赵本山，日出生于辽宁省铁岭市开原市...[详细]
柳岩（Ada，日—），出生于湖南衡阳，...[详细]老百姓为何喜爱赵本山的小品？(原创首发)
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赵本山今年春晚小品《捐助》，被网友指责为他5年来最差的小品，《捐助》到底想表达什么，有什么教育意义，网上早有评论，不想多说。看了《捐助》里王小利的着装和说话表情，我真的想问问赵本山，东北农民的形象真的就那样吗？我虽然没去过东北，看了赵本山的小品，我都替东北人脸红，改革开放30多年了，东北农民还是那么的落后，王小利的那身衣服，在我老家安徽，30年前看到人穿过，现在的农民，住的基本是楼房，冬天穿的是保暖羽绒衫，这些都是子女们外出打工挣来的钱，改善了生活条件。&&
年后回到浙江，和几位熟悉的东北朋友谈论这事，没想到这几位东北朋友大骂赵本山，朋友陈说：“今年的春晚赵本山太丑化我们东北农民了，现在哪有农民穿那样的衣服，王小利表演的是30年前的东北农民形象，现在的东北农民穿着讲究的很，再说，就是30年前，农民哪有那么多的钱去捐款？3万元，那是相当当的万元户啊！那个时代的万元户，比现在的千万富豪还拽。”
朋友的话，让我百思不解，赵本山表演的既不是30年前的东北农民，又不是当代的东北农民，他心目中的东北农民到底是什么形象？朋友王的话解读了赵本山《捐助》的真谛：“赵本山其实就是故意丑化我们东北农民，在春晚上博取电视机前观众一笑。让全国人民以为我们东北农民就那么老土，赵本山这几年的小品大多数都是在丑化我们东北农民，《火炬手》里的“黑土”就那么“呆”吗？讲话都没一整句？《不差钱》里的“爷爷”就那么抠门吗？这些都不是东北农民的真实反映，东北农民其实很豪爽的，有一说一，我们东北农民的美好形象这几年都给赵本山糟蹋完了。”
赵本山口口声声说他是农民出来的“艺术家”，参加春晚20多年，到目前的本山传媒文化公司，赵本山一跃成为上流社会的人士，开超豪华轿车，住超豪华旅馆，还拥有了属于自己的飞机，出门保镖前呼后拥，身价数十亿的赵本山，现在还有时间下基层体验农民的生活？他心目中仅有的东北农民形象还是停留30年前的模样，东北农村翻天覆地的巨变，他哪里知道？所以才有了今年春晚不能不类的《捐助》小品，才有了与现实脱节的农民形象。王小利是演活了30年前的农民，可是小品的故事就是当前。
最让人不解的是，赵本山那么多小品都是在丑化东北农民，目前最喜欢他的还是东北人，我不知道，看了《捐助》里的“亲家”，铁岭市的官员有没有脸红？赵本山似乎要表达的是铁岭的农民比沿海地区要落后30多年，难道不是吗？[落雪是花]
管你什么事，那是我们东北人的事，跟你有什么关系，你真让人恶心！
服了百度,就这破观点也能上新闻的首页,我还得注册个凤凰网来回帖.
赵本山演出的都是东北农民的实在,好心眼和喜欢&闹笑话&的生活态度,讲啥吃穿
为了回个贴还得注册，累！
东北的农民内在啥样先不谈，起码郊区的农民现在真有这么穿的，在沈阳我就看见过，按您所说的“很讲究”的农民，不多见，真的！
一个晚会小品，农民较真儿干嘛，就看一个乐和呗，你还指这教育人吗？我就很喜欢《捐款》，感觉比那年白云大妈选火炬手的有意思多了
我也是安徽的,我家农村穿的比电视上哪个好不了多少,我不知道你是安徽那里的,也许你家改革开放富裕了,但是我回家看到家里人穿的还不如刘能那,还在穿毛窝子,如果你是安徽人我想你知道毛窝子是什么东西吧,别给安徽人丢人了
说的不错，本山已经不是当年本本分分的大山了，想钱想疯了，我也有不少东北朋友，个个豪爽，哪像小品里的人那么俗呀
不懂什么是艺术，乱评论什么？就是喜欢赵本山对待生活的大度。
你懂艺术，春晚是大家的舞台，图的是个和谐快乐，春晚能载舟，也能覆舟！钻到钱眼里，还能感受到人间的亲情，友情，爱情么？要这样，我们不看春晚，我们直接去看广告得了！！！
这几天光发贴了，我就搞不懂了，为什么会有人反对本山大叔的表演，做为从小在东北长大确生活在沿海城市的我，不得不说两句！本山大叔的节目不仅我爱看，东北人爱看，相信多数中国人都爱看，说过时了，今年的春晚重聚的小虎队不过时么……说俗，说没文化，做为首都北京的国安球迷们，他们的谩骂声可是响遍了中超的体育场馆，最后还被命为“京骂”或定为一种“文化”，可悲！！！
金币：1052
东北农民是不是都象《乡村爱情故事》里的刘能、谢广昆之流的。
回复 #11 的帖子，很喜欢这个电视剧
小品，电视剧，不是新闻，就算新闻还有假的呢，老百姓看节目图个乐呵，不要太较之，太过敏了
现在的农民，住的基本是楼房，冬天穿的是保暖羽绒衫，这些都是子女们外出打工挣来的钱，改善了生活条件。
& & I 服了 YOU
我跟3楼一样，在百度看见这个标题进来，注册了个账号来回帖。
王小利（是演刘能的那演员吧？）穿的衣服，我们村子去年还有人穿呢。赵本山这个年纪的人有1.5万存款的我们那儿的老农民基本没有。当然，我们那儿不是东北，但也说明正是现在农村确实存在的情况。小品呢，人物演的很不错，赵本山爱面子，王小利务实，主要人物形象挺实在的。就算衣服怎么了，那也是舞台服装设计的事情，戏剧来源于现实高于现实。只能说楼主太不了解中国的社会底层了。
这样的评论还在这评？你才吃了几天饱饭？赵本山是在演小品。他是东北人，演出的就都是东北事吗？他这小品真正的反应了农村富裕的尖子户在捐助一个贫困学生，你住的楼房，开的小车。请问你捐助过谁？我现在就有2个上大学的。真的要遇上这好心人，不真的要给磕头了。你知道现在还有多少贫困学生在艰难的读书？有多少老农民在贫困中求生活？小品就是要唤起中国有先富起来的人来做这样的善事。这小品错了吗？快到一一边玩尿泥去吧！！无稽之谈！！
5楼说的讨好了。顶！！！！！！！！！！！！
小品不就图个乐呵么，如果真要这样斤斤计较，那就失去意义了。最恶心媒体的炒作了，鸡蛋里挑骨头，没事找抽的，还真有人这样跟风的呀 ，本山大叔的小品给观众带来会心的笑容这是不容质疑的，这不就是小品的初衷么。他带给我们的就是艺术。艺术来源于生活，高于生活，让大家乐呵乐呵，这也有错？
看小品就是看乐呵，小品把我们演乐了就是好小品，东北农村人的生活咋样我心里最请楚，我就是东北农村人。打酱油去了！
现在在百度上搜“赵本山最烂”如此多的新闻攻击赵本山老师，他今年虽说领的徒弟决策失误，但毕竟给我们带来二十年的笑声，还不允许他失误吗？他又不是圣人！
我讨厌那些拿农民或残疾人或离婚女人作为笑料的小品。央视脑子进水了。
其实回头想来，赵本山值得我们喝彩，值得我们给予更多尊敬的掌声。
& &&&第一，赵本山不断突破自己，努力推出新人，以往的赵本山小品都是固定的搭档，而且一搭就是好几年甚至十来年，例如范伟、高秀敏、宋丹丹，等等。从上届春晚开始，赵本山开始里推新人，2009年是小沈阳，小沈阳火了，2010年是王小利，王小利也表现抢眼。看来，这将形成赵本山小品的一个模式，借助春晚小品，不断推出新人，力捧亲弟子，仅此一点就足以值得我们尊敬，值得我们喝彩。
& &&&第二，赵本山原本是东北农村的一个普通的贫困农民，没接受什么正规教育，通过自己的努力，一步步迈向成功，从名扬东北的二人转演员，到受全国观众爱戴的小品演员，到创办文化产业的企业老总，赵本山的奋斗足迹足以感染每一个中国人，他的成功经历就是一本催人奋进的活教材，有几个人能做到这样？
& &&&第三、赵本山热爱家乡，热爱二人转，在赵本山不遗余力的宣传下，铁岭是变成了全中国妇孺皆知的大城市，二人转也经过绿色变革，从小小的地方戏变成了遍布全国的戏剧种类。由此带动了铁岭市旅游业的跳跃式发展，给铁岭人民戴上了致富之路，也因此，无数名不见经传的二人转演员开始走向全国，走向更加广阔的艺术舞台。请问有几个人能做到这样？
& &&&第四，赵本山广收弟子，创办本山传媒学院，创建刘老根大舞台，拍电视连续剧，摸索出了一套招募新人、培养新人，推出新人的娱乐发展道路，从学院、到舞台、到影视媒体，赵本山拥有了娱乐行业的一整套的流水线，在中国娱乐业独占鳌头，请问有几个人能做到这样？
& &&&艺术家总有高峰，总有低谷，《捐助》小品不能说成功，但是赵本山老师永远值得我们尊敬，值得我们喝彩！
本本分分的大山大叔依然值得大家尊重，该小品也弘扬了那些先富起来的人多支持下慈善事业，可是《捐助》的表达方式值得大家去深思！
老兄错矣，看看赵本山拍的电视剧，那阵势连华西村也自愧不如！
我家这就有电视里演的农民形象，不信你来我们山区看看
害得我现注册
赵本山少有的人渣！！！！！！！！！！！
都说春节植入广告多，你们难道还喜欢地方卫视那样，“广告中插播电视剧”吗，和那种广告比起来，春晚的广告是小巫见大巫了。再说，他们植入的广告数量还没那些卫视的一个广告时段多。。。
这位作者，你说的农村是个别农村，谁也没说中国全部农村都是王小利的形象，但是大部分农村还是很穷。如果像你说的中国农村都是小楼洋房，那我觉得现在的中国就不是发展中国家了。中国也就不会在意美国的举动了。台湾，西藏问题早都没有了。王小利扮演的农村老头形象只是广大农村缩影。还有舞台上的形象就是一个表演，没什么太较真的。现在有的人就好无中生有，生怕事情小，我觉得你好好的学学做人。你的骨子里有一种嫌贫爱富的感觉。
这是一种行为艺术，不懂的不要乱说！什么是好？什么是坏？如果都要满足每个人的口味，那是不可能的！
楼主说得对
我认同楼主的说法，我看这小品，根本没有那种发自内心的笑声，不好笑，不幽默，比以前的差多了，差，太差！农民形像如果真的还是这样，那也太差劲了吧？我们这里农村穿得基本上不比城市差，村庄道路上停满了小车，就小品里那种形象，我不能认同，难道现在的农村还是这模样？？
现在的农民，住的基本是楼房，冬天穿的是保暖羽绒衫，这些都是子女们外出打工挣来的钱，改善了生活条件。
说的好啊！赵本山的小品太差劲了。
人家愿意说你有什么好恶心的。大家都有发表自己的看法的权利。
不要把小品中的情景与现实对号入座。本山大叔演的是十年前的东北人。
喜欢本山大叔的小品
如果你不喜欢，请你别看可以吗
金币：2731
我是东北人，***的枪手是一只不小的队伍，***好像个山大王！
金币：1169
回复 #2 的帖子
管你什么事，那是我们东北人的事，跟你有什么关系，你真让人恶心！
你只能代表喜欢二人转的那伙人！你代表不了大部分东北人！
这种垃圾楼主，说话直接当飘过，没去过东北就没资格谈论东北知道不？小B崽子一个。就你有钱，就你不也是中国人啊，装个鸟。
现在跟风买房的人都是傻逼！！现在的开发商就是利用人们的愿意随大流的心理使劲炒作，傻逼们就把自己积攒了一辈子的钱乖乖的拿出来交给开发商了！！悲剧！！更有甚者：开发商连土地还没有落实就虚假开始四处卖什么所谓的团购房，其实就是开发商拿百姓的钱自己赚大钱！！！如果大家都理性一点，都不去买，房价自然就降了！！不信大家转一下坚持一年！！房价能降一半~！！！！
诶呀，干嘛骂人呐，我是东北人，可是并不喜欢二人转，额~接受不了！不过对于本山大爷的小品还是比较喜欢的，能红这么多年，真是不易啊
哥们 你省省吧~~&&你是没事闲的吧~ 无聊不？&&大白话 关你屁事~&&瞎BB什么
鉴定一：“和几位熟悉的东北朋友谈论这事，没想到这几位东北朋友大骂赵本山”一看就是杜撰出来的，因为这些所谓“东北朋友”说出来的话根本就不像是出自东北人的口吻。显然作者是在瞎编。
鉴定二：凤凰网真会想办法，知道如何套人来注册它的网站。这不，俺也是被套来注册者之一。
鉴定三：骂赵本山的人是和赵本山有竞争利益之争的同行冤家或冤家之家属。因为，你不喜欢一个人就不看他的作品好了，没必要去对他人进行人身攻击。我如果不喜欢周杰伦，我根本就不会去评价他，骂就说明有利益关系。
赵本山老了！
赵本山无奈
上面几个楼的有点意思，我看是，本山大哥老了，脑子也痴呆了，想不出来，…………
鸡蛋里挑骨头
不了解 别瞎说 山炮&&就你们安徽人民富裕，子女孝顺。
楼主 我建议你应该去医院看看 你大脑进水了把 灌铅了把 还是让驴踢了？
你不懂东北艺术就别瞎逼叱 你有能耐你从医院回来你编 你个大卡楞子
那什，不要这样批判赵本山，本山大叔可以说是为我们奉献了他的光与热，不要因为人家今年的小品没演好就这样，楼主这样让人很伤心。
楼主是在华西村吗
你在农村呆过几天啊？？我觉得赵本山的农民很真实，像他扮演的那个年龄段的老农民，在靠种粮食为生的农村，穿那样的衣服很正常，尤其是拉扯一个孩子长大的独身老人，不要把新闻上报道的农村人和现实的联系到一起，电视上的永远是好的，贫困的永远你看不到眼里，一个老农民辛辛苦苦的种粮食，能攒到1W5是多么不容易啊，孩子上不起学的遍地都是，别以为国家有政策，农村就会阳光一片，上不起学的多的是
& & 今年的小品，我确实觉得演的不太好，尤其是结尾不好，有点虎头蛇尾的感觉，也许他是为了明年继续 捐助吧
& & 有人说 里面的寡妇 寡妇的 有点歧视寡妇，但是现实生活中，寡妇确实容易引起误会的话题
& & 我只是说出我的观点，不参加PK 你们继续
你们这些人说话怎么不负责任呢！本山大叔身体还不好，这个小品演这样已经很好了，不行你上去试试！站着说话不腰疼！说话跟放屁似的！
每年都上春晚，坚持这么些年了！你还好意思说三道四的！你跟畜生有啥区别！
由于人的眼光越来越高，对于作品是一年比一年好！能力是有限的！不要太苛刻~
有点人情味不行啊！我与本山大叔也不认识，但是他这么些年也不容易啊！
现在跟风买房的人都是傻逼！！现在的开发商就是利用人们的愿意随大流的心理使劲炒作，傻逼们就把自己积攒了一辈子的钱乖乖的拿出来交给开发商了！！悲剧！！更有甚者：开发商连土地还没有落实就虚假开始四处卖什么所谓的团购房，其实就是开发商拿百姓的钱自己赚大钱！！！如果大家都理性一点，都不去买，房价自然就降了！！不信大家转一下坚持一年！！房价能降一半~！！！！
我的ID说明一切，看见2L，好像赵本山之流很NB似的。
最起码捐了3000元!昨的不服你捐个3000元我看看!玩嘴皮子???你照本山徒孙差远了,少拿本山说事,你就眼红没上春晚呗!我们东三省就以他为骄,好样的,明年还上春晚,我们支持你:赵本山
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在印度和巴基斯坦，人们相信阉人能带来吉祥，重大喜事往往会邀请阉人们表演歌舞助兴。赵本山小品&&-视频在线观看-综艺-爱奇艺
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[转帖]韩秋月：赵本山小品中负面因子的文化分析
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16:07:49 发布在
1. 问题的提出 从1990年到2011年，除1994年空缺外，赵本山和他的小品占据春晚舞台长达22年，在这22年中，赵本山16次获得“中央电视台春节晚会我最喜爱的节目评选”一等奖，成为最受欢迎的小品演员。其占据春晚舞台时间之长、获得奖项次数之多，都是任何一个登台过春晚的演员不能比的。赵本山成了春晚的一个标志，也是春晚成功的一个最大保障。坊间甚至有“春晚看语言（节目），语言看本山”的说法。而借助春晚的力量，赵本山和他的刘老根大舞台、和他的电视剧也迅速红遍大江南北。但是，几乎在赵本山红遍全国的同时，对于赵本山以及他的小品的质疑、批评乃至彻底的否定就没有间断过。 我们可以从两个方面来分类这些反对的意见，一个方面是意见的发出者，一个方面是意见的基本内容。意见的发出者是三类，一类意见来自于网络，比如有一位网友例举了赵本山小品的“十大罪状”[1]，虽有夸张，但也不乏见地；第二类意见来自于学界，比如南京大学董健教授就指出赵本山只是一个笑匠，是一个小品的“暴发户”，他认为春晚小品实际上是“牺牲整个中国文化，成全一个赵本山” [2]；清华大学刘建明教授呼吁，“电视小品需要崇高[3]”，尤其不能以粗俗、哗众的偏颇来冒充艺术的价值，虽然没有指名道姓，但是字里行间对赵本山小品的批评是不言而喻的；而一向有“批人”习惯的余杰则直言不讳指出，赵本山是顶着“农民艺术家”的头衔，根本没有深入农民生活，认为赵的小品顶多是滑稽而不是幽默[4]。第三类意见来自海外，纽约作家毕汝谐言辞激烈地指出：“赵本山其人相貌猥琐，其节目内容庸俗，言辞粗鄙……将旧中国街头地摊的噱头找回来奉为至宝，以嘲笑生理缺陷、插科打诨为能事。”纽约律师陈梅认为，赵本山的演出是把自己的欢乐建立在别人的痛苦之上，是无聊下流的[5]。意见的基本内容又可以大致分为三类：一是认为赵本山本人不能代表农民，更不是当今农民的真正代表；二是认为赵本山的小品以模仿、讽刺残疾人为笑料，表现出对人性极大的不尊重；三是认为赵本山的小品粗俗低级，引人发笑的桥段不是情节的矛盾冲突，而是东北腔语言的合辙押韵，只有浅层次的“爆笑”而没有深层次的回味。 从第一个方面来看，意见发出者既含盖了下层草根又含盖了知识阶层，既含盖了国内又包括了海外；从第二方面来看，意见的实质是关乎对人性的尊重和艺术的本质。但令人玩味的是，这一切都没有阻碍赵本山和他的小品在春晚乃至全国各地大红大紫，那么，背后的原因究竟是什么？把所有的矛头都指向赵本山是不是有失公允？ 2. 问题的背后 2.1 关于赵本山是否代表农民的问题 对于赵本山的质疑之一就是赵本山是否且能否表农民。肯定一派认为，赵本山不仅代表了农民，代表了“农民文化、民间文化”，而且“在主流媒体上挣到了农民文化的地位与尊严”[6]；而否定一派则完全相反。反对的意见基本为三方面：第一，假如之前的赵本山还算是农民的话，那么现在奢华的赵本山不可能再代表农民；第二，小品中的“赵本山”永远是一身褪了色的灰蓝制服、一顶发皱的干部帽，迈着重心不稳的步子，外加滑稽的眼神，不仅不能代表农民，而且“完全颠覆了有史以来农民的正面形象，摧毁了田园牧歌风光……”[7]；第三，赵本山21个小品中直接涉及到农民的不过《牛大叔提干》（1995）、《三鞭子》（1996）、《红高粱模特队》（1997）、《拜年》（1998）四个，这四个都不是赵本山最出色的小品，赵本山最出色的“卖拐系列”根本与农民无涉。 应该说，双方的观点都有一定的道理。但是，我们似乎忽略了一个问题，那就是究竟谁代表过农民？而赵本山又有什么义务和能力去承担这个“重任”。 中国是一个有着近5000年历史的农业大国，如果按照生产和生活所赖以的方式看，古代的中国人几乎是100%的农民，不仅面朝黄土背朝天的劳动者是农民，就连皇帝都应该属于农民的范畴。在这样一个同一职业的超大群体中，问题的关键不是谁是农民，而是农民的等级。皇帝是最高级别的农民，等而下之的是皇亲贵族、朝廷官员、文人墨客、地方乡绅，直到庶民；既然大家都是农民，自然就不存在谁来代表农民的问题，存在的只是谁能够脱离下一个阶层进入上一个阶层的问题。当庶民通过读书赶考的方式成为文人墨客，当文人墨客通过中举的方式成为朝廷官员，当朝廷官员通过结亲的方式成为皇亲贵族，他们能够做到的、也是必须做到的，就是为自己现处的阶层和更上一个阶层代言，绝少为自己脱离的那个阶层说话――等级森严的专制制度决定你必须这么做，概莫能外。 随着近100多年半封建半殖民地社会的到来，中国逐渐有了非农民阶层，但农民仍然占很大的比例；到2002年末，中国农业人口为9.3亿，超过总人口的60%。假如说过去的庶民是通过科举等方式脱离原有等级的话，那么1949年之后、特别是改革开放后的农民就是通过进入城市的方式脱离原有阶层的。但是，有一个根本的问题并没有改变，那就是，脱离了原有阶层的农民所代言的，还是他现处的阶层和更高阶层，而不是他原有的阶层。比较经典是反映建国初期农村革命的小说，无论是《创业史》还是《山乡巨变》，无论是《小二黑结婚》还是《李有才板话》，从事农业生产的人被划分为进步的、一般的和落后的、反动的，在革命者指引下，进步的农民带动、帮助一般的和落后的农民，去镇压反动的农民――地主阶级，主流意识形态的表述非常明确。 那么，从这个角度来反观赵本山，会发现赵本山也在走着这样一条道路。1957年，赵本山出生于辽宁省开原市莲花乡莲花村的一个农民家庭，26岁之前一直生活在农村；1983年，凭借跟盲人二叔学会的二人转杂耍技艺，赵本山考入铁岭县剧团，三年后因业务出色而调到铁岭市民间艺术团；1987年被带领着中央说唱团到东北演出的姜昆发现，几经周折，终于被中央电视台接纳，于1990年登上央视春晚的舞台，从此一发不可收拾。赵本山的经历，是一个典型的通过不同的方式、不断脱离自己原有阶层、并为新的阶层代言的农民的经历，可以想见，在这四年，作为“文艺工作者”赵本山虽然在演出时难免夹杂二人转的一些“黄段子”，但是总体演出内容肯定是歌颂性质的，他可能真实地再现他的故乡――莲花村石嘴沟子的贫困和存在的问题么？不可能。同样，进入北京、进入央视的赵本山也是如此，不仅不可能再现他在铁岭艺术团的东西，而且用各种手段去贴近主流意识形态。比如《红高粱模特队》的“俺们白天想，夜里哭，做梦都想进首都”，明确歌颂政治中心；再比如在《拜年》中，用“香港回归，三峡治水，十五大召开，江主席访美”这样错位的语言评价村长，巧妙的把国家大事串联在一起，很符合主旋律；还有的干脆不惜牵强突兀地直接拔高，在《火炬手》、《三鞭子》、《同桌的你》中，把主题上升至民族精神、集体利益、社会温情上。赵本山本人也多次透露过，因为东北话的问题，因为讽刺过于明显的问题，他的小品被修改甚至被“枪毙”的过程；而我们也会发现，同样内容的小品，赵本山在辽宁演出与在央视演出很不一样：央视的演出精致而圆浑，辽宁的演出粗糙而尖锐。 所以说，赵本山是否、能否代表农民的问题实际是一个“伪问题”，因为没有谁能够真真正正的代表他已经脱离的那个原有阶层，赵本山也不具备这个义务，更不具备这个能力。 2.2 关于赵本山小品讽刺残疾者的问题 赵半山小品最受诟病的，是他对残疾者的模仿，而他小品中的许多笑料恰恰来自这种虽然夸张但是却惟妙惟肖的模仿。早在铁岭时，赵本山就以模仿盲人而起家，在《摔三弦》、《大观灯》中都是模仿盲人（他的搭档则模仿一个瘸子）；而在央视的节目中，赵本山和他的小品分别模仿过肢体残疾者（《卖拐》系列）和心理疾病者（《心病》），在地方台，赵本山还模仿过肥胖者和口吃者。按理说，自幼失去父母之爱、被盲人二叔养大的赵本山最应该知道盲人生活上的不便和内心的苦痛，最应该对残疾者抱有同情而不是以模仿他们来换取笑料，但实际却不是这样。赵本山的出道之作、成名之作都来自对残疾者的模仿；更深层的问题是，观众为什么不反对，反而以爆笑来回应、认可赵本山的模仿呢？ 首先是国人对于残疾人的态度问题。由于宗教意识和人权意识的缺失，国人历来缺乏对生命应有的尊重，但是中国人又普遍具有泛宗教意识的，对于残疾者，第一个反应是“上辈子的报应”，进而贬损和欺侮；稍稍具有同情心的人，是怜悯和施舍；如果残疾者本人自强不息，做出一番成就，人们的反应是在唏嘘感叹中赞美。但是无论是那种态度，都是自上而下的俯视而不是平等的看待和尊重。舞蹈《千手观音》获得无数荣誉，其中未必不包括国人那种“连聋哑人都能这样”的俯视式的赞叹。其次是国家政策，我国虽然有《残疾人保护法》，但只是总体方向的规定，在入学、就业、招工包括公共设施等方面，没有像欧美国家那种细节操作上的规定和要求，更没有对歧视者、违反者严厉的惩罚措施。两者合二为一，那就是，中国社会远没有形成对残疾人应该的平等和尊重。 在这样的外界大环境下，残疾者本人不可能向他人、向整个社会去索要被尊重、被平等对待的权利，除了更多的接受外来的贬损和取笑之外，除了叹惋自己“命不好”而自强不息之外，残疾人还经常会以“自贬”的方式获得他人的同情和宽宥。可以想见，如果不是赵本山的盲人二叔默许了赵本山，那么赵本山是不可能以模仿盲人来初登舞台的。 残疾人的无奈默许、大环境下国人对于残疾人的漠视和俯视，是赵本山模仿残疾人而并不觉得惭愧的主要原因。但是更关键的问题还不在这里，而在于这种有伤残疾人的尊严、有损生命意识的小品为何在央视――这样一个有着13亿人口受众的主流媒体电视台存在了20多年。原因可能很多，但是有一个原因是肯定的，那就是为了迎合观众的爆笑而漠视了根本的原则。指挥家李德伦在世时曾经说过，流行音乐不能进入北京音乐厅，因为按照国际惯例，国家级别的电视台也好、歌舞剧院也好，必须保持应有的庄重和清雅。这样说并不是否认某种艺术形式，而是“雅”“俗”之分确乎存在。日本有许多粗俗搞笑的节目，也有许多演员以此为生，但是这些节目是绝对不会出现在NHK节目中的。西谚说，一个小丑进城胜过一打医生，但是再滑稽搞笑的小丑也不等于医学研究[8]。从下面的对比我们不难看出问题：中国的残疾人近8300万[9]，这个数字远大于美国残疾人人数；赵本山的小品在美国演出是现场的，观看人数绝对小于央视春晚的收视人数；但仅一次演出，就遭到了铺天盖地的抵制和责问，使得赵氏团队不得不铩羽而归；而国内虽然不断有学者就此类问题质疑甚至抨击赵本山，但都没有阻挡赵本山走红中国舞台近20年！ 所以说，与其诟病农民出身、文化素养不是很高的赵本山，不如诟病我们这个人权意识和生命意识还远远落后于发达国家的社会，包括我们的主流媒体。 2.3&&关于春晚舞台与赵本山的走红 脱离开春晚的舞台来说赵本山几乎是不可能的，赵本山和他的小品能够辉煌20多年，与春晚舞台有着最直接的关系，可以这么说，没有春晚就没有今天的赵本山。但是，如果从根源上分析，赵氏小品的走红又因了两个方面。 2.3.1 关于春晚演播环境的变化 进入上个世纪90年代之后，春晚一改原来朴素逼仄的环境而进入1000m2的央视演播大厅，不仅观众人数陡增，而且舞台风格也极尽豪华、红火、热烈。但是这样的演出环境对于语言类的领军节目――相声的打击却是致命的。相声属于语言艺术，从起源形式看，相声最早来自“撂地，它通过两个演员你来我往的“递话”，将观众带入一个事先设置的语境中，然后抖开“包袱”，使观众发笑。相声的这一表演特点要求环境相对窄小，观众不能过多，可以这么说，相声是一种“慢热”的艺术，所以才有“铺平垫稳”、“三翻四抖”的说法；如果环境过大，距离过远，观众过多，相声的优长就很难显现出来。相声艺术大师马三立在1985年春晚演出的失败，足以说明这一问题。但小品不是，从艺术范畴说，小品属于戏剧类的表演艺术，灯光和音响、背景和道具、服装和化妆等都是它的表现手段，而演员是以“角色”的身份出场的，相对于相声，小品很容易在一开场就全方位“抓住”观众。在小品中我们看到，无论是光头的陈佩斯还是歪戴着帽子的赵本山，刚一出场还没有说一句台词，观众就笑成一片，这是相声无论如何也做不到的。可以这么说，超大的演播大厅和红火热烈的春晚风格，是成全小品、逼走相声的必杀器。 但是在同样的情况下，为什么赵本山的小品远胜一筹呢？这不得不说是东北小品的特点，和其他地区的小品比，东北小品有着独到之处：第一是语言，东北话高亢洪亮，更具有穿透力，稍加改造后很接近普通话，容易被北方观众接受；东北地区冬季寒冷而漫长，老百姓形成了在暖屋里“唠嗑”的习惯，说话喜欢合辙押韵，像这样的台词，“天色也不早了，岁数也不小了，咱这智商也该考了”、“正愁没人教，天上掉下个粘豆包，我们要虚心学，让他教，他说咋着就咋着，争取在最短时间内榨干他身上所有的细胞”，如果用普通话说就没有效果，而用东北话说，就会满场爆笑；而赵本山就是善于使用这种语言的高手。第二是东北小品善于“耍活宝”，就是“不拿自己当人”，未损人先损己，比如赵本山说的“这是鞋拔子脸么？这是典型的猪腰子脸”，“好容易弄顶帽子，还是绿的”，迎合了观众乐见别人“不如自己”的心理。第三是东北小品中或多或少的“性成分”也是搞笑的利器，这种“性成分”有时表现的很隐蔽，比如《相亲》中的“你别以为我打了十年光棍就忘了这事儿，开放搞活就得实打实的干点真事”；有时表现的很明显，比如《捐款》中的“在村里给寡妇跳水，在外面给寡妇捐钱，这辈子就跟寡妇有缘”；有时则表现的很粗鄙，比如《明日今日》中的“就当小姨子跟姐夫闹笑话了，吃点亏也是应该的，谁求不着谁啊”。 以上三点足以成为赵氏小品的“杀手锏”，在上千人的演播大厅里，完成导演希求的“两分钟一小笑，五分钟一大笑”，非赵氏小品莫属。 2.3.2&&关于春晚的民俗风格 &&&&春节是典型的农业社会的节日，它的主体是辛苦忙碌一年的纯朴的农民，它的场所是相对封闭的乡村，它的总体风格是祥和和热烈，以往的一切嫌隙都在亲情和团聚中化解了。本来感性的中国人就不善于西方式的理性反思，在这样的节日里更是不适宜做冷静的思考和深刻的哲学探究，所以红火和热闹成了春节的主旋律。而90年代后期央视承办的春晚借助灯光声色等技术手段，更是将春节的吉祥风格和“黏合亲情”的作用挥发到了极致，在这样的环境下，人们需要的只是简单的爆笑和开心，有深度、可回味的作品反倒是不受欢迎的；而赵本山的小品就能在最短时间做到这一点，于是学院派的陈佩斯朱时茂、温和含蓄的南方派严顺开和讽刺时弊的相声，都渐渐退出了春晚，留下的是火爆热烈、以浅层次夸张搞笑见长的赵本山、潘长江、黄宏等一干人等。 3、问题的反思 随着2013年再次退出春晚，赵本山公开宣布自己告别小品舞台。但令人深思的是，赵本山的退出不是因为观众的拒绝，也不是因为学者的质疑，甚至都不是赵本山的自觉，也就是说，赵氏小品的退出不是因为外界对其负面问题的指责最终起了作用；那么，是不是可以这样理解，类似于对赵本山的质疑，尤其是第二类质疑并没有引起国人足够的重视？ 我们希望中国的舞台不断地涌现倍受观众欢迎的演员，希望今后的春节晚会仍然是充满笑声的晚会，我们也不回避有些演员会受到这样那样的质疑，但是，这些质疑绝对不应该是“残疾人能模仿和讽刺吗”――这样的关乎生命尊严、人权意识的质疑；而作为一个有着13亿人口为受众的、以宣传主旋律意识为重任的中央电视台，更应该在这方面有一个明确的导向和严格的把关，绝不是在一片豪华和浮躁中为了爆笑而爆笑。 注释文献： [1] [2]
[3]刘建明.电视小品需要崇高.《电视研究》.1998.第2期 [4] [5]本刊编辑部. 赵本山的节目“无聊下流”？. 《金山》. 2008年第2期 [6]王蒙. 赵本山的“文化革命” .《读书》. 2009年第4期 [7]林少华. 喜欢不来赵本山. 《传奇文学选刊》. 2006年第8期 [8]彭俐.粗俗搞笑离艺术有多远――赵本山现象述评.《首届全国喜剧小品探索与争鸣研 讨会》.2003年 [9] 参考文献： 1、闫伟.从赵本山春晚小品（）看受众媒体观的偏移.《中国电视》.2011年第5期 2、李秀云.别一种艺术构型――赵本山小品独特构型的美学批判.《戏剧文学》. 2011第10期 3、杨朴.丑角模拟喜剧情境――论赵本山小品的独特艺术风格.《戏剧文学》.2003年第4期 4、王际兵.农民是什么人――兼评赵本山的“文化革命”.《粤海风》.2012年第6期 5、卞毓方.境外人士看赵本山.《杂文选刊（下月刊）》.2005年第11期 7、才凤伟.从赵本山小品的流行看我国当代大众文化的发展趋势.
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7:34:56 &&
人家就是这样忽悠着农村包围城市完成爱国贼大业的～
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8:22:05 &&
有一种玩笑叫自嘲，农民的真性情，你不懂。
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8:24:09 &&
央视这些年的春晚要是没有那些拿人生理缺陷开心的小品、相声，是很难有那么多笑声的。
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8:25:59 &&
作为中国最大的电视台，也是具有垄断地位的电视台，央视在推广“骂聋子，打瘸子”之类的文艺作品方面，可以说贡献是很大的。
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8:26:25 &&
写的不错。
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8:30:59 &&
完全是那个部和央视成就了这个低俗透顶的小丑！扭曲灵魂和价值观是他们一类的长项！
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8:47:27 &&
完全是那个部和央视成就了这个低俗透顶的小丑！扭曲灵魂和价值观是他们一类的长项！
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9:12:59 &&
还是喜欢陈佩斯朱时茂的小品，觉得赵本山太鄙俗。
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10:48:26 &&
被轮奸了还哼哼叫床，这就是赵本山的粉丝，大部分的中国国民。愚昧！
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10:51:34 &&
哈文做了一件有益于人民的事就是把赵本山赶出了央视春晚，赵的小品文化导向落后性危害甚大，其实今年春晚的几个小品都比赵的好。
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11:27:29 &&
时代的产物
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11:33:03 &&
任何事情都有两面<img SRC="/wc/index.php/1.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}"> <img SRC="/wvp/index.php/1.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}"><img SRC="/wyt/index.php/1.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}"><img SRC="/vp/index.php/1.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}"><img SRC="/wmb/index.php/1.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}"><img SRC="/wb/index.php/1.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}"><img SRC="/fjm/index.php/1.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">
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11:47:20 &&
不管怎么样，红了的是赵本山。
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11:57:20 &&
不同意楼主的观点，纯粹扯淡的说。现在的中国之所以这么乱，在于道德体系的崩溃。上面忽悠蒙骗下面，下面相互忽悠。如果要向好的方向发展，首先要说真话，其次才谈得上提高。本山的小品格调不高，但是至少没那么多虚伪的东西。如果老赵的小品弄那么多虚了吧唧的假的东西出来，老百姓还会喜欢看吗？说本山小品负面影响的， 先看看央视同期播出的其他文艺节目，不是歌颂就是伟大。可以这么说，本山的小品从说真话这个角度，比大多数央视播放的文艺节目要好得多得多！
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