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2014河南公务员面试经典真题：家风是什么
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&&《家风是什么》系列报道，是央视今年春节期间创新推出的一档宣传核心价值观、传播优秀传统文化的重点节目。家风报道的成功运作和良好效果，带给我们很多有益的启示和思考，同时在公务员面试过程中，家风是什么又是一道非常好的面试题目，值得考生思考。下面中公教育就专门整理了一些家风资料，供大家思考借鉴，希望大家能在阅读之余把发生在家里的具有传承意义的家庭教育变成准确的文字表述出来。家风又称门风，是给家中后人们树立的价值准则。在春秋战国时期，家庭教育的经验常常反映在一些名人学者的哲学、政治学、伦理学著作之中。古代人把家风总结为五常八徳。五常：仁义礼智信。八德：忠孝、仁爱、信义、和平。自古文人重家风：先修身、齐家，才能治国平天下。在中国传统文化中，家风敦厚尤显重要。因此古往今来，中国文人留下了不少“家教联”，令晚辈耳濡目染。朱子家训： 宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。 一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。颜氏家训：积财千万，不如薄技在身。仕宦不可过两千石，婚姻勿贪世家。庞氏家训： 观人家起卧之早晚，而知其兴衰。郑板桥：咬完几句有用书，可充饮食;养成数竿新生竹，直似儿孙。近代的领导人也为我们树立了良好家风的榜样，他们经常告诫子女：有权势的父辈并不足以依赖，惟有靠自己才能立于不败之地。毛家“家风”：低调做人、清廉;周总理的“十条家规”;陈云家风：身教重于言教;习家“家风”：勤俭节约 讲情义。如果说古人和领导人的家风离我们较远的话，那我们就来看看普通人谈家风吧： 杭州退休老人：孝顺，要和气。山西晋中后沟村村民：不招风惹事。天津年货摊老板：厚道，诚实。台湾杂货食铺老板：正直和守法。“富二代”创业青年：不啃老不坑爹。某厨师：妈妈从小告诉我，火要虚，人要实。中学地理老师：妈妈从小教导，屋宽不如人宽。画家李燕：父亲李苦禅自幼训诫，人格爱国第一，人无品格，行之不远。三坊七巷游客：认认真真做事，老老实实做人。火车南站旅客：艰苦奋斗，努力向上。火车南站旅客：爸爸要疼女儿，女儿要疼爸爸，最好的家风就是家庭和睦。中石油管道局工人：父母从小教育我们，在外面对人要诚恳，做事要认真。泉州市民：人生应该有磨练，有摔打，闽南人可以在苦难当中有开花的机会。……这些普通人正如你我一样，有一个温暖而平凡的家庭，有一两句传给后人的教育理念，其实这就是家风，在看完这些之后，我希望读者能够和父辈一起认认真真谈一谈家风，这不仅仅是面试的需要，更是成长的需要。举办活动要有目的意识面试部 安悦然在结构化面试中，无论是材料题还是普通结构化，对计划组织协调能力的考察几乎是必不可少的，在备考过程中，只要你按照中公教育老师的要求练题答题，就基本能够完整回答此类问题，但是要想答得有新意有亮点，就必须要有目的意识，学会挖掘题目后面的目的，学会在活动过程中去体现并超水平达成目的，这就需要学员平时多思考，课后和老师多交流，根据老师的指点和自己的理解创新办事的方法，以期更好达成目标。以下题为例：你是街道办工作人员，春季森林火灾易发，请联合其他企事业单位一起进行一次森林防火宣传教育活动，请问你怎么组织?在回答这道题目时，除了按照常规的：成立工作小组——进行宣传材料的准备(横幅、彩页、宣传片等)——进入各个社区、森林入口等地进行宣传——宣传后期的调查反馈这些步骤之外，同学们还可以仔细思考一下题目的要求，想想这次宣传活动的目的是什么?是通过宣传，真正能够减少森林火灾的发生，直至杜绝其发生。因此，在活动过程中，怎样能够真正杜绝火灾的发生，还需要同学们结合题干去思考：什么情况下森林火灾易发生?根据你的思考回答一些个性化的要素来。在题目中提到：春季火灾易发，那同学们就会思考，春季为什么火灾易发?一方面春季天气回暖，气候干燥，加上踏青游客较多，干枯草木遇火易燃烧;另一方面春季有一个重要节气——清明节，上山祭祖的人较多，在祭祖活动中易留下火源引起火灾。因此针对这两个特点，在宣传对象上就可以非常有针对性的进行宣传，例如，在上山的各个入口，向游客讲解上山须知，在山上放置禁止烟火的标识牌等。在清明节前夕，向市民倡导文明祭祖，绿色祭祖，开辟一块专门的空地供大家集体祭祖等，这些方式就能有效减少火源的出现，降低了火灾发生的可能。这样的答题是你思考的结果，这样的答案就是个性化的。记住：回答考察计划组织协调能力的情境性问题时，不能为了答题而答题，一定要想着完成任务，答题的时候不是做事方法的简单堆砌，而是要找到最有效的方法完成任务，哪怕方法只有一两种，只要你能够清楚透彻地讲出来并能高效达成目的，考官依然会很欣赏你的，考官旨在通过这样的题目找到会办事的下属，而不是会答题的学生。
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最后的例子很好，对我很有帮助。
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历史名人的家训和家风
历史名人的家训和家风
　　你知道周海婴是谁吗？周海婴于本月初逝世，享年八十二岁。
　　一九五二年，周海婴在北京大学物理系念无线电专业，他曾做过国家广电总局副部级干部。
　　假如周海婴不是鲁迅的儿子，尽管也曾是个高级干部，但山外山，官外官，在权力圈里又算是老几？况且人去茶凉，在人海里只是一\微澜。命运与头戴闪烁光环的鲁迅拉在一起，周海婴才名传四海，身负宣扬鲁迅精神的使命，谦逊温和的他，一生却过得实实在在，低调平稳，逝世后得到了好评。
　　一九三六年鲁迅在病重时，在散文《死》的篇末写下遗嘱，其中第五点是对当时七岁的周海婴的训示：“孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。”周海婴没有成为文学家或美术家，却成了个无线电专家。作为文化伟人的儿子，周海婴是荣耀的，紧随一生的又是重负的，他说自己是在好比磁场的“人场”中长大，被“人场”控制着，“父亲一直在鞭策着我，也给我压力。”他被事事与鲁迅联系着，为了维护先人的光环，他不能说错话，做错事，不得越界，谨言慎行，失去自由和自己。 &
　　从鲁迅的遗训，想及诗人陆游的家训。为什么是陆游呢？因为都是爱国和伟大的文学家。陆游家训，由四十多岁开始写，一直到八十余岁在不断增补，共二十六则。其中陆游的训示有“仕宦不可常，不仕则农，无可憾也。但切不可迫于衣食，为市井小人事耳。戒之戒之。”，与鲁迅对孩子的要求是不同时代的同工异曲，一个叮嘱不做空头文学家美术家，做小事情普通工作谋生好了；一个嘱咐宦途不及务农好，不做官可以躬耕谋食，即使生活紧张也不要做坏事。俱见务实作风和文化人高偈亍
　　清代名臣曾国藩的家训，分散写在他的数量庞大的家书中，曾有出版社选辑成家训专集。曾国藩的家训在家族教化中颇能起作用。他的小女儿曾纪芬嫁入湖南衡阳发达数百年的巨家望族聂家，所生的第四子聂其杰，曾留学美国，回国后致力教育救国、实业救国。一个在商场中打拼，曾任上海总商会第一任会长的人，又是一个儒者，他重视聂家、曾家的先祖述言，并出版成书推广，还创办《聂氏家言旬刊》(后改为周刊《家声》)等家庭X物，“宗旨是联络家庭之情感，而切磋其道义”，从一九一七年起共办了逾十个年头。成为中国以至外国的仅见文化现象。
　　先辈为保家声不坠遗传家训，内里的价值体系有不少精华，从中可见传统士人的家国责任之思与济世情怀。(摘自《澳门日报》 文/林中英)
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有关家风家训的作文
有关家风家训的作文一：百孝顺为先――我的家风家训很多名人都有家风家训，我们家不是名人家庭，如果要说也有什么家风家训，那一定是爸爸经常挂在嘴边的那句话：百孝顺为先。
从小爸爸妈妈就教我要有孝心，要尊老爱幼，他们自己也在身体力行我们中华民族的传统美德――孝道。我们家是个大家庭，外公外婆和小阿姨一家与我们合住，十多年来一直其乐融融，在小区里传为佳话。爸爸是山东人，不喜欢甜食，但对外婆做的菜从来不挑剔，总是装作很爱吃的样子。妈妈现在还经常讲起外婆给爸爸吃桂圆肉的故事，那是爸爸第一次见丈母娘，外婆按绍兴习俗给爸爸做了一大碗桂圆肉，放了很多糖，爸爸咬着牙吃下，外婆以为爸爸喜欢吃，以后经常给他做，一吃就是两年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事项需要讨论，开始大家叽叽喳喳发表意见，实在不能统一，最后大多是听外公外婆的，用爸爸的话说，这就叫百孝顺为先。
外公外婆年纪大了，有时会因为小事争吵起来，爸爸妈妈总是耐心劝说，从不顶撞他们，即使有时外公外婆看上去很没有道理，爸爸妈妈也没有丝毫责怪他们的意思。爸爸总是说，孝顺孝敬，没有顺没有敬，哪来孝？对长辈首先是顺从，要让他们顺心，感觉到被人尊重，只要不是原则性的大问题，尽可以由着他们来。爸爸还常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。
“百孝顺为先”，“孝敬无底线”，我要牢牢记住这几句话，把它作为我们的家风家训，从小做一个孝敬父母，懂得感恩的人。我还要把这几句话告诉其他小朋友，让他们和我一样，大家共同做新时期的优秀少年。
有关家风家训的作文二：好家风好家训每个好的家庭都要有好的家风…在每个美好幸福的大家庭中，都会因为爸爸妈妈的陪伴而温暖，同时也伴随着家风的和谐气息。
一个好的家风可以让一个孩子很好的成长，而我就生活这样一个很好的家风中。在家中父母难免会因为一些磕磕碰碰而吵架，但他们从不会互相指责、斥骂，更多展现在我面前的是他们理性的一面。平时在家中妈妈也会常常唠叨在学校应该怎么尊重老师同学，更会讲一些退一步海阔天空的道理，时间久了我脑海中也会时不时的出现这几句话，与其说她是生我养我的母亲，不如说她是我人生的第一个导师。
每次饭桌上的话题都是最多的，我总是觉得每天的这个时候都是对一天的总结，当然饭桌上的礼仪是一定要遵循，妈妈常常对我警告的有这几点：1、吃饭不要狼吞虎咽，嘴巴不能发出吧唧吧唧的声音。2、吃饭时严禁边吃饭边大声说话。3、不能翘腿。等等……虽然还有很多条的规矩但是正是因为有这些束缚着我让我更好的成长。而我和妈妈之间也不仅仅只有这些法则。
“该学习的时候学习，该玩的时候玩！”母亲嘴中也总是挂着这句话。是的，该学习的时候学习：我和妈妈做了一个作息表，周一至周五毫无疑问的是学习，一直到周六下午出了完成老师布置的作业在加上课外的练习。该玩的时候玩：每个周日妈妈都会带我出去玩，虽然名义上是“玩”，但是每次出去都会遇上一些形形色色的人，这也算是让我“长了见识了”。
常常会听到旁边的人会被这么赞扬“这个孩子真有修养，看上去就很乖的样子。”我想之所以这个孩子会被人这么夸奖是因为她长期处于一个良好的家庭环境中，一个人的修养是一时装不来的。就好比街上的一些小混混他们何尝不是处于一个不好的社会环境中，而且他们大多数家中都不会有一个良好的家风，才会导致他们这样，相反如果他们的家人更多一点关爱他们，家中也没有什么不好的风气，他们也不会迈出小混混的这一步。
所以我们要建构和谐家风，父母在家中要学会树立好榜样同样也要与孩子保持亲密无间的关系，在孩子面前更要学会抑制住自己不好的情感；孩子也要学会设身处地的去理解父母，尽量做最好的自己，展现在父母眼前。
有关家风家训的作文三：好家风好家训家庭是社会的细胞，家庭文明状况不仅是社会文明的缩影，而且可以影响和改变社会风气，营造社会新风尚。所以，良好家风的构建与传承不是小事私事，好的家风利家利民利国，相反则害己害人害社会。
良好的家风是优良品质在家庭中的积淀和传承，是家庭留给每个成员的宝贵精神财富，古有仁智礼义信，今有勤孝谦和思，良好家风因背景各异，也各有千秋：或仁爱宽厚，父慈子孝，兄弟和睦，邻里友爱；或克勤克俭，常怀一粥一饭来之不易之念，靠勤奋兴家聚业，讲节约精打细算；或本分做人，不为富动，尽职敬事，诚信待人。以上种种，在无形中影响着家人，让子女终身受益，其价值取之不尽，用之不竭。
良好家风的形成决非一朝一夕之功，需要长期的熏陶与积淀，应该加强教育，反复训练，注重养成，成为每个成员的自觉意识和行为。
一则要有意识的去培育养成。要明白代代相传的不仅是家财和地位，更应该有内涵和精神。把老一辈留下的美好品德和作风接续下来、传递下去，是造福当代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有责任，让良好家风薪火相传，发扬光大。
二则要在家庭中营造崇尚学习的气氛。古人讲，“非学无以明志，非学无以广才”，知书才能明礼，学习就能升华。要让家里多一分书香气，茶余饭后，看看书，读读报，谈天论事，让家人从中得到更多的教化和启迪。当然，家庭的学习不同于组织，不需要有计划的开展什么活动，但培养家人的读书情趣，在悠静的家庭环境里畅游书海，总能给人心情恬淡的意境，使人有所收获，有所感悟。
三则长者要做好传与带。家长是塑造孩子的无形力量，耳濡目染影响着孩子世界观的形成，你的穿戴、举止、观点、接人待物等，无不对孩子有着潜移默化的影响，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，这样的道德应当人人都明白。
四则要创造和谐文明的家庭环境。居家里外，干净、明亮、整洁、有序。去朋友家串门，有的家庭还很注意家风家教文化，悬挂着激励感人的家训格言，如“积金积玉不如积书教子，宽天宽地莫若宽以待人”、“敦行致远，吃亏是福”、“家和万事兴”等等，让人置身其中，产生良好的心理状态，一种清新雅致的感受油然而生。
好家风就是一所好学校，其教育的方式就渗透在方方面面的密切接触里，谆谆诱导，亲切教诲，热情鼓励，严格要求，无不影响着家庭的每个成员，并且影响到邻里和社会。让大家都来关注家庭文明建设，给社会留下一片和谐、一片温馨。
有关家风家训的作文四：我家的家风家训-――孝、俭、勤“没有规矩不成方圆。”在每个幸福的家庭里肯定都有自己的家风和家训。我家的家风和家训可以概括为“孝、俭、勤”三个字，虽然简单普通，但是让我受益匪浅。
首先是孝，在我的眼里，父母都很孝顺，每天，爸爸妈妈都要给爷爷奶奶和姥姥姥爷打个电话，问问他们在做什么，身体怎么样，叮嘱他们要注意锻炼身体。只要有时间，他们就会回家看看老人，陪着聊天、散步、购物。爸爸妈妈的每一句话和每一个举动，都在影响着我，我也十分关心爷爷奶奶、姥姥姥爷，是他们的开心果。
其次是节俭，小时候，爷爷就常讲：“节俭兴家，浪费可耻。”这个浅显的道理深深地印在我的心里，影响着我的言行：我的铅笔总要用到抓不住为止；书包也是从一年级一直用到现在；至于穿的衣服大多是哥哥姐姐穿过的；过年的压岁钱我从不乱花。我养成了不攀比，不浪费的好习惯，这得益于我严格的家教。
“勤”就是勤奋。“世上无难事，只要肯攀登”，勤奋的重要性不难理解，在我家勤不仅仅体现在学习上，也体现在生活中。爸爸妈妈工作很努力，妈妈很少看电视，忙完家务，大多时候她总是看些有关教育类的书籍，她总说要与时俱进，不断给自己充电。爸爸爱鼓捣他的电脑，妈妈不会操作时，爸爸轻点鼠标，就把问题解决了；很多时候，爸爸的同事在下班后还会向爸爸请教电脑问题。勤奋才能让人上进，在爸爸妈妈的影响下，我也爱读书，勤思考，学习成绩一直很好。养成了好习惯。
我们的国家是由千千万万个幸福家庭组成的，每个家庭都有自己的家风家训。只有我们每个人认真遵守好自己的家风和家训我们的祖国才能更加稳定、和谐、繁荣、强大。
有关家风家训的作文五：家风家训那是一条青石板铺成的幽径，路两边是花丛、草丛和茂密的树林。这条小路通向一处房子，一处好久]人来的房子，看上去很老。爷爷在前面领头走着，我们都在后面规规矩矩的跟着，整个队伍默默地走，严肃的气氛在我们之中徘徊。连最喜动的几个&小猴子''也抓着大人的衣角，低着头前行。
约莫五六分钟后，我们来到这座旧房子前。众人停了下来只见爷爷将手放在木门上闭上眼叹了一口气说：”唉--（此处应为感叹号）我这辈子只来三次，第一次是由我的爷爷领我来的；第二次是送我爷爷灵位的；第三次啊，是今日我领着你们来这里。这或许是我生前最后一次来了吧。”说完后，他推开了门。
房子的内部空间很大。正对门的是一座很大的香案，上面陈列着大约百十个灵位。爷爷吩咐众人去周围打扫卫生。自己拿着一块很整洁的抹布，细细的擦拭着香案，像是在擦着什么珍宝一样。
忽的，三叔家的小子惊叫道：“墙上有字，快看!”一时间众人皆朝那里走去。“明德……”有人正要念出来。爷爷却出声打断了：“明德守信，为立心之本；勤勉高节，为立身之本；忠君孝祖，为立人之本。”众人看向爷爷，只见他边背边擦着香案。然后，将抹布整整齐齐叠好，走到这里说：“这，是我们的家训。”
爷爷站在那里如苍松一般，与墙上气势非凡的二十七字家训相呼应，竟奇妙的融合在一起。在那一刻，这二十七个字与爷爷的身影深深地印在我们的脑海，挥之不去。
爷爷像是在回忆往昔，久久凝立不语。突然，无尽感慨的语气从爷爷嘴里发出：“我们家族的历史，可以追溯到几百年前。家族创始人，曾经三次参加科举不中。最后做了一名商人。那个时候，商人的社会地位是很低的。当时是不可能从根本上改变这一现状的。但，先祖深知‘正人先正己’的道理。于是他立下这三条家训，并以身作则。那时家族经营着布庄生意。当时很多商人哄抬物价，有人也劝先祖这样做，可是却被他拒绝了。后来，朝廷出面压制物价，很多商家都伤了元气，唯独咱们家族没事，反而因为名誉好大赚一笔。再后来，朝廷要筹措军费，大部分商家都不愿意，只有很少一部分愿意，先祖就是其中之一，他捐了三成的家财。有人说他傻，说他蠢。他却说：‘利者，得失之差也。国之得失，吾等存亡之机矣，故无国家之利安有个人之利乎（利益，在于一得一失之间，国家的存在与否关乎着我们的存亡）？’最后战争胜利了，国家奖励有功之士，先祖赫然在列，家族被奖励免税三年，之后税率降两成。由此家族进入鼎盛时期。
几百年的光阴中，战乱频发，家族几次迁移。造成家谱几次遗失，虽大部分找寻回来，却依旧不完整。只有家训完整流传下来。我，希望你们记住它。”一时间，屋内静悄悄的……每个人眼中散发着异样的神采。
缓缓的关上了木门。爷爷突然转身大笑：“兼德勤，明礼节，行当光正，百多邻亲皆称善矣；信为先，利为后，义存颅顶，数十春秋无愧活也。”说完，潇洒而去。
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第05：文化视野
星期五 出版
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历代名人之家风
　　黄埔档案:杨溥泉，黄埔军校第一期毕业。原名本祖，改名文渊，别字溥泉，安徽六安人。祖辈务农，家境中等。&　　省立第二模范小学毕业，省立第一高等师范学校肄业，安庆省立第一甲种工业学校土木工程科、芜湖省立第二甲种农业学校毕业，上海大学社会系旁听。&　　参加安庆学生运动和反对省第三届议会贿选的斗争。&　　1922年秋加入中国社会主义青年团，参加安庆各界人士反对曹锟贿选总统的斗争。&　　1924年春到上海大学社会系旁听，由国民党上海区分部委员薛子祥及岳相如保荐投考黄埔军校，不久往广州复试。&　　同年6月入黄埔军校第一期第三队学习，转为中共党员。参加中国青年军人联合会活动。&　　毕业后任军校教导第一团排长、连党代表。参加第一、二次东征。在攻打惠州城时为奋勇队员，立下战功。&　　1925年10月任军校政治部组织科组织员。&　　1926年3月中山舰事件后，奉派汕头任工人纠察队大队长。1927年4月任新编师副团长，随东征讨蒋军到九江。同年8月参加南昌暴动，随军南下潮汕。&　　日，在潮州协助农军打击地主民团战斗中阵亡。　　夏爱华　　家风，就是家庭的信仰。如果一个人从小就受良好家风的熏陶，那么在生活、处世上则会有“法”可依，坚守内心。《梁启超家书》、《曾国藩家书》、《颜氏家训》与《傅雷家书》并称我国“四大家教范本”。除此之外，许多历史名人的家风家训，也令人称道。&　　南宋诗人陆游，一生写下26条家训传给后人，告诫后代:“仕宦不可常，不仕则农，无可憾也。但切不可迫于衣食，为市井小人事耳。戒之戒之。”意思是说，当官不如务农，一辈子不做官也不要紧。自己耕种，衣食无忧，这样的生活是非常好的，人生没有什么遗憾。切记，千万不要为了生存而去做坏事。除了这条家训外，他还殷切期望自己的后代能够注重道德层面的修养，成为一个善良、正直的人。有错必改，谦虚谨慎。淡泊名利，志向高远。严于律己，宽容待人。勤俭持家，俭朴生活。虚怀若谷，上善若水。胸怀宽广，心系苍生。&　　晚清四大名臣之一的曾国藩，勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风一直为曾家后人所传承。曾国藩曾留下十六字箴言家风:“家俭则兴，人勤则健;能勤能俭，永不贫贱。”意思&　　是，节俭能使家庭兴旺，勤快会使身体强健。既勤劳又节俭，人生才能高枕无忧。他不肯将金钱留给后人，曾写信对女儿曾纪芬说:“予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以官囊积金遗子孙为可羞。盖子孙若贤，则不靠父辈，亦能自觅衣食;子孙若不贤，则多积一钱，必将多造一孽，后来淫佚作恶，大玷家声。故立定此志，决不肯以做官发财，决不肯以银钱予后人。”意思是，为官应当清廉，当为民请命，不是为了发财。子孙全靠自己，何须我来帮衬。所以，我绝对不留一文钱给后人。&　　清代第一才子纪晓岚家教很严，对子女有“四戒”、“四宜”的要求。四戒是:一戒晚起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲。四宜是:一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食。“四戒”与“四宜”相辅相成，相得益彰。相互补充，相映生辉。既告诉了后人什么不该做，又告诉了后人应该怎么做。这样的家训，既简洁明了，又深刻透彻。&　　民族英雄林则徐曾写过一副对联传给后代:“子孙若如我，留财做什么?贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做什么?愚而多财，益增其过。”意思是说，如果子孙像我一样正直、果敢，那我留钱做什么?贤良的人拥有了大量钱财，就会玩物丧志，失去了远大志向。如果子孙不如我，那我留钱做什么?愚蠢的人手中有了钱，不仅不思进取，还会去做坏事。&　　“扬州八怪”之一的郑板桥，52岁时才有了一个儿子。虽晚年得子，但家教甚严，从不溺爱。73岁时，病危的他把儿子叫到床前，说想吃儿子亲手做的馒头。父命难违，时年21岁的儿子只得勉强答应。可他从未做过馒头，请教了邻家大娘后，费了九牛二虎之力，终于做好了馒头，喜滋滋地送到父亲床前，谁知父亲早已断气。案头上有张信笺，上面写着父亲的遗言:“流自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干。靠天，靠地，靠祖宗，不算是好汉。”无独有偶，民国时期的思想家、教育家陶行知先生也曾这样说过:“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干。”他的这句话，激励着当时一大批年轻有为的青年志士，努力奋斗，坚持不懈，走向成功，不辱门风。这句掷地有声的话，时至今日，也依然深刻地影响着当今人们的思维走向，成为许多人为人处世之标准。可见，好的家训，即成家风。而好的家风，便能成就人生的辉煌。
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皖西日报文化视野05历代名人之家风}