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海王Seaking丶媒体评民运人士要求回国尽孝
10:14 环球时报
熊焱早已加入美国籍，现在美军中担任一名牧师。
　　流亡美国的民运人士熊焱近日高调现身舆论，要求回中国探望病重的母亲。他接受媒体采访，并发表公开信，强调自己的思母之情，以及他回乡省亲的正当性。海外民运人士不断发动要求“回国尽孝”的攻势，赢得一些西方舆论的同情。
　　回国探亲及尽孝，确属人之常情。1989年政治风波之后出走、流亡国外的激进人士，被20余年的漫长岁月做了诸多分化。他们中有许多人淡出了政治，逐渐随遇而安，有些甚至公开反思当年的立场，回归生活常态。那些人陆续都有回国经历，故乡对他们来说不再遥远。
　　熊焱是那场政治风波后被通缉的21人之一，后入狱一年多，获释后出走美国。他早已加入美国籍，现在美军中担任一名牧师，有少校军衔。通过互联网的简单查询，就能找到他在去年对“自由亚洲电台”的激烈谈话，他当时主张中国人要“非常严肃的抗争”。此外他曾公开支持法轮功的活动，要求改变中国政治制度。
　　不难看出，熊焱至今没有停止危害中国的政治活动，与其他出走国外但已与过去做了告别的人不同，他仍把自己放在与中国政治制度为敌的立场上，他不是个普通的“美籍华人”。
　　熊焱要求回国探母，这当中的亲情没人要否认。但熊焱以政治公开信的方式吸引西方主流媒体关注，制造压力，也在把亲情搞成迎合西方舆论兴奋点的政治表演。
　　回乡的路从来都不是堵死的。一位著名画家在当年的风波之后发表“辞国声明”，出走国外，风云一时。几年之后他改变了态度，通过“归国声明”展示了自己对祖国发展的认可，经历了“解铃还须系铃人”的完整回合。
　　他们曾经在年轻时为撕裂和创伤中国社会犯下罪行，如今人到中年，他们不仅拒绝反思和忏悔，而且继续站在中国政治体制的对立面，他们应当很清楚这对自己意味着什么。他们可以装出无辜的样子，但国家有自己的管理底线。
　　那些当年带着突出政治标签流亡国外的人，不应指望自己能带着同样的政治标签大摇大摆回来。中国社会不会为他们的错误和代价埋单，他们需要为自己今天的政治选择负责。这决不仅仅是中国的逻辑，如今世上很多国家都有因各种原因难以回到故土的海外流亡者，包括美国也有，真实的世界就是这样，你懂的。(作者是环球时报评论员)
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自古二楼出啥来着？我出生在那一年，你这逗比想没想过那些人造成了多么大的社会混乱和动荡？不要说坦克压他们，先说说在出动军队前多人因为他们而受苦和丢了性命？我妈到医院一路都非常艰难，这有个万一的话，那些学生会负责吗？呵呵
那美国人敢不敢在美国政府出错的时候，把美国的体制颠覆了，那些学生或许是出于一个好的目的，但我真敢说那些煽动组织他们的人绝对是受人指使的而且也拿了不少好处，至于美国挑没挑拨你看看南海和台湾及新疆西藏问题，那个不是美国给我们制造的麻烦，你连美国这个麻烦制造者的话都信，到底谁在人云亦云，难道相信公知美分逗士就是有独立思考能力？
人云亦云的论调，你有过自己独立的思考吗？当年那么多学生走上街头，在你心目中就是为了美元吗？就是因为受了美帝国的挑拨吗？我们的zf就一点错没有，就永远正确?帖子主题：民运人士要求“回国尽孝”刍议
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民运人士要求“回国尽孝”刍议
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02:50:00 环球时报 单仁平
流亡美国的民运人士熊焱近日高调现身舆论，要求回中国探望病重的母亲。他接受媒体采访，并发表公开信，强调自己的思母之情，以及他回乡省亲的正当性。海外民运人士不断发动要求“回国尽孝”的攻势，赢得一些西方舆论的同情。回国探亲及尽孝，确属人之常情。1989年a政b治c风d波之后出走、流亡国外的激进人士，被20余年的漫长岁月做了诸多分化。他们中有许多人淡出了政治，逐渐随遇而安，有些甚至公开反思当年的立场，回归生活常态。那些人陆续都有回国经历，故乡对他们来说不再遥远。熊焱是那场a政b治c风d波后被通缉的21人之一，后入狱一年多，获释后出走美国。他早已加入美国籍，现在中担任一名牧师，有。通过互联网的简单查询，就能找到他在去年对“自由亚洲电台”的激烈谈话，他当时主张中国人要“非常严肃的抗争”。此外他曾公开支持a法b轮c功的活动，要求改变中国政治制度。不难看出，熊焱至今没有停止危害中国的政治活动，与其他出走国外但已与过去做了告别的人不同，他仍把自己放在与中国政治制度为敌的立场上，他不是个普通的“美籍华人”。熊焱要求回国探母，这当中的亲情没人要否认。但熊焱以政治公开信的方式吸引西方主流媒体关注，制造压力，也在把亲情搞成迎合西方舆论兴奋点的政治表演。当年的被通缉犯a吾b尔c开d希也曾做过为回乡探亲向中国机构“自首”的表演，总体看，这已成为民运人士既闹回国又显示政治姿态的一个套路。回乡的路从来都不是堵死的。一位著名画家在当年的风波之后发表“辞国声明”，出走国外，风云一时。几年之后他改变了态度，通过“归国声明”展示了自己对祖国发展的认可，经历了“解铃还须系铃人”的完整回合。从a吾b尔c开d希到熊焱，他们曾经在年轻时为撕裂和创伤中国社会犯下罪行，如今人到中年，他们不仅拒绝反思和忏悔，而且继续站在中国政治体制的对立面，他们应当很清楚这对自己意味着什么。他们可以装出无辜的样子，但国家有自己的管理底线。那些当年带着突出政治标签流亡国外的人，不应指望自己能带着同样的政治标签大摇大摆回来。中国社会不会为他们的错误和代价埋单，他们需要为自己今天的政治选择负责。这决不仅仅是中国的逻辑，如今世上很多国家都有因各种原因难以回到故土的海外流亡者，包括美国也有，真实的世界就是这样，你懂的。(作者是环球时报评论员)
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当前社会的主要问题时：官场不讲政治；商场不讲经济；情场不讲爱情；大学不讲育人。如果让政府官员在墙后面站成一排，从墙这边扔块石头过去，砸中谁谁就是腐败分子！
从“辞国声明”到“回国声明”
环球时报谈“民运人士欲回国尽孝”：解铃还须系铃人
作者：单仁平
熊焱要求回国探母，这当中的亲情没人要否认。但熊焱以政治公开信的方式吸引西方主流媒体关注，制造压力，也在把亲情搞成迎合西方舆论兴奋点的政治表演。
原标题：单仁平：民运人士要求“回国尽孝”刍议
流亡美国的民运人士熊焱近日高调现身舆论，要求回中国探望病重的母亲。他接受媒体采访，并发表公开信，强调自己的思母之情，以及他回乡省亲的正当性。海外民运人士不断发动要求“回国尽孝”的攻势，赢得一些西方舆论的同情。
回国探亲及尽孝，确属人之常情。1989年政治风波之后出走、流亡国外的激进人士，被20余年的漫长岁月做了诸多分化。他们中有许多人淡出了政治，逐渐随遇而安，有些甚至公开反思当年的立场，回归生活常态。那些人陆续都有回国经历，故乡对他们来说不再遥远。
熊焱早已加入美国籍，现在美军中担任一名牧师
熊焱是那场政治风波后被通缉的21人之一，后入狱一年多，获释后出走美国。他早已加入美国籍，现在美军中担任一名牧师，有少校军衔。通过互联网的简单查询，就能找到他在去年对“自由亚洲电台”的激烈谈话，他当时主张中国人要“非常严肃的抗争”。此外他曾公开支持法轮功的活动，要求改变中国政治制度。
不难看出，熊焱至今没有停止危害中国的政治活动，与其他出走国外但已与过去做了告别的人不同，他仍把自己放在与中国政治制度为敌的立场上，他不是个普通的“美籍华人”。
熊焱要求回国探母，这当中的亲情没人要否认。但熊焱以政治公开信的方式吸引西方主流媒体关注，制造压力，也在把亲情搞成迎合西方舆论兴奋点的政治表演。当年的被通缉犯吾尔开希也曾做过为回乡探亲向中国机构“自首”的表演，总体看，这已成为民运人士既闹回国又显示政治姿态的一个套路。
回乡的路从来都不是堵死的。一位著名画家在当年的风波之后发表“辞国声明”，出走国外，风云一时。几年之后他改变了态度，通过“归国声明”展示了自己对祖国发展的认可，经历了“解铃还须系铃人”的完整回合。
从吾尔开希到熊焱，他们曾经在年轻时为撕裂和创伤中国社会犯下罪行，如今人到中年，他们不仅拒绝反思和忏悔，而且继续站在中国政治体制的对立面，他们应当很清楚这对自己意味着什么。他们可以装出无辜的样子，但国家有自己的管理底线。
那些当年带着突出政治标签流亡国外的人，不应指望自己能带着同样的政治标签大摇大摆回来。中国社会不会为他们的错误和代价埋单，他们需要为自己今天的政治选择负责。这决不仅仅是中国的逻辑，如今世上很多国家都有因各种原因难以回到故土的海外流亡者，包括美国也有，真实的世界就是这样，你懂的。(作者是环球时报评论员)
BBC称，日下午随日本国际贸易促进会访华团与中国总理会谈时，在访华团团长、前日本国会众议院议长河野洋平敦促发言的契机中，日本县知事翁长雄志对李克强表示，希望加强那霸与福建省的经济交流，开通那霸与福州的定期航线。他解释说：“曾经作为琉球王国，与中国为首的亚洲贸易繁荣，琉球王国成为连接亚洲的桥梁”。他还强调琉球王国与福建省的历史渊源说：“当时福建省约有500至600人归化了琉球王国，传递了中国的文化和技术”。文章称，硫球王国是1429年至1879年期间以本岛为中心存在了450年的王国，与明、清两朝是从属关系。从抵抗明治政府收归时代起，琉球人就有向清朝求援的记录，直至现在人对日本的归属意识也有别于本土日本人，人抱怨“受到差别对待”，对美军驻日基地超过一半在，不少人也归咎于此。在中国2005年的反日示威游行中，有人打出“收回”的标语，而中国学界去年掀起的地位问题的讨论，也让日本政府非常紧张。&
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环球时报谈“民运人士欲回国尽孝”：解铃还须系铃人
流亡美国的民运人士熊焱近日高调现身舆论，要求回中国探望病重的母亲。他接受媒体采访，并发表公开信，强调自己的思母之情，以及他回乡省亲的正当性。海外民运人士不断发动要求“回国尽孝”的攻势，赢得一些西方舆论的同情。
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熊焱要求回国探母，这当中的亲情没人要否认。但熊焱以政治公开信的方式吸引西方主流媒体关注，制造压力，也在把亲情搞成迎合西方舆论兴奋点的政治表演。当年的被通缉犯吾尔开也曾做过为回乡探亲向中国机构“自首”的表演，总体看，这已成为民运人士既闹回国又显示政治姿态的一个套路。
回乡的路从来都不是堵死的。一位著名画家在当年的风波之后发表“辞国声明”，出走国外，风云一时。几年之后他改变了态度，通过“归国声明”展示了自己对祖国发展的认可，经历了“解铃还须系铃人”的完整回合。
从吾尔开到熊焱，他们曾经在年轻时为撕裂和创伤中国社会犯下罪行，如今人到中年，他们不仅拒绝反思和忏悔，而且继续站在中国政治体制的对立面，他们应当很清楚这对自己意味着什么。他们可以装出无辜的样子，但国家有自己的管理底线。
那些当年带着突出政治标签流亡国外的人，不应指望自己能带着同样的政治标签大摇大摆回来。中国社会不会为他们的错误和代价埋单，他们需要为自己今天的政治选择负责。这决不仅仅是中国的逻辑，如今世上很多国家都有因各种原因难以回到故土的海外流亡者，包括美国也有，真实的世界就是这样，你懂的。(作者是环球时报评论员)
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