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师父说佛法
功德有什么用呢？大家都知道业障或孽障的危害，它们就像程序中的病毒一样潜伏在人的阿赖耶识，时间一到就激化成灵性，就开始对人产生作用，这也是为什么有的人突然之间从非常健康到病危抢救，或意外事故，或遭劫。甚至有的人孽障太深则一生不顺，面色阴暗，怨天尤人。而今生行恶或杀生，如果还有福报没用完，那么恶业也会变成孽障存入阿赖耶识。阿赖耶识是八识中之第八识，又名“阿梨耶识”，是根本识，阿赖耶识中藏有无数的种子，可以引发人的善恶行为（主要指思维活动）。孽障藏在此处，只有功德可以进入并抵消孽障，从而达到清理孽障的效果。这就是“身是，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，要靠功德拂去心上的尘埃。所以功德的一个重要功能就是消除抵消孽障，这是修佛修心者的首要任务。只有孽障消除了，心才清净，智慧才开，才有悟的可能性。《善事和功德的区别》
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南无菩萨！南无菩萨！南无菩萨！
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普光明师父说【秘密之门】
来自空门空的回应。。。
尊敬的大德恩师！据说修行是秘密的事情，但不知这个秘密的门在哪里？还请您慈悲开示！弟子顶礼！！！
成为秘密本身就是秘密之门。秘密义是三种隐藏，哪三种隐藏呢？身口意的隐藏，这就是三昧的意思。。。
三昧是三种隐藏。身口意三业相应的一刹那，就是秘密义之所在，这个隐藏是世俗的不在，身口意不再造作恶业，无边无际的法性之流出现于世。。。
成为三昧就是成为秘密的，成为秘密的就是成为三昧的。二者是一不是二。。。
当下顿悟秘密义的知道，就是这道门的影子，看到了影子，那么，真实的就在不远处。。。
秘密义是不可思议的。为了加深了解，我们来说些影子的事，我们来说些关于的事，这个秘密无法直接被说，他只能经由缘起的觉悟而发生。。。
福和祸是秘密的。祸兮福所倚，福兮祸所伏。福祸尚且相依为命何况其他事件，这就是生命的运程，一个过程，波澜起伏，波峰和波谷，山峰和山谷，凡夫的开心和郁闷，菩萨的慈心和悲愿。。。
六祖大师的“三十六对”是留给世人的智慧指引。在法性中，福和祸相互依存，好和坏相互依存，对和错相互依存，真和假相互依存，内和外相互依存，天和地相互依存，此岸和彼岸相互依存。你一直是两者，但是人们一直在过活一种二分之一的生活。很显然，这样的生活是一种隐形的残缺。。。
秘密就是成为没有选择的，合一的就发生了。因为没有选择，所以一切发生的就都是秘密，该怎样发生就怎样发生，成为无事的，成为无为的生命体，但是不要认为有人的存在，人就是整个霍乱事件的肇事者，人是无明的发生。每个人的存在，只是一连串的秘密发生，佛陀从来不说世俗的事，佛所说的法是心性上的洞见，是无量无边的秘密开示。。。
秘密义不是语言上的事，语言对于秘密义是无知的，如果我们要想了解佛的解脱法，证无上道，首先就要成为无知的，自觉的成为无知。自觉的成为无知的是一道门，一道进入秘密义的神秘之门。低下心来，心甘情愿的成为水的方式，没有名字，接下来发生的就是无条件的接受，无条件的经过，经过是流动的快乐，无条件的经过是随缘安乐，。。。
流水无知，无知成其为无所不知，在在处处皆是水的世界。水对这个世界不感兴趣，所以不占有一切。水不沾染世俗的一切，所以才能无私的奉献一切。因为没有名字，所以没有一个作者。水的存在性是无为的品性，是无生法忍的开示。。。
一个人无法经由感官知道真实的水。水是一种流动性，所以我们说“流水”，实际上“水”是一个名字，是一个约定俗成的名相。“流”是真实的动，“水”是名词，“流”是动词。流和水在一起所显现的就是一道神秘之门。约定俗成的名相都是流动的，这就是法性的真实写照。流水并非物质。流水最高贵的德性就是没有任何的认为，他不高贵也不低贱。这就是德性，平等无差。。。
流水是“无我”的流动性，“性”是一种隐藏的真谛。自性就是这个意思。流水的自性不间断地流动，流向低谷，洼处，日夜经行透山川。。。
自性每一个刹那都失去自我，因为无形的流动，所以成其自在。他流去岁月，流去伤悲，流去想当然的物是人非。。。这就是德性，此所谓“低心化性”，低心才可以化性，化去坚硬的执著，化去尘世的腐朽，化去天堂和地狱的极端。。。
成为平常的就是成为流动的，只是流动，只要平常，朴素，天真，傻气，憨憨的，不问方向，不问未来，没有方向就是本性的方向，没有未来就是本性的未来，全然的经历当下，活生生的流，自然，无事，随顺因缘的发生，随顺无我的安定，宁静自在，无知无畏。。。
无知者无畏，无私者无畏。流水是无知的，也是无私的，他的流动不是为了谁，不是要怎样，由此成为我们生命的依存。清净无染的生命活流，一个刹那接着一个刹那地勇敢，绕过草丛，穿过平原，越过山谷，从峭壁上掉下来，没有前途的自在喜乐，觉知当下的优雅，不留恋，不超前，自身享乐自身的美感，快乐而不执著，一切发生着的一切都是本位的空性之流，一切的发生皆是秘密义，一切的震动皆具本师的慈悲教化，这是当下的正法位。。。
唯有源头活水来。根源的水来自心泉的开悟，这个秘密处，世人不详悉，所以称之为世人，知者即是智者再来，假名圣人，凡夫不知道这个无限脉动的无生法忍。。。
成为“无知”的觉照就是禅定。一个单纯的感觉总是比一个知道来的实际。来得更心灵。来得更生动，自发性的流入道，道在那里？无处不在。既然是无处不在，为何还要去到别处呢？头脑，头脑总是要去到别处，思想对于当下不感兴趣，思想总是对距离的感兴趣，当下是零的体验，当下是没有距离的独一无二的点。思想不知道这个秘密。。。
在头脑中，距离产生美，这是它潜在的信仰和愚蠢的行动。未来有一种关于美的诱惑，这是头脑所感兴趣的，但是他永远碰触不到他，当他达到那里，那里就变成这里，这里又是他的无知，而每当这个刹那发生，他又看向另一个那里，于是，这里总是被当面错过。。。
头脑是不安分子，头脑要有所作为，头脑不安于现状，头脑希望有所作为，有所成就，在世俗，头脑妄想储备，妄想提前量的考量，头脑欲求顶峰。头脑喜欢攀高峰的骄傲，虽然他并不知道高峰是什么，在哪里，反正就是想攀。。。
在修行，头脑需要成道，头脑需要脱离世俗，头脑需要解脱的深奥道理，头脑要求开悟的智慧。头脑总是要求不是现在的东西，头脑看不到当下的，头脑只对距离的感兴趣，因为这样看起来会美一些，但是也只是看起来而已，一但你达成了那个点，你站在了你曾经欲求的点上的时候，你是在哪里？你是在当下。这时，问题又来啦，头脑看不到这个点，头脑对于这个当下是无知的，头脑是瞎子。。。所以每一个当下都被毫无意义的错失，毫无觉知的被浪费掉。这就是我们的现状，不管你是一个谋求幸福的世俗人，或者你是一个希望开悟的修道者，二者都没有什么差别，这是世俗的平等法。。。
平等法即是智慧，智慧即是现成的，唾手可得，当下即是。。。
这个平等法是个什么法？平等法是秘密义，一般的生死凡夫不知道，知道的人就进入了秘密的世界，秘密的世界不是“人”所能知道的，知道了你就成为了法的化身，你就不是人了，你脱去了“人的外衣”——我执我见。这个蜕变属于超越的品质，这个超越的品质就是德性，德性是什么，德性就是空性，空性就是自性，空性无处不在，就是自性无处不在，无处不在即是无处不平常，无处不自在。。。
秘密是天行健，秘密是地势坤，秘密是最朴素的道，简易之道是秘密的流动性的体现，秘密之流全然在你的生命之中，鲜活不息，自强不息。。。
古老的文明是一种含忍的大象无形，这不是一种看得见摸得着的表面现象，你或许能够感觉得到，你或许能够品味得到，你或许能够嗅觉得到，但是你不能够凭着语言道出。借着言语人类只能够说出那个关于的信息，那个真正的保持秘密本身。对于这个秘密，想要了悟的人要有认知，这个认知将会降下自我的高度，这个认知将会平息自我的高傲，成为平常的，成为“和光混俗”的，带着你的“平常之光”即是踏在佛经的道路之上。。。
平常心即是智慧之门，平常心即是秘密之门。不要勉为其难的成为有知的，不要成为知道的，不要成为知识的，脱下面具，勇敢的成为无知的，由此坦然，诚实的心灵就会无限的开放，就像花朵般的纯然绽放。源于“无知”的盛放，一种天真的味道。。。
成为知道的就是成为紧张的。只要心念一动，紧张就来啦，然后业力就会光顾，他甚至不会敲你的门，他不会听你的允许，业力直接就进去啦，业力向来都是一个不速之客，而自我正在梦中的某一个情结里演绎着自我的无知。。。
因为无明的原因，成为知道的就是成为无知的，所以就要很开心的倒转过来，以一个游戏的心态来倒转，这样一来，一切的发生都是一个十足的开心事件，每一个因缘的发生都默契着神秘般的微笑。内在的和外在的充满着密义的芬芳。。。
倒置形成一个平衡，一个互补的平衡就是道。人从一念无明被生下来，就是来到了一个倒置的世界，否则你以为这个世界是哪里？一个颠倒的世界就是这个娑婆俗世，一个有意愿随着来路往回走的人，就是一个真正的勇士，就是一个诚实的孝子，古人云：父母在不远游，游必有方。这是有深意的，不能粗鄙的加以理解。这不仅是俗世的，更是心性的。。。
要秘密着生存，成为秘密的本身。秘密着就是颠覆世俗的撬动。从顺生死流的凡夫转变成为逆生死流的贤圣，秘密的流动，觉知到每一个当下的发生，观照每一个刹那的普遍震动，默契这自性的观照，不照而照，由此秘密之门，方可知晓生命的实际与无边无际的喜乐自在。。。
空门空。普光明
注：亲爱的同学们，您的问题我们将会如实的转达给普光明师父，师父会做出回应的。请您虔诚的耐心等待。如有遗漏的问题，也请您继续留言，对此我们表示深深的歉意！阿弥陀佛！！！
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普光明师父说【*&别逃开】
当那个敲门到来时&【普光明的心灵…
已投稿到：阿弥陀佛禅坐应该动念还是不动念头，哪种说法正确，求高人大德师傅指点迷津，功德无量。_百度知道
阿弥陀佛禅坐应该动念还是不动念头，哪种说法正确，求高人大德师傅指点迷津，功德无量。
提问者采纳
一切的一切都因为你懂得了因果之力而万事皆明，这些是我们每个人都用有的，佛说心想事成，基督祈祷成真，基督不太懂，因为宇宙的意识非常缓慢，宇宙的力量是什么，其实这差不多是一碗水水里细菌的数量，瑜伽，佛说一碗水中有八亿四千虫，以佛教来说，是因为当人达到这种万念皆空的状态时候会和宇宙的意识波段相匹配，可以肯定佛是有法力的，基督是祈祷，所有的宗教都要已静坐冥想来开始修行， 首先你要明白怎样成佛，基督，当你们相同频率的时候你们就会达成共振，佛，是因果之力，也就是佛说众生皆是佛，所以你要靠静心来达到这种波段，道，所以当你能跟宇宙沟通时你就会有宇宙创造一切的力量，为什么要这样其实所有宗教都是一样的
提问者评价
太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
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其他2条回答
眼睛睁着看到的是大千世界，这叫做看见，眼睛闭着看着的是漆黑一片，动念叫做动念3，这个问题问的让人怎么说好呢，这也叫看见，不动念也叫做动念
同学你想不动念是不可能的。念头犹如奔马，先系住先
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出门在外也不愁好好修心，多感恩，在人间就要像菩萨2014台湾结束语
-欢迎订阅-----好，好啦，师父讲到今天讲到这里（掌声）那么，希望大家好好学佛，好好修心。啊，师父告诉你们，一个多小时里面衣服全部湿透了，西装都湿透了，但是我很爱你们，这是真心话。（掌声）你们记住师父一句话，一定要做好人，做好事情，你们一定要对得起观世音菩萨。师父这次到这里来，短短的几天，也是很感恩大家，能够看到大家，我就很高兴。也是能够更懂得珍惜，因为我们佛友们的感情是最纯真的感情，我们希望以后这种感情能够一直延续到天上，一直能够带到永久永远。所以师父希望你们真的要好好修心，多劝别人，多做善事，少做坏事。大家一定要懂得，一个心，一个心就是佛心。拥有佛心的人，才会拥有佛德。拥有佛德的人，才会拥有佛智。拥有佛智的人，才会真正的成为人间佛。（掌声）希望大家好好地努力，好好地修心，师父一直会关注你们。只要你们在修，师父永远不离开你们。（掌声）你们现在都知道，有时候师父救人靠的是法身，所以希望大家好好爱护。大家知道，如果真的有什么事情的时候，有时候你们只要叫观世音菩萨，菩萨就会来，明白吗？（掌声）我这句话，后面这句话我不想讲，你们都知道什么意思。啊。（掌声）听得懂吗?好好努力啊，好好学佛，很感恩你们。（掌声）三天，三天真的是也是真的是很愉快，很开心。所以师父每次看见你们，总是不舍得。有时候我很熟悉的脸，我讲句心里话，正想跟他们坐下来谈谈，有的很多的人，我都是很熟悉的脸，我真的想跟他们坐下来好好谈谈，但是真的是机会很少，所以我有时候，尽量看他们的时候，我就给他们加持。所以师父眼睛看你们的时候，你们会感觉到有一股热量。（掌声）很多很多人，我真的很爱他们，我告诉你们，能够坚持的人，就能够得到成功。我们只要坚持，我们一定能一世修成。我们一定要一世修成，因为我们的五浊恶世将会污染我们越来越深，所以我们下辈子如果再投人，也不知道能不能够闻到佛法，也不知道还会在谁的人家，说不定，我们真会以后再做错事情，闻不到佛法，投畜生道，或者永世不能投人。所以希望大家珍惜今生今世，珍惜佛法，永远不要堕落地狱、饿鬼、畜生三恶道，我们要超脱，我们人真的太苦了。大家想一想，我们不能再迷失了，下一次再投人，我们真的不知道在哪里，我们也不能认识。师父也告诉你们，师父是以后是永远也不会再到这里来了。所以希望你们这一辈子一定要跟着师父修成，一定要跟着师父上去，大家听得懂吗？(掌声)一个师父不容易，弟子更不容易。师父很体谅你们，因为你们付出的不比师父少。你们真的都是在做具体的事情，天天在度人，你们接触了很多人，而且你们付出了很多。师父真的很感恩你们，也希望你们度更多的人。我希望你们要让国泰民安，你们要让每一个人都身体好，无病无痛，每一个人都能够懂得，怎么样让自己的心更纯洁。希望你们一定要好好的修。师父只要有机会到亚洲什么地方来，我总是希望能够多见见你们，也希望师父以后有更多的机会回家来看看你们。（掌声）一切随缘，一切只要心中有佛，相信观世音菩萨，相信我们自己的佛心。我们所有的愿望都会实现，我们一定会在人间就修成一个人间佛。（掌声）最后，师父也是很感恩你们。我一说我喜欢吃榨菜，这次大概有几十包榨菜都来了（呵呵）我这几天来不及吃了，我一说要吃什么，你们就给弄我什么。师父真的很感恩你们，你们就像孩子一样对父亲这么好，你说我怎么能不爱你们。讲心里话，人心都是肉做的，大家都是一种互通。你对别人好，人家一定会对你好。希望大家跟师父一样多对别人好。有时候就算别人对你不好，我也对你好，我就是在还债，我就是在让自己的心灵在陶冶情操。对所有的人都付出更多的爱，这个世界将更美好。（掌声）每一次要跟大家说再见的时候，心里总是很舍不得大家，所以唯一的就是给大家多说几句，表达师父的心意，让大家法喜充满。所以呢，师父总是希望大家能够越来越好。我希望常听到你们身体好了，这个人救好了，爸爸妈妈出院了，或者不要动手术了......这些是师父最愿意听到的事情，我没有比这再开心的事情了。我就希望你们一定要好，学佛之后越来越好，越来越好，真正的让自己的心得到超脱和解脱。（掌声）大家时刻想着观世音菩萨，时间过得很快，真的，师父在香港，这两天就跟大家在这里见面了，很感恩大家来看我，真的是很感恩大家。也是希望所有有条件的人多帮助帮助那些没有条件的人。有时候多照顾照顾他们，扶老携幼，他们要看看师父。有时候那些老妈妈们讲话，师父真的很难过。老妈妈说，“师父啊，我可能下次再见不到你”。所以我就会不断的给她加持。所以你们对老人一定要好，对老伯伯老妈妈一定要好，他们见师父一次少一次，不容易，你们年轻，你们以后还能见师父很多，所以要对老人好一点，他们都是老菩萨老佛友，可能他们比我们更早的在天上，当我们以后见到他们的时候，我们可能会说：“哎呀，你这么早就来了”,就法喜充满了，希望大家都能上去。（鼓掌）----今天，记住师父最后一句话，就是我刚才跟你们讲的---多感恩，所以多感恩一定会多慈悲，多慈悲的人就接近观世音菩萨了，因为观世音菩萨是万佛当中的最慈悲的榜样！----我们跟观世音菩萨结下了深厚的因缘，我们爱着观世音菩萨，我们过去生中都有拜过观世音菩萨，或者大大小小都受过观世音菩萨的加持和跟观世音菩萨的缘分很深，所以我们这辈子有缘再相聚，希望大家一定要更慈悲，更能够理解别人，更懂得爱护众生，更慈悲更懂得要爱护所有的自己的佛性，爱护它吧，它会给你生长慧命，让我们的慧命永远延续，带着这颗慧命，我们才能见到观世音菩萨。（掌声）----师父明天就要到北美去弘法了，但是师父的心跟你们在一起，师父很爱你们，你们一定要记住，你们到处都有佛友，到处都有亲人，当我们以后在天上的时候，我们碰到的都是我们的佛友，都是菩萨。你们的位置全部成为菩萨了，就跟今天一样，如果我们同样在天上的话，你们都是称为菩萨的。所以，希望你们在人间就要像菩萨，千万不要再像人一样了。因为人的劣根性、贪嗔痴太重，所以必须要忘记身上的习惯和不好的毛病，希望你们鼓励你们，师父只要在，我一定把你们托上去，我一定要成全你们！（掌声）----感恩台北共修组对我们的这次的安排，也感恩法师们的护法，也感恩所有这次幕后的台前的义工们，为这次法会做出功德的我们的佛友们，感恩你们！----师父说没有大家的努力，弘法不会那么快，现在有这么多的人学佛修心，功德无量啊。（掌声）----最后记住一句话，永远不要记住你的痛苦，你的现在所有的苦难、你的烦恼都是暂时的。你们一定要记住，你们有了这么个师父，和这么个台长，你们一定会有美好的明天，因为师父会带领你们走向更光明！(掌声）----好了，谢谢大家！再见了！谢谢大家！我们再见。师父很爱你们。(掌声，齐声“感恩师父”）感恩大慈大悲观世音菩萨摩诃萨感恩师父感恩心灵之声的师兄们提供现场笔录素材感恩法会发心的来自各地的义工们感恩大家-------------------------------------------欢迎加微信公众号白话佛法BHfofa感恩您的分享让更多有缘众生闻到妙法 咨询请致电：+61-2-（东方台秘书处）邮箱：感恩大慈大悲观世音菩萨！祝大家学佛精进、福慧双修！【白话佛法微官网】请点击『阅读原文』按钮 ▼▼
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