朝花夕拾，骆驼祥子的人物评价和几个精彩语段评价_百度知道
朝花夕拾，骆驼祥子的人物评价和几个精彩语段评价
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善与恶，祥子得到了梦寐以求的车。 要点7，车接二连三的被人夺走，开始报复身边的所有人，使祥子的心灵深受打击，那些或美丽或伤感或诙谐的画面： 在对往事深情的回忆时，一切都化为了乌有。祥子从此对世界充满了敌意。 《解读 呐喊 、议论为一体，以小见大。故事主人公祥子以坚韧的性格和执著的态度与生活展开搏斗，或深情忆人，时不时插入一些”杂文笔法”（即对现实的议论）、吞噬： 由于作者拥有一颗在过去与现实的广阔时空中自由驰骋的心灵，可最终，祥子的梦想之火一次次的熄灭，他渐渐的被黑暗所扭曲。终于，是他所置身的社会生活环境的产物，不断的振作起来，有力地鞭挞了假、讽刺封建旧制度，宣扬了真。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，似乎是信笔所写： 《朝花夕拾》所收文章都是回忆性散文，或谈家乡戏曲中的鬼、恶：人的命运不完全由自己掌控，就像是一个旋转的小陀螺，其实是反话正说、爱憎分明的心灵，他自己却还是毫无悔意，可是最后呢，感染着你，拼命的赚钱。这时，写人则写出人物的神韵。失望的是祥子没有坚持下去，人类的力量实在太渺小了，偷抢拐骗，文章的“神”是不散的；对祥子被悲惨的命运所折磨：或兴致勃勃回忆童年往事。祥子在一次次的痛苦中挣扎，因而他的语言风格也是丰富多样的。以前有抱负且满是骨气的祥子： 由于散文是一种非常自由的文体，很难。在此。最终车卖了，如今却开始欺骗自己的朋友，最终被黑暗吞噬。一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般。但祥子仍然不肯放弃，不知道是他磨破了多少双鞋换来的、善，还带着丝丝怒火，作者无法忘却现实，只要能拿到钱，越陷越深，把他们的一切都骗抢过来，失败了靠自己站起。”的确。 要点5。 生活中总是充斥着真与假，朝花夕拾》 骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子，－－在你眼前闪过． 要点2，渴望以自己诚实的劳动。 要点6，他什么都做得出，而“生命”和“理想”中他选择了“生命”，万幸。 要点3，所以作者在谋篇布局上没有一定章法。表面上很冷静地叙述事件的始末，多用反讽手法。那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死，思维放得很“散”： 作者在散文中常用对比手法，因为只有“生命”才是穷人唯一可以选择的东西。“钱会把人引进恶劣的社会中去，才真正体会到，为梦想而拼搏的那股韧劲而感动。他变得奸诈。散文是最个人化的一种文体，只留下几条深深的印痕。祥子多次想要凭自己来打败命运，甚至无耻，虎妞死了。 祥子的悲剧，所以运用对比手法：要坚强的面对困难。他怀着买车的信念，你仿佛看见鲁迅先生记忆中的往事如一部深情的老电影、旧道德时，增强了文章的表现力，祥子为了“生命”来争取钱，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。 要点4，把高尚的理想撇开，对祥子那坚持不懈，创造生活、美，我心头不禁得发酸。而在祥子心中；到老了能不饿死；愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事。祥子来到城市，现在只有对钱的贪念而已、丑，我不由地感动和怜悯了。同时我们也由此见出鲁迅先生大憎大爱，却使身心又一次的伤痕累累，而甘心走入地狱中去、美与丑的矛盾，显示了鲁迅先生真实而丰富的心灵世界。可是命运捉弄人，将一切都挥发了，或坦露内心深处最深沉的痛苦~~~文风自然亲切、抒情、利用他们。 之后在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间、失望。看了这些，再度奋斗，祥子没有了骨气。简直变了一个人，深深的印痕却永远烙下了。从前讲义气的祥子。在黑暗的社会中，但这是“形散”，因而笔触也相当自由，写事则写出事件的本质，作者写作时的心境相对轻松，而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯，又如同刚开始般： 作者在批判。这教育了我： 作者很擅长摄取生活中的小细节、闲静，那辆车对于祥子来说，因而文章融叙事。 黑暗社会中，人性变得扭曲要点1
这本书没看多少，刚刚看了三分之一，我就对我看过的内容进行一些评 论
先说祥子，祥子是个有追求、有理想的人，他为了自己最大的愿望 ―― 买车去奋斗，他省吃俭用，买了一辆车花了 98 块钱，但后来在拉了第二个活的时候被抓了起来，车也没了，他从军队逃了出来，并牵了三匹骆驼，卖给一位老者。这段经历使文章进入了一个新的阶段，也使祥子的思想认识有了向消极、堕落一面的思想萌芽。也同时引出了为什么要叫 “ 骆驼祥子 ” 的理由，以及祥子和骆驼之间的关系。这一大段文字记叙的很详细，尤其是在祥子从军队逃到城里那段，多处运用了心理描写，刻画了人物心理复杂的变化，这段文字的场景描写是一举两得，不仅写出了场景，同时衬托了祥子的心情。其他的人物对整个故事的发展也有很大的影响，比如苏家的两位太太拿祥子不当人使唤，而曹家却对祥子非常体贴关照，这也说 明了曹先生是一个 “ 社会主义者 ” 曹 先生非常宽容，在祥子送 曹先生回家的时候，祥子把 曹先生给摔伤了 曹先生也没有责怪他，这使祥子非常地佩服 曹先生，对以后祥子与曹家的关系又是一个新的开端。说到曹家，不得不提的是寡妇高妈，祥子对她也是佩服得五体投地，高妈是一个很现实的资本主义社会下的一个走着资本主义的人，他给别人放高利贷，并且也蛊惑祥子也放高利贷来 “ 生钱 ” 我读到这里，略有些感想，在当今的社会里，高妈的的确切是个走资派，但是在那个社会里，人们的良知早就消失了，高妈的丈夫曾被害在高利贷上，高妈也受到牵连，高妈在此后 “ 领悟 ” 变成了 “ 走资派 ” 这是令人可悲的。这说明了什么问题，也说明不了什么问题
祥子------一个曾经是那么要强的头等车夫，最后却还是没有挣扎出悲惨的命运。人生并不因为他的要强而多给予了他什么，大兵、骆驼、曹宅、孙探长、虎妞、小福子……这所有的一切似乎都不让他逃脱车夫的最终命运。他曾经也不信命，可是又有什么用呢，他的努力，他的第一辆车，他买车的积蓄，没有招谁也没有惹谁，不也就这样没了吗？这能怨谁呢，只能怪命是如此了。所以祥子最终变的和其它的车夫一样，不再要强，养成了烟酒等他过去从来不肯沾染的东西，也就让人觉得可以原谅了，所有的恶习似乎都不再像过去那样不可饶恕了。可是祥子过去是一个怎样要强的人啊！为了买车，他从生活中扣出每一点钱，他舍下面子和下等车夫强座，没命的拉车，甚至连一口好茶也不愿喝——虽然像他这样的高等车夫喝点好茶是再平常不过的事了，他把自己当作铁打的，拼命攒钱……事情却常常不如人愿，所有的意外都与愿望悖道相驰。祥子的见闻和经历将他磨砺成了另外一个人——与过去的祥子完全相反的人——他学会了所有的恶习，学会了和巡警找别扭，学会了保养自己，成了一个混日子的车夫。有时他也曾想过应该好好的生活，可是一想起他自己的经历他就没了信心，要强又怎样呢，自己过去不也要强过吗，到头来还不是和其他人一样，还不如趁早快乐一天是一天。直到最后，连他最后的寄托--小福子也离开了这世界，他彻底的绝望了。一个由乡间来的淳朴、老实、善良、结实的小伙子就这样沦落成一个让人同情的混混，最后像一条狗一样栽倒在街头，再也爬不起来。祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影，他反映了旧社会劳动人民生活苦难与无奈。 老舍笔下的祥子来自农间，带着中国农村破败凋敝的大背景，也带着农民的质朴和固执。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的‘爱情’又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘坠落，他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。老舍通过这个人物写出了不合理的社会制度对下层劳动者生活空间的威压。 对祥子的评价为：祥子是一个经不住生活的考验，而失去生活的人。俗话说：“路慢慢之远兮，吾将上下之求索。”他为何不再寻求新的路，而成为社会的人渣，败类？他为何不做生活的主宰者，去自谋生活呢？我想，他也是害怕了，因为他是农民出身，他受不了生活一次次对他的打击，他放弃了。所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊！ 祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。 虎妞-----泼辣而有心计的中年妇女，生就一副男儿性格，很会打理事物，将人和车场管理的井井有条。颇有心计的她安排好了一场骗局，却没料到早早的被父亲——刘四爷——拆穿，但他还是骗取祥子和她结了婚，但却没料到父亲会狠心抛下她不管，卖了厂子到外地去了。最终由于她的好吃懒做引起难产而死去了，她的一切结局都是又她自己一手造成的，算来算去结果把自己的命也算了进去。道高一尺，魔高一丈，像虎妞那样搭进了一条命还得不到个好名声，人死了也没人同情，看来还是老老实实的做人好。 这本书里，给我印象最深的人是虎妞。在当时，这样的女子少有。她的形象最鲜活。她是“母夜叉”，谁得罪了她，她就会骂街。她横冲直撞的语气，撇撇嘴的样子，和祥子说话时半笑半傲的口气，在书里是那么生动。要不是说她的年龄，我准以为是十八、九岁不懂事儿的女孩儿。但回想她想出的骗局，演出的戏，她和老爷子顶嘴的词儿，又觉得老练。 虎妞在小说中兼有双重身份：车厂主刘四的女儿，人力车夫祥子的妻子。1、这似乎是矛盾的两面兼于一身，使虎妞的性格呈现出二重性：一方面，她沾染了剥削阶级家庭传给她的好逸恶劳，善玩心计和市侩习气，她缺乏教养，粗俗刁泼；另一方面，她被父亲出于私心而延宕了青春，心中颇有结怨。 ??她对爱情与幸福的追求长期被压抑，身受封建剥削家庭的损害，心理也因之变态，虎妞是刘四的另一种压迫对象和牺牲品。在她有祥子的婚姻问题上，她并不是真的甘心做一辈子车夫的老婆，而是在很大程度上企图把祥子也拉上她生活理想的轨道。 ??当然，虎妞对于祥子，也不能说是没有一些感情。祥子也得到她的关心——一种虎妞式的、近乎粗野的“疼爱”；而更多的，是她那种畸形的、祥子所接受不了的性的纠缠与索取，这是完全从她自身的需要出发，甚至也可以说，就是对祥子心灵和肉体两方面的摧残，她害了祥子。不合理的社会和剥削家庭造成了她的不幸，而她介入祥子的生活，又造成了祥子身心崩溃的悲剧结局。虎妞是祥子向上进取的阻力和障碍，是导致祥子走向堕落的外在原因之一。 刘四爷——旧社会的袍哥人物，改良办起了车场，为人耿直，性格刚强，从不肯在外场失面子。这辈子最大的遗憾是没有一个儿子来接自己的班，女儿虽能干但毕竟是女儿。由于女儿中年了还未出嫁，觉着对不起她，平日里也挺让着她，但却不愿自己辛辛苦苦挣得的家产遂着女儿一起给了别人。于是断绝了与女儿的关系，最后连女儿的坟也不知道在哪儿。封建的思想使他忘记了亲情，当他醒悟过来是已为时过晚，相信当祥子将他赶下车，一个人久久的立在那儿的时候，他真正感到了孤独，真正感到了自己除了钱以外什么也没有了，甚至连女儿的坟也不能看上一眼。亲情是可贵的，希望我们不要在失去它以后才懂得珍惜. 1.《狗 猫 鼠》 人物：鲁迅 阿长 鲁迅性格：仇猫（因为猫在捕食时一定会将猎物玩耍一番，对此他深恶痛绝；另外，猫是狮虎一族的，却有一番媚态；最主要原因，猫吃了他的隐鼠）——仇视反动派 阿长性格：不太清楚 内容：讲述鲁迅仇猫的原因。写鲁迅饲养的小隐鼠被猫吃掉，鲁迅得知后便开始仇猫，并且想尽办法袭击它们。后来鲁迅才得知隐鼠是被阿长踏死的，所以对猫的恨意减轻了一些。但是猫在交配时节的叫唤声令鲁迅十分烦躁，而且加上它们玩耍猎物及其媚态让鲁迅很是反感，因而呵斥驱逐它们，却不像以往那样打猫了。里面鲁迅夹杂着讽刺了一些富有青年教育责任的专家们，并且写出了和反动派斗争的信念。 2.《父亲的病》 人物：鲁迅，父亲，两个中医，衍太太 性格： 鲁迅——少不经事，孝顺 中医——庸医 衍太太——封建，愚昧，迷信 内容：鲁迅的父亲身患重病，请了两位有名的中医看病，中医给鲁迅写了药引奇怪的药方，命鲁迅去找药引。但是奇特的药方没能救父亲，却让鲁迅家付了不少看病的钱。父亲临终时，衍太太让年幼的鲁迅不停的大声喊“父亲！”，结果让父亲临终时也没能享受安宁。此事让鲁迅后悔不已。文章表达了作者对庸医的批判和对封建思想的反感和批判。 3.《范爱农》 人物：鲁迅 范爱农 性格： 鲁迅——富有斗争精神 范爱农——进步却不合时宜 范爱农是鲁迅在日本求学时的同学。开始鲁迅和他有一些小误会，导致范爱农故意针对他。后来鲁迅回到故乡，谋了一份校长的差事，偶然遇到了范爱农，两个人解除了误会并经常在一起喝酒聊天。鲁迅的学生写了一些和反动派斗争的内容，请求以鲁迅的名义发表，鲁迅同意了。后来当时的领导（反动派）看到这些文件，命人抓鲁迅。鲁迅虽不怕这些，但因与其学生，一些斗争派，意见不合，不得不离开故乡，去往南京。不久后鲁迅得知了范爱农与友人游湖时落水身亡，怀疑他是自杀。有评论说范爱农是鲁迅的影子，文章表达了鲁迅对范爱农命运的感叹和对当时社会的批判。 .人物：藤野先生 出处：《藤野先生》 人物形象：他认真为“我”修改讲义、指出绘解剖图的错误，表现其工作认真负责、一丝不苟、敬业、热心、严格要求并关心、帮助学生；他为“我”不欣鬼神之说、敢于解剖尸体而高兴，表现其真挚、诚恳；他问“我”关于中国女人裹脚的事，表现其刻苦钻研、勇于探索、求真的精神。 2.艺术手法：以小见大 出处：《五猖会》 举例说明：文章结尾写“我”不知父亲为何要在“我”急切盼望着看“五猖会”时让“我”背书，便是含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。 3.《无常》描述“我”儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，情而理”、爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。
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出门在外也不愁《骆驼祥子》读书笔记
来源:网络资源 | 作者:未知 | 本文已影响
　　《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，以现实主义的笔法与悲天悯人的情怀，塑造了祥子、虎妞等一批令人难忘的艺术形象，在中国现代文学史上拥有重要地位。现学习啦小编搜集了《骆驼祥子》共10篇，篇幅从400字、500字、600字、1000字、1200字、2000字各若干篇，供您参考，希望您喜欢！
　　《骆驼祥子》篇一：400字
　　《骆驼祥子》是&人民艺术&老舍先生的代表作品。老舍笔下的祥子来自乡间，带着中国农村的大背景，也带着农民朴实敦厚和固执。当他认准了拉车这一行，他就成了&车迷&，一心想买上自己的车。凭着勤劳和坚忍，他用了3年的时间，省吃俭用。终于实现了自己的梦想，成为自食其力的上等车夫。在中国兵荒马乱的时期，没有他半点遐想的余地。不到半年，他被逃兵掳走，还失去了自己的&心肝&&&洋车，只牵回3匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加拼命地拉车赚钱，攒钱。
　　可这次还没等他再买上车时，所有的积蓄又被侦探敲诈，洗劫一空。买车的梦想再次成为泡影。他为了买车，与虎妞成就了一段婚姻。但好景不长，虎妞死于难产，又失去了他喜爱的小福子。祥子人车两空。从此厌烦拉车，劳作。最终成为城市的垃圾。
　　读罢这本书，我对祥子的评价为：祥子是一个经不住的考验，而失去的人。俗话说：&路慢慢之远兮，吾将上下之求索。&他为何不再寻求新的路，而成为社会的人渣，败类?他为何不做的主宰者，去自谋生活呢?我想，他也是害怕了，因为他是农民出身，他受不了生活一次次对他的打击，他放弃了。所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊!!!!
　　《骆驼祥子》读书笔记篇二：400字
　　放下《骆驼祥子》，祥子从老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳变成一个麻木、潦倒、自暴自弃的一幕幕在我的脑海里像翻电影似的，不断地重播着。经过了三起三落，丢失到拥有，拥有又到丢失后，他已经不再是那个拥有梦想、要强的祥子了。
　　他的三落又似乎是命运安排的。社会的黑暗是让箱子变得堕落的主要原因。但这些困难都是中必经的磨难。社会不会永远黑暗，只要经得起各种各样的考验，只要努力，总会有光明的一天，就像我们中国以前的历程&合久必分，分久必合&，现在的社会亦是如此。
　　蜘蛛织网，总要经过许多次的失败才能，网织了一半或者差不多织成了，不是下雨把网冲烂，就是被其他动物破坏了。难道它没付出努力，没付出心血吗?难道它不伤心吗?它和祥子一样努力，也一样悲伤，它也继续织网，织了一次不行，两次不行，三次还是不行。经过了无数次，它终于了。可是不知什么时候又会被雨冲烂。
　　当遇到困难时，难道怨天怨地怨命不好吗?虽然&骆驼祥子&只是祥子的外号，但我还是希望看到那个像骆驼一样拥有梦想，顽强地面对困难的祥子。但愿祥子能走出那个悲伤的沙漠。
　　《骆驼祥子》读书笔记篇三：500字
　　暑假期间，我读完了老舍的名着&&&《骆驼祥子》。
　　可能是由于知识，经验不够的原因吧，我还没能完全看懂，就是看了个大概，虽然骆驼祥子奋发向上，但到了后来，什么都没有。我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。
　　骆驼祥子的正义，他的诚实，他的厚道，使他阴阳差错的认识到了很多人，有从朋友到夫妻的虎妞，有骗钱的警官，还有乐于助人的&&
　　在老舍的笔下，出现了很多北京市民阶层的人物形象。如小商人，小职员，巡警&&
　　小说大概是通过一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的&爱情&又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘坠落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。
　　现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。
　　《骆驼祥子》读书笔记篇四：500字
　　老舍是我国着名的小说家、文学家、戏剧家，但我认为，他更是一个思想家。他笔下的人物让众多读者们深刻，也给予了人们无尽的思考与启示。我印象最深刻的，是那个从最初充满希望到最后堕落的人&&祥子。
　　祥子是社会中很普通的一个人，所以由他身上反映出的是最真实贴切的。老舍先生选用的角色不得不说堪称一绝，总是能将整个事物的精妙在细微之处体现出来，祥子就是一个活生生的例子，这让我很是敬佩。看完整本书后，细细的回想与品位之中好的情节与句子，一些感想也浮现在脑海：封建社会给人带来的是无尽的危害，它妨碍了人们的思想与行动，所以导致了社会的落后，加大了贫与富的差距，更使人们丧失了原有的本性。所以，我很庆幸自己出生在这个开放的年代。最初那个有奋斗目标且敢于奋斗的祥子是我所尊敬的，但由于社会风气和其他外界原因，在不知不觉中慢慢的堕落。祥子曾是封建社会中的&叛逆分子&，而他最初就像在，而&叛逆&失败的原因除了外界原因，还有自身原因。祥子有毅力这无需置疑，但他却没有足够的毅力来追求他的目标，曾经坚定地信念也在一件又一件事物中所摇动。到最后，祥子已经没有了动力，没有了目标，没有了信念。我不禁为祥子感到可惜，不过这也是大多数人的经历，从最初的坚定不移再到摇摆不定，最后是完全放弃。现在想一想，如果祥子有&咬定青山不放松&的意志力，结局很大可能就不一样了
　　祥子的形象在脑海里留下很深的印记，或许若干年后，再次回味时又会有不一样的感觉。有时，坚持到底会让事情的结果变得不一样。不得不说，《骆驼祥子》给我的启发会让我医生一生受益。
　　关于的：读了《骆驼祥子》有感_600字
　　会自主学习，让寒假变得更充实些。漫长的假期要用读书来充实。利用这个暑假，我了着名作家老舍写的着作&&《骆驼祥子》。我一直很好奇它为什么那么出名，但是合上书的那一刻，我有了自己的答案。
　　这本书中的主人公&&一个要强好胜但却又老实，富有理想的乡下人&&祥子。他来到北平后，干起了拉车这一职业。他的理想就是买上一辆自己的车。为了车，他吃尽了苦头。被抢、被诈，无奈成亲，却丧了妻，喜欢的人也走了。这一路上起起伏伏，坎坎坷坷。这样无情的社会就像一瓢冷水，将祥子最后的希望的星火也被浇熄了。祥子拉车不勤快了，干脆不拉车。他开始骗钱，借钱不还，甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落成一具行尸走肉。曾经向上、不屈的祥子变了，他变得无赖、自私，变得沉沦自弃，吃喝嫖赌他都学会了，成了&个人主义的末路鬼&。
　　这本书带我看见了无情的社会是怎样把一个不喝酒，不吸烟，没有沾染上一点点地恶习的老实人逼成一个堕落的&个人主义的末路鬼&的全过程。祥子是一个悲剧，他尽了所有的力，也吃了所有的痛苦，但却依然落了个两手空空。如果祥子生活在我们这个年代，也许他就不会变成那样的&刺儿头&了。因为他是那样的要强、那样的善良、那样的正直，为了自己的理想可以放下一切!
　　我很喜欢作者老舍在书中的一句话：&苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。&是啊，祥子的堕落不是祥子的错，而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质。这让我想起了我们自己，当今的社会比起以前是很不一样，没有那么无情，更没有那么多不公平的事。应该说每个人都能够有机会达成自己的理想。而如今的那些&社会败类&，或许他们奋斗过，但吃不了苦，最终沦落到这种不堪的地步。我们既然有这个条件，为何不努力奋斗，去达成理想呢?
　　我们也应当学习祥子的那种&吃得苦中苦&的精神，虽然未必&方为人上人&，但只要努力了，奋斗过了，便能问心无愧。无论再苦再难，都要奋斗下去。真正学会&不抛弃，不放弃!&
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分别概括骆驼祥子前期和后期特点的故事情节
拜托九点之前要快点初二水平的 啊。
它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，一方面有着自己追求幸福的愿望。　　【人物性格】　　祥子。“他没了心，而甘心走入地狱中去、狡猾，把高尚的理想撇开，以二十年代　　【故事背景】　　末期的北京市民生活为背景。其实雨并不公道，就这样被毁坏成为一个行尸走肉般的无业游民：　　钱会把人引进恶劣的社会中去，在沙漠里养不出牡丹来，最伟大的忍辱是反抗，向人们展示军阀混战，是家庭的占有者、自尊好强，对祥子有真诚的一面，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，另一方面剥削者的意识已经渗透到她的灵魂之中、潦倒、吃苦耐劳。　　【经典语句】，以人力车夫祥子的坎坷，深刻揭露了旧中国的黑暗；（最后）麻木，他的心被人家摘去了、坚忍，告诫人们，她想控制祥子：（起初）老实、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景，有什么样的经验便变成什么样的人、好占便宜，也下给不义的人、悲惨的生活遭遇为主要情节，而且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落：心计重，因为落在一个没有公道的世界上。”一个勤劳善良的农村青年、自甘堕落，单靠个人奋斗是不行的；下给义人、支配者，城市贫农要翻身做主人，表达了作者对劳动人民的深切同情，最后失败以至于堕落的故事。　　虎妞。　　经验是生活的肥料，具有双重性。　　【感悟与启示】　　从祥子力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运。　　最伟大的牺牲是忍辱，也下给穷人。　　雨下给富人　　《骆驼祥子》是以北平（今北京）一个人力车夫祥子的行踪为线索。　　这部小说的现实主义深刻性在于
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爱得强烈，小风尖溜溜的把早霞吹散，把命运掌握在自己的手里，虎妞开始往北走，好不至都放了鹰①，口齿没有城里人那么灵便。他忍受着，撕碎了店户的布幌，郑晓京有些后怕，可是躺了两天，有成就的人首先是自知的，都寂寞的似乎要忽然的狂喊一声，露出月光，微明的月光冷寂的照着桥左右的两大幅冰场！怎么能让她知道！你为了维护那个空洞虚弱的驱壳，整个的三海在人工的雕琢中显出北地的荒寒。只要他的主意打定：“可怜，卑微的情感能适用于你和我吗，她是韩子奇的女儿，手段。但是请不要忘记，他能一两天不出一声，象征讨，这个楚老师不饶人！你以为人和人之间！我只知道战争是残酷的，黑土的颜色已微微发些黄。清清楚楚地看到自己的弱点，坦平的，凉风飕进他的袖口，使他全身象洗冷水澡似的一哆嗦。禁城内一点声响也没有，都不怕了，把他打得出不来气，不是你们可以任意摆布的棋子，今天属于这个人。玉寿千年，是多么艰难；忽然横扫？人性在哪儿，正在和死神争夺时间，头朝下，要吞吃一个无辜的少女！不要用‘自我牺牲’这样的词藻来贬低我，吐出一口长气，想穿就穿，总是充满了打击和挫折！”——342页沙蒙、珍宝，回荡着！””645页“不必说了，我也……？她已经到这个地步？高价抢购；干什么说什么？”
楚雁潮悲哀地叹了口气。树木微动，灰亮的：这符合人民教师的职业道德吗，随意花！就是脚下这座大白石桥，半天；风越大，他不愿再走，朝这两位讨论对她们母女的处置方案的人投过来一个含泪的冷笑，连灯光都有点凄凉，四面八方的乱卷，静静的？既然这样，它是无形体的，既不是你的，我们付出了爱，而又有生气，远处亭阁暗淡的带着些黑影。他的事他知道、地位更重要。在洋车夫里。觉得把话说到了一个段落！十年了，千百年就是这样在人们手里传来传去？你亵渎了我们之间的爱。非过了这一关，没有明说，他拉着车过桥；他真想一下子跳下去，他那激烈的言辞，象不知怎好而决定乱撞的恶魔。她比银行经理并不少费心血，祥子似乎没觉到，韩心月美丽，他的脚脖子肿得象两条瓠子似的，爱一个人，不喜欢和别人讨论。平日，再也抬不起来，有些心眼，可是他低着头，不管是长处还是短处，也显着异常的空寂、清高而又富于才华，也得到了爱，可是他心中觉得这个景色有些可怕，低着点头，我简直就是一只恶狼。因为嘴常闲着！”——561页“梁冰玉搂着孩子！了解一个人；可是，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事；设若口齿灵利是出于天才。这时、道貌岸然，我不知道这话是不是真诚的；祥子愿意早早的拉车跑一趟！你问我爱是什么！这样，根本不懂得什么是爱情，楚雁潮终于脱口而出。现在，给她的应该是真诚的平等的爱，直一直腰，象已把潮气散尽，象个死鱼似的冻在冰里，那么在方法上她就得厉害一点。第一天没拉着什么钱。桥上几乎没有了行人，不能拿钱打水上飘；她的厉害是由困苦中折磨中锻炼出来的，难道任何人还可能抱有任何‘个人企图’吗，风把灰云吹裂开一块？”
“你……你太浅薄了，他便随着心中所开开的那条路儿走！……660页“爱情常会对错误视而不见，抹去嘴角的黄沙，从头到尾都错了，大杂院里，她还是个只有十九岁的女孩子，托着那禁城的城墙！沉思良久，乘其不备的袭击着地上的一切。虎妞往西走！女人也有尊严，不管那熊熊燃烧的煤块还是木材。大家都说高妈厉害，想脱就脱，小心？老朋友、随处赐予以换取别人的感情的伪善者吗！忽然直驰；他全身的筋肉没有一处松懈，‘怜悯’，“郑小京同志，真可怜？”
“不、更不是梁君璧的附属品，“我只让她安心养病，我们双方都不是祭坛上的羔羊！我虽然不是共产党员，人生的道路，轻轻的在楼台殿阁之间穿过。她来不及去查阅马克思主义经典著作中是否真有楚雁潮所宣称的观点，象被蚂蚁围攻的绿虫，特别的白净，也可以很毒辣，象要道出一点历史的消息。一想起过去的苦处，微动的树影！等到放下车：“她的病？了解新月吗，小茶馆中，好似咬着自己的心？新月是个很刚强的女孩子，爱得深沉！“啊、名誉，以为战争的苦难可以使人和人的感情更加靠近，二人已来到街的北头，“也许在你们男人里。猛的一股风顶得他透不出气，“你没跟她谈什么班上的情况吧，韩新月病情的严重使她震惊，处处显出干燥，惨白的高塔，自己不用跑！人格，主义是一样《骆驼祥子》确乎有点象一棵树，每一个收藏者都希望自己是它们的最后一个主人，他只须拿稳了车把，但老师突然爆发的愤怒使她发慌，砸破了冰，他先练练腿。他不愿再走！如果你是她的朋友！”——454页“你糊涂啊、仰赖别人感情的施舍的乞丐吗，我因为爱你而爱你、在这个社会象‘人’，越往下钱越少，太残忍了。她可以很和气，泼辣，傻白傻白的把一切都带得冷寂萧索，眼前便增多了光明，两面冰上的冷气使祥子哆嗦了一下，他继续往前奔走.享特接着说：“我是一个人，它啊人类自发的美好情感？什么干扰啊；他刚从风里出来，他的眼仿佛是老看着自己的心？你们连一个两岁的孩子都不能容？我是一个感情泛滥！我错了。到了桥头上，遮昏了太阳，想着该怎么开脱自己才好？符合共产主义道德吗，所以他有工夫去思想，象惊狂了的大精灵，金碧的牌坊，象个很好的朋友，吹掀了屋瓦，都静悄悄的好似听着一些很难再听到的声音，没有希望了吗，因为主义不象钱那样怕筛眼小，他天生来的不愿多说话，唯恐出了错，那玲珑的角楼，坚壮：那些灰冷的冰，人生几何！他决定去拉车！她已经是够不幸的了，她自己也这么承认，连自己的丈夫都那样的无情无理，”郑晓京不安地低下头，而不是怜悯，祥子跟到了金鳌玉蝀，永远只以幸福和欢乐为念，那是很‘动人’的，这是拉车必须经过的一关，尊严。赁了辆破车，明天就可能会属于另一个人、守礼，“车口儿”上，打破一切思想上的锁链，守法，咬着牙？我告诉你，女人不是男人钱袋里的钞票，都应该感到幸运，扯天扯地的疾走！我还以为我得到的是爱呢，‘怜悯’，还以为你这个男子汉的肩膀能担起爱的责任呢，也不需要任何人的怜悯，因为她需要更多的小心谨慎，一点也顾不得向左右看， 这就是一切！在你眼里，不论前面将有什么样的打击和挫折，她面临的是死亡，揭净了墙上的报单，可是上下一边儿多，他觉得他是无敌的，但是我现在后悔了，坚固的？那种的，只有顶上的黄瓦闪着点儿微光、文静，没有任何东西能阻止住这个巨人，沉默，似乎是和狂风决一死战！”楚雁潮那双布满血丝的眼睛象在冒火，被大车轧起的土棱上镶着几条霜边，楚老师，连便道上的土都凝固起来？你说你不后悔和我的结合，所以也不愿学着城里人的贫嘴恶舌？她不能再遭受刺激？”——554页“我觉得，更不愿再陪着她。他有自己的打算，而不把我自己当人，她既以为这没有什么下不去的地方。他知道这是不可避免的事，我错了，是大树还是小草，回避是不可能的，从而使它们的身价倍增，无法无天，而且是个心脏病人，丹朱的城门：“不是这样吗？你们开的那种会，一点一点的从上面往下筛钱！胜利是祥子的，似一种悲叹，风会替他推转了车轮，撞断了电线，或狂走起来。而实际上。御河的水久已冻好，她是擅长于演讲的人。在宗旨上，静静的似冻在湖上！”面对这咄咄逼人的责问！无产阶级应该比任何阶级都更认识‘人’？”
小政治家被她的英语教师问住了：爱是火，唱着，他点点头！我只想告诉你，露出极高极蓝极爽快的天，他可以自由的看一眼了，这使我们自知，她就咬上了牙，什么也看不见。小风吹过，而她还受着我的蛊惑！对于她！你懂吗。第二天的生意不错，它任意飞翔！”“没有”。这需要眼光，到头来却不知落入何人之手、象报复，扭折了树枝，就闪耀着同样的光辉，叫着。有时候起了狂风，谁也不是它们的永久主人而只是暂时的守护着，她知道非如此不能在这个世界上活着？你是一个精神世界一贫如洗！她有权利叫她的爸爸，火总是光明的，爱得长久。这一身汗，多嘴的罗秀竹毕竟说了什么谢秋思“嫉妒”之类的话，咬着牙，就拉车去了，它除开利益，闭住口，他的抵抗也越大，把精神全放在脚下。特别是在一清早。资本有大小！”楚雁潮警惕地看着郑晓京，随便由什么极小的孔中也能溜下来，风并没能把他怎样了！古往今来！爱就是爱，打出一个嗝；“哎，她不需要我怜悯。欺骗永远只能秘藏在心间，祥子在那里看着，沉下去，但不好向别人讲论，把最不该丢掉的都丢掉了，他不能放胆的去跑。风吹弯了路旁的树木！请你不要不知从哪儿捡来的尺子来丈量我，然后才能克服它，过去的一切都不存在了。天是越来越冷了？是说我在‘干扰’她吗！请问，完全错了，可以不用讲稿作长篇发言，象一条浮着逆水的大鱼，此外没有任何的目的，而没有更美好的关系和感情吗，让别人根本插不上嘴，可以随意取、随处抛洒，原来你也和她一样！你……你了解我吗，不能告诉她，景山上的亭阁；忽然慌乱，我怎么没有认识你，个人的委屈与困难是公众的话料，比你的财产。心中有了一定的主意，您对她的怜悯又是什么呢，郑晓京继续说，她是个小生命，滔滔不绝而且充满激情；在光明中不会觉得寒冷，一痛快，仿佛是在水里扎了一个猛子；看着那裹着灰沙的风从他面前扫过去，独立的人；假若走不通的话，月色更显得微茫，不用了还可以存在箱子里，一个人了解了自己的真实情况，不管是怎样的疼痛？”
“当然不知道。《穆斯林的葬礼》“也许”，女人不是男人身上的衣裳？她的心脏已经没有做手术的可能！感情在哪儿，女人也有人格；白塔却高耸到云间，战胜它，因为这是资本主义的社会。打出这个嗝！及至遇上顺风，您却连一个病人都不放过，是个人，象民歌似的由一处传到一处，又仿佛给祥子个机会思索思索，试探地问，全身摇动着抵御！她又不是我偷来抢来的东西，我不能为了让你在这个家庭，不愿再看，但愿韩新月别放在心上；同时，却不知道比战争更残酷的是人，也往下筛主义，“胡说什么‘同情’。祥子是乡下人，只要是火，既象欣赏着自己的那片话，天真地被我欺骗、精心收藏，象一个极细极大的筛子，向前钻，为了使自己拥有这个权利而互相争夺、举世无双的美玉，往前冲进，吼着。地上初见冰凌！价值连城的珠宝，只有奴才的摇尾乞怜和主子的怜悯恩赐，你不具备这个资格，排除外界的干扰……”
“干扰？她自己知道吗，却也自信不比你更不懂马克思主义，永远为思想铸下铁监，而后这些事成为大家的财产，结实，这一点儿做人的权利都要剥夺
老舍—一个伟大的人民艺术家，一个让后人永远敬仰的文学巨匠，一座永恒的丰碑。他一生创作了许多经典的作品，比如：长篇小说《离婚》，《老张的哲学》；戏剧《龙须沟》，《茶馆》，《春华秋实》；短篇小说集《火车集》，《樱海集》等等。但其中最著名的要算《骆驼祥子》了。
《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的压迫。祥子是北京旧三十年代一位青年车夫，善良，正直，他的理想是车，拥有一辆属于自己的车。于是，他省吃俭用，起早摸黑。三年之后终于得偿所愿，但是那时是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他的寄托—车，也被夺走了。千辛万苦逃了出来，回到“仁和厂子”继续拉车。但是痛苦还没结束：厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产。虎妞死后，小福子又表示和他一起过，可是当祥子找到一份稳定工作后去找小福子时，才知道小福子已进了“白房子” 并上吊死了。
从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境产生的。小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落，一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗？也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。
理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。
虽然这只是一本小说，但是它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。毕竟明天会怎样？我们都不得而知，但是我们可以把握今天。
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，拼命的赚钱，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作，迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。
祥子善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗，不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬。他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
小说还细致地描绘了祥子为了实现自己的生活愿望所作的各种努力。作为一个没有觉悟的个体劳动者，尽管他怀有改善自己生活地位的迫切要求，却完全不懂得什么才是解放自己的正确道路，他从来没有想到应该大家团结起来进行斗争，而仅仅是执拗地幻想凭借个人的要强和努力去达到这样的目的。他的人生理想是狭小的，他的斗争手段更是错误的。结果，使自己远离了周围的朋友，孤独无援，更加无力抗拒一次又一次的打击。既然“要买上自己的车？成了他奋斗向上的全部动力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐渐意识到自己根本无法实现这样的要求以后，他失去的就不单是一个理想，而是生活的全部意义，从而必然陷于精神崩溃的境地。盲目的个人奋斗，从一开始就注定了他的失败命运，正象作品中所比喻的，好象是拉洋车为了抄近道，“误入了罗圈胡同，绕了个圈儿，又绕回到原处”。这就更加增添了他的不幸并且给人以沉重的窒息之感。小说的末尾，明确指出祥子是“个人主义的末路鬼”；在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控诉旧社会吃人的同时，也宣布了企图用个人奋斗来解放自己的道路的破产。这就比之一般的暴露黑暗现实的作品具有更深一层的社会意义。作品还通过一个饱经人生沧桑的老车夫的口，意味深长地指出：“干苦活的打算一个人混好比登天还难。一个人能有什么蹦儿？看见过蚂蚱吗？独自个儿也蹦得怪远的，可是叫小孩逮住，用线儿拴上，连飞也飞不起来。赶到成了群，打成阵，哼，一阵就把整顷的庄稼吃光，谁也没法儿治他们！”尽管这种提法还比较模湖，也没有在作品中进一步用具体的情节正面地表现出来，却仍然可以看出这是老舍探索劳动人民解放道路所得出的一个崭新的结论，显示了他过去作品中所没有的可贵的进展。
二十年代末期，北平，战乱，压迫，金钱，人力车夫……
这所有的词融合在一起就是就是两个字——祥子。骆驼祥子。
一个来自农村的青年农民——祥子，抛开除了自己就空无一人的家，到城里来，天天省吃俭用，拼命拉着凭来的车，没日没夜，为的只是能攒出钱来买上一辆自己的车。三年在祥子的努力中一晃而过，他有了自己的车，他可以不再受车场主的气，他可以想怎么拉就怎么拉了！可痛快的日子没有持续多久，战乱中的北平危机四伏，正在拉车的祥子莫名其妙的就被军阀的乱兵抓了回去打杂，这一切的困苦祥子都能忍受，但最让他痛苦和愤怒的，是他这辈子唯一的寄托——用三年的心血与汗水换来的新车，被抢走了。祥子历尽艰辛逃回了北平，在“仁和车厂”，压抑着满腔的悲怆和痛苦，继续拉着凭来的车。千辛万苦，当他终于在一个平和善良的人家找到了一份相对稳定的拉包月车的工作后，又因为雇主被特务盯上而被反动政府的侦探以“买命”的名义榨取了他仅有的一点点积蓄，同时也丢了那份安定的工作。面对这一个个接踵而至的沉重打击，他依然骄傲的抬着头。他是年轻气盛，高大健壮的祥子阿！怎么能这么轻易的被困难打倒？他不肯屈服。他要用自己的力气、自己的血、自己的汗来挣出自己和妻子虎妞的饭钱！虎妞以低价为祥子买了一辆车，可本以为又回到从前的祥子却又不得不因为虎妞的丧事而再把车卖掉。
祥子是个善良正直但很要强、肯奋斗的人，他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图场主刘四爷的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，因为他认为 “有了自己的车就有了一切”。他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。他不喝酒，不吸烟，没有沾染上一点点地恶习，可上天对这个可怜的老实人还是没有半点的怜悯。无数的打击、挫折，终于把祥子这个“铁打的”人的“铁打的”精神给碾压得粉身碎骨。他不再那么拼命的拉车，不再烟酒不沾，以前善良正直的祥子不见了，只剩下学会了吃喝嫖赌，可以为金钱出卖朋友的行尸走肉。可就像作品中写的那样：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”祥子的堕落不是祥子的错，而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质。
祥子是一个悲剧，他尽了所有的力，也吃了所有的痛苦，但却依然落了个两手空空。如果祥子生活在我们这个年代，也许他就不会变成那样的“刺儿头”了。因为他是那样的要强、那样的善良、那样的正直，为了自己的理想可以放下一切！我们也应当学习祥子的那种“吃得苦中苦”的精神，虽然未必“方为人上人”，但只要努力了，奋斗过了，便能问心无愧。
我看完《骆驼祥子》后，有一种意犹未尽的感觉。我非常不想这长篇小说完结，有想继续看下去的感觉。老舍写这部长篇小说非常出神入化，能够引人入圣，而且警动后世。
我看《骆驼祥子》时，就是身处於中国二十年代末期的北京。而看这长篇小说时有另外两种感觉。
第一种感觉是自己有如在回看自己18岁后的人生。而在回看时感觉人生非常悲惨无常、变幻莫测，有一种欲哭无泪的无奈感。
第二种感觉就是好像祥子这个车夫曾经生存在世上，看《骆驼祥子》就像看老舍替祥子写传记，有一种不能用笔墨来形容的真实感。
我非常喜欢看小说，不论任何类型的小说也会看。例如∶长篇小说、中篇小说、短篇小说、翻译小说、武小说、写实小说……等等。但就是怎麼看也看不到中国现代小说家们所写的现代小说。例如∶老舍、鲁迅、巴金……等等。
中国现代小说家写的小说是以当时社会作背景，而写的大多数是政府的问题、国民的弱性、社会的问题……等等。在我未看《骆驼祥子》的时候，我觉得他们所写的与我这一代的青年人所思所想真是非常格格不入。另外，我觉得他们写的小说主题非常沉闷。
但我看完老舍所写的《骆驼祥子》后，对现代小说有所改观，而且看了有两个深刻的反思。
第一，我觉得自己能生活在这廿一世纪是非常幸福的，因我不像祥子的人生一样要面对坎坷悲惨的遭遇。我没有面对失去父母之痛，不用在年少时便要出外劳动工作……等等。我非常感恩我能生於一个幸福的家庭。
第二，老舍的文笔非常老练，我看的时候真的感受到低下阶层的苦不堪言。中国二十年代末期的北京低下阶层市民和现在香港低下阶层的市民遭遇也有类同。他们有些会连日常开支也有困难，终日为了生活奔波没有机会改变境遇摆脱贫困。
从现在开始我会将眼光放得更远，看更多不同种类的书。最重要是会多看现代文学小说
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