第六章 青铜观音像_官术网
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&&&&“什么？”&&&&那胖女人立刻把脸凑了过去。&&&&“昨夜十一点过，我市东郊一挖掘机从天而降，四名男子坠亡，现场惨不忍睹，多家媒体将其列为本年度最灵异事件，警方已经介入调查，……”手机上是一则新闻，胖男一字一句将其念了出来。&&&&秦川在一旁听了，却是心中咯噔了一下，他不用看也知道，那肯定是他昨天晚上干的好事。&&&&四人坠亡？一个喷嚏打死了四个人，秦川叹了口气，也不知道是怎样的一副心情，虽然那四个人死有余辜，但毕竟也是几条鲜活的生命，真是想不到自己有一天也会杀人，而且是以这样的方式。&&&&超人的力量，实在是太强了，萧云不由得在心中感慨，昨晚仅仅只是体验了一分钟的超人，就已经让他深深的迷恋上了那种充满力量的感觉，那还只是b级强者的力量，若是他能将超人制服完全制造出来，达到s级，那该有多强？&&&&“肯定又是炒作，挖掘机从天而降，就算《顶〈点《小说　是在蓝翔学的技术，也没这么强？”那胖女人盯着那胖男的的手机看了看，显得有些不以为然。&&&&那胖女人一张脸长得像大饼一样，而且还是沾了葱的大饼，那女的厚厚的嘴唇一张，牙齿上还沾了一片茶叶，隔了老远都能闻到一股下水道的味道，而那男的却还不以为然。&&&&“这可是新闻，你看，这儿还有图呢！”那胖男立刻便与那胖女人争辩了起来。&&&&“切，现在的新闻能信么？有图又怎样，有图就能有真相么？老娘拍张照片，捣鼓一下，个个都说我特别漂亮呢，你觉得我漂亮么？”胖女人不屑的道。&&&&“呃！”胖男的肥脸抖了抖，目光在那胖女人脸上看了一眼，强笑道，“你，你的确漂亮得够特别！”&&&&秦川在旁边看了，心中只想笑，这对胖子，还真是一对活宝。&&&&就在这时，香风袭来，一双芊芊玉手在秦川的面前晃了晃，秦川回过神来，岳婷正疑惑的看着自己。&&&&“想什么呢？这么入神？”岳婷问道。&&&&“呃，没什么？”秦川摇了摇头，“那两人挺有意思的。”&&&&岳婷莞尔一笑，“都是人云亦云罢了，咱们这可是内陆地区，有没有龙卷风，挖掘机怎么可能从天而降？”&&&&“说的也是！”秦川听了，嘴角弯起一丝弧度，这**恐怕做梦也想不到，那个始作俑者就坐在他的面前？&&&&岳婷张了张嘴，似乎想要说些什么，不过顿了顿又将话给咽了回去。&&&&秦川掏出手机看了看时间，“都快中午了，怎么还不来？不会是放咱们鸽子？”&&&&“我打电话问问！”&&&&岳婷说着，拿出手机拨了个电话，正准备问问，楼梯口传来一阵急促的脚步声，一个身着唐装的老头，走了上来。&&&&那老头手里提着一个皮箱子，四下张望了一下，径直向着萧云二人走了过来。&&&&“岳小姐是？”&&&&老头看上去五六十岁的样子，不到一米七的个头，留着个平头，整个人看上去很是精神，尤其是那双眼睛，十分的锐利。&&&&岳婷微微点头，站起身来，“你是萧大师？”&&&&“我叫萧明福！”&&&&老头点头一笑，旋即便自顾自的在岳婷对面坐了下来，目光在秦川身上扫过，显得有些疑惑。&&&&“这位是我朋友！”岳婷并没有过多的介绍，直接开门见山的道，“听我小姨说你手上有一座明代观音铜像，有意易主，我爷爷信佛，很喜欢这类物件，所以冒昧的请你出来，不知道萧大师带来了没有？”&&&&萧明福闻言，微微一笑，将那皮箱小心翼翼的放在了桌上，轻轻的把皮箱打开，那模样搞得就像两个帮派老大接头一样。&&&&皮箱打开，秦川也把脑袋凑了过去，那皮箱里静静的躺着一个尊观音铜雕，浑身黄灿灿的，十分夺目。&&&&萧明福小心翼翼的将铜像取了出来，递到了岳婷的面前，“岳小姐请看，这便是你说的那尊观音铜像。”&&&&岳婷微微颔首，双手接过，放在手里细细的揣摩着，煞有介事的细细打量，那模样也不知道是真懂还是装懂，反正秦川是看不懂的。&&&&“不错，挺漂亮的，手感也很不错。”半天，岳婷憋出这么一句话来。&&&&冷不丁的，秦川差点没一口茶喷出来，还以为她是真懂，敢情她挑东西就只看长得好看就行，研究这么半天，只研究出了这么点玩意儿。&&&&萧明福闻言，嘴角弯起一丝弧度，“这尊青铜观音坐佛，是我十多年前，在北方一个小镇里淘来的，经过本人亲自鉴定，这尊佛像是明朝万历年间的物件，高20公分，底座宽11公分，厚10公分，周身浑然天成，历经数百年岁月，并无半点损坏，底座有万历年的官窑款，后背雕有一首小诗，‘厉尽千辛万苦，游卧三山五岳，人间烟火饱受，再佐万民幸福’，实在是难得的稀罕物，如果请回家中供奉，早晚一炷香，消灾解难，家中必定人丁兴旺，若不是急等着用钱，我也舍不得让它易主。”&&&&萧明福一边说着，语气中带着十分的惋惜和不舍。&&&&听了萧明福的话，岳婷将铜像翻了过来，看了看下方的年款，连连点头，“这东西不错，我很喜欢，你是我小姨介绍的，想来也不会骗我，开个价？”&&&&萧明福闻言，盯着岳婷看了一会儿，道，“这东西的历史价值，也不用我多说了，岳小姐如果真想把这尊佛像请回家，给我二十万就行。”&&&&“二十万？”&&&&秦川在旁边听了，差点没被茶水呛到，刚刚听这位萧大师一通说道，他也知道这尊铜像恐怕很值钱，却没想到能值这么多，二十万，对于他这个乡下来的小子，这辈子都没见过这么多的钱。&&&&目光落在岳婷的身上，岳婷手里拿着佛像，沉吟了片刻，却是直接对着萧明福点了点头，“好，这尊佛像我要了，你的银行账号是多少，我现在把钱转给你！”&&&&“好！”&&&&萧明福一听，脸上也露出了笑容，或许他也没有料到，岳婷根本就没有和他还价。&&&&果然是有钱人！&&&&不过一块铜而已，能值这么多么？秦川坐在旁边，心中波澜起伏，他知道古董值钱，可是看到别人就这么随随便便就入账二十万，难免会心中不平衡。&&&&这或许就是富人和穷人的差距？&&&&秦川心中苦笑了一下，想想自己，寒窗苦读，从山沟里出来，考进大学，选了个专业名叫材料科学与工程，从大一入学到现在，他都没怎么搞懂这个专业学的是什么，将来是什么就业方向，只听几位专业课的老师吹过，说这个专业有多么多么的好，前景有多么多么广阔。&&&&当初他报考这个专业，也是看着这个专业报考的人多，就业率高，是个热门专业，不过，从一些前辈那里听来些只言片语，却和学校老师说的大相径庭。&&&&报考的人多，这个专业几乎已经烂大街了，就业率是高，不过工资却普遍很低，听说上一届的师哥师姐毕业的时候，一份跟着工地跑的工作，一千五一个月的工作，还一群人抢破了头。&&&&光是想想，都觉得心头拔凉拔凉，这还是重点本科院校，更难以想象其它院校会是什么样的情况。
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青铜佛像的鉴定与价值 - 1元
信息编号：776816
铜佛像是指用铜或青铜铸造，可移动的较小佛造像。这类佛像中有相当部分表面鎏金，故又称“金铜佛像”。广义的“金铜佛像”包括一切金属质地的可移动小佛像，常见的有铜鎏金、银鎏金、黄铜佛像、青铜佛像等等。
佛像的源起那么铜佛像是如何产生的呢？又有什么宗教文化内涵呢？这还得从佛教建立说起。佛教创立者是2000多年前印度大陆的迦毗罗王国的王子，姓乔答摩，名悉达多。因为他是释迦族人，人们尊称他为释迦牟尼，意思是“释迦族的圣人”。释迦牟尼圆寂之后的最初几百年间，佛教尚未传遍亚洲各国，但是当时在印度已经出现了各种不同的佛教教派。后整合为三大主要派别即：小乘佛教、大乘佛教、密宗佛教。
小乘佛教又称“僧人之道”，其思想最接近佛陀的教导。小乘佛教在斯里兰卡及大多数东南亚国家占主导地位。公元初年，大乘佛教逐渐兴起，其佛理更具包容性与改良性。大乘佛教下分禅宗、净土宗等多种派别。密宗佛教于公元7世纪开始在印度出现，并逐渐流传至喜马拉雅雪域及远东的许多地区。密宗佛教具有神秘特质的修行思想，拥有众多神秘仪式和修行方法。这三大佛教派别显然有许多不同之处，但是不能误认为它们就是三个完全分离独立的实体，因为它们的基本教义相同，并且都表现出对“佛教三宝”，即佛、法、僧的一致尊崇。
佛像产生的原因
佛教的教义应该是不崇拜偶像的，佛教主张“四大皆空”。认为宇宙万事万物都是因缘暂时聚合而成的，没有一个实在不变的本体。佛像也不例外，不论是雕像、塑像、铸造像不过是石土木漆或金属的因缘暂时聚会而成，是一种因缘的假合体，当然本体是空的。佛教主张“破相”，就是要打破人类因不明真理而认为 “因缘所生的事物”是永远不变的观念。既然佛像是由“因缘所生”，那么也应在“破相”之列。那为什么历代还有那么多的佛像产生和流传呢？
这个问题要从两个方面来回答：一方面“佛像”虽是由金属木石等材料（因），由人工（缘）制作而成的，毁之既无，没有不变的主体。但佛像可以使人兴起见贤思齐之心，令人生起仰慕效法之思。故而佛教并不否定佛像的存在。
另一方面，佛教为了普渡众生，向俗众说法，佛家不得不借用塑像、绘画等大众喜欢的艺术形式，进行弘法事业。
佛像艺术的兴盛
无论从史籍记载还是考古遗物发现，佛教早在东汉即传入我国，并有佛像遗留。最早期的佛造像多见于石雕石刻，随着佛教的兴盛，金铜佛像开始出现。金铜佛像大多形体较小而精致，便以携带供奉于佛寺和信众家中佛龛，或纳藏于佛塔地宫之中。《三国志》记载有“笮融大起浮屠祠内有一尊金铜佛像”，这是中国正史中首次明确的金铜佛像记载。但铜佛像实物最早的是五胡十六国时期的。十六国是西晋末年，北方少数民族一时间纷立的小朝廷，丝绸之路传来的佛教使这些地区得风气之先，所以十六国佛教较之南方东晋更为昌盛，佛像艺术也因之而勃兴。其中后赵、前后秦、北凉统治者以更虔敬的态度接受佛教。当时的佛教流行造像功德思想，人们迫于战乱又热切希望解脱痛苦，这是佛像艺术得以兴盛的根本原因。美国旧金山亚洲美术馆藏后赵建武四年（338年）金铜佛像，是中国现存有明确纪年的最早金铜佛像。
佛像是佛教教理的重要载体和弘法的手段之一，所以古人把佛教也称为即有缘于此。
佛教源于印度，由于印度佛教及其佛像传入中国的路线不同，传入中国后便形成了三种流派，分别为汉传佛教、藏传佛教和南传佛教。佛教初传入中国，起初并没有受到中国人的重视，但后来受到统治阶层的提倡，佛教日益兴隆。佛教建筑、石窟造像纷纷出现，佛像开始遍布中国各地。
佛像在现今社会里，不但是佛教象征性的标志，而且也作为了一种艺术品受人欣赏。
三种体系佛像的特点：
汉传、藏传、南传佛教造像可谓源同而流异，经过2000年的逐渐演变，已经形成了各自的独特面貌，具有显著的特点。
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