神仙老虎狗 王八兔子贼 是什么意思？_百度知道
神仙老虎狗 王八兔子贼 是什么意思？
神仙老虎狗就是面对甲方自己就要跟狗一样低声下气,面对下属和工人又像老虎这么凶,最后赚了钱就是神仙王八兔子贼：妻子与人通奸，丈夫被人称为“王八”；通奸的男人，被称为“兔子”；妇人与人私通，不守妇道，被称之为“偷人”，作“贼”。
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妻子与人通奸，丈夫被人称为“王八”；断袖称为兔子；贼就是坏蛋。
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为什么尊称“二哥”，讳称“大哥”？
为什么尊称“二哥”，讳称“大哥”？
——与山东大学
孙剑艺教授切磋鲁、津地域民俗
2006年春天，山东大学孙剑艺教授就山东、天津两地旧时有尊称“二哥”而讳称“大哥”的民俗现象，利用网上邮件往的方式，与本人进行学术交流。这次学术交流的收获有二：一、基本搞清了所论课题的本源；二、使原本素昧平生的异地学者成为志趣相投的学界好友。
山东大学文史哲研究院孙剑艺教授是著名的民俗语言专家。他原籍山东省阳谷县，是传说中打虎英雄武二郎的老乡。他说：山东阳谷有传统民俗，就是出门在外，遇到年龄相当的陌生男子，要尊称为“二哥”，而忌讳称“大哥”。
小时曾就此问题请教老人：为什么到外面非得叫人家“二哥”，而不能叫“大哥”呢？老人说：“‘大哥’是孬话，是骂人的话”。问急了则说：“大哥是王八！”其实，阳谷“二哥”的尊称源于“武松”。
《水浒传》描写武松“身长八尺，一貌堂堂，浑身上下，有千百斤力气”；而武大郎却是“身不满五尺，面貌丑陋，头脑可笑”，“身材短矮，人物猥獕”，“三分像人，七分似鬼”，诨号“三寸丁谷树皮”。在性格方面，武松有“景阳岗打虎”之壮举；而武大郎则是生性懦弱的“窝囊废”，终致其妻潘金莲与西门庆勾搭成奸，使得武大郎成为戴绿帽子的“王八”，并最终因此而死于非命。武松、武大郎的故事都以阳谷县为背景，其影响阳谷民风民俗是顺理成章的事。可见阳谷人在社会上尊称他人为“二哥”的习俗，是受明朝中后期以来广为流行的武松文化的影响所致，是“英雄崇拜”的结果。讳称“大哥”，是因为武大郎无论是外在形象还是内在性格方面，都与其弟武松形成强烈反差；窝囊至死，还落得个戴绿帽子、当王八的名声——“大哥是王八”之说即滥觞于此。
另外，天津也有尊称“二哥”讳称“大哥”的民俗语言现象。孙剑艺教授就此事给我发邮件切磋。
&我在回复邮件中写道：
京津地区旧时饭馆旅店对前来食宿的男性顾客尊称二爷，却讳称大爷。典型者为茶房、伙计、店小二之类在与前来的客人打招呼时，必称““二爷里请”、““二爷您用点儿什么”之类。社会交往中，亦尊称成年陌生男子为二哥，却讳称大哥。例如天津小贩在兜售时，爱说：““二哥吃菜瓜，酸甜的。”究其原因，诚如阁下所言，盖因山东好汉武二郎为响当当的英雄，而其胞兄武大却因妻子秽行而窝囊被害，成为遭人耻笑的人物所致。
天津旧时民俗，妇女婚后无子，则到娘娘宫请回一个泥娃娃，称为“娃娃大哥”。出生头胎男孩后，则排行为老二。老二、老三对娃娃大哥必恭必敬，尊之为兄长且辈辈相沿。数十年后，逢年过节，连老二老三的子女也对娃娃大爷叩拜行礼。我幼时曾看到邻居家的娃娃大哥留两撇小黑胡，衣着长袍马褂，戴着红顶瓜皮帽，端坐在玻璃罩子内的情状。五六十年前，天津土著各家各户的长子却屈尊降为老二，而老大行第却专属泥偶，盖因招来弟弟而功莫大焉。不知山东可有此民俗否。这是旧时天津卫社会称谓中习于面称老二的又一条原因。
&孙剑艺教授收到我的回复后，分析指出：
&谭汝为教授是一位学识渊博的语言学家，有民俗语言方面的专著《民俗文化语汇通论》问世，力倡语言学和民俗学研究的结合与贯通。他的上述解释又举出了天津民俗方面的特殊证据，给我的第一感觉就是信实可靠的。据此解释，天津尊称“二哥”而讳称“大哥”，有两方面原因：一是武松文化影响，二是当地拴娃娃的民俗所致。不过我认为，这两个原因，武松文化应是外因，拴娃娃民俗才应是真正的内因。与阳谷大为不同的是，天津不仅社会称谓不称“大哥”，其亲属称谓也不称“大哥”！因为其兄弟排行根本就没有老大，长子出生就是老二，老大竟是那位泥娃娃！这种现象推广到社会上，社交中也就尊称一般男子为“二哥”；旧社会京津地区尊称男子统“爷”，于是天津就尊称陌生男子曰“二爷”。
这在全国来讲都是一种非常有意义的民俗现象！所以武松文化对天津“二哥”尊称即便有一点影响，也只能算是一种晚起外因，其拴娃娃民俗才是根源。至于前引所谓“大哥是王八”的阐释，实在是连一点影儿也没有的外行话，极可能是阳谷人那种说法的讹传或翻版。
&孙剑艺教授最后指出：
&随着社会的发展，无论阳谷还是天津的尊称“二哥”讳称“大哥”的民俗现象，都在日渐衰萎，社交称谓已开始向以“大哥”为尊的主流文化看齐。老派的人虽仍维持旧称，但新派的年轻人已较少使用或不知道了。这里面有开放交流、普通话影响和计划生育等多种因素，也是社会生活一体化和现代化趋势的必然结果。所以这种习俗，今天看来渐已成为“旧俗”，再过多少年，恐怕更是趋于湮灭了。
&（详见孙剑艺《为什么阳谷等地尊称“二哥”讳称“大哥”？》刊载百灵网《百灵文化》
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。大哥与二哥
东北人会说话儿，见人没开言先称呼“大哥”、“大姐”，事情办不成大哥大姐就变成“王八嘟子”。什么叫王八嘟子？我问过东北朋友，他似乎也说不明白。我想，王八嘟子就是王八蛋，王八下蛋不象鸡下蛋，一两天下一个或者一天下一两个，王八下蛋嘟噜一个，嘟噜又一个，一个接着一个地下，所以王八蛋也叫王八嘟子吧。我没见过王八下蛋，但我这位东北朋友说他见过：“那玩意！皮儿是软的，用脚踹都踹不破，要不说王八蛋呢！”东北人说话好听，可能是是嫌王八蛋说着太直白、太难听，所以就叫成了王八嘟子，意思可能是一样的。
山东人性子直，听说到山东问路叫大哥会不理你，叫二哥就痛快地给你指路了。因为山东人崇拜好汉，刘欢唱的《好汉歌》可以为证。历史上隋唐好汉最为出名，隋唐好汉英雄贾家楼结义大哥魏征，二哥秦琼。秦二哥在民间的名望比大哥高得多，后来与敬德二人同为门神，把大门交给他们大家放心。
但在我们这儿叫人“二哥”可要遭打的。“二哥”就不是排行老二了，而指是“二连”的兵，说人“二”的很，就是说人粗鲁莽撞。文明点叫“二哥”，难听点叫“二球”、“二蛋”、“二槌子”、“二逼”、“二杆子”。现在又出了新词“二奶”，可见“二”不是什么好东西。
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