到佛堂祭拜祖先祭品能可以拿回家的手工活吗

上供完祖先的食物如何处理吃吗_百度知道
上供完祖先的食物如何处理吃吗
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即是礼节.,也是感恩.!请不要有心理负担.,具有特别重要的意义  拜祭祖先的食物是可以拿回家吃的、如意。纪念祖先的食物同样带有祈福的含义,祭拜祖先,吃了有保佑平安,祭拜祖先、健康.,顺祝愉快.  所说仅供参考.同时可带动身边的人孝顺父母
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,要是扔掉了当然可以吃啦,神明也会不满哦!!,怕是不光祖先怪罪
可以吃掉,不要乱费
丢了就可以
大人吃了也行
孩子不能吃
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出门在外也不愁见证:苦修22年的佛教徒归向基督-归真-全球见证 -
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见证:苦修22年的佛教徒归向基督
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摘要: 我从修行22年的佛教徒,能成为今天的基督徒,心中迫切要向读者叙述我是怎样认识我们的主耶稣基督的。&一般华人相信佛教祭祖装香,常是继承祖先传下来的,至于一般民间信仰,常拜的神佛很多,传说各异,很少有人去探索根源,多因家中不平安,或为工作,或为疾病,或为某件事,产生许多问题,就到庙里拜拜,供水果烧纸钱,抽签问卜点&迷津&,我不是像他们那
见证:苦修22年的佛教徒归向基督
冯凤娇口述孙路得撰文&我从修行22年的佛教徒,能成为今天的基督徒,心中迫切要向读者叙述我是怎样认识我们的主耶稣基督的。&一般华人相信佛教祭祖装香,常是继承祖先传下来的,至于一般民间信仰,常拜的神佛很多,传说各异,很少有人去探索根源,多因家中不平安,或为工作,或为疾病,或为某件事,产生许多问题,就到庙里拜拜,供水果烧纸钱,抽签问卜点&迷津&,我不是像他们那种人,我是深入佛教佛法,来了解人生在世如何去爱,去经历生命,生命结束后,灵魂要到哪里去。在我彰化员林家中五楼上设一佛堂,我每天早上五点钟,太阳还未升起,就到佛堂修行,如何修行呢?&一个阶段&修净土&:我首先念&阿弥陀佛&,一直念,念一个阶段要念30万遍,念这么多遍到底是为了什么呢?这也是目前全世界的佛教徒的共同的心愿,就是:我念这么多的&阿弥陀佛&在西方极乐世界的佛国里,就有这么多的莲花,当我今生生命结束后,这些莲花就会带我到&西方极乐净土& 这是佛国境界的一个祝福,这是我第一个阶段。&第二个阶段&修禅宗&:现在许多东西方人士&参禅&&打坐&,每遇困难,就喜欢这样静坐,冥思,让身心能沉淀,心情更清净、然后决定以后的路怎么行。寺庙设&打禅期&每期七天,一天七柱香,一柱香1小时,49柱香即49小时,若打坐49小时,可能腰酸背痛和脚麻,要你忘却这肉体的存在,以期达到&明心&,&见性&和&开悟&。&第三个阶段&修密宗&:这是诸佛菩萨在佛教中修行的精华,也是&念咒语&。不是只参加一次,而是无数次参加。这样修行是为了&福慧双修&,这一生修&福&希望能得到&吉祥如意&,&修慧&是什么?是为了要到佛国净土后继续修行。佛教讲&轮回&,修行一段时期后再投胎转世,行&菩萨道&。&所以像我这么深入佛教修行的人,怎能变成为基督徒呢。教人看是断不可能的。但是感谢上帝,祂真奇妙!圣经说:「神却拣选世上愚掘的,叫有智慧的羞愧,又拣选世上软弱的,叫那强壮的羞愧。」(林1︰27)这话在我们家中是个大见证:我有一个独生女儿,国小六年级就去美国,在洛城作一个小留学生,那时的她,不懂国语也不懂国语注音符号,但后来却用中国文字向我传福音,带我相信了主耶稣。我女儿要去美国时,我千叮万嘱要坚守佛教信仰,最好长大可以出家,脱离人生的苦海,但她到了美国之后,在学校生活中认识了许多朋友,使她不可能出家。我又叮咛她:我们是佛教徒,将来的女婿最好是佛教徒。女儿说:美国不像台湾,没有人懂什么佛经。我说:以后,只要你将男朋友带来家,妈妈就会将金钢经拿给她,教他从第一句读起,金钢经念完一遍,他才能和我女儿交往。可是,神的带领很奇妙,偏偏我的女婿是个基督徒,当我知道时我反而首先采用了佛教的一点观念,认为佛教敬拜诸佛菩萨,我们是包容的,多加一个耶稣来保佑也无妨&那时我对神的认识很不清楚。&后来他们成立家庭,无论是住澳洲,住日本,我都去探访过他们。他们常去教堂作礼拜,我为了讨好女婿来爱我女儿,我虽然是佛教徒,也跟着他们去;只是我每次都坐在最后一排,牧师讲道时,我就默念佛号&阿弥陀佛&。他讲他的道,我念我的佛号。但我女儿很奇怪,无论家住何处,在电话中总是向我传福音,惹我心烦,我就对他说:&妈妈是走修行的路,要去佛国净土,我已念佛20几年了,你不要改变我的信仰。&又说:&你再向我传福音,母女就会有宗教战争。&女儿怕我生气就改变方式,美国和台湾有时差,每天早晨起来,满地都是女儿的传真纸,她写的字歪七扭八,注音也注错,我很生气,将那些纸都揉成一团,丢在纸篓里,事后又于心不忍,我想,她不大懂国语,写了那么多的字,到底要告诉我们什么,我又把那些纸捡起来摊开,保留到今,原来全是传上帝福音的圣经节,来告诉妈妈。上帝是听祷告的,有奇妙大能的神,祂怜悯这个卑微的小女孩,将我这个修行了20多年的母亲,带领回来,归向主耶稣,感谢上帝;在我们家中又施了极大的恩典。&我经历真神是分阶段的进步认识祂的,在佛教信仰里,整个宇宙分成十个法界,认为基督教信仰只是&六道轮回&中的第六层次,即&天道&而已----这六道是&天道&、&人道&、&阿修罗道&、&畜生道&、&恶鬼道&和&地狱道&。如果你在&天道&里享尽天福,有一天你会沉沦成&人&;这&人&享尽人间福后,会成为&畜生&;成为畜生后又继续沉沦成为&恶鬼&;再沉沦到&地狱&。佛教所认为他超过基督教的一个&四个阶层&是&生文&、&人绝&、&普萨&和 &佛&,我接受佛教的这些知识、思想困惑,相信了主耶稣基督后,我问:上帝阿!你在9.21大地震事件中,彰显了你的大能,拣选了我们,帮助我们将美国、台湾的土地都卖掉,银行贷款都还清,(请参阅本刊第11期她的丈夫曹永杉&从佛教徒转变成基督徒的美好见证&)我以前在佛教苦修行,为的是看淡世间万物&&要了解&化身慧命&,现在认识了你的大能力,知道在这宇宙中,你的位阶是最大的,因为如果你是六道轮回中的&天道&,我在法界中已达到菩萨界的层次,那么,我信上帝,不是要往下降了吗?当然不是,这就证明以前佛教界对上帝定的位阶是绝对错误的。&感谢赞美主,上帝带领我明白过来。从太空诸星系,我们住的地球,有多大?有多远?星星有多少,这些都是上帝所创造的。&像银河星系这样的星系有500亿个系列,所以太阳系只是大宇宙中星系家族中的500亿分之1。在宇宙中有太阳这么大的恒星有1000亿之多,这么大的宇宙都是造物主所造的。这位造物主就是我们所相信的耶和华神,祂是父、子、圣灵三位一体的神,这整个山河大地日月星辰,这么大的宇宙,有一个造物主,由此我了解我所信的主耶稣基督,并不是佛教所说的&六道轮回&和&大千世界&,凡在&修行&中的人都当思考这事。&在9.21大地震时我也有一种思想告诉女儿:台湾人享福太多,所以要面对这样的苦难。我从前功德未修好,孽障太重,因果不好,所以要面对这样的苦难。女儿说︰不是你的功德未修好,不是欠债,不是罪孽;女儿说:只因你不认识上帝耶稣救赎的恩典,不认识这个创造宇宙万能的造物主,祂是人类生命的源头,为我们预备了许多极丰富的祝福。像约3:16、17节所说的&神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们叫一切信他的不至灭亡反得永生,因为神差他的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。&&我信主后的第一个礼拜日,2000年的11月19日是我第一次去员林和平教会作礼拜,这教会是已43年的老建筑,楼梯是旧式的塑胶地板,坐椅摇摇晃晃的,还有钉子勾住我的衣服,这是个老旧的教会,大家坐下低头,我也低头,心中却想:我走错地方了吗?我不去佛光山,那种雕刻豪华壮观的殿里去,却跑到这里来,我一直在想,我是走错地方了。但是很奇妙,有一首赞美的诗歌,当众人在唱&我的罪已得赦免&,这首歌词非常感动我心弦,我想:人的罪已得赦免。何等不简单,人出生在世,有许多家庭因素、感情因素,生活中许多不同因素,造成众多问题,在佛教里要将这些问题分作各阶段,除去每个阶段要搞清楚就必须每个阶段去修行,为要洗净这些罪,要念佛号30万次,以及打坐49小时。&还有我为了拜一本&大圣妙法莲花经&,有八万个字,怎样念法?一个字一个磕头,一个字一拜,要拜八万次,要磕头磕到地上才算数,磕了8万次,速度最快一本&大圣妙法莲花经&要拜两年半。为要消除这些罪孽,要消除多久呢?如果要修到阿罗汉的果位,要修10万年。要想修到观世音菩萨,这数据是:1000加8个万兆年就是1千8个万兆年,为的是要消除这罪孽,但是圣经很清楚告诉我们&凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息&(太11:28)&我很感谢神,祂引领我认识祂,全是祂的恩典,但我想住在员林乡下,拜祭祖先最为重视,我如今不拜,必受人批评,使我非常忧虑;我就祷告求主帮助。因为我们乡下的传统拜法,不像民间一般的拜法,我一年要拜60次祖先,要祭祖,包括我们这一房的及没有传子孙的,即没有传后代的,都要我们拜。当我刚嫁到员林时,婆婆就吩咐我说你要拜祖先,还叫我拿一只笔来纪录,我觉得很奇怪,为什么祭祖要拿笔纪录,拜拜丰盛就好了,婆婆说︰丰盛还不够,要写笔记,第几代第几世祖先爱吃员林的肉圆,所以你拜他得要摆肉圆,他就会高兴祝福我们平安,22年来我都很顺服地作,那时我还是个佛教徒,有一天我真的很烦,就告诉我丈夫说:我请问你,我所拜的这些列组列宗,你认识几个人?他想一想说︰他只认识他祖父,其他的都不认识。我说:我一个都不认识,天天这样拜,但20几年来我有两种想法,可以肯定我所作的能被接受;第一︰我对我的祖先说︰我已尽到孝道,我很孝顺,因我有拜所以你要保佑我们这一房,也就是第三房,要诸事平安顺利。如果家里有什么不平安,与我们这一房没关系,与大伯家有关,因他是公务员,从来不拜,我清楚说明。&第二,因为我这么拜列祖列宗,他们一定保佑我们很平安,所以我这样拜,又尽孝道,又保平安﹔因此愿意继续拜拜。&当我即将受洗作基督徒时,我怎样面对祭祖的事呢?感谢神,祂光照我开启我的心,因华人五千年来传统祭祖是要杀猪宰羊的,嘴里还要放一颗桔子﹔意思是&甘愿的&,即表示不会取他的命,渐渐将猪羊改为杀宰鸡鸭祭拜祖先,现今在台湾,因为在台湾工作忙,改用水果、糖果,当家庭主妇逛市场,买水果糖果和饼干来祭祖时,第一考虑是选择丈夫儿女喜欢吃什么样的,在拜拜完之后,全家就有很好的享受,所以传统下来的都改变了。每年清明节祭拜也都这样改变了。&八年前我去日本大阪,某天打开电视,看到日本人的祭拜祖先,吓我一跳,那时我还是佛教徒,我对我丈夫说:日本人怎么改变的那么快,他们用很奇怪的方式祭祖,怎么祭拜祖先呢﹖电视有萤幕有键盘,一按键盘,祖先的照片就显示在萤幕上了;然后再按,有好多的水果,有世界名产的蔬果,随意一按,什么都有;再按一下键盘,有花的造型,你要玫瑰花、百合花,什么造型都有;再按下去,有个烛台,很漂亮,那个烛台一闪一闪的;再按下去,有个超渡式,那个消灾的和尚,一直在诵经;等到你祭拜完后,你按下去,你祖宗的像就会向你微笑。他生前如果喜欢泡茶,你就给你祖先泡茶,他喜欢喝啤酒,你就和他干杯。八年前我在日本看的,在2003年约两个月前,我在台湾报纸上也看到台湾引进了叫做「网路祭祖」。我告诉现在还不是基督徒的慕道友说:下一代的子孙若还有祭祖的,他们就要上网祭祖,每一个祖先都没有祭品可吃了。&所以大家要思想︰从杀猪宰羊,杀鸡宰鸭,到水果饼干,网路祭祖,绝对不是偶然的,随着人类社会需求的变迁,不断的变迁,思想在变迁,所以这不是真理,真理是不变的。感谢赞美主,我们读圣经出埃及记第20章,耶和华神颁布的十条戒命,第5条说:当孝顺父母,使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。孝顺父母须在他们在世的日子。古训「慎终追远」是不可变的,因这是以行动纪念先祖。不论你是否为基督徒,还是没有任何不确定信仰的人,总当「慎终追远」。我很感谢神,每当家族采用民间祭祖时,我让他们先敬拜,他们拜完后,我们说:我们要用基督教的方式来纪念先祖,于是先唱诗歌、祷告,然后祈求上帝祝福这个家族;为那些叔父、哥哥、嫂嫂、叔叔及孩子们祝福,他们都很感动和喜乐。&感谢赞美主,我现在也持同样态度对一些慕道友们和对于民间信仰所拜的妈祖,关公,佛祖应当只学习他们的精神。像妈祖的慈悲,关公的义气、诚实,释迦牟尼的开悟、智慧,但我们尊贵的膝盖只能拜两种,一是当孝敬父母感谢他们养育之恩,一是赐生命的主,创造天地万物的真神。人的膝头不可乱拜,像那些无知的民间信仰,榕树也拜、石头也拜,是万万不可的。&现在世界上有三万多种宗教,包括华人常信的佛教、道教或是印度教、马来教以及无数的巫术等等。如果我是从佛教变成道教,或是从道教变成马来教,那些信仰的改变,我就没有什么可与人分享的,但信仰基督不是宗教,因为基督是全人类生命的源头。如约1:4说︰「生命在他里头,这生命就是人的光。」我们又都是天生地养的,当人类一出生,吃了从地里出来的五谷杂粮,当他呼吸到空气,他喝到水,这些都是天生地养的,就应当归回到生命的源头来敬拜造我们又养活我们的主宰,我们的上帝耶和华。这是基本的道理。感谢赞美神,当我们有了这样的认识后,我很受感动,使我从佛教的修行里面能够体验,和认识基督有三种至宝:&第一种:我们有救赎,救赎极为重要,如果神不赐救赎之法,人虽装扮漂亮,知识宽广,处处美好,但心里没有平安。在你内心最深处的秘密就如:夫妇之间存有很多的秘密,彼此都不知道,甚至父母和子女之间存有秘密彼此也都不知道;有的人很小的时候被伤害、有的人很小时就有很多的困难,种种伤害都藏在最深处里面,上帝爱我们,我们在基督耶稣里都可得到医治,他是与我们同在的,他医治我们,释放我们所有的灾难与捆绑,这就是救赎。&第二种:当我们得到救赎后,恩典跟着来;每个人都可以开口祷告,祈求上帝悯恤他,赦免他的罪。这个恩典在他的灵,他的生活,他的生命上,都会有很大的祝福,得到很丰富的生命。一个人有救赎、有恩典,才有真正的平安喜乐,若是没有救赎和恩典,就没有平安和喜乐。&第三种:进天国享永生:我们从主那里有了平安和喜乐,有一天我们要离开这个世界,有一样更重要的,就是永生和天国的盼望。我们的灵魂要回到造我们的主那里,祂要赐给我们一个荣耀的身体,永远和主同在。这是何等的重要,何等的美好!我20多年来修佛法,用尽了人的种种方法,努力苦修行想得到的全属虚妄,今在基督里,上帝全部无条件的大大的恩典,白白的赏赐,荣耀的永生都有了!&以上是我在生活中探讨所经历的生命的见证,有时您虽然考虑清楚,若是没有见证,仍是空虚,无内容的,因为我是亲身经历过的,我可以因此说话:这个救赎的恩典和永生,是何等的重要!
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来源:  发表时间: 08:35
东莞清明祭品豪华升级,“别墅”很好卖
羊城晚报东莞讯 记者单辉强、通讯员何秀蓉摄影报道:“轩尼诗”酒、“中华”烟,随着清明节的日益临近,祭拜用品市场又有新花样。近日,记者走访东莞市多个镇区祭品专卖店发现,清明祭拜先人的用品不断升级,除了“别墅”、“轿车”外,金链、金手表等另类祭拜用品也推陈出新,豪华升级。
记者日前走访了虎门、厚街、清溪等多地的祭品店。
在清溪中心市场一家祭品专卖店,记者看到有不少的市民选购祭拜用品,不一会儿,便拎着大包小包离开。记者发现,不少店家在最显眼的位置摆放着各式另类祭品,如纸扎“别墅”、“名牌轿车”、“轩尼诗烟酒”套装等。店主告诉记者,这些另类的祭品卖得可火了,怕是现实中的楼市跟电器市场也赶不上她的生意火爆。店主介绍,有两层楼的纸扎“别墅”,还有纸扎10件套“电器”,“冰箱什么的都有,非常齐全,卖35元。”
另类祭品大行其道,还不断推陈出新,店主告诉记者,“祭品一般都是流行什么卖什么,去年的‘手机套装’就卖得很火。纸扎别墅自从在市场上出现后,也一直卖得不错,有的甚至还配有纸扎丫鬟。对现在的市民来说,纸扎西装、金表金项链的搭配已经是习以为常了。去年开始流行‘轩尼诗烟酒’套装与‘豪华轿车’。”记者看到,印有“轩尼诗”字样的纸扎“酒”跟“茶叶”、“烟”搭配在一起,组合成一个祭品礼盒,不少市民觉得新奇之余,也会买几套烧给先人。此外,各种印有跟奔驰、宝马等豪华汽车相仿标志的纸扎“豪华轿车”也甚是显眼,颜色鲜艳,让东莞市民热衷选购。
在厚街虹桥市场附近的一间祭品店,记者等了一个多小时,就有好几个人买了“轩尼诗烟酒”以及电器十件套等,每人的花费都在200元以上,记者问一位阿姨买这么多会不会觉得贵,该阿姨回答“湿湿碎”。
祭品也赶时髦,有些市民认为这只是祭拜形式的变化,跟以前的纸钱、冥币有所差别而已,不必苛责。而有些市民则认为,这种追求“新潮”的祭品未免显得有些庸俗。有些祭品还有调侃之嫌,似对先人不敬,可能会令清明节变味。编辑: 邬嘉宏远离“雷人祭品”:别亵渎了你的长辈祖先!_博客频道_新华网
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远离“雷人祭品”:别亵渎了你的长辈祖先!
日 07:18:11
 来源:发展论坛
】 【】 【】&
& &&&&近日一些商铺里销售的祭祀用品却出现了用纸扎得花花绿绿的“三陪小姐”,也有贴着美女照片的“二奶”,甚至还有“伟哥”和“安全套”等令人啼笑皆非的祭品。更有别出心裁者,只要花50元钱,还可买到与蔡依林、张曼玉等明星的“结婚证”。这种祭祀低俗化的倾向是对传统道德的扭曲,引起了不少人的反感和担忧,有网友甚至疾呼远离“雷人祭品”,让祭祀返璞归真,就让我们一起来扒一扒现在市场上都有哪些“雷人祭品”,说说我们该怎么看待清明节祭奠中的这些恶俗之风? 雷人祭品之一:财迷心窍& 首先得有花园洋房和游艇吧这个年代了,怎么也得有汽车吧还得有护照,银行卡和各种车票吧&&当清明的哀思被铜臭所侵染网友“鱼米之乡”:阴间就是人世间的翻版,从人们烧的东西,我们基本上可以推测出如今活着的人们最向往的是什么东西。现在市场上出现的许多祭品,一定程度上反映了“阳间”价值趋向的扭曲,既然祭祀是社会活动的一种形式,那么它就不可能脱离社会的潮流,“轿车”、“彩电”、“别墅”、“移民绿卡”、“银行卡”这些祭祀商品无一不迎合了现实社会人们对于金钱和财富的过度崇拜和渴望的心理,传统真挚的追思祭祖活动被异化,折射的是现实物欲价值观的盛行和传统道德观念的真空。 网友"金格格":且不说另类祭品浪费资源,污染环境,离我们今天追求的低碳生活背道而驰。如果听任这样的祭拜行为盛行,其后果将背离从我们祖先继承的道德品质,将不利于文明习俗的传播,不利于良好社会风尚的形成,对我们形成文明、健康、科学的生活方式也是极为不利。网友手中的冥府信用卡&
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(责任编辑:祭拜祖先时南北方用的是什么祭品_百度知道
祭拜祖先时南北方用的是什么祭品
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拜年时也必须叩谒祖先堂。中上人家的祭祖,蘸以白糖,等到祭祖仪礼完毕,盛以高碗,焚化纸钱:守岁的到五更时候、放炮、新袜:新正初一早晨,摆设丰盛酒菜在祖堂之前,连续向祖宗跪拜致祭,先行盥洗。那时红烛高照。也有把祖先遗象供在祠堂里的、六点钟,是烧金纸献给祖宗,撤供时炸以香油。  各地春节祭祖习俗  台湾,在除夕,向祖宗神位、如龙(年糕)、糕、生果。  粤桂地区、酒,全家大小都要祭祖:正月初一,弥漫肃穆的气氛,上元夜供元宵,第一件大事是祀神、禄堆和斋菜、祭祖,供陈汤团、祭拜祖先、烧元宝。满洲旗人祭祖。祀神后要叩拜祖先,颇有钟鸣鼎食之意、点烛,人们严肃诚敬,也叫“开正”、焚纸,供核桃酥、饼、烧香,男左女右衣冠整齐地站立两旁,大半是八碗大菜,香烛齐燃、年龄的秩序拜祖先。祭典进行到最后,多半做鱼肉碗菜,祭祖尤为隆重,举行祭祖典礼,先男后女,一家人依长幼辈分。祭祖程序、苹果:祖宗神位前的香炉中,全家男女老幼都穿上新衣,大大小小都换上新衣,在祖先遗像前、水果、红豆等祭品,点烛,也借此保存了。  东北地区,铜磬在一声声的敲着,静肃异常。   南方人流寓北京的,祭品是茶,红烛燃起辉煌的亮光。  湖北罗田,三更时分、新帽、攒盒,上元夜撤供,按灵位设杯箸、芙蓉糕,全家人依辈分,便点火燃放,献供新茶,对着祖宗神位,在供奉祖宗的神位前面。  河南开封。长辈带领男女老幼,按尊长辈分,拜祝“年福”:一到初一那天的子时时分,一一磕头跪拜,穿着礼服礼帽,在供桌之上摆好祭品,大多数人家先在历书上择一个吉利的时辰,不独慎终追远至意不泯、元旦,又准备一支长竿挂着鞭炮、放串炮:初一上午五,点了轻烟缭绕的长香,蒙古旗人供以黄油炒黄米面,有果盒、元夜、新鞋,向祖宗跪拜,排前后次序:正月初一,称为“发纸接种”,家人就同去祠堂行祭祖礼仪,这叫“开春”:从除夕转进春节,照辈分长次、素蜡檀香,点着香烛、白饭,大半都是除夕夜悬影。祭祖形式虽各不同、茶点或丰盛的早餐相招待,中设火锅,爆竹争放,家人依次跪拜,满蒙不同,供饭,随时换菜,都将火锅扇开。  豫东地区。  浙江宁波:焚香,看守祠堂的人早已准备祭品供奉在祖宗神位之前,到祠堂去祭祖拜年:初一早餐以后,子孙跪拜如仪,焚香点烛烧纸,都是灯火长明,上供清茶,另有风味,亲朋之至近的。除夕夜和元旦供素煮饽饽,等族人来到时,按辈分长次。旗族人祭祖。  广东东莞,每日早晚焚香叩头。迎接新正,香烟不绝。  川西地区,上酒,表示欢迎前来祭祖,因其人敬其祖的美德汉人祭祖,向祖宗跪拜叩头
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