知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求是出自诗经吗_百度知道
知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求是出自诗经吗
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不知我者谓我何求。悠悠苍天！”出自《诗经·国风·王风·黍离》，中心如醉：了解我的人，彼稷之实。悠悠苍天？ 　　彼黍离离；不了解我的人，彼稷之穗，不知我者谓我何求，中心摇摇，彼稷之苗。知我者谓我心忧。原诗是——　彼黍离离，以为我有什么要求？---------------------------------------------------分割线----------------------------------------------------------这句话的意思是。行迈靡靡是的，不知我者谓我何求。知我者谓我心忧。“知我者谓我心忧！此何人哉，中心如噎。知我者谓我心忧！此何人哉。行迈靡靡，我怎么会是这样！此何人哉，不知我者谓我何求，说我心中忧愁。高远的苍天啊？ 　　彼黍离离。悠悠苍天。行迈靡靡
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的，不知我者谓我何求。《诗经·王风·黎离》彼黍离离。行迈靡靡。知我者谓我心忧。行迈靡靡，中心摇摇，此何人哉，彼稷之穗，此何人哉。知我者谓我心忧。悠悠苍天，不知我者谓我何求。悠悠苍天！ 彼黍离离，中心如醉，彼稷之苗
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出门在外也不愁知我者为我心忧，不知我者谓我何求，是什么意思？出自何处？
知我者为我心忧，不知我者谓我何求，是什么意思？出自何处？
09-02-14 & 发布
“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。” 这句诗出自我国最早的诗歌总集《诗经》，在《王风》集中，题为《黍离》。 “知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”的原意为：了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢！ 黍离》全诗如下： 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！ 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！ 注释： （1）黍：俗称小米；离离：茂盛的样子；稷：高梁。 （2）行迈：远行；靡靡：迟迟，行走缓慢；摇摇：忧苦不安。 （3）知我者：了解我的心情的；谓我何求：认为我久留不去，有什么要求。 （4）“悠悠苍天，此何人哉”的意思是：渺茫的苍天啊，造成这个后果的到底是谁呢？ （5）噎：食物塞住咽喉，这里指压抑不能喘息。 另附赠、“我本将心向明月，奈何明月照沟渠。” 这是一句流传很广的诗句，在文学作品中被引用过太多次了，连琼瑶的小说中都有。并且已经有很多版本，所以很难考证那个才是原版。 但从能够查到的出处，按出现的时间顺序，应该是元代高明所著的《琵琶记》最早。网上有帖子说最早的出处是《封神演义》，但《封神演义》为明代天启年间所作，而《琵琶记》却是在元末，所以《琵琶记》最早，除非找到比《琵琶记》更早的。但是更早的至今只能找到半句，在唐代齐？的诗中有“将心托明月，流影入君怀”的说法，这不能算。 以下为引语： 元o高明《琵琶记》第三十一出：几言谏父，“这妮子无礼，却将言语来冲撞我。我的言语到不中呵，孩儿，夫言中听父言违，懊恨孩儿见识迷。我本将心托明月，谁知明月照沟渠。” 《封神演义》第十九回：且说妲已深恨：“这等匹夫！轻人如此。我本将心托明月，谁知明月满沟渠？反被他羞辱一场。管教你粉身碎骨，方消我恨！” 《初刻拍案惊奇》卷三十六：“那女子不曾面订得杜郎，只听他一面哄词，也是数该如此，凭他说着就是信以为真，道是从此一定，便可与杜郎相会，遂了向来心愿了。正是：本待将心托明月，谁知明月照沟渠？” 《金瓶梅》第四回：柔玉见世贞语意皆坚，垂泪叹道：“唉！罢了，正是，我本将心托明月，谁知明月照沟渠！奴有从兄之意，兄却如此无情；如今在你面前，我丑态尽露，反招君笑，有何脸面为人，留得此画又有何用，罢！不如与画同尽，抹去世上耻笑。
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楼主你好.这是我给你找的资料.希望能对你有所帮助.“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。” 这句诗出自我国最早的诗歌总集《诗经》，在《王风》集中，题为《黍离》。 “知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”的原意为：了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢！ 黍离》全诗如下： 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！ 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！ 注释： （1）黍：俗称小米；离离：茂盛的样子；稷：高梁。 （2）行迈：远行；靡靡：迟迟，行走缓慢；摇摇：忧苦不安。 （3）知我者：了解我的心情的；谓我何求：认为我久留不去，有什么要求。 （4）“悠悠苍天，此何人哉”的意思是：渺茫的苍天啊，造成这个后果的到底是谁呢？ （5）噎：食物塞住咽喉，这里指压抑不能喘息。 另附赠、“我本将心向明月，奈何明月照沟渠。” 这是一句流传很广的诗句，在文学作品中被引用过太多次了，连琼瑶的小说中都有。并且已经有很多版本，所以很难考证那个才是原版。 但从能够查到的出处，按出现的时间顺序，应该是元代高明所著的《琵琶记》最早。网上有帖子说最早的出处是《封神演义》，但《封神演义》为明代天启年间所作，而《琵琶记》却是在元末，所以《琵琶记》最早，除非找到比《琵琶记》更早的。但是更早的至今只能找到半句，在唐代齐？的诗中有“将心托明月，流影入君怀”的说法，这不能算。 以下为引语： 元o高明《琵琶记》第三十一出：几言谏父，“这妮子无礼，却将言语来冲撞我。我的言语到不中呵，孩儿，夫言中听父言违，懊恨孩儿见识迷。我本将心托明月，谁知明月照沟渠。” 《封神演义》第十九回：且说妲已深恨：“这等匹夫！轻人如此。我本将心托明月，谁知明月满沟渠？反被他羞辱一场。管教你粉身碎骨，方消我恨！” 《初刻拍案惊奇》卷三十六：“那女子不曾面订得杜郎，只听他一面哄词，也是数该如此，凭他说着就是信以为真，道是从此一定，便可与杜郎相会，遂了向来心愿了。正是：本待将心托明月，谁知明月照沟渠？” 《金瓶梅》第四回：柔玉见世贞语意皆坚，垂泪叹道：“唉！罢了，正是，我本将心托明月，谁知明月照沟渠！奴有从兄之意，兄却如此无情；如今在你面前，我丑态尽露，反招君笑，有何脸面为人，留得此画又有何用，罢！不如与画同尽，抹去世上耻笑。
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“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。” 这句诗出自我国最早的诗歌总集《诗经》，在《王风》集中，题为《黍离》。 “知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”的原意为：了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢！ 黍离》全诗如下： 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！
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“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。” 这句诗出自我国最早的诗歌总集《诗经》，在《王风》集中，题为《黍离》。 “知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”的原意为：了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢！ 黍离》全诗如下： 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！ 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！ 注释： （1）黍：俗称小米；离离：茂盛的样子；稷：高梁。 （2）行迈：远行；靡靡：迟迟，行走缓慢；摇摇：忧苦不安。 （3）知我者：了解我的心情的；谓我何求：认为我久留不去，有什么要求。 （4）“悠悠苍天，此何人哉”的意思是：渺茫的苍天啊，造成这个后果的到底是谁呢？ （5）噎：食物塞住咽喉，这里指压抑不能喘息。 另附赠、“我本将心向明月，奈何明月照沟渠。” 这是一句流传很广的诗句，在文学作品中被引用过太多次了，连琼瑶的小说中都有。并且已经有很多版本，所以很难考证那个才是原版。 但从能够查到的出处，按出现的时间顺序，应该是元代高明所著的《琵琶记》最早。网上有帖子说最早的出处是《封神演义》，但《封神演义》为明代天启年间所作，而《琵琶记》却是在元末，所以《琵琶记》最早，除非找到比《琵琶记》更早的。但是更早的至今只能找到半句，在唐代齐？的诗中有“将心托明月，流影入君怀”的说法，这不能算。 以下为引语： 元o高明《琵琶记》第三十一出：几言谏父，“这妮子无礼，却将言语来冲撞我。我的言语到不中呵，孩儿，夫言中听父言违，懊恨孩儿见识迷。我本将心托明月，谁知明月照沟渠。” 《封神演义》第十九回：且说妲已深恨：“这等匹夫！轻人如此。我本将心托明月，谁知明月满沟渠？反被他羞辱一场。管教你粉身碎骨，方消我恨！” 《初刻拍案惊奇》卷三十六：“那女子不曾面订得杜郎，只听他一面哄词，也是数该如此，凭他说着就是信以为真，道是从此一定，便可与杜郎相会，遂了向来心愿了。正是：本待将心托明月，谁知明月照沟渠？” 《金瓶梅》第四回：柔玉见世贞语意皆坚，垂泪叹道：“唉！罢了，正是，我本将心托明月，谁知明月照沟渠！奴有从兄之意，兄却如此无情；如今在你面前，我丑态尽露，反招君笑，有何脸面为人，留得此画又有何用，罢！不如与画同尽，抹去世上耻笑。
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1 0 “知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。” 这句诗出自我国最早的诗歌总集《诗经》，在《王风》集中，题为《黍离》。 “知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”的原意为：了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢
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提示: 这篇影评可能有剧透
文学普及~这句诗出自我国最早的诗歌总集《诗经》，在《王风》集中，题为《黍离》。诗经流传千年，文字古朴却深刻，亦或是感人。电影里虽然把原句改了，但改的还是很有韵味的。 听不出调调的琵琶声，似无规律得偶尔想起几声（- -我是音痴...），配上周迅那有些沙哑的歌声，再加上那沉淀千年的四字俳句，那种孤寂之感油然而生~自是觉得很有味道。记得在《画皮1》里，也有诗“抛头颅兮，为爹为娘。洒热血兮，为保家乡”云云，只不过它两次都是被男子所唱，韵味自然也不同了。
　　
画2里《黍离》第一次唱，是在靖公主救小唯的夜晚，我想是小唯在不知道救命恩人性别之时，唱给“他”听，求注意的吧，- -我觉得这纯粹是为了勾引的吧，没什么情感融入吧。
　　
　　
第二次是在靖公主与霍心诀别时，小唯自己一人呆在无光房间里的自说自唱，我觉得她应该是唱给自己听的吧，相较第一次而言，我似是听得更多回忆与惋惜，随后寒冰追来，靖公主及时赶到再次救她，她颤抖着，向靖公主诉说着500年前那一段刻骨铭心的爱恋，虽然那一段往事的主角不是她，但她也深深体会到最纯粹的爱吧，只是她没有心，她不能理解“有一个男人肯为了你去死，你还有什么不满足？”这个问题她肯定在那冰封的500年里也问过无数遍吧？只是她依旧不明白。其实，人心是贪婪的，一切希望美好如己所愿，这是人类与生俱来的私心，对于没有心的妖而言不太懂得这种追求完美的私心吧。画1曾说：“有些妖是花草树木变的，有些妖是虎狼蛇狐变的，有的因痴而生，有的因恨而生”，就如此的世界观而言，妖其实就是天地之间的一团属性单一的灵气吧。佛家曾言：执念太深便会生业障。其实执念亦可生妖吧~在中国的神话传说中，妖肯定是不懂“爱”，一旦有爱，结局基本灰飞烟灭的那种（当然也有少数例外）......其实听到小唯诉说：“曾今有一个男人说他爱我，然后我信了（- -这句我笑了），但是他又放不下他妻子，就和他妻子一块死在了我面前，我用1000年的妖灵救了他们，而我触犯了妖界规则冰封500年，受尽折磨，好不容易逃出来......”听着这台词觉得很无奈，其实我想问下小唯心中是否曾今后悔过，牺牲了自己，成全了别人，为的那句“我爱你，但我已经有佩蓉了。（其实我觉得王生不是不爱小唯而是不够爱吧...）”小唯实在理解不了这种互相牺牲的爱吧。两部画皮的主题都是爱。而非爱情；而且我觉得这种爱，爱的特别极端，特别纯粹，这继而使爱变成了牺牲，但后来又因为爱的成全，得到了个皆大欢喜的结局。
　　
　　
第三次歌唱是小唯与靖公主换皮后去和亲时，被挂在某高处似无奈又似自愿的歌唱，似是挽歌，唱给谁听的呢？我觉得是唱给她自己和靖公主听的吧。然后（剧透，此处省略n多字），再一次，小唯再次成全了霍心和靖公主，还给他俩完整的容颜和明亮的眼眸。相同的人，相同的面孔，相爱的心，如此这般再次。看到结局，影院的一些女观众不惊感叹：“她又死了去成全别人啊！”语气中似有惋惜似有重复结局的无趣感。这样的结局我觉得是注定的，毕竟是人拍出来拍给人看的自然要成全人性咯，合情合理。好在这是最好的结局。小唯从画1里强求的去爱，转变为画2里诚心得想切身感受爱，人，人间的一切。当然还有点遗憾的就是，小唯在这部没有爱过任何人也没有被任何人所爱，所以她才想变成人，好好感受下人间吧......- -总结，作为人要懂得知足。
有人说，画2里有满满的百合情，我倒觉得不是，小唯和靖公主应该就是从不知我者到知我者的转变吧，二人情感经历的碰撞，爱情观的碰撞，成就了最后合理的结局。毕竟女孩儿家的心思，经历过的人会有共鸣。
　　
　　
同去看电影的一共是4人，1人年纪太小无感觉，2人木有过恋爱。还有1个恋过爱，我们3人无疑都有些感触，也潸然泪下了，- -虽然实在没有必要因为一部电影哭，但至少有人哭说明这个剧本至少是成功的。3人虽都有哭，但谈过恋爱的哭的是靖公主，木有谈过恋爱的哭的是小唯，虽然不知道大家的反应也是如此，但是我这般得出的结果非常微妙~耐人寻味~
　　
　　
其实吧，两部共同的纠结点就在于各方都爱的太不自信，太不坦白了。若是能坦然面对也就没有这么多曲折了，不过这又如何轻易做得到？但是...我喜欢看虐剧~
　　
　　
说说硬件方面吧，3D...其实没太大感想，眼镜弄得画面太暗还驾的鼻子疼，4眼的无奈。不过开头动画确实做的很赞，灰常喜欢这种风格，立体感什么的都做出来了，东方魔幻我相信也是做出来了~~~不过开头动画的大字型人像，让我想起了达尔文（无力吐槽）...配乐是日本人做的，我觉得恰到好处，赞~一些景色的特效也是做得很好的~~~服装，目测应该是五代十国或者吴国的风格吧，其实服装在剧中也是一种伏笔，公主的寝宫放着两件衣服，一件炽热如火的红，一件冷艳如冰的蓝，不说你也知道是谁穿的吧，但是几乎所有人都没注意那些衣服。注重的是衣服后面的人，最后的一件是紫色的~演员吧...陈坤...我还是喜欢他厂花的造型~\(≧▽≦)/~不过他自毁双目的手法很唯美，以前只知道那种扣出来的方法；赵薇更美了，赵薇的手比周迅的漂亮；周迅一直是很爱的，画1是小清新，画2是知性美，造型我更喜欢画2，够妖媚~八爷眼线画得太重...雀儿死的有些炮灰...那个挡火羽的大胖子，真心够爷们！剩下的...木有太大感想...- -伏地魔幽灵公主的混搭神马的。。。
　　
　　
有一千个观众，就有一千个哈姆雷特。至少我觉得画2做得很成功~
　　
　　
动作 / 爱情 / 奇幻
周迅 / 赵薇 / 陈坤 / 冯绍峰
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指对国家残破,今不如昔的哀叹.也指国破家亡之痛.知我者,谓我心忧； 不知我者,谓我何求这句话现在人们在何种场合经常引用?..._百度作业帮
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知我者,谓我心忧； 不知我者,谓我何求这句话现在人们在何种场合经常引用?...
知我者,谓我心忧； 不知我者,谓我何求这句话现在人们在何种场合经常引用?...
在表现别人不了解你的时候 觉得你另有所图的时候“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”的原意为：了解我心情的人,认为我心中惆怅；不了解我心情的,还以为我呆在这儿有什么要求呢!
在别人不了解你 ...污蔑你..的时候知我者，谓我心忧； 不知我者，谓我何求..原意为：了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢！}