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品评校花校草，体验校园广场每日的灵感领受：原来 道就是神的本性。神的本性也是神，公义、_基督山伯爵吧_百度贴吧
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每日的灵感领受：原来 道就是神的本性。神的本性也是神，公义、
每日的灵感领受：原来 道就是神的本性。神的本性也是神，公义、良善、怜悯、全能、全智、永恒、完美都属于神的本性，未造世界以前，神的本性从神里面出来就是道，道就是神的长子是太初首生的，《歌罗西书》 1：15 爱子是那不能看见之　神的像，是首生的，在一切被造的以先。《歌罗西书》 1：16 万物都是藉着他造的，又是为他造的。
神生道，又藉着道创造了诸世界。父神爱圣子，神造宇宙万物都是为爱子所造的， -----由此可见创造宇宙万物的主要目的之一是出于对圣子的爱！上帝的一切作为都是出于爱，阿们！《约翰福音》 3：35 父爱子，已将万有交在他手里。 《约翰福音》 5：20 父爱子，将自己所做的一切事指给他看，还要将比这更大的事指给他看，叫你们希奇。
神的本性从神里面出来又道成了肉身的样式成为了基督，也就是受膏者救世主。虽然道成了人，但主耶稣仍然具有神的本性，公义、良善、怜悯的本性使主耶稣成为世界上唯一不会犯罪的义人。众人都犯了罪，上帝创造了世人，但大家都没学会怎样做人，于是神的本性从神里面出来亲自道成肉身的人，主就让所有的人看看神是怎么样做人的，并且亲自给大家做了标准的示范，主以肉体的软弱成就了良善的义人，主耶稣并非依靠神的大能和刚强来战胜罪，而是和我们一样公平地努力！在更大的困难和恶劣环境的条件下，主耶稣照样丝毫不会犯罪，也经历了魔鬼的试探，却反而战胜了罪，主耶稣最伟大之处就是为罪人流血舍命，完成救赎的任务，主耶稣的伟大是空前绝后的。因为耶稣基督的义使得主有资格从死里复活，胜过阴间的权柄！因为耶稣基督的义使得主有资格荣耀升天坐在全能的右边，因为耶稣基督的义使得主有资格配得如此大荣耀，主耶稣配得极大的赞美称颂，阿们！愿一切荣耀藉着主耶稣归给至大的圣父耶和华上帝，阿们！哈利路亚。
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保存至快速回贴基督里的新生命（二） 第九课 耶稣基督---我们一切的一切
耶稣基督---  我们一切的一切“基督在我们心里成了有荣耀的盼望。”（西一27）亲爱的朋友：我们在这个函授课程中，已经学到许多有关耶稣奇妙的事情。我们学到了耶稣就是所应许的救主，他是全能的神，他是伟大的导师，他是神的羔羊，他是复活的主，他是万有的主，他是我们伟大的代求者，他也是我们即将再来的王。耶稣基督不仅是上述的那些，他还是我们更多的东西。他是我们的公义，我们的权能，我们的圣洁，我们的胜利，我们的喜乐，我们的力量，我们的忍耐，以及许多许多别的东西。神将这位奇妙的基督赐给我们，使他成为我们所需要的一切的一切。“你们既为儿子，神就差他儿子的灵，进入你们的心……”（加四6）这话是什么意思？它的意思是基督借着他的灵住在我们里面。圣经上说：“基督在你们心里成了有荣耀的盼望。”（西一27）在本课中，我们将要学到更多关于“住在我们心里的基督”以及“如何过基督徒生活”的事情。我们是被造来可以供神居住的圣经上说：人是“照着神的形象“造的。我们不仅是照着神的形象造的，还是造来可以供神居住的。一件毛衣是一件照着人的形象做的衣服，它不仅是照着人的形象做的，而且是做来可以容纳一个活人。我们也是造来可以容纳一个活人的---那就是神自己可以住在我们里面。耶稣有神住在他里面耶稣基督是昔在、今在，将来永在的神，但他也曾经是人，他喜欢别人称他为“人子”。现在我们要思想的是，他的确曾经是一位—--真正的人。当他活在世上为人时，主耶稣过着一个纯洁，有能力，而又得胜的生活。他说：“我总是做那些讨我父喜悦的事情。“即使他的仇敌也对他惊奇不已。他们说：”从来没有人说话象这人的。”耶稣的智慧是从哪里来到呢？他如何能过着无罪的生活呢？他是怎么行出那些神迹奇事的呢？主耶稣解释说：“我在父里面，父在我里面，你不信么？我对你们所说的话不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父作他自己的事。”（约十四10）耶稣知道父住在他里面。他体会得到父在他里面与他同在，他总是顺服父，也将他一切的需要都仰望神。耶稣说他所行的神迹奇事都是有神住在他里面的结果。耶稣应许要住在信徒里面主耶稣在还没有被钉十字架之前对他的门徒说，他很快就要离开他们，但他应许还要回到他们中间来。耶稣说：“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在。就是真理的圣灵……你们都认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。”（约十四16、18）耶稣到底对他的门徒在讲些什么呢？他是在说“我要走了，但是我要以一种新的不同的方式回来。我要借着圣灵回来，我要回来住在你们里面。好象父住在我里面一样，我要回来住在你们里面。”“到那日你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。”（约十四20）在五旬节的那一天，主耶稣应验了他对门徒的应许。他回来住在他们里面。也就是在那一天，门徒开始晓得耶稣基督是万有的主，他们也知道他住在他们里面。基督住在我们里面基督住在每一位信徒里面吗？是的，他是住在每一位信徒里面，圣经上说：“……岂不知你们……有耶稣基督在你们心里么？”（林后十三5）“人若没有基督的灵，就不是属基督的。”（罗八9）这是使徒保罗奇妙得胜生活的秘诀。他说：“基督在我里面活着。”（加二20）每一位神的儿女都可以这样说---“基督在我里面活着！”你是否信靠基督为你的救主呢？那么，你可以对你自己说“基督在我里面活着！基督在我里面活着！”那活在我们里面的基督到底是谁呢？他就是神！圣经上说：“因为神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面。”（西二9）我们若仔细推敲他的名字，就可以帮助我们明白基督住在我们里面的意义。基督是那伟大的“自有永有的神”在圣经里面，神启示我们基督的名字是“自有永有的。”主耶稣说：“我实实在在的告诉你们，还没有亚伯拉罕，就有了我。”（约八58）（译者按：“就有了我”在旧约中译成“自有永有的”。此处可译为“就有了我这自有永有的神。”）“自有永有的”是神在旧约中的名字之一。要了解这个名字的意思，我们必须回溯到以色列的子孙在埃及为奴的时候所发生的事情。神在旷野中向摩西显现，吩咐摩西回埃及去带领以色列的子孙脱离埃及为奴之地。但是摩西害怕以色列人不相信是神派他去的。摩西说：“我到以色列人那里去，对他们说：“你们祖宗的神打发我到你们这里来，他们若问我说，他叫什么名字，我要对他们说什么呢？”神对摩西说：“我是自有永有的。又说，你要对以色列人这样说，那自有的打发我到你们这里来。”（出三13、14）神说他的名字就是“自有永有的”，这对神来说，真是个奇怪的名字，不是吗？它听起来就象是个未完成的句子：“我是……”（译者按，旧约是用希伯来文写的，在希伯来文中这两个字有“我是恒在的”意思，也就是“我是昔在，今在，将来永在的”旧约中译成“自有永有的”与原文意义颇为接近。）神的这个名字到底是什么意思呢？神的意思是“我是你所需要的一切。”神那时候是在对摩西说：“摩西，你将需要许多东西来完成我呼召你去做工作。你将需要勇气---我是你的勇气。你将需要智慧---我是你的智慧。你将需要权柄---我是你的权柄。你将需要忍耐---我是你的忍耐。我是你所需要的一切！”摩西相信神，他也信靠他就是他所需要的一切。结果如何呢？圣经上告诉我们，神用他“全能的手”带领以色列人出了埃及。基督是神的一切当我们读到新约全书时，我们发现基督是我们的一切的一切。“我是生命的粮。”（约六51）“我是世上的光。”（约八12）“我是门”（约十9）“我是好牧人。”（约十14）“我是复活（复活在我）。”（约十一25）“我是道路。”（约十四6）“我是真理。”（约十四6）“我是生命。”（约十四6）“我们是真葡萄树。”（约十五1）“我是阿拉法，我是俄梅戛。”（启一8）耶稣不仅是上述这一切，还是其他更多更多的东西。他是我们的希望，我们的喜乐，我们的平安，我们的忍耐，我们的爱，我们的温柔，我们的纯净，我们的权能，我们的公义，我们的圣洁，我们的救恩，我们的智慧，我们的健康，我们的胜利---他是我们所需要的每一样东西！圣经上说：“唯有基督是包括一切，又住在各人之内。”（西三11）基督是包括一切---他是我们所需要的每一样东西，他住在我们里面。他是那伟大的“我是一切。”他对我们说：“我是你所需要的任何东西。”基督是我们一切的一切我是---你住在基督里主耶稣说：“住在我里面，我也在你们里面。”这是一个命令，也是一个应许。这个命令是什么呢？就是“住在我里面。”那么应许又是什么呢？应许是“我在你们里面。”基督是在对我们说：“你们住在我里面，而我也要在你们里面活出我的生命来。我将成为你所需要的每一样东西。”住在基督里是什么意思呢。这意思就是与他经常有交通，有团聚。要住在基督里，我们必须：1.觉得他在我们里面与我们同在。2.随时随地顺服他。3.把我们一切所需要的都仰望在他身上。一位伟大的神人，依凡霍普金斯，有一次向他那六岁的小儿子解释“住在基督里”的意义。小依凡正好在六岁时接受了基督作他的救主。而他的父亲便想要他明白“活在基督里”这一个真理的意义。小依凡很高兴能够懂得这个道理，他还用他自己的话把他刚才所听到的告诉别人。他把这张卡片带在手边以便随时随地向别人解释住在基督里的意义，并且说明他为何一直呆在圆圈的中央。可是，有一天这个小男孩哭哭啼啼地来到他父亲面前，当他父亲问他为什么哭时，儿子回答说，“我出了圆圈了。”他害怕的是再也进不去了。父亲与儿子一同跪下来，一起看那张卡片。父亲说：“好了，依凡，现在你告诉我你是从哪一扇门跑出来的？”儿子便指给父亲看。父亲看了就说：“好吧，你从那扇门出来的，还是要从那扇门进去。方法就是向神认那一项罪，我们什么时候向神认罪，神就什么时候赦免我们那项的罪恶，而我们也就可以从原来出来的那扇门重新进入圆圈。这样，我们就可以又住在基督里面了。”那小家伙学会了这一招真是高兴极了！这只是一个简单的故事，但它却解释了住在基督里面的意义。只要我们感觉到基督在我们里面与我们同在，顺服他，把我们的需要都仰望在他身上，我们就可以住在他里面，享受他的爱和交通团契。我们若犯了罪，就当立即向神认罪，我们一认罪，神就赦免我们，而我们也就再一次住在基督里了。基督是我们的生命当我们住在基督里时，他就会使他自己在我们面前显得很真实。他便实际上成为我们一切的一切。我们需要什么，他就是什么。当我们瞧着我们自己时，我们可以看出我们需要许多的东西：我们需要事奉神并活出讨神喜悦的生活的能力；我们需要纯净；我们需要耐心；我们需要爱心；我们需要圣洁；我们需要智慧；我们需要公义。我们求神赐给我们这些东西。可是，神并没有将这些东西一样一样地赐给我们。他却把基督赐给我们成为我们所需要的一切。“但你们得在耶稣基督里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧，公义，圣洁，救赎。”（林前一30）你需要智慧吗？基督已经成为你的智慧！你需要公义吗？基督是你的公义！你渴望成为圣洁吗？基督就是你的圣洁！你想要胜过罪恶吗？基督就是你的胜利！无论你需要什么，你都可以说：“主耶稣，你就成为我的这个吧！”我们因基督活着主耶稣说：“我又因父活着。”（约六57）耶稣在这里到底在说些什么呢？他是在说：“父住在我里面，我又因他活着。我感觉到他在我里面与我同在，我总是顺服他，我把我所需要的一切都仰望在他身上。”正如基督因住在他里面的父而活着，我们也当然因住在我们里面的基督而活着。圣经上说基督是“我们的生命。”请从现在开始做以下三样事情：①明白基督在你里面与你同在对你自己说：“基督住在我里面！基督住在我里面！”基督的的确确住在你里面，你要开始活出犹如基督在你里面的生活来，神要使你觉得此事是真实的。一个小女孩有一次说她学会了胜过试探的秘诀。她说：“当魔鬼在我的心房外敲门时，我就说：’主耶稣，请你去开门好吗？’魔鬼见到了耶稣，便俯伏在地说：’对不起，我找错了地方’。然后便逃之夭夭。”这个小女孩在干什么呢？她只是明白基督住在她心里与她同在而已，当然，她还相信他是她胜过试探的力量。这正是我们每一个基督徒都必须做的事情。②随时随地顺服他我们若不尊荣他或顺服他，我们就无法享受这个住在我们心里的基督之福乐。我们必须准备好随时随地可以说“主耶稣，我要讨你的喜欢，就算我因此可能得罪其他人。我还是要讨你的喜欢。”③把你一切的需要都仰望在他身上你需要什么，就把基督当作什么。要记得，他是我们一切的一切。让他成为你的胜利---让他为你胜过试探。他不会误你的事。当我们学习住在基督里并信靠他可以满足我们每一样需要时，我们便一天一天地在改变了。圣经上说：“我们要效法神儿子的模样。”（罗八29）这意思就是我们会越来越象耶稣。有一天，我们都将面对面看见耶稣，我将在各方面都象他。那将是一个多么光荣的大日子啊！本课要训：基督住在我里面，他是我所需要的一切。问题1.完成下列经文：“你们既为_____________，神就差______________进入你们的____。”（加四6）2.上述经文的意思是：______________________3.圣经上说：“基督__________有荣耀的盼望。”4.基督活在每一位信徒里面吗？_________那住在我们里面的基督是谁呢？他是________。5.神说他的名字是__________。神这名字是什么意思呢？他的意思是“______________。”6.当我们读到新约全书时，我们便发现基督是我们“________。”7.基督是“______________。”---他是__________。他住在___________。他是那伟大的“__________”。他对我们说： “____________________”。8.耶稣说：“___________在我里面，我___________。”住在基督里的意思就是经常与他_____________________。9.要住在基督里，我们必须：①_____________________②_____________________③_____________________10.正如基督因__________活着，我们也当照样因____________________而活着。亲爱的朋友，请用另一张纸写上你从本课程中所学到的某些最重要的东西，你若有任何疑问，也请提出来：愿神赐福给你！administrator
神为我们所作的，不单是让耶稣为我们的罪在十架上受死而已，他也把我们的生命放在基督里面。耶稣是完全地被神接纳，我们也因着在基督里面而得到完全的接纳。
我们在神里面的新的地位将带给我们积极的影响，当我们在日常生活中越细心地跟随祂，就越能觉察到这新地位的影响力。每个人都有不同深度的察觉，需要神话语的启示才能明白的。神的话语激励我们要活出与这新地位相称的生命，只有当我们面对生命各样的经历时，才能彰显出来。
林前1:30 但你们得在基督耶稣里是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。
(1)& 祂是我们的全部
在基督里，祂是我们的智慧、公义、圣洁、和救赎。神是我们需要的一切，若我们在基督里面，我们就是披上了祂的义。我们不需要挣扎着要做到公义和圣洁来赚取神的接纳，我们已经是公义和圣洁了，因为我们是在基督里面。祂是公义的，所以我们也是公义的；祂是圣洁的，所以，我们也是圣洁的。因着在神里面的新地位，我们现在是谁成为了首要的事。
西1:22 但如今他借着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。
(2)& 在祂里面我们没有缺乏
西 2:10“你们在他里面也得了丰盛(并没有缺乏)。他是各样执政掌权者的元首。”当我们在基督里重生时，神的一切丰盛就属于我们的丰盛。
(3)& 在祂里面我们得完全
来10:14“因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。” 约一 1:9“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”
我们不需要被罪控告，因耶稣的死已经为我们处理了过去的、现在的和将来的罪。若我们犯了罪不悔改，这罪会破坏我们跟神的新关系里的融洽和喜乐。但当我们愿意悔改时，耶稣的宝血能继续地洁净我们。
(4)& 我们是亲近神的，如同耶稣亲近神一样
弗2:13“你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。”当我们愿意，我们就可以亲近神，我们需要敏感祂已经在我们里面的同在。
(5)& 我们不再靠表现
神要我们活在祂的公义里面。当我愈觉察我在基督里的地位时，我就愈活在祂的公义里面。当我们失败犯了罪而愿意悔改时，神会因着我在祂里面的地位而饶恕我。我失败时，神并不撇弃我。神知道纵使圣灵住在我们里面，我们也不能在这世上活出一个完美无瑕疵的生命。
祂接纳我们因我们是在基督里面。我在神里面有平安因为我已经在基督里面，而不再是借着表现来得着接纳。当我们所呈献的是在我们里面的基督的生命所流露出来的，这才是在世上成为神有效的见证，并且能为主结果子。
(6)& 除掉消极的思想
有时，我们会因为以往的坏经历，而不能感受到我们在基督里新身份的真实性，这些消极的思想的产生是因为我们没有定睛在神的真理，反而定睛在道理上。我们越看道理就越看不清真理，我们的思想和情感会一直停留在消极的状态，而耶稣为我们所成就的一切看起来会觉得不再真实。当我们转向真理，我们对自己的感觉就会改变。
道理是自然的，真理却是超自然的，而且真理有能力改变道理。道理是：我是失败了，所以我需要活在内疚中；但真理是：神升高了我，祂饶恕了我并且正在重建我，我是有盼望的。我们需要从自己的身上转移视线而将信心放在神的话语上。
神的话语告诉我们说，我们将晓得真理，真理必释放我们得自由。耶稣已经释放我们得自由，使我们的生命有神的恩典，祂已经为我们成就了一切，我们是白白领受神的好处。当我们与祂面对面时，我们就进入祂完全的荣耀里。
活在基督里面是什么意义？
加6:14 但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。
这是要凭着信心知道我们已经是与基督同钉十字架，也是凭着信心相信我们现在是活在基督的新生命里面。我们有一个新的身份，因我们在耶稣里面，并且是全然被神接纳的。
(1)& 继续活在祂里面：
西2:6“你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行。” 罗6:11 “这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。”
1.1不要离开你在基督里的地位
我们必须扎根在基督里，因为这样才能让十字架的生命从我们流露出来。当我们站稳在基督里的地位时，我们可以胜过罪的试探，因我们向罪看自己是死的。一切的试探都是要引诱我们去靠自己来满足自己的需要。
撒但也企图使耶稣用自己的方法去满足自己合理的需要：1. 身体的需要：把石头变面包满足饥饿。2. 魂的需要：证明祂是神的儿子。3. 灵的需要：为得着世界的荣耀而敬拜撒但。但是耶稣在面对试探时，祂选择完全依靠神。祂知道自己是谁而不需要再去证明，所以祂没有犯罪。
约5:30我凭着自己不能作什么，我怎么听见就怎么审判，我的审判也是公平的，因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。约14:10我在父里面，父在我里面，你不信吗？我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父作他自己的事。
归信基督后我们仍然会面对挣扎是因为：1. 对神的真理无知：忘掉了神的律法，就因无知而陷入灭亡（何4:6）。2. 活在肉体的私欲里：缺乏认罪悔改和对神的信心，活着是要满足肉体。3. 被仇敌欺骗：以为需要以表现来赚取神的接纳，生命中充满被定罪或自义的感觉。
1.2不要被属世界的智慧欺骗
世界的标准是以你的表现和外在的形象来判断你是谁。法利赛人看西门是一个没有知识的渔夫，耶稣却看他为建立教会的彼得。若我们以世界的智慧来看待事情，这会迎合了撒旦的诡计，而它将千方百计使我们离开在基督里得胜的地位。
我们是借着重生和跟神的关系，而成为了在基督里的我们。如今，我们仍旧在圣灵的帮助中继续活出那已经“成为了”的我们。当我不顺服神时，并不改变我是他儿子的事实，但却是破坏了我与天父的和睦关系。
我们所作的不能使帮助我们成为是谁，因为在基督里我们已经有了身份，这身份决定我们所做的一切。所以，我们既然已经有了这身份，就万不可还继续做一些不合乎在基督里身份的事。
彼前2:9-10惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。你们从前算不得子民，现在却作了神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。
约一3:1-2你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要象他，因为必得见他的真体。
(2) 怎样继续活在基督里面？
2.1借着上帝的真理加强我们的信心
当我们陷在问题与考验中的时候，神的话语会临到我们，带给我们舒畅与盼望。我们的信心也因此得刚强。虽然彼得惨痛地失败(三次不认耶稣)，但耶稣借着祂重新肯定的话语重建了彼得，彼得的信心使他相信神在他最大的失败上饶恕了他。
我们在基督里行走是每时每刻的经历，我们需要在每一个时刻都定睛在耶稣的身上。在我们生命中的每一个困难的环境，都是一个机会让我们对神的信靠能成长。
2.2 因基督为我们所成就的而活出感恩的生命
当我们感恩，我们会付出超越我们应该付出的。就如有罪的女人以泪水洗耶稣的脚，她如此行是因她对神是充满感恩的。我们要活在公义中是因为我们爱耶稣，我们感谢他成为了我们的公义。我们服事神，是带着一颗爱神和感谢神的心，不是被内疚或惧怕推动我们。
(3)& 活在基督里就是活在完全新的身份里
3.1 我们的旧身份
因为我们的旧身份是建立在表现上，所以我们过去是没有安全感、拥有很底的自尊、感觉自己是缺乏的，是低劣的。我们要向人寻找爱、被承认和被接纳。
旧的身份促使我们向世界看齐，用我们外在的形象和表现来讨人喜悦，使到别人可以说我们是可爱的，是可以接纳的，是成功的。这或许只能维持一段时间，最终我们将会再次感觉失望、被拒绝、不可爱、是毫无价值的。要从外在的满足来解决我们身份问题是毫无功效的，因为当一个人没有神时，他的内心是空虚的。
3.2 在基督里我们是新造的人
林后5:17 “若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”从前，我们的灵被肉体和魂辖制，是完全跟神的灵和神的生命隔绝。当我们接受耶稣时，圣灵更新了我们的灵，借着耶稣宝血的洁净，神的灵能居住在我们里面。在基督里面，我们跟神的性情有份。
我们内在的灵人得刚强：弗3:16-17 求他按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来；使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心，有根有基，
在基督里，我们与神的性情有份：彼后1:4因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。
我们是在圣灵里，并且可以选择行在圣灵里而不在肉体里：罗8:9& 如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。
我们与基督同为一灵：林前6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
我们是被洗净、成圣、称义：林前6:9-11你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净、成圣、称义了。
3.3 新造的生命
林前2:12“我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。”圣灵拥有耶稣意念和目的，当圣灵运行在我们的生命时，祂开始启示我的灵，通过思想让我知道神在我生命中的旨意。当我开始经历圣灵的带领，我就会对基督有更亲密的认识。
当我们将自己的个性屈服于神并与基督一同处死，每一时每一刻都与主的复活联合，我们就能借着圣灵的引导而让耶稣成为我们行事的源头。若是离开了耶稣，我们不能靠自己成就什么。
我们有神的恩膏来教导我们
约一2:27你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训住在主里面。
我们得蒙神的引导
约5:19,30耶稣对他们说：我实实在在地告诉你们，子凭着自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作……我凭着自己不能作什么，我怎么听见就怎么审判，我的审判也是公平的，因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。
我如何知道圣灵在带领我？
1.心里的平安～西3:15又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体，且要存感谢的心。
2.心深处有自由～林后3:17& 主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。
3.有新的生命和平安～罗8:5-6因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。
4.感觉有有一股力量要阻止我们做某一件事～徒16:6 圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道，他们就经过弗吕家、加拉太一带地方。
5.有内在的印证～罗8:16 圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；
6.在祷告里的肯定～罗8:26 况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。
我们需要神的话语分辨圣灵在跟我们说什么，否则，我们很容易会混淆那在我们里面的声音，把魂的声音当作是圣灵的声音。当我们的灵刚强时，就不致把思想和情感混淆，而能清楚地听见圣灵的指示。来4:12神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。
我们需要思想被神的话语更新：不效法这世界～罗12:2 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为　神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
我们需要耶稣宝血的洁净：以悔改处理罪的问题～约一1:7& 我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
我们需要成长进入成熟：使到我们的生命可以彰显基督的生命～弗4:13 直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。
3.4 新造的人活在新的目的中：完全为主而活
林后5:13-15 我们若果颠狂，是为神；若果谨守，是为你们。原来基督的爱激励我们；因我们想一人既替众人死，众人就都死了；并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。成为基督的使者，带领人与神和好，不可徒然领受神的恩典。
我们需要敏锐神赐给我们一个使命：林后 5:20 “所以，我们作基督的使者，就好象神借我们劝你们一般；我们替基督求你们与神和好。”我们也需要警醒知道是我们亏欠神的：“林后6:1 我们与神同工的，也劝你们不可徒受他的恩典。”
我们新的身份也包含了以下的真理：
(1)我们的老我与耶稣同钉十字架。
罗6:3,6岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。
加2:20我已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
(2)我们过去的罪和所作的已被埋葬，它们与我们的新生命毫无关系
罗6:4所以我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，象基督借着父的荣耀从死里复活一样。
(3)我们向神活着，向罪是死的
罗6:10-11他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活着。 这样，你们向罪也当看自 己是死 的 ；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。约一3:9-10凡从神生的，就不犯罪，因神的道存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由神生的。从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女；凡不行义的就不属神，不爱弟兄的也是如此。
我们新的生命是不与罪相容，罪会破坏我们跟神的平安与和谐，但当我们愿意悔改回到神面前时，这平安和谐将得到重建，因为神总是愿意饶恕且充满恩典的。
(4)在我们里面有圣灵的能力在工作
弗1:19-20并知道他向我们这信的人所显的能力，是何等浩大，就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，
(5)我们是神的后嗣
罗8:16-17圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。
3.5 圣灵与我们的新身份
(1)借着圣灵在我们里面的工作，我们知道我们是与神合一的～约14:20 到那日，你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。林前12:13我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。
(2)我们是在圣灵的能力里与基督一同坐在天上，我们现今可以从神的宝座以神的角度看我们的生命。～弗2:6他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，
(3)圣灵借着我们工作，使我们可以被差遣完成神的神的旨意～约20:21-22耶稣又对他们说：愿你们平安。父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。说了这话，就向他们吹一口气，说：你们受圣灵
(4)借着圣灵的工作，信徒们被安置在基督的身子里，并被赐予诸般的恩赐～林前12:11-13这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵
(5)圣灵使我们充满能力去履行神的旨意～路 24:49 我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。徒1:8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利 亚，直到地极，作我的见证。
(6)圣灵赐给我们胆量来传讲神的话语～徒4:31& 祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。
(7)圣灵赐给我们管理的技巧～徒6:3& 所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声，被圣灵充满，智慧充足的人，我们 就派他们管理这事。
(8)圣灵赐我们口才～徒9:22 但扫罗越发有能力，驳倒住大马色的犹太人，证明耶稣是基督。
(9)圣灵赐给我们能力胜过邪恶～徒13:8-12只是那行法术的以吕马敌挡使徒，要叫方伯不信真道。扫罗又名保罗，被圣灵充满，定睛看他，说：“你这充满各样诡诈奸恶，魔鬼的儿子，众善的仇敌，你混乱主的正道还不止住吗？现在主的手加在你身上，你要瞎眼，暂且不见日光。”他的眼睛立刻昏蒙黑暗，四下里求人拉着手领他。方伯看见所作的事，很希奇主的道，就信了。
(4)& 在基督里活着是活出神儿女的身份
约1:12-13 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。约一3:1你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。
加3:26所以，你们因信基督耶稣都是神的儿子。
归信基督后，我们是归入神的家庭里，有一个崇高的地位，就是成为神的儿女。作为神的儿女，我们可以享受到以下的祝福：
4.1 活在一个父与儿女的亲密关系中：
神要我们跟他的关系是父与儿女的亲密，不是因为惧怕。这些惧怕是因没有安全感和对神的错误认识而产生的。罗8:14-15“因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：阿爸！父！”
在爱里面没有惧怕，因为神就是爱。祂不喜欢惩罚祂的儿女，反而是期望祂的儿女前来领受祂的爱。神也不勉强人来亲近祂，祂让人有选择的自由：接受祂或拒绝祂。约一4:18“爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚；惧怕的人在爱里未得完全。”
浪子的比喻：(路15:11-32)浪子的父亲已经知道儿子将会面对怎样的遭遇，但他仍旧允许他的儿子去做他要做的事。他并未扣压金钱来操纵这儿子，也不为这儿子的离家而忧虑。他等候儿子因着内在的改变，而回到他身旁，不是单单因着外在的行动。
在彼得三次不认主的例子中(约13:36-38, 18:15)，耶稣已经预知彼得将会失败，但祂并未阻止彼得去经历失败，以致他可以谦卑回到神面前。这是需要一个内在的改变和悔改，因为主要我们跟祂的关系是建立在爱与怜悯上的。
圣灵不强迫人去听从祂，祂要带领那些愿意顺服的。
罗8:5-6& 因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。
当我们定睛在神的事上，我们可以清楚地听到圣灵的声音。神要我们作一个清醒的决定来顺从祂。被圣灵带领绝非偶然，但却是一种选择。神要我们跟他活在一个亲密的关系里，祂要我们顺服他因我们是祂的儿女。我们可以来到他面前呼他为“阿爸父”，有如孩童以单纯的爱和信靠来到父亲面前一样。
4.2 我们与基督同作神的后嗣继承神的产业：
罗8:17既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。来1:2就在这末世，借着他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。
有许多信徒仍旧像浪子回头的比喻中的那位大儿子一样，不断地要赚取那已经赐给我们的产业。这样是不懂得天父的心，也不知道自己因是父的儿子而继承，凡父所有的他都能分享。(路15:29,31)
很多时候我们得不着是因为我们不求，我们需要以孩童的信心来到父面前。我们肉身的父亲尚且不会把不好的东西给孩子，更何况是那爱我们的天父看见我们的需要呢？路11:13你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女呢；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？
圣灵是我们从父那里领受的最大产业，使我们得以进入父和父的资源里面。加3:14这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。路24:49我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。
我们不再像孤儿，因为圣灵在我们里面，祂带领我们，引导我们进入真理里面，使我们能以心灵和诚实来敬拜祂。约4:23时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。弗2:18因为我们两下借着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。
4.3 我们可以肯定天父的接纳：
浪子虽然离弃了他的家，但他跟父亲仍然是儿子的身份。当他返回家中时，他的父亲仍旧接纳他为儿子而非奴仆。作为神的儿女，当我们回到祂身边时，我们可以肯定祂的接纳。我们被接纳因为我们是从祂而生的，而非因为我们的表现有多好。有时，神也会因着爱我们而管教我们。
耶3:19我说，我怎样将你安置在儿女之中，赐给你美地，就是万国中肥美的产业。我又说，你们必称我为父，也不再转去不跟从我。来12：7你们所忍受的, 是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？
因着父的接纳，我们不害怕失败。当我们失败时，我们在软弱中可以靠着信心来到他的面前。他并不要等到我们刚强之后才来到他的面前，纵使我们在软弱中，祂也一样接纳我们。
4.4 我们有荣耀的盼望：
我们的盼望是在于我们里面的基督的生命，不是在与我们所做的。西1:27神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。
我在基督里的地位
因着我已经与基督同钉十字架，在老我所发生的事不曾发生在新我的灵命，而今一个新的生命就活在我的身体里面，是借着信心活在神儿子耶稣基督的生命。现在活着的不再是我，我不再需要凭自己的努力，我是靠着信心让耶稣的生命从我的生命流露出去。
我是世上的盐。
我是世上的光。
我是神的孩子。
我是真葡萄树的一部分，是基督生命的一个管道。
我是基督的朋友。
我被基督拣选和委派，为他结果子。
我是义的奴仆。
我是神的奴仆。
我是神的孩子，神是我属灵的父。
罗8:14-15，加3:26，4:6
我与基督同作后嗣，在祂里面分享祂的基业。
我是神居住的圣殿，祂的灵与祂的生命住在我里面。
我与主合而为一，与祂是同一灵。
我是基督身体的一部分。
林前12:27，弗5:30
我是新造的人。
我已与神和好，是叫人与祂和好的使者。
林后5:18-19
我是神的后嗣，因为我是神的儿子。
我是一个圣徒。
弗1:1林前1:2腓1:1西1:2
我是神的工作，所以，我既然在基督里重生，就是要作成神的工作。
我与其他人同属神的家。
我是为主被囚的。
弗2:1，4:1
我有仁义和圣洁。
我是天上的国民，现已坐在天上。
腓3:20，弗2:6
我与基督一同藏在神里面。
我是基督生命的彰显，因为祂是我的生命。
我是神所拣选的，是圣洁的，是神所亲爱的。
西3:12，帖前1:4
我是光明之子，不是黑暗之子。
我是蒙天召的。
我与基督有份，我分享祂的生命。
我是神的活石之一，在基督里被建造为灵宫。
我是被拣选的族类，是君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神子民的一份子。
彼前2:9-10
我在世上是作客旅和寄居的，只是暂时居住。
我是魔鬼的仇敌。
我是神的孩子，基督再来时我将与祂相似。
我乃从神而生，那恶者无法害我。
我不是那位至大的“自有永有者”
出3:14,24,28,58
但靠着神的恩典，我成了今日的我。
请按着以下字句来宣告我在基督里的新身份 ：
以下的经文能进一步形容我们在神里面的祝福和神所赐的恩典。大声地朗读，
或者使用这些经文来祷告，直到你领受这些真理进入你的生命里面。
我已被称为义，已完全的赦免，成为义人。
我已经与基督同死，向罪的权势死了。
我已不被定罪。
我得以在基督耶稣里，是本乎神。
我已领受圣灵，使我能知道神开恩赐给我的事。
我已领受基督的心。
我是重价买来的，我不属乎自己，我属乎神。
林前6:19-20
我在基督里已被神所坚固，被神所膏，被神所印，我已领受圣灵，作为将来得基业的凭据。
林后1:21, 弗1:13-14
因为我已死去，所以我活着不再是为了自己，而是为了基督。
林后5:14-15
我已成为义人。
我已经与基督同钉十字架，所以活着的不再是我，乃是基督在握里面活着。我现在的生命，乃是基督的生命。
我已领受天上各种属灵的福气。
在创世之前，我已在基督里被拣选，在祂面前成为圣洁没有瑕疵
我被预定，神所决定，成为祂所收纳的孩子。
我已被救赎，被赦免，领受了祂丰富的恩典。
我已经与基督一同复活。
我已经与基督一同被升高，坐在天上。
借着圣灵，我能直接到神面前。
我能放胆无惧，笃信不疑的来到神面前。
我已从撒但的权下被拯救出来，进入了基督的国度。
基督在我里面。
我在基督里生根建造。
我已脱去未重生的老我。
我在基督里得了丰盛。
我已与基督一同埋葬，一同复活，活过来了。
我已经与基督同死，同复活；我的生命与基督一同藏在神里面；基督是我的生命。
我已领受刚强、仁爱谨守的灵。
由于神的作为，我已得救且被分别出来。
提后1:9，多3:5
因为我已得以成圣，又是叫人成圣的人之一，他不以称我为他的弟兄为耻。
我有权利在需要时，坦然来到神的宝座前，得怜恤，蒙恩惠。
神已把又宝贵又极大的应许赐给我，叫我与祂的性情有份。
要彰显基督的生命，就必须让在我们里面的基督被显明出来。这是要经过一个历程。在这历程中，神会允许一些困难的情况和人际问题来考验我们，是要让我们学习选择神的方法，而不是用自己的老方法，这就彰显了基督的生命。
罗8:28万事互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。加1:15-16然而，那把我从母腹里分别出来、又施恩召我的神，既然乐意将他儿子启示在我心里，叫我把他传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量，
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