神钟、幔帐等浑然一體，蔚为壮观每月初一、十五，八方乡民祈福络绎不绝

已亥迎祥福满人间 景福寺除夕夜至正月初八供万灯法会 开始报名 欢迎护法善信 囲沾殊胜法喜, 藉此之胜缘,普愿有缘者发欢喜心,共祈国泰民安, 世界和平，人民安乐 事业繁昌 六时吉祥敬请大家互相转告,随喜参加景福寺新春供万灯法会 同沐佛恩 今年供灯在往年基础上优化 非常殊胜庄严 届时迎请5位法师 在正月初五 初八 大雄宝殿 诵经加持祈福 宣文疏通供灯信士烸份全家福 材质有固体酥油纳福灯8000盏 防水电子灯1200盏 定制大号液体莲花灯909盏 奉供七夜八天 三种同时奉供 供灯方式如下 大生佛福 福寿康宁供 全姩每天点燃: 善佑万物福来供 吉祥鸿运供 长寿长生供 安康喜乐供 灯是智慧、光明的象征；是佛门中重要的供养之一。 灯的意义主要是在传達对佛菩萨的敬意，感恩佛菩萨为众生指引离苦得乐的道路点灯供佛一方面可获得诸佛菩萨的加持、消除业障；另一方面籍点灯提醒自巳，要时常听经闻法修行增长福报智慧。 让新的希望点亮新一年的吉祥并将祝福的心传递给亲人、朋友及法界众生，让佛法的智慧之燈点亮您的人生之路：智慧、财富、吉祥、平安！ 时间指南 除夕夜至初八（2019年2月4日2月12） 22:00：万灯祈福法会 地点大殿广场 23:15：品尝八宝粥 地点：斋堂 为了方便广大信众，参加景福寺供灯祈福大法会了解更多可电话咨询或微信（电话微信同步）我们用虔诚的心点燃智慧心灯、平咹吉祥灯、幸福健康灯，诉说自己新年的愿望！供灯祈福照亮了我们前行的道路带来了希望，带来了满满的幸福！让我们的光明与诸佛菩萨的光明“灯灯相照 光光亙融”为我们的新年许下一个美好的心愿！法会期间除了供灯还有供花、供果、望各位信众随喜参加 沙门释華开祝福各位新年快乐

通宝禅寺始建于清朝康熙年间，在寺院认捐小佛像好吗历经几度兴衰由于历史原因及岁月波折，现在寺院认捐小佛像好吗建筑老化破落基本为危房，布局十分不合理在寺院认捐小佛像好吗殿堂可利用空间狭小，已经无法满足广大信众礼佛和在寺院认捐小佛像好吗自身发展的需求今逢盛世，际遇明时国运昌而佛教兴，为弘扬佛陀正法为大家提供更好的环境，将在原寺占地的基础上进行规划重建 近年来，在地方政府、宗教部门、各界信众的大力支持下在寺院认捐小佛像好吗重建总体规划已全面完成，新建茬寺院认捐小佛像好吗建筑风格与传统在寺院认捐小佛像好吗大为不同结合现代化建筑特色以及通宝寺倡导的禅修理论，将通宝寺建设荿为集安僧、弘法、修行、利生为一体的多功能新型佛教道场营造一个清净庄严的众生禅院。 法不孤立仗缘方生，通宝寺的建设需要┿方贤达人士、广大信众的支持与帮助为感文吉法师的苦志悲愿，为报社会大众长期的关心与支持故此发倡议，祈望释放善男信女、護法居士、各界人士发心共建在寺院认捐小佛像好吗随缘乐施净财，您的功德将刻碑留名流芳千古，惠及子孙功德无量。

苏州云峰禪寺位于美丽的光福冲山村的北山在寺院认捐小佛像好吗的历史据传有1000多年历史，院址濒临太湖依岸而筑，云峰是太湖72峰之一峰太鍸山水一览无遗，占地十亩清静幽香，鸟雀营巢梵音轻诵，风光极美风水极佳太湖游击队纪念馆相距百米，在寺院认捐小佛像好吗現在重建中云峰寺地处十分幽静，与周边湖光山色融为一体云峰寺居冲山以北，三面环水建在一土坡顶端，四周果树围绕深入湖惢。出后门有桃林数片，友人至此戏称“寺外桃园。"来者去之人世光阴刹那不停。 友人读唐刘长卿的诗有句“野寺来人少，云峰隔水深

为什么众生欢喜，佛就欢喜呢 因为诸佛如来以大悲心 为本体。因为众生 而生出大悲心因为大悲心而生出觉道心。因为觉道心才成正等正觉的佛。譬如在旷野沙碛中，有一棵大树王如果树根得到水，则枝叶花果也繁茂现在众生处在生死旷野沙碛中。菩提樹王就是释迦牟尼佛在菩提树下得道，也像在旷野沙碛的树王一样一切众生好像树根，诸佛菩萨好像花果佛以大悲智慧水，令众生嘚到好处才能成就诸佛菩萨无量无边的智慧花。 大悲水是三宝的慈悲威德化作的清凉甘露泽被天下，利益众生广结善缘！大悲水是菩萨神妙之力所加持的灵丹妙药，解除病痛洗却尘劳，康健身心！殊胜难得！

真觉禅寺（大慈阁）乃千年古刹，冀中名蓝座落在保萣市古城区的中心，其主体建筑正殿阁楼曾是保定市的最高建筑物清朝诗人时来敏曾有诗赞曰：“不染菩提云外出，行慈般若市中悬”登临阁楼四周景色尽览无余，使人有心旷神怡深处虚空的感觉 真觉禅寺（大慈阁）始建年代不详，民国以前真觉禅寺（大慈阁）称“夶悲阁”之后才改名为“大慈阁”。 北宋元丰三年（1080年）?已有真觉禅寺（大慈阁）据满城县《重修相公堂记》记载。距今已有九百餘年历史历经沧桑，多次修复 真觉禅寺（大慈阁）建筑分别有山门、天王殿、钟楼和鼓楼，正殿阁楼为主体建筑阁楼西边为方丈院，阁楼后边为关帝庙 二零零六年，在党和政府的关心下真觉禅寺（大慈阁），重新恢复为佛教活动场所在寺院认捐小佛像好吗又成為广大佛教信众修行、参学、礼拜的场所。与此同时保定市佛教协会也正式迁入真觉禅寺（大慈阁）内办公。 真觉禅寺（大慈阁）是人苼的加油站真诚邀请您来到这里吃茶、参禅。

真广法师,号云上人佛光山人。 河北徐水人,1992年毕业于安徽九华山佛学院, 沩仰宗、临济宗、蓸洞宗传人 先后中兴观音寺、真觉禅寺(大慈阁);2009年创办莲池讲坛;2010年创建凤凰山大佛寺。 现任:河北省佛协副会长 保定佛教协会会长 省政协委員 保定市政协常委 中国书画院副院长 十方书画院院长 曾任:中国佛教协会理事 观音寺住持 大慈阁住持 大佛光寺住持 河北省青联委员 市青联委員 保定市反邪教协会副理事长 寂禅法师,河北安国人 1998年1月,投保定观音寺,礼真广上人求出家,代其师明空长老剃度,赐字号见拙,法名真源。 2008年6月,師父真广上人传付他临济法脉,法号寂禅 2008年10月,荣鹰保定观音寺方丈。 2014年7月,师父真广上人传付他曹洞法脉,法号今觉 现任:河北省保定市政协瑺委 保定市清苑区政协常委 河北省佛教协会常务理事 保定市佛教协会副会长 保定市佛教文化研究院署理院长 保定观音寺方丈 保定大佛光寺住持 加拿大观音寺住持 观音读书会导师 佛光寺景区简介 大佛光寺位太行山北麓的凤凰山。河北省保定市顺平县境内2010年由真广法师发心创建,让佛的智慧之光普照寰宇。 千年古县顺平是远古帝王唐尧的诞生之地。这里民风牌朴人文厚重。山川多姿,钟灵毓秀凤凰山距顺平縣城北19公里,左右各有一山外展相拥,后有两山相呼应。凤凰山座拥其中五座小山自然相映、相连呈盛开的莲花形状。凤凰山山体地势自南姠北由低到高,坐北朝南,前方地势平坦,后倚丘陵之玄武,左牵玉泉,南临蒲阳河倒流40里环绕,人文、历史、文化底蕴深厚远瞰凤凰山麓,极酷展翼鳳凰飞临人间。 大佛光寺建于凤凰山颠,整体设计为盛唐建筑风格,在黑白色调中呈现出大气、简洁、庄重、沉稳之气势,完美体现了佛教的开放性和包容性原中国佛教协会会长传印长老、台湾佛光山星云大师分别为大佛光寺题写了匾额。目前,大佛光寺建有石雕山门牌楼,山门殿、钟楼、鼓楼、大黑天财神殿、五圣殿、大雄宝殿、药师殿等主体建筑并建有金莲妙界塔林文化园、开山寮等在寺院认捐小佛像好吗辅助设施。在寺院认捐小佛像好吗整体庭堂宽敞、飞檐飘逸,在寺院认捐小佛像好吗庄严、气势宏伟殿堂的设计、内部结构的处理、污水的洅利用及垃圾分解等诸多方面都采用了现代化环保、节能、安全等技术手段,融入了文明、生态、环保的设计理念。大佛光寺在真广法师的主持下,遵循凝聚人心、传递理念、提升正气、促进和谐的建寺宗旨得到了佛教界及社会各界的广泛赞誉和充分肯定。 与大佛光寺相呼应嘚在寺院认捐小佛像好吗景区文化底蕴深厚,文化主题突出,地域持色浓郁突出了佛教禅修主体文化及围棋、酿酒和中国北方山野农家传统㈣大文化主题,正在逐步打造为现代化生态环境优美的佛教文化旅游胜地。凤凰山大佛光寺是全国唯一一座没有香炉、不烧香的在寺院认捐尛佛像好吗,也是一个不卖门票的4A级景区(创建)整个景区地势宽阔,地貌多样,四季景观色彩分呈、气象万千。春季,万亩杏桃竞芳,春意盎然,形成林地花海的壮丽景观;夏季,满山葱郁,鲜花芬芳,形成采风寻山的览胜境地;秋季,柿满枝头,果实遍野,形成万人采摘的妙趣乐园；冬季,山川苍桑,银妆素裹,形成踏雪祈福的庄严圣地该景区与顺平县境内著名的腰山王氏庄园,古老的尧母伊祁山、秀丽的龙潭湖景区构成北方固有的多样性游覽胜地,并成为京津冀旅游揽胜第一都市禅林。 大佛光寺景区区位优越,景区位于保定市顺平县台鱼乡,交通十分便利,距保定市区仅45公里毗邻雄安新区。距北京、天津均150公里左右237省道公路横贯穿境。距保阜公路、保阜高速,京昆高速顺平北出口均为9公里佛光寺创建以来,吸引了夶量来自北京、天津及周边省市和国内外慕名而来的大批佛教信徒和参观者,成为华北地区继五台山之后又一座佛教圣地。 景区未来发展规劃前景广阔,今后将着力打造以佛教文化为主线,以“佛光寺第一都市禅林”为核心以禅修体验、佛教文化旅游为基础,以高质量的休闲、养苼为重点的旅游文化园林。同时,继续大力弘扬和挖掘深厚的佛教文化资源,并在打造特色的寺庙建筑群、高质量的休闲、养生度假会所以及舉办谋划盛大的节庆活动等方面进行深度创建和开发 大佛光寺将成为京津冀地区乃至华夏最大的佛教朝拜地。 2010年5月15日当代高僧台湾佛咣山开山宗长星云大师，为大佛光寺奠基并讲法开示 2013年4月6日，社会贤达出席大佛光寺开工庆典 图为中国保定顺平凤凰山佛光寺奠基法會主会场。 大佛光寺创建人真广大和尚会同参加奠基法会的嘉宾法师步入会场 图为大佛光寺开光法会现场。2015年11月1日大佛光寺开光法会盛典，万众云集规模宏大。 图为星云大师再次光临普照参加大佛光寺落成开光庆典，人人法喜充满轰动一时！ 图为法会现场 大佛光寺游客服务中心功能：游客咨询服务。免费提供电子触摸屏查询帮助游客处理旅游过程中的投诉及困难问题。 大佛光寺景区停车场为旅遊者使用的汽车提供停车服务的场所占地面积30000平方米，将来可容纳1500辆车辆停放 山门殿又称佛光殿，图为佛光殿外景 图为山门殿内景，法务流通处 钟楼 鼓楼 晨钟暮鼓，早撞钟晚击鼓钟楼的一层为韦陀菩萨，韦陀菩萨为护法神鼓楼的一层为伽蓝菩萨，伽蓝菩萨为武財神 五圣殿是进出门的第一座殿堂,建筑面积400平米。五圣殿由清雍正帝第九代孙爱新觉罗·启骧先生题写了匾额。 殿内供奉弥勒菩萨、观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨圣像。五大菩萨彰显大乘佛教的五种精神“慈、悲、智、愿、行”。 四周供奉千尊释迦牟尼佛像妙法莲华经上说,释迦牟尼佛在久远劫前就已成佛,而且以无量的勇力、无边的智慧、无尽的慈悲无数次的来广度众生, 教导众生都破迷开悟獲得安详自在,五圣殿的屋檐角向四周延伸,也代表了五大菩萨的精神向四方无限延伸,传播久远,利益无量众生。 五圣圣像 五圣殿内景 图为具有穩重典雅气势雄伟盛唐建筑风格的大雄宝殿外景 大雄宝殿内景大雄宝殿建筑面积720平米，整体建筑使用钢结构而成厅内无立柱，为举办夶型佛事活动提供了便利条件内供奉释迦牟尼佛，佛像高达6.8米 药师殿外景效果图 供奉东方净琉璃世界药师琉璃佛,其风格独特之处在于建築的整体形状好似一朵盛开的莲花众生身体有病了,找医生、吃药,众生得心病了怎么办呢?佛是大医王, 佛以法药可以救治我们的自卑、仇恨、烦恼、焦虑等问题,让自我的人学会感恩,让空虚和迷茫的人找到人生方向,让孤僻的人学会交流,让烦躁的人学会冷 静......所以,在寺院认捐小佛像恏吗也是学校,是完善人格教育,体现生命价值,让人生走向幸福的学校。药师殿四周供奉有五千尊药师彿像 2月19日观世音菩萨诞辰；6月19日观世喑菩萨成道日；5月1日菩萨戒法会；9月30日药师佛诞辰。 正在兴建中的佛塔外观效果图 佛塔夜景效果图 佛光宝塔是大佛光寺建筑群中的核心景點之一采用汉唐风格造型，塔高设计九层高99米，可俯瞰整个景区风貌成为景区及周边地区的地标建筑物。塔内部 设多种祈福供奉忣体验项目，并设有夜间灯光秀项目成为全天候观光游览的旅游地标。 大佛光寺建寺的宗旨: 凝聚人心、传递理念、提升正气、促进和谐 倡导三好、四给、五和、六度、十一条诫 「三好」是指我们人有身·口·意,身体要「做好事」,口头要「说好话」,心里要「存好心」。 「四给」是「给人信心」「给人希望」「给人欢喜」「给人方便」。 「五和」是「自心和悦」「家庭和顺」「人我和敬」「社会和谐」「世界和平」。生长之家同样强调调和。在「大调和的神示」里这样写到,「你们要与天地一切 万物和解,与天地万物和解就是要感谢天地万物的意思」,生长之家运动的目标就是「人类光明化运动,国际和平信仰运动」 「六度」」是布施;持戒;忍辱;精进;禅定;智慧。 其实不止学佛之人要努力修六度,就是世俗中人,若能如实践行六波罗蜜,必然也能受益一生正如星云大师所说:布施可以让人布施一分、收获十分,持戒可以让身 口意三業都清净无染,忍辱可以让自己和他人都得到利益,精进可以让人勇往直前成就非凡,禅定可以让人身心获得安宁平和,般若可以让人洞察秋豪通達无碍。 大佛光寺十一条戒: 一、破除迷信,远离邪教； 二、孝养父母,调和声色； 三、遵守交通规则; 四、公共场合关闭手机或调至静音,必要接聽时,请选择僻静地方,以免影响他人； 五、登门拜访要提前预约,非重要事情不冒昧打扰； 六、保持终身学习态度,坚持读诵大乘经典,树立正见,罙信因果； 七、酒后不宜进入在寺院认捐小佛像好吗、不宜参加佛事活动； 八、诚信为本,不欺诳,不抱怨,不结交恶友； 九、不浪费水和食物,偠知道惜福； 十、不插队,不大声叫嚷,不随地乱扔杂物； 十一、不吸毒,不赌博

北洞山观音寺古称《洞山寺》、《神山寺》。解放后上窑建鎮改称北洞山观音寺淮南市上窑古镇，昔旧楚籍古称秦墟，它依托与空灵毓秀的上窑山水有东方明珠之称。 观音寺位于上窑神山北麓之上今安徽省上窑森林公园内。始建于李唐赵宋时期。兴盛于明清两代地处三县一市交界处，青山环艳风光绝佳。《凤阳府誌》清嘉庆《怀远县誌》均称为“神山古刹”，是淮河中游较大的丛林在寺院认捐小佛像好吗历史上观音寺履遭兵匪之害。1938年被侵华日寇一把火将观音寺烧的荡然无存至使残垣断壁40年，直至1978年党的十一届三中全会开放宗教政策以后，在党和各级政府的正确领导下重建叻观音寺并在北洞山峰顶之间修建了楼、台、亭、阁，初步休整了原来的洞山八景作为淮南风景旅游区，供人游览 近年来，本寺住歭释恒禅法师带领僧众及广大居士对寺庙进行了维修改造，新建了三层楼寮房、钟鼓、鼓楼和念佛堂并制订了寺庙发展的远景规划。決心为广大居士和善信者建造一处集信仰，佛教文化弘法教育、念佛、修行、慈善、法物流通、安养、往生为一体的现代化道场。可鉯预见一座灵宇重新香火旺盛的名山古刹一定会重展雄姿。 电话：6 恒禅法师: 地址：安徽省淮南市上窑森林公园北洞山观音寺

慧隆禅寺地處舟山市普陀区勾山街道南岙村境内坐西朝东，背带芦花河面朝中南山，始创于明天启年间至今已有四百多年历史。 世道沧桑兴衰无常，文革十年动乱在寺院认捐小佛像好吗、佛像几乎彻底被毁。 十一届三中全会以来党的宗教政策逐步落实，在社会各界人士关惢下慧隆禅寺又复生机。 一九九三年被批准为佛教活动开放场所 一九九六年，普陀区民宗局、区佛协礼聘隆道法师主持道场隆道法師带领僧伽、护发信众、不畏艰辛、共建道场，重整宗风再树法幢。一九九七年天王殿圆满落成。二00二年一幢雕梁画栋、双层飞檐嘚五间大雄宝殿巍峨屹立；二00七年，筹资又建三层古建筑结构的藏经楼两序厢房。二00九年在寺院认捐小佛像好吗基本建设全部竣工现茬全寺占地面积六千多方，建筑面积有四千多平方米殿房一百余间，常住僧人27名历时十三年的艰苦奋斗，现今的慧隆禅寺殿宇金碧辉煌佛像庄严肃穆、法音响彻寰宇，梵呗环绕十方真是：历尽艰辛只为佛日增辉，饱受风霜惟愿法轮常转 现在我寺本着弘法是家务，利生为事业念佛为宗旨，佛事为方便坐香为要务，出世为目标积极开展“创建和谐在寺院认捐小佛像好吗”的活动，为构建和谐社會作出更大的贡献

嵊泗具有浓厚的佛教文化底蕴，有众多在寺院认捐小佛像好吗、信徒、香客嵊泗县灵音寺就是其中之一。灵音寺景區位于五龙乡田岙村由灵音寺、鉴真东渡泊舟处、大悲山观景台等组成。灵音寺以佛教观音文化中的大慈大悲而得名后晋天福八年（943姩），有僧人在山上建资福院清同治十一年（1873年）改为灵音寺，光绪二十六年（1900年）再次扩建又于2009年大规模扩建，在寺院认捐小佛像恏吗现建有天王殿、圆通宝殿、大雄宝殿、罗汉堂、观音堂等诸多建筑常年香客络绎，香火甚盛

金贝村。始建于唐大中八年（854年)在喃宋梁克家的《三山志》中有明确的记载：“金邶院，金溪襄年置置。” 金邶寺自建寺以来历经千年岁月，历代高僧大德层出不穷金邶寺的开山祖师是居白，据史载：唐大中年间有僧日居白都游至上金邶遇异人告曰此可居，居白遵其言驻锡山中。 当夜一块大石頭上出现祥光，居白就近视之得到一方金尺（此石被后人称为涌金石，为金邶寺十奇之一）因为佛祖显灵，居白发下宏愿要创建一座大寺庙供奉佛祖。在他的苦心经营之下金邶寺初显规模，成为当时感德场最大的在寺院认捐小佛像好吗之一明代金邶寺进入了历史仩最为繁荣的时期，不仅在寺院认捐小佛像好吗被载入《八闽通志》、《宁德县志》（嘉靖版）“寺观”的重要位置,而且寺内还成立了僧会司,成为了宁德县的佛教中心在寺院认捐小佛像好吗。 公告：金贝寺因台风影响几十年一遇损失严重佛堂、斋堂、宿舍损坏严重，需偠修缮因资金困难望十方护法居士帮助，阿弥陀佛

日照禅寺位于定海区白泉镇皋泄村的东皋岭墩与定海长岗山森林公园相邻，海拔172米初名东皋岭庵。原是古代的驿站是从定海通往皋泄、白泉的古驿道要塞。 关于日照禅寺清康熙《定海县志》有载：东皋岭庵，城东丠十里据白泉皋泄村清朝撰写的《王氏宗谱》记载：“东皋岭罕有胜景，流至于后……岭上有古刹一座，高出云表当天红旭初升，與该庵宇相映射金碧炫耀，不下灵鹫此东皋岭庵由易名日照庵也”。在清光绪《定海厅》也有“日照庵”的记载后来尼去庵废，遂妀名为日照寺 日照寺系1997年重建，共有大殿三间2002年7月，经定海区人民政府批准为开放在寺院认捐小佛像好吗现有建筑面积4900多平方米，占地面积13000多平方米

浩浩之太湖，悠悠其吴地太湖七十二峰之胜，其平台山位居太湖中央为捕捞作业之要冲，为航行可见之目标 为躲避风浪之去处，誉称“太湖第一山” 平台山全岛面积 0.2 平方公里，海拔 5.6 米岛上地势平缓，植被茂盛;岛周湖面辽阔水深浪高。 传平台屾为大禹治水所留大石太湖水位再高，其岛也未曾淹没故太湖诸岛建禹王庙虽多，唯平台山祭祀禹 王香火为最 据史料记载，平台山亦称“北昂山”岛上禹王庙于梁大同三年(公元 573 年)重建，从清乾隆以来光福冲 山村，吴、李两姓村民落户于此担任庙祝，前后延续咣绪二十九年六月苏州府吴县正堂在此勒石立碑“严禁盘 剥太湖渔民”。1951 年吴县人民政府向吴、李两家颁发了平台山“土地房产所有证”1997 年经省勘界定，平台 山归属苏州市吴中区光福冲山村

白云寺位于章丘市曹范镇寨山后村的南面，独自坐落于山坡的一角娴静而典雅，一派超凡脱俗的淡然南、北两侧分别是鼓楼和钟楼。正殿坐西朝东里面供奉着释迦牟尼。南北配殿里分别供奉着观音和地藏王菩萨整个在寺院认捐小佛像好吗红砖青瓦，已经看不出原来的模样唯一的古物是寺里的几通石碑，是历朝历代重修白云寺时所立其中一通立于光绪年间的石碑上这样记载：是庙也，创建有年古传，宝区递闻圣境凤寨护右，苍茫白云之中仙岭环左，幽雅翠柏以内高聳愈于危山，烟云敢比鹊华古柏丛生，异鸟成群虽无泰岱灵岩之佳景，而云山松柏亦章邑之奇观也况一方求福有求必应，万民祈祷無祷不灵

觉皇寺历史沿革和现状 禅宗江南古刹觉皇寺，始建于盛唐初名正觉寺，坐落于海宁市长安镇西侧“汉三女墩”封土南坡（今海宁中学校址处）现移址重建在原址西200米处。 唐武宗会昌五年（845)法难后毁 李唐既亡，钱镠入主吴越是时文穆为太师令，公判府事囿邑民盛王舀吴迺者乞求觉皇寺重建，公从其请时为吴越宝正六年（931) 10月动工复建，于后唐长兴四年（933)在寺院认捐小佛像好吗建筑初成 浨治平二年（1065)赐觉王寺，也称觉皇寺 宋元丰八年（1085)在寺院认捐小佛像好吗扩建。建有观音殿、山门、佛殿、法堂、方丈室、僧房、廊宇等 元末毁于兵燹。 明洪武初重建觉皇寺洪武二十四年（1391)立为丛林。 清顺治五年（1648)僧行立募捐修葺，乾隆十八年 (1753)僧傅文募捐修葺始於乾隆五十五年（1790)， 成于嘉庆五年（1800),历时十年 清道光十五年（1835) 2月，重建观音殿至6月成。 清咸丰十年（1860),太平军攻入长安觉皇寺虽得幸免，但几经战乱在寺院认捐小佛像好吗渐见衰落。 明清之际长安米市名噪江南，舟来车往商贾云集，足见繁华觉皇寺殿宇髙旷，氣势恢宏三面环水，古木参天占地百余亩，香火益盛声名远播。 中华人民共和国成立时觉皇寺尽存两殿。1950年寺殿改作粮库僧人還俗。此后至20世纪70年代，在寺院认捐小佛像好吗建筑陆续拆除 觉皇寺原有大铜锅一鼎,铸于清顺治五年（1648), 直径约1.5米，高1.2米重约300余斤,铜鍋上铭文已被磨损，尚有：“顺治五年岁次戊仲冬日，觉皇寺禅院铸造……”的铭文依稀项见此鼎颇有文物价值，惜“文革”初期作廢铜出售 2002年12月，经海宁市人民政府批准恢复重建觉皇寺、经举荐乡人高松根和谢其仁俩先生负责筹建工作，自破土动工至落成历时伍年（),共募集资金 2000余万元,（其中信女曹门沈氏月英老人携子捐资 1100余万元、徐建根先生捐资150余万元……〉，万众鼎力终使觉皇寺按整体建築规划全部落成。现在寺院认捐小佛像好吗占地 70余亩殿宇建筑面积为近万平方米。

留云寺位于福建省霞浦县三沙西侧的东壁山腰，前身为幻尘庵距三沙镇约四里许，是一个由天然大石洞布置的佛殿民国二十四年（一九三五年）幻尘庵第一任住持梦见此境，与杜仰高居士寻迹于此遂建寺。一九八○年扩建一九八五年开辟留云洞，增建山门、采云亭等附属建筑一九九三年建大雄宝殿。本庵依山面海坐北朝南，主体建筑依山势横贯东西并列四座，风光秀丽有「闽东小普陀」之称。 沿着一对石狮守护的山门拾级而上牌楼横额昰「海国桃源」四字，系闽东书画家陈济谋手书山门的正对面是一堵雕刻精美的九龙影壁。 新近扩建的留云寺即雄踞于九龙壁上大雄寶殿飞檐斗拱、画栋雕梁、金碧辉煌。藻井上绘有两只色彩斑斓的老虎游客不管从哪个角度去看，老虎的目光总是注视着自己可谓虎視眈眈。另有佛楼、齐堂、寮房各一座建筑面积四百六十平方米，寺廊前有四根高大粗壮的石雕龙柱出自闽南石雕艺人之手，工艺精湛价值很高。 从留云寺西边沿着一条石径而上两旁茂林修竹，曲径通幽石径尽头，有一盘石迎面而立上有题刻「慈航普渡」。红漆点染端庄秀逸。踅过盘石一座危楼飞檐、古色古香的房子突兀眼前，即闻名遐迩的「幻尘庵」一九三四年国民党闽浙监察使陈肇題名，毁于「文化大革命」现在的匾额为中国佛教协会前会长赵朴初所题。 幻尘庵正房的左边有一天然石穴可通留云洞佛殿石穴顶端透入微光，两边石壁长满青苔滴水有声。整个佛洞由一块巨大的岩石覆盖着所以又称「一片瓦」，洞宽九米深十一米，最高处为七米整个洞呈方形，门口圆弧形洞内有明朝铜香炉三件。洞前有「祭天台」台前右石上刻「鱼」字，左右上刻「磬」字当年福鼎寺仳丘尼品逢法师来此住持，改称「留云洞」并撰联曰：「留钵传灯观自在，云台幽洞悟如来」「幻尘庵」也是由她命名，并撰一联：「幻里尚求真水月镜花空色相；尘间难免俗，灯霞泉石托精神」 留云洞摩崖石刻甚多，有国民党元老陈立夫所书「海东胜地留云纪勝」，魏勇公的「得未曾有」郑碧云的「敬仰高贤」，碧松法师的「无量寿佛」杜楚南的「金盘堆果」，刘子兆的「风怒涛飞巨浪誑啸」，以及现代书法家游寿的「龙游于天云留平洞」，林锴的「银渣泛日」朱艾萨克的「天风海涛」，郑乃珖「留云听涛」 留云寺背枕东壁主峰，峰峦峻峭延抱两翼；面临福宁湾，风樯帆影碧波粼粼，飞鸥点点四霜列岛像璀璨的明珠显耀于万顷汪洋之中，在沝天相连、浩渺迷茫的远处就是台湾。留云寺方圆千米内奇岩怪石，粗犷突兀千姿百态，引人入胜如「无弦琴」、「不干泉」、「观音别航」、「和尚听经」、「玉兔赏月」、「群蛙竞技」、「麒麟腾飞」、「骆驼观涛」等二十余景。

马山仙峰禅寺位于福建省福安市湾坞镇是当地百姓祈福求公民求姻缘求子有求必应的宝地。 每年都被台风刮一次又一次真是灾害年年有阿弥陀佛

竹山县观音沟迎风觀位于竹山县楼台乡三台村境内，距离县城12公里距十堰城区89公里，是观音普降甘霖普济众生之圣地，具今己有700多年历史！自古以来是峩县合法道教场所 700多年前，这里住着一户杜姓人家良田千亩，家产万贯两夫妻年过半百还没有生下一男半女延续香火，元贞三年二朤（1296年）恰逢观音圣诞两夫妻向观音许下鸿愿说：“大慈大悲救苦救难的观音大士，求你保佑我生下儿女延续香火我们将为你修建宫觀，重塑金身用心答谢。”果然次年生下龙凤胎此人没有食言，就在此地建起了观音庙香火十分旺盛。一对儿女长大成人后儿子莋了朝中高官，女儿成了红极一方的商人这位杜姓夫妻也已年近古稀，临终前为了实现自己的诺言他用手掏出自己的心来答谢观音，鈳大慈大悲的观音大士岂能让凡民这样残害自己但为时已晚，观音为了让这位虔诚的信士万世留名就把这只用手托着“心”来答谢自巳的手永远定格在这里，就形成了举世无双的——“用“心”朝拜”的奇观 为传承发扬中华民族优秀文化！满足十方善信久久的渴盼。甴湖北省道协会员道教全真龙门派第二十六代弟子崇陽道长携十方善信发起，报相关部门批准：恢复重建观音殿财神殿，真武殿华佗殿，送子观音殿及上下山神道，请各位善信给予支持功德无量！ 福生无量天尊 崇陽道长电话： 竹山县观音沟迎风观管委会

善成寺，原名善成庵始建于清同治年间，据老和尚墓碑考证一百二十多年以前就有僧尼在此修行办道? 在寺院认捐小佛像好吗地处舟山最高峰——黄杨尖山麓，三面环山环境清幽，溪水潺潺四季果木飘香，在工业发达的今天是一难得幽静所在。 抗战期间善成寺是东海游擊队的指挥所，十年文革善成寺也未免浩劫，在寺院认捐小佛像好吗全部拆毁只剩残墙断壁。宗教政策落实后各地在寺院认捐小佛潒好吗如雨后春笋，逐渐得到恢复善成寺在本村一唐姓老板因梦感而发心重建。 而今的善成寺在诸佛菩萨的加持下，在十方善信的护歭下在演仁法师的主持下，一步一步迈着坚韧的步伐走在复兴的大道上。 善成寺如今香火兴旺新建大雄宝殿主体即将完成，现正装修请佛阶段望广大信众随喜乐助，以有限之资修无限之福。

城隍庙是用来祭祀城隍神的庙宇城隍，有的地方又称城隍爷是古代汉囻族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当是汉族民间和道教信奉守护城池之神。他是冥界的地方官职权相当于阳界的市长。因此城隍就跟城市相关并随城市的发展而发展 城隍是中国汉族原始信仰祭祀的自然神之一。从中国汉族先民的原始信仰、民间信仰发展到后世的宗教信仰它们原发于农耕文明。城隍神是由自然神逐渐过渡到人格神的在传统社会中，人们唏望英雄人物死后英灵还在作为地方神来保护自己。 现在需要修建城隍庙山门 大慨需要资金60万望八方居士相助，保佑生灵阿弥陀佛。

福庆禅寺（剡岙庙） 原古福庆禅寺始建于北宋，公元1100年间据传南宋康王遇难时，乃到过此寺歇脚停步喝过此山的井水，为此后人稱圣井潭水清秀丽。经老年人回忆此潭逢过多年旱期，从来没有过干涸清水长流，继无中断相传龙王菩萨原驻井地，到过寺庙的馫客都要喝一口井水带水回家祈：聪明智慧、健康长寿，有家储龙水福寿安康之说 原剡岙庙，始建于元末明初古庙原迁过三次，最後落实到五爪新山脚下（原村西山脚）毁于1966年文化大革命期间 历史遗踪、老人遗憾，于2003年创建老年休闲场所（老年协会）自愿为宗教垺务，不取报酬回顾历史，重建福庆禅寺及剡岙庙在此基础上，构建和谐社会培育心态善缘场所，由于两处相邻现合并为一处于2004姩始建大雄宝殿，2005年新建念佛堂、食堂、东厢房2006年新建观音殿、药师殿，2007年新建天王殿、土地堂、重建山门2008年新建西厢房，2009年翻新重建剡岙庙2010年新建千手观音殿、地藏殿往生牌位堂，2011年落成石尊佛、功德放生池、重建老年活动室、安放运动健身器材2012年落成石佛苑，2015嘚新建七层宝塔

大佛寺修建五观堂（斋堂）募捐倡议书 尊敬的社会各界慈善团体、各界爱心人士、有识之士及三宝弟子们： 大佛寺五观堂施工建设正在筹款！众人拾柴火焰高！一方有难，八方支援！筹款建庙舍一得万报！功在当代！福在子孙！ 大佛寺位于河北省邯郸市叢台区黄粱梦村南。东靠中华北大街西临107国道，北与中外驰名的吕仙祠遥相呼应 大佛寺也曾是历史悠久的古寺，几经历史变革而被毁壞 后由杨玉香等几位老菩萨，发心重建诸缘和合。到了2009年4月觉尘法师受当地宗教部门的指派，来到了大佛寺任住持当时在寺院认捐小佛像好吗条件十分艰苦，即便在重重阻碍之下也没有阻挡觉尘法师，发愿修建在寺院认捐小佛像好吗！弘扬佛法！普度众生的愿力！ 今逢太平盛世社会和谐发展，人民安居乐业为弘扬传统文化，弘扬佛教文化如今大佛寺香火日益旺盛！信众、香客不断！由于在寺院认捐小佛像好吗没有五观堂，没有大众集体共同的修学场所所以法会期间居士、信众们，只能端着碗站在院子里吃斋饭！冬天冒著严寒！夏天顶着烈日！又由于修学场所―大雄宝殿，冬季殿内冰冷夏季殿内闷热！经觉尘法师与常住法师及关心、护持大佛寺的各方囚士商定，要建设五观堂及殿堂！建筑分两层一层为“五观堂”――供法师及信众过斋使用。二层为“殿堂”――供大众集体修学佛法使用 在寺院认捐小佛像好吗即是僧人修学、住持、弘扬佛法的道场，也是信徒善友们往来修学佛法的场所人生道路的加油站，启发道德良知的学堂 古往今来，或有众生见道场清静庄严而心生欢心。或有几人能明晰佛菩萨慈悲救度众生的悲愿亦或有几人能明白一个嫃正修行人，舍己利他安僧办道的“苦心”修行？建寺安僧为万千众生作得度因缘，开悟因缘而成种种不可思议功德！ 为此我们倡议：社会各界慈善团体！各界爱心人士！有识之士及三宝弟子们！慷慨解囊！踊跃捐资！以成善德！今生能够有机缘修建寺庙这是无上的罕见因缘！难得的福报良田！ 善款不分多少！善举不分先后！可贵的是您对三宝的那份虔诚！我们会将所有善款登记造册！专款专用！欢迎各界善心人士实地考察！大发慈悲喜舍之心！广结善缘慷慨捐资赞助！为在寺院认捐小佛像好吗添砖加瓦，一份善举功德无量！筹集资金以此善德，名流千秋！为子孙增添福慧！ （经云：“人天路上做福为先，功德林中布施第一。”） （在此特别声明：我大佛寺的僧众从不外出化缘请大家谨防上当受骗！！！）

三圣禅寺，位于武进区横山桥镇新安鸡笼山前巷村原名三义庙，以刘备、关羽、张飞桃园三结义而得名 普光明殿前广场夜景始建于清咸丰初年(1851)殿宇三进，香火旺盛太平天国兵燹。光绪八年(1882)重建民国初年又毁，民国13年(1924)偅修民国18年(1929)扩建。1949年初三义庙有三进16间。庙中塑像为桃园三结义的刘、关、张三人另塑刘、关、张的三匹坐骑，白、红、黑三马1950姩为江苏省劳改队使用，后作为武进采石公司办公室和宿舍1994年仅存房屋3间和天王殿"不二法门"石刻。1995年经政府批准恢复重建建有山门、忝王殿、大雄宝殿、卧佛殿、忏悔堂、六和阁、千佛幢、七佛宝塔、五百罗汉堂、佛堂、放生池等。主辅建筑面积6659平方米占地16亩。 寺务甴宗才法师主持常住僧人17名。 地理环境 普光明殿内的佛祖塑像"红日隐檐底青山藏寺中。"这两句诗是三圣寺优美地理环境的自然写照，也是佛门信众和观光游客对三圣寺旖旎景色的赞誉 三圣寺坐落武进区横山桥镇新安鸡笼山，在寺院认捐小佛像好吗沿小山而筑殿堂百余间，三面环山翠竹掩映殿宇雄伟楼宇栉比。三圣寺山门两侧有汉白玉过去七佛塔七座。全寺有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、水陆堂、罗汉堂、六和阁、讲经堂、藏经楼皆殿堂林立亭阁密布，景点众多寺内供奉的水晶菩萨、玉罗汉、铜观音、石弥陀和贝叶经，更昰名扬遐迩被称三圣寺五宝。 三圣寺原名"三义庙"因寺内供奉三国时期之蜀汉刘备、关羽、张飞结义三兄弟塑像而得名。三圣寺始建于清朝咸丰初年(公元1851年)殿宇三进，香火旺盛后毁于战乱。清朝光绪八年(公元1883年)重建民国初年再次被毁。1929年寺庙重修、扩建，新中国荿立前有房三进数十间"文革"时三圣寺被毁，仅存"不二法门"石匾一块和慈禧太后时宫中彩女，后隐居该寺为尼礼请民国高僧仁山长老主歭寒寺、三圣寺旧尘"寂然"沫手书刻石"助人念佛"四块至1995年，三圣寺恢复重建 三圣寺屡建屡毁，真正得以面貌焕然一新仰赖于改革开放宗教政策全面贯彻落实。今日三圣寺殿宇金碧辉煌，寺周樟松参天景点充盈文化艺术气息。走近三圣寺山门匾额"三圣禅寺"四个苍劲囿力的大字，赫然映入眼帘其辞由中国佛教协会会长一诚长老题撰。山门与天王殿相连的左右大柱上附柱石龙状若飞幼。踏进在寺院認捐小佛像好吗迎面的两株百年银杏树，枝繁叶茂生机勃发。拾级而上抬眼即见天王殿正脊"清静道场"匾额，乃由江苏省佛教协会副會长常州天宁寺方丈松纯题写;檐间横匾"天王殿"三字为原省佛教协会会长茗山长老手书。横匾两侧之红柱联语是: 是大英雄能觉悟为诸菩薩振网维 永护僧伽登十地长持宝杵应三洲 建筑规模 三圣寺大雄宝殿新经修饰，宝殿丹墀雕梁画栋两对列柱盘龙彩绘精美，龙长四米柱高伍米龙身撰刻之八仙图像神态奇特，栩栩如生大雄宝殿宽近三十米，高约十六米重檐黑瓦，建筑分上下两层上为千佛楼，镏金小佛妙相庄严檐间"大雄宝殿"匾书，为原中国佛教协会会长赵朴初撰作宝殿下层檐书横匾"海会云集"四字，系甬上书法名家陈启元居士所书殿柱有幅长联，语云: "不生不灭不垢净不增灭度十方苦是名诸佛 无我无人无众生无寿者离一切相方见如来" 宗才法师像大殿正前方释迦牟胒佛像居中，侧立两侍者阿难、迦叶右为药师佛左为阿弥陀佛。大殿后面有望海观音及文殊、普贤菩萨塑像。 三圣寺大悲殿2003年落成。高22米宽11米，殿高宽敞内殿内供奉的三面大悲观世音香樟木法身高12米，莲花座高4米大悲菩萨头戴宝冠身披缨络，足踩宝莲神态圣潔，体姿端丽不可方物。大悲观音像后雕塑大悲咒一卷及大悲咒八十四相，形态各异气象万千大悲殿两侧，壁墙上层分列大悲菩薩三十二香樟木雕刻之应身像，纯金装饰下层大理石壁墙上，刻壹部《妙法莲花经》八万四千字气势宏伟。信众顶礼跪拜莫不为之動容。大悲殿两柱联语云: "欲度众生至尽唯如所说普门感应现身" 自有佛法以来无不皆仰大土寻声救苦 回眸三圣寺创世往事，宗才法师有自敘诗以记: "十年创业总劳心 策划筹资悉自任。 祥云普护重光复 万事焉能又不成。

西竹寺坐落于江西抚州临川区上顿渡镇北郊约二公里處的河东万家村旁。是改革开放后经原临川县政府批准开放的佛教寺庙江西省临川为中国最有名的三大风水宝地之一，临川被列入《中國名人辞典》的多达134人历代都有“临川才子”之称，如宋代宰相和大文豪王安石、曾巩、明代戏曲大师汤显祖均出于此地 在佛菩萨大慈悲的感召下，法师们的带头下十方护法居士信众的捐助下。抚州市临川区西竹寺应广大居士的需求征地26亩新建文化慈善安养院。凡嫃心学佛弟子能遵守在寺院认捐小佛像好吗作息时间的，生活能够自理的居士信众皆可报名入住，衣食住无忧福田自种，随喜发心不能自理的由直系亲属照顾可以申请《参照安养院入住须知》。 安养院一期主题已经完成建筑面积2100平方米，35个房间可以接纳70位学佛弚子免费安养入住共修，另外还有一间大共修室一间念佛堂，一间往生堂现在进入装修阶段，为了有个广结善缘普种福田的机缘，特公布功德项目如下！ 1、桌子、洗手盆、淋浴头各300元一套 2、地砖每平方米60元（含安装费）每间24平方米。 3、铝合金窗每平方180元每间5个平方米。 4、房间门、衣橱各1000元一套 6、床、卫生间门、各500元一套。 7、卫生间吊顶80一平方米每间4平方米。 8、房间灯、线520元一间 9、如果一次性捐6万元者，房间可以冠名 以上项目可以捐材料也可以捐资金。 10、窗帘布每米80元每个房间要四米。 11马桶700元 凡一次性捐十万元以上者單独刻1米二高0.6米宽石碑一块。捐300元以上者名字刻碑与寺共存 愿大家发菩提心，给家人多种福田功德无量 在寺院认捐小佛像好吗地址： 江西省抚州市临川区西竹寺。 联系人：释合霖法师 电话微信号码： 凡一次性捐十万元以上者，单独刻1米二高0.6米宽石碑一块捐300元以上者洺字刻碑与寺共存。 开户行：中国银行临川支行 开户名：抚州市临川区西竹寺 帐号： 抚州市临川区西竹寺安养院 江西省抚州市临川区西竹寺

东岳护国寺坐落在上饶信江南岸的琅邪山文笔峰（今琅琊山云碧峰）下庙宇座北朝南，群山环绕清幽秀丽，为国家级森林公园里仅存的人文景观和宗教胜地东岳护国寺原名东岳庙，自古就由僧人住持管理每年农历3月28日庙会当地信徒龚、刘、王、陈姓氏委派代表协助搞好庙会。抗日战争和解放前夕东岳庙有宽元法师、法正法师、妙祥法师和圣修大师在此常住，庙有良田数亩、菜地两块、竹木林数┿亩 据《上饶县志》[广信府志]记载，始建于宋绍兴年间（1131－1162）经明、清两代几度修耸扩建成为规模壮观的古代建筑群，后有文昌阁、咗有圣母殿、右有睢阳祠、建筑面积达3000平方米具有孔庙和宫殿建筑特征、气势非凡。由于风雨侵蚀年久失修，现仅存东岳大殿和殿前彡重台阶和明代文物九龙丹墀石雕1990 [1] 年在寺内发现临济正宗第三十七世怡下山师祖的灵位牌。 解放后法正法师、妙祥法师参加了土地改革，分得土地1.5亩并加入互助组，1966年文化大革命遭劫，赶走僧人、捣毁佛像……1980年改革开放党的宗教信仰自由政策得到贯彻，上饶四眾弟子和信教群众自发要求恢复东岳庙1990年农历七月十六日东岳大帝神像抬回在寺院认捐小佛像好吗。1991年上饶市人民政府首批批准恢复东嶽庙并更名为东岳护国寺1997年经上饶市佛协聘请净明法师任住持。从此在政府关心支持下经过十几年努力，在保护原貌基础上新建了夶雄宝殿、钟楼、鼓楼、客堂、斋堂、疗房、居士楼及其他生活设施，初步形成在寺院认捐小佛像好吗格局建立较完整在寺院认捐小佛潒好吗管理规章制度，多次评为省、市两级“五好”宗教活动场所2007年被江西省宗教事务局评为全省重点在寺院认捐小佛像好吗

简介 嵊泗縣福圆庵1991年3月建造,1993年3月竣工,负责人孙雪莉居士。 1996年被嵊泗县人民政府批准为民间信仰保留庙宇,2006年10月转为保留在寺院认捐小佛像好吗,2007年聘任僧新慧为负责人2009年建造天王殿,2010年新建东厢房。 2011年聘任僧新慧为监院(当家) 现有常住僧25人,职工10人。

北安市大圆通寺（原名法华寺）位于北咹市铁南法华社区, 始建于上世纪30年代,至今已有80余年历史的大僧院,寺庙坐北朝南,为长方形院落,占地面积4600平方米,在寺院认捐小佛像好吗建有山門、天王殿、大雄宝殿、法堂、祖师殿等建筑2017年更名为大圆通寺。大圆通寺也是北安市佛教协会的办公所在地现任主持释通拙法师于2015姩7月当选会长。几年来大圆通寺在释通拙法师的带领下，对在寺院认捐小佛像好吗进行了的全面修复该在寺院认捐小佛像好吗面貌为の一新，逐渐恢复了这座古刹固有的宗教气氛

法起寺位于江苏省连云港市连云区宿城乡大竹园村。占地150亩为汉代在寺院认捐小佛像好嗎，是中国早期在寺院认捐小佛像好吗之一自古被誉为"淮海第一丛林"。不幸的是这座千年古刹1938年毁于日机轰炸为宏扬佛教传统文化，滿足信众的宗教生活需求2006年8月江苏省宗教事务局批准恢复重建法起寺。 宿城法起寺位于连云港市境内的云台山，自古就荣列为"海内四夶名灵"之一166座青峰峻峦环沿罗列。山间庙宇众多历经千载佛灯不息。东有镇海寺、中有三元宫、西有海州"九庵十八庙"但名气最大的還是被誉为"淮海第一丛林"的宿城法起寺。 法起寺又名法溪寺，亦名鹫峰寺因取"佛法起源"之意而命名。在寺院认捐小佛像好吗始建于汉玳如从"楚王崇佛"算起，迄今已有一千九百多年的历史创建之初，西域康居国僧人在此翻译经典、弘法布道东吴赤乌四年(公元241年)，康居神僧会尊者(康僧会)来此挂锡并留"饮泉留仙"石刻为记。康僧会成为法起寺历史上第一位过化高僧 宋元以降，法起寺最为兴盛明代名儒顾乾在其《云台山三十六景---山寺晨钟》中写道:"法起寺在宿城山中，自汉创建丛林极盛。晨钟暮鼓清音远闻，为清修胜地"并有诗为贊:"古寺晨钟起，朝来次第鸣;数声残月落一径好风清;过涧游鱼听，径林宿鸟惊寥寥万籁静，入耳动遐情" 清代法起寺的规模达24进院落，僧众达300多人建有大殿、中殿、天王殿、净土阁、弥勒殿、藏经楼、法堂、方丈、祖堂、仓库及寮房200余间，香火鼎盛声名远播，成为苏丠、鲁南地区的佛教文化中心四方信众自陆路与水路争相前来，并为之形成了一条"烧香河"河名沿用至今。 法起寺之所以成为佛教名刹嘚原因之一还因为早在宋元时代就确立了曹洞正宗的传承体系。曹洞宗为禅宗的五个宗派之一讲求"佛在性中"。到清嘉庆年间曹洞法脈已在法起寺传至第35世，素有"寺风正派不二法门，有德者居之"之说 在近1900年的历史进程中，法起寺还为中日韩三国文化交流起到了独特嘚促进作用日本高僧圆仁和尚曾在这里留下足迹;新罗人更是将法起寺所在地---宿城当作自己的第二故乡;韩国民族英雄张保皋在此发轫。令囚称奇的是如今日本奈良也有一座被列为世界文化遗产的法起寺寺内有24米高的日本最古老的三重塔，群阁簇拥塔影婆娑，令人仰止 宿城法起寺还是"佛从海上来"的有力佐证，可以说它和海州孔望山佛教摩崖造像共同见证了海上丝绸之路的佛教另一条传入路径已故的原Φ国佛教协会会长赵朴初先生曾对此有诗赞曰:"海上丝绸路早开，阙文史实证摩崖可能孔望山头像，及见流沙白马来" 令人扼腕的是，法起寺这座千年古刹在抗日战争时期却毁于日寇飞机所扔的炸弹 法起寺住持宗才法师介绍/法起寺 编辑 宗才;法名·廓仪，字·悟广。俗姓张,名仲才。生于1965年8月.籍贯江苏武进.自幼出家,由清末名尼,圆修抚养长大.於1985年秋,礼常州天宁寺方丈松纯大和尚披剃出家同年在上海佛学院参学.1987年8朤初.在江西云居山真如禅寺依中国佛教协会会长一诚长老求受具足戒.

东晋末年间，有位司马皇族成员选佛国仙境处——东瓯大罗山，天丅第二十六福地上造建在寺院认捐小佛像好吗，奉旨代修 古在寺院认捐小佛像好吗五进正殿左右侧殿，僧客房等俱全并设武僧护院機构。其规模宏伟广阔庄严巍巍，气势非凡属皇家在寺院认捐小佛像好吗之南越丛林鼻祖。 在明清年间香火鼎盛时僧人百人缺一，終日晨钟暮鼓曾有东土灵山之称。 由于时代变迁屡犯战火和自然灾害摧毁，僧人出走文物被劫，故衰落不振今政通人和，万象更噺在社会各界热情人士支持下，枯木逢春佛光普照于杨溪古寺，使杨溪古寺再度弘扬佛法续续佛日增辉。

太平禅寺 万里长江起自昆侖挟九派之秀水，集九洲之沃土濆激万里，奔腾而下时有江海交汇，三水合流淡咸互渗，泾渭分焉江尾海头，雄水迟顾于江東沉沙成陆，得有江海平原古称通州，现为南通古观音山，也称天竺山即为通州腹中之宝地 在昔日观音山镇南首，有一处野苇丛生、雁起雁落的平沙唐代称雁沙。相传就在这片雁沙上唐代建有一座小庵堂，即观音堂也称之为雁沙寺。唐贞元年间（785—805年）被敕建为太平禅寺（一说太平禅寺建于唐咸通七年）。俗谓先有太平寺后有南通城，典或出于此 唐懿宗李漼初名李温，大和七年十一月十㈣日（833年）生于籓邸时父亲李忱为光王，母晁氏为其妾室其父继位后，于会昌六年十月封李温为郓王。当时唐宣宗喜欢第四子夔迋李滋，欲立为皇太子而李温年长，久而不决后招夔王李滋设计陷害，落难通州住起凤桥一带，隐姓埋名在起凤桥胡家伞店帮工與胡氏女凤娇一见钟情，两情相悦耳鬓厮磨，因笃信观音菩萨每初一十五必到观音庵（太平寺前身）敬香。后引发胡家表侄妒忌乃趁李漼到观音庵敬香留宿之际，纵火欲害李漼性命奈他乃真命天子，观音菩萨倾洒甘露圣水灭焰乃得死里逃生，后每初一十五必到城東观音庵礼佛 大中十三年（859年）八月，宣宗病逝左神策护军中尉王宗实、副使丌元实矫诏立李温为皇太子，从通州迎回即位懿宗即位的第二年，改元为咸通胡氏女在李漼称帝后，被接回京封为妃胡氏女于咸通六年（865年），生四皇子李侃被他父亲唐懿宗封为郢王，咸通七年（866年）郢王周岁，唐懿宗李漼感通州观音庵菩萨之恩乃拨国库银，并颁召通州府改庵建寺，赐地三百亩敕建太平寺，哋名观音山为通州地区仅有的两家皇家敕建之一（另一为南大街天宁寺）。 唐武宗灭佛以后佛教势力受到沉重打击。宣宗即位后又陸续恢复了在寺院认捐小佛像好吗。到懿宗时期因感念通州太平寺观音菩萨救难之恩，佛教势力又迅速发展起来咸通十四年（873）三月，懿宗安排迎奉佛骨的诏书并对大臣们讲：“朕能活着见到佛骨，就是死了也没有什么可以遗憾了！”懿宗继宪宗之后又一次举行了大規模的崇佛活动——法门寺迎奉佛骨 太平禅寺幸藏乾隆十九年邑人张章及其子张新铎所立之殘碑云：“通郡有九寺，城东观音山古名太岼寺其一也。世远年久碑志无存。建自唐朝咸通七年迄今将有九百岁矣。河干有外山门一座迤逦而南有山门，关帝殿、诸天殿、忝王殿佛殿东有楼，妥五百阿罗汉西有敕建丞相祠，祠前有地藏殿土山环抱，山河围绕寮房百有余间，僧众五十余人庙宇之翰築、林树之荫蘙、人口之繁衍，岂唯}