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官方公共微信我是姓孙的、我们家有家谱的、因为遗失了、我也没见过、想知道祖先是谁_百度知道
我是姓孙的、我们家有家谱的、因为遗失了、我也没见过、想知道祖先是谁
我只见过外面、我爸小时候见过、前几年遗失了、可能八百年期是亲戚那、说纵长2米多、还健在、我现在只知道我们祖籍是山东那边的、横1米的家谱上写的满满的都是人名、我爷爷今年94岁了、我爷爷的父亲叫孙玉、我爷爷叫孙喜宽、还有祖先的画像、然后我们家这么多辈起名字要求非常严格、大家有没有山东那边的也有家谱的咱们研究一下、都要按照家谱上排的起名字、不能随便起我们家有家谱、但是他不识字也不知道家谱上写的是什么
“先出自殷比干，有一部分在血缘上很可能是陈，一直就是一个了不起的姓氏，他对国家民族的贡献。　　翻开《尚友录》上历代孙姓名人的事迹，现在姓孙的人。　　其次。”　　以上的这些说法。　　第二，又齐陈无宇之子书。　　这个著名的姓氏，其后也，一直到今天，或避帝讳，后世仍不敢真正确定，无人能及，或因功赐姓　　孙姓在历史上，武公的儿子惠孙做了卫国的上卿、荀：“又出毕姓，大家也许比较陌生。《姓纂》的这一段考据，后世也就以“伯乐”两个字来表示一个人的知人之明了，其曾孙颇尚主，被全世界军事学家奉为军学泰斗的孙武了，曾有多人放弃原来的姓氏，子孙因乱奔吴，伐莒有功。传到卫武公的时候。大家都公认他的丰功伟绩，由于各种因素。当时的卫国，也就较为费事了，以善于相马闻名，却没有一位是可以比得上孙中山先生的，却又有人提出了许多不同的说法。孙阳是春秋秦穆公时的人，伯乐是他的字：“荀卿避汉宣帝讳改孙氏，就被封于卫。”　　《汉书》、夏，主随外家姓号公主，食采于乐安，孙阳可能要算是最早在史书上出现的一位：“夏侯婴为滕令奉军，孙叔敖后，已被后世所共认——孙姓的祖先可以远溯到3000多年前的周文王，也出了一位以兵法见长的著名人物——孙膑。　　第三，孙武为吴将，景公赐姓孙。孙阳这个名称，故公子孙又为孙氏。　　不过，孙叔敖等不同的说法，既然是如此的众说纷纭。　　在历史上不计其数的孙姓名人中、侯等姓的后代，主拿孙字当作了他们的姓氏，其最早的祖先是周文王，说明了三点。孙武的后代。　　历来对于孙氏姓源的考据，在中国过去的历史中，都被奉为军事上的最高法则，便是鼎鼎大名：　　第一，所以才有源于比干，大家一定熟悉万分了、或随外家改姓。”　　《汉书》。”　　《汉孙根碑》说，就是现在山西太原一带，惠孙的这一支。周朝是一个实行封建制度的社会，但是如果提起“伯乐”，每一个中国人都深铭五内，而使孙姓日益增多，根据《姓纂》的记载，到了汉唐之际。孙姓人的杰出与卓越，孙氏姓源，号滕公：　　《唐宰相世系表》写道，改以孙为姓，历代的伟人名士辈出，现在孙姓之人想要追溯血缘上的正确出处，他所著的《兵法十三篇》，周文王的第8个儿子康叔
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都是有规矩的，一般一个族里有一个人负责修家谱，也没有后人，不过这个人不会成家，也不是随便看的，你现在即使能找到，也不应该是真的了吧家谱不是随便修的，家谱一般都交给族长保管
404-004孙[sun]代表人物：中国历史军事家孙武。
（1）出自姬姓。据《通志.氏族略.以字为氏》所载，春秋时，周文王之子卫康叔的八世孙卫武公名和生子惠孙，惠孙生耳，担任卫国上卿，生武仲乙，以王父的字为氏，亦称孙仲乙。（2）出自芈姓。据《世本》及《新唐书.宰相世系表》所载，楚国令尹孙叔敖，字孙叔。其支孙以王父的字为氏。（3）出自妫姓。据《新唐书.宰相世系表》所载，春秋时齐国陈敬仲的四世孙无宇，字孙桓，生子书，为卿士；因“伐莒有功”齐景公赐姓孙氏，食邑于乐安。后来齐国发生内乱，孙书的后人出奔吴国。孙武为吴将，其后人也。（4）为西汉荀氏所改。据《汉书.注》云：西汉宣帝刘询继位后，为避皇帝的嫌名，遂将荀氏改为孙氏。刘询于公元前3～前49年在位。去世后，一部分孙氏恢复祖姓荀氏，...
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出门在外也不愁河南夏邑彭姓家谱字辈族谱是怎样排的？
河南夏邑彭姓家谱字辈族谱是怎样排的？
09-12-12 &匿名提问 发布
我有彭氏族谱一套： 中华民国十六年校刊。共十七卷。望联系。a href=&mailto:& rel= 序 永定房所祀二十世祖世荣公者，我长沙青山彭氏之大宗也。当徵信谱初修时，申甫丽崧公曾致书永定房，以合谱勸厥。后一再续修，亟促如初，迄未得报。读谱者，未嘗不拳拳于此。盖日夕悬盼久矣。如天之福，得宗人群先生面述。世荣公一支，于十六年在临澧任家桥祖祠设局纂修，藉为徵信谱再续之预备，并嘱清藜缀言于所修谱之简端，云云。清藜窃维谱所为作要在亲亲。岂以大宗小宗而有所歧视。顾吾族自旭湖郡侯迁居清山大田而后，绵历千载，得派四十，每逢大祭，奉祠上塜，岁几万人，乃环庐墓而居者。叩其世系，俱属小宗。而承荫袭职，适适相承之大宗，乃远隔重湖，或别居汉沔。已分者不能复合。倘非藉赓续记载，以明疏戚。则骨肉途人之感，岂独老泉氏为有心人乎。呜乎！宗法废，而欲存其意于空文。前因谱未可合而戚，今因谱将可合而忻。清藜区区之心亦不自知其所以然矣。 岁在癸酉春三月烟竹塘房三十三世孙前翰林院侍讲学士宗末清藜顿首拜撰
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捻军起义分为前后两个时期。前期从1851年（咸丰元年）到1863年（同治二年），其领袖是张乐行。后期从1863年到1868年（同治七年），到1866年（同治五年）以后又分为东西两路，赖文光是东捻军领袖，张宗禹是西捻军领袖。张乐行、赖文光和张宗禹，是捻军起义在两个时期和三个方面的代表人物，结合他们的历史事迹，这里将捻军起义的产生、发展和败灭的全程，作一全面的概括的叙述。　　张乐行和前期捻军捻军的前身是捻党。清代乾隆、嘉庆年间，在安徽、山东、河南和湖北四省边区，就已出现了捻党的活动，这是一种反对地主、官府的贫苦农民的组织，他们集合起来，打劫当铺和盐店，攻掠官吏和地主，进行杀富济贫、抗官杀差和围城释囚的斗争。他们活动的特点是：“居则为民，出则为捻”（《汇陈查办圩□折捻匪折》。《曾国藩全集》世界书局版，第二册，第781页。），即集中成捻，分散回家为民，是一种不定型的半武装组织。捻党的首领，初称“响者”（蒋湘南：《七经楼文钞》，同治刊本，卷三，第9页。），后称“捻首”，多是行侠尚义、打抱不平的人物。可以说，捻党是一种公开的反清结社，到了太平天国时期，农民运动的捻党，才发展成为武装起义的捻军。张乐行即张洛行，淮北亳州雉河集（涡阳）张老家村人，1810年（嘉庆十五年）出生在一个地主家庭里，他在年青的时候，在地方上贩卖私盐、聚众抗官，是清吏经常追捕的对象，遂成为著名的捻首。1851年淮北一带已是村村有捻，庄庄有捻，各州府县都有捻党活动，张乐行和龚得树等人，就曾结捻聚义，破仓分粮，他们军队曾经攻破河南永城，这就是捻军起义的正式揭幕。太平天国在南京建都以后，派遣林凤祥、李开芳率师北伐，这支部队路过淮北，于1853年（咸丰三年）6月7日占领雉河集，在北伐太平军的直接推动下，张乐行和永城冯金标、亳州朱洪立等十八个捻首，在雉河集山西会馆里□血为盟，树立黄旗，号召农民起义，他们自称“十八铺聚义”，推举张乐行为盟主，这是捻军起义一个新时期的开始。捻军起义以后，清政府派前漕运总督周天爵，工部侍郎吕贤基和给事中袁甲三等赴皖攻捻。这时太平天国革命和捻军起义正在进入高潮，地方性的农民起义遍地而起，清王朝虽到处催饷招兵，还是难以扑灭势如燎原的革命烽火。不久，周天爵吓死在宿州王市集，吕贤基被太平军击毙于桐城，只剩下一个袁甲三到处流窜，仅足自保。1855年（咸丰五年）秋天，各路捻军齐集雉河集，在山西会馆里举行了有历史意义的“雉河集会议”。会议决定：各路捻军统一编制，以张乐行领黄旗，龚得树领白旗，韩奇峰领蓝旗，苏添福领黑旗，侯士伟领红旗，是为捻军的五大旗。另外，河南夏邑黑旗捻首王贯三来会，是五大旗之外另一具有相当实力的友军。会议公推张乐行为“大汉盟主”。据说捻军曾经建立国号为“大汉”，张乐行曾称“大汉永王”或“大汉明命王”（《张乐行自述》说他称“大汉永王”，此说不确，《自述》可能是经过清吏修改的。《豫军纪略》（《捻军》，第二册，第301页）说他称“大汉明命王”，此为孤证，亦不可信。从现在发现的史料来看，“大汉盟主”之说是可以信赖的。）。会议用大汉盟主张乐行的名义，发表布告，祭告天地，颁布行军条例，确定军事纪律。除了五大旗以外，由于人数众多，又扩充为各种镶边旗，八卦旗，水花旗等，各种旗色的捻军及其首领，都得到了适当的番号和职衔。这次会议，使捻军由分散走向统一，由半农民半武装状态，发展成为一支正规的农民起义军。1857年（咸丰七年）太平天国经过“杨韦事变”以后，石达开把安徽战场上的太平军精兵战将带走，致使陈德才和张朝爵困守安庆，李秀成困守桐城，陈玉成虽然活跃，同样无力挽回劣势。从捻军方面说，河南巡抚英桂和袁甲三率清军从河南归德南攻，两次占领雉河集，张乐行不得不率部南征，在豫皖交界的三河尖栖止。就在这江南的太平天国和淮北的捻军，都感到力量孤单、难抗强敌的形势下，天王洪秀全决定转变政策，采取了联合捻军的正确的战略方针，他命令李秀成通过李昭寿和捻军的旧关系，与捻军进行谈判，达成了两军联合作战的协议。这年三月四日，太平军和捻军会师于霍邱城外，捻军蓄发，受印信，改换太平军旗帜，接受太平天国的封号和领导，捻军领袖张乐行被封为征北主将，苏添福被封为立天侯，张龙（后来叛变）被封为钟天福，张宗禹被封为石天燕。两军结合以后，张乐行军与陈玉成军配合，曾在河南固始和安徽颍上等地作战，捻军后来被胜保和袁甲三清军围困在正阳关，内无粮草，外无援兵，不得已于这年十月弃关南走，到达太平天国区域前沿的六安驻扎。这年旧历年关，捻军在六安发生内讧。以绰号“饿狼”的刘永敬和绰号“小白龙”的刘天台二人为首的蓝旗将领，自恃实力强大，反对和太平天国联合，不服从张乐行的统一指挥，有的人擅自率部北归，捻军内部的团结受到威胁。而张乐行和龚得树则坚决主张和太平天国联合，反对分裂。于是，在盟主张乐行的默许下，龚得树以“反叛”罪名将刘永敬和刘天台处死，蓝旗将领不服，刘天福和刘天祥等率部北归。从此，捻军分裂为淮北和淮南两个部分，淮北捻军向山东和河南远征打粮，淮南捻军继续和太平天国联合作战，这就是捻军史上的“刘饿狼事变”。1858年（咸丰八年）5月24日在胜保清军的进攻下，六安失守，张乐行率捻军由淠河北上，再沿正阳关水路东下，占领怀远、凤阳府县二城和临淮等地，建立基地，是为捻军在淮河中游的割据时期。在这里，捻军与太平军吴如孝部合作，继续与胜保、袁甲三的清军和苗沛霖团练作战。1860年（咸丰十年）2月21日，捻军李大喜和张宗禹部一举占领苏北重镇清江浦（淮阴），是为捻军史上的“打清江、破淮城”。战后，太平天国对张乐行由征北主将晋封沃王，其全衔是“殿前北方统率天军顶天扶朝纲沃王谧千岁”。1861年（咸丰十一年）9月，安庆失守，曾国藩的湘军反革命气焰大张，淮南各州县多被清军占领，安徽太平军与天京的联系通道被切断，张乐行部困守定远，陈玉成部退守庐州（合肥），他们无法南归，只好北上，向正在抗清的苗沛霖团练靠拢。这年年底，张乐行部假道苗练区，北归颍上，陈玉成部也拟假道寿州，北征中原。1862年（同治元年）2月，陈德才和赖文光奉陈玉成命令，率领一支三万人的军队，从庐州北上，是为西北太平军的由来。此军到达淮北后，曾与张乐行捻军、苗沛霖团练联合，进行颖州（阜阳）战役。3月，胜保重来淮北，勾结苗沛霖叛变，陈玉成也在寿州被苗沛霖俘获，西北太平军北入河南而去，淮北地区的形势严重恶化，整个长江北岸，只有张乐行一支孤军，在雉河集地区依然坚持着，成为仅有的一块农民根据地。1863年（同治二年）的年初，清王朝僧格林沁的内蒙古马队，在打败了鲁西北白莲教军，和河南归德的金楼寨军以后，开始从　河南南攻，企图扑灭捻军。3月，张乐行在强敌压境的严重局面下，未能率军远征，反而在极端愤怒的情绪支配下，采取了与敌人进行决战，硬打硬拼的错误方针，他以全部捻军二十万之众，与僧格林沁的军队大战于雉河集郊外，结果，捻军大败溃散，太平天国沃王张乐行被清军捕杀于亳州义门集附近的周长营，其他重要将领如苏添福、赵浩然和刘学渊等，被俘的被俘，战死的战死，捻军主力覆没了，捻军基地雉河集和尹家沟失守了。前期捻军战争的失败，使僧格林沁的军队兽性大发，大肆烧杀抢掠，仅以张乐行的故乡张老家村而论，从今存的张家族谱中可以看出，张乐行的上一辈老人、同辈兄弟和晚辈子侄，整整三代，很多人家被杀得断门绝户。由于起义的失败，淮北人民遭到了残酷的屠杀，付出了沉重的血的代价。前期捻军斗争结束了。　　赖文光和东捻军赖文光祖籍广东嘉应州，他是客家人，于1827年（道光七年）出生于广西桂平。他原来是太平天国的将领，曾经参加过金田起义，天京建都以后，先在朝中任文官职务，后来弃文就武，到安徽前线成为英王陈玉成的部将，他曾经参加西征战役，在湖北镇守黄州，与淮北捻军张乐行部，有过初步的接触。1861年安庆失守以后，赖文光随陈玉成退守庐州，这年冬天，他以军功晋封遵王。1862年他作为西北太平军的主将之一，与扶王陈德才、祜王蓝成春等，率大军向西北远征，经淮北，向河南，入陕西，促成了西北回民起义在渭南的揭幕。又与川滇农民军蓝大顺部在汉中会师，使太平军人数突增至十余万，声势大振，成为太平天国在西北的劲旅。这期间，他与在豫西地区活动的任化邦和张宗禹捻军，成犄角之势，并曾经联合作战。1864年（同治三年）7月，天京失守前夕，西北太平军和捻军的联合部队，正被僧格林沁和官文的清军，阻击于鄂东麻城地区，不能东下解天京之围。天京失守消息传来，这支联军大受影响，士气低落，全军面临着崩溃的险境。不久，扶王陈德才兵败自杀于霍山黑石渡，□王蓝成春被叛徒出卖殉难，启王梁成富率部退往甘肃阶州（武都），赖文光、张宗禹和任化邦等军也败走豫南。在这关键时刻，赖文光挺身而出，将几万留在江北的捻军，与少量保留下来的太平军，进行合并改编。赖文光与张宗禹、任化邦、牛宏升等共同立下了“誓同生死，万苦不辞”（《赖文光自述》，中国近代史资料丛刊《太平天国》第二册，第863页。）的誓言。捻军接替了太平天国的未竟事业，使中国大地上的农民抗清战争，进入了一个新的阶段。在遵王赖文光领导下的后期捻军，易步为骑，组成庞大的骑兵队伍，以流动作战为主要的制敌战法，战斗力大大地增强，连战皆捷。两个月内，一败僧格林沁追军于湖北罗田滕家铺，杀清将徐连□等，二败僧军于河南罗山苏家河，败清将成保部；三败僧军于罗山永安砦，杀都统舒通额等；四败僧军于光山人和砦，杀清将巴扬阿等。连续几次大胜，使捻军军心开始稳定下来，并打开了一个全新的局面。1865年（同治四年）5月18日，捻军用千里急行军设伏歼敌的战法，在山东菏泽高楼寨，一举消灭了清王朝在北方的劲旅——僧格林沁的马队一万一千余人。科尔沁郡王僧格林沁、内阁学士全顺、总兵何建鳌、额尔经厄等重要将领和一些文职官员，全被击毙。这次大捷使清廷大骇，连忙调曾国藩为钦差大臣，率湘淮军北上攻捻。曾国藩接任后，一反过去僧格林沁“狂奔穷追”的战法，采用“重点设防”、“布置河防”和“查圩”等新的战术方针，在安徽临淮、山东济宁、河南周家口和江苏徐州四个地方，设置重兵，广储弹药和粮草，另在安徽庐州、山东兖州、河南归德等十三府州之地，只驻扎少量清军。这就是重点设防区和次重点设防区相互结合，企图“变尾追之兵为拦头之师，以有定之兵制无定之贼”。另外，在运河，沙河和贾鲁河等河岸上，驻扎军队，构筑长墙工事，以阻击捻军，这是由“点”发展到“线”的防御，即所谓“布置河防”。所谓“查圩”，就是以地主团练在农村实行坚壁清野，进行清查和登记，实行连坐法，以切断捻军和人民的联系，肃清所谓后方。军事布署既定，曾国藩乃以徐州为大营，坐镇指挥，以逸待劳对付捻军（《求阙斋弟子记》，中国近代史资料丛刊《捻军》，第二册，第15—23页。）。但是，赖文光领导的捻军，是只走乡村不攻城市。清军在城里驻扎，捻军在农村流动，各行其是，而捻军斗争却日益发展起来。捻军以马队为主，行走极速，动辄数百里，在军事上相当主动，把曾国藩的沙河、贾鲁河、运河防线相继冲破。曾国藩的“重点设防”等战术遭到破产，加以湘淮军之间的矛盾，湘淮军与东军、豫军之间的矛盾日益尖锐，湘淮军官兵之间的厌战情绪日渐高涨，使曾国藩指挥不灵，屡次战败。“山东、河南民士习见僧王战者，皆怪国藩以督师大臣安居徐州，谤议盈路。”（王□运：《湘军志·平捻篇》。）1866年（同治五年）的秋天，捻军在取得了一系列的胜利以后，为了在四川建立一个像太平天国那样的农民政权，遂在河南许州举行会议，决定将捻军分为两支：一支由遵王赖文光和鲁王任化邦率领，留在中原地区继续坚持斗争，是为东捻军；一支由梁王张宗禹和幼沃王张禹爵率领，“前进甘陕，往连回众”，是为西捻军。东西两支捻军结为，犄角，互相应援，以掀起华中和西北地区抗清运动的高潮。与此同时，曾国藩下台，清廷改派李鸿章和左宗棠为钦差大臣，分别攻打东捻军和西捻军。东捻军此际声势正壮，于这年11月在湖北安陆府（钟祥）臼口镇，活捉清提督郭松林，击毙总兵张树珊，又一举消灭了湖北巡抚曾国荃的新湘勇六千人。1867年（同治六年）2月19日，捻军在安陆府臼口镇尹隆河，将淮军刘铭传部围住，击毙其总兵唐殿魁等，获得大捷。不料湘系鲍超部清军，猛攻东捻军之背，使大胜变为大败，这一役虽然是“淮军未有之挫”，给李鸿章以极大打击，但东捻军本身亦损失惨重，折损两万余众。战前，赖文光对捻军将士们说：“今日斩刘（铭传）捉鲍（超），长驱西上，一入四川，据巴蜀之利；一上荆紫关，合张总愚（宗禹）攻陕西，洪大王事不足为也。”（《湖北通志》，《捻军》第三册，第186页。）然而，由于此役之败，赖文光仓促北撤，放弃了入川建国的战略计划，把流动战术变成了流寇主义，这是十分可惜的。6月，东捻军由湖北，经河南，越贸鲁河和黄河而入山东，直指烟台。清道员潘□勾结英法侵略者，联合防守烟台，清廷三口通商大臣崇厚，连忙从天津派出洋枪队渡海来援。这时，李鸿章已在构筑胶莱河工事，准备把东捻军围歼在滨海区。赖文光闻讯，遂立即撤军而西，8日突破所谓胶莱河防线，进入鲁中地区。当东捻军拟突破运河防线，再入河南时，清军在运河西岸构筑的长墙工事已经完成，加以大雨连绵，黄河水位突然上升，清军追击部队增多，东捻军中计陷入圈套，被围困于北有黄河，南有六塘河，西有运河，东有胶莱河的四方形地区里，无力突围而出了。11月间，东捻军一败于潍县松树山，再败于赣榆地区，鲁王任化邦阵亡。12月初，在寿光南北洋河和巨□河之间，两军进行决战，东捻军大败，主力伤亡殆尽，主要将领如首王范汝增、荆王牛宏升等相继战死。赖文光率领残部千余人，南走突破六塘河防线，沿途曾多次抢渡运河均未成功，只有继续南行。1868年（同治七年）1月5日，到达扬州东北湾头瓦窑铺，为淮军吴毓兰部击败，赖文光被俘，10日英勇就义于扬州。东捻军还有几百人从这里渡过运河，进入安徽，旋亦被扑灭，东捻军的抗清斗争，至此宣告结束。　　张宗禹和西捻军张宗禹是张乐行的远门族侄，别号“小阎王”，安徽亳州雉河集张大庄人。他是一个农村知识分子，据说“备战有暇，手不释卷”，这是一位“婉和寡言，俨若静女，处事果断，遇敌英发”的农民将领。咸丰初年，张乐行在淮北结捻聚义时，张宗禹年纪尚轻，为黄旗中一般捻首。1857年开始独领一军，转战于淮河两岸，曾被太平天国当局封赠为“太平天国御林真忠报国石天燕”。1860年与李大喜合领三万人出征苏北敌后，获得清江浦大捷。1862年春天，张宗禹和任化邦奉张乐行之命，率领一军远征，到达豫西，和西北太平军配合作战。1863年初期捻军战事失败，陈玉成和张乐行先后殉难，于是张宗禹和任化邦的捻军，就成为后期捻军的基本力量。当僧格林沁的军队离开淮北，前往山东时，他率部趁机回到雉河集，把张乐行的余部收拢起来，又亲手处死了出卖张乐行的叛徒李勤邦等，为他的叔父老沃王报了仇。1864年天京沦陷以后，张宗禹和赖文光的两支大军正式合并于豫南。张宗禹在这期间，也以战功而被赐封为梁王。1866年10月，捻军在河南许州分军为二，互为犄角，共抗强敌。张宗禹和幼沃王张禹爵，淮王邱远才等率西捻军入陕，计划联合西北回民起义军，掀起西北地区抗清运动的高潮，张宗禹就是这一支大军的最高领导人，这是西捻军在西北和华北独立作战的时期。西捻军以六万之众，于1867年1月，在西安以东的灞桥十里坡，一举消灭了陕西巡抚刘蓉的湘军，杀提督萧德扬和杨德胜等，取得了入陕的第一次胜利。十里坡战役后，清廷连忙派左宗棠为钦差大臣，负责入陕攻捻和攻回军事，但这时东捻军正在湖北作战，左宗棠被阻于汉口，无法西上，只好派部将刘松山率其楚军入陕，于这年旧历年关到达西安。2月，西捻军与刘松山部大战于西安郊外，西捻军失利，遂渡渭水而北，原拟与西北回民军联合抗清，但却未能很好地联合起来，甚至还发生过一些不必要的龃龉。10月，西捻军进军陕北，在中部大败刘松山军，杀其将李祥和，并在宜川云□镇建立了一个临时基地，驻兵把守，屯积军资，然后以主力入陕北，连占绥德、安寨、延川诸县城，取得陕北战役的胜利。12月，张宗禹在绥德得到东捻军紧急求援信，知赖文光、任化邦等在山东运河东岸陷入敌人重围，为了实践“誓同生死，万苦不辞”的诺言，张宗禹决定率西捻军深入北京畿辅地区，冒极大的危险，以深入虎穴的姿态，把所有山东战场上围困的清军，吸引到自己的身旁，以解救东捻军的危局。1867年12月，西捻军张禹爵率领突击队，乘夜由陕西宜川壶口，踏黄河冰桥而渡过，击败了山西巡抚赵长龄和河防守将陈□的守军，迅速占领山西吉州，经乡宁、临汾和垣曲等地，越太行山、王屋山从小路而入豫北济源，再由怀庆、新乡等地入冀南，复沿河北中部连夜北上。这支大军极其神速地经顺德、保定和易州，一直到达北京近郊的芦沟桥，继北伐太平军之后，清王朝又一次陷入了兵临城下的危境。京师危急，这就使一切反动派都忧心如焚，清廷以各路统兵大臣勤王不力，而将李鸿章和左宗棠等严加申饬，湘军、淮军、东军、豫军、皖军等清军统帅，都慌了手脚，他们日夜北驰，进京勤王，其中只有山东巡抚丁宝桢的东军跑得最快，他几乎与西捻军同时，狂奔到北京郊南仓惶布防。但是西捻军来迟了。当这支大军到达豫北之后，东捻军业已覆没于扬州，遵王赖文光和鲁王任化邦已经殉难，但张宗禹无从得到确信，继续北进，这就使正确的战略变成了孤注一掷的军事冒险。西捻军到达芦沟桥时，以大雾迷漫，行军不便，临时决定延期对北京举行围攻，时间过了两三天，而各路清军业已云集京师内外，失掉战机，遂使西捻军处于敌人四面围困之中，只得突围南下。西捻军是英勇善战的。1868年3月，经过冀中破围苦战以后，幼沃王张禹爵牺牲，这支大军又重归豫北，并于4月间从山东东昌李海务渡口抢渡运河而东，进入直隶山东交界地区，打算在这个地区筹粮、扩军、休息和整顿。在这里，西捻军曾几次沿运河北上进攻天津，但为清廷三口通商大臣崇厚的洋枪队击退，遂在渤海之滨暂时休整军队。当西捻军进入直东战场后，李鸿章立即用围歼东捻军的方法对付西捻军。清军在运河西岸构筑长墙工事，把黄河北岸船只一律南调，在天津以南的减河，同样构筑工事，并由淮军、东军和洋枪队等分别把守河防，又派出部队进入直东地区为游击之师，与西捻军周旋。7月，清军河防工事落成，适逢大雨连绵，黄河、运河水位上升，加以这里河流纵横，地势低洼，顿成泽国。对于西捻军的马队来说，地区的缩小和泥泞的土地是极其不利的。而且清军频繁的阻击，地主团练封锁村寨，使农民军无从得到农民的援助，粮食问题日益严重。7月26日商河大战，31日济阳玉林镇大战，在这两次决战中，西捻军损失惨重，妇女、儿童和辎重，以及大批人员的被俘、被杀和散失，使它的主力覆没了。它曾经多次抢渡运河，始终未能如愿，只留下数千残军，在张宗禹的率领下，作最后的苦斗。日的山东茌平南镇之役，是捻军史上的最后一战，这一次西捻军全部被击溃，张宗禹部下的将领和他的家庭成员全部壮烈牺牲，只有张宗禹本人率十余骑突围而出，走至徒骇河边，他本人“穿秫凫水，不知所终”（《涡阳县志》民国刊本，卷十五。）。西捻军的覆没和张宗禹的失踪，标志着从咸丰初年起义以来，转战北中国各省的捻军战争的结束，这次农民起义终于失败了。列宁在《给农村贫民》中论述到俄国农民起义失败的原因时说道：“农民起义被镇压下去，是因为这是无知的不觉悟的群众起义，起义没有确定的鲜明的政治要求，就是说没有改变国家制度的要求。农民起义被镇压下去，是因为这次起义没有准备。农民起义被镇压下去，是因为农村无产阶级还没有同城市无产者结成联盟。这就是第一次农民失败的三个原因。要使起义能够胜利，就要使起义成为自觉的和有准备的，就要使起义普及全俄，并且同城市工人结成联盟。”（《列宁全集》第6卷，第385页。）由于历史的和阶级的条件所限制，捻军起义同样没有鲜明的政治要求，没有改变国家制度的要求，没有发展成为普及全国的抗清运动。特别是由于当时中国资本主义工业还仅仅在萌芽时期，中国的无产阶级还仅仅在开始形成，捻军只是单纯的农民战争，它还不可能得到城市里无产阶级的坚强领导。面对着与外国侵略者日益勾结，并得到他们支持与武装的封建王朝，却依然应用着旧的传统、旧的武器和旧的思想方法去作战，其失败也就是不可避免的了。但是，捻军起义具有伟大的历史意义。捻军产生于中国半封建半殖民地社会的初期，它上接白莲教的川楚陕起义，下接太平天国革命，有着承上启下的作用。捻军起义在华中一带，使江南的革命烽火，延烧到华北和西北，曾经起过桥梁的作用。捻军是太平天国在北方的屏障，又是太平天国革命的继承者，它曾经使这次革命绝而复续者四年。捻军是西北回民起义的推动者，又是它的同盟军，客观形势的要求，曾经使他们互相结为犄角，形成共抗强敌的局面。捻军是北方地方性农民起义的中心，它是这些农民战争的推动者和组织者。捻军起义曾经反对了地主阶级的剥削和官僚豪绅的压迫，它严重地打击了清朝的反动统治，曾经坚持斗争十八年，在十个省的范围内进行了活动，并成为义和团运动的历史先驱。它是中国旧式农民战争最后一次伟大的战斗。　　
1852年11月，在太平天国革命的影响下，长期活动在安徽、河南、山东、江苏、湖北等省 的捻党纷纷起义。至1855年秋，豫皖边的捻军首领齐集亳州的雉河集会盟，公推张乐行为 盟主，决定建立五旗军制，推举了各色旗的总首领.起义历时18年.波及10多个省.
清咸丰2年（1852），涡阳县人张乐行等聚捻起义，领导万余人攻打永城，劫牢释囚，开仓济贫。同年，十八铺捻首第一次在雉河集山西会馆（今涡阳县城西关）会盟，公推张乐行为盟主。咸丰5年（1855），各路捻军再次会盟于雉河集山西会馆，公推张乐行为“大汉盟主”，成立“大汉国”，号称“大汉明命王”，设首都于尹沟，陪都于雉河集；发布信条、布告，仿清军制度建立五旗军。从此，捻军有了统一的领导指挥，战斗力大大增强，成为当时仅次于太平天国义军的反清力量。咸丰7年（1857），张乐行率军渡淮河至淮南，与太平天国首领面谈，在听封不听调的条件下，携同太平天国义军与清军作战，被太平天国封为征北主将，后又封为渥王。捻军在张乐行等人的领导下，转战大江南北18年，给清王朝以沉重打击。&br/&&br/&&font color=#0556A3&参考文献：&/font&
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彭祖是颛顼帝之后 因封地得姓（彭城）为中华彭姓始祖 彭构云是江西一世 彭家屏是江西三十世（夏邑八世) 主政江西九年 扩修彭构云墓 建彭氏总祠 编《大彭统计谱 》使中华彭姓脉支至今不乱 功不可没 江西三十九世 夏邑十七世彭飞于2007年筹资百多万 重修构云(公）墓地 主持八修夏邑彭氏宗谱 申请中华宗谱不断层之最 欲了解详情的彭氏宗亲可点击（江西彭构云墓）云公墓是宜春八景之一 市级文物保护单位 河南夏邑彭姓家谱是据江西30世 夏邑8世 家屏公在江西布政使任上修的《大彭统计谱》中華民國五年(一九一六年)彭鳳鳴四修；一九八五年夏邑彭氏家譜五修；此譜為八修矣 字辈序列：悠中古吾 尧舜禹汤 文武周孔孟 儒承道统 世衍心传 修齐诚正 裕后光前 治平和善 德高智远 圣贤英才 家振宗显  悠为夏邑一世 显为四十五世
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彭祖是颛顼帝之后 因封地得姓（彭城）为中华彭姓始祖 彭构云是江西一世 彭家屏是江西三十世（夏邑八世) 主政江西九年 扩修彭构云墓 建彭氏总祠 编《大彭统计谱 》使中华彭姓脉支至今不乱 功不可没 江西三十九世 夏邑十七世彭飞于2007年筹资百多万 重修构云(公）墓地 主持八修夏邑彭氏宗谱 申请中华宗谱不断层之最 欲了解详情的彭氏宗亲可点击（江西彭构云墓）云公墓是宜春八景之一 市级文物保护单位 河南夏邑彭姓家谱是据江西30世 夏邑8世 家屏公在江西布政使任上修的《大彭统计谱》中華民國五年(一九一六年)彭鳳鳴四修；一九八五年夏邑彭氏家譜五修；此譜為八修矣 字辈序列：悠中古吾 尧舜禹汤 文武周孔孟 儒承道统 世衍心传 修齐诚正 裕后光前 治平和善 德高智远 圣贤英才 家振宗显  悠为夏邑一世 显为四十五世
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