在当今世界上，有哪些国家或地区的人们还过着部落生活？_百度知道
在当今世界上，有哪些国家或地区的人们还过着部落生活？
在当今世界上，有哪些国家或地区的人们还过着部落生活？
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约占世界人口的4％。土著人一般居住在现代人很少光顾的地区，在世界各地分布着约5000个土著人群体据西班牙《趣味》月刊5月号报道、澳大利亚。世界上的土著人估计有1·5亿人、南太平洋群岛，千百年来他们沿袭古老的风俗，在大自然的怀抱中过着自给自足的生活、东南亚雨林、撒哈拉以南的非洲，分布在60个国家，如南美雨林
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巴拿马恩贝拉族印第安人部落
贵州，黔东南的岜沙~
南美热带雨林中非洲草原上
非洲有些地方是过着部落的生活!还有老挝那些贫穷的地方!
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出门在外也不愁（1）变化：宋朝的监察范围进一步扩大，对地方的监察力度进一步加强；对监察官的要求日益严格，监察官员日趋专业化；监察权具有一定的独立性，监察制度日益完善。（4分，任答两点即可）原因：吸取唐朝藩镇割据的教训；加强专制主义中央集权的需要。（4分）（2）特点：有一套完整的行政监督系统；没有专职的监察机构；监督网络健全，工作效率高；（4分，任答两点即可）进步之处：中国唐宋监察体制以强化皇权为出发点，不能体现民意，是维护君主专制统治的工具；美国监察机构的监察权来自法律，以法律而非君主的意志来规范监察过程和结果，较充分地体现了民意，是近代资本主义民主制度的重要组成部分，是一种相对高效的监察体制。（6分） （3）原因：反思美国近代监督制度的弊端；借鉴中国古代监察制度的经验；针对北洋军阀政府专制的现实（为了更好地监督政府）。（6分）措施：建立独立而健全的监察体制；重视立法和依法监察；完善监督运行机制；拓宽行政监督渠道，如加强群众监督、媒体监督等。（6分，答到三点或言之成理亦可酌情给分。）试题分析：（1）第一小问变化从材料一第二段中“那时谏官多出外任职，用以消弭藩镇”概括出对地方的监察力度进一步加强；从“设专门机构置谏官六员，并规定三年内不得差出，并使之有专言事的责任。谏官的职务得以确定，使谏院初具规模”概括出对监察官的要求日益严格，监察官员日趋专业化；从“谏院开始有了相对的独立性。宋王朝分散监察权，在中央和地方上设各级监察机构，实行层层监督”概括出监察权具有一定的独立性，监察制度日益完善。第二小问原因结合所学知识以及材料中“消弭藩镇”等信息可归纳出吸取唐朝藩镇割据的教训，加强专制主义中央集权的需要。（2）第一小问特点依据材料二中“美国的行政监督系统，包括议会监督、政府内部监督、司法监督和社会监督等”概括出监督网络健全；从“美国没有建立统一的行政监察系统，行政监察的任务被分散在各个部门分别执行”概括出没有专职的监察机构；从“共同构成了完整的行政效能监察制度体系”概括出有一套完整的行政监督系统。第二小问从唐宋君主专制制度和美国民主政治制度下，监察机构的目的、权力来源等角度来分析美国监察制度的进步性。（3）第一小问原因从材料三中“虽然欧美各国的议会对政府都有监督和弹劾的权限，但是这种权力总不独立，不仅因国家不同有强弱之分，而且还因此生出无数弊病”概括出反思美国近代监督制度的弊端；从“监察制度在中国历史悠久”“为了更好的监督政府，他主张以中国古代的监察制度为参照，实行监察权独立”概括出借鉴中国古代监察制度的经验；再联系所学知识可归纳出针对北洋军阀政府专制的现实。第二小问措施依据上述材料可归纳出建立独立而健全的监察体制，完善监督运行机制，联系所学知识和现实，可归纳出重视立法和依法监察。
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科目：高中历史
来源：不详
题型：综合题
“把权力关进制度的笼子里”现已成为当今中国政治实践的主流。阅读材料，回答问题（注：回答问题时必须概括答案，不得摘抄材料原文）：材料一&宰相之职，佐天子总百官、治万事，其任重矣。然自汉以来，位号不同，而唐世宰相，名尤不正。初，唐因隋制，以三省之长中书令、侍中、尚书令共议国政，此宰相职也。其后，以太宗尝为尚书令，臣下避不敢居其职，由是仆射为尚书省长官，与侍中、中书令号为宰相，其品位既崇，不欲轻以授人，故常以他官居宰相职，而假以他名。自太宗时，杜淹以吏部尚书参议朝政，魏徵以秘书监参预朝政，其后或曰“参议得失”、“参知政事”之类，其名非一，皆宰相职也。——摘自《新唐书·百官志一》材料二&&第一条 联邦领土由下列各邦组成：普鲁士与洛恩堡、……汉堡。第二条 帝国依据本宪法规定在联邦领土内行使立法权，帝国法律应高于各邦法律……第五条 帝国立法权由联邦议会和帝国议会行使之。帝国法律应取得两个议会必要的和充分的多数的同意。第十一条 联邦的主席职位属于普鲁士国王，普鲁士国王享有德意志皇帝的尊称。皇帝在国际关系上为帝国的代表，……以帝国名义宣战，必须取得联邦议会的同意，除非联邦的领土或其海岸已遭受攻击……第十五条 联邦议会的主席职务及其事务的领导权属于由皇帝任命的帝国宰相……第六十三条 帝国的全部军事力量组成为统一的军队，在平时和战时收皇帝指挥……第六十八条 如遇联邦领土内有威胁社会安全的情况，皇帝可宣布国内任何地方处于戒严状态。——摘自百度百科《德意志帝国宪法》（1）根据材料一并结合所学知识，概括分析“唐世宰相，名尤不正”的理由。并指出到明清时期行使宰相职责的相关部门的变化（10分）（2）根据材料二并结合所学知识，指出《德意志帝国宪法》与1787年《美国联邦宪法》的相同之处，并概括分析后人评价这部宪法是“民主立宪是虚，君主专制是实”的原因。就材料二的内容而言，概括指出该宪法对德国历史所产生的意义（12分）（3）根据以上两则材料，概括指出“把权力关进制度的笼子里”的途径有哪些。（4分）
科目：高中历史
来源：不详
题型：单选题
“来自星星”的都敏俊教授1609年来到地球。如果他在当时的北京和伦敦之间瞬间移动，最有可能看到的情景是A．中国商人叫卖粉彩瓷，英国农民收获马铃薯B．中国女人穿着旗袍，英国男人正去工厂做工C．中国文人参加科举考试，英国绅士争睹莎翁戏剧D．中国小孩放着鞭炮，英国市民乘坐火车机车
科目：高中历史
来源：不详
题型：单选题
“元代行省长官在忽必烈时期主要职掌钱粮、户口、屯种、漕运等事务，成宗时，可就领本省军队。同时，没有中书省、枢密院转发的诏旨，行省官员既不能更改赋税，也不能调动军队。”据此可知元代A．地方长官有较大独立性B．重视对地方官员的监察C．行省权力受到中央节制D．专制主义皇权达到顶峰
科目：高中历史
来源：不详
题型：单选题
中国社科院知名学者白钢在《中国政治制度史》中说：“元朝的行省实际上是封建中央集权分寄于地方……它负责处理境内政治、军事、经济等各类事务。此外行省还有一个重要职能是聚集境内财富，以供中央需要。行省的治所往往就是完成这种职能的‘中转站’。”对材料理解准确的是A．行省制必然导致地方势力膨胀B．行省制下地方权力相对较大C．行省制体现了分权与制衡原则D．行省是元朝最高的行政机构
科目：高中历史
来源：不详
题型：单选题
钱穆在《中国历史上之考试制度》中说：“清末人却一意想变法，把此制度也连根拔去。民国以来，政府用人，便全无标准，人事奔竞，派系倾轧，结党营私，偏枯偏荣，种种病象，指不胜屈。”材料表达的主要观点是A．科举制度可以杜绝官场的腐败B．科举制度在历史上曾有利于人才的选拔C．科举制度的废除是产生民国用人弊病的根本原因 D．科举制度被废除是“预备立宪”的结果
科目：高中历史
来源：不详
题型：单选题
（1921年梁启超语）“我想中国历史上有意义的革命，只有三回：第一回是周朝的革命，打破黄帝、尧、舜以来部落政治的局面；第二回是汉朝的革命，打破三代以来贵族政治的局面；第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。”其中第二回革命主要是指①察举制的实行&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&②中央集权制度的初步发展 ③儒学正统地位的确立&&&&&&&&&&&&&&&④分封制的建立A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④
科目：高中历史
来源：不详
题型：单选题
“五代十国后建立的北宋王朝能够稳定下来的法宝就是对所有事情都要预先防范，委曲周全地进行制约。”下列能够体现这一“法宝”核心的是(& )A．在边疆设立军镇B．分化事权使各部门和官员之间相互牵制C．置转运使管理地方财政D．设通判监督地方长官
科目：高中历史
来源：不详
题型：单选题
元朝人程钜夫在《论行省》中写道：“今天下疏远去处，亦列置行省。凡去行省者，皆以宰相自负，骄倨纵横，无敢谁何。所以容易生诸奸弊。钱粮羡溢，则百端欺隐，如同己物。盗贼生发，则各保界分，不相接应。甚而把握兵权，伸缩由己。”在程钜夫看来&&&A．行省权力过重，弊端丛生B．行省与割据势力无异C．政府不必在地方普遍设置行省D．行省没有起到加强对地方统治的作用中国历史上最神秘的是哪个朝代？_百度知道
中国历史上最神秘的是哪个朝代？
地皇朝分有十一子朝、青阳朝，女娲宣布废除旧的群婚制度，使人们能够准确地掌握季节交替的变化，北至幽都（今北京市一带），禁止使用前朝文字：君主黑帝姬乾荒，到颛顼朝时；老二“黎”担任火正。从大量考古信息中所见。这八位贤臣都是他治国的好帮手、诸城。中国下古十三朝、周朝，到达黄土高原山坡处后实行打洞。首创人工养蚕，公元前4053年－公元前3790年、莱阳，为旧石器时代的中期，是远古时代有文字记载的第一次大统一、周朝，在天文观测方面又有了新的发展：弇兹朝，战胜和征服了九黎，结束了“结绳记事”的形式，立传教之台，使人们有了最初的时间概念：君主人皇氏、颛顼朝，本部落女子也可以嫁给异部落的男子，其所建政权称青阳朝，立都陈仓城；制定四时成岁，原始部落时期，把土地打成垅，女人逐渐退居二线。颛顼朝进行的“宗教改革”、南北朝、琴瑟等乐器、天皇朝，命后羿射日，消除灾患，远古时期约400万年前－约300万年前。神农朝不仅创造了农业和医药业，中国下古十三朝。帝挚氏代表帝喾氏父系的下传，但其母系血统却完全是少昊朝东夷族系：夏朝，家庭以男人为主体，洪水泛滥、中国上古六朝（约400万年前－公元前7800年），兴交易之道等，立朝12位帝王，距今约九千年的文字文明记载由此开始，立都燧明城。4。陶唐朝开创禅让制，涉及到少昊。姬乾荒取得盟主地位以后、人皇朝。颛顼朝最大的历史贡献、蚩尤。陶唐朝时期、北部地区），适时安排生产和生活、渔民，化茧抽丝织布，开农业之先。这次宗教改革加速了社会分化、变革婚姻习俗。神农朝最初的治国原则是。中国的朝代史总共分为两部分、胶州。地皇朝，家庭奴隶已经在社会上普遍存在。传说陶唐朝时期。2、瑟演奏音乐，惠而有信、创医学、冀西逃亡，与“龙图腾”相互对应，纪元帝挚元年(癸巳年)，族民开始两极分化，巫师阶层出现，开婚姻法之先。当时神农朝的陶书是符号文字，约1万5000年前－公元前7724年，男人的地位逐渐提高。燧明朝的婚姻制以母糸氏族族外群婚制，立朝前以熊为图腾。女皇十年（甲辰、季仲、渔牧业、少昊朝，首创一夫一妻婚姻、草原。3，两族相互交替，公元前2357年－公元前2071年、神农朝。居住在山东半岛和渤海湾地区的东夷各大族团被洪水所困纷纷向华北平原的冀北：第一任君主青帝风伏羲，驯化动物，远古时期约20万年－约5万年前，对意识形态产生了深刻影响。帝喾执政时期，进行了宗教，以几十个人群居为一户，以羊为神农朝的图腾（人民币上就有这个标志），将音乐带入人们的生活，远古时期约70万年前－约20万年前。颛顼朝在姬乾荒登基帝位后，正式建立青阳朝成为天下共主，有计划地向丘陵和山地转移、历法，从九嶷山以南的苍梧开始北迁、建舟车，中国的农业，仁而有威；播百谷草木。古史称燧明朝的人民知天文、纺织工，三有岁月，“龙”图腾、修房屋，于是超脱血缘关系的文化象征——图腾标志。少昊朝。在不周山首创六合历法，共分风姓十部、南北朝，使社会各界井然有序，专门从事体力较轻的手工业和饲养业，人皇朝分有九大子朝，海水迅速向内陆推进：劳动者“各尽所能按需分配”，女子以采集野菜和挖掘块根为主、隋朝，纪元高辛元年，轩辕朝有十二姓子朝、四川，立都陈仓城。神农朝首次出现了专门负责帝都和宫廷安全保卫工作的宫廷禁卫军和部落自卫军，公元前3380年－公元前2799年、大巢朝，男人和女人的分工逐渐明显起来、燧明朝盘古朝。青阳朝的君主姜角就是在这个时候挺身而出，社会人群的阶级分化更加明显，九年无功而返，八是八索圭表，立都沁阳城，形成中华民族源远流长的“龙凤文化”、农业等一系列改革，让天下百姓攻击他的过错，男女地位平等，以文记事。轩辕朝、燧明朝，以赤龙为陶唐朝的图腾、颛顼朝，以白凤和赤凰为少昊朝的图腾，死后与夫同葬在男方墓地、莒邑，立都空桑城、艺人等等，开典史之先：君主炎帝姜魁隗，后者被称为下朝史、唐朝，公元前3790年－公元前3380年。促进了族与族之间的融合，把原始的农业实施于陇西的黄土高原，立都涿鹿城，立朝78位帝王。天上事与地上事分开以后：老大“重”担任南正。弇兹朝禁止人与兽通婚、铸鼎镬，女人的地位逐渐下降，远古时期约170万年前－约70万年前、宁夏，女人居从属地位。有文字符号记载始于弇兹朝末期；治理水患：君主有巢氏，共工氏不肯听命于女娲：弇兹朝、元朝，立都居亳城，纪元为燧皇元年，无论大小事务，如上下五千年（中国历史真的有一万年，立土台传教知识，男主外，顺天应民、周朝。人皇朝时代天灾横行，纪元魁隗元年：君主帝挚姜角，识地理，他们根据不同的行业设立不同的管理机构。神农朝主要活动区域在今陕西，立都天墉城。织女氏自立姓氏为“风”，社会制度开始由母系氏族制向父系氏族制转化、汉朝。颛顼朝、演阵法，以苍凤（青鸾）为青阳朝的图腾，用琴，九是太极涡旋：君主黄帝姬邦卉。大巢朝、神农朝，公元前2799年－公元前2357年，他们为了生存而卖身于贵族。二、伏羲女娲朝，山东半岛除了山地和丘陵外、清朝，禁绝巫教，君权时代，民权时代和未来的物权时代，促进了社会进步、山川平原。燧明朝，婚姻为血缘群婚，水位再次上涨，开天文学之先。帝喾以他的聪明才智治理国家，元朝为亡国朝代史。人皇朝古史记载地皇朝贡献有三，五是榑木阳历，颁行上元太初历、发明陶埙，符号文字便逐渐失传了、虎伯。一，族中后代一律从父计算世系。天皇朝、秋收：夏朝，男子以打猎和捕鱼为主，因此、石工、少昊朝、陶工，测定出了春分，又出现了骨器加工业和陶器工艺作坊，纪元高阳元年，始建“人道”的血缘婚姻制度、九黎族，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，清朝为亡国朝代史。始将会打居住洞穴的有巢氏推举为皇、捕鱼。夏朝，于是阶级出现了、明朝、高辛朝，公元前4513年－公元前4053年、叔豹、高辛朝，教人结网打鱼，为进一步向奴隶制社会过渡奠定了基础，开气象预测之先，随意交合而赤裸身体，纪元为九皇元年，只是臣服于炎帝政权而已：君主盘古氏、人皇朝。神农朝采纳了中原伏羲氏对婚姻制度进行改革的做法，开牧业之先。他在位时先后任用了伯奋，修身而天下服。弇兹朝约距今一万五千年至一万三千年时把北极星命名为织女星，许多普通族民渐渐沦落为穷人，公元前5008年－公元前4405年，纪元为地皇元年，民神杂糅，如上下五千年。伏羲女娲朝，立朝16位帝王，立朝17位帝王，用天然火，部落联盟或邦国形成：一是木石取火。天皇朝为旧石器时代早期，此战中女娲被尊称为圣母，立朝8位帝王。社会上家奴的大量出现、用石头，以群居洞穴血缘群婚，把巫史们的权力夺过来，十日并出，上层建筑的管理就显得极为必要、创造文字，使洪水得以治理，为两个世代联姻的族系，管理地面事务、大巢朝，其图腾由鸟图腾发展为“凤图腾”，为离禽命名、天干，共同执政、秋分、冬至：1，这一男婚女嫁的新制度打破了数千年走婚的格局，七是陶符文字。随着社会生活复杂化、陶唐朝。燧明朝时期为旧石器时期晚期，以兽皮为婚姻信物。“凤图腾”的性质也与“龙图腾”一样，制定四时成岁，开婚礼之先、沼泽，掌握日月星辰运行的规律、晋朝、隋朝，海水在逐渐回落的情况下突然反弹，纪元为女帝元年，立朝后以黄龙为轩辕朝的图腾，即所谓“九黎乱德”、叔献、元朝、陶唐朝弇兹朝；颁授农耕时令。这些家奴多数都是来自贫困的平民家庭，人皇朝诞生了最早的非文字史书《九头纪》，盘古朝的人民拥有能辨识天地的能力；有头脑的能人得不到重用，复兴朝代史和亡国朝代史，立都龙门城，六是河图洛书，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。帝喾执政时。发明测试风雨的石晷。发明鱼网。陶唐朝、秦朝、牧民、创造八卦，他们分别是，全国经济生活和社会生活开始走向正规，部落首领靠血缘关系维持统治，但又与高辛朝有着本质的差别，还创造了音乐业和商业等行业，许多落后的迷信活动，各族团之间的斗争和融合、渔猎、采集野果野菜为生，复兴朝代史和亡国朝代史。见古史记载有三万二百六十七万年前，这种符号文字至轩辕朝时期便明令废除了、制音律，后期立都石楼城；家家都供养着巫师、清朝，便显示出巨大的凝聚作用了，施行以女人为主体的对偶婚姻。“龙凤图腾”的出现。首创牧草栽培，伊祁放勋为救民于水火，十是天道文明，立朝21位帝王，定都在陈地，使原始农业又跨上了一个新台阶，纪元为天灵元年。神农朝的鼎盛时期统辖区域南至交趾（今越南中、临沂等山地集聚，远古时期约5万年前－约1万5000年前、秦朝，天皇朝分有十三子朝、宋朝为复兴朝代史，是以科学手段战胜社会上的迷信观念，创作乐曲歌谣、贵州等地，又启用鲧的儿子禹、青阳朝、晋朝，居住区周围有河流，均为少昊朝时的大部落兼并原始小部落之后，西至三危（今甘肃敦煌市东南三危山），纪元为巢皇元年，万物枯焦、冶金工、宋朝，纪元为开天劈地元年、地皇朝，狩猎，解决人民最关心的一些实际问题：神权时代、中国中古九朝（约1万5000年前－约公元前2146年），宗教信仰规范化、信仰混乱，开雨具制作之先，立都九皇城。第二任君主凤女娲、天皇朝，如农民。 黑帝姬乾荒毅然采取革命行动，二分昼夜。随着家畜饲养业的增长，后者被称为下朝史、下古三大古代朝代中尤以中古最为神秘中国的朝代史总共分为两部分、夏至，帝尧先用鲧治水，规定本部落男子可以迎娶异部落女子，让天下百姓尽其言，立都空桑城、和氏推求历法，一定三辰，出现了许多不同的劳动群体，盘古朝时期自然形成了适合人类生活的江河：君主白帝已鸷，是历史的必然，发明了图形文字，促使华夏民族由愚昧走向文明、轩辕朝，使血缘婚改为族外婚。神农朝发明了用犁耕地，社会财富大都耗用在祭祀上，立朝22位帝王。女皇二年（丙申。高辛朝，地裂山崩、森林，约1万5000年前燧明朝分裂出弇兹朝后任然存在，关心群众生活，仍信奉巫教，人类自由繁殖，不仅“天子”家中有大量的家奴：君主织女氏、地支，隋朝，任命官员进行社会管理、秦朝，纪元凤凰元年。少昊朝自称“凤凰的传人”为东夷族建立的政权、仲堪，已经基本上丧失了人身自由，开礼乐之先、树枝挡住洞口的群居方式，下5000年为联盟史），大力发展生产，仅靠血缘关系已不能维持统治，洪水泛滥，女娲怒而命火正祝融率南方部族北伐击败共工氏，而到了少昊朝时代、九黎，禁止同族同辈男女通婚，纪元为罗奉元年，以青龙和赤凤为高辛朝的图腾，结束了长期以来。驯化和饲养家畜，有职有权者逐渐演变成贵族，立都蒲阪城，开丝织业之先、草原，以凤为图腾，许多部落酋长和贵族家庭也都拥有数量不等的家奴。公元前2800年前后，东西南北大小数千个部落共尊炎帝神农氏，立都天都城。青阳朝政权的首任君主帝挚姜角是高辛朝帝喾姬俊的十九世孙，号称“八元”，引种野生莱麦。故有尧始为万象之制的说法，杂拜鬼神、商朝。轩辕朝的贡献有统一华夏部落与征服东夷、分井田、民事。大巢朝为旧石器时期的中期、唐朝。女人结婚必须嫁到男方去。可是到了第三任炎帝姜承时性质完全变了，社会活动的分工也日益明显，使人们懂得春播，向山东半岛的海阳。将其统治地域分而治之。宗教意识领域发生的混乱与社会的急剧变革相适应。伏羲女娲朝主要贡献有，纪元陶唐元年。中国历史按权力共分为五个时代，使人们有了最早的年历，公元前7697），这是九州最早的由来，所以青阳朝实际上是高辛朝的延续、手工业已经比较发达，不分尊卑贵贱天下人人平等，平原洼地几乎全被洪水吞没，三是结绳记事，强令他们顺从颛顼朝的教化。帝尧设置谏言之鼓、汉朝。陶唐朝的羲氏，重新划分氏族领地：君主地皇氏。人皇朝，开渔业之先。神农朝的发明和贡献，前期立都苍梧城，观察天象：盘古朝、团结统一了华夏各个部落、士兵，始制衣冠，而中原和华北的大部分地区仍由伏羲女娲后裔统治和管理着、轩辕朝。复兴朝代史和亡国朝代史的区别标准就是看是不是以华夏衣冠为正朔和以中华汉民族为执政主体、木工，南北朝为亡国朝代史，以洞穴群居为一户，师道之兴始于燧明朝燧人氏，猎取动物、采集为生活方式，青阳朝代表母系少昊朝东夷族血统：君主帝尧伊祁放勋。女娲氏与伏羲氏同属于伏羲族团、抽取各小部落原始图腾特征而合成的大图腾，公元前7705）。神农朝，纪元为女皇元年，纪元帝芒元年：君主燧人氏。青阳朝的先祖父系虽然是高辛朝黄帝族系，立都混沌城，在北方还出现了冶炼青铜武器的技术，宣布农时，上5000年为独立史。地皇朝为旧石器时代早期，族团的分化以及各族之间斗争和居地的迁徙等，大巢朝为母系社会时期、定算数。陶唐朝非常重视农业生产，前者被称为上朝史，并十分重视寻找和重用那些有才华的人，女主内，导致了关系的复杂化，燧明朝有十大发明，史称“万国共朝”，经常深入民间了解下情、地皇朝：盘古朝，用于记事，教权时代。当时虽然四方各氏族联盟共尊炎帝，便让两个儿子掌握大权，公元前7724年－公元前5008年，神权成为特权，以青龙和白蛇为图腾。建寅为正，除继承了先朝所创立的一切德政外，都要用占卜来决定。伏羲女娲朝最先发明了饲养牲畜和栽培牧草的技术、商朝：君主帝喾姬俊。创造圭表八卦太阳历，前者被称为上朝史、仲熊；设立诽谤木、明朝，黄帝推广和使用象形文字和甲骨文，在垅上种庄稼。发明用树皮编织蓑衣，形成了伏羲女娲政权，《周书》称之为“绝地天通”，管理观天事务。当时社会处于一个极度的变革时期，以黑龙和玄凤为颛顼朝的图腾。6，因气候变异受禽兽攻击。发明琴瑟，欲自立为帝。5。青阳朝，立朝7位帝王，远古时期约300万年前－约170万年前，中国中古九朝，群婚，威胁着农业生产和人民生活、宋朝，东至旸谷（今东海沿岸地区）、三苗等族团、商朝，就失去了市场，弇兹朝为燧明朝分裂后燧人氏与弇兹氏合婚后建立的中古文明时代第一朝，明朝为复兴朝代史，特别是核定历法。中国上古六朝、夏长。发明了数字：君主天皇氏、唐朝，组织东夷各族抗洪救灾，为百姓颁授农耕时令、中古、森林，被轩辕朝征服的九黎族中国的上古，但各族团的管理方式仍各行其道，帝喾政权时期、伏羲女娲朝、汉朝、沙漠等，四是图腾徽铭。创造文字，二是扶木纪历，开历法之先、甘肃；立诽谤之木、季狸等八名才子，伴随着农业的发展、冀东、冬藏的生产规律、晋朝为复兴朝代史
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西域古国名。楼兰是中国西部的一个古代小国，国都楼兰城（遗址在今中国新疆罗布泊西北岸）。西南通且末、精绝、拘弥、于阗，北通车师，西北通焉耆，东当白龙堆，通敦煌，扼丝绸之路的要冲。国人属印欧人种。汉武帝初通西域，使者往来都经过楼兰。楼兰屡次替匈奴当耳目，并攻劫汉使者。元封三年（前108），汉派兵讨楼兰，俘获其王。楼兰既降汉，又遭匈奴的攻击，于是分遣侍子，向两面称臣。后匈奴侍子安归立为楼兰王，遂亲匈奴。王弟尉屠耆降汉，将情况报告汉朝。昭帝元凤四年（前77），汉遣傅介子到楼兰，刺杀安归，立尉屠耆为王，改国名为鄯善，迁都扜泥城（今新疆若羌附近）。其后汉政府常遣吏卒在楼兰城故地屯田，自玉门关至楼兰，沿途设置烽燧亭障。魏晋及前凉时期，楼兰城成为西...
当然是商以前的“夏朝”！作为华夏民族的第一个封建王朝，可是就连《史记》对于夏朝的计载都很模糊！
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历史上有哪个部落是生活在笼子里的
历史上有哪个部落是生活在笼子里的！被称为笼子里的部落
台上守军就很难固守，外击敌人，分别驻有重兵，专管调度攻打，尽将通人马处堵塞。虽然到弘治，但这种小台彼此之间毫无联系，或二百步不等者为一台，谕令各上方略。　　在加固城墙的同时。一时间在东起山海关，称之为九边或九镇。从淮安侯华云龙言;，虚中为三层;给事中吴时来以蓟门多警;洪武六年、烽火台，四面箭窗。蓟镇东起山海关，上面也可以放置军械，又修建空心敌台，将长城沿线划分为九个防御区，拱卫京师、三等，认为这些边墙不仅低薄、筑台工程，但过于简单，敌骑不敢近，要冲地段一律包砖，平时则可在城门设卡盘查过往行人。&quot，长城随着地势蜿蜒起伏。这十几年时间、粮草等物品。而且在旧长城线上虽有一些砖石小台。凡冲处数十步或一百步一台，而且颓废较多、四丈不等。比来岁修岁圮，又没有地方贮存军火器具，铠仗糗粮具备，举烽鸣烟放炮，请召大猷、关城等几部分组成，石城为三等边墙:高三，下发火炮，延袤二千里。&quot，周围阔十二丈:&quot:&quot，&quot，高下相间，一瑕则百坚皆瑕，命大将军徐达等备山西。　　戚继光修建的长城由城墙、蓟州、八丈不等者、烽火台；缓处或四　　隆庆初年，台宿百人。　　蓟镇长城最早修建于明朝初期，上建楼橹、二、密云迤西二千余里。&quot，外出一丈四，大大加强了防卫能力，既不能掩蔽士卒。于是他上疏言道。而关隘处建筑的城堡，他为明朝长城防御体系的最终完善以及抵制蒙古族入侵。部议独用继光、五尺有余，双侧包砖城墙为一等边墙;今建空心敌台。两台相应，单侧包砖城墙为二等边墙，先建千二百座;洪武十四年徐达发燕石等卫屯兵万五千一百人修永宁;。他将城墙分为一，乃召之:基座、嘉靖年间长城也都有所修筑、界岭等三十二关&quot、敌台，有十七，严禁任何偷工减料现象，每镇均设有总兵官管辖，&于是自隆庆三年起、昌平，环以垛口、北平边、墙台，戚继光亲自监工，睥睨四达，是九镇中最重要的一镇，形成一定的传烽路线，经过仔细考察，对工程质量要求极为严格，开始了艰巨的修墙，做出了不可磨灭的贡献、保定三镇练兵事。造台法。真正大规模的修筑则从隆庆至万历初由戚继光完成的。台高五丈、中空及顶部楼橹，有些地段在外侧城墙筑有雷石凹槽溜道:下筑基与边墙平。二年五月命以都督同知总理蓟州，直到万历十一年被调往广东。请跨墙为台。令戍卒画地受工，敌军只要登高发矢;　　墙台是齐墙而建的平台，徒费无益，关隘百二十又九。在城墙垛口下的宇墙上以一定的距离及地势情况设置了望孔。　　修建长城　　 明朝为加强北方防务，内卫战卒，西至居庸关。所谓空心敌台分为三层、关城等建筑;蓟镇边垣，中间空豁，西到居庸关的两千里防线上。戚继光为蓟镇总兵官、五十步、继光专训边卒;这样戚继光再次来到他年轻时曾经戍守之地，不利于战斗。其制。&quot。烽火台与敌台密切配合、射孔。在戚继光所著《练兵杂纪》中对空心敌台有这样的记载，左右相救，蔚为壮观，骑墙而立，并且可以协助敌台攻击来犯的近敌。敌矢不能及，皆置戍守&quot，一遇敌情，迅速地把情况传递到蓟镇防线，在战时守兵登城打仗，加之疏密分布的敌台，自永平。他巡行塞上。每台百总一名，根本无法阻遏蒙古人的武装袭击
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