《棉袜与玫瑰》最后一句话的有意思的一句话和含义

村上春树的《挪威的森林》的最后一句话有什么含义?
村上春树的《挪威的森林》的最后一句话有什么含义?
别的句子多多少少能理解得了,唯独这句话,我毫无头绪。原文:我是在哪里也不是的处所连连呼唤着绿子。
  去年秋天,大江健三郎先生在北京进行学术访问期间,村上春树恐怕是被中国的作家、学者、网友和读者等很多人问及、也是大江先生在各种场合较多提及的日本作家。那么,在大江健三郎这位诺贝尔文学奖获得者的眼中,同为日本著名作家的村上春树大致是一个什么样的形象呢?———“村上春树的作品很不错,是一种新的文体,所以读起来比较容易。我理解现代的年轻人喜欢他的作品,而我则考虑一些深层的问题。我认为中国的作家中,将来会出现像村上春树那样的作家,出现那样的作品。”而在说这番话的前几个小时,大江在中国社会科学院外文所的会议室里曾以诙谐、幽默的口吻告诉自己的中国同行:“我们的书在同一年出版,我的书只卖了五万册,而村上君的《挪威的森林》竟卖了四百万册,这使我非常悲哀。我对村上的思想略有疑问,但他的文体非常出色,他最近几年的作品也很不错。无论如何,我要忘记四百万册的仇恨。”在另一些私下的场合,大江在与笔者讨论村上的创作思想时,则更为明确地表示,他希望村上在其作品中能够突破内闭式个体的失落、孤独、空虚和怅惘等颓废情绪的图谱,赋予作品中的人物以更多的社会意义。
  村上春树是如何在作品中表现那种失落、孤独、空虚和怅惘,而表现那种情绪的描述又为何深受日本读者欢迎,并在中国邂逅诸多知音的呢?
  村上春树于1949年1月出生在一个国语教师的家庭,早在少年时代,就在一册接一册地阅读世界文学名著的读书生活中送走了中学时代,并于1968年考入早稻田大学戏剧专业学习,以至“读书范围至尽仍只限于外国文学”。当时,正是日本全国性学生运动风起云涌的时代,也是这场大规模学生运动遭受无情镇压的时代。学生运动的失败为整整一代青年带来了终生难以磨灭的挫败感,当然,参加了这场运动的村上也不能幸免,昂扬的政治热情随之化为不尽的失落、孤独、空虚和怅惘。在以后的一段岁月里,村上在经营自己那间爵士乐酒吧的同时,每晚在餐桌前尝试着写作,试图在轻松、潇洒的文字和有别于传统的崭新文体下表现内心世界积淀着的“黑沉沉的虚无”。自1979年以处女作《且听风吟》获得“群像新人奖”以来,村上陆续发表了《寻羊冒险记》、《世界尽头与冷酷仙境》、《象的失踪》、《奇鸟行状录》和《电视人》等以荒诞不经的虚构情节叠加而成的小说,并于1987年以《挪威的森林》这篇所谓的现实主义小说迎来了创作生涯中的高潮,在日本创下了发行量高达四百万册的最高记录。
  《挪威的森林》原本是甲壳虫爵士乐队于六十年代演奏的一支“静谧、忧伤而令人莫名其妙地心醉”的乐曲。在小说的开始部分,村上以恬淡的口吻作了从容不迫的倒叙:37岁的“我”是一位作家,11月的一个阴雨天,我所乘坐的波音747客机即将降落在汉堡机场,机舱内的扩音器却突然传出低旋的《挪威的森林》,那旋律甚至比往日更强烈地摇撼着我的身心。随后,村上通过作品中的主人公“渡边”与两位女大学生“直子”和“绿子”的爱情纠葛时而平行时而交叉地铺开两条叙述主线。腼腆的直子原本是我的高中同学木月的女友,木月却在17岁时为追求纯真而自杀身亡。一年后渡边与直子邂逅,在交往过程中发现在直子晶莹的眸子里不时掠过一丝难以捕捉的阴翳。在直子20岁生日那天夜晚,这对恋人相拥着发生了性关系。在做爱的过程中,渡边惊讶地发现直子竟还是处子之身。几天后渡边发现直子不知去向,原来,为了回避令人眼花缭乱的现实社会,直子住进了京都一座与世隔绝的深山里的疗养院。直子住院期间,渡边又邂逅了与内向的直子截然相反的女同学绿子。面对这个充满活力且有几分野性的女同学的大胆表白,渡边感到彷徨,他无法忘却病中的直子,同时也不想放弃散发着青春气息的绿子。……当直子在疗养院阴森森的树林里自缢身亡后,渡边失魂落魄地四处流浪,最后在直子的病友鼓励下给绿子挂去电话,希望两人“一切重新开始”,表示在“整个世界上除了她别无所求,想见她想同她说话”,但听到电话那一端传来“你现在哪里”的问话时,从电话亭向四周环视,却“不知道这是在哪里”,“目力所及,皆为不知前往何处的无数男女。我是在哪里也不是的处所连连呼唤着绿子”。
  显然,村上笔下的直子象征着封闭、虚幻、纯洁和寂静的阴界,绿子代表着开放、现实、污浊和喧嚣的阳界,渡边则希望通过直子通达纯洁的内部,同时,又想借助绿子获得通向外部现实世界的途径,最终却如同一头迷途的羔羊一般,彷徨在这两者间的那个“哪里也不是的处所”。
  在村上这部小说问世前后,持续数十年的经济高速增长,已使日本完成了由产业社会向消费社会的过渡,消费文化的兴起导致了传统价值观念的巨大变化,“新人类”和“新新人类”急于抛掉传统的伦理道德观念,以崇尚个性和自我为追求目标。然而,高度发达的资本主义社会也不可避免地使得繁华都市里的青年男女对飞速变化的社会产生不同程度的不适感,激烈竞争的社会使得人们感受到前所未有的巨大压力,从而产生空前的孤独、失落、空虚和怅惘,而村上在作品中周而复始地对那种封闭式个体表现出来的失落和空虚等情绪所作的描写,真实地折射出日本千百万都市青年的迷惘境况,于是,作品中的情景描写便与读者的内心景像惊人地重叠起来,使得日本整整一代青年男女与村上的作品产生了共鸣。这恐怕也是村上作品在日本大受欢迎的原因之一。可以预见的是,随着近年来日本经济的持续不景气,失业率和自杀率连创新高,人们面临的竞争压力、生存压力和心理压力空前增加,村上将会在自己的同胞中得到更多的读者和知音。届时,那种人人捧读村上作品的热销现象是否会让这位作家在欣喜之余感到一股难以言状的苦涩呢?或许只有那时,村上才会像大江所期望的那样突破内闭式个体的失落、孤独、空虚和怅惘等颓废情绪的图谱,赋予作品中的人物以更多的社会意义吧。
您的答案很详细,十分感谢!是原创吗?我认为渡边并没有迷途,因为他还知道要呼唤绿子.您认为呢?
来源于“外国文学评论” 2001年04期当中的“从大江键三郎眼中的村上春树说开去” 
其实你不必太纠结这句话,你就理解他的感情就行了,他孤独
如果我是主角,最后不会感到孤独。而且结局好像是个完满的结局。实在理解不了。
可惜他是主角,他孤独,哈
其他回答 (4)

其实讲述的就是青涩的恋情~ 我看了2遍也没看出什么名堂来~可能阅历太浅 你要的评价的话我可以把书找出来发给你~
下午发给你太长了 我要下了~
《且听风吟》上这么写着:小说想向我们倾诉什么呢,生与死?死与性?性与爱?坦率与真诚?意识竟很难回答。读罢掩卷,只觉得整个身心都浸泡在漫无边际的冰水里,奔波于风雪交加的旅途中,又好像感受着风雨过后的沉寂,大醉初醒后的虚脱…… 作者自己也再三强调《挪》“是现实主义小说,不折不扣的现实主义”。他早就想以现实主义的笔法写一部“足以让全国少男少女流干眼泪“的“百分之百的恋爱小说”。 带有水到渠成的浪漫氛围或童心未泯的青春伤感
《挪》的硬皮版上写:村上文学的基调就是孤独与无奈。但较之孤独与无奈本身,作者着重诉求的似乎更是对待孤独与无奈的态度。 读村上,我们觉得是在读自己,是在叩问自己的心灵,倾听自己心灵的回声,在自己的精神世界中游历,看到的是我们自己。简而言之,也就是村上引起了我们的共鸣。
小说中现实与非现实的错位,别具一格的行文,时代氛围和个人感性,田园和青春之梦,都足以令人沉潜其中。
引起自己共鸣的,乃是其提供的一种生活模式,一种人生态度:把玩孤独,把玩无奈。


	
挪威的森林实际上讲的主题就是“孤独,流浪,性和爱”,最后一句就是对作者这种心态的总结,是小说主角表达对可以算是同种人的“女友”的绿子的消失的怀念,“哪里也不是的处所”则是典型的流浪情结的写照,在村上春树的其他小说比如寻羊历险记等中也有体现,是典型的“村上风”。(没查百度,真的是个人理解。希望能帮助你一些。)
这是谁呀?骚扰你呢,还是有非分之想?呵呵
作者的落莫,孤独,以及对于一段青春的终结和说say good bye
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初一语文第3课《贝壳》最后一句话“这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊”的含义
初一语文第3课《贝壳》最后一句话“这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊”的含义
作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来,很小,甚至不起眼,但是是自己精致、仔细、一丝不苟地做的东西或事情.她并不梦想自己成就伟大的功业,只想对自己的生命作出一些精美的回馈.她渴望的不是人们对她赞美和崇拜,而是有人能看懂她执著的爱美的灵魂.所以此处的“固执”“简单”都是作者相对自谦的说法,其实是执著和单纯的意思.
作者并不希望建立在叱咤风云丰功伟业,她只想像那颗小小的贝壳,用仔细,精致,一丝不苟的来塑造执着而美丽的形象,回馈生命,打动人们。
希望采纳吧 打字打得很辛苦
表达作者希望给这个世界留下一些像贝壳那样精致的东西,很小,不起眼,但却是一丝不苟的作品,固执和简单表达执着和单纯的愿望和追求加点分吧最后一句话含义比较深刻,试着谈谈你的理解好吗?《展开理想的翅膀》求解释!谢谢_百度知道
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提问者采纳
意思是:有激情能成就想放开自己大胆去做自己的梦想
提问者评价
太给力了,你的回答完美地解决了我的问题,非常感谢!
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出门在外也不愁谁能解释一下《百年孤独》最后一句话的含义_读书吧_百度贴吧
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谁能解释一下《百年孤独》最后一句话的含义
遭受百年孤独的家族,往定不会在大地上第二次出现了。总觉得这句话有神马深刻的含义
麻烦各位了
就当是水帖随便看看好了
我没有参加中招,是不是...
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这句话前面还有一段话:“这座镜子之城——或之城——将在奥雷里亚诺·巴比伦全部译出羊皮卷之时被飓风抹去,从世人记忆中根除,羊皮卷上所载一切自永远至永远不会再重复。”这段话强调了马孔多以及其中的家族从世人的记忆里彻底消除,包括它的遗迹也被飓风带走。人们对历史的认识往往是从记忆的角度或是考古的角度出发的,当这两者都无法确认其存在时,即便是曾确实存在的客观之物也会被人们从历史当中抹除,视为不存在之物。而马孔多消失后就成为了这样一种不存在之物,这类家族不会以“第二次”的身份出现,因为在所认知的历史中不存在与之类似的“第一次”。他们永远保持着“第一”的姿态,并且是自我认可,而非他者的认可。至此,我们也就发现:这里存在着与字面意思截然相反的事实,这个事实超乎了对这个世界的认知水平,即这样经受百年孤独的家族不断地出现着,循环往复,第一次,第二次,第三次……以上就是我对百年孤独最后一句话的理解,其中可能参杂着个人的偏见,供楼主略做参考
因为高贵的孤独,只属于奥雷利亚诺。
羊皮卷已经被家族的最后一个人解读成功了。
清朝的闭关锁国政策可以这样理解的吧应该
前车之鉴 可以铭记于心 错误不会一而再再而三的出现
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保存至快速回贴《独果》的最后一句话的含义是什么?_百度知道
《独果》的最后一句话的含义是什么?
我家后园栽了一棵橙子树,每年果实累累。可去年不知怎么的,竟一只橙子也没看见。  一天,我爬上橙树玩,突然发现一个熟透了的大橙子。我想起了奶奶曾经说过,这叫“独果”,百年难遇。老人吃了长寿,小孩吃了聪明。但只能独吃,不能分吃。  我一溜烟下了树,就往屋里跑,边跑边喊:“奶奶,我发现了一个橙子,可是独果呀!”  奶奶简直不相信自己的耳朵,惊奇地说:“什么?独果?在哪里?这怎么可能呢?独果可不易见到哇,你可别骗我!”  我小心地摘下独果,放在奶奶手中。奶奶抚摸着,嘴里不住地叨念:“独果,这是独果。这可是个宝物哇!”猛地,她像想起了什么似的,把橙子往我手里一塞:“小荣,快吃了,快,吃了会聪慧过人!”  “奶奶,您吃吧,您吃了能长生不老,多好!”  “你吃吧,我怕酸。”  我执意不肯,尽管心里很想尝尝这“宝物”到底是个什么味儿。我咽了咽口水,就跑开了。  玩了一会儿回家,只见那“宝物”还端端正正地摆在桌上。这时,妈妈正在对奶奶说:“娘,还是您老人家吃了吧,吃了会延年益寿的!”奶奶笑着劝妈妈:“这希罕的宝物,传说能治百病,你就吃了吧。家中里里外外都靠你一个人,身子不硬朗不行啊!”  妈妈说:“您老别信那些。来,我们三个分着吃。”  “反正我不吃!”奶奶说。  “好吧,既是宝物,留着更好。”妈妈找来一个网袋,把宝物挂在奶奶的蚊帐上。  从此,屋子里飘溢着一股沁人心脾的香气。
收束全文,表明了独果并没有被分吃,表现了妈妈姥姥和我对亲人之间的浓浓爱意。使人意犹未尽。
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