1919新娘赵五贞花轿自杀：各派文人抢尸体解释权
1919长沙女子赵五贞自杀于花轿之中,引发了湖南文化界的抢尸大战,如殷柏极端斥责赵五贞有惰性无判断力,没有人格.新曼对自杀狂热认同,极端拔高其人格，比之为朝鲜的安重根义士。传统知识分子则褒扬赵五贞“志行贯日月”；毛泽东则借此激烈要求父母从子女婚姻中完全消失。
通过上文的梳理，新文化分子对于婚制改革争论的某些面相基本得到了呈现。然而，这并不是说，在赵五贞自刎事件的诱发下，新文化分子的分歧日渐扩大，恰恰相反，在新文化分子内部，争论居于次要位置，而共识处于主流地位，而且，在争论的背景下，相互理解与体认，使得分歧反有消失的趋势。
首先，新娘自刎事件的发生，在客观上讲仅是一次偶然事件，但在新文化分子看来，偶然之中实含有必然性，“当这个女子解放声浪日高的时候，居然有这种惨剧演在我们的眼前”，难道不又是“万恶的婚姻制度”从中作梗吗？基于这种新文化认知体系的下意识推理，新文化份子普遍认识到婚制改革的必要性。在此前提下，新文化分子的争论才被认为是内部的协调，而不致被纳入新旧两大阵营的交锋之中。
其次，即使处于争论的状态下，新文化分子对于婚制改革内容的考虑仍然体现出明显的同一性，而他们的分歧仅仅表现在缓急轻重之别上。诸如减轻亲权、自由恋爱以及由此延及女子教育、女子自立、男女社交公开等等议题，均是新文化分子在讨论中所特别注重的。特别是在打破媒人制度上，他们的观点几乎如出一辙。有些新文化分子犹认为“父母之命”可作为自由婚姻的过渡，但是，对于“媒妁之言”，他们不约而同地强烈要求打破。在新娘自刎的悲剧中，佘四婆婆究竟出于什么心理或者得了什么好处为吴赵两家做媒，当时的新闻并没有揭露，但这并不妨碍新文化分子对于媒人的成见与进一步的丑化。论者毓莹对媒人的鞭挞不遗余力，甚至于恶毒。他声称“赵女士的媒人受了七十块大洋”，大抵是道听途说。又说，中国婚姻关系中“最可恶的是第三者（媒人）夹于其间”，为此，他痛恨并诅咒天下的媒人“天诛地灭，绝子绝孙”。毛泽东更专门作了《打破媒人制度》的文章，指出“要想婚姻改良，便须急将媒制打破，‘媒人’、‘月老’等话，要从国语辞典中一概删除”。
第三，新文化分子在呼吁婚制改革的时候，除了诉诸女子解放，更多的是借助国族表述。近代以来，国家民族的观念对身体的介入已经不容抗拒。论者迈君赋予赵五贞之死与烈士殉国以“一样的精神”，目的显而易见，正是期望在国族表述的大框架下建构新娘自杀的价值与意义。西堂在议论婚制改革的对策时，也一再强调基于国族民主与强盛的初衷。比如，他这样运用“群治”的话语策略：“吾尝以为中国家庭制度，不亟改良，中国群治断无进步之望。”而在提到设立男女交际机关以打破男女界限的时候，他同样站在国族的高度来唤起国人的紧迫感：“且纵观世界各国，其男女界限太严者，其国家必衰且弱，如中国、土耳其、朝鲜等国是也。反是者则其国必富且强，如欧美及日本是也。”
第四，与新闻报道求真求实的追求不同，新文化份子很大程度上在进行着意义的建构，他们在利用舆论鼓吹婚制改革上体现出很高的自觉性。他们一方面认识到“什么‘父母之命媒妁之言’、‘内外之防’，都是造成恶习惯的舆论”，另一方面反其意而行之，提出“若想把这恶习惯打破，须还得藉舆论的力”。而他们对于“建设舆论”已经有了自觉的担当，主张“多攻击旧式的婚姻”，“多鼓吹自由的婚姻”。可以说，新文化分子对于新娘自杀事件的积极研究，正是期待社会与他们的舆论实现共谋的自觉性使然。
然而，如果仅仅把赵五贞自杀的意义建构局限在新文化内部，那么，我们无疑已经落入新文化分子舆论宣传的圈套之中。事实上，五四前后的中国社会一直处于新旧混杂的状态。1919年初，话剧《终身大事》的排演遭遇恰能反映五四前后新旧两种妇女观互为对峙与冲突的特质。一方面，新文化精英的舆论鼓吹已经在社会意识中形成妇女解放与自主婚恋的认知图景，但另一方面，传统的妇女观与婚姻观所扎根的土壤并未见松动，哪怕在舞台上饰演一下“出走的娜拉”都要顶着莫大的社会与心理压力，更不要说在日常生活中搬演一番了。新观念与旧传统，心理认知与社会现实，诸如此类的矛盾与偏差时常纠结一体，便塑造出五四一代女性挣扎的人生。在此背景之下，赵五贞自杀的社会意义就显得尤为错综复杂了。
新娘之死不仅对于新文化分子的启蒙言说有正面意义，而且对于传统保守势力而言也有利用价值。当新文化分子落力建构新娘之死对于冲决传统婚姻的时代意义的时候，保守势力出于维护社会整体秩序的考虑，也在刻意渲染贞妇节女的传统婚姻观。因此，长沙《大公报》收到许多歌颂赵五贞的歌词挽联，“大概都不离一些‘贞烈可钦’、‘流芳百世’、‘志行贯日月’、‘名节重山河’的话，可见旧学说旧信仰的势力还是大得很”。更有甚者，在赵五贞的殓葬一节上，湖南检察厅代表官方介入此事，先是“命吴姓领尸安埋”，继而检察官在棺木上“贴一封条，上书吴赵氏”，且令葬于吴氏之公山。此举连新娘之父赵海楼都声称“未体得小女之意，深为抱恨耳”。新文化分子尤为义愤填膺，认为官方是在有意凌辱赵女士的尸体，“他已经死了，还要将他征服做别人的附属品”，“女士死而有知，其必不能瞑目矣”。
鉴于保守势力的说辞与官方的处理方式，有的论者提出要“替赵女士开一追悼会”，有的主张“联合女界全体，举行游街示威大会”。但也有人认为这样还不足以使人对赵五贞自杀的进步意义“终久不忘”，故而主张“将赵女士自杀的事情，前前后后编成新剧”，通过演剧“感化人心”。或许乏人赞助，此事最后不了了之。现在看来，即使有人编剧，也难保不重蹈《终身大事》的遭遇。但是，以赵五贞自杀事件为背景的一些反映女性遭遇的小说却陆续见诸报端，并引起广泛反响。比如，小说《掠婚》的作者一开篇便表示对赵五贞的遭遇“愤恨非常”，并将笔下女主人公的不幸遭遇与其自杀一事相提并论。这些文学形象的塑造与新文化分子的宣传相互配合，目的在于把保守势力所褒扬的“赵贞女”，以及官方所认定的“吴赵氏”，重新塑造成具有独立人格的女性形象“赵女士”。
此后的事实表明，湖南本土新文化分子在与传统势力的争夺中，赢得了“赵五贞”这一历史符号的注释权。作为一种历史记忆，赵五贞及其自刎事件的架构已经定型。
摘自：《书屋》2008年第2期 作者：吴润凯
(本文来源：网易历史
作者：吴润凯)
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网易公司版权所有河北高院副院长“意外身亡”四个老婆抢尸体
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河北高院副院长“意外身亡”四个老婆抢尸体
河北高院副院长意外死亡四个老婆抢尸体
近日，河北省高级人民法院副院长猝死，一下跳出四个女人来抢遗体，她们都持有与该院长的结婚证，事情到底如何哪？请听分解：
日傍晚，河北省高院副院长刘宏所乘小车与一女士所驾小车发生无意轻微刮蹭，结果双方发生争执，情急之下，女士打电话叫来的她的丈夫。双方争执升级，女士丈夫一拳打向刘宏，刘宏随即倒地磕在硬物上……经急诊抢救，确诊为脑干损伤……经过一天的抢救……无效……死亡……年仅60岁！
自2001年4月被中纪委点将，抽调到省里办&2?23&专案，刘宏，这位曾任7年反贪局长的衡水市副检察长一鸣惊人。此后，在河北甚至全国反贪领域，刘宏都是响当当的名字。
刘宏，沧州任丘人，1950年生，1989年正团职转业到衡水市人民检察院，先后任起诉处侦查员，反贪局局长、检察院党组副书记兼副检察长。
2001年4月被抽调到“2?23”专案，任侦查一组组长。
2002年，荣立中纪委、监察部、最高人民法院、最高人民检察院、河北省委、河北省政府等六部委个人一等功。
2003年当选燕赵都市报主办的“感动河北年度人物”。
2004年被河北省检察院记一等功，被最高人民检察院评为“全国优秀侦查员”。
2005年10月，调入河北省检察院，任副厅级检察员。
河北省纪委“12?9”张全专案领导小组副组长。
2008年调入省高院，任副院长。
有关刘宏贪腐事件转载如下：
飞扬跋扈，以贪污说事
衡水市检察院副检察长刘宏，几年前接受市级某局级单位几个市局领导的宴请，席间刘宏端一小杯白酒让其他人敬酒，让大家都拿大杯一口喝干，有一个局长说身体不好，不能一口喝干，刘宏听罢，拿起酒杯向该局长泼去，说“喝不掉，明天八点到办公室找我”扬长而去。留下的几个领导尴尬了一会，意识到问题的严重性，明白去向检察院副检察长兼反贪局长报道意味着什么，随后紧急商量找中间人联系刘宏，请他出来吃夜宵赔礼道歉，刘宏不与理睬。万般无奈之下，该局长备上厚礼连夜找到刘宏家负荆请罪，这才免于第二天被查处一事。
衡水市检察院副检察长刘宏，工作之余酷爱堆长城，衡水市国税局局长霍某是其牌友，其间霍向刘诉说近日总有人向上面反映他有经济问题，问刘能否帮忙摆平，刘满口答应下来。随后不久，衡水市国税局召开干部职工大会，衡水市检察院副检察长刘宏作为特邀领导出席。刘简短的发言起到了非同凡响的效果，在致辞中，刘说“霍局长工作认真是个不错的干部，不过最近有些人反映霍局长有贪污腐败等经济问题，我想这是捕风捉影的，哪些人反映了哪些问题，材料最终都到了我这里，我清楚的很，我就是衡水的克格勃”。此言一出，果然天下太平。不过，几个月后，霍还是被免去局长职务，巧合的是，会议室内任命决定刚一宣布，大家还没来得及鼓掌，大门口停靠的四辆出租车上下来十来个年轻人一起燃放鞭炮，致使会议室内几分钟内听不到讲话声，待鞭炮燃放完小伙子们乘车离去后，任免会议继续召开。
四个老婆，大老婆有两个女儿，大女儿刘妍，二女儿刘倩（因超生，一直寄养在别人名下）；二老婆梁娟有一儿一女，市房管局工作，以前在车站理发，2001年刘宏通过关系安排其调入市房管局，2008年两人秘密领取结婚证，梁娟平日处事高调，开好车穿名牌，少与一般人来往；老三领孩子住在石家庄，老四领孩子住在衡水市桃城区税务局家属院。
反贪高官，贪污高手
刘宏家产过亿，涉及房地产开发、店铺租赁、建筑施工、高速公路服务区施工，刘宏退休后，也想在生意场上再塑辉煌……已经有所成就……
他的死法似乎很与他的身份与成就不相符。如果打刘宏的人不是土财主，而是一名官员知道刘宏曾经的身份，他也不会挥起这一拳……这对活着的人有极大的教育意义：不管身份如何，大事小事都要处理好，有些事不要发牛，不要用威，学会“吃亏”保生存，护安全。因为有的人不管你是什么身份，他处理事情的方法非常简单，就是打、杀。
因为网络信息化，我们见证了现代生活的精彩，我们见证了21世纪中国的发展进程，见证了世界风云际会，见证了太多稀奇古怪的事物。广大民众迎来了与中央领导的面对面，迎来了和平时期爱国主义的大舞台。
也因为网络信息化见闻了多位贪污冠军，见闻了多位奸淫冠军，见闻了各种各样的腐败官员人生。腐败的荒唐演绎超级之多、之怪到了见怪不怪、见多不多的地步。
这不是来了吗？新闻’河北省高级人民法院副院长猝死，一下跳出四个女人来抢遗体，她们都持有与该院长的结婚证，事情到底如何哪？请听分解：日傍晚，某省高院副院长刘宏所乘小车与一女士所驾小车发生无意轻微刮蹭，结果双方发生争执，情急之下，女士打电话叫来的她的丈夫。双方争执升级，女士丈夫一拳打向刘宏，刘宏随即倒地磕在硬物上……经急诊抢救，确诊为脑干损伤……经过一天的抢救……无效……死亡……年仅60岁！”
河北高院副院长突然死了，因为没有安排好后事，导致了四个妻子抢尸，真的是死有其所，无比的“伟大光荣”！
古人说“三个女人一台戏。”现在是四个女人一台戏，还有一个不知是主角还是配角的原本是从来就不相干的女人——开车相碰的人。这样，这台戏不仅曲折复杂，而且会无比的精彩！可能刘宏见到阎王爷还会非常得意，还会对着那些不知天高地厚的小鬼们说“看看，谁说人死如灯灭？好戏还在后头呢！死了还有女人抢？多有面子！”
要不是因为小民不识相，一拳把这位“优秀”的官员小命送到了阎王府，这位副院长还要继续“优秀”下去，还要继续为党、为人民继续努力工作，还要继续接受下属的顶礼膜拜，还要继续接受亲朋还有的热情问候，还要作为多个女人的好丈夫，多个儿女的好父亲继续享受各种荣誉称号，……
古人说“砍竹子遇着节！”这位副院长真的应了古人的话，大风大浪都过来，却栽在了阴沟里！失手于一个爱妻子的丈夫手里，不知这位一拳就要了副院长命的人是不是前生就注定了是该副院长的克星？也许不是克星，但有神灵故意驱使？
中国古老的经书里说，“善有善报，恶有恶报，不是不报而是时候未到。进报报自身，远报报儿孙。”对于高官厚禄的人，不要贪得无厌，不要坏事做绝。人眼不见天眼见，折寿损福的事累计够了，灾祸就要降临。
改副院长可能到死都没有想到自己会有这样的腐败之事会暴露，因为在他的圈子里有太多的关系网会让中央的反腐无能为力，让众多的举报人员成为牺牲品。让众多的不识相之人有冤无处喊。
看看，中国实行一夫一妻制，实行计划生育，这位通天的大官员有四个妻子6个儿女，家产上亿！是反贪污腐败的一大反讽！这也应证了打黑的涉黑，反贪的最贪，还要被评为“2002年，荣立中纪委、监察部、最高人民法院、最高人民检察院、河北省委、河北省政府等六部委个人一等功。2003年当选燕赵都市报主办的“感动河北年度人物”。2004年被河北省检察院记一等功，被最高人民检察院评为“全国优秀侦查员”。
一路腐败一路升官一路获奖是多位腐败官员的人生之路。因为自上而下的权力监管已经被这些聪明人给粉碎了，所谓的平级监督、人大监督都是虚的。当人民的意志被腐败官商给代表了，人大的监督作用也就微乎其微，纪检监察一般也只有等到实在包不住了才会过问一下。
有人把这些称之为制度性腐败，但是，制度是人的产物。如果说一般的公务员需要靠强有力的制度保障才不会腐败，那么，对于级别很高的领导干部就不行了，因为他们在很多的时候不仅仅是单纯的制度执行者，而且也是制度的制定者。特别是在中国改革进程加快的这些年，试验经济的舞台让诸多违反犯罪成了改革的代名词。
党纪国法在某些腐败分子的心中一文不值，理想信念让位于下三滥，让位于吃喝嫖赌加流氓习气。
古人说，高官要修身，富商要仁慈。可当今的中国，官商合谋就是玩自我毁灭的自欺欺人游戏。包括到圣洁的寺庙去烧香拜福都要拿出权力暴发户、金钱爆发的嘴脸来。真的很可笑，很无耻！神灵会保佑他们的罪恶？贪污腐败，奸淫邪恶都是神灵所不允许的。
权力的迷途正在把一部分官员带进黑暗的地狱，欺骗得了党组织，欺骗不了自己的心，隐瞒得了一时隐瞒不了一世。权力疯狂的恶果正以各种形式爆发出来，中央的大力反腐不仅是关系到国家的命运和前途，不仅是关系到执政党的地位，同时也是在拯救众多的权力拥有者。
逝者已逝，生者该当深刻反思。风光的“贵夫人们”已经没有了权力的大树作为绿荫，腐烂发霉的尸体是不是会给自己带来一帘幽梦？
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极大的讽刺
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到底是不是真的啊？
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裆啊，你看看你的好河北高院副院长，四个妻子6个儿女，家产上亿！是反贪污腐败的一大反讽！这也应证了打黑的涉黑，反贪的最贪，还要被评为“2002年，荣立中纪委、监察部、最高人民法院、最高人民检察院、河北省委、河北省政府等六部委个人一等功。2003年当选燕赵都市报主办的“感动河北年度人物”。2004年被河北省检察院记一等功
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查查高官，没有二奶三奶的官员不多了
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现在这社会哪个当官的没有个三、五个！这算少的！不是有个才科级的就玩弄了500个嘛！太可耻了！为了玩女人，当官的不折手段贪污、守寡民初……，他们是花天酒地……！老百姓是民不了生啊！
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是真的吗，同情第五个女人的丈夫
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引用2楼的发言：
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引用3楼的发言：
极大的讽刺
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石首抢尸事件始末
　[提要] 6月24日，《人民日报》就发表文章说，面对突发群体性事件，政府和主流媒体仅发布信息还不够，还必须迅速了解和把握网上各种新型信息载体的脉搏，迅速回应公众疑问，如果在突发事件和敏感问题上缺席、妄语，甚至想遏制网上“喧哗”，则既不能缓和事态、化解矛盾，也不符17大精神。
　　近日，湖北石首市一名酒店青年厨师的命案，在种种传言的发酵下酿成冲突。与此前发生的一些群体性事件相比，石首的局面更为复杂，但背景似曾相识。
　　今年两会期间，贵州省委书记石宗源在总结瓮安事件时说，瓮安事件发生之初，网上有许多谣言。但是通过媒体披露事件真相后，群众的质疑得到了回应。坚持信息透明是迅速平息瓮安事件的最重要原因。他还强调，主要领导干部第一时间到群众中间倾听群众呼声，并借助舆论监督、启动干部问责制，才能平息事态。
　　石首案的起因同样是一起非正常死亡案，面对诸多疑问，警方的解释未能成功说服死者家属和公众。在长达约80个小时内，一方面是政府的新闻发布语焉不详；一方面是网友借助非正式媒体发布信息、探寻真相。据不完全统计，在这段时间里，体现政府立场的新闻稿只有3篇；而一网站的贴吧中就出现了近500个相关主帖，在一些播客网站，出现了不止一段网友用手机拍摄的视频。
　　石首案再次提醒有关政府部门和领导干部，如何妥善应对当今社会信息传播和意见表达多渠道、互动性的新局面。长期以来，党和政府十分重视传统媒体如报纸、电视台的新闻宣传和舆论引导，近年来政府上网和党报新闻网站建设也取得长足进步，但要统一思想形成共识，依然还有很多工作要做。
　　在网络时代，每个人都可能成为信息渠道，都可能成为意见表达的主体。有个形象的比喻，就是每个人面前都有一个麦克风。这对舆论引导提出了更高要求。面对突发事件，政府和主流新闻媒体仅仅发布信息还不够，还必须迅速了解和把握网上各种新型信息载体的脉搏，迅速回应公众疑问，这需要政府尤其是宣传部门具有快捷准确的舆情搜集和研判能力。如果在突发事件和敏感问题上缺席、失语、妄语，甚至想要遏制网上的“众声喧哗”，则既不能缓和事态、化解矛盾，也不符合十七大提出的保障人民知情权、参与权、表达权、监督权的精神。
　　在互联网、移动通信支撑的社会多元表达平台上，政府发声和舆论引导需要比过去更高更强的能力。在这方面我们有过成功的经验，汶川地震紧急救援时期，政府一天一场、有时是好几场新闻发布会，主流媒体放开新闻报道，互联网、手机、无线电、卫星通讯等新技术传播媒介也各显神通，保障了灾情和救灾工作的高度透明。信息开放的结果极大地振奋了民族精神，增强了社会凝聚力，也提高了政府的威望，加深了政府和人民的血肉联系。
　　信息透明有助于提升政府的公信力，这是汶川经验的启示。在中国社会转型期，面对错综复杂的利益调整，各级政府理应发挥作用，促进社会各阶层意见和利益的均衡表达与顺畅沟通，促进干群之间的对话沟通，随时注意倾听民意、化解矛盾，维护社会稳定和健康发展。 (来源：人民网-《人民日报》)
　　湖北石首事件始末：
　　事件发生：
&&& 6月17日至20日 湖北石首发生民众设置路障围观事件
　　6月19日，不明真相的群众在该市东岳路和东方大道设路障，阻碍交通，围观起哄，现场秩序混乱。[]
　　6月20日上午至夜间，围观群众少时有数千人，最多时有数万人。湖北省公安厅、省武警总队、荆州市公安局从各地抽调了上千名武警、公安干警到石首处置事件。20日上午至夜间，部分围观群众多次与警察发生冲突，导致多名警察受伤，多部消防车辆和警车被砸坏。[]
　　事件起因：
　　6月17日 湖北石首群体性事件起因：酒店厨师非正常死亡
　　6月17日，湖北石首群体性事件起因于一起“厨师非正常死亡事件”。
　　经查，死者涂远高，男，24岁，系该市高基庙镇长河村人，生前为永隆大酒店厨师。法医对尸体进行初检，在对死者所住房间进行检查后，发现死者所留的一份遗书。家属怀疑死者的死因，将尸体停放酒店大厅，引来众多的围观群众。[]
　　首次平息：
　　6月21日 湖北石首民众设置路障围观事件已平息
　　6月20日夜间至21日凌晨，事态逐渐平息。停放在石首永隆大酒店内的一具男尸被抬上殡仪车，送往殡仪馆，围观人群全部散去。[]
　　官方处置：
　　湖北书记罗清泉、省长李鸿忠亲赴石首处置该事件
　　6月22日，据媒体报道，湖北书记罗清泉、省长李鸿忠亲赴石首处置该事件。[]
　　再次聚集：
　　6月22日 湖北石首永隆大酒店再次聚集数百人
　　6月22日，社会流传在永隆大酒店下水道发现两具尸体、挖出多块尸骸等多个版本的谣言，不少闻讯而来的当地市民向酒店聚集。[]
　　6月23日上午11时许，石首殡仪馆突然驶来数辆120救护车，下来10余人，向家属提出要对尸体进行再次尸检。据了解，来人中包括第一次做尸检的华中科技大学同济医学院教授，还有石首人民医院的人员。对第二次尸检理由，来者告诉家属，是担心第一次尸检有遗漏，这次运来更多更先进仪器，尸检将更权威、更细致。[]
　　政府回应：
　　6月23日 湖北石首官方称酒店再现尸体属谣言
　　6月23日下午，石首市政府新闻发言人向荆楚网介绍，6月22日下午，6.17事件现场―石首市永隆大酒店再现尸体纯属谣言，经有关部门证实，并组织部分群众代表进入酒店实地察看，未发现传言中所说尸体或尸骸，围观市民逐渐散去。[]
　　调查处理：
　　6月23日 湖北荆州市委书记：彻查石首群体事件
　　6月23日，在石首指导“6.17”事件后续处置工作的荆州市委书记应代明表示：要坚决将“6.17”事件查个水落石出，一要查明涂远高死因。为了防止干扰，案件将由省公安厅指导督办，荆州市公安局成立专班办理案件，请国内最权威的专家主持尸检，把死者死因彻底查清楚，公布于众[]
　　6月24日，《人民日报》就石首事件发表文章说，面对突发群体性事件，政府和主流新闻媒体仅仅发布信息还不够，还必须迅速了解和把握网上各种新型信息载体的脉搏，迅速回应公众疑问，如果在突发事件和敏感问题上缺席、失语、妄语，甚至想要遏制网上的“众声喧哗”，则既不能缓和事态、化解矛盾，也不符合十七大提出的保障人民知情权、参与权、表达权、监督权的精神。[]
　　6月21日、23日 公安部专家对死者进行尸检 家属全程参与
　　6月24日，石首市政府新闻发言人介绍，征得死者家属同意后，6月21日、23日，当地聘请公安部法医专家和同济医院的法医专家先后对涂远高尸体进行了检验。[]
　　6月23日 湖北石首酒店再现尸体造谣者被查获
　　6月24日，石首市政府新闻发言人介绍，23日在网上传播“永隆大酒店又挖出尸体”的谣言制造者在荆州市某网吧被查获，经查，造谣者为一在外读书的学生，该学生已承认了造假事实。[]
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独家抢先看殡葬业引抢尸大战 每日有人为抢夺尸体打架(图)
来源：人民网
[提要] 上海绝大多数大医院都将太平间外包给“一条龙”公司，可省去相关费用。其他“一条龙”竞争者为了得到死者信息，会在医院堵住家属，以相对便宜的丧葬费继续抢夺生意。最猖獗时，医院外天天有人为尸源打架。在上海北面某三甲医院同样从事运尸工作的小徐直言，要是与三教九流没有关系，就别想在这个行当混，“否则赔了本钱不说，还得搭上一条腿。”&[]
 街边的殡葬用品店往往还充当“一条龙”公司报料人的角色
  
　　延伸阅读：
　　晨报记者 杜琛 姚克勤 吉建富
　　他们说，这个行当，流血流泪流氓。圈子内，他们不说自己做殡葬业，只称干“一条龙”的，否则觉得晦气。在内心，他们很多人看不起自己，很多人心怀不安，因为挣的是死人的钱，而且是几十倍惊人的暴利。
　　抢尸大战
　　“马上给我滚，否则有你好看！”3月27日上午，上海南面某三甲医院急诊室门口，声嘶力竭的呵斥声在走道回荡。一个身高足有1.8米的大块头年轻男子，用粗壮的手臂顶着一个瘦弱的30多岁男人，他的搭档则在旁边骂骂咧咧。眼见占不到便宜，瘦弱男挣脱后灰溜溜走人。
　　大块头和瘦弱男都是做殡葬“一条龙”的，目标是急诊室内抢救无效的病人。刚才的一幕，几乎每天都在医院里发生，因为这里是"一条龙"业务的主战场。
　　24小时呆在太平间守尸
　　老王，52岁，安徽人，是大块头的搭档，也是这家医院的运尸工。"对付这些&游击队&，这时候就要比谁的拳头硬，不这样干，我们只能喝西北风。"老王一再强调，他们都是正规的"一条龙"，因为这家医院跟他所属的公司签有合同，由他们公司承包医院的太平间。
　　老王称，他们公司已在相关部门注册，是合法有资质的殡葬业公司。“我们当然不允许外面的人插手。”老王说，他们每天有5个人在医院把守，急诊室和ICU（重症加强护理病房）是两个最容易发生病人死亡的地方，公司派人24小时蹲点，老王主要是守护太平间。
　　太平间位于住院大楼旁的地下室，顺着斑驳的楼道向下，拐角处的墙壁上突然出现四个字“地下有鬼”，再往下，灯光有些昏暗。第一次下去的人，禁不住浑身发凉。
　　老王说，他已经习惯了，没什么可怕的。但7年前，他第一次来到这里可不一样，一具具面目表情各异的尸体，折磨得他好些天不能入眠。“当场就吐了，恶心得不行。”老王记得，那还是在冬天，身上的棉毛衫很快就被冷汗浸湿。后来一个“老法师”告诉他，收拾尸体不要看死者的脸，只看脖子以下。
　　老王的办公室就在楼梯边上，隔壁就是太平间的停尸房。如今，天天睡在死人边上，他也不觉得怕。房间里刺耳的轰鸣声响个不停，因为房子上方横亘着一道一尺宽的排风口，全天候作业。即使如此，老王照样一闭眼就进入梦乡。
　　房间有六张架子床，除了老王24小时待在里面，他的那些在医院游荡的同伙，有时累了就过来躺躺。公司给老王的要求是，除非有其他同事在，否则一刻不能离开太平间，全力以赴保证里面的尸体不被同行抢去。“毕竟公司是花了大成本在里面的。”老王透露，承包太平间的费用倒不是很高，但电费成本惊人，30个放置尸体的大冰箱，每年的电费就要30万元，无论有没有尸体存放都要开启，否则容易损坏。
　　根据记者调查，上海绝大多数大医院都采取这家医院的做法，将太平间外包给“一条龙”公司。有些象征性地收取一点费用，有些则是无偿，因为由这些公司打理太平间，提供运尸工，省去了医院的维护成本。
　　当然，也有些医院收取高额管理费。一名“一条龙”公司老板透露，尸源多的医院通常还会招标，2009年，有一家医院的太平间承包费只要3万元不到，但去年忽然就飙到了10万元，因为即使"淡季"这家医院每天都有40具尸源，“旺季”时每天超过100具。
 　　一旦有病人死亡，医院就会通知太平间，由运尸工将尸体搬运至太平间，并与家属联系，做好登记。这样，在争抢尸源上，这些外包公司始终掌握着先机。
　　天天有人为尸源打架
　　然而，守住这些尸源并非易事，从死者推进太平间，到家属掏钱购买"一条龙"服务，中间还有很长、很曲折的一段路要走。
　　得到死者信息的“游击队”，有时会在医院堵住家属，以相对便宜的丧葬费继续抢夺生意。为此，这些承包公司不得不加入另一个“战场”。最猖獗时，医院外天天有人为尸源打架。
　　直到2009年，上海殡葬市场一涉黑团伙受到法律惩处，闸北区法院对以周万成为首的一个19人涉黑殡葬团伙作出判决，以参加黑社会性质组织罪、聚众斗殴罪、敲诈勒索罪、寻衅滋事罪，分别对团伙成员作出刑事处罚，周万成被判处有期徒刑13年。
　　这次判决成为一个拐点，从此抢尸大战不再明目张胆，但打斗从没有止息。
　　“有时想想，真的像个流氓。”老王说，尽管他只是负责看守太平间，但目睹了太多的你挣我夺。
　　在上海北面某三甲医院同样从事运尸工作的小徐直言，要是与三教九流没有关系，就别想在这个行当混，“否则赔了本钱不说，还得搭上一条腿。”势力强的外包公司基本能将太平间一半的尸源转化为自己的生意，但也有些外包公司扛不住竞争者的频频突袭，最后黯然退出。
　　急诊室、病房里遍布眼线
　　尽管“正规军”占尽天时地利，但"游击队"岂肯轻易善罢甘休，他们有自己的门路。
　　不少“游击队”的业务员蹲点在医院急诊室，混迹于病人之间，以便获取第一手资料。年近百半、外号“噶亮”的男子就是其中一员。噶亮从事这一行已有六七年了。为了便于工作，噶亮的公司把在医院做业务的员工分成两批。一批是像他这样，终日混迹于各大医院急诊室，寻找即将死亡的病人，一旦得到情报便及时向公司汇报；另一批是得到消息后，找到逝者家属谈“一条龙”生意的。从角色分工来看，前者属于“侦察兵”，后者属于“攻坚队”，缺一不可。“侦察兵”是一门技术活，要在医院的庞大的人流中，找出即将死亡的患者并非易事。但噶亮们也因此而练就了一身的本领。他们看得懂监控仪器上的心电图、各种数据和符号，甚至可以从病人的症状上估计出病情严不严重。
　　除了直接寻找，“游击队”通常还安插大量内线，主要是护工、保安、清洁工。让他们留意死者信息，无论尸源是否抢到，都要给50元到100元的"信息费"。如果做成生意，还要给500元左右。还有的将内线安插到“120”之内，一旦发现病人抢救无效，一些“120”工作人员就会给他们通风报信。“当然不是白给，每次收取一定的&信息费&。”也有120的人在下车时，直接将殡葬公司的卡片塞给死者家属。
　　“噶亮”坦言，现在的生意确实没有以前那么好做了，一来很多医院的太平间都外包了，承包者更容易掌握逝者信息。同时竞争越来越激烈，有时病人还在抢救室接受抢救，几家殡葬公司的业务员就已等在门口了。
　　虽然“噶亮”含糊地说自己每月只能赚几千元，但根据记者了解，这类业务员的收入分为两块，每月底薪大多为500元，然后根据业务量提成10%。能说会道的、路子广的，每月能挣过万元。
　　祭品店、社区医院无孔不入
　　抢尸大战不仅发生在医院，对于那些在家中病故的，殡葬业者也有另外一套获取情报的方法：遍布申城大街小巷的祭品店都是他们的耳目。一旦有人询问寿衣花圈的价格，小店老板就有办法将逝者的所有信息一网打尽。
　　3月30日中午，一位中年男子走进了鞍山路一家祭品店，询问寿衣价格。老板笑脸相迎，问要买男式还是女式，来者说是父亲刚在家里去世。老板指着橱窗里的寿衣，说400多元、600多元、800多元都有。又问：“准备啥时办大殓？今天人要送火葬场吗？”来者说自己也不太懂，老板则会心地笑了。“家里马上设灵堂，你爸爸的照片有吗？”来者回答没有，老板说：“这好办，如果家里有与父亲的合影，直接把老人家的头像调出来。”他让来者写下死者姓名，家属联系方式，又关照来者：“你先到居委会去开死亡证明材料，拿着这张证明材料到社区医院开死亡证。你快点去办，留下手机号码，写好地址，寿衣先带回去，我1个小时内到你家。”中年男子付完钱就走了。
　　随后，老板立刻打电话给“一条龙”公司，要对方50分钟后到他店里。然后他又打了几个电话，10分钟后有人开着助动车疾驰而来。此人刚走，一辆三轮车又缓缓开来，老板拿出一张纸条对司机说：“上面什么信息都有。”
　　“搭个灵堂，赚不了几个钱，把信息给&一条龙&公司就是两百元，而且都是现金，还可以&一鸡多吃&，同时卖给别家公司。”老板向记者透露了其中的门道。
　　为了获取家中病故者的更多“情报”，“一条龙”公司更是将触角伸向了居委会和社区医院。因为办理丧事前，逝者家属必须要居委会开死亡证明材料，然后再拿着这张证明到社区医院开死亡证。同样，“一条龙”公司要向居委会或者社区医院的“线人”支付100元左右的报料费。
 　　前些天，龙先生的母亲刚去世，一名中年女子就站在家门口，还未等自己开口，对方就先自报家门，自称是社区殡葬"一条龙"服务。龙先生的父亲问了一句：“人刚刚去世，你们怎么晓得的？"对方不紧不慢地说："阿拉是联网的。”
　　暴利揭秘
　　“一条龙”公司为了抢夺尸源无孔不入，其背后又潜藏着怎样的暴利？
　　一名业内“深喉”向晨报记者透露，在全套的殡葬过程中，“一条龙”公司的核心利润只在丧宴和骨灰盒销售，其于部分要么不赚钱，要么无法插手。然而就是这其中一两个环节，往往存在十倍左右的利润，足以成为他们拼命争抢尸源的动力。
　　联系办丧宴直接抽成一半
 　　墨镜，大衣，永不离手的烟，在商场门口拥挤的人群中，裘姐显得与众不同。自从进入“一条龙”公司，她从没改变过这样的装束。她说，戴墨镜是因为她不愿面对阳光，她把自己做的事称为“阳光下的黑墓”；穿大衣，因为她生怕活着的人看清她做了那么多亏心事；香烟，她说要烧烧身上的晦气。
　　即使在咖啡馆有些黯淡的包厢里，她也始终没把墨镜摘下。裘姐40多岁，在这个行业已经干了10多年，此前，她做过餐饮，做过服装，但最成功的还是做殡葬。现在她一个月能挣上万元，属于公司的高层。不过，她现在很讨厌这个行当，因为她目睹了里面太多不可告人的秘密。
　　“如果发现了死者，接下来拼的是业务员的口才。”裘姐说，要打动死者家属，除了要让家属觉得你很专业，更要让家属觉得每个环节都很公道。
　　按照上海的丧葬流程，人在医院过世后，尸体先存放太平间，这时就要在家里搭灵堂。太平间的停尸费每天30元，灵堂用的遗像、花圈、供品、对联、寿衣等加起来不过一千多元，这两个项目，“一条龙”公司通常让给小祭品店去做，公司一分钱不赚，借此取得家属的信任。而其后到殡仪馆举行追悼会和火化，这个环节“一条龙”公司也完全插不上手，都是由殡仪馆垄断经营。最后的墓葬他们也没有什么利润，都是明码标价，但在整个操作过程中，"一条龙"公司都会帮忙代理。“一条龙”公司真正的利润在丧宴和骨灰盒。“现在大家都知道骨灰盒是暴利，一般愿意自己去买，或者自己预订丧宴，但普通市民拿到的价格往往比我们的开价还高。”裘姐说，一般死者家属都会全权交由他们代理，任由他们摆布，因为沉浸在悲痛中的家属都想省点事。另外，大多家属不懂白事的流程和规矩。“一条龙”公司大多没有自己的饭店，但在全市各个区都有他们定点合作饭店。大的公司合作饭店超过几十家，什么档次都有，而且这些饭店基本都是只做丧宴。通常价格从每桌680元到2680元不等。普通的人家大多选1280元。届时，“一条龙”公司会派大巴，将家属亲朋好友送至签约饭店。然后直接抽走丧宴费用的40%―50%。如果家属只摆两三桌，巴士费用就不能免。
　　骨灰盒成本几百开价上万
　　“一条龙”公司最希望死者家属通过他们预订骨灰盒，这里面的利润不可想象。这也是裘姐在公司最核心的业务。
　　目前市场售价最贵的骨灰盒都号称是檀香木做的。“一条龙”给客户的价格通常是1.5万元左右，而他们从厂家拿出来的价格实际只有1000元出头。“厂家的成本实际只要几百元。"裘姐说，其实这些盒子并非全是檀香木制成，基本只有上面所刻花纹为真正的檀香木，其它部分都是普通木材。"这样给客户即使打个七折，我们也有10倍左右的利润。”裘姐透露。
　　眼下流行的紫檀骨灰盒，同样在材质上做了手脚，往往只有盒子正面部分有真正的紫檀，向客户的报价一般在1.2万元左右，厂家给“一条龙”公司价格也就七八百元左右，卖给客户的实际价格不会低于1万元。
　　此外，市场上七八千元的所谓红木骨灰盒也同样存在猫腻，有的在盖子、正面用一块红木，其它都是不值钱的木材。更有甚者，直接用红木做个皮，客户怎么都不会看出其中门道，“除非把盒子砸烂”。
　　因为这几种骨灰盒价格都比较昂贵，更多人选择3000元至5000元的盒子。表明上看价格便宜了，但里面的猫腻仍然不少。
　　在这个价格范围内，一般有两种材质可选择，一种是玉，另一种是酸枝木。但实际上，所谓的玉其实都是很低劣的玉石，心黑的卖家甚至用大理石冒充。“一般最低要价都要3000元，里面的利润起码几十倍。”裘姐直言不讳。酸枝木也并不可信，因为市场上所谓的酸枝木大多只是杂木，根本没有一点酸枝成分，但卖价都要4000元至5000元。
　　承接墓地预订还有回扣
　　裘姐告诉记者，在殡仪馆的花费一般要5000元左右，现在一些殡仪馆推出套餐价格从1000元到4000元不等，但棺材费、寿衣等大头不包括在内。如果是纸棺材600元，而用得最多是竹棺材要3000元左右。一般1000元的套餐，提供的只是很小的告别厅，没有办法举行追悼会，只能简单举行一个遗体告别仪式，而且要求时间不能超过半个小时。
　　追悼会结束后，遗体就直接运往火葬场。这时就要考虑以何种形式下葬。除了传统的墓葬，现在下葬的形式日益多样，另有海葬、树葬、塔葬、草坪葬等等，但绝大多数客户还是会选择墓葬，而一般的墓葬价格都不下5万元。
　　裘姐最后向记者算了笔账，由"一条龙"公司操作下来，最普通的丧葬费用在6.5万元左右。总共由5大部分组成：家里搭灵堂和寿衣1500元（寿衣一般1000元左右）；每桌1000元左右的丧宴，一般人家都是五六桌，总计花费6000元左右；骨灰盒用所谓酸枝木的4500元左右；殡仪馆追悼会费5000元左右；最后是墓葬，5万元左右，如果通过“一条龙”公司可以优惠5%。而除去殡仪馆部分和墓葬费用，“一条龙”公司直接操办的几项最普通的也要1.5万元左右，利润接近一半，如果客户通过他们预订墓地，他们还有3%的回扣可拿。
 　　裘姐坦言，有这么高的利润支撑，她确实挣了不少钱，买了车买了房，但她还是选择在今年清明节后退出。“总觉得做的是见不得人的事，心里压力太大。”
　　[记者调查]
　　五万余元骨灰盒打一折还可谈价
　　既然殡葬“一条龙”公司存在巨大的利润空间，那么市民如果选择"清包"――自己购买相关用品又如何呢？
　　位于西宝兴路的宝兴殡仪馆周边，有不少从事殡葬用品销售的小店。记者调查发现，这些店销售的骨灰盒、寿衣、花圈等殡葬用品价格虚高，市民一不小心就可能被宰。
　　在一家小店里，记者刚开口说要看看骨灰盒，老板娘就拿出一本小册子，上面有数百款骨灰盒的图片与价格。记者注意到，最便宜的是一只标注为"檀木"的骨灰盒，价格为3000余元，最贵的一只镶嵌玉石的骨灰盒，标价高达近7万元。
　　“上面的价格还可以再谈。 ”老板娘说。当记者询问一只标注材质为"黑檀木"、标价为4200元的雕花骨灰盒时，老板娘考虑了几秒钟，报出一个价格：“1500元。 ”
 　　记者随后又询问一只镶嵌清明上河图、标价为58888元的骨灰盒，老板娘表示只要5800元即可拿走，而且价钱还可以再谈。
　　记者又问，那只1500元的骨灰盒是否还能便宜，老板娘想了想说：1300元给你一只算了。 
　　在一家小店，记者看到各色寿衣琳琅满目，一套红色的寿衣价格为600元。而在附近的另一家小店，同样颜色、款式、面料的寿衣，售价却接近腰斩，仅为300元。
　　另外，记者在上海多家公墓调查发现，从2000年至今，不少公墓一个双穴墓的售价涨了十倍。在闵行一家墓园工作的齐先生说，根据墓穴的占地面积来算，现在一般性的双穴在4.68万元，往上还有7.58万元的，再好的十几万元的也有。有业内人士表示，十年来，上海墓地价格的涨幅堪比房价。
(责任编辑：UN614)
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