师父说末世之功德无量txt应该怎么回

在没有师父主持,自己放生的时候,可按下面这个简单的仪轨恭
简述:在没有师父主持,自己放生的时候,可按下面这个简单的仪轨恭敬行之。无量功德。阿弥陀佛!
  1、称名(念三遍):
  南无本师释迦牟尼佛!
  南无西方极乐世界阿弥陀佛
在没有师父主持,自己放生的时候,可按下面这个简单的仪轨恭敬行之。无量功德。阿弥陀佛!
  1、称名(念三遍):
  南无本师释迦牟尼佛!
  南无西方极乐世界阿弥陀佛!
  南无观世音菩萨!
  南无大势至菩萨!
  南无大愿地藏王菩萨!
  南无清净大海众菩萨!
  2、忏悔(念三遍):
  往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔。
  3、皈依(念三遍):
  皈依佛。皈依法。皈依僧。
  皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。
  皈依佛不堕地狱。皈依法不堕饿鬼。皈依僧不堕傍生。
  皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。
  4、念佛(念数遍或数十遍):
  南无阿弥陀佛!阿弥陀佛!
  5、开始放生(念三遍):
  希望你们被放以后,获尽天年。临命终时,乘佛本愿,往生极乐。
  6、回向:
  愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。
  若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。[转载]【一钵师父】为什么礼拜诸佛菩萨有无量的功德?
作者:憨愚人
想给大家说说几个世尊在佛经里讲的礼诸佛的功德!
礼拜诸佛的功德:
&&&&《佛说灌顶经》中说:“人如果在临死之前,礼拜过十方三世诸佛,那他命终之后不论转生何处,都将值遇佛陀;而且,千劫、万劫乃至亿万劫中所造的重罪之报,都将获得解脱。”因此,即生中能作顶礼,是很有福报的。
&佛在世的时候,阿难尊者请问世尊他做顶礼的功德。
  那么,顶礼一次,有怎样的功德呢?《毗奈耶经》里有一则公案:从前,一位比丘顶礼有佛陀头发、指甲的佛塔,阿难尊者请问世尊他顶礼的功德,世尊答言:“他这样顶礼一次,将获得自己身下所压面积,直至金刚大地以上所有微尘数量的转轮王位,然而,这还不能达到其顶礼功德的边际。”
  这是心存至诚恭敬如法顶礼一次的功德!想一想,每一个微尘就是一个转轮王位,这个数量是不可思议的。《业报差别经》里也有一个类似的教证:“礼佛一拜,从其膝下至金刚际,一尘一转轮王位。不可思议,所以我们学佛修行要多礼佛多拜佛,顶礼诸佛菩萨有无量无边的功德”
此外,《业报差别经》又讲了顶礼的十种功德:
  一、得妙色身:顶礼的人,生生世世获得妙色之身,相貌端严。
  二、出言人信:顶礼的人,凡是你所说的话,都会受到别人的信任。
  三、处众无畏:顶礼的人,处在众会当中无有畏惧。
  四、诸佛护念:顶礼的人,会得到诸佛菩萨的护念。
  五、具大威仪:顶礼的人,不论出家、在家,行为如法,并具有令人生信的威仪。
  六、众人亲附:顶礼的人,会有很多人亲近你。
  七、诸天爱敬:顶礼的人,连天人都爱戴、恭敬,并且时时保护着。常修顶礼的话,护法神自然会护念你。
  八、具大福报:顶礼的人,将获得大的福报。
  九、命终往生:顶礼的人,命终以后会往生净土。
  十、速证涅槃:顶礼的人,将迅速获证涅槃。
  这十种功德不是平常的功德,因此说顶礼是不共的善法。哪怕礼佛一拜,也有不可思议的果报。
下面再讲一则《杂宝藏经》里的公案:
  往昔佛在世时,有一长者天天前往佛陀那里。这让他的妻子生起怀疑,心想:“是不是去见别的女人了?天天都去!”
  于是便问丈夫:“你每天都去哪里了?”
  丈夫回答说:“我到佛陀那边去了。”
  妻子问:“佛陀长得好看吗?能胜过你吗,让你一直去!”
  于是,丈夫为妻子赞叹并宣说了佛陀的种种功德。妻子听后,心生欢喜,立即乘车来到佛陀居止的地方。
  然而,这时在佛陀的身边,国王、大臣们围得水泄不通,使她无法靠近。于是她只好远远地向佛顶礼,顶礼一拜之后,便回城了。后来不久,妻子去世,转生到了三十三天。生天之后一观察,她心里就明白了:原来佛陀对我的恩德如此深重,仅仅一个顶礼,便使我生到天上!所以经云:“得佛恩重,一礼功德,使我生天。”
  一礼的功德尚且如此,那我们修十万,而且是在发无上菩提心的基础上修持,这个功德,肯定无法衡量。因此,我们是很有福报的。来到这个南赡部洲,虽然造过恶业,甚至还在造,不过同时我们也在行善;不说别的,每天早晚磕三个头(这是我们要求过的),能做到这一点,结合上面所讲的功德来看,得人身也是非常有意义了。
  去年一段时间,我们每天课后共修十五分钟,多数人能磕一百多个头,效果非常好!刚才讲到这些功德的时候,很想继续这样修,但是一方面五论班要讲考,一方面,我也是刚回来,还有点高山反应,所以过段时间再看吧。
  不过,十五分钟一眨眼就过了。要是做别的事,跟人聊两句,自己坐一会儿,不止十五分钟,可能一两个小时都过去了。而且,有些人坐也是傻坐,一呆就一天,也不观修,净是胡思乱想。这样的话,不如你就作顶礼。
以上是佛经个公案里讲的给诸佛顶礼的功德。我们看完以上公案和佛经里面讲的礼拜诸佛的功德,下面就给大家讲一讲“为什么礼拜诸佛菩萨无量的功德呢?”
为什么礼拜诸佛菩萨有无量的功德?
因为佛已是修行圆满,已具万德庄严,佛有三十二相八十种好,佛菩萨还有无量的大悲、大慈、大喜、大舍、大愿、大行、大智慧等性德及神通力,佛菩萨他修圆满了,他放下了,他一切都能舍,佛菩萨是用慈悲喜舍及威仪、行持去感化法界离一切有情的众生,佛菩萨度人是用德行在化导法界有情。
而且佛菩萨还发了普度众生,要尽无边劫去度尽一切法界众生的大愿。佛菩萨有上契诸佛之理下对众生根基的法药,我们若是能够经常给诸佛菩萨顶礼,自然就会慢慢的接受佛菩萨给我们开示的法药,因为佛是大医王,佛菩萨给我们开示的法药,能够对治我们贪嗔痴三毒的病,我们常给佛礼拜,就会对佛菩萨生起无量的信心。我们也就会信受、顶礼奉持佛陀给我们开示的法药了。我们因为长期礼佛拜佛,而对佛菩萨有无量的信心,所以我们就一定会接受佛菩萨的教法,我们依照佛菩萨的教法,就会获得无量的善根,这就会得到前边经上讲的无量的果报。
为什么前面讲的有一位比丘顶礼有佛陀头发、指甲的佛塔,只顶礼一次就有那么多无量的功德呢?
前边这个公案的比丘,他不是普通的和尚,他是已经很大的功德的出家人,他能够做到礼佛一拜就会罪灭河沙,得无量的福报啊。所以这位比丘礼佛一拜,就能够获得他拜佛所压的土地面积的微尘数,那么多生生世世的转轮王,我们虽然是普通的佛弟子,但我们要多礼佛拜佛,拜佛的功德的确不可思议啊。
我们不但给佛顶礼有无量的功德,哪怕你只见佛一面的功德都了不得了。前面讲了,佛菩萨修成了,证得圆满的道果,佛菩萨发的生生世世常行菩萨道的大愿,佛菩萨度发愿要度尽法界里一切有情的众生,你跟佛菩萨见上了一面,佛菩萨他老人家看到了你,他就会永远的记住你的,等佛菩萨倒驾慈航来度化有情的时候,他就找到你了,即使这一生没找到,他下一生,乃至生生世世,千劫万劫,无量的没有边际的千劫万劫都要经常到家慈航来度化我们愚痴苦难的众生。所以我们只要见到一次佛菩萨,我们就会得到佛菩萨愿力的摄受啊。
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一钵师父原创(本篇引用佛经、公案)
一钵师父在五台山修行住的山洞照片
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作者:憨愚人
想给大家说说几个世尊在佛经里讲的礼诸佛的功德!
礼拜诸佛的功德:
&&&&《佛说灌顶经》中说:“人如果在临死之前,礼拜过十方三世诸佛,那他命终之后不论转生何处,都将值遇佛陀;而且,千劫、万劫乃至亿万劫中所造的重罪之报,都将获得解脱。”因此,即生中能作顶礼,是很有福报的。
&佛在世的时候,阿难尊者请问世尊他做顶礼的功德。
  那么,顶礼一次,有怎样的功德呢?《毗奈耶经》里有一则公案:从前,一位比丘顶礼有佛陀头发、指甲的佛塔,阿难尊者请问世尊他顶礼的功德,世尊答言:“他这样顶礼一次,将获得自己身下所压面积,直至金刚大地以上所有微尘数量的转轮王位,然而,这还不能达到其顶礼功德的边际。”
  这是心存至诚恭敬如法顶礼一次的功德!想一想,每一个微尘就是一个转轮王位,这个数量是不可思议的。《业报差别经》里也有一个类似的教证:“礼佛一拜,从其膝下至金刚际,一尘一转轮王位。不可思议,所以我们学佛修行要多礼佛多拜佛,顶礼诸佛菩萨有无量无边的功德”
此外,《业报差别经》又讲了顶礼的十种功德:
  一、得妙色身:顶礼的人,生生世世获得妙色之身,相貌端严。
  二、出言人信:顶礼的人,凡是你所说的话,都会受到别人的信任。
  三、处众无畏:顶礼的人,处在众会当中无有畏惧。
  四、诸佛护念:顶礼的人,会得到诸佛菩萨的护念。
  五、具大威仪:顶礼的人,不论出家、在家,行为如法,并具有令人生信的威仪。
  六、众人亲附:顶礼的人,会有很多人亲近你。
  七、诸天爱敬:顶礼的人,连天人都爱戴、恭敬,并且时时保护着。常修顶礼的话,护法神自然会护念你。
  八、具大福报:顶礼的人,将获得大的福报。
  九、命终往生:顶礼的人,命终以后会往生净土。
  十、速证涅槃:顶礼的人,将迅速获证涅槃。
  这十种功德不是平常的功德,因此说顶礼是不共的善法。哪怕礼佛一拜,也有不可思议的果报。
下面再讲一则《杂宝藏经》里的公案:
  往昔佛在世时,有一长者天天前往佛陀那里。这让他的妻子生起怀疑,心想:“是不是去见别的女人了?天天都去!”
  于是便问丈夫:“你每天都去哪里了?”
  丈夫回答说:“我到佛陀那边去了。”
  妻子问:“佛陀长得好看吗?能胜过你吗,让你一直去!”
  于是,丈夫为妻子赞叹并宣说了佛陀的种种功德。妻子听后,心生欢喜,立即乘车来到佛陀居止的地方。
  然而,这时在佛陀的身边,国王、大臣们围得水泄不通,使她无法靠近。于是她只好远远地向佛顶礼,顶礼一拜之后,便回城了。后来不久,妻子去世,转生到了三十三天。生天之后一观察,她心里就明白了:原来佛陀对我的恩德如此深重,仅仅一个顶礼,便使我生到天上!所以经云:“得佛恩重,一礼功德,使我生天。”
  一礼的功德尚且如此,那我们修十万,而且是在发无上菩提心的基础上修持,这个功德,肯定无法衡量。因此,我们是很有福报的。来到这个南赡部洲,虽然造过恶业,甚至还在造,不过同时我们也在行善;不说别的,每天早晚磕三个头(这是我们要求过的),能做到这一点,结合上面所讲的功德来看,得人身也是非常有意义了。
  去年一段时间,我们每天课后共修十五分钟,多数人能磕一百多个头,效果非常好!刚才讲到这些功德的时候,很想继续这样修,但是一方面五论班要讲考,一方面,我也是刚回来,还有点高山反应,所以过段时间再看吧。
  不过,十五分钟一眨眼就过了。要是做别的事,跟人聊两句,自己坐一会儿,不止十五分钟,可能一两个小时都过去了。而且,有些人坐也是傻坐,一呆就一天,也不观修,净是胡思乱想。这样的话,不如你就作顶礼。
以上是佛经个公案里讲的给诸佛顶礼的功德。我们看完以上公案和佛经里面讲的礼拜诸佛的功德,下面就给大家讲一讲“为什么礼拜诸佛菩萨无量的功德呢?”
为什么礼拜诸佛菩萨有无量的功德?
因为佛已是修行圆满,已具万德庄严,佛有三十二相八十种好,佛菩萨还有无量的大悲、大慈、大喜、大舍、大愿、大行、大智慧等性德及神通力,佛菩萨他修圆满了,他放下了,他一切都能舍,佛菩萨是用慈悲喜舍及威仪、行持去感化法界离一切有情的众生,佛菩萨度人是用德行在化导法界有情。
而且佛菩萨还发了普度众生,要尽无边劫去度尽一切法界众生的大愿。佛菩萨有上契诸佛之理下对众生根基的法药,我们若是能够经常给诸佛菩萨顶礼,自然就会慢慢的接受佛菩萨给我们开示的法药,因为佛是大医王,佛菩萨给我们开示的法药,能够对治我们贪嗔痴三毒的病,我们常给佛礼拜,就会对佛菩萨生起无量的信心。我们也就会信受、顶礼奉持佛陀给我们开示的法药了。我们因为长期礼佛拜佛,而对佛菩萨有无量的信心,所以我们就一定会接受佛菩萨的教法,我们依照佛菩萨的教法,就会获得无量的善根,这就会得到前边经上讲的无量的果报。
为什么前面讲的有一位比丘顶礼有佛陀头发、指甲的佛塔,只顶礼一次就有那么多无量的功德呢?
前边这个公案的比丘,他不是普通的和尚,他是已经很大的功德的出家人,他能够做到礼佛一拜就会罪灭河沙,得无量的福报啊。所以这位比丘礼佛一拜,就能够获得他拜佛所压的土地面积的微尘数,那么多生生世世的转轮王,我们虽然是普通的佛弟子,但我们要多礼佛拜佛,拜佛的功德的确不可思议啊。
我们不但给佛顶礼有无量的功德,哪怕你只见佛一面的功德都了不得了。前面讲了,佛菩萨修成了,证得圆满的道果,佛菩萨发的生生世世常行菩萨道的大愿,佛菩萨度发愿要度尽法界里一切有情的众生,你跟佛菩萨见上了一面,佛菩萨他老人家看到了你,他就会永远的记住你的,等佛菩萨倒驾慈航来度化有情的时候,他就找到你了,即使这一生没找到,他下一生,乃至生生世世,千劫万劫,无量的没有边际的千劫万劫都要经常到家慈航来度化我们愚痴苦难的众生。所以我们只要见到一次佛菩萨,我们就会得到佛菩萨愿力的摄受啊。
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