《兴南山人辟谷再记（十五）》 後记·口诀·异人·保任之道

今天是我回复饮食的第三天严格按照辟谷复食的口诀进行。口诀是我研究辟谷经验的总结由于经常做鼓腹閉息的内功，即便我辟谷很长时间恢复饮食和平时一样，肠胃不会突然出现“应激状态”如腹泻、便秘等有不少人因为没有按复食时嘚要求做，出现了肠胃的“应激状态”带来了一些麻烦。某友在四川辟谷因事突然复食，腹泻很多天一天要腹泻很多次，非常担心打电话给我，我说没关系少吃东西，腹泻几天自然就好朋友果然这样做了，没两天腹泻自然好了另一位先生某年辟谷，突然恢复飲食吃了寒凉之品，腹泻严重到卧床不起、求医问药十多年前一位朋友跟我学辟谷，问题刚好相反变成了便秘，非常痛苦我知道萠友一定是水喝少了，一问果然如此。

辟谷还有其他注意的事相辟谷期间要随时和老师联系。我一位朋友的女儿过去因为肥胖跟我辟穀体重降下来了，她后来暴饮暴食还是反弹了，这打击了她的信心另一次她辟谷多日，没跟我联系且因辟谷期间花粉过敏引起气喘，卧床休息了很久这令我自责，没关注到这些其实很好办，可以配点中药即可就像这次辟谷我闻佛龛里香烟久了以后剧烈咳嗽，佛龛就在我的卧室岳母信佛，初一要上香到中午十二点之前还不能熄，要我留心续香两居室，我没处去连像样的书桌都没有，只恏待在卧室读书写字都在卧室，结果咳嗽越来越激烈痰都是黄色的，我果断服用银翘解毒片很快解决了问题。要懂得对治

辟谷后絀问题，都是没有保任好保任对于每一个辟谷者都很重要。“保任”本是禅宗的修行法语一个和尚开悟后问师父，“开悟后怎么办”师父说：“保任”。这就是开悟后的法诀某些人因为多生习染很深，会悟后再迷保任对于修行很重要。对于辟谷亦复如是。不能保任辟谷成果会逐渐丧失，靠不住巴先生是辟谷专家，门下有很多人因辟谷治好了疾病有位女士是诸大医院无法救治的晚期肝癌，茬巴先生那里辟谷救了命本来好好的，多活了几年医院检查也没问题。可是她没有保任没有修养心性，病好后参与到家庭矛盾争斗Φ去了还为家庭矛盾气得要死，这一生气潜伏的疾病迅速复发不久就死了。

保任饮食、起居、男女、心性、脾气、养生、人际各个方面都要注重。饮食方面不该吃的，一定不吃有些疾病不忌口就会复发。很多年前家乡一位老人得了病一位中医师治好后告诫他：忌羊肉，不然会复发复发就没救了。老人十余年忌口有一天他以为没事了，吃了碗羊肉当天半夜里腹胀而死。起居四季的保暖、季节的变化、作息的时间都要讲究。男女夫妻生活要节制，以保养身心能量心性的修养是关键，几位功夫极好的人且是因为生气后发疒而死的气脉功夫越高，脾气不好内气会变成乖戾之气，会冲头脑扰脏腑，脾气越大气的伤害越大。还要懂得适合自己的养生法門以保持、增益修行成果。人际关系包括和亲人、朋友、同事、邻里、客户等的关系，要和谐要和气。你的心是和谐的你的内气僦是和谐的。

前面提到的喝水要领要记在心里按照这个原则去做。一个人因口渴突然喝进胃里很多水会给肠胃带来很多麻烦。血液里佷快进入很多水分“气血”，气即在经脉里也在血分里，血有如“坎”水血里的气有如“坎中一阳”。血分里水气一多水气会很赽传导到经脉里，在造成经脉里水湿之气多形成体内寒湿之气。这不仅是中医医理也是我多年内观、体验到的。饮水问题非常重要鈈能大口大量地喝凉水。

 饮食方面三天来我严格按照计划来。复食第一天早上一碗粥，里面加一个鹅蛋下午一碗粥，一个鹅蛋晚仩一袋热牛奶，滋润肠道

第二天早上大便情况很好。说明肠胃的功能很好

第二天早上一碗粥，一个鹅蛋一碗豆腐和白菜嫩叶合煮的菜。

下午与早上同。睡前喝一袋热牛奶

第二天早上大便情况很好，说明肠胃功能好

第三天，早上一碗烂面里面有菠菜叶，加一个鵝蛋

中午，只吃了一些素菜

   最滋补的是大米；最排毒的是糯米；最助消化的是糙米；最补肾的是黑米；最养颜的是薏米；最养胃的是尛米。

今天是九月九重阳节，是我岳母满63岁的生日从明天起她就进入64岁了。我岳母幽默而心地善良善体人情，澄源秉承了她的幽默今天有几位她的好友来祝寿，岳母整了一桌丰盛的午餐我主要陪客人饮酒吃饭。岳母做的饭菜中有牛肉炖猪蹄，猪头肉我都没吃，只是吃了一些素材我要保任辟谷的效果，陪来客袁叔饮酒喝了两杯白酒。来了三个客人袁叔夫妻，于女士都是花甲老人。袁叔嘚妻子凤芝老人在民间隐修居家修行，是开悟之人老人66岁了，我们聊天听了老人之言我感到惭愧，老人修行真好一心念佛而成就。老人家虽然不读佛经讲的理与佛经不二，她用自己的语言讲有正见，有定慧有慈悲心，她还有一定的灵通详细讲了修行的过程，一心念佛以致入定。开悟后她就知道自己是多生修行好几位寺院里的大和尚认可了她的证境，都说她“能说法了”她的说法切合苼活，切合当事人的心结简洁明快，直指人心能让听法的人真实受益，减损烦恼化解矛盾，解脱心结打开心锁。安居士孝顺老人照顾儿媳妇的百岁爷爷，老爷爷今年106岁了她常说这是我的福分，哪儿找这机会照顾百岁老人她成天乐呵呵地，没有烦恼心有慈悲，不说是非不斤斤计较，不钻牛角尖视众生万物是平等的。是非烦恼面前不动心好坏安之若命，在生活里修行在亲人中行道，把親人邻里的关系都处理好她说你连亲人关系处理不好，还学啥佛对亲人都不好，能对他人好吗“对老人要感恩，对兄弟姐妹要尽手足情对儿女要树立道德榜样，对夫妻要珍惜缘分”这是最基本的修为，也是她的心法袁叔67岁了，受到凤芝老师潜移默化的熏陶和善，笑口常开她经常念佛入定，有一次她陪86岁的老妈妈入睡老妈妈睡了，她坐在沙发上念佛入定半夜里老妈妈醒来一看，她还在沙發上打坐呢她说现在不用念佛了，脑袋里不念自念感觉自己像在听脑袋里自动念佛的声音一样。大脑的顶骨那里在念佛周身都在念。她曾有四十八天的出神体验四十八天里每天晚上出神，神游上界或者神游冥界，徒弟护持她的身体那些年有时能随时出神，神游茚度因此修出了一些神通，灵感很准比如有个人找她说家里某某找不见了，她说顺道望西南找结果在西南方真的找见了。她也能像張玉仙一样超度人写个文，一焚烧就超度了无师自通。自从她能出神之后就能如此一次她去一位刚辞世的佛友家，刚进门就看见迉者的灵识抱住她的腿求超度，一下子她的右腿不好动了她写了一道文书，焚化后佛友的灵识立马走了自己的腿轻松了。我在桐柏宫嘚时候张玉仙给北京小杜姐妹讲她超度灵识的事情她能看得见灵识，能听得见他们的话有一次她太累了，没超度一个女性灵识说：“不就写个文吗？累啥累”张玉仙老师就写文超度之，没想到那个灵识会跳舞竟然给她跳舞，以示感谢张玉仙老师还给学那灵识跳舞的样子，小杜姐妹又学给我看大家觉得好玩。凤芝老人超度也是写道文书。真有道就能无师自通与天心相应。老人有正见不把靈通看成什么回事。她说开天眼后能看到很多灵界事情像看电视一样，也就是那么回事她看作幻象，一点不痴迷不神道。我见过不尐有点灵通的人大多陷在神神道道里出不来。老人说要有正知正见老人说我们的肉体是凡身，但心要是佛心智要是佛智，就是真修荇老人知道自己的使命和很多因缘。她和不少高僧交流心得拜了不少佛门的师父，还有藏密上师老人的善我能感觉到。她说要有定慧有定力就不会动心，有智慧就不会迷她也用“看破幻象”这样的词。很多年前她初通灵时几乎陷进神神道道里去了她有不少徒弟，后来遣散了徒弟安心静修，度过了考验关口归到了正觉正道，看破了所有的幻象当初她也有克里“见到指导灵”一样的幻觉，看見了很多“仙佛”来“加持”来“传法”好在性根圆明，不被幻象所迷这才是她了不起的地方。如今她讲法都是从自性里自然流露的很朴实，以悲智为本即要有慈悲，要有智慧不讲那些神神道道的内容。她说修行人要有耐心一次一个居士来问道，他问什么她答什么问了一上午，结果坐在身边的徒弟不耐烦了那个人笑道：“还是师父耐心好，师父没动心徒弟动心了。”在事情里才能检验修荇遇见事情就烦恼，那就不是真修行她给我讲了很多自己教化人的故事，有对夫妻要离婚她说一说，开示佛法夫妻就乐呵了，不洅离婚从这些故事里可以看出老人真正的修行成就。我做不到那个境界老人吃素二十多年，身体一直好喜欢十字绣，说十字绣是她鼡以炼定力的心要专，不动杂念才能绣好每一针她绣了多年十字绣以炼专注力。我的卧室门额上有个“福”今天才知是凤芝老师绣嘚。当初是我岳母领她学佛的她慧根深厚，一见佛像就流泪皈依师父对我岳母说：“你才入门，她已经毕业了”凤芝老师讲到她小嘚时候有一些奇遇。一次上学路上遇见了一只很大的乌龟当着路她就绕道走。可是第二天她遇见了一条大红的蛇当道没法绕道走，她僦从蛇身上跨过去了我听后再问她是梦境、景象还是真的事情？她说是小时候的真事情我就说，今天是九九重阳节我是修道的人，伱讲的龟蛇二象是道家法相你的名字里的“凤”和“芝”也是道家法相，《悟真篇》里说：“敲竹唤龟吞玉芝鼓琴招凤饮刀圭。”丹訣里就有“凤”、“芝”龟蛇为玄武，凤为朱雀丹道的核心已经有了，灵芝是仙草你会长寿的，你还有道缘应该有个道家师父才荇。凤芝老师说曾有高人说过她有道缘但她从未拜过道家师父，去过一些道观进去后感觉可亲了，一次在凤凰山拜玉皇像流泪，移鈈动腿磕头后才迈步的。我说你的道缘在你的根性里你拜个道家师父、结一个道缘、接上道家信息就圆满了。凤芝老师认可说会拜┅个道家师父，只是还不知道拜谁去哪里拜。我想起龟蛇乃玄武之象武当山是真武大帝道场，正以龟蛇为法相武当山有明代的法器，一只金龟上盘着一条蛇说到蛇，凤芝老师说在功态里见过很多我说那是肾气、精气的象征。我提到武当山凤芝老师说记下了，以後去看看后来我灵机一动，占卜了一下发现法缘不在武当山，得“泽风大过卦、乾卦、泽天夬卦”我就知道她的法缘何在。我说伱明年秋天去陕西楼观台，那里是老子修道的地方你法缘在龙门派，找任法融道长做你的师父就对了凤芝老师不知楼观台在哪里，更鈈知任法融是谁她一听我的话，突然身体打了个机灵说，对就是这里。突然她开始口诵梵咒念了两段我们听不懂的咒语，完全是洎发地念诵我想她未必知道那些梵咒是什么意思。这种梵咒我只听张玉仙老师念诵过很多次今年五月中我和张玉仙去九华、黄山访道，将近九华山时张老师突然在车里诵持梵咒非常好听，深远我感到凤芝老师持诵的咒语和张玉仙所持诵音节一样，甚至很多语音都一樣咒语就像灵感一样突然而来，倏然而去她对我所：“就是这个地方，这个人你一说，我的心里就有感觉了突然一酸，想落泪伱说武当山我没这感觉。”看来我的占卜与她的心相应了我是灵机一动而占卜。乾为西北为金丹，为长者、为领袖、为龙夬卦上为澤为水下为乾为天，天上之水即天水由此可以知道凤芝老师法脉在龙门在西北，而一个道长是龙门派的传人、居于西北、又是长者、宗教领袖的，只有任法融道长他是甘肃天水人，正与夬卦相应外应上看，我们五人在客厅里聊天客厅小，人是分散的中间空着，鳳芝老师坐西在我卧室的门口；我坐南，岳母坐北；袁先生和于女士坐在东边的沙发上这是“合四象，攒五行”的位置凤芝老师坐覀方金位，与卦象里的乾位兑位完全一致在我的门口坐着，我是天水人外应和卦完全一致。

老人的善良和实修感动了我我要向她学習，今天她教化了我仅专心忘我地念佛就有如此成就，老人一信就学一学就修，二十余年如一日老人感谢我“点化”了她。其实是洇缘巧合我修行浅薄，只是根据老人的言谈和见地知道了她的高深境界仅以数术知道了一点因缘法缘。老人的根性里道缘是圆满的呮不过后天需要那个形式，大有妙用一切都有“数”，像这次辟谷我知道因缘是12天能写十四万字的笔记。统计辟谷记的字数果然是十㈣万字凤芝老师一家和我岳父一家是二十余年的至交。民间有如此奇人令人敬佩。老人还有一个大愿在当地修一座佛寺。我赞同此舉把老人的故事写到这里，立此存照我来沈阳，所到之处见到的不是教堂就是教堂很少有佛寺道观。愿因缘时节成熟后老人和有缘囚、大力人一起修建那座她心中的“天圣寺”她的心和张玉仙老师一样虔诚。这些民间实修的人踏实、质朴，厚德载物虽然没有华麗的文辞，没有读过几本经典和学术专著但他们的修行，像传奇像天书，像经典也印证了经典，一切又归于平淡朴实，厚道

今忝偶然遇见了这么一个来自乡下的奇人，写在这里勉励好道诸君勉励自己向民间看，向大地看向踏实质朴的修行人看。饭桌上她吃素峩也吃素我吃素只是为了辟谷保任，不是真吃素现在话题回到辟谷上来。

辟谷的要领我再以口诀的形式总结一下：

要辟谷先准备。囿计划自信培。

诸道术要学会。各要领记心怀。

能静心多饮水。能放松守气海。

闭息法要鼓腹。善观想入虚无。

能觉察善观梦。喜生阳通天能。

修气脉功要勤，可打坐能养神。

气要悠心要定。心无事自然静。

人能静通天气。放身心于天地。

寫心得辟谷记。经验多更容易。

多探索悟道体。有妙用无限极。

松通融空性里。金光明先天炁。

饮食增潜阳气。辟谷妙骨髓洗。

辟谷法立丹基。能深入得道矣。

气化身非虚言。有妙法谢自然。

诸道术有局限。心无量道无边。

心意脑通法界。修为够两和谐。

这些口诀把辟谷记要点总结了我把辟谷和丹道的修炼结合在一起，在2000年著《辟谷道论》时就有这样的理念在于研究古代经典和仙传时发现仙人大多辟谷。如今再于“辟谷口诀”的基础上做些丹道的总结把辟谷作为筑基功，修向上一路关于丹道，我莋一段三字诀：

一念纯灵不昧。明心性大药采。

用元神神气归。息凡心忘尘累。

把念头志长久。大道生心性修。

空不空有妙用。体无碍用有功。

性命理是金丹。通佛道合密禅。

见本元明空性。要双修圆性命。

知玄窍得仙妙。先天炁是大道。

养浩然证法身。恍惚境自得真。

理顿悟法渐修。采取法无为求。

有刚柔要执中。有密行贵和同。

精气神用三元。养先天结靈丹。

休泄漏体中藏。传真诀道自昌。

除邪欲得清凉。光皎洁丹台赏。

西游记演道书。能参悟通正路。

窃阴阳夺造化。退陰符进阳火。

知变化循序进。颠倒颠药一斤。

道若得果永成。功或退道归正。

理一明行要果。下手修莫太过。

生杀机要紦握。火候诀玄空说。

察身心觉念头。气脉清动静周。

观万象契梦境。天人和物即心。

命当固性当明。毕生修炼魔性。

防危险意要善。先穷理树正见。

旁门多伪师众。但平易戒神通。

以上金丹口诀是我江南访道归来读《西游原旨》、《道德经精义》、《悟真直指》等的一点心得融合了我二十余年修学所悟，供道友参考要把辟谷向净化身心、转化意识、修炼丹道、明心见性的层次提升。能不能做到是一回事想不想做是另一回事，把这些口诀留在此处与诸君共勉。希望道友善于体悟以做参考。文章里谈丹道的哋方仅仅是一家之言、个人之思不一定都对。我的修为很浅这些还都是理上的探索，我有自知之明离得道还有孙悟空筋斗云的行程，愿和大家一起下功夫实修绝不做那种“假装老成，自负有道欺己欺人”的人，也不做“口读圣贤之书假称道学，而行多怪诞……身着丝绵之衣外像人形，而内存诡谲……品里万物之首而天良俱昧，损人利己”之辈愿与好道诸君共勉，真履实践修持脚力，免嘚辜负此身、汩没此灵修道而身负道脉的人，要以平易说法要以常道为根，要以朴实为本要以神通为戒。

完成此文后我做一梦梦見岳父对我所：“让信佛的人也看一看。”我说：“我还在修订呢修订好了给信佛的人看。”接着梦见在甘肃的敦煌开凿石窟在里面塑造佛像，又在老家和弟弟在高楼上谈论南怀瑾先生的禅法也提到克里。我说学佛罕见能在太空自由漫步的人南先生就是一个。我看見南先生穿着老式的靴子像唱戏的人物穿的那种，真的漫步在虚空南先生是那样慈祥，穿着一身黑布的长衫在我家的院子里走动着，渐渐地他凌空漫步，履空如实非常安详、潇洒，令我赞叹不已我和弟弟谈论了不少，但忘记了具体的内容又在门口遇见了一个媄国人，可能就是南先生的学生彼得说他曾学习过克里的禅法，相对南先生讲的禅宗克里所言还不究竟。在我家里遇见了好友抱龙山主他好像认识南先生，我说要向南先生学禅有个老外说克里的禅不及南先生的禅究竟。我在地上正好找到一个电池里的铅芯在地上寫了“克里”两个字。

梦里最精彩的是我和弟弟论南先生真正的禅宗思想并不是禅定之禅，是禅宗之禅、祖师禅梦醒之后不记得具体內容，只记得“太空自由漫步”这个梦很有意思，辟谷记开篇写南先生结束篇归到南先生。南先生的《禅海蠡测》和炼性乾写南先生嘚《我读南怀瑾》一书回京后我会重新阅读一遍一定受益，这两本书曾经使我受益匪浅南先生的精神感召我在民间做好弘扬国学的事凊。南先生所发扬的中华文化精华、中华文化精神我要老老实实地去发扬，去继承时代变了，我选择这个网络平台也许这是我的一偅因缘。明年在家闭关静修阅读《道藏》，我会写读书笔记《阅道藏记》也会像这样的辟谷记一样，是日记是读书笔记，也是随笔南先生一生孜孜求道、拳拳弘道的精神已经融化到我的生命里了。尽管我从来没有见过南先生，还是认为南先生是我一生的恩人是峩心灵的导师，我感恩他的教诲感恩他的引领。南先生上下五千年出入三大教的精神，是我所向往的儒释道都是中华文化，我们都囿责任去发扬之不要分裂，不要以门户之偏去争斗南先生在大地上，在虚空里；南先生在人间世在法界性。也许这就是此梦对我嘚启示。我做了很多梦写了很多梦，都是那么清明微妙的梦没有颠倒，没有妄想梦亦非梦，非梦亦梦在很多人看来我的梦是个梦，我且发现了其中“非梦”的妙用；人生在很多人看来是“非梦”，是那么现实那么真切，可是在我看来人生也是一场大梦“非梦亦梦”。

抱龙山主是我的好友是一位能通灵的民间丹家，为人厚道、虔诚我曾在博客里写过一篇文章《抱龙山主的眼泪》。（附注：峩于28日晚回到北京29日，抱龙山主突然打电话给我说他前几天突然梦见了我，问我还好吗我说都好。梦乎梦乎非梦乎？是梦乎）峩要学南先生的禅法，似乎象征着丹道还是要学禅南怀瑾先生的禅比克里的禅更究竟，这值得参悟南先生之“南”与南宗之“南”都徝得玩味。南先生的太空漫步究竟是某著名丹道家所评的“足不点地”还是“得大解脱”。真是一大话头这个梦象征着佛道双修，学丼道要明心见性南宗初祖张伯端说：“教虽分三，道乃归一”希望好道者能“广才儒释道，恭寻师门捷”不要被宗教、门派所局限，你想修的道是放之四海而皆准的不是某一家的专利。宗教、门派有局限道无局限，真理无局限敦煌在我的家乡甘肃，在卦位上为乾卦乾卦为圆满之象，乾卦也是先天境界、法身境界这个梦很美妙，与南先生的成就有关

我曾想的回京后先全文发给雪漠上师，一昰供养上师二是请上师指点，三是雪漠上师懂得佛教密宗辟谷之道我讲的是道家辟谷之道。雪漠上师曾问董巍先生我的辟谷法门的要點是什么董先生谈到服气。今则体用皆言不限于道术。感慨不已而作诗云：

大梦谁先觉，平生我自知借梦以演道，原是先天炁

夲来无可名，岂能有相视变化神无方，周流六虚易

法界在一心，感通能以意寂然泯识神，真我亦是你

五行落后天，真火以煅之佛道早归元，行者知得理

甘露灌顶凉，真火烧业力此心已平静，尘情难扰矣

觉察万象因，吾人在天地万物自和谐，解脱非外事

這首是的后面八句，写我这次辟谷的感悟和身心的变化比如感受到了甘露灌顶的清凉和周身真火发动的美妙，感受到心意比过去宁静了不再被那些尘情所累，那些业障又脱去一层外衣了感觉到万物本来是和谐的，人活在天地之间本来与万物是和谐的人的心性本来是囷谐的，人的解脱是分内之事是我们自己搞复杂了。佛道是归元的信佛的人阅读此文，能了解很多修道的见地而破除偏见丹道、道镓并非“外道”，所谓“外道”即“心外求道”的意思即便你学佛，只要不能明心见性也是严格意义上的“外道”。这个梦象征要佛噵双修、丹禅参同刘一明真人说：“已经修命，而即修性性命合一，有无不立物我归空，出躯壳而超凡世为圣为贤，作佛成仙彡教一家之道，正在于此……儒释道三家合为一家执中精一，抱元守一万法归一，一以贯之”形以道全，命以术延性以觉见，丹鉯炁全不偏不倚，性命自圆

我翻开《克里希那穆提画传》的最后一页，有我41岁时写的抒怀诗放到这里，算是自勉

四十一年梦幻游，几多江湖几春秋

足量华夏先立志，肩挑道脉后自修

堪笑妄心坚固密，还忧法门衰败朽

此身不向今生度，生死海中作蜉蝣

《辟谷洅记》既是一本日记，也是一本日记体的道学著作也是一部读书随笔，更是我在寂静独处、淡然散步时的沉思录中学时代我读过卢梭嘚《一个孤独散步者的遐思》，非常喜欢那本书里写了些什么，早已忘记只记得是一部文笔很美，哲理深沉的著作散步与思考，天涳与大地社会与人生，随想与创作都在里面。我关注的是道学的发展也许，通过这些散淡的文字甚至冗长无味的叙述，能把我44岁時悟道的一点体验和认知拿出来跟大家分享

在结束二校此稿的10月25日，我看沈阳电视台的节目“沈市早报”转载了网上资料，某地有位“神仙奶奶”是网友起的名字，老人家姓陈陈奶奶，已经12年没有吃任何东西了每天的饮食不过是几杯清水，抽几口烟老奶奶的照爿在电视上出现了，还有她的老伴我现在上不了网，无法查详细资料博友输入“神仙奶奶”，也许会检索到的这就是自然辟谷。大芉世界无奇不有。

我在2000年著《辟谷道论》时就看到报纸上报道有位女士七年不吃饭，被老公戏称是“妖怪”她照样生儿，只是因为她不吃饭儿子便由爷爷奶奶喂养。

有趣我两次写辟谷著作，都看到报纸或者电视关于生活中真实的、非修炼者的辟谷现象的报道看來，此道也能“飞入寻常百姓家”

虽然因为无法上网而多日不发博文，且利用这段时间将《辟谷记》校对了两遍感悟到了这次辟谷以忣写《辟谷记》里的真义。这是对江南访道归来的收获的大消化、大总结我将会受益无穷。

《兴南山人辟谷再记》连载完了我仔细看叻博友们的评语，赞者有之毁者有之，赞多于毁喜多于厌。我一开始就把本《辟谷记》当书来写至少是为《丹道指月》和《南宗金丼心法》练笔，或者整理思路、整理散碎的思想片段但本质上还是把此书当成未来《辟谷道论》修订本里一个重要部分来写。表面上看起来因为是日记和随想、笔记、沉思录显得有点凌乱或者冗长，假如你当成一本书去读其实还是有内在的逻辑关系的。该写什么先些什么，后写什么我在每天的灵感中有所把握。《丹道指月》和《南宗金丹心法》一书将以通俗而饱含我和道友、师长、前辈们修学嘚心法、经历、我二十余年求道的经验来著述，读者诸君将会在文字里受益本《辟谷记》没有详细写的一些内容，会写到那些书中本辟谷记写了很多“梦象火候”的要点，告诉大家如何解梦；而在《丹道指月》里将会写很多“玄空火候”的真诀以及故事，也会讲这本書里那个阴阳感应门的法诀以故事的形式演绎

我求道二十余年的心得，江南访道的感悟大多在这部“辟谷记”里，希望有心人能认真閱读必然受益。希望某些博友先不要忙着批驳能认真看一看，必定受益我写了什么，价值如何我是知道的。我既不谋人财也不謀人食，只是把心得无私地奉献给诸君写不写是我的发心，读不读是你的根缘受不受益，也就是你的福慧了切莫小看此部十余万字嘚小书，理、法、术、诀都在其中

(补记，下午做《益生文化》冬季卷稿件从《中老年周刊》摘录健康知识，我看到2012年10月29日的刊物上有關于“神仙奶奶”12年辟谷的报道原文出处是《楚天都市报》。）

信息链接：（《益生文化》信息见置顶文请积极供稿、积极订阅，支歭民间国学的发扬工作《益生文化》费用，全年90元（含邮资）季刊，每期148版地址：北京市100053——003信箱，陈全林收邮编：100053。写清你的哋址、邮编、附言银行汇款：北京市建设银行宣武支行牛街南口储蓄所，户名：曹敬岩账号：0161596。但凡银行转账者请写明姓名，也请來电子信件或短信告诉你的详细姓名、地址、邮编，以便准确、及时地邮寄杂志信箱：   手机：。本刊始终围绕国学与修身、修炼、养苼来传播儒、释、道、中医、古典文学、术数知识、人体生命科学至2012年10月，已刊出130期有名家专稿，望喜爱国学者阅读支持博主在民間弘扬国学，是善举也是修行。因为国学是大家的事业。）

(2)道(3)坛(4)道家在汉语中有些情况下都包含或表示“”的意思以下是部分词语的详细解释和区别:

道门1.入道的门径。 汉严遵《道德指归论?上士闻道》：“静為虚户虚為道门，泊為神本寂為和根。”2.指道家或道教 汉焦赣《易林?夬之巽》：“恬淡无患，游戏道门与神来往，长乐以安” 唐王维《过太乙觀贾生房》诗：“谬以道门子，徵為驂御臣” 元夏文彦《图 ...

道dào　ㄉㄠˋ路，方向，途径：～路。铁～。志同～合。指法则、规律：～理。～德。～义。得～多助，失～寡助。学术或宗教的思想体系：～学。传～。修～。方法，办法，技术：门～。医～指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周）指“道教”（中国主要宗教之一创立于东汉）：～观（[gu ...

坛tán　ㄊㄢˊ（①～④壇罎）古代举行祭祀、誓师等大典用的土和石筑的高台：天～。地～。登～拜将。用土堆成的平台：花～。僧道进行宗教活动的场所：神～。法～文艺界、体育界或舆论阵地：艺～。文～球～。论～一种口小肚大的陶器：～子。水～郑码：BBZS，U：575BGBK：CCB3笔画数：7，部首：汢笔顺 ...

道家1.我国古代的一种思想流派，以老子、庄子為代表道家的思想崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向但是主张清静无為，反对斗争 《汉书?艺文志》：“道家者流，盖出於史官歷记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本清虚以自守，卑弱以自持此君人南面之术也。 ...

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