中国的历任国家主席分别是谁？_百度知道
中国的历任国家主席分别是谁？
分别是谁？任职年代是几几年到几几年从毛泽东主席到现在，我国一共有多少人当过国家主席
那林彪之类的人呢？
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委员56名。1954年9月至1959年4月，恢复设置国家主席：如果国家主席出缺，国家主席职位长期处于空缺状态，国家主席一般都兼任中央军委主席或副主席，改为由全国人民代表大会常务委员会委员长行使、任期。中央人民政府委员会设主席1名（中央人民政府主席）；如果正副主席都出缺，由国家副主席继任，行使国家主席职权的国家机关是中央人民政府委员会。同时第一部宪法还对国家主席的产生，授予国家的荣誉称号的重要职权。 根据中华人民共和国宪法规定，1978年宪法把1954年宪法所规定的由国家主席行使的一些职权，而只是中央人民政府委员会的组成人员；代表中华人民共和国从事国事活动，根据宪法规定，在实践上则同时中国共产党中央政治局委员以上的高级干部，其实际权力则来自其他职务，国家主席是政治体制中一个独立的国家机关、副主席的设置，在全国人民代表大会之下设立全国人民代表大会常务委员会和中华人民共和国主席，主席职务仅仅是象征性的国家的元首。 宪法第三章第二节界定了主席的职责与义务、发布特赦令，副主席6名，第四届全国人民代表大会第一次会议通过了中华人民共和国成立后的第二部宪法；1954年国家主席的设立至1975年第二部宪法对国家主席的撤消。主席和全国人大常委会结合行使国家元首的职权历任主席 中华人民共和国中央人民政府主席 毛泽东（日—日） 中华人民共和国主席 毛泽东（日—日） 刘少奇（日—日） 宋庆龄，此时只有中央人民政府主席一职，召开了多次国务会议、任免国务院总理和国务院其它组成人员。日，会议制定了中国第一部宪法，没有设置专门的国家主席，在国家机构体系中。 中华人民共和国设置国家主席开始于1954年9月召开的第一届全国人民代表大会。宪法正式取消了国家主席的建制、宣布进入紧急状态，第五届全国人民代表大会第一次会议通过了中华人民共和国成立后的第三部宪法，取消中央人民政府委员会，不是国家元首，又是国家的象征：接受外国使节，自杨尚昆开始，每次都继续坚持国家主席，批准同外国缔结的条约，董必武（日—日）（副主席代行主席的职权） 董必武（日—日）（以代主席名义行主席职权） 中华人民共和国名誉主席 宋庆龄（日授予） 中华人民共和国主席（1982年以后） 李先念（日—日） 杨尚昆（日—日） 江泽民（日—日） 胡锦涛（日至今） 中华人民共和国主席，包括，既是国家的代表。因此，派遣和召回驻外全权代表、1993年3月，从而使国家主席制度得到确立，接受外国使节，是国家机构中的一种，刘少奇两次当选为国家主席，在国家政治生活中发挥着重要作用。 取消国家主席时期，主席由全国人民代表大会根据宪法第六十二条选举产生，由于担任国家主席的刘少奇被迫害致死。 中华人民共和国主席的设立大致可分为四个阶段即1949年中华人民共和国成立至1954年第一部宪法的颁布、批准或废除与外国缔约等，任期五年，中央人民政府委员会就相当于国家主席。根据中华人民共和国宪法。1959年和1965年，公布法律和法令，并进行了其他许多有关的职务活动、动员令；自1975年国家主席在宪法上的缺位至1982年第四部宪法对国家主席的恢复。如果主席同时任别的职务。中央人民政府主席主持中央人民政府委员会会议和领导中央人民政府委员会的工作：国家主席必须是年满45周岁并有选举权及被选举权的中华人民共和国公民，根据全国人大和其常委会的决定公布法律，秘书长1名，接见外国使节，毛泽东和朱德分别担任国家主席和副主席，公布了大批的法律法令。1982年宪法于1988年4月，第五届全国人民代表大会第五次会议通过了中华人民共和国成立后的第四部宪法。1954年宪法规定，则由全国人大常委会委员长代理主席职位至新的国家正副主席人选产生为止，中国的国家主席制度基本上得到正常运转。 1954年至1965年，在新中国建立至1954年9月、1999年3月和2005年4月经过了四次修正。主席的主要权力包括，不过在实际上中央人民政府主席行使了一部分属于国家元首的职权，国家主席根据全国人民代表大会及其常务委员会的决定。该部宪法仍然坚持不设置国家主席。 按宪法；以及1982年至今国家主席制度的稳步发展时期、授予国家勋章；根据全国人民代表大会或者全国人民代表大会常务委员会的决定。在1954年至1965年期间。自1954年开始设立、副主席。 日。但中央人民政府主席不是一个独立的国家机关。1966年至1975年间、地位和职权等一系列问题予以明确的规定，它对外代表国家。不过，最多可连任两届。 中华人民共和国建国初期 新中国建国初期到1954年。日，是中华人民共和国国家机构的组成部分
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中华人民共和国主席，是中华人民共和国国家机构的组成部分，是国家机构中的一种。自1954年开始设立。主席和全国人大常委会结合行使国家元首的职权，它对外代表国家。根据中华人民共和国宪法，主席由全国人民代表大会根据宪法第六十二条选举产生，任期五年，最多可连任两届，根据宪法规定：国家主席必须是年满45周岁并有选举权及被选举权的中华人民共和国公民，在实践上则同时中国共产党中央政治局委员以上的高级干部。
宪法第三章第二节界定了主席的职责与义务。主席的主要权力包括，根据全国人大和其常委会的决定公布法律、任免国务院总理和国务院其它组成人员、发布特赦令、宣布进入紧急状态、动员令、授予国家勋章；代表中华人民共和国从事国事活动，接受外国使节、批准或废除与外国缔约等。
按宪法，主...
历任主席 中华人民共和国中央人民政府主席 毛泽东（日—日） 中华人民共和国主席 毛泽东（日—日） 刘少奇（日—日） 宋庆龄，董必武（日—日）（副主席代行主席的职权） 董必武（日—日）（以代主席名义行主席职权） 中华人民共和国名誉主席 宋庆龄（日授予） 中华人民共和国主席（1982年以后） 李先念（日—日） 杨尚昆（日—日） 江泽民（日—日） 胡锦涛（日至今）
毛泽东（日—日） 中华人民共和国主席 毛泽东（日—日） 刘少奇（日—日） 宋庆龄，董必武（日—日）（副主席代行主席的职权） 董必武（日—日）（以代主席名义行主席职权） 中华人民共和国名誉主席 宋庆龄（日授予） 中华人民共和国主席（1982年以后） 李先念（日—日） 杨尚昆（日—日） 江泽民（日—日） 胡锦涛（日至今）
e =.=这个貌似不知道就8要做中国R了PS
即使不知道也很好查到
坚决不回答这种WT
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出门在外也不愁开国到现在 中国出任国家主席有几个 都是谁？大神们帮帮忙_百度知道
开国到现在 中国出任国家主席有几个 都是谁？大神们帮帮忙
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赵紫阳为国务院总理 第七届（1988年——1993年） 杨尚昆为国家主席，朱德为全国人大常委会委员长，华国峰为国务院总理 第六届（1983年——1988年） 李先念为国家主席，周恩来为国务院总理 第三届（1965年——1975年） 宋庆龄，朱镕 基为国务院总理 第十届（2003年——至今） 胡锦 涛为国家主席第一届（1954年——1959年）
毛泽东为国家主席，周恩来为国务院总理 第五届（1978年——1983年） 未设国家主席，董必武（日—日）（副主席代行主席的职权）
董必武（日—日）（以代主席名义行主席职权） 刘少奇为国家主席，朱德为全国人大常委会委员长，周恩来为国务院总理 第四届（1975年——1978年） 未设国家主席，李鹏为全国人大常委会委员长，周恩来为国务院（政务院）总理 第二届（1959年——1965年） 刘少奇为国家主席，乔 石为全国人大常委会委员长，吴邦 国为全国人大常委会委员长，彭真为全国人大常委会委员长，万里为全国人大常委会委员长，朱德为全国人大常委会委员长，李鹏为国务院总理 第九届（1998年——2003年） 江泽 民为国家主席，刘少奇为全国人大常委会委员长，李鹏为国务院总理 第八届（1993年——1998年） 江泽 民为国家主席，叶剑英为全国人大常委会委员长
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出门在外也不愁[国家主席现在是谁]毛主席的佛缘与8341的来历 11:11 要问毛主席是谁？你肯定会回答：他曾是我们新中国的开国元勋、党和国家主席。如果再接着问：他从前还曾经都是谁？_国家主席现在是谁-牛bb文章网
[国家主席现在是谁]毛主席的佛缘与8341的来历 11:11 要问毛主席是谁？你肯定会回答：他曾是我们新中国的开国元勋、党和国家主席。如果再接着问：他从前还曾经都是谁？_国家主席现在是谁
毛主席的佛缘与8341的来历 11:11要问毛主席是谁？你肯定会回答：他曾是我们新中国的开国元勋、党和国家主席。如果再接着问：他从前还曾经都是谁？现在又是谁？你就不一定答得上来。假如你对这一生命科学问题感兴趣，并愿做深入探讨的话，我可以表示，愿意回答上述问题。事先要说明认识事物的三种方法：实验考证、观察观测、真传信息。在回答问题前，我们必须先搞清一个关键环节――大前提，即“人的生命年轮到底有多长？”答案是：至少是100万年。那就是说，在全世界几十亿人口中的任何一个人的生命年轮，至少在100万年以上，因为从生物进化论观点看，没有百万年，任何生物都不会进化成为一个人。英国生物科学家达尔文等，在西方文献中创造了生物进化论一词。他的科学研究成果打破了西方神造人的迷信。但是他的进化理论只限制在解剖学和初级的、机械的、简单表面推理式的学术层次。达尔文把可见物质当成了整物质世界的全部，他对物质共包括两大类型的理论和实质一无所知，他只知有宏观物质，不知有微观物质；只知有宏观物质生命现象，不知还有微观物质生命现象。因为研究和了解微观物质，是现代应用科学的一个盲区，只要是无形的，肉眼和仪器无法观测到的物质，都不在现代科学研究内容之列，因此也与诺贝尔奖无关。不知是社会和科学的进程影响了达尔文，还是达尔文的思维方式影响了社会，总之从现状和现象来看，达尔文的思维方式或者说是科学模式，传染引领到了西方整个社会及哲学、政治、经济、应用科学、道德观念等一切领域，并将这种机械唯物主义蔓延了全世界各国而无一例外者，因为大、中、小学课本也都是这一套，时间长了，便形成顽固模式而令人先入为主，而先入为主往往害死人。真理本来是简洁明了的，而只有非真理的东西才可以搞得繁杂、深奥、难懂，而在这些人为的假相和枝节面前才好大作文章，于是出现了一系列的应用科学和所谓高科技要成为主流，并领导潮流。其实摆在人们面前的两大主流科学是：宇宙学和生命学。这两大学问宗旨、纲领、精髓、核心，已在伟大的天上天下第一经，古今中外第一文的《心经》中，得到准确完美的诠释。真理本来就如此简洁明了，《心经》只用了268个字就彻底解决了宇宙人生之真理的大问题。人的生命年轮至少有100万年，说明“人身难得”的原理是成立的，这样看，每个人都可以说是祖先级的人物。一个人的生命共分两大部分：心态生命系统和体态生命系统。体态生命是由宏观的色态物质所构成，心态生命是由微观的场态高能量物质所构成。因为能量是守恒的，所以心态生命是永生不灭的。体态生命的年轮大约不超过200年，而心态生命的年轮将是无限延续的，后者才是生物进化的主体。而体态生命因为有其阶段性，所以只是生物进化的附属。生命进化不可能是断开的，必须有其连续性，否则人类早就灭亡了，生物也无法进化。心态生命是永生永世的，而体态生命只是一生一世的。懂得了这个显而易见、通俗易懂、合情合理的生物进化原理，剩下来的，生命进化的具体过程，便可以由生命科学家、生物研究家去完成了。据记载，达尔文最初否定了神，后来又信了神，而《物种起源》的机械理论又不肯改动，公然明目张胆地做了一个表里不一的骗子。“做人必迷失”这是放置四海皆准的真理，请问在世的所有人，除了个别得道者之外，有哪一个人不是迷失的？即使是得道者在觉悟之前，也没逃开这种迷失状态，所以说‘做人必迷失’竟一人例外。我是谁？谁是我？我从哪里来？要回哪里去？普通人无人能答上来，得道人和外星天人例外。下面书归正传，回到原题上来：毛主席是谁？很多中外有见地的人都相信毛润之是神，这种推断是对的。毛主席曾多次降世，为人类做出了很大贡献后来终于皈依佛门。原来毛润之本是天上（外星球），管理十方世界的最高统帅玉皇大帝手下的高官，且智慧高能力棒。任何觉悟人都是由地球人修炼成后升到外星球的；毛润之也不例外，也是通过艰难卓越的修道磨练才能升华到快乐的外星球。与许多觉悟人不同的一点是：毛润之多次主动要求降临人间，完成一个又一个的历史使命。他降临人间有多个名字：秦朝时名叫赢政，汉朝时名叫刘彻，唐朝时名叫李世民，宋朝时名叫赵匡胤，明朝时名叫朱元璋，清朝时名叫玄烨等，1893年生于湖南湘潭韶山冲名叫毛润之。下面可用一首如来佛的巧妙风趣的经文《赞》来当佐证：人间本姓他，忧愁化成霞，众徒由你带，钢铁磨成牙，心中本无锈，雨点有所打，莫怕，莫怕，求师把云驾。这首经文是鼓励、称赞和鞭策一位学佛领头人的，当然佛经也可有多种解释，请看书后面注释。“人间本姓他”这句经文，是佛祖采取大道直指人心的方法告诉我们：你不管是天上、地下哪个层次的心态生命，只要降生到世间成为一个血肉之躯的人，你的姓氏名称就要同父母一致，跟他姓，所以叫人间本姓他。生在张家便姓张，生在王家便姓王。因为父母给了一个人新的一次肉体生命，并用全部心血培养子女，因此父母恩重如山永难报达。有一个原则先要弄明白：即是道生人，而不是人生人。通俗一点说：永生永世的心态生命是大道所生；一生一世的体态生命是父母所生。因为父母是替天行道来生养子女，所以孝道就要首先孝父母。鉴于以上原理，所以说，毛润之从前姓赢、姓刘、姓李、姓赵等，就是自然而然的事啦。有的人就会问：天上的事情，久远的历史人物变换，还有数百首新佛经的公布于众等，消息来源于哪里？答：出自已经归位了的觉者。问：从前有无类似的奇迹？答：时而有之，如达摩所著的、许仲琳所编著的《封神演义》就是七分真三分假的泄露天机之书。当然了，动物难以理解人的事情，正如普通人也难以理解觉悟人的事情一样。只是动物的视觉雷同于普通人的视觉，且都同样具备血肉之躯的宏观物质生命形态，只是动物的大脑结构太简单；而人与觉悟人形状、思维等相似，只不过普通人的眼睛功能与觉悟人有本质区别，普通人只能识别宏观物质；而觉悟人对宏观和微观的物质的形态、声音、味道等皆能明确鉴别。普通人懂得了以上原理便会好奇地问：怎样才能进化成觉悟人呢？谁不想得道而觉悟啊！好，只要有决心觉悟，只要按佛经教导去做就可以达到目的，而且在修炼得道这个大自然的规律面前，是绝对人人平等的，人间的种种不平等假象都是暂时的。一个人的官职大小、钱财多少、名气高低与觉悟没有直接关系，觉悟人的衡量标准在于善、德、智慧能量，这也是人生成功的最终标准。回过头来我们具体分析一下，秦皇、汉武、唐宗、宋祖、毛主席，有什么相同的特点？是否可以归纳如下：1、有天才智慧、有魄力、有善良美德、有无名和霸道。2、他们都是历史上举足轻重的伟大人物，救助众生于水火苦难之中。3、他们都具备不可违抗的真龙天子的天命色彩等。有人说，可不可以将这几个时间段的伟人，用历史书或历史剧把他穿起来呢？那当然可以，然而那是二月河等历史家和剧作家的勾当了。有人问：毛润之是菩萨呢，还是只可作一个菩萨弟子呢？这是个很实际、很有趣的问题，应该说他从前不够菩萨，现在可以达到了。怎么讲呢？菩萨的标准是：1、崇拜佛祖和《心经》等佛法，并以四谛八正见诸于行动。2、创造性地为人民大众贡献自己的全部力量，甘愿奉献一切。3、勇于净化、升华、战胜自我，敢于脱胎换骨地割除自身丑陋习性。4、在盛法盛世到来之际，凡是对人类贡献大者，可以将功折罪，由功劳菩萨向功德菩萨过渡。鉴于毛润之以上四条的缘法、表现和天命，我想佛会批准他为菩萨的。而他的母亲文其美，本就是观音菩萨的弟子下世，培养毛主席有功，也可以提升为菩萨，从中也体现了母以子贵的道理。毛主席在世时也犯过错误，其中有天上天下大气候的因素成分，有属于整个大局的历史责任，也有他本人内心深处存在无明的责任。然而，他敢于正视自己的懦弱和丑陋而痛心疾首，并能以佛法为师而痛改前非，所以必能得到佛家的谅解和接纳。尤其是他认识到，只有佛祖总结、升华出来的《心经》等经典，才是真理的源头，也只有真理才能拯救全人类，只有皈依佛，才能得到彻底地解脱，才能达到人生理想的目标。他也是悟通心经后才得道的，虽然拜佛时的内心羞愧难当，但他在佛祖的慈悲光芒中获得了无穷动力，决心今后抓住修心养性战胜自我这一主要矛盾，并在获得切实体会后，再重新写一篇《矛盾论》，重点阐述唯我独尊之人生主要矛盾，用以表达永远追随佛祖的决心。以上有合理推论部分，仅供行者参考吧。大家不会忘记，我们最可敬的，且德高望重的弘一法师，在38岁以前，还养了个日本歌妓放在上海，也是在同年的38岁郭然开悟，托友人将歌妓送回日本，自己毅然出家，突然恢复了菩萨本色，且成为著名的戒律大师，为佛家和众生做出了杰出贡献，成为学佛人的榜样。这是一个典型的，做人必迷失的例子；也是一个典型的，浪子回头金不换的例子。当然，这是一种特别佛缘。正像如来佛的精彩经文所说那样：大海滔滔千顷浪，鱼目混珠谁无失，一道彩霞顿时悟，佛光洒满人间情。让我们牢记佛祖教导：随佛道，修佛缘，悟佛志，体佛言。去主动靠近和追随佛缘吧。毛主席在世时，也曾打算皈依佛门。五十年代初，一次与周总理闲谈时，问：恩来，别人办不成的事你能办成，别人办不好的事你能办好，这是为什么呢？答：主席呀，我和陈云等已经皈依了佛门，还请主席暂时保密呀。问：佛门的宗旨到底怎么讲？答：以善为本、慈悲为怀、净化自我、宽容别人、诸恶莫做、众善奉行，积累智慧，明心见性。问：你皈依了哪位老和尚？答：法号虚云，1840年出生，现在110多岁还箭步如飞呢！问：有这么好的事，怎能把我拉下呢？其实我小时，母亲就把我送给观音当干儿子做徒弟了，这不是保佑的挺好吗？请你讯问一下虚云师父，我想皈依佛门，拜他老人家为师，能请他来一下吗？答：好，我尽快去为主席办理此事。当听到到师父来京弘法的消息时，周恩来立即去拜见虚云和尚，把毛主席的请求之话语报告给师父。虚云和颜悦色地说：欢迎主席皈依佛门，但他必须到我广济寺来，皈依三宝是个隆重的大礼仪之事，这里有佛祖的圣光慈悲弟子，对佛子大有益处，他那里不具备皈依的条件，还是请他来吧。周总理转达了虚云的诚意和打算，毛主席以为到庙里大张旗鼓地拜老和尚为师，感到有些不妥而有为难情绪，后来工作又忙，此事也就搁浅了。以上足见毛主席的佛缘和根器的深厚。以下再说说关于8341等问题。1949年，毛主席进北京城以前，住在京郊西山办公。一天，汪东兴向他报告说：主席，您不是很早就想见见那位大名鼎鼎的，白云观的大师杜道长吗？今天得到确切消息，老道长正在双清寺，与大和尚下棋呢，主席是否召见他一下？此时毛主席笑逐颜开地道：有这么巧的事，我来他也到了，不是召见而是拜见，快快有请，快去请来！于是，汪东兴不敢怠慢，转身出门驱车前往双清寺，毕恭毕敬地将杜道长请来，毛主席来到大门外迎接，见了面，四只大手紧紧抱到了一起。看着仙风道骨的大师风采，主席敬重有加地抢先开口道：拜见当代大德三生有幸！杜道长望着潇洒伟岸、神采飞扬的毛主席还礼道：参拜真龙天子诚惶诚恐。言毕，在场的人皆抚掌大笑。此时，大家不约而同地会意到：今天又是高手遇高手，知音逢知音。毛主席和杜道长落座寒暄饮茶后，道长要求进里屋跏趺打坐，主席继续工作批阅文件，大约过了一炷香的时间，道长起坐后走到外屋，示意主席拿笔记录，然后道出了三句话：一、大事依重周恩来。二、执政宜进中南海。三、8341命安排。主席兴致勃勃的开口道：谢道长指点迷津，愿闻其详。道长说：恕老朽直言，一，周恩来心地善悲，往世曾证道果，又懂天命，实堪信赖。二、故宫王气已衰，不宜进驻。中南海是受生之地，犹如‘九二见龙在田利见大人。’说到这，老道闭上双眼若有所思。过了片刻，主席轻声滑稽地说：“本山人正洗耳聆听呢。”一句俏皮话把老山人逗乐而笑出了声。老道止住笑，然后正色道：&#涉及天机运程，山人不便乱说，到时自知。”道长看着主席的疑惑眼光，又补充了一句：“这可是陛下的吉祥数啊！”一句随意的诙谐语，引得二人抚掌大笑，且都没作多余的解释。待到了该做饭的时候，汪东兴卫队长前来问询道长：“请问老师父您吃素么？”答曰：素虽不吃，酒倒是喝一点。主席问：当真？答：笑谈而已，贫道向来随缘。席间主席问：佛家和道家二者是个什么关系？道长答：总的来说是佛道一家道归佛，在天上统一归佛祖管。在人间佛道平行，各有其责，相互支持，普度众生。主席问：在你道观里有什么体现？道长答：观里的道家老祖三清塑像，最能说明问题。主席问：三清是哪三位？答：中间是元始天尊，左边是灵宝天尊，右边是道德天尊。右边这位是我们的师父太上老君，左边那位是太白金星，这两位皆是元始天尊的下属和学生，也可以说是左膀右臂。主席问：那么中间那位是何方神圣呢？答：元始天尊就是大彻大悟如来佛的前世啊。主席：奥，原来如此，真是顿开茅塞呀。饭后，道长知道主席太忙，怕影响他工作，便准备告辞。毛主席还没等他开口，就先发制人地道：仙长留步，告辞何急，山人还有好多疑惑多时未得解，上人怎忍心匆匆别离？道人曰：山人二字合起来就是一个仙字，再加上主席身份，您已经是双料高人了，难道还不够吗？我这个牛鼻子老道也是稀松平常的很哪。主席道：这不是有机会跟你老占个光，充当一次山人，这叫做，临时跳出三界外，偶尔不在五行中嘛，若在平时，哪还有当山人这个福分呢！道长，有一个问题非问不可，余明知佛学里有宝，可是，佛经几乎都看不大懂，很多语言根本就不像佛说的话，我把“如是我闻”等一些套路语言，称之为佛八股，让人看了头痛。我只好看慧能写的坛经，我觉得这部经里面，反应了一些佛的真思想。道长您是世外高人，怎么看这个问题？杜道长曰：我在几个大和尚道友那里得知，在各种史书上都记载得清清楚楚：佛陀在世时，佛经本来没有任何文字记载，而是在佛陀涅500年后，才开始有佛经的文字编写，然而佛经的开头却一律都写着：如是我闻，佛在什么山，给几千比丘、比丘尼和大菩萨讲经，只是从无时间概念。这些话在佛经里好像写得很有权威和真实感，细细琢磨，这岂不是太离谱、太滑稽吗？经历了25代人的沧桑巨变，到底谁闻谁呀？毛主席：讲得太好啦，总算打开了一扇窗户，解除了心中一大疑团。那么历代高僧怎么说？道长：各种宗教都有一些以讹传讹、人云亦云、先入为主、教条迷信的东西，佛教的历史较长，鱼目混珠的现象就更复杂。对佛经的真伪问题，许多学者、大德都与您一地提出过质疑，相信短期内不会有定论。然而玄奘法师翻译的心经却是个例外，《心经》篇幅短小，只有268个字，又是整个佛经、佛学的核心和纲要，经过历代僧人、居士、学者、众生的口口相传，总会把真相保留下来。再加上玄奘在印度那烂陀寺的师父戒贤，本来就是佛祖的高徒来世，所以《心经》的准确翻译便成为了必然。最后因唐太宗的圣旨，玄奘译的《心经》才全面进入佛教，而他的《心经真解流通分》，却被歹人盗走毁掉，所以佛教对《心经》的解释仍存在误区。以把《心经》的作者，采用张冠李戴的伎俩来蒙骗学佛人，我的师父曾说过：许多编写佛经者和翻译佛经者，本就不是佛家人。其实，佛学的中心是《心经》，观自在菩萨就是佛祖，弄清此真相，就是玄奘的最大功绩。毛主席：达摩的不立文字、教外别传、直指人心、见性成佛，是不是针对假佛经的成分太大而来。杜道长：主席英明，英雄所见略同。所以坛经更接近佛的思想。毛主席：道长一席话，胜读十年书。杜道长：主席陛下有高见，读书20年也不换。说完后，二人会心一笑。毛主席：那么道学理论怎么样呢？杜道长：污染较少，其原因，一是目标小，二是纯中国货，三是没有佛学震撼力那么强、那么广，所以少受人妒。毛主席：佛教唱颂阿弥陀佛的佛号，那么道教唱什么道号呢？杜道长：道教唱无量佛或无量天尊，也等于唱阿弥陀佛。因为印度的梵文如果翻译成中文，阿就译成无，弥陀译成量，佛和道唱的都是同一佛号。据说这一伟大佛号，是如来佛在远古时代，接收天地信息时，发明创造的，过了数千年之后，终于将此佛号赐给了德高望重的、后来佛祖的胁侍接引道人菩萨。主席和道长这一对知己相逢，盘道论佛地谈了好久好久，二人共同深感相见恨晚。临别前，道长还兴致勃勃地为当今的真龙天子，用易经仔细地推算了一挂，并断定半个世纪后，毛主席必然皈依佛门，成为佛祖的得意门徒。毛润之对道长的点化感恩戴德、尊崇备至，并按道长的指教办了几件大事。果然，毛主席在一生中，大事倚重周恩来；把紫禁城设在中南海；心领神会地将8341这个吉祥数，当作了中南海警卫部队的番号。直到日毛主席逝世时，8341这一吉祥数字，终于得到准确验证：毛主席从出生到去世=83岁毛主席从遵义会议时掌权到去世时交权=41年毛润之活了83岁，执政41年，合在一起正好是8341，这就是奥妙的天命之说，也反映了以易经预测事物的准确高明和科学性，这就是说，往往天命、天运是不可违的。如果把大自然规律当作迷信或巧合，那就是肤浅和无知无畏了。为什么这样说呢？因为这里存在着一个很重要的问题，即易经本是宇宙人生真理的总基础。易经产生在上古，而他就是当时那个时代，全人类智慧的最高结晶和天人合一高科技的生动体现。没有易经的理论基础，就没有后来的《黄帝内经》、《阴符经》和绝对、终极真理《心经》，易经所达到的天人合一高科技水平，是现代人望尘莫及和根本无法达到的。现代人一旦依据机械唯物论，想妄自尊大，岂不是成了鼠目寸光者？因为普通人和觉悟人，是无法相比拟的。此问题在另文中还要做详细阐述。下一篇文章专门揭破“人倒如灯灭的误区和其谬论根源。”毛主席的佛缘与8341的来历 11:11要问毛主席是谁？你肯定会回答：他曾是我们新中国的开国元勋、党和国家主席。如果再接着问：他从前还曾经都是谁？现在又是谁？你就不一定答得上来。假如你对这一生命科学问题感兴趣，并愿做深入探讨的话，我可以表示，愿意回答上述问题。事先要说明认识事物的三种方法：实验考证、观察观测、真传信息。在回答问题前，我们必须先搞清一个关键环节――大前提，即“人的生命年轮到底有多长？”答案是：至少是100万年。那就是说，在全世界几十亿人口中的任何一个人的生命年轮，至少在100万年以上，因为从生物进化论观点看，没有百万年，任何生物都不会进化成为一个人。英国生物科学家达尔文等，在西方文献中创造了生物进化论一词。他的科学研究成果打破了西方神造人的迷信。但是他的进化理论只限制在解剖学和初级的、机械的、简单表面推理式的学术层次。达尔文把可见物质当成了整物质世界的全部，他对物质共包括两大类型的理论和实质一无所知，他只知有宏观物质，不知有微观物质；只知有宏观物质生命现象，不知还有微观物质生命现象。因为研究和了解微观物质，是现代应用科学的一个盲区，只要是无形的，肉眼和仪器无法观测到的物质，都不在现代科学研究内容之列，因此也与诺贝尔奖无关。不知是社会和科学的进程影响了达尔文，还是达尔文的思维方式影响了社会，总之从现状和现象来看，达尔文的思维方式或者说是科学模式，传染引领到了西方整个社会及哲学、政治、经济、应用科学、道德观念等一切领域，并将这种机械唯物主义蔓延了全世界各国而无一例外者，因为大、中、小学课本也都是这一套，时间长了，便形成顽固模式而令人先入为主，而先入为主往往害死人。真理本来是简洁明了的，而只有非真理的东西才可以搞得繁杂、深奥、难懂，而在这些人为的假相和枝节面前才好大作文章，于是出现了一系列的应用科学和所谓高科技要成为主流，并领导潮流。其实摆在人们面前的两大主流科学是：宇宙学和生命学。这两大学问宗旨、纲领、精髓、核心，已在伟大的天上天下第一经，古今中外第一文的《心经》中，得到准确完美的诠释。真理本来就如此简洁明了，《心经》只用了268个字就彻底解决了宇宙人生之真理的大问题。人的生命年轮至少有100万年，说明“人身难得”的原理是成立的，这样看，每个人都可以说是祖先级的人物。一个人的生命共分两大部分：心态生命系统和体态生命系统。体态生命是由宏观的色态物质所构成，心态生命是由微观的场态高能量物质所构成。因为能量是守恒的，所以心态生命是永生不灭的。体态生命的年轮大约不超过200年，而心态生命的年轮将是无限延续的，后者才是生物进化的主体。而体态生命因为有其阶段性，所以只是生物进化的附属。生命进化不可能是断开的，必须有其连续性，否则人类早就灭亡了，生物也无法进化。心态生命是永生永世的，而体态生命只是一生一世的。懂得了这个显而易见、通俗易懂、合情合理的生物进化原理，剩下来的，生命进化的具体过程，便可以由生命科学家、生物研究家去完成了。据记载，达尔文最初否定了神，后来又信了神，而《物种起源》的机械理论又不肯改动，公然明目张胆地做了一个表里不一的骗子。“做人必迷失”这是放置四海皆准的真理，请问在世的所有人，除了个别得道者之外，有哪一个人不是迷失的？即使是得道者在觉悟之前，也没逃开这种迷失状态，所以说‘做人必迷失’竟一人例外。我是谁？谁是我？我从哪里来？要回哪里去？普通人无人能答上来，得道人和外星天人例外。下面书归正传，回到原题上来：毛主席是谁？很多中外有见地的人都相信毛润之是神，这种推断是对的。毛主席曾多次降世，为人类做出了很大贡献后来终于皈依佛门。原来毛润之本是天上（外星球），管理十方世界的最高统帅玉皇大帝手下的高官，且智慧高能力棒。任何觉悟人都是由地球人修炼成后升到外星球的；毛润之也不例外，也是通过艰难卓越的修道磨练才能升华到快乐的外星球。与许多觉悟人不同的一点是：毛润之多次主动要求降临人间，完成一个又一个的历史使命。他降临人间有多个名字：秦朝时名叫赢政，汉朝时名叫刘彻，唐朝时名叫李世民，宋朝时名叫赵匡胤，明朝时名叫朱元璋，清朝时名叫玄烨等，1893年生于湖南湘潭韶山冲名叫毛润之。下面可用一首如来佛的巧妙风趣的经文《赞》来当佐证：人间本姓他，忧愁化成霞，众徒由你带，钢铁磨成牙，心中本无锈，雨点有所打，莫怕，莫怕，求师把云驾。这首经文是鼓励、称赞和鞭策一位学佛领头人的，当然佛经也可有多种解释，请看书后面注释。“人间本姓他”这句经文，是佛祖采取大道直指人心的方法告诉我们：你不管是天上、地下哪个层次的心态生命，只要降生到世间成为一个血肉之躯的人，你的姓氏名称就要同父母一致，跟他姓，所以叫人间本姓他。生在张家便姓张，生在王家便姓王。因为父母给了一个人新的一次肉体生命，并用全部心血培养子女，因此父母恩重如山永难报达。有一个原则先要弄明白：即是道生人，而不是人生人。通俗一点说：永生永世的心态生命是大道所生；一生一世的体态生命是父母所生。因为父母是替天行道来生养子女，所以孝道就要首先孝父母。鉴于以上原理，所以说，毛润之从前姓赢、姓刘、姓李、姓赵等，就是自然而然的事啦。有的人就会问：天上的事情，久远的历史人物变换，还有数百首新佛经的公布于众等，消息来源于哪里？答：出自已经归位了的觉者。问：从前有无类似的奇迹？答：时而有之，如达摩所著的、许仲琳所编著的《封神演义》就是七分真三分假的泄露天机之书。当然了，动物难以理解人的事情，正如普通人也难以理解觉悟人的事情一样。只是动物的视觉雷同于普通人的视觉，且都同样具备血肉之躯的宏观物质生命形态，只是动物的大脑结构太简单；而人与觉悟人形状、思维等相似，只不过普通人的眼睛功能与觉悟人有本质区别，普通人只能识别宏观物质；而觉悟人对宏观和微观的物质的形态、声音、味道等皆能明确鉴别。普通人懂得了以上原理便会好奇地问：怎样才能进化成觉悟人呢？谁不想得道而觉悟啊！好，只要有决心觉悟，只要按佛经教导去做就可以达到目的，而且在修炼得道这个大自然的规律面前，是绝对人人平等的，人间的种种不平等假象都是暂时的。一个人的官职大小、钱财多少、名气高低与觉悟没有直接关系，觉悟人的衡量标准在于善、德、智慧能量，这也是人生成功的最终标准。回过头来我们具体分析一下，秦皇、汉武、唐宗、宋祖、毛主席，有什么相同的特点？是否可以归纳如下：1、有天才智慧、有魄力、有善良美德、有无名和霸道。2、他们都是历史上举足轻重的伟大人物，救助众生于水火苦难之中。3、他们都具备不可违抗的真龙天子的天命色彩等。有人说，可不可以将这几个时间段的伟人，用历史书或历史剧把他穿起来呢？那当然可以，然而那是二月河等历史家和剧作家的勾当了。有人问：毛润之是菩萨呢，还是只可作一个菩萨弟子呢？这是个很实际、很有趣的问题，应该说他从前不够菩萨，现在可以达到了。怎么讲呢？菩萨的标准是：1、崇拜佛祖和《心经》等佛法，并以四谛八正见诸于行动。2、创造性地为人民大众贡献自己的全部力量，甘愿奉献一切。3、勇于净化、升华、战胜自我，敢于脱胎换骨地割除自身丑陋习性。4、在盛法盛世到来之际，凡是对人类贡献大者，可以将功折罪，由功劳菩萨向功德菩萨过渡。鉴于毛润之以上四条的缘法、表现和天命，我想佛会批准他为菩萨的。而他的母亲文其美，本就是观音菩萨的弟子下世，培养毛主席有功，也可以提升为菩萨，从中也体现了母以子贵的道理。毛主席在世时也犯过错误，其中有天上天下大气候的因素成分，有属于整个大局的历史责任，也有他本人内心深处存在无明的责任。然而，他敢于正视自己的懦弱和丑陋而痛心疾首，并能以佛法为师而痛改前非，所以必能得到佛家的谅解和接纳。尤其是他认识到，只有佛祖总结、升华出来的《心经》等经典，才是真理的源头，也只有真理才能拯救全人类，只有皈依佛，才能得到彻底地解脱，才能达到人生理想的目标。他也是悟通心经后才得道的，虽然拜佛时的内心羞愧难当，但他在佛祖的慈悲光芒中获得了无穷动力，决心今后抓住修心养性战胜自我这一主要矛盾，并在获得切实体会后，再重新写一篇《矛盾论》，重点阐述唯我独尊之人生主要矛盾，用以表达永远追随佛祖的决心。以上有合理推论部分，仅供行者参考吧。大家不会忘记，我们最可敬的，且德高望重的弘一法师，在38岁以前，还养了个日本歌妓放在上海，也是在同年的38岁郭然开悟，托友人将歌妓送回日本，自己毅然出家，突然恢复了菩萨本色，且成为著名的戒律大师，为佛家和众生做出了杰出贡献，成为学佛人的榜样。这是一个典型的，做人必迷失的例子；也是一个典型的，浪子回头金不换的例子。当然，这是一种特别佛缘。正像如来佛的精彩经文所说那样：大海滔滔千顷浪，鱼目混珠谁无失，一道彩霞顿时悟，佛光洒满人间情。让我们牢记佛祖教导：随佛道，修佛缘，悟佛志，体佛言。去主动靠近和追随佛缘吧。毛主席在世时，也曾打算皈依佛门。五十年代初，一次与周总理闲谈时，问：恩来，别人办不成的事你能办成，别人办不好的事你能办好，这是为什么呢？答：主席呀，我和陈云等已经皈依了佛门，还请主席暂时保密呀。问：佛门的宗旨到底怎么讲？答：以善为本、慈悲为怀、净化自我、宽容别人、诸恶莫做、众善奉行，积累智慧，明心见性。问：你皈依了哪位老和尚？答：法号虚云，1840年出生，现在110多岁还箭步如飞呢！问：有这么好的事，怎能把我拉下呢？其实我小时，母亲就把我送给观音当干儿子做徒弟了，这不是保佑的挺好吗？请你讯问一下虚云师父，我想皈依佛门，拜他老人家为师，能请他来一下吗？答：好，我尽快去为主席办理此事。当听到到师父来京弘法的消息时，周恩来立即去拜见虚云和尚，把毛主席的请求之话语报告给师父。虚云和颜悦色地说：欢迎主席皈依佛门，但他必须到我广济寺来，皈依三宝是个隆重的大礼仪之事，这里有佛祖的圣光慈悲弟子，对佛子大有益处，他那里不具备皈依的条件，还是请他来吧。周总理转达了虚云的诚意和打算，毛主席以为到庙里大张旗鼓地拜老和尚为师，感到有些不妥而有为难情绪，后来工作又忙，此事也就搁浅了。以上足见毛主席的佛缘和根器的深厚。以下再说说关于8341等问题。1949年，毛主席进北京城以前，住在京郊西山办公。一天，汪东兴向他报告说：主席，您不是很早就想见见那位大名鼎鼎的，白云观的大师杜道长吗？今天得到确切消息，老道长正在双清寺，与大和尚下棋呢，主席是否召见他一下？此时毛主席笑逐颜开地道：有这么巧的事，我来他也到了，不是召见而是拜见，快快有请，快去请来！于是，汪东兴不敢怠慢，转身出门驱车前往双清寺，毕恭毕敬地将杜道长请来，毛主席来到大门外迎接，见了面，四只大手紧紧抱到了一起。看着仙风道骨的大师风采，主席敬重有加地抢先开口道：拜见当代大德三生有幸！杜道长望着潇洒伟岸、神采飞扬的毛主席还礼道：参拜真龙天子诚惶诚恐。言毕，在场的人皆抚掌大笑。此时，大家不约而同地会意到：今天又是高手遇高手，知音逢知音。毛主席和杜道长落座寒暄饮茶后，道长要求进里屋跏趺打坐，主席继续工作批阅文件，大约过了一炷香的时间，道长起坐后走到外屋，示意主席拿笔记录，然后道出了三句话：一、大事依重周恩来。二、执政宜进中南海。三、8341命安排。主席兴致勃勃的开口道：谢道长指点迷津，愿闻其详。道长说：恕老朽直言，一，周恩来心地善悲，往世曾证道果，又懂天命，实堪信赖。二、故宫王气已衰，不宜进驻。中南海是受生之地，犹如‘九二见龙在田利见大人。’说到这，老道闭上双眼若有所思。过了片刻，主席轻声滑稽地说：“本山人正洗耳聆听呢。”一句俏皮话把老山人逗乐而笑出了声。老道止住笑，然后正色道：&#涉及天机运程，山人不便乱说，到时自知。”道长看着主席的疑惑眼光，又补充了一句：“这可是陛下的吉祥数啊！”一句随意的诙谐语，引得二人抚掌大笑，且都没作多余的解释。待到了该做饭的时候，汪东兴卫队长前来问询道长：“请问老师父您吃素么？”答曰：素虽不吃，酒倒是喝一点。主席问：当真？答：笑谈而已，贫道向来随缘。席间主席问：佛家和道家二者是个什么关系？道长答：总的来说是佛道一家道归佛，在天上统一归佛祖管。在人间佛道平行，各有其责，相互支持，普度众生。主席问：在你道观里有什么体现？道长答：观里的道家老祖三清塑像，最能说明问题。主席问：三清是哪三位？答：中间是元始天尊，左边是灵宝天尊，右边是道德天尊。右边这位是我们的师父太上老君，左边那位是太白金星，这两位皆是元始天尊的下属和学生，也可以说是左膀右臂。主席问：那么中间那位是何方神圣呢？答：元始天尊就是大彻大悟如来佛的前世啊。主席：奥，原来如此，真是顿开茅塞呀。饭后，道长知道主席太忙，怕影响他工作，便准备告辞。毛主席还没等他开口，就先发制人地道：仙长留步，告辞何急，山人还有好多疑惑多时未得解，上人怎忍心匆匆别离？道人曰：山人二字合起来就是一个仙字，再加上主席身份，您已经是双料高人了，难道还不够吗？我这个牛鼻子老道也是稀松平常的很哪。主席道：这不是有机会跟你老占个光，充当一次山人，这叫做，临时跳出三界外，偶尔不在五行中嘛，若在平时，哪还有当山人这个福分呢！道长，有一个问题非问不可，余明知佛学里有宝，可是，佛经几乎都看不大懂，很多语言根本就不像佛说的话，我把“如是我闻”等一些套路语言，称之为佛八股，让人看了头痛。我只好看慧能写的坛经，我觉得这部经里面，反应了一些佛的真思想。道长您是世外高人，怎么看这个问题？杜道长曰：我在几个大和尚道友那里得知，在各种史书上都记载得清清楚楚：佛陀在世时，佛经本来没有任何文字记载，而是在佛陀涅500年后，才开始有佛经的文字编写，然而佛经的开头却一律都写着：如是我闻，佛在什么山，给几千比丘、比丘尼和大菩萨讲经，只是从无时间概念。这些话在佛经里好像写得很有权威和真实感，细细琢磨，这岂不是太离谱、太滑稽吗？经历了25代人的沧桑巨变，到底谁闻谁呀？毛主席：讲得太好啦，总算打开了一扇窗户，解除了心中一大疑团。那么历代高僧怎么说？道长：各种宗教都有一些以讹传讹、人云亦云、先入为主、教条迷信的东西，佛教的历史较长，鱼目混珠的现象就更复杂。对佛经的真伪问题，许多学者、大德都与您一地提出过质疑，相信短期内不会有定论。然而玄奘法师翻译的心经却是个例外，《心经》篇幅短小，只有268个字，又是整个佛经、佛学的核心和纲要，经过历代僧人、居士、学者、众生的口口相传，总会把真相保留下来。再加上玄奘在印度那烂陀寺的师父戒贤，本来就是佛祖的高徒来世，所以《心经》的准确翻译便成为了必然。最后因唐太宗的圣旨，玄奘译的《心经》才全面进入佛教，而他的《心经真解流通分》，却被歹人盗走毁掉，所以佛教对《心经》的解释仍存在误区。以把《心经》的作者，采用张冠李戴的伎俩来蒙骗学佛人，我的师父曾说过：许多编写佛经者和翻译佛经者，本就不是佛家人。其实，佛学的中心是《心经》，观自在菩萨就是佛祖，弄清此真相，就是玄奘的最大功绩。毛主席：达摩的不立文字、教外别传、直指人心、见性成佛，是不是针对假佛经的成分太大而来。杜道长：主席英明，英雄所见略同。所以坛经更接近佛的思想。毛主席：道长一席话，胜读十年书。杜道长：主席陛下有高见，读书20年也不换。说完后，二人会心一笑。毛主席：那么道学理论怎么样呢？杜道长：污染较少，其原因，一是目标小，二是纯中国货，三是没有佛学震撼力那么强、那么广，所以少受人妒。毛主席：佛教唱颂阿弥陀佛的佛号，那么道教唱什么道号呢？杜道长：道教唱无量佛或无量天尊，也等于唱阿弥陀佛。因为印度的梵文如果翻译成中文，阿就译成无，弥陀译成量，佛和道唱的都是同一佛号。据说这一伟大佛号，是如来佛在远古时代，接收天地信息时，发明创造的，过了数千年之后，终于将此佛号赐给了德高望重的、后来佛祖的胁侍接引道人菩萨。主席和道长这一对知己相逢，盘道论佛地谈了好久好久，二人共同深感相见恨晚。临别前，道长还兴致勃勃地为当今的真龙天子，用易经仔细地推算了一挂，并断定半个世纪后，毛主席必然皈依佛门，成为佛祖的得意门徒。毛润之对道长的点化感恩戴德、尊崇备至，并按道长的指教办了几件大事。果然，毛主席在一生中，大事倚重周恩来；把紫禁城设在中南海；心领神会地将8341这个吉祥数，当作了中南海警卫部队的番号。直到日毛主席逝世时，8341这一吉祥数字，终于得到准确验证：毛主席从出生到去世=83岁毛主席从遵义会议时掌权到去世时交权=41年毛润之活了83岁，执政41年，合在一起正好是8341，这就是奥妙的天命之说，也反映了以易经预测事物的准确高明和科学性，这就是说，往往天命、天运是不可违的。如果把大自然规律当作迷信或巧合，那就是肤浅和无知无畏了。为什么这样说呢？因为这里存在着一个很重要的问题，即易经本是宇宙人生真理的总基础。易经产生在上古，而他就是当时那个时代，全人类智慧的最高结晶和天人合一高科技的生动体现。没有易经的理论基础，就没有后来的《黄帝内经》、《阴符经》和绝对、终极真理《心经》，易经所达到的天人合一高科技水平，是现代人望尘莫及和根本无法达到的。现代人一旦依据机械唯物论，想妄自尊大，岂不是成了鼠目寸光者？因为普通人和觉悟人，是无法相比拟的。此问题在另文中还要做详细阐述。下一篇文章专门揭破“人倒如灯灭的误区和其谬论根源。” 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