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孙姓旧百家姓排名：3　新百家姓排名：12
转自历史来源sūn1、出自上古八大姓之一的姬姓，是周文王姬昌的后代。卫康叔是周文王的第八子。公元前1055年，周公姬旦平定武庚叛乱，封康叔於卫（今天河南淇县朝歌），建立卫国。康叔在当地统治有方，很快就把商朝的殷都改成了周的普通分国，成了卫国的始祖。春秋时，他的八世孙姬和因为攻灭西戎有功，被周平王赐为公爵，史称卫武公。卫武公有一个儿子名叫惠孙，惠孙的孙子名乙，字武仲，把祖父惠孙的字作为姓氏，姓孙。因此武仲又称孙仲，他的后代就以孙为姓。2、源于春秋时期，楚国令尹孙叔敖的后裔。孙叔敖，字孙叔，他这一支的庶子孙以祖字为姓，称为孙叔氏，后来去掉叔字改为孙姓。3、出自妫姓，是帝舜的后代。帝舜曾居妫，於是就姓妫，成为上古八大姓之一。西周初年，武王追封先贤遗族，找到了舜的后代裔孙敬仲，把他封在陈地，世称陈敬仲。敬仲四世孙名无字。生子名书，在齐国为卿仕，因为伐莒有功，齐景公赐姓孙氏，食邑於乐安。后齐国内乱，孙书的子孙奔往吴国，“孙武为吴将，其后也。 ”孙姓世居富春，至汉末有孙权，为吴国大帝。4、出自复姓侯氏。据《汉书》载：“夏侯婴为滕令奉军，号滕公，其曾孙颇尚主，主随外家姓号孙公主，故滕公子孙又有孙氏。” 出自子姓，是商朝开国君王汤王的后裔。至商末，有殷相王子比干，受纣王所害，子孙避难隐姓，因本为王族之子孙的缘故，就改为孙姓。 孙姓又出荀姓，是战国时著名学者荀子后裔。荀子名荀况，时人尊为荀卿，后世子孙遂为荀氏。西汉宣帝名刘询，以同音之故讳荀字，诏令天下荀姓改为孙姓。后来，部分孙姓未恢复祖姓，遂成孙姓一支。5、出自芈姓，为春秋时楚国令尹孙叔敖之后。孙叔敖是楚国的贤臣，他的子孙就以他的名字命氏，此后又形成了孙姓的另一大宗。6、出自田氏。陈历公的儿子陈完，避难到齐国，改称田氏，田完的五世孙田恒无宇的小儿子田书，为齐国的大夫，因伐莒有功，被齐景公封于乐安，赐姓孙氏。其后有孙武子，为吴将。唐代时期，中原的孙氏曾经两次向福建移民。7、出自子姓，是商汤王后裔比干之后。比干受殷纣王所害后，其子孙避难隐姓，以本为王族之子孙之故，遂改为孙氏。8、出自他族改姓。据史书记载，北魏孝文帝迁都洛阳后，有一支鲜卑族复姓拔拔氏改单姓孙氏，是为河南洛阳孙氏。得姓始祖孙书。春秋时，陈（为周武王灭商后所封的妫姓国）厉公的儿子叫陈完，在任陈 国大夫时同太子御寇很要好，御寇被杀后，他怕受株连而逃到齐国。到齐国后，陈完不愿再用 原来的国名为姓，就改成田姓（古时田和陈发音相同）。田完的四世孙田桓子无宇有二子，小儿子田书，字子占，在齐国为大夫，因为伐莒（周代诸侯国）有功，齐景公把他封在乐安（今山东省博兴县北），并赐他孙姓。孙书就成为孙姓始祖。迁徙分布唐高宗时期，固始人陈政、陈元光父子入闽开辟漳州时，河南的孙氏族人随同着到了那里安家落户。 唐僖宗时又有河南孙氏族人随同王潮、王审知入闽，定居福建。据资料记载，有一支孙氏世居河南陈留。唐僖宗时，这支孙氏出任中书舍人、两浙节度使。他有个儿子名叫孙俐，文韬武略，很有才能。当时爆发了黄巢领导的农民起义，孙俐被朝廷选为佰将，带兵征战在闽、越、江右一带，立了军功，被封为东平侯，他和家人定居在了虔州虔化县（今天江西宁都）。他的后代又迁向了福建、广东。清康熙中，这一支孙氏族人迁至广东香山县翠亨村。后来出了伟大的革命先行者孙中山。据史书记载，唐朝末年，孙氏族人从河南光州（今天河南潢川）迁入福建泉州。台湾的孙氏都是从福建泉州迁徙而来的。孙氏在国内分布很广泛，海外不少国家也都有孙姓华人。孙姓自商末周初立姓之后，一直活跃在河南和山东一带。春秋初，姬姓孙氏一直世袭卫国的上卿，权倾一国，孙姓在河南地区发展很快，到春秋末，孙氏在卫国失宠，北迁晋国。发源在山东的妫姓孙氏发展得蓬蓬勃勃，尤其在战国时期出了一位赫赫有名的军事家孙武，其子孙明因父功而封富春侯，封地在今浙江富阳，形成了孙氏的南方著名郡望吴郡。秦汉以后，妫姓孙氏成了全国孙姓的主力，由山东向四周拓展，西进山西太原，南达浙江南部，向西南达到湖北。三国时，孙坚父子在江南建立了吴国，孙氏的发展达到了顶峰。在魏晋南北朝时，北方、中原和江南的孙氏都得到了迅速发展，出现一批孙氏名家大族。到了唐宋时期，孙姓已遍布于大江南北、五湖四海。在宋朝形成的百家姓中，第一句就是赵钱孙李，可见孙姓的社会地位和影响。明末清初，孙姓也进入了台湾。　宋朝时期(公元960-1279年)，孙姓大约有105余万人，约占全国人口的1．35，为宋朝第十一位大姓。孙 姓第一大省是安徽，约占全国孙姓总人口的11．8，占安徽总人口的2．8。在全国的分布主要集中于安徽、河南、山东、江苏，这四省孙姓大约占全国孙姓总人口的44；其次分布于江西、河北、四川、浙江、湖南、湖北，这六省的孙姓又集中了44。形成了长江以北孙姓为主力的布局，皖豫鲁苏，长江流域为两个集中分布的孙姓聚集区。明朝时期(公元年)，孙姓大约有119万人，约占全国人口的1．28强，为明朝第十四大姓。宋、元、明近600年全国人口纯增长率是20，孙姓人口增长比全国人口的增长要低，近600年中孙姓人口纯增长率只有13，净增加了14万。在全国的分布主要集中于浙江(20．8)、山东(14．5)、江苏(13)、江西(11．9)，这四省孙姓大约占孙姓总人口的60；其次分布于陕西(6．7)、河北(5．8)、安徽(5．6)、山西(5．6)、河南(5．1)，这五省的孙姓又集中了29。浙江为孙姓第一大省，占浙江总人口的1．6。宋、元、明期间，孙姓的分布总格局变化较大，其人口主要向东南和东部地区迁移，而中原地区孙姓人口萎缩。全国重新形成了浙赣、鲁苏两大块孙姓人口聚集地区，孙姓聚集重心开始向东移动。当代孙姓的人口已达1 848万，为全国第十二位大姓，大约占全国人口的1．54。从明朝至今600年 中孙 姓人口由119万激增到1 848万，增长了近16倍。明朝的平均人口接近9 300万，当代的人口按12亿计，人口 增长了13倍。孙姓人口的增加速度高，分布于安徽、黑龙江、河北、辽宁、江苏、吉林，这六省又集中了42。山东为当代孙姓第一大省，居住了孙姓总人口的16．9，占省总人口的3．3。占省人口比率最高的省份是黑龙江(3．5)和吉林(3．4)。以长江为分水岭，孙姓显示了北多南少的分布格局，形成了华东沿海省份连接东北三省的孙姓分布带。在最近的600年期间，孙姓人口流动的程度和方向与宋、元、明期间有了很大的区别，其特点是由东南部向华中、华北强劲地回迁，同时，出现了黄河下游的孙姓人群向东北地区的大量移民。历史名人孙武：春秋末期伟大军事家，山东淄博人。应用了五行相生相克的原理 ，编撰成《孙子兵法》，提出了“知己知彼，百战不殆”的名言。孙膑：战国时期著名的军事家，山东阳谷人，孙武的后裔。著有《孙膑兵法》。孙权：字仲谋，浙江富阳人。三国时期吴国的建立者，具有雄才大略，骁勇无比 ，后人有“生子当如孙仲谋”之说。孙炎：乐安（今山东省博兴）人，三国时期经学家、训诂学家，著有《尔雅音义》。孙绰：太原中都（今山西省平遥西北）人，东晋文学家，玄言诗的代表作家。孙叔敖：春秋时楚国人，辅佐庄王称霸，功绩显著。主持修建了我国古代最 早的水利工程，对当时农业经济的发展起到了相当作用。孙安祖：清河漳南（今河北省故城）人，隋末农民起义领袖，与窦建德同举义旗，聚众入高鸡泊（今河北省故城西南），自称将军。孙思邈：唐代著名的医学家，陕西耀县人。著有《千金药方》、《千金翼方》，后人尊为药王。孙过庭：吴郡（今江苏省苏州）人，唐代杰出的书法家和书法评论家。今存其所撰《书谱》卷上，是一部书文并茂的书法理论著作。孙云球：江苏省吴江人，明清时眼镜制造专家。著有《镜史》，另外，孙云球还创制了七十余种光学仪器。孙毓汶：清代山东省济宁人，曾任总理各国事务，刑部、兵部尚书等职。孙奇逢：清初儒学名士，河北省人。与李喁、黄宗羲齐名，并称“清初三大儒”。著有《理学宗传》、《夏峰先生集》等。孙诒让：浙江省瑞安人，清代著名经学家、文学家，著有《墨子间诂》、《契文举例》、《周礼政要》、《光绪瑞安县志》等书。孙星衍：江苏阳湖（今江苏武进）人，清代著名经学家、金石学家、校勘学家，被袁枚称为“天下奇才”。 孙中山：广东香山人，近代革命家、思想家，创立国民党，实行“三民主义”，推翻了清王朝，最先喊出“推翻专制、建立共和、振兴中华”的口号，为国民革命运动奉献了毕生精力。孙中山：我国资产阶级民主革命先行者、伟大的民主主义革命家、中华民国的创始人，广东香山人。1905年在日本组织中国同盟会，被推举为总理，提出三民主义学说。1911年武昌起义后，被推举为中华民国临时大总统。后在中共的帮助下改组国民党，实行联俄、联共、扶助农工的新三民主义。1925年在北京病逝，遗著编为《中山全书》。郡望堂号1、郡望太原郡：战国秦庄襄王时置郡，此支孙氏为富春孙氏之分支，其开基始祖为孙明的十一世孙福。陈留郡：秦置，在今河南省开封东南陈留城。历代均置。1957年并入开封县。又西汉陈留郡，治陈留县。北魏时治浚仪，隋唐为汴州陈留郡。乐安郡：东汉置郡，此支孙氏为兵圣孙武之族所在。富春郡，秦置郡，此支孙氏为乐安孙氏之分支，开基始祖为孙武次子孙明。汲郡，晋置汲郡，治汲县（今河南省卫辉市西南）。隋唐汲郡即卫州。此支孙氏为孙氏世居之地，晋名隐士孙登之族所在。东莞郡：汉有东莞县，治今山东沂水。东汉末设东莞郡，治所在今沂水东北。东晋侨置于晋陵（今江苏省常州市）东南，南齐末废。今广东省东莞县置于唐代。吴郡：公元129年，东汉分会稽郡置吴郡，治吴县（今江苏省苏州市），辖区包括建德以下钱塘江两岸，故今浙江省杭州市亦在吴郡之内。富春郡：今浙江省富阳。秦置县名富春，晋太元中改富阳。五代吴越为富舂。宋复为富阳。2、堂号平治堂：因孙叔敖把楚国治理得民富国强，赐号。乐安堂：因田书伐莒有功被封于乐安。富春堂：兵圣孙武带着自己的13篇兵法见吴王，吴王用其为将。他带兵西征破强楚，北威齐鲁，战功赫赫，吴王把他封到富春，赐富春堂号，与乐安堂同宗。映雪堂：晋朝时御史大夫孙康，幼时家贫，买不起油点灯，冬天下了大雪，在院子里映着雪光读书，终成大名，赐此堂号。此外，孙姓的主要堂号还有：“敦叙堂”、“积善堂”、“鹤衍堂”、“嘉会堂”、“东莞堂”、“燕翼堂”、“万石堂”、“垂裕堂”、“孝友堂”、“兵法堂”、“太原堂”等。【孙姓宗祠通用对联】〖孙姓宗祠三言通用联〗兵家祖；循吏宗。——佚名撰孙姓宗祠通用联上联典指春秋齐国孙武。下联典指春秋楚国孙叔敖。〖孙姓宗祠四言通用联〗闭门联榻；漱石枕流。——佚名撰孙姓宗祠通用联上联典自清·孙錤不事举业，与其弟构古棠书屋，闭门联榻，谈古论今。下联典自晋·孙楚隐居，谓枕流欲洗其耳，漱石欲厉其齿。名高吴镜；威振齐邦。——佚名撰孙姓宗祠通用联上联典自春秋末期孙武，用于吴。下联典自战国·孙膑用于齐。江东立国；冀北空群。——佚名撰孙姓宗祠通用联上联典自东汉·孙权继承兄业，称帝于武昌，国号吴。下联典自春秋秦人孙阳，即伯乐，善相马，唐·韩愈文有“伯乐一过冀北之野，而马群遂空。”映雪世泽；兵书家声。——佚名撰孙姓宗祠通用联上联典自晋·孙康映雪夜读。下联典自春秋齐国孙武著《孙子兵法》。读书雪夜；作赋天台。——佚名撰孙姓宗祠通用联上联典自晋·孙康映雪夜读。下联典自晋·孙绰作《天台山赋》，有“掷地作金石声”之谓。望出太原；芳传虞坂。——佚名撰孙姓宗祠通用联全联典自春秋·孙阳，即伯乐。孙阳过虞坂，有骐骥伏盐车下，见阳而长鸣。阳下车泣之，骥于是俯而喷，仰而鸣，声闻于天。鼓琴长啸；讲学却征。——佚名撰孙姓宗祠通用联上联典出晋·孙登，传能长啸作凤凰声。下联典自明·孙奇逢，避乱入山，前后十一次拒征聘。蜀宫才捷；吴岭仙成。——佚名撰孙姓宗祠通用联上联典自三国蜀主刘备之孙夫人才捷刚猛。下联典自五代·孙奚之女寒华，修行成仙而去。倾资赏士；负土培城。——佚名撰孙姓宗祠通用联上联典自宋孙益，性忠勇，倾资赏士，能得人死力。下联典自后魏·孙道温携妻赵氏共城中妇女负土培城，以御敌犯。兵家之祖；循吏之宗。——佚名撰孙姓宗祠通用联(其实就是三言通用联加了个之，意义一样）〖孙姓宗祠六言通用联〗三孙威振华夏；两赋名留神州。——佚名撰孙姓宗祠通用联上联典指三国东吴孙坚及孙策、孙权三父子。下联典指东晋著名女文学家孙琼，有《悼恨赋》、《箜篌赋》。〖孙姓宗祠七言通用联〗字词曲雅饶西汉；贤士高风冠北周。——佚名撰孙姓宗祠通用联上联典出宋代翰林学士孙洙，文词典丽，有西汉风。下联典出明代贤士孙贾。愿乘风破万里浪；甘面壁读十年书。——孙中山撰孙姓宗祠通用联全联典用孙中山自题联。兵法卓绝传后世；药方回春救苍生。——佚名撰孙姓宗祠通用联上联典指《孙子兵法》和《孙膑兵法》。下联典出隋唐著名医学家孙思邈，后人尊为“药王”。逸仙壮举搏辛亥；武略运筹定东吴。——佚名撰孙姓宗祠通用联上联典指孙中山。下联典指孙坚、孙策、孙权三父子。源远流长乐安郡；根深实茂富春江。——佚名撰孙姓宗祠通用联〖孙姓宗祠七言以上通用联〗勾深索微，振纷埋废；破疑儆怒，节忧平矜。——孙中山撰孙姓宗祠通用联全联典用孙中山自题联。寒国春回，谁复读书映雪；舞雩日暖，何妨归咏吟风。——佚名撰孙姓宗祠通用联正色持衡，良史传名于晋室；奇才搜藻，金声播誉于天台。——佚名撰孙姓宗祠通用联十三篇用兵如神，有文经必有武备；千金方活人无算，能治国亦能齐家。——佚名撰孙姓宗祠通用联法效鬼谷，赋著天台，乃武乃文，垂芳徽于不朽；源溯赣江，派分湘水，在兹在彼，将怵惕以同深。——佚名撰孙姓宗祠通用联本富春以溯源，邦之彦、国之佐、学之贤，称名自昔，愿子孙共励箕裘远绍；由青山而分派，秀者士、朴者农、显者宦，聚族于斯，在祖宗咸欣享祀无疆。——佚名撰孙姓宗祠通用联此联采用江西省万载县田心孙氏宗祠联。【孙姓典故、趣事】〖中山装的由来〗中山装自1923年诞生迄今，一直是中国男子最通行和喜欢穿着的服式。中国的民主革命家孙中山先生中山装的创始人。1923年，中山先生在广州任中国革命政府大元帅时，感到西装不但式样繁琐，穿着不便，又不大适应当时中国人民在生活、工作等方面的实用要求；而中国原来的服装（对襟式短衫褂，大襟式长衫等），既不能充分表现当时中国人民奋发向上的时代精神，在实用上也有类似西装的缺点。于是主张以当时在南洋华侨中流行的“企领文装”上衣为基样，在企领上加一条反领，以代替西装衬衣的硬领。这样一来，一件上衣便兼有西装上衣、衬衣和硬领的作用；又将“企领文装”上衣的三个暗袋改为四个明袋，下面的两个明袋还裁制成可以随着放进物品多少而涨缩的“琴袋”式样。孙中山先生说，他这样改革衣袋，为的是要让衣袋放得进书本、笔记本等学习和工作的必需品，衣袋上再加上软盖，袋内的物品就不易丢失。孙中山先生设计的裤子是：前面开缝，用暗纽；左右各一大暗袋，前面一小暗袋（表袋）；右后臀部挖一暗袋，用软盖。这样的裤子穿着方便，也很适用携带随身必需品。协助孙中山先生创制中山装的助手名叫黄隆生，广东省台山人，原在河内保罗巴脱街开设隆生洋服店。1902年12月，孙中山先生到河内筹组兴中会，偶入其店购物，相与攀谈。黄隆生获悉面前顾客即为革命党领袖孙中山先生，大为倾倒。恳切要求参加兴中会，为革命出钱出力。1923年黄隆生随孙中山先生在大元帅府任事。孙中山先生设计中山装时， 曾请他帮同规划和负责缝制，顺利地制成了世界上第一套中山装。当孙中山先生穿起自己设计的、也是世界上第一套中山装时说：“这种服装好看、实用、方便、省钱，不像西装那样，除上衣、衬衣外，还要硬领，这些东西多是进口的（当时这些东西多从外国进口），费事费钱。” 中山装由于具备好看、实用、方便等优点，所以一经孙中山先生提倡，就得到广大群众的欢迎。孙氏祖先文王孙氏祖先文王　历代事迹辉煌　　孙姓在历史上，一直就是一个了不起的姓氏，历代的伟人名士辈出。　　这个著名的姓氏，根据《姓纂》的记载，其最早的祖先是周文王。周朝是一个实行封建制度的社会，周文王的第8个儿子康叔，就被封于卫。传到卫武公的时候，武公的儿子惠孙做了卫国的上卿，惠孙的这一支，主拿孙字当作了他们的姓氏。当时的卫国，就是现在山西太原一带。《姓纂》的这一段考据，已被后世所共认——孙姓的祖先可以远溯到3000多年前的周文王。　　不过，到了汉唐之际，却又有人提出了许多不同的说法：　　《唐宰相世系表》写道：“又出毕姓，孙叔敖后，又齐陈无宇之子书，伐莒有功，景公赐姓孙，食采于乐安，子孙因乱奔吴，孙武为吴将，其后也。”　　《汉孙根碑》说：“先出自殷比干。”　　《汉书》：“夏侯婴为滕令奉军，号滕公，其曾孙颇尚主，主随外家姓号公主，故公子孙又为孙氏。”　　《汉书》：“荀卿避汉宣帝讳改孙氏。”　　以上的这些说法，说明了三点：　　第一，孙氏姓源，后世仍不敢真正确定，所以才有源于比干，孙叔敖等不同的说法。　　第二，由于各种因素，或因功赐姓、或随外家改姓，或避帝讳，曾有多人放弃原来的姓氏，改以孙为姓，而使孙姓日益增多。　　第三，现在姓孙的人，有一部分在血缘上很可能是陈、荀、夏、侯等姓的后代。　　历来对于孙氏姓源的考据，既然是如此的众说纷纭，现在孙姓之人想要追溯血缘上的正确出处，也就较为费事了。　　在历史上不计其数的孙姓名人中，孙阳可能要算是最早在史书上出现的一位。孙阳这个名称，大家也许比较陌生，但是如果提起“伯乐”，大家一定熟悉万分了。孙阳是春秋秦穆公时的人，伯乐是他的字，以善于相马闻名，后世也就以“伯乐”两个字来表示一个人的知人之明了。　　其次，便是鼎鼎大名，被全世界军事学家奉为军学泰斗的孙武了，他所著的《兵法十三篇》，一直到今天，都被奉为军事上的最高法则。孙武的后代，也出了一位以兵法见长的著名人物——孙膑。　　翻开《尚友录》上历代孙姓名人的事迹，却没有一位是可以比得上孙中山先生的，他对国家民族的贡献，每一个中国人都深铭五内。大家都公认他的丰功伟绩，在中国过去的历史中，无人能及。孙姓人的杰出与卓越，真是在他的身上登峰造极了。来自
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湖南益阳黄箭山：翊谟哲修敏……一国光于成，全名启；湖南益阳栗山(段翊长子段谦十六传为段小六；十九传；湖南宜章(与郴县秀才乡百丈段氏同祖，均为段思丰第；湖南宜章罗轸(与百丈段氏同祖；湖南岳阳(段传晓提供)：千安生时；湖南资兴(宋乾德2年(964)鄱阳派十二派祖规公；湖南株州茶陵高径(段文斌提供)：；(霓公派)：翊谦勤庄昭浣复戬孝克之思霓友忠文世邦；(云公、霭公
湖南益阳黄箭山：翊谟哲修敏……一国光于成，全名启玉昆。湖南益阳栗山(段翊长子段谦十六传为段小六；十九传为志远、瑞远；志远生尚中、尚德；尚中三传为克庄，尚德二传为用；瑞远二传为复升；明洪武时，段复升自鄱阳迁益阳栗山，段克庄迁宁乡桃林村，段用迁益阳汾湖洲；复升生五子：志高、志学、志魁、志经、志连；志经、志连无嗣，志高、志学后裔居栗山，志魁后裔居段家河黄泥嘴)：湖南宜章(与郴县秀才乡百丈段氏同祖，均为段思丰第五子段礼堂。始居郴城，后迁秀才乡清溪洞中湾，又迁塘下洞。世系：段思丰-段礼堂-段志-段友庆-段明达-段忠冕、段忠昌、段忠昊、段忠春、段忠昱。忠昱迁居宜章后，另立一房。清乾隆五十五年与塘下洞、百丈合谱同修，新字辈排行与郴县秀才乡(今良田镇)百丈段氏相同。)：希重登国必士嘉，名传华翰子元甲。光荣廷献宗先德，允信绵延百万家。湖南宜章罗轸(与百丈段氏同祖。段思丰第六子段礼载，敕命随兄征进郴州，始居郴城东门，后迁秀才乡南岸。段礼载生五子，其第三子段淮于洪武二十五年征进宜章笆篱、黄沙堡时，遂卜居罗轸，并自成一房。)：子科谨钦起，朝臣万事兴。富贵文华美，梓柞正敷荣。湖南岳阳(段传晓提供)：千安生时。廷若尚文明，一士钟泽相。光祖修心德，传家孝友先。立朝崇正学，经世在名贤。湖南资兴(宋乾德2年(964)鄱阳派十二派祖规公,由江西迁居湖南安仁,第五子云明,居塘田。明初,思道、思礼又由塘田迁居兴宁(今资兴),思道居邑北桃源,思礼居邑西双溪、大山口、老屋图、下盘园等处。明万历及清康熙、乾隆间,赣、湘二省合修族谱;道光7年(1827)道、礼二房、黄沙房及郴州塘下房合修,同治7年(1868)续修,1995年道、礼房、塘下房又修。2002年三房又续修,称十四修。1944年建总祠于资兴茅坪。)：傅受规云敬，仁文士宗师，公惟友伯世，应元思孝义，忠正必贤铭，才能全敏智，永绍平兴邦。盛绩辉彝鼎，荣光焕锦堂。珠照南湖远，吟梅有余韵。风采腾冠冕，振笏肃朝纲。凌烟绘褒鄂，酉阳翼经传，前民遵矩E。湖南株州茶陵高径(段文斌提供)：(霓公派)：翊谦勤庄昭浣复戬孝克之思霓友忠文世邦时必尚仕道永成蕃华志义明纪纲能自守选秀庆登庸。(云公、霭公派)：翊谦勤庄昭浣复戬孝克之思云(霭)友忠应元可用愈贵宗仁德贤才显俊良隆兴长茂衍选秀庆登庸。(霓公、云公、霭公合修新字辈)：烈祖r谋厚家声振有因凤庭锺吉士象笏念纯臣鹇壮Ｕ汉图淌鲂挛醭⒔苤刈糁握咕凇湖南株州茶陵高堂(金紫堂。支祖汝楫)：庄昭热蛭┍晔廊绮视τ言删俺乩裥院乒惴钗谋亓湖南株州茶陵火田(金紫堂)：选秀庆登庸，烈祖诒谋厚。湖南株州茶陵湖口(元代自安仁入迁。)：湖南株州茶陵尧水(北宋靖康年间由江西永新交坑入迁。)： 吉林：吉林(从河北入迁)：友文树春吉林长春：秉玉学书博升吉林长春(段鹏阁提供)：福魁永清洪学鹏景吉林大安(段再迁提供)：秉玉连洪文自然，再明引进智树天。房纯秀发均作，者贵殿廷景成贤。炳玉连红文自言，再明尹吉技树田，方春秀发云作起，哲贵殿廷景成贤。 江苏：江苏：大堂其玉俊培万江苏：庆贵玉和光清江苏：朝玉庆瑞金光照耀文武成学思想恩德江苏常州(段先华提供)：上重应日德，福士锦玉承。养会草逢国，孝纯文际亨。世守光先志，贤才佑圣人。明良同积庆，方显佐朝勋。江苏丰县(段培超提供)：永龙□居□大克先廷(茂)焕培锡仁江苏丰县赵庄镇段堤口村(段世周提供)：？？闻人东，方效法古先。哲德九广大，景文逢圣世。素裕经纶本，恒存道义新。荣连立昌厚，忠贞传家远。江苏阜宁：如荣川庆江苏金坛(入迁始祖段百三。)：克江苏镇江句容(上5世从淮北逃荒入迁)：敏玉顺江苏沭阳：成志培恩慧有康乐耀江苏溧阳(河南光山入迁，始祖为段步和、段步松，步松为东城先祖，步和四子：段强元、宝、富、寿，强富有四子：荣春、荣中、荣德、荣青。)：启至中强，荣华富贵，德隆业胜，中正文明，永世光辉，启至杨平，登后崇礼，国泰家安 江苏连云港：史志培恩会江苏连云港：宗帮培万江苏南京：正丁家声江苏南京：兴安朝恢惠，友永巽绍崇。一如世文枝，应兆广宽容。江苏苏州南前门：明德玉俊茂方建江苏宿迁(段冲提供)：宗光昌崇贤江苏泰兴古溪段庄：新书荣仁义江苏铜山(祖籍安徽萧县官桥镇)：永继文德，克承(成)世绪，道新广守，志衍家传江苏徐州：庆孝义江苏徐州(段东旭提供)：景洪可(永)玲(友)山(继成自)林(步荣桂凤)彩(学)宝开(长)发起建吉庆五昌春源茂本松鹤云祥森严瑞智绪道鹏宇泽润经纬俊嘉琦秀耀文志仕恭孝顺敬勤业振华纯金佩玉和宜仁良信义恒兴清明忠政昭朝贤君善从宗意谨尊尚传江苏徐州贾汪耿集镇段庄村(段世科提供)：永继文德,克承世绪,道［超］心广守,自衍家传。(1996年新议)鸿光瑞茂,理培兆长,连胜庆生,铭久荣昌.江苏徐州沛县龙固镇：忠连(钦)玉瑞江苏盐城：文泽玉龙江苏镇江(段于江提供)：柏中少永全，以为于正学江苏镇江：松柏zhao武克振家声 江西：江西：继成先志文贺昌明江西：曾辉昭明道，本一龙谟训。江西：祖宗德长，孝友作则。江西：芳金武江西都昌：明道本一文江西都昌：国子贵德玉，予厚中文继。衍宗蕃思本，万元世兴隆。谟训守为典，再肇祚永芳。光昭大茂昌。江西都昌塘口(段万胜提供)：至则正婺拢行琶舭仓保录蛄砝酰慊芳礓a，思课世日元，甲保恺悌均，u茂仁义，桂华升世德，本自远云庆，万载嗣兴隆，谟训守为典，嘉猷代建功，运会际雍熙，安敦业恢洪，积厚永延祚，平康集祜同，弘仁图报国，履恕重亲民，宝露滋兰芷，春辉润柏松，千秋彰彦杰，泰顺步鹏程。江西吉安(段联斌提供)：(自46世起学名)秋闱齐登榜，德重迪嗣谋。(46世起婚名)永世衍其昌，彩光映锦殿。江西九江：金木水火土，仁义礼知信，传家忠厚，华国文章，遵崇道德，世显贤良。(新派：)乾隆新宇，坤玉辉煌，才学宏伟，荣茂永昌。(现用：)心成家邦，有克继(启文)咸遵先章，行照广大，德绍光昌，延传宗绪，源远记长，贻谟崇正，万年发祥。江西九江(段隆晖提供部分。始祖至中，育子则八)：至则正婺拢行琶舭仓保 江苏九江新港镇：有德江西南昌：德继永和江西南昌：道茂建盛平江西南昌：世大运昌，允其克绍江西南昌新建：(原班)天进立光怀彦，德汝文再才昌。(续班)道学贤良蔚起，永世可必联芳。(增班)朝廷定选辅佐，忠孝克全名扬。(新增班)家传诗礼典训，国重仁士宪章。江西南昌新建：鹄德高(情明)学，文□本绍景，国一上汝子。钦崇孔孟道，仕进佐平时。显承昭定守，瑞兴庆咸宜。绵远光前烈，超恒大发施。宏开先哲绪，家运应昌期。江西南丰：日新月盛家修学裕功崇江西南康：太安绍先德宗泽江西宁都(段毅提供)：(初修福建字派)克得文孔永，锡哲建德君。应可绍惟承，有仁义忠良。(重修宁都字派)家道垂芳远，宗功衍绪长。象贤绵世泽，继述迪前光。(三修新增)祖恩显辉煌，英才盛达旺。金章成俊秀，富贵万年昌。江西瑞昌：锡宗传元立得江西萍乡湘东(萍乡喻家湾段氏自明朝洪武年间明宇公开始，由福建省漳州府龙岩县天罗社庙迁来定居，尊称为一世祖。明宇公生二子，长子绍高，次子绍年。支祖命位，支谱上五辈(绍维承有命)和明宇公名下的二房绍年之后的辈分资料无法考证。)：绍维承有命，仁义礼智信，骏德振家声江西萍乡湘东：惟思家世，继启有(友)仁江西新余(段安瑞提供)：(38世起)泉才英林(余)山绥伟茂永世衍其昌彩光映锦殿 江西新余修水马坳(段建华提供)：成绍世昌荣，正大振家声，甲第光先德江西永新(段盈建提供)：段大元贤良，善希绍缔芳，文思承祖德，恩隆裕世昌。 各团字辈皆从三十四辈起(泉边派)五桂连霄种新秋正发香因风飘近远须赖栽培良(河下派)春来乐有堂桃李尽含光露濯萼如锦烟飞瑞鹤翔(泥金派)心怀朱紫美数卷伴灯开十载勤磨砺云程得意回(鸟石上房)一德流辉远酉阳翰墨长根深株树茂枝叶自青苍(庙边派)学乃身之宝儒为席上珍相看金榜客俱是读书人(卸坪派)玉蕊盈庭秀群芳两际新祥和多逸乐怡顺喜丰享(膏溪派)孝友世承先诗书泽裕后积善有余庆忠厚传家久(鸟石下房)一经绵远泽忠厚致祺祥礼让传家宝芝兰吐清香(黄淇派)青山环绿水灵秀萃其间耕读无遗力簪缨自可攀江西永新高市南田：翊谟修放，六楚世谨子。维亿南荐节，轶金可文相。良列天丙期，敬(如)上□生志。士大云(凤荣梦)光(健)锡，承世家昌(朝)盛。(42世起)继祖宗福泽，建勋立业。江西永新高溪贻谋堂(段盈建提供。自34世起)：孝友世承先，诗书泽裕后。积善有余庆，忠厚传家久。江西于都段屋乡：统基裘绍(少)先德宗江西于都车溪乡五丰村水洞坑：道统昌箕裘绍先章江西于都：圣贤道统昌，箕裘绍先德，宗泽长发祥 辽宁：辽宁大连(始祖为段官，由山东黄县(登州府)迁到大连，与盖州段氏同宗)：日德福忠君辽宁大连庄河鞍子山乡：长洪悦春景远辽宁灯塔辽阳佟二堡村(从山东入迁，始祖：段德(成)龙、段德(成)凤)：奎有连崇福辽宁凌源段杖子：存连逢锡永，文瑞纪书香辽宁沈阳：玉广果宝永辽宁沈阳：永庆锡恩文少红禄辽宁铁岭：青玉志永占明辽宁铁岭西丰(段立阳提供)：福有广永洪明玉立金辽宁新民：宗国廷永玉，文庆绍恩成，廉升希世广，万景献戚铭。辽宁新民梁山镇：丛自国文朝，近士伏有永，广成会 青海：青海：青有珍珠生连花青海：养守成世，性朝邦堂，学得国尚，善爱青海西宁：文如仁发国成明 陕西：陕西安康：登德尚义仁陕西汉中：万年多位禄，礼义少嘉兴。果市密真子，文章正名出。陕西汉中勉县：国正天星顺，官清民自安陕西汉中西乡：胜朝国大定，治久邦永昌陕西户县坳河村：应维鸿静守陕西靖边(山西雁门关迁入)：海世云玉陕西陕南安康：起加红远全应元良陕西商洛：存新保本子荣昌陕西商洛商南：正大光明志，章卫市义气联陕西商南梁家湾(段李涛提供)：茂文君亦树，登从九长思，开来家克振，厚重显荣宜。陕西商南(务本堂)：君孝秀登从九长存心本自荣昌陕西周至(祖上山西太谷)：忠义公文顺，志从继三魏，福贵景秀纯，有恒振先良，世业永昌安，方梁锡古巷。 山东：山东：景复文继立山东：连红好其广山东(500年前从寿光迁去)：云廷金明田振双文山东博山：喜立连世红长燕清山东曹县(段方坤提供)：临联荣化方，培其修君良山东昌邑：永克明瑞，祥启家庆。山东德州：景宝守绍山东德州：友良方德益，好学志光明，心正常安泰，立本应家荣。山东德州庆云：如景思奇德山东德州齐河段庄：玉世仁瑞河(湖)，惠缙(绅)子时(节)计，天成治养文克龙，友良方得益，好学致光明，心正常安泰，立本应加荣，泰集煦堂锦。淳业照执监，渠东营培锡，法楷炜基铨。山东登州府韭菜园子段家沟(老谱)：秉玉连洪文自言，再明尹技支书天，方春秀发云作起，者贵殿庭绿有天山东登州府莱阳县：思连成洪绪有志(智)国福荣昌山东登州府汶上县：景宝东汉山东东平：明继广思荣衍家庆锡瑞振国山东菏泽：复作连宇瑞，佑殿元若令。志乃同时建，利树幕全范。山东荷泽成武：敬尊崇福正成山东荷泽东明：贤士(彦)虞文履世应泰凤得(恩)沛庆恒松山东荷泽巨野：(山东)复作连宇瑞，佑殿元若令，志乃同时建，利树慕全范。 (黄河北)□传延云苓，嗣淑慎肇汝。祥昌龙在锡，善兴国宜向。(黄河南)汝树照堂铿，清松耀基铭。泽栋勋圣锡，太岫为善范。山东黄县(30多代前从山西入迁)：承瑞景田丰，继礼德永通山东即墨(先祖段四海)：连长余庆山东济南：崇德耀宗孝山东济南(段波提供)：(儒公派15世起)儒曰振宗东曾鲁佐殿科明恒佩太来(伟公派17世起)伟志田文惠永立生和孟然进贤尊(杰公派18世起)杰裕恩德同五三纲秉瑞江英胜山东济南长清：兴(友)良方振(德)义(益)，好学志光明山东济南长清段家滩、肥城仪阳(始祖景尧大约在1450年(明初)自山西洪洞大槐树入迁，入迁始祖为“云”字辈，玉下九世云，有迁居肥城仪阳)：云，维民国可(圣)，友青(选)合志(振)，兴德兆(英)昌(亭)，绪宗衍祖，传家庆长。大开福履，聘君朝纲。山东济南历城(段广岩提供)：顺世绍荣文，思□邦俊□存振希继德玉□包含各类专业文献、中学教育、应用写作文书、高等教育、各类资格考试、生活休闲娱乐、外语学习资料、17字辈参考等内容。　
　关于字辈的写法,笔者 将另文介绍,这里主要是将字辈常用字按其读音声母顺序排列出来, 供需要写字辈的人们参考。 A 爱安岸昂翱傲 B 八白百班帮保宝北辈奔本笔... 　杨家字辈_军事/政治_人文社科_专业资料。杨家字辈 恭就首其(音)大,学成任德军...老字辈 7页 3下载券 字辈参考 29页 2下载券 司氏字辈 3页 1下载券 张氏... 　老字辈 7页 8财富值 字辈参考 29页 5财富值 司氏字辈 3页 2财富值 张氏字辈 6页 2财富值 陈氏字辈 11页 免费 范氏家谱及字辈 25页 5财富值 论韩姓字辈... 　谷氏一支字辈:(湖南省宜章县)“ 老排行: 仕宦传家政, 儒业祚自兴,文武大全...本人搜集的这些资料提供给谷氏家族的参考查证。 为何排字不同 我确实不知望谅解... 　1 /2相关文档推荐 曾氏字辈 1页免费 字辈暂无评价 1页 1下载券 老字辈 7页 3下载券 司氏字辈 3页 1下载券 张氏字辈 6页 1下载券 ... 　(参考资料 4) 家谱怎么写? 16:46 家谱怎么写? 11:09 来源:网络 家谱(或称族谱)是一种以表谱形式,记载一个以为主体的家族世系和重要... 　如今辈分参考: 康熙十三年(1764 年)议 20 辈 : 碧庭拥国正 汝应世光朝 ...国各地孙氏字辈 ( 15:49:30) 转载 标签: 分类: 字辈对照 杂谈... 　曾姓辈份,全国不乱,若你有用,请随便下载参考。曾氏家谱辈份前 言全国曾氏...各派又有各不派字辈,虽然清圣祖仁皇帝(康熙)为孔、 曾、颜、孟姓赐了统一... 　杨姓字辈排行_哲学/历史_人文社科_专业资料。这里有部分湖南、湖北杨姓后人字辈排行,可供参考湖南长沙市杨氏字辈: “惟大祈光,以承先志,玉树崇荣,声华克继, 文学...}