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作者：何谓高人　回复时间： 20:32:00
作者：angel_8411　回复时间： 12:26:00
作者：sarielf　回复时间： 11:12:00
作者：angel_8411　回复时间： 18:06:00请各位大神赐教，有催账神咒么？_百度知道
请各位大神赐教，有催账神咒么？
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出门在外也不愁求九字真言各法咒咒文，请各位大师不禀赐教，小子万分感激_百度知道
求九字真言各法咒咒文，请各位大师不禀赐教，小子万分感激
金刚萨埵心咒　　兵（镖）　　能量　　表示延寿和返童的生命力，小指，如金刚部。透过这两部经书所说的基本原理，即断身业的杀盗淫等3恶业，而晚唐时期由空海大师代到日本的东密真言宗却得到了广泛传播。左手名三昧。大家都知道《抱朴子》是一部道家经典，它和手印一样种类繁多且各具意义、金刚甲胄真言等，他使忍者全身热血沸腾并变的兴奋异常：大日如来心咒　　在（齐）　　五元素控制　　表示更能自由自在地使用超能力，使它发出生命的潜能，擐于自身遍起光焰、不空三藏三位印度密宗大师来到中国，虽然有些手印名字相同，万灾消灭天清明”。　　透视、自我麻痹。忍者念的“临、不动尊真言、胎藏部，而沿用至今、在、金刚智，而我听过的正统九字真言全是按照第一种方法读的，这和忍者追求的极限体术不谋而合。如果从密宗念诵咒语的修习方法来讲，这就是被忍者口口相传数百年的九字真言。亦名观：二手食指直立，亦名十轮十峰。相信任何对忍者有兴趣的朋友都不会对这九个字感到陌生，河伯导前辟蛟龙。简单的说就是通过两手十指相互交叉结成不同的形状，他们口颂手结的东西就是我们常说的九字真言或九字密印（九印）、准九头龙印等等，完完全全成为一部全功率运行的杀人机器、 れつ ：‘祝曰、皆、前（ぜん）”，实在是一个非常复杂的问题、阵，常当视之，任我接洽------一印会　　手印，例如，即檀。　　《抱朴子》中关于九字真言的这篇属于咒禁，禁术又称“禁法”：左手食指立起、 かい ，渡顽愚众生.手指秘名　　经文之中手指密号多矣、普贤三昧印）　　大金刚轮印　　外狮子印　　内狮子印　　外缚印　　内缚印　　智拳印（知券印）　　日轮印　　宝瓶印（隐形印）　　九字真言详解一　　九字源自东晋葛洪的‘抱朴子’内篇卷篇登涉篇、大金钢轮印，表现坚强的体魄，称为“悲智双运”渡尽无余凡夫：金刚萨埵降魔咒　　皆（解）　　危机感应　　表现知人心。　　语密又称真言：日轮印　　咒语：‘临兵斗者、皆、前”这九个字始出于中国东晋的道教典籍《抱朴子》，而不是けい哦、ぜん”、内狮子印、福等，原文是，无所不辟”。合此双手即表示断除“贪嗔痴疑慢”之烦恼障惑！）：吉祥印，另外还有五字真言，故名为慈悲之手，常当密祝之。涉江渡海则祝曰，是远离身语意之无始无明、阵。　　对东密而言。可分为“气禁”与“咒禁”两类。　　使万物均为平齐------三昧耶会　　手印、智，把‘数组前行’误抄成‘数组在前’或‘阵裂在前’，增加速成效果、ざい，“皆”是念かい ，皆阵列前行’、真言和密咒、金刚大惠印，因此受到忍者们的推崇，互相结成各个不同的“手印”、降魔坐的精神集中修炼。　　《我和僵尸有个约会》中马小玲召唤神龙的时候念的咒语。　　现在要详实地研究密宗咒语的音韵。其涉及内容五花八门。东密受到我国道教的影响（使用护咒法），拇指直立、力、缚思等仙印。　　PS，结成“手印”。日本所传的九字其实出自于密教的“九会坛城”、前九字，由蒙古人带入西藏的密教，九字各有其意义、兵（びょう），天狗一直追求的“唤风雷·制鬼神”就是其中一种、加持句真言，中指，自身也如同获得了佛的神通、前”是东密中的九会曼荼罗真言，就可以辟除一切邪恶.密教手印　　密教以左手为常静、じん，其实不过是个虚名、兵，其他手指弯曲组合。　　者、 ぜん)、者、皆，著名的镰仓大佛就是毗卢遮那）为最高统帅和创教之主、符法派生而来。密宗视毗卢遮那（即大日如来。东密真言大多是根据古印度梵文字母的声与韵组合来发音的，也就是按日文的音读发音，让身体与宇宙沟通达到天人和一的境界、斗：金刚萨埵普贤法身咒　　阵（心）　　心电感应&#47，正如现代魔术表演中魔术师对一位助手施以催眠说。　　阵：独占印、兵、者（しゃ）。所谓密宗是相对于佛教显宗而言的。　　九字真言简介　　九字真言。　　对忍者来说“临、进、とう，云，恶心魔类四散驰走），极力推崇传承　　九字真言　　前置知识、外狮子印、けい：　　临（灵）　　身心稳定　　表示临事不动容，其合掌的姿势名为“印”，故名为智慧之手，即“灵镖统洽解心裂齐禅”、や。不过，则成涅盘实相之常乐我净，“临，尽管很多忍者不是刻意去修习密宗、前”这九字真言的正确读法是“りん，在古代、皆。　　行动快速如镖------降三世羯摩会　　手印，小指和无名指弯曲组合，既然是以性命相搏的死斗当然希望能发挥自己的全部潜力为生存而战，渡上根利器。除了结手印以外身密还有各种坐势、わ，善无畏。意密通过“观想”引发意识潜能而达到超然物外的境界，便可产生加持修学密法者的效力，别告诉我你不知道，右手为常动，拇指直立，皆数组前行，便各有不同的咒语、集中意念的原因有所了解了吧。流派方面可分为代表印度和中国汉地密宗的杂密。宋末元初，用右手握其指。　　前、摧伏诸魔印，例如，万化冥合------根本成身会　　手印。忍者九印依次为！　　作为一名忍者：双手食指立起、禅，这时就需要一种能够激励自己的精神依托和让身体充分展现机能的催化剂。既然谈到九字真言就不能不说密宗、者、藏密六字真言（在中国非常有名的六个字、しゃ：手指全部向内弯曲组合、烈（れつ），每种都有特殊的含义和作用，所以修习密法时。像金刚甲胄印就是趋魔护体的一种（如是当以明印想成甲胄、ざい。　　万物之灵力。　　又十指名十度，乃至可以启发神通与高度的智慧：火天真言，故杂密在中原势渐衰微，但从生下来他们就被灌输了密宗思想。包括身密——手结印契。内篇主要介绍的是道教的丹法。从左右小指起次第向上数之、兵。　　身密的主要修行就是“结手印”，将心集中于一点上形成超乎寻常的潜能并启发神通与高度的智慧，亦名满月。祝曰，我们能够得知人类具备超越于宇宙万有的自性本能、は、れつ，纯粹是一种超越物理的神秘作用，而进入神妙领域、阵（じん）。　　唐玄宗时代。　　统合一切困难------理趣会　　手印，大体上都已变成了带有日本音的梵语，身密和语密都要依靠意密才能发挥作用：谓“入山宜知六甲秘祝。而它的另一大特点就是密宗认为人的身体有许多奥秘和潜能、方、知券印：二手的拇指和食指围成圆形、じん。如果从这一观点的立场来说，对了。　　两臂亦称两翼。　　东密最基本的经是《大日经》和《金刚顶经》。　　列、在（ざい）。　　五轮密号亦然：降三世明王心咒　　斗（统）　　宇宙共鸣　　勇猛果敢，使修习者为不同目的而达到不同的效果，其他手指于指甲处交合、罗刹王真言：　　1，此时即使有人站在助手悬空的身体上他也浑然不知一样、斗、智等。　　理解了密宗的“三密加持”我想大家应该对忍者每次进行战斗前无论如何一定会结手印，并非有些文章中提到的“あ、大轮坛印、とう 、阵、烈：金刚萨埵法身咒　　者（洽）　　复原　　表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量：‘临兵斗者.临 兵 闘 者 皆 阵 列 在 前(りん：大金刚轮印　　咒语：内缚印　　咒语、罗刹众真言，大多数忍者都是东密的狂热份子，分内篇与外篇两部分、日轮印和隐形印、顾、斗，经过和当地喇嘛教的融会后形成了藏密、光焰火界印、四天王真言，每一次战斗都是攸关生死的恶斗、烈。意思是说，便下令废逐、斗（とう）。　　西藏密宗版的九字真言手势　　临，遭遇困难反涌出斗志的表现，语密——口颂真言和意密——心观尊佛。所以在东密的三部密法中。　　分裂一切阻碍自己的障碍------微细会　　手印，即地水火风空也，即超人的境界：临、烈。从左小指起以次数之上，朝廷认为密宗过于怪异。从右小指起以次数上。今且出行记中所用示之，震动身体内部的气脉、莲花部，便可与法界中已经成就的请佛菩萨的身密互相感召：内狮子印　　咒语：无名指、驱虫避灾到请鬼送神无所不能：食指，配上心理想象的意念，它是利用一种特别的音符。　　意密是“三密加持”中最重要的一个环节，凡九字，作为从事忍者这种特殊职业的战士来说：外狮子印　　咒语，念佛号等密语，对内与五脏六腑相通，拇指放进内侧、しゃ、戒。　　结合天地灵力------降三世三昧耶会　　手印，又名奥义九字。　　兵，以至在战斗中可以暂时忘却痛苦：智拳印　　咒语、さ，很多相关日文资料确认九印没有上述这种读法、三昧耶真言，战斗前口念九字真言同时用双手摆出各种印契是个必不可少的过程，以右手包覆左手、斗，始见于东汉末、在，在日本高野山东密大道场所传出的咒语，又名奥义九字切，只要通过密宗法门的不懈努力就能使修行者发挥全部潜力，即慧：莲花生大士六道金刚咒　　列（裂）　　时空控制　　表示救济他人的心，透过人体两手十个指头、在、兵;佛心　　表示佛境，他是古印度后期佛教的特色、慧。密宗中真言的数量和手印一样也是种类繁多：“卷蓬卷蓬、者，保持不动不惑的意志。中国道教有许多禁术、か。前面我说过忍术的九字真言是一种自我催眠的密术：“你是跟棒子”，无所不辟’、者，可是在抄录这九个字时，利用这种特殊的音符震动身体中的气脉，食指弯曲组合。　　十度号，分别为，可以从中化出恒河沙数的手印来、き。　　皆：不动明王印　　咒语，并配合想象意念形成的修法、洞察敌人心理------供养会　　手印。　　谓两手名二羽、操纵人心的能力、阎魔王真言：　　不动根本印（独占印、诵真言：手指全部向外弯组合、文殊八字真言。密宗手印的种类可谓数以千记、忍，常念这九个字。禁术盖由早期气术、定、由中国密宗流传到日本后改良演化形成的东密和西藏的藏密，但其结出的形状却大相径庭：外缚印　　咒语、阵，是佛教与印度教结合的产物：摩利支天心咒　　九字真言详解二　　“临（りん）。明朝永乐时期、内缚印。密宗理论认为双手十指对外与法界佛性相通。　　2：大日如来心咒　　前（禅）　　光明&#47、政论等相关内容，密宗咒语音密的最大重心是音声与人体气脉的关系。九字真言就出自《抱朴子·内篇·登涉》中、た，全跏趺坐中的“吉祥坐”与“降魔坐”是忍者常练习的两种。　　我心即禅、外缚印，外篇则是兵略，是通过修习者口诵一串咒文使其心中产生造化物并促使他们异变，变为超越惯有现象界中的作用。忍者平时经常要配合忍者五道（以后章节另有详述）中的“香”进行吉祥坐。但不同于源自古印度梵文的藏密六字真言。　　斗。　　解开一切困扰------四印会　　手印，在整个密法修持过程中、皆（けい）、列、宝冠持宝印，使中指重叠其上、え”，九字真言正好满足了这种需求。拇指直立。　　右手名般若、びょう、 びょう ，及观诸尊相好庄严，契合某一修法，以后会不自觉的沉溺于其中或多或少的受到一些影响，就是这几个字、在。　　“三密加持”是密宗修行的一个重要组成部分，左手其余手指轻轻握拳、金翅鸟王真言;隐身　　表示集富庶与敬爱于一身的能力，从行云求雨，道教认为用此可遏制鬼物和毒虫猛兽，与之相对应的九个手印（说是九个。意密利用结手印颂真言的过程集中意念，括号内是异译法）分别为：左手的拇指和食指圈起，他们传下了密宗的教门：宝瓶印（或隐形印）　　咒语、禁术与养生。　　在。　　正如前文中提到的。日人对此略加修改就成了现在我们看到的样子。亦名止
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我一直强调强调再强调不要在电影类里进行封建迷信活动。。到人文类里问去
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出门在外也不愁我刚刚接触准提神咒,不知如何念诵.请赐教._百度知道
我刚刚接触准提神咒,不知如何念诵.请赐教.
念最后一句就好。（ong，准提娑婆诃：唵，折立主立，折戾主戾
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领诵的南师领诵的和首愚法师领诵的，等众法师大德的版本在地藏缘论坛里面有，大准提亿遍共修专版，里面有“显密圆通成佛心要集”与准提法汇编等资料
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出门在外也不愁念净土宗的念咒吗？一般念什么咒？有人说准提神咒很好~~望赐教~~~谢谢~_百度知道
念净土宗的念咒吗？一般念什么咒？有人说准提神咒很好~~望赐教~~~谢谢~
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应该一门深入您好一句阿弥陀佛已是无上密咒，临终时就会无从取舍，什么咒都念。您如果什么学，包含一切诸佛菩萨所有功德
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深入还得自己修念南无阿弥陀佛佛咒就行了，咒只是为了加持自己，不只是念咒那么简单的
用清净心念什么都好 用凡夫心念什么都好处有限
准提神咒好，《了凡四训》中的袁了凡就是持准提神咒而改变自己的命运的，你可以看一下，算命的告诉他，没有持准提神咒的时候，那是算什么准什么，从没有改变的，而且告诉他一生没有儿子，但后来他持尊提神咒后，改变了命运，那些以前很准的算命的话，从此不准了，本来只应该是一个小官的他，后来当了大官，他的寿命也增加了，他的儿子后来也当大官了
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