耶稣存在吗 | 谣言粉碎机小组 | 果壳网 科技有意思
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最进我发现网上说种种科学迹象表明耶稣的复活是真实的，不信到网上查“科学解释耶稣复活”网上有说圣经的话灵验了。这到底是怎么一会事？来自
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我估计，要是伯格里先生还活着，看到你们这种传教方式，估计得拿圣经拍死你。历史上有很多值得尊重的传教士（做法对不对再说），没有一个这么无聊的。来自
神经科学博士生
其实耶稣基本上只存在于圣经和那些福音当中其实这事想想吧，抛开耶稣那些明显无视自然规律的“神迹”不算（要是我能像耶稣一样复活我还赶着去升天干啥呀，就一直留在人间，砍掉一个头，长出两个头，气死你），就说那些不那么神的事情。比如说，希律王听说耶稣降生，下令屠杀犹太人所有两岁以下婴儿，甭管有没有真干，哪怕单是这个命令放在哪个年代都是个大事吧，可是犹太人自己的历史里完全没提，犹太人的统治者罗马人，在米兰敕令前编纂的历史当中也没提，罗马的各种敌人，按理说这是个进攻罗马边境地区的好机会吧，但是那一片地区，比如说叙利亚之类的地方历史都没提。而且这事肯定有很多受害者，他们的后代会做出许多与此事有关的诗歌故事寓言，肯定有人会抗命，发生点小的武装起义什么的，也通通木有。此外记录当中为三贤者（这三位当然也没有留下任何记录）指路的明星，也完全违背天文学常识。从疑古法的角度来说，基本上可以认为此事不存在了。所以我觉得，就算耶稣确有其人，他本人在历史上也是个存在感很低的人，他的事迹，估计是把许多人的事迹糅合到了一起（就像耶和华那样），而且还有各种添油加醋。这些多半是原始基督教在罗马地下活动的数百年间，在无数早期基督徒的描绘中逐渐丰满起来的。
根据飞面神经记载，耶酥是大飞面神生的。你看连取的名字都这么吃货：椰子酥糖。来自
存在的话,喊他出来啊
神经科学博士生
其实耶稣基本上只存在于圣经和那些福音当中其实这事想想吧，抛开耶稣那些明显无视自然规律的“神迹”不算（要是我能像耶稣一样复活我还赶着去升天干啥呀，就一直留在人间，砍掉一个头，长出两个头，气死你），就说那些不那么神的事情。比如说，希律王听说耶稣降生，下令屠杀犹太人所有两岁以下婴儿，甭管有没有真干，哪怕单是这个命令放在哪个年代都是个大事吧，可是犹太人自己的历史里完全没提，犹太人的统治者罗马人，在米兰敕令前编纂的历史当中也没提，罗马的各种敌人，按理说这是个进攻罗马边境地区的好机会吧，但是那一片地区，比如说叙利亚之类的地方历史都没提。而且这事肯定有很多受害者，他们的后代会做出许多与此事有关的诗歌故事寓言，肯定有人会抗命，发生点小的武装起义什么的，也通通木有。此外记录当中为三贤者（这三位当然也没有留下任何记录）指路的明星，也完全违背天文学常识。从疑古法的角度来说，基本上可以认为此事不存在了。所以我觉得，就算耶稣确有其人，他本人在历史上也是个存在感很低的人，他的事迹，估计是把许多人的事迹糅合到了一起（就像耶和华那样），而且还有各种添油加醋。这些多半是原始基督教在罗马地下活动的数百年间，在无数早期基督徒的描绘中逐渐丰满起来的。
哪的科学迹象？
可以看看《The man from earth》
怎么回事？很简单：这是哪儿的基督徒又跑来丢人现眼了，乐此不疲啊。马戏团里的小丑是拿工资的，这帮教徒也是拿工资说话的吗？不然咋那么2呢。
哈利路亚 建设我们的国家哈利路亚 迈着整齐的步伐
族群战争的高级形式，创建一个最高级别的自己的神，然后年年在年底造势，吸引不明真相的青年男女。
科学解释耶稣复活，所以耶稣现在在哪？还是说第二次复活币没到账？
我估计，要是伯格里先生还活着，看到你们这种传教方式，估计得拿圣经拍死你。历史上有很多值得尊重的传教士（做法对不对再说），没有一个这么无聊的。来自
引用 的话：科学解释耶稣复活，所以耶稣现在在哪？还是说第二次复活币没到账？我给他丢了个复活药，结果他好像丢包了，没起来。
魔术师刘万要是穿越回古代，肯定比耶稣还稣。
引用 的话：科学解释耶稣复活，所以耶稣现在在哪？还是说第二次复活币没到账？这个就能解释为何耶稣说复活复活了这——么久却还没复活，网络问题卡复活BUG也是很严重的，据说只有拔网线重新登录，然而地球online拔了网线这复活就不成立了不是？所以耶稣其实现在还卡在复活bug里。
耶稣是存在的呀，我刚才把它屙到马桶里冲走了。
我觉得，耶稣至少在历史中存在过，把《圣经》中在现实中不会出现的神奇部分刨除后就能大概还原出耶稣“人”的一面。
引用 的话：我觉得，耶稣至少在历史中存在过，把《圣经》中在现实中不会出现的神奇部分刨除后就能大概还原出耶稣“人”的一面。我在新语丝上看过相关的历史文章，说是历史学界不认为有可靠证据表明存在这么个人。
根据飞面神经记载，耶酥是大飞面神生的。你看连取的名字都这么吃货：椰子酥糖。来自
你好，我就是耶稣，想看我的身份证吗？
这种老想用科学为自己洗白的传教方式最恶心人
引用 的话：这种老想用科学为自己洗白的传教方式最恶心人 一边说自己凌驾于科学之上，一方面千方百计要用科学证明自己精分严重啊
引用 的话： 一边说自己凌驾于科学之上，一方面千方百计要用科学证明自己精分严重啊宗教本身有其存在的意义，其实何苦要把自己弄得如此恶心？也许是看到科技不断发展的前景，担心终有一天宗教的生存空间会被彻底挤压吧。
引用 的话：宗教本身有其存在的意义，其实何苦要把自己弄得如此恶心？也许是看到科技不断发展的前景，担心终有一天宗教的生存空间会被彻底挤压吧。 马云曾经说过这个世界上有两个东西会一直存在，一个是宗教，一个是教育……
科技就是现世直接能看得到的神迹,以神迹发家的,以来世神迹为功利的传统教派敢无视科技发展的基本,科学么~那信众都全跑了
引用 的话： 马云曾经说过这个世界上有两个东西会一直存在，一个是宗教，一个是教育……我也相信会。不过存在或主导，强势或小众也是件让他们心心念念的事情吧
其实耶稣就是亚当啦（什么鬼）
引用 的话：可以看看《The man from earth》看过，挺有趣的。来自
引用 的话：其实耶稣就是亚当啦（什么鬼）显然不是因为耶稣是公元1世纪的人
引用 的话： 一边说自己凌驾于科学之上，一方面千方百计要用科学证明自己精分严重啊典型的纸老虎心理，又忌又恨。阿Q撇着嘴念叨“先前阔”的时候，也是一样的心情吧。
引用 的话：显然不是因为耶稣是公元1世纪的人所以just kidding，我是在脑补刺客信条的情节233333
引用 的话：所以just kidding，我是在脑补刺客信条的情节233333刺客信条的话耶稣其实是刺客导师，犹太教则被圣殿骑士把持至于复活等神迹，都是伊甸碎片的力量，而裹尸布就是伊甸碎片之一
耶稣存在过，他只不过是那个时代提倡平等的革命者，耶稣出生一个贫民家庭，他勇敢向农奴主挑战而献出宝贵的生命。他的死，并没有吓到其他追求平等的人，反而激起反抗。他的一生只不过如此。其实宗教也不神秘。什么时候，都有提倡平等的人，也有反对平等的人。为平等献身的人，在历史上从不少见。但是，这种后来宗教发展成阶级矛盾的调和者的角色。那么，耶稣的事迹，也发生了篡改。
每一物皆有其存之也，是亦好，不亦好，何必争，乃今之太稚矣乎？
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《圣经》中隐藏着哪些解读之谜
编辑：义俏
　　有信奉上帝的人们是幸福的人们，有信奉上帝的社会是希望的社会，他们有更好更美的明天等待他们去创造。以下是小编J.L分享的《圣经》中隐藏着哪些解读之谜，更多佛学经文信息请关注应届毕业生网。
　　关于《圣经》为什么要分&旧约&和&新约&? 以及同时信奉一个上帝的宗教为什么又分天主教和基督教，还有什么东正教? 许多不信教的人都会有此类疑问，但又因为不感什么兴趣，所以不肯深究其意。而许多信徒们文化不高，又因入教后均丧失独立思考的能力，好比党员们成为党奴一样，不好随便去问长问短，教义外的事不是他们敢于质疑的事，只有我们这种好奇心的人才想弄个明白。
　　《圣经》详细记载了处于中东巴勒斯坦和以色列(旧称：迦南)那块只有几万平方公里的小地方2千年前所发生的事，主要是以犹太民族为主题的变迁史。那块小地方至今却是闹得半个多世纪令世人瞩目的是非之地，血与火杀戮和燃烧之地，是世界两大教派矛盾理不清分不明的祸源之地。这其中究竟隐藏着和《圣经》有关的什么宿命之谜呢? 这些年我阅读《圣经》时也想解读其中的原因。
　　现在有关巴勒斯坦建国提案提交联合国安理会的问题，其实这都是当年周边一群阿拉伯国家因为头脑简单而冲动所造成的，如果阿拉伯国家在1948年按联合国划定的界线同时承认成立巴勒斯坦和以色列二个国家的话，现在也就相安无事了，巴勒斯坦国的领土也大多了。但是，那一群以埃及为首的阿拉伯国家非要不承认以色列国家不可，义气用事地用战争去消灭以色列。经过五次中东战争，反而把巴勒斯坦民族的领土搞得越来越小，并被以色列切割得鸡零狗碎，成为一个悲剧性的民族。这说明伊斯兰世界和共产体系一样，均缺乏洞察国际大趋势的智慧，均处于宗教的旧传统、旧习俗和先进文明、先进制度相矛盾的困扰中，如瞎子摸象般被自己的专制主义所害。他们那里知道当年上帝的选民&&以色列人是何等的智慧，何等的荣光和自负! 他们甚至敢和上帝摔跤，这才被上帝抛弃和惩罚得四处颠飘。他们不是没有建国的才能，他们只有受撒旦希特纳迫害之后才猛然地深悔着飘流他乡的痛苦，也让他们找回到3000年前大卫王的品质和勇气。
　　《圣经》提供了2千年前以色列民族生息在那块小地方的有力证据，是犹太教编写了&旧约&《圣经》，犹太教远比伊斯兰教早了二千年以上。以色列人的祖先一直能追溯到4千年前的亚伯拉罕，甚至对上帝创建第一个人的亚当都能自园其说。以色列人的磨难是从落入埃及境内当奴仆开始的，他们悲惨得几乎快被灭种，当然他们中间还有一位因上帝的托福当了首相，即雅各的儿子约瑟。上帝实在太怜惜以色列人的才智，所以选择他们之中的摩西为先知，率领几十万在埃及做奴的以色列人返回到原住处，即迦南地的巴勒斯坦地区，并把该地区分割给以色列民族十二个支派去占领，原住地人不相容的或赶走或杀光。
　　上帝通过摩西和以色列人立下律法，约束他们从此以后如何做人行事，任何时候不得树立有人间崇拜的偶像，违约者必受到上帝严厉的惩处。经过好几代人之后，以色列人开始健忘上帝的那些约法。虽其中也出现过诸如大卫、所罗门一批杰出贤明的君王，团聚联合以色列12支派在耶路撒冷建立了统一的联邦王国。后来列王之间残杀，分裂为北以色列和南犹大二个王国。以后以色列人终因多次违约，崇拜外族和人的偶像，人民困苦不堪，惹得上帝动怒要给予以色列人最后审判。到了前722年，北以色列被亚述王国所消灭。在前598年和公元前587年，南犹大分别有3023名高阶层的犹太人、800多中阶层的犹太人被放逐于巴比伦，南犹大从此被巴比伦王国所消灭。这就是&旧约&中所谈述的大概内容。以色列人世代居住的巴勒斯坦地区先后沦为新兴起的波斯、埃及、希腊、罗马各帝国的殖民地。罗马帝国终于在耶稣逝世后的宗徒时代，即是公元70年-72年的犹太起义中，消灭了以色列。从此，以色列人被打跑分散到世界各地，直到1948年才建立以色列国，中共过去称之为犹太复国主义。
　　然而上帝仍有对以色列人丝丝怜悯之情，于是采用耶稣降生于世间去拯救这一切颓局。于是上帝通过耶稣和世人再补充立下新的律法，《圣经》中就叫&新约&。耶稣收下十二个徒弟到各地布道，四处为人看病治灾，他也得罪了其他教派，于是耶稣被以色列自己人出卖陷害给罗马人钉死在十字架上。三天后耶稣复活，并不断显灵给他那十二个弟子，吩咐他们继续布道。于是&新约&里的内容大致分二个部分，一部分是4个使徒的福音传道，即马太、马可、路加、约翰，通称&四福音&。 4个使徒反复宣讲着同一内容的耶稣。另一部分是保罗经几次周游地中海各地传道，意义非同小可。是他直接把基督教的教义传播到希腊、罗马等地，让以色列人之外的民族不必进行割礼等仪式成为上帝的选民。从此宣布上帝不是单纯是以色列人的神，上帝是全世界人的神，《圣经》的光辉普照到欧洲各地。
　　关于《圣经》中各种相同意义上的称呼，如耶和华就是上帝，基督就是耶稣，这好比一个人有学名也有小名的称呼一样道理。&新约&中称基督，在&旧约&中称为弥赛亚，意思是上帝所立的王，弥赛亚来自希伯莱语。至于天主教和基督教有何区别的问题，&天主教&一词来源于希腊文，意思为&普遍的、通用的&，也被翻译为&公教&、罗马正教。中国人根据明末耶稣会传教士的翻译，汉文称之为天主教。在1517年马丁.路德神父的宗教改革运动，分裂出与罗马教廷脱离关系的新教各派，而在中国把新教改用&基督教&一词，国际上称天主教为&基督宗教&、&基督新教、新教或福音教&等名称。
　　公元395年罗马帝国分裂为各自为政的东西两部分，东西罗马帝国在政治、社会、语言、文化传统等方面的差异，影响了基督教，在其形成初期，逐渐分成以罗马为中心的拉丁语派和以君士坦丁堡为中心的希腊语派，东西两派为教会最高权力和教义等问题长期争论，东派强调自己的正统性，称为正教，西派强调自己的普世性，称为公教。终至1054年分裂成天主教和东正教。其实一切只要相信救主耶稣基督的信仰，包括天主教、正教和新教这三教，都可以通称为基督教。
　　天主教和基督教(新教)确实有许多区别，大致在以下各点:
　　1.天主教是敬拜圣父、圣子和圣神三位一体的天主观;基督教中有些只敬拜天主一位论派，完全不信一个天主有三位一体的天主观。有些新教则敬拜三位一体的天主观。
　　2.天主教的圣事观是从耶稣十字架的苦难，那无穷的功劳而得到它的价值。在圣事上有七件圣事：洗礼、坚振、圣体、婚配、告解、圣秩(神品)、终傅(病傅);基督教的圣事观一般只承认两种圣事，即圣餐礼和圣洗礼，认为是圣经明确记载由基督亲自设立的礼仪。
　　3.天主教对启示的传递方式认为，天主的启示来自圣经和圣传，并称之为信德宝库，世世代代忠诚地保管;而基督教各派强调传递方式惟一根源就是来自圣经，对天主教所强调的圣传拒不采纳。
　　4.天主教的崇拜礼仪生活的中心是弥撒圣祭，注重阅读、默想、分享、见证生活圣经，常年施行圣事，天天为天主子民奉献圣祭，追悼先人;基督教重视崇拜仪式的改革，一些礼仪则予以简化和删除，将弥撒改为使用民族语言的圣餐礼文。重视解释圣经，宣传教义，引用《诗篇》、经课、祷文，由信徒参加诵唱赞美诗等。有时还从教义出发对社会道德政治问题作出评论。
　　5. 天主教不许离婚;基督教允许。
　　6.天主教新旧约共七十三卷，其中旧约四十六卷，新约二十七卷;基督教圣经只有六十六卷，旧约少了7卷只有三十九卷。
　　7. 天主教在体制、信仰内容和教务行政上，都奉行统一的教义、戒命、圣事;基督新教则是在信教行政方面互不联系，教会的沟通类似于一个有实体的松散联盟。
　　8.天主教给与玛丽亚为圣母的敬礼;基督教则不承认她是&天主之母&(圣经中耶稣也从没有称呼玛利亚为母亲)。
　　9.天主教许可教友在家中供奉圣像，比如供奉耶稣被钉死在十字架上的受难像，同意祭祖行为;基督教则反对供奉圣像，反对祭祖典礼，认为是崇拜偶像，有的行鞠躬礼，有的只做一般记念。
　　10.天主教称上帝为天主，在天主三位一体中的第三位叫圣神;基督教称上帝为 神(前面有两个字节的空格)。在天主三位一体中的第三位叫圣灵。另外在圣经中对与地名、人名的翻译也有许多不同的地方，如天主教称伯多禄，基督教称彼得。
　　11. 天主教神职人员称为神父，比神父低一级的叫执事，高一级叫主教，其主要区别为可执行圣事的多少。天主教有修女;基督教神职人员都称为牧师，也有称为长老等。基督教没有修女。
　　12. 天主教在成就大义上，按耶稣基督的教诲，一方面靠信德，一方面要遵照天主的旨意行善功;基督教各派都主张靠信德可称义，通过行为成义(得胜)。
　　《圣经》不但描绘跨民族的传播过程，更渗透着人类精神中那些优秀的精华。它不象佛教诸如连女人、战争和世俗权力都不敢提一下。《圣经》方方面面地讲述人们应该如何成家立业、生儿育女，应该如何建立人与人、种族与种族之间的和谐社会。尤其是&新约&更突出容忍、相爱、奉献的精神，&新约&远比&旧约&的境界高得多，这才使其教义让罗马人所折服，再让罗马人把基督精神传扬到帝国更广泛的欧洲全境，直至后来的美洲大陆和澳洲。至使欧洲人灵魂开窍，有了大大领先地球上其它地区的人类智慧和能力，才可以实现工业革命和社会制度改革的巨变，这不是偶然巧合的巨变，这是与基督教文化分不开的必然结果!
　　今天每一天的国际新闻仍然以欧美为舞台的信息占最重要的新闻，而其它非基督教的地区不是默默无闻，就是可有可无，或者充满战火杀戮、欺压纷争或极其贫困与不公。相比较人们被压抑的感情，基督教世界的人们要开朗得多，自由得多。有信奉上帝的人们是幸福的人们，有信奉上帝的社会是希望的社会，他们有更好更美的明天等待他们去创造。
　　&又说: 哈利路亚!..直到永永远远。&(启19-3)
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基督徒为人处世座右铭
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