姜子牙钓鱼的传说？_百度知道
姜子牙钓鱼的传说？
融会贯通，学会了用兵之道，就弄跟竹竿绑上丝线，还是空手而归：“谁钓鱼用个直钩钓呢，那不成了怪事了，知道这是天意。他告诉姜子牙。马氏骂过后，宁在直中取，鸟有鸟途，阴阳八卦。姜子牙呼地坐起来、鱼钩，卖面被风刮，跑到离家不远的河边，马氏再也不和姜牙吵闹了，漫 不经心地说，接过鲤鱼，一个渔翁赶来给他讲钓鱼的门道 。 传说姜子牙青年时期生活穷困潦倒，饿着肚子去睡觉了。鱼竿，眼半睁半闭着。傍晚时，指着姜子牙斥道、鱼线和鱼线和鱼漂都 要精心选 择，人有人路，只有一本书。马氏傻望着那水迹。”突然。闹得姜子牙饭也没吃成，钓起鱼来，愿者上钩，地上只留下一滩水迹。姜子牙依着大柳树，书内写的则是筏纣灭商用兵之计。姜子牙如获至宝：“钓钓钓，只见它翻过身不翼而飞了，丝线动了一下，鱼有鱼道，他把鱼竿向上猛一挑，姜子牙竟无动于衷，不在直中取，一轱辘爬起来。当她看到姜子牙钓了条大鲤鱼，只见丝线向下一沉，想去拾掇那鲤鱼。他把书拿出来，听天由命。马氏正等着吃姜子牙钓的鱼，见封面上写着“扶周剪商之道”六个字，起早贪黑地又读又记。渔翁讲了半天。只见鱼膛里没有肠肚，他把鱼竿随之一动。他是今卫辉市太公泉人。 鱼子牙回到家，眉开眼笑地拿起刀子，气得拿起锅碗瓢勺走了，捧着书就读起来，不在曲中要，姜妇牙刚坐下垂钓、布阵之法。” 太阳偏西了，钓钓钓，姜子牙忙过来看个究竟，这下可恼坏了马氏！马氏地声惊叫，心中似有所悟，鱼竿随之一动，把鱼肚剖开，嘴里不停地喃喃着，“啊----书。 第二天。曾畏佐周武王伐纣灭商：”我就直钩钓鱼，拿起鱼竿就要折。从此，鱼翁提着满满一篓鱼乐哈哈地走了，没本事，一看鱼钩是直的，钩上来一条活蹦乱跳的大鲤鱼，治国之策，实现了他的政治抱负，啥鱼食也不弄。像你这样。姜子牙心烦，卖肉肉臭。姜，是我国历史上最早的享有盛名的政治家和军事家，见马氏正床上躺着，一看他空手而归，姜子牙扛着钓鱼竿回家了，最后扶周灭商姜子牙尊称姜太公？第三天，大鱼不到小鱼到，其妻马氏常数叨他命不好。 姜子牙得了天书，光想直钩钓鱼，懂得了很多道理。 马氏稳了稳神，姜子牙去钓鱼
其他类似问题
您可能关注的推广
按默认排序
其他2条回答
太公见他诚心诚意来聘请自己、周武王灭商的功臣，像你这样钓鱼，并自言自语道，要亲自去请他才对，是辅佐周文王。那里是周族领袖姬昌(即周文王)统治的地区，大鱼不上钩，然后把它沉在水里，虾儿来胡闹，上面不挂鱼饵，终于传到了姬昌那里，便对他说，这个钓者必是位贤才，有个打柴的来到溪边，只顾自己钓鱼，也不沉到水里，边钓边说。姬昌知道后。
后来。他在没有得到文王重用的时候。一般人钓鱼，小鱼别胡闹，前往番溪去聘请太公，派一名士兵去叫他来，一边自言自语道：“钓啊!”
太公举了举钓竿，都是用弯钩!”
太公奇特的钓鱼方法，你们愿意的话：“老先生。可是太公依然不答理。
太公常在番的溪旁垂铃!”
一天，洗了澡换了衣服，便答应为他效力，鱼儿不上钩，建立功业，就自己上钩吧，说。于是他吃了三天素，钓啊：“对你说实话吧，隐居在陕西渭水边一个地方，他希望能引起姬昌对自己的注意。但太公并不理睬这个士兵，诱骗鱼儿上钩，而是为了钓到王与侯：“不想活的鱼儿呀，改派一名官员去请太公来，100年也钓不到一条鱼的，带着厚礼!”
姬昌这才意识到，并且离水面三尺高，还帮助文王的儿子武王姬发!‘我不是为了钓到鱼，上面接着有香味的饵食太公姓姜名尚，钓啊。他一边高高举起钓竿，姜尚辅佐文王， 灭掉了商朝！”
姬昌听了士兵的禀报后，见太公用不放鱼饵的直钩在水面上钓鱼：“钓啊，兴邦立国，被武王封于齐地，又名吕尚。但太公的钓钩是直的
姜子牙的传说姜子牙钓鱼台位于渭河南岸，秦岭北麓。发源于秦岭深处的涓涓细流一路蜿蜒北流，逐渐汇聚成了一条小河，名曰伐鱼河，又名磻溪河。磻溪河流出山口时形成了一个深潭，人称滋泉，这里距西周都城所在地岐山约45公里，传说是姜子牙当年垂钓的地方。
　　按照《封神演义》的说法，姜子牙32岁上昆仑山拜师学道，72岁负命下山，去朝歌城南35里处的宋家庄投奔早年的结义兄长宋异人宋员外，在那里他娶了68岁的老姑娘马氏。由于妻子的威逼，新婚不久的姜子牙做起了生意，先后编过笊篱、卖过面粉、经营过饭馆、贩过牛马猪羊，结果都是只亏本不挣钱；后来又去开馆算命，却是一炮走红，不久便被授官下大夫。但也正因为算命，烧出了玉石琵琶精的原形，从而得罪了妲己，导致了后来的逃亡。逃出朝歌的姜子牙遭到了妻子的离弃，他感叹了一番：“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般由自可，最毒妇人心。”，然后告别结拜弟兄，一路风尘来到了磻溪。至此，姜子牙下昆仑山已经8年，这一年他80岁。
　　80高龄的姜子牙隐居在磻溪河边，每日置身在滋泉边的一块大石头上垂钓。这块石头现在叫跪钓石。跪钓石上有两道深半拃长约一尺的凹痕，传说是姜子牙钓鱼时留下的膝印，名曰跪石骭印。这两道凹槽无疑是后人刻意做出来的，雕凿年代已不可考。使我不解的是：为什么姜子牙不蹲不坐而是跪着？
　　作为千古第一钓翁，姜子牙在中国钓鱼史上的地位是无与伦比的，用前无古人后无来者形容一点也不过分，但使他获此殊荣的并不是钓术有多么高超，而是他的不钓而钓。除了姜子牙，古人也罢，今人也罢，好像还没听说过有第二个人的钓鱼针不弯钩的。当樵夫武吉看到姜子牙的钓针直而不曲时，很是调笑了一番，并教给姜子牙一法：“将此针用火烧红，打成钩样，上用香饵；线上系浮子，鱼来吞食，浮子自动，便知鱼至。望上一提，钩钓鱼腮，方能得鲤，此是捕鱼之方。否则莫说叁年，就百年也无一鱼到手。”姜子牙对此的回答是：“老夫在此，名虽垂钓，我自意不在鱼。吾在此不过守青云而得路，拨阴翳而腾霄。岂可曲中而取鱼乎？非丈夫之所为也。吾宁在直中取，不向曲中求；不为锦鳞设，只钓王与侯。”自信与豪迈呼之欲出。但姜子牙真的就那么有信心吗？真的像人们常说的那样稳坐钓鱼台吗？真的只在直中取，不向曲中求吗？
　　在小说中，西伯侯姬昌因梦见飞熊而动了访贤的心思。在访贤的途中，他首先听到了一群渔人在唱歌，歌词内容包括夏朝末代国君桀的灭亡、商朝的建立和其后600年的政通人和、后来纣王的荒淫无道，以及尧帝访舜的故事，并说：“日逐洪涛歌浩浩，夜观星斗垂孤钓；孤钓不知天地宽，白头俯仰天地老。”一字一句无不牵动着西伯侯的心弦，认为既然能唱此歌，内中必有大贤，赶忙让手下去请，一问才知众渔人不过是鹦鹉学舌，他们是从35里外的一条小河边的一个老钓翁那里学来的。西伯侯一行继续往前走，接着遇见了一个唱歌而行的樵夫。樵夫的歌词对西伯侯来说比渔人的更具吸引力，因为它干脆告诉未来的周文王：不是没有贤士，贤士就在山野之间，只是世人不识罢了，并且用“春水悠悠春草奇，金鱼未遇隐磻溪；世人不识高贤志，只作溪边老钓矶。”表达自己的怀才不遇。这个樵夫不是别人，正是姜子牙新收的徒弟武吉。武吉告诉西伯侯，歌是他师父东海许州人氏，道号飞熊的姜尚姜子牙先生做的。在武吉的带领下，西伯侯一行来到了磻溪河谷，把贤人请到了岐山。
　　可以看出，隐居磻溪的姜子牙并不泰然自若，心情一点也不平静，他在不停的编歌宣传和炒做自己。这时的姜子牙怎么可能真的稳坐钓鱼台呢？此时的武吉其实已被收买，成了一个托儿。
　　最能形容鱼儿将咬未咬之际钓者急迫心情的姿势莫过于跪钓，至此，我想我明白了跪石骭印的真谛。
　　在小说中，西伯侯第二次来磻溪见到了姜子牙，经过一番谦让，姜子牙收了聘礼，答应去西岐辅佐大业。西伯侯请姜子牙乘坐自己的銮舆，姜子牙跪地谢绝，最终西伯侯乘銮舆，姜子牙骑西伯侯的逍遥马去岐山。但在磻溪附近的民间传说中情况却有些不同，说周文王为了表示诚意和敬意，亲自用一架木轮车把姜子牙拉出了磻溪河谷。路上车子的攀带断了，文王坐下来歇息，姜子牙问文王是否记得拉了多少步。文王说自己汗流浃背的拉车，哪里顾得上数数？姜子牙于是告诉文王：你共拉了我808步，我将保你江山808年。文王听了赶紧站了起来，表示要继续拉。姜子牙摇了摇头，说天机已经泄露，事情已成定局。后来大功告成，周朝建立，姜子牙临死前留下遗言，自己死后不要埋葬，把棺材悬挂在城门上，以后凡遇战乱，只要把棺材大头转过去，让他的头朝向那里，事变自会平息。这个办法被一代代传下去，果然屡试不爽。后来，有一天一群王子们突发奇想，要看看城门上的悬棺中到底装的什么东西。他们让手下取下棺材打开，结果扑愣愣飞出了一群鸽子朝东南而去，不久，周朝便灭亡了。
　　我曾经在一个农户家里看到过一个做于50或60年代的炕头衣箱，箱子的正面画的就是文王访贤图。画面上，一个人坐在车子上，另一个人正在弯腰拉车。
　　当地另一个涉及姜子牙的传说与封神有关。在《封神演义》中，姜子牙的封神对象都是死了的人或仙，即鬼魂，封神时姜子牙没死，自然不在被封行列。但生活在磻溪附近的先民可不这样看，他们认为姜子牙心里非常想当官，当最大的官，即玉皇大帝，没有当上是因为老道失算。在他们的传说中，封神那天姜子牙任谁来了也不封玉皇大帝，他给自己留着呢。到了晚上，众人都走了，姜子牙一个人坐在封神台上盘点，算来算去总觉不太对劲儿：该封的人已经封完了，怎么官位还有两个？除了玉帝外司醋的醋坛神也空着呢！正在姜子牙疑惑不解之际，突然从桌子底下钻出了一个人，吓了姜子牙一大跳。这一吓不要紧，吓得姜子牙随口说了句：“我的醋坛神！”那人听了笑了，说道：“那我就是玉皇大帝了！”那人不是别人，正是张奎。所以在当地人的心目中，玉帝是有名有姓的，他姓张名奎。因为这个传说的缘故，附近农人做醋时喜欢用毛笔写“姜太公在此大吉大利”的一纸红帖贴于瓮上。另外，姜子牙被张奎吓出来的那句话早已演化成了一句调侃用语。现在，当你听见当地人因某事而感叹道：“我的醋坛神！”时，且记说话者的感叹中不无讽刺意味。
姜子牙的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁您还未登陆，请登录后操作！
为什么姜太公钓鱼用的鱼钩是直的？
尧舜时期，炎帝的后裔四岳因协助大禺治水有功，被封在吕国。商朝末年，吕国出了一位很有才干的老人，姓姜名尚，字子牙，以国名为氏，又称吕尚。商朝末年，几代国君不是昏君就是暴君，所以吕尚满腹经纶却无处施展。就这样过了好多年，吕尚已年过七十，可他还不死心，仍在寻找一显身手的机会。
正好这时西方周国的西伯姬昌广招贤士，吕尚听到消息后立即赶往那里，但他没有立即去拜见西伯昌，因为他懂得要想引起人家的重视，自己就得矜持一些。所以他来到渭水支流兹泉河边钓鱼，静静地等待出头机会。
有一天，西伯昌外出打猎，出行前照例进行占卜。占卜的结果说，这一次出去获得的不是珍禽异兽，而是一位辅国贤才。西伯昌将信将疑，一路上却开始留意起来。来到渭水北岸时，他发现坐在那里钓鱼的一个白发老人气度非凡，就在他身后站了好一会儿，可是没见他钓到一条鱼，而老头始终端坐不动。后来西伯昌才发现这老头钓鱼用的鱼钩是直的，西伯昌觉得很奇怪说：“直钩怎么能钓鱼？”老人却说：“自有愿者上钩。”这老人就是吕尚。
老人与西伯昌侃侃而谈。西伯昌听着吕尚对天下形势的精辟分析，高兴极了，觉得吕尚就是那个能使周族兴旺发达的圣人。于是，他请亲自执鞭驾驭，带
尧舜时期，炎帝的后裔四岳因协助大禺治水有功，被封在吕国。商朝末年，吕国出了一位很有才干的老人，姓姜名尚，字子牙，以国名为氏，又称吕尚。商朝末年，几代国君不是昏君就是暴君，所以吕尚满腹经纶却无处施展。就这样过了好多年，吕尚已年过七十，可他还不死心，仍在寻找一显身手的机会。
正好这时西方周国的西伯姬昌广招贤士，吕尚听到消息后立即赶往那里，但他没有立即去拜见西伯昌，因为他懂得要想引起人家的重视，自己就得矜持一些。所以他来到渭水支流兹泉河边钓鱼，静静地等待出头机会。
有一天，西伯昌外出打猎，出行前照例进行占卜。占卜的结果说，这一次出去获得的不是珍禽异兽，而是一位辅国贤才。西伯昌将信将疑，一路上却开始留意起来。来到渭水北岸时，他发现坐在那里钓鱼的一个白发老人气度非凡，就在他身后站了好一会儿，可是没见他钓到一条鱼，而老头始终端坐不动。后来西伯昌才发现这老头钓鱼用的鱼钩是直的，西伯昌觉得很奇怪说：“直钩怎么能钓鱼？”老人却说：“自有愿者上钩。”这老人就是吕尚。
老人与西伯昌侃侃而谈。西伯昌听着吕尚对天下形势的精辟分析，高兴极了，觉得吕尚就是那个能使周族兴旺发达的圣人。于是，他请亲自执鞭驾驭，带吕尚到宫中，封他为国师，号称“太公望”。太公望果然能干，他为西伯昌出了许多主意，使周的实力和声威大大提高。西伯昌死后，周武王尊吕尚为“师尚父”，对他更是言听计从。在吕尚的策划下，周武王终于推翻商朝，建立了周朝。由于吕尚功劳最大，被封在齐国（山东临淄一带），并享有征伐周围诸侯国的权力。
吕尚谥号为齐太公，他的后人统治齐国六百多年。
只是表示他怀才不遇，在等明君。&只钓当朝王与候，何尝意在水中鱼......&
您的举报已经提交成功，我们将尽快处理，谢谢！
大家还关注姜太公钓鱼,姜太公钓鱼的故事_六一儿童网
　　盘庚死后又传了十一个王，最后一个王叫做纣（音ｚｈòｕ）纣原来是一个相当聪敏，又有勇力的人。他早年曾经亲自带兵和东夷进行一场长期的战争。他很有军事才能，在作战中百战百胜，最后平定了东夷，把商朝的文化传播到淮水和长江流域一带。在这件事上，商纣是起了一定作用的。但是在长期战争中，消耗也大，加重了商朝人民的负担，人民的痛苦越来越深了。　　纣和夏桀一样，只知道自己享乐，根本不管人民的死活。他没完没了地建造宫殿，他在他的别都朝歌（今河南淇县）造了一个富丽堂皇的“鹿台”，把搜刮得来的金银珍宝都贮藏在里面；他又造了一个极大的仓库，叫做“钜桥”，把剥削来的粮食堆积起来。他把酒倒在池里，把肉挂得像树林一样。他和宠姬妲己（妲音ｄá）过着穷奢极欲的生活。他还用各种残酷的刑罚来镇压人民。凡是诸侯背叛他或者百姓反对他，他就把人捉起来放在烧红的铜柱上烤死。这叫做“炮烙”（音ｌｕò）的刑罚。　　纣的残暴行为，加速了商朝的灭亡。这时候，在西部的一个部落却正在一天天兴盛起来，这就是周。　　周本是一个古老的部落。夏朝末年，这个部落在现在陕西、甘肃一带活动。后来，因为遭到戎、狄等游牧部落的侵扰，周部落的首领古公亶父（亶音ｄǎｎ）率领周人迁移到岐山（今陕西岐山县东北）下的平原定居下来。　　到了古公亶父的孙子姬昌（后来称为周文王）继位的时候，周部落已经很强大了。周文王是一个能干的政治家。他的生活跟纣王正相反。纣王喜欢喝酒、打猎，对人民滥施刑罚。周文王禁止喝酒，不准贵族打猎，糟蹋庄稼。他鼓励人民多养牛羊，多种粮食。他还虚心接待一些有才能的人，因此，一些有才能的人都来投奔他。　　周部落强大起来，对商朝是个很大的威胁。有个大臣崇侯虎在纣王面前说周文王的坏话，说周文王的影响太大了，这样下去，对商朝不利。　　纣王下了一道命令，把周文王拿住，关在羑里（在今河南汤阴县一带，羑音ｙǒｕ）地方。周部落的贵族把许多美女、骏马和别的珍宝，献给纣王，又送了许多礼物给纣王的亲信大臣。　　纣王见了美女珍宝，高兴得眉开眼笑，说：“光是一样就可以赎姬昌了。”立刻把周文王释放了。　　周文王见纣王昏庸残暴，丧失民心，就决定讨伐商朝。可是他身边缺少一个有军事才能的人来帮助他指挥作战。他暗暗想办法物色这种人才。　　有一天，周文王坐着车，带着他儿子和兵士到渭水北岸去打猎。在渭水边，他看见一个老头儿在河岸上坐着钓鱼。大队人马过去，那个老头儿只当没看见，还是安安静静钓他的鱼。文王看了很奇怪，就下了车，走到老头儿跟前，跟他聊起来。　　经过一番谈话，知道他叫姜尚（又叫吕尚，“吕”是他祖先的封地），是一个精通兵法的能人。　　文王非常高兴，说：“我祖父在世时曾经对我说过，将来会有个了不起的能人帮助你把周族兴盛起来。您正是这样的人。我的祖父盼望您已经很久了。”说罢，就请姜尚一起回宫。　　那老人家理了理胡子，就跟着文王上了车。　　因为姜尚是文王的祖父所盼望的人，所以后来叫他太公望；在民间传说中，叫他姜太公。　　太公望是周文王的好帮手。他一面提倡生产，一面训练兵马。周族的势力越来越大。有一次，文王问太公望：“我要征伐暴君，您看咱们应当先去征伐哪一国？”　　太公望说：“先去征伐密须。”　　有人反对他，说：“密须国君厉害得很，恐怕打不过他。”　　太公望说：“密须国君虐待老百姓，早已失去民心，他就是再厉害十倍，也用不到怕。”　　周文王发兵到了密须，还没开战，密须的老百姓先暴动了。他们绑着密须的国君归附了文王。　　过了三年，文王又发兵征伐崇国（在今陕西省沣水县）。是商朝西边最大的一个属国。文王灭了崇国，就在那里筑起城墙，建立了都城，叫做丰邑。没过几年，周族逐渐占领了大部分商朝统治的地区，归附文王的部落也越来越多了。　　但是，周文王并没有完成灭商的事业。在他打算征伐纣王的时候，害了一场病死了。
本类热门故事
归属感的故事告诉公是公广告太牛了太溜了周王真可怜 共1页/10条评论
儿童故事视频
相关故事推荐}