[转载]印光大师：凡做不到的事，决不肯说。
汝书说得很热闹好听，急宜自抑。凡做不到的事，决不肯说。汝把发愿之话，当做平日实行之事，那一样做得到？发愿系所期者远，故无病而有大益。若平日行得到者，则可说。行不到者常说，久则著狂魔。只顾说空话，一毫也不行，若不痛改，定规魔死。
汝与关东一后生，直似一母所生。其人函祈皈依，过二三年来函云：要遍通佛教各宗，遍通各国语言，要把佛法流布全球。光谓：汝所说者，纵古法身大士，也做不到。汝是何人，何不自量？若仍不改，后必魔死。过二三年决欲出家，光抱永不收徒之愿，明道师招来出家。人颇老实，绝无勇猛勤学之志。事非己分，任何等需要，亦不肯代人之劳。
汝之话，说了就会做到还好。说了永世也做不到，向无知之人说，尚能令人或信或不信。向有知识之人说，人将看汝不值半文。汝看各书，尚无择师访友之识见。而求光开示，是卖汝真实耶？是显汝狂妄耶？出家事已妥，何问我乎？足见汝完全是虚派。光一向不喜弄虚派，故特直言无隐，以期益汝。肯受与否，一任汝意。出家后，切勿来灵岩。恐汝之性格，与此道场不合，则更为无益。光老矣，目力不给，以后不得再来信，来决不复。以各经书及《文钞》，汝不依从，更何又须一封信乎？
印光法师文钞三编卷二
《复德诚居士书》
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印光法师文钞三编卷三72-28
持；加以增修字，以期垂久远；普愿见闻者，设法广流通；助印诸善士，看读取法者；生则获五福，没则登九品；俾彼四夷人，咸来观国光；敬为施资流通观世音菩萨本迹感应颂及展转传布看读诸；猗欤观世音，誓愿难思议；可惜世间人，多多皆不知；从此屡续知，屡续相任印；俾知观世音，实一切依怙；盲人之导师，病夫之医药；纵尽劫宣扬，亦止示少分；生则获五福，没则登九品；所有子与孙，悉能振
持。余亦令重排，书报二种本。　　加以增修字，以期垂久远。因果之理事，既以大明显。有心世道人，得有所舒展。　　普愿见闻者，设法广流通。庶几息竞争，直臻于大同。愿彼发起人，及与编辑者。　　助印诸善士，看读取法者。现在及未来，一切诸善人。同消诸恶业，同长胜善根。　　生则获五福，没则登九品。先亡生净土，后裔为世准。风雨常顺适，物阜而民康。　　俾彼四夷人，咸来观国光。(民国十九年庚午闰六月吉日) 敬为施资流通观世音菩萨本迹感应颂及展转传布看读诸善信回向偈　　猗欤观世音，誓愿难思议。久成等正觉，复现菩萨身。随类而逐形，寻声以救苦。　　可惜世间人，多多皆不知。故特著此书，冀得广流布。幸蒙诸善信，任印已数万。　　从此屡续知，屡续相任印。能至数十万，庶慰菩萨心。又复遍翻刻，中外广传播。　　俾知观世音，实一切依怙。譬如大火炬，普照于昏衢。亦如巨铁轮，普渡诸沉溺。　　盲人之导师，病夫之医药。寇贼时城郭，饥馑时稻粮。须知菩萨恩，逾天地覆载。　　纵尽劫宣扬，亦止示少分。愿诸任印者，业障悉消除。福慧咸增长，诸凡皆如意。　　生则获五福，没则登九品。过去诸祖宗，资之生净土。现在各椿萱，咸皆获寿康。　　所有子与孙，悉能振家声。年岁常丰登，盗贼悉革心。家家崇慈善，处处行仁义。　　俾此浇薄俗，转作淳朴风。法界诸有情，同得圆种智。(民国十五年丙寅春) 普为助印及读诵受持展转流通各佛经者回向偈　　愿以此功德
消除宿现业
增长诸福慧
圆成胜善根　　所有刀兵劫
及与饥馑等
悉皆尽灭除
人各习礼让　　一切助印者
展转流通者
现眷咸安乐
先亡获超升　　风雨常调顺
人民悉康宁
法界诸含识
同证无上道普为施资流通及见闻受持展转传布(学佛人可否吃肉的研究)诸善信回向偈　　近世之杀劫
振古所未有
推究其根源
实由于馋口　　特流布此书
欲藉以挽救
普愿见闻者
戒肉咸茹素　　茹素甚卫生
且不伤物命
庶我仁慈心
上继乎往圣　　杀业既不结
世道自太平
只此救物法
永利于群萌　　回诸君功德
往生佛净土
见佛证无生
作六道恃怙苏州报国寺关房题壁偈(民廿四年)　　虚度七十，
来日无几。
如囚赴市，
步步近死。　　谢绝一切，
专修净土。
倘鉴愚诚，
是真莲友。礼念观音菩萨回向偈　　稽首观世音，慈悲大导师。久证无上道，安住常寂光。为怜众生苦，复现十界身。　　应何身得度，即为现何身。近令生善道，远令证菩提。菩萨慈悲力，诸佛莫能说说。　　我弟子某某，从无始至今。由恶业力故，轮回六道中。经历尘刹劫，莫由得出离。　　幸承宿善根，得闻菩萨名。欲仗大悲力，现生生净土。长时称圣号，兼礼拜供养。　　忏悔诸恶业，增长诸善根。唯愿垂慈悯，消我诸罪障。放光照我身，舒手摩我头。　　甘露灌我顶，湔涤我心垢。令我身与心，悉皆获清净。我愿尽此身，及未来际劫。　　普与诸众生，说菩萨恩德。令彼咸归依，悉发菩提心。愿垂慈悯故，证明而摄受。题玉笫π募Ｋ　　玉笫Γ斯馕迨昵爸АＦ湫郧橹手倍停湫蕹智惺刀香　２晃〕郑皇胀街冢牍庀噗Ｗ⒅爻致捎肽罘穑释砟甓嗫搪勺谥鳌８怯崞浠罚嚼凑芡帧Ｐ沂σ压榘惭⒐庥淘诖耸朗芫Ｔ甘ζ矸鸫菇右赏嫒缋囱А华严经感应颂　　华严一经，诸经中王。末后归宗，导往西方。　　无机不被，无法不摄。纵欲赞扬，穷劫莫竭。　　若无宿根，名亦难闻。何况书写，受持精勤。　　是经义理，不可思议。果报功德，亦复如是。　　纸格印妥，回禄已临。越例夜送，人出店焚。　　写毕装好，忽逢大劫。全家远逃，物悉被窃。　　唯独此经，了无伤损。归来一见，不胜欣幸。　　劫属共业，诚系别业。由诚感故，应亦特别。　　经之大义，予序已明。今作此颂，用表诚灵。　　愿见闻者，各事修持。以期寿尽，会预莲池。　　印老法师为崧乔居士再撰写经灵感颂，回函并嘱须将经过数险得保无恙之事实，略释几句于颂后，俾阅者同生信心云云。按居士写经至付文新印肆所印，初印千页，某日下午七时印竣，肆例逾六时货不外运。此次忽破例送居士家，甫及门，则文新已被走电焚烧。殆别有驱使之者。否则何以外送，而有如是之巧耶。　　甲戌三月十三黄昏时，居士公馆比邻失慎。仅隔一垣，势将殃及。居士写经，神不外驰，竟充耳无闻。迨家人惊促迁避，所写尚有两行未完。以自写经以来，每一纸从未中辍，不愿轻破此例，仍然安坐续写。及写毕，则火势已衰，竟庆无恙。又若隐有神护者。　　丙子春写经圆满，付汤家巷积古斋衬裱，刚裱完送回，次日对门高万丰纸店即失火。既免殃及，又未点水溅污经页。有如兵戎交加，俗谓子弹中人，确有眼睛者。设非神灵呵护，奚能如是。　　丁丑秋吴门失陷，骤遭大劫。居士全家远避，所有物件，被窃一空。唯经独存，毫无损坏。尚有宅将被毁之事实发现，得以幸免，亦赖是经。佛法不可思议，竟有如是之明征。世人仍多不信，反生毁谤，实是如来称为可怜愍者。故老人云，愿见闻者，各事修持，以期寿尽，同预莲池。实剖心沥血之恳切语，统祈世人共勉之。
戊寅秋日奉印老法师命德森代述焦山吉堂上人往生颂　　大哉净土门，为诸法归宿。普投一切机，无一不得入。上则摄等觉，下不遗恶逆。　　万流咸赴海，由佛大愿力。伟哉吉堂师，慧根自宿植。幼即竖标格，入法超尘俗。　　从兹律教宗，三各得其旨。欲得现身了，遂专修净土。特发三种心，冀登上品莲。　　寿甫五十四，净业已告圆。预知往生时，命众念佛送。师犹朗念佛，忽尔入寂定。　　徒辈欲传扬，祈余述大致。愿诸见闻者，各各悉注意。赠佛光社诸善人颂　　三皈五戒六斋日，此是初机入道门。若愿花开亲见佛，专修净行种深根。赠佛光社社友大会颂词　　我佛拈花，迦叶微笑。道本在心，无他奥妙。　　人同此心，心同此理。道心惟微，虽微实一。　　人生有欲，欲生于境。前境若无，念亦不起。　　众欲纷乘，道心乃蔽。蔽之谓迷，觉则不迷。　　迷曰无明，无明曰痴。贪心_心，俱生于是。　　因惑造业，是谓恶因。既种恶因，苦果随之。　　佛悯众生，发无缘慈。说戒定慧，治贪_痴。　　因戒生定，因定发慧。慧为般若，照破无明。　　如斩妖剑，如暗室灯。由苦出乐，由凡入圣。　　莫不由此，同登大乘。惟依般若，乃波罗蜜。　　心经金刚，皆明此义。心经深行，在观自在。　　明心见性，五蕴何在。此乃理修，功在于解。　　金刚一经，说空四相。真理既显，四相皆妄。　　书写读诵，为人解说。经中赞叹，福德无量。　　此何以故，自觉觉他。展转饶益，无有限量。　　此乃事修，功在于行。心佛众生，三无差别。　　道同心同，是故无别。禹稷颜子，易地皆然。　　道同心同，所以皆然。若无众生，佛法不立。　　若不利人，何能自利。颜子三月不违仁，禹稷本此救饥溺。众生个个有佛性，十恶十念生净土。大千世界同一心，是心成佛心作根。无量光兮无量寿，灵山至今未散会。包含各类专业文献、行业资料、生活休闲娱乐、外语学习资料、中学教育、文学作品欣赏、专业论文、应用写作文书、高等教育、印光法师文钞三编卷三72等内容。　
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&数日前接汝书，即为汝寄《续文钞》一包，相片夹于书首页。汝子之死，事系医误。实为引汝念佛往生，超凡入圣耳。且莫悲哀，当庆幸。
汝净土各经书都看过，当不致犹与无知识之女辈相同。当此破天荒大劫之时，宜以身率物，自行化他。普令有缘，同修净业，同生西方。近来女界直成妖精，其装饰更下劣于娼妓。汝当恪守古规，痛洗时派之恶习。布衣布履，勿著绸缎华丽之衣。勿擦粉，勿擦香水。守圣人冶容诲淫之训，俾一切人见之生钦敬心。彼好时髦之人，乃是令一切人于他起染污心，岂非自轻自贱乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之。如此则一切人皆生敬心。再与说净土法门，必大有感动。《正钞》中《净土决疑论》，《续钞》中与《五台山广慧和尚书》，当详阅。则净土法门之所以然，可以悉知。于一切人前，可以随意演说矣。
芜湖有一女回回，深信佛法，前年函祈归依，彼常劝人念佛。有一极聪明之儒，不信因果，不信佛法。彼与其人辩论，令看《文钞》，不数篇而祈彼代祈皈依。此盖以严正服人，故人敬奉其言。若是妖精之打扮，何能令大学问人相信而依行乎？回回顶难教化，此人之父母兄弟戚属，亦颇敬重他，而不肯依他吃素念佛。他所劝化的都是汉人。湖南马舜卿，亦是回回（《正钞》中有与彼之信），夫妇与六儿女皆皈依，余无一人焉。
印光法师文钞三编
《复宗净居士书》
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。《了凡四训》——谦德之效
《易经》说：“上天对于骄傲自满的万事万物，总是亏损他，以帮助谦虚之事物。地的道理也一样，高处之水，总是往下流，以填补低陷的地方。鬼神对于骄傲自满的，总要折损他，而庇护谦虚之人。人心也一样，骄傲自满者，必为人所憎恨，惟有谦虚之人，才受人敬重。”
《易经》一书，共有六十四条大原则，分述三百八十四条小道理，戒慎警惕之词占三分之二，只有谦卦之六条道理，全部是赞颂之词，难怪俗语常说“谦受益，满招损。”
试看清寒之士，将发达成名之前，必都有一段谦容可掬之时光。
辛未年，有同乡十多人，上京赴考，其中以丁宾的年纪最小，但却也最谦虚。
我告诉朋友说：“此人今年必中考。”
朋友说：“何以见得？”
我说：“惟有谦虚者必获福。看他们一班人之中，只有他信实厚重，没有轻浮的样子；只有他恭敬温顺，虚怀若谷，不跟人争面子；也只有他受侮辱而能忍耐，听到了毁谤而不辩，人的修养到了此种地步，天地鬼神都将保佑他，哪有不发不中的道理。”到了发榜时，果然被料中。
还有浙江秀才冯开之、山东冠县赵光远，以及夏建所……等人，都于连考不中之后，大改初年骄傲自负的坏脾气，而变成谦谦君子，然后考中的例子。
因为上天若拟赐福其人，未发福之前，必先打开他的智慧，慧根一开，则虚华自实，淫威自敛，其福自至。
江阴有张畏岩，其人博学多才，颇有盛名，甲午年参加考试，结果名落孙山，恼羞成怒，竟然大骂考官有眼无珠，当时有一道人在旁微笑，张君却又牵怒此人。
道人就开口说；“必是你的文章不好吧！”
张盛怒说：“你又没见我的文章，怎知不好？”
道人说：“听人家说，写文章必须心平气和，现在看你破口大骂的样子，心极不平，气极不和，怎么可能写出工巧的文章呢？”
张君不知不觉就屈服，转而请教道人。
道人说：“考试也靠命运，命不该中，花再多的时间也无用处，必须先改变自己。”
张问：“既然是命，又将如何改变？”道人说：“造命在天，立命在人，本立而后道生。力行善事，广积阴德，则人生没有什么求不到的事。”
张问：“我是贫穷之人，如何行善积德？”
道人说：“善事阴德，都由心造，常存善心待人接物，则功德无量。譬如谦虚的修养风度，并不用花钱，你为何不反省，责备自己不够程度，不够谦虚，而只责怪考官呢？”
张君从此猛然醒悟，即刻日日行善，时时积德，到了丁酉年，有一次梦见了自己走到一栋高楼里，拣到了一本开榜的名录，但榜上却有许多擦掉的空格，他好奇的问身旁的人说：“这是什么名册？”
旁人答：“是今科录取之名册啊！”
又问：“为何又刷掉了那么多人呢？”
旁人答：“阴间三年就校正一次，须积德与无恶之人，才能榜上留名，空白处被擦掉之人，都是本来榜上有名，因为刚作了刻薄的恶行，而被刷掉的。”又说：“你三年来谨慎修身，可能会补得此缺，应该自爱。”此年张君果然考取了第一Ｏ五名。
由此看来，俗语说：“为人莫作亏心事，举头三尺有神明”是有原因的。
人生在世，吉凶祸福，如何趋避，确是系于一念，人若能紧守一念之善，丝毫不得罪天地鬼神，谦虚的抑制自己，则天地鬼神必能时时照顾维护，以荫我人福祉。
人若自骄自满，恃才傲物，恃强逞能，不但没有光明的前途，也成不了大器，就是有小小的福气，也享受不了的。因此有智慧的人，明理的人绝对不会自毁前程，自拒其福才对，何况也只有谦虚之人，才能容纳别人的教导，也才有人愿意给他福慧，而受益无穷，这是一般人处世所应俱备的观念。
佛家有言：“求富贵得富贵，求功名得功名。”人能立志，像树立根，立定志向须念念不忘谦虚，处处与人方便，自然就能感动天地。因为造化惟心，成败在己。
孟子也说过，人若能扩充自己的德性，将各人祈求功名富贵的希望，推及于众人，与人共享，与人同乐，则人生自必无忧无虑，和平安祥。
可惜一般人为人处世，追求功名富贵，都只是一时高兴，一厢情愿而已，兴之所至则行，意兴阑珊则止，缺乏眼光。
因此说：凡人修身立命，必须有恒，立定志向，广积阴德，加被十方，则命运也就拘束不了人。
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金刚般若波罗蜜经(金刚经) 鸠摩罗什译本
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金刚经专辑(鸠摩罗什译本)
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金刚经(玄奘译本)
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般若波罗密多心经
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乐行佛国《心经》群星演绎
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3.《心经》
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梵文心经(梵语)
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佛说圣佛母般若波罗密多心经
1.(藏语 大藏寺僧众诵)
2.(汉语 王菲 教念版)
5.(塔立仁波切 藏僧念颂 空灵)
6.(藏语 僧众念诵 无伴奏)
大乘理趣六波罗蜜多经
(一体读经)
(一体读经)
(一体读经)
一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
1. (噶玛威色剌殿)
2. (噶玛威色剌殿)
3. (噶玛威色剌殿)
《早晚课诵》―智文法师专辑　 　
(片段) (完整版 24分钟 此曲为妙音天母传授音律　金钟奖音乐大师 彭达烟制作)
地藏菩萨本愿经(地藏菩萨本愿功德经)
地藏经(唱诵)　
1.(佛光山 普门寺法会共修版 唱诵)
　(佛光山 普门寺法会共修版 唱诵)
　(佛光山 普门寺法会共修版 唱诵)
2.(承天禅寺僧众唱诵)
3.(道升居士 木鱼 93分钟)
地藏经(善音居士 国语读诵)
1.(有背景音乐) 2.(原音)
地藏经(妙印法师恭诵)
地藏经(男声 念诵)
(女声 念诵 1小时13分钟)
地藏经(果卿居士 恭诵) 1.& 2.
(女声 雅音居士 恭诵 1小时46分钟)
地藏经(刘钟穗老师 恭诵)
地藏经(慧平法师 恭诵)
1. 　2. 　3.
地藏经(释达忍法师)
1. 　2. 　3.
大乘妙法莲华经(法华经) 　
如来灭度之后，若有人闻妙法华经乃至一偈一句一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记...若善男子善女人，于法华经乃至一句，受持读诵解说书写。种种供养经卷，华香璎珞末香涂香烧香缯盖幢幡衣服伎乐，合掌恭敬，是人一切世间所应瞻奉，应以如来供养而供养之，当知此人是大菩萨，成就阿耨多罗三藐三菩提...若是善男子善女人。我灭度后。能窃为一人说法华经乃至一句。当知是人。则如来使如来所遣行如来事...
[法华经 慧平法师 恭诵]
[法华经 二十八品全文配乐持诵 缘聚禅莲徒儿]
[法华经 振法(松果)法师恭诵]
[法华经 妙印法师恭诵]
楞严经(大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经)
[楞严经 屏东能净协会 女声念诵]
[楞严经 妙印法师恭诵]
[楞严经 明泽法师恭诵]
(5小时42分钟)
[楞严经 风柯月渚诵经]
大势至菩萨念佛圆通章
1.(奕此 唱诵版)
2.(慧平法 恭诵)
3.(山东博山正觉寺释仁达法师率众念诵)
听闻僧伽吒法门者，临命终时恒河沙等百千亿诸佛世尊安慰其人。若以净信心读诵此僧伽吒法门，临命终时得见九十五亿诸佛安慰接引至其世界。
(唐译本 道证法师读诵)
(唐译本 道证法师读诵)
(大藏经宝积部 释如一 温玉莹朗读)
楞伽经(缘聚禅莲恭诵)
佛说戒德香经
(一体读经)
其它经典与章节
(女声读诵)
(男声 读诵)
(大藏经华严部)
(山东博山正觉寺释仁达法师率众念诵)
(一体读经 音乐版)
(大藏经 经集部三 大乘同性经卷上(亦名一切佛行入智毗卢遮那藏说经)节选 一体读经)
(大方等大集月藏经 唱诵)
(圣明居士读诵)
(圣明居士读诵)
(念佛三昧专辑)
(第1～3品)(第4～7品) (第8～10品)
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(女声读诵)
佛母大孔雀明王经
(开成禅寺三德讲堂众法师唱诵)
(开成禅寺三德讲堂众法师唱诵)
(开成禅寺三德讲堂众法师唱诵)
佛说无量寿经(康僧铠译本)
1.A:(魏 康僧铠译本 道证法师读诵)
&&B:(魏 康僧铠译本 道证法师读诵)
2.A:(浙江 嵊州 明觉寺)
&&B:(浙江 嵊州 明觉寺)
3.(法藏比丘发愿偈)
4.(曹魏康僧铠译)
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经
(夏莲居老居士?汇集本)
1. (寺院版 念颂)
2.(悟行法 男声 木鱼读诵 60分钟)
3.(女声念诵)
4.(寺院版 女众法师 唱诵 1小时12分钟)
5. (悟行法师 视频)
6. (心慈法师读诵 95分钟)
7.(华藏世界教育基金会 31分钟)
&&(华藏世界教育基金会 32分钟)
&&(华藏世界教育基金会 32分钟)
佛说观无量寿佛经
1.(道证法师读诵)
2.(妙喜居士读诵)
大方广佛华严经
入不思议解脱境界普贤行愿品
1.(齐豫 演唱) 歌词出自:普贤行愿品
2.(男声唱颂 无伴奏)
3.(男声念诵)
4.(道证法师 31分钟)
5.(普寿寺梵呗 27分钟)
6.(陈卫东、李伟演唱)
7.(满月菩提恭诵)
8.(祈菩行专辑)
9.(楮訾居士读诵)
大方广佛华严经(八十卷)(满月菩提恭诵)
1.(华严经 十地品 一体读经)
2.(华严经 十地品 一体读经)
3.(五十八卷 离世间品第三十八之六)
巴利文经典
The Chant of Metta(黄慧音 唱)
(黄慧音 唱)
1.(寺院 唱颂)
2.(寺院 唱颂 佛光山出品)
3.(寺院 唱颂)
4.(慧平法师 念诵)
5.(阿弥陀经+念佛+其它...)
8.(紫月居士 国语读诵)
9.(海涛法师恭颂)
10.(三重净宗学会)
11.(澳洲净宗学院 心慈法师 12分钟 )
12.(山东博山正觉寺释仁达法师率众念诵)
13.(善音居士读诵)
14.(楮訾居士读诵)
称赞净土佛摄受经
(阿弥陀经 玄奘大师译本 道证法师读诵)
佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经
(吴译本 道证法师读诵)
药师琉璃光如来本愿功德经 　
1.(佛光山唱b版)
2.(慧平法师 国语读诵 53分钟)
3.(女众法师唱诵)
4.(山东博山正觉寺释仁达法师率众念诵 68分钟)
5.(善音居士读诵)(原音)
妙法莲华经-普门品
7.(齐豫 唱)
8.(读诵女声)
9.(女声 读诵)
10.(灵岩山寺 比丘尼 念诵)
11.(万佛圣城梵呗 木鱼)
12.(美国佛教会电脑电脑资讯库功德会)
13.(林月娥 演唱)
14.(甘露谱－普门颂 女男声颂)
15.(山东博山正觉寺释仁达法师率众念诵)
16.(普寿寺梵呗)
17.(心经 王心雅)
18.(缘聚禅莲徒儿合集)
19.(楮訾居士读诵)
佛说十善业道经
1.(女声读诵)
2.(米米恭诵)
海涛法师国语恭诵
2. (亦名佛垂涅略说教诫经)
大方广圆觉修多罗了义经(圆觉经)
1.(57分钟)
2.(56分钟)
3.(配乐版 妙印法师恭诵)
妙印法师恭诵)
金光明最胜王经(金光明经) (妙印法师恭诵)
佛说造塔功德经
(大藏经 经集部 释如一读诵)
圣妙吉祥真实名经(藏语)
(大藏寺法台祈竹仁波切念诵 藏语)
佛说佛名经(万佛名经) (妙印法师恭诵)
大般涅经 (妙印法师恭诵)
大般若波罗蜜多经 (妙印法师恭诵)
楮訾居士经咒读诵系列
妙喜居士经典念诵专辑
缘聚禅莲徒儿合集
1.(配乐持诵)
2.(配乐持诵)
3.(配乐持诵)
6.(幼童背诵)
8.(配乐版)
9.(儿童背诵版)
圆果居士经典念诵专辑
风柯月渚诵经系列
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感恩: 感谢为我们创作、录制这么好听的佛教音乐的工作者、善知识。愿诸大德，身体安康、事业圆满、一切吉祥如意！愿诸善知识创作出更多美妙清凉的梵音，愿此清凉、慈悲的法音遍传世间！
回向：将我们念佛的功德平等回向给十方三世的父母！愿所有众生种种烦恼、种种痛苦悉皆消除！
施经及业报差别经记载： 恭敬心布施音乐供佛得殊胜福报，将来声音清晰美妙、声名远播、了知前生的情况、说话受人敬爱、常有宝盖以自庄严、璎珞为服饰、面貌庄严见者欢喜、有大福报、命终生天、速证涅。
供妙音乐之功德： 一、身相端严 二、见者欢喜
三、音声微妙 四、言辞和顺 五、肢体适悦
六、远离嗔恚 七、庆喜多闻 八、崇贵自在
九、命终生天 十、速证圆寂
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