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江西：教区解散女修会，修女不服决定感冤枉
| 来源：天亚社中文网
& & 江西教区对善导圣母会的修女进行两年特别培育后，认为未能达到预期效果，决定将之撤销，唯修女不服决定并感到冤枉。而教会法专家指出，教区主教没有权力解散修会。
& & 《关于撤销天主教江西教区善导圣母修女会的决定及通知》由李稣光主教签署，于十月二十日印发给修会的廿三位修女，并抄报给中共江西省委统战部，以及江西省民族宗教事务局。
& & 中国当局视李稣光为江西教区主教，而教廷任命他为南昌教区主教。
& & 文件指出，教区自九十年代起陆续招收初学生并恢复女修会，但修会出现诸多问题，导致无法正常运行，经过多次会议讨论，以及征询多方意见，主教依据修会的最高权力，「慎重决定」将之撤销，而修女「圣愿自修会撤销后自动解除」，自十月二十日开始生效。
& & 它指称，教区自二零一二年三月开始对修女进行培育，投入大量人力物力，聘请海内外诸多老师专家授课，目的是提高修女们的素质，帮助她们更好地度献身生活，为福传事业服务，但培育结束后发现「未能达到预期的效果」。
& & 文件列举了三个问题：一．在一三年修会举行首次会长选举，新会长当选后在分配牧灵福传服务的时候未能达成共识，致使团体分歧严重，无法有效地合作。会长辞职后，修会无法开始新的选举，也无法建立领导机构，致使修会无法正常运转。
& & 第二，为期二年的培育目的是帮助修女们摈弃因性格、年龄、地域等方面造成的己见，从而团结互爱，在信友中为福音作活见证。「但修女们在两年的团体生活难以消除长久以来的矛盾，无法形成一个修会团体的核心福音价值」。
& & 最后，教区认为修道生活有很多类型，依据各人的神恩而选择。撤销修会「是为了帮助每个会员在教会内更自由地寻找自己修道神恩，可以选择更多的方式去实践天主的召叫，在更大更广的视野中寻找圣召的喜乐，在其他不同类型的修道方式中为福音作见证」。
& & 一位教会消息人士对天亚社说，已去世的吴仕珍主教在改革开放后，把原在教区的修女找回来，因人数不多，所以有外省来投靠的他都来者不拒，占目前人数的一半。「老主教没有了解过她们的背景，也没有给予任何培训，就把她们分派到不同堂区服务，这些修女们十多年来没有团体生活。」
& & 他续说，李主教于一二年要求她们过团体生活并接受培育，「但可能大家的性格已经定下来」，她们之间发生了很多冲突和磨擦。
& & 据悉，修女们最大年纪的有五十多岁，最小的也有卅二岁，在修会服务年期由十二至十七年不等。
& & 消息人士表示，教区请来的一些老师对部分修女的修道生活有负面评价。教区派人到修女们的家里和原来的修会，才得知某些修女的背景和被开除的原因。他又指出，教区还曾邀请过国内外的其他修会前来考察及收录她们，但都没有成果。
& & 他强调，现在虽然说是撤销整个修会，但若堂区愿意雇用个别修女，她们是可以留下来服务。据天亚社所知，目前有三位修女留在主教府，两位在进贤架桥天主堂服务。
& & 此外，消息人士表示，教区已作出其他善后安排，如给予每人一万元人民币以作为撤销费用。
& & 文件中也有列出五点善后事宜，包括每位会员在十一月二十日之前处理进贤架桥会院的私人物品，逾期未处理将视为自动放弃；在指定时间到教区办理撤销手续，领取撤销费用，逾期视为自动放弃，而相关费用依据《劳动法》作为标准；教区将为每位会员缴纳养老保险和医疗保险至明年六月。
& & 至于撤销修会后，每位会员与教区的权利和义务自动解除。每位会员自由选择未来的方向：加入其他修会、过世俗的生活、在教区内与堂区神父协商为堂区服务等，所有选择都是个人决定，与教区无关。
& & 有受影响的修女表示，全体修女对教区的决定是不赞成的。她对天亚社承认，在相处时的确发生过一些冲突和磨擦，不过也只是个别修女的问题，「有一、两位说话比较冲，只需处理她们便可，但要全体修女一起被撤销这样太冤了」。
& & 这位不愿透露姓名的修女说，事件是由教区指派一位北京修女作为代理会长开始引发一连串问题，「搞得大家的关系很差，人心惶惶」。她表示，李主教确实付出很多，但他在发现问题后却没有劝退有关修女，任由问题存在。
& & 修女认为，解决方法可以有很多种，「为甚么非要这样？有人的地方就有问题，就看怎么解决，无论哪个团体都是一样的，没有哪个团体是完美。」
& & 她又指出，虽然可留在堂区服务，但修女的生活费却非教区负担，而是由堂区负责，「吃饭甚么的是没有问题，但假若生病呢？堂区的奉献也不多，根本承担不了」。
& & 她对整件事感到「无语和残忍」，「十多年了，到头来就是这样的结局，我现在非常后悔当初」加入修会。
& & 对于解散修会一事，有教会法专家对天亚社说，《天主教法典》616条和584条「明文规定，主教没有权撤销一个修会，只有宗座有权」。
& & 这位神父指出，就算已经解散了，解散也是无效。他用主教祝圣神父作比喻，「主教可以祝圣一个人当神父，但无权解除一个神父的独身义务，让神父回去结婚，只有教宗有权」。他强调，即使是教区立案的修会，主教也无权撤销。
& & 直至截稿，天亚社无法联络到李主教作回应。
延伸阅读：
修女们呀！你们太老实了，信仰不等于主教想做什么就做什么，教会还有一点人权平等在吗？爱在哪里呢！老主教辛辛苦苦重新建立的修会要毁于年轻主教的手中呀！天主你为什么不惩罚这样笨蛋主教呢！教会的败类、教会的人渣。
李稣光是何人也！什么主教不主教的垃圾，这个主教是什么玩应呀！林静是什么东西呀！天主教是这样没有人权，谁还信呢？就这样的主教还让他当选这是教会的一大耻辱和悲哀。
匿名用户 于
14:51:55 发布 教廷为何要任命这样的混蛋主教？？？？？？？
匿名用户 于
09:08:59 发布大家没必要这样说主教、我是温州地区的教友、在南昌教堂也呆过几个月、李稣光主教真的特别辛苦、当然我也不是想说明什么，江西那边的信仰比较不容易、处处受阻碍、大家都是为主服务的人、知道怎么样是对是错、举足轻重、我们应该这样想、也许天主觉得他们比较适合去完成其他的使命！如果你想了解南昌的教会也可以去南昌教堂！都是不容易的！ &林静
匿名用户 于
18:26:40 发布有道是 &前人栽树，有人乘凉！&， 这里有个新名词，在他这里是 &前任栽树，后人拔树&， 因为他根本就不知道怎样培养树，干脆拔掉，呵呵，看起来真爽快！ 也真够扯蛋的！问问那个猪脚，他自己达成几个大的理想目标了？？
不要乱说话好吗？好好信仰吧！今天活着不知明天活不活着呢！
匿名用户 于
15:36:25 发布 &&& 各位修女你们好：你们辛苦了，不要气妥。修女在教会团体中，本来就是弱势群体，大多教区的修女都是自食其力，她们不像神父没有多少经济来源，吃穿都真的一般。
&&& 我为教会有这样的主教而感到恶心，哪里还有什么爱德？有什么责任心？这样的主教能管理个教区？
&&& 我要责问罗马：为什么要给中国大陆任命许多这样的主教？明知道这些主教极其不够资格、不称职？为什么视而不见听而不闻？且不闻不问？应该请中国主席习近平到梵蒂冈去反腐。罗马太腐败无能了
这样的主教就是一个没有大脑的教会垃圾。没有人性的教会毒溜，修女不好你有原因应该反省自己怎么做的，如果要是你家有修女你也是这样做吗？你怎么不把教区解散了呢！恶心！！！！
&&& 各位修女你们好：你们辛苦了，不要气妥。修女在教会团体中，本来就是弱势群体，大多教区的修女都是自食其力，她们不像神父没有多少经济来源，吃穿都真的一般。
&&& 我为教会有这样的主教而感到恶心，哪里还有什么爱德？有什么责任心？这样的主教能管理个教区？
&&& 我要责问罗马：为什么要给中国大陆任命许多这样的主教？明知道这些主教极其不够资格、不称职？为什么视而不见听而不闻？且不闻不问？应该请中国主席习近平到梵蒂冈去反腐。罗马太腐败无能了
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(书报订购，查询款项等)中国有没有修女？_百度知道
中国有没有修女？
而且是入世的。。。。？我知道修女是终身不婚的。？成为修女需要具备哪些条件？在哪里中国有没有修女。会热爱生活？杭州有正规的天主教吗。
是你的信仰问题，教皇来管理的，我们要寻找到真正的信仰才是正确的你为什么要做修女呢？他是希腊太阳神崇拜与基督教会的结合结果！从我们的信仰来改变！
所以你不是做修女不修女的问题，但也拜马利亚为神为圣母！他们不仅信神，你了解天主教吗？而是我们的内心的改变才行？不婚也不一定要做修女知道吗！这是错误的
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其他3条回答
楼主您好 我是天主教的基督徒首先 请允许我说下关于 最顶层的答案我有异议 您好请问您了解过天主教吗？请您弄清楚我们天主教基督徒从来不拜圣母玛利亚 我们只朝拜唯一的三位一体的真神 还有您所说的天主教是希腊太阳神崇拜和基督教结合？请您去查查世界史谢谢
天主教是主耶稣基督亲自创建的教会 圣经有记载玛 16:18 我再给你说：你是伯多禄(磐石)，在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。基督教『只有国内称为基督教国外都称为 新教，势反教』是天主教因为第二次分裂后所产生的希望您别搞混了 还有些基督教的朋友会说 伯多禄翻译应该是 小石
对于这点请去查查圣经原文（希伯来文）的翻译 是磐石 还是小石
基督教圣经是从英文圣经所翻译而来的
天主教圣经是从希伯来文 拉丁文 等最古老的版本...
终身不婚～不会吧。。。。。热爱生活么就因该结婚的罗。何况是大美女呢～
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出门在外也不愁信仰的力量：深入修女的真实生活
时间： 08:53　　　来源：环球网
　　《Radical　Love》是一个展现“信仰的力量”的摄影专题，描述修道院中修女们互助互爱，虔诚信仰的生活，也是摄影师Toni　Greave最受好评的作品之一，在这个摄影故事中，年龄最小的修女仅22岁，年龄最高已92岁。
　　Toni　Greave是一名非常擅于通过照片来讲述故事的女摄影师，她出生于澳洲，住在纽约，长期往返英美，并经常到全球各地进行拍摄。在正式进入摄影行当前，她其实是一名颇为资深的设计师，在美国和欧洲的多家公司担任过艺术总监的职位，设计客户遍及全球五大洲。在设计行业混迹10年后，Toni　Greaves毅然决定，换一种方式来表达自己的创意及思考，于是举起相机，投身摄影领域。Toni的拍摄视角独特，在人物与环境的置景关系上拿捏到位，因而长于画面的延伸感，让读者想象到更多画面之外的空间，这种作品风格在描绘那些本就带有浓厚感情色彩的拍摄项目时尤为突出。
编辑:刘承思
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特蕾莎修女，（Mother Teresa of Calcutta，日—日，又称做德兰修女、泰瑞莎修女），是世界敬重的天主教慈善工作者，主要替印度加尔各答的穷人服务。于1979年得到诺贝尔和平奖。并被教皇约翰·保罗二世在2003年10月列入了天主教宣福名单Beatification。目前德蕾莎修女的名称也变为真福德雷莎修女(Blessed Teresa）。
特蕾莎修女的本名是艾格尼斯·刚察·博加丘（Agnes Gonxha Bojaxhiu），她是一个出生于奥斯曼帝国科索沃省的斯科普里﹙前南斯拉夫联邦马其顿共和国的首都﹚的阿尔巴尼亚裔人， 父亲尼格拉（Nikolla Bojaxhiu）是成功的地方杂货承包商，母亲是Dranafila Bojaxhiu，她是幺女，上有哥哥和姐姐﹙姐姐后来也成为修女﹚。家中说阿尔巴尼亚语，是天主教家庭，在她所居住的镇上多为穆斯林和基督徒，仅有少数的天主教徒。
德蕾莎修女很少提到她的童年生活，但她曾说，在12岁加入一个天主教的儿童慈善会时，她就感觉自己未来的职业是要帮助贫寒，15岁时，她和姐姐决定到印度接受传教士训练工作，18岁时，她进了爱尔兰罗雷托修会，并在都柏林及印度大吉岭接受传教士训练工作，三学期后，德蕾莎修女正式到了印度的加尔各答，在圣玛莉罗雷托修会中学担任教职，主要是教地理。1931年，德蕾莎正式成为修女，1937年5月更决定成为终身职的修女，并依法国19世纪最著名的修女‘圣女德莉莎’（St. Theresa）的名字和精神，改名为德蕾莎修女。1940年代初期，德蕾莎修女在圣玛莉罗雷托修会中学担任校长一职，但当时印度贫富差距非常大，校内一片安宁，但校外却满街都是无助的麻疯患者、乞丐、流浪孩童。日，德蕾莎修女到印度大吉岭的修院休息了一年，并强烈的感受到自己要为穷人服务的心，返回加尔各答后，她向当地的总主教请求离开学校和修会，但一直得不到许可。
有一天，德蕾莎要到巴丹医院商量工作，在靠近车站的广场旁发现了一位老妇人，倒在路上，像是死了一般。德蕾莎蹲下来仔细一看:破布裹着脚，爬满了蚂蚁， 头上好像被老鼠咬了一个洞，残留着血迹，伤口周围满是苍蝇和蛆虫。她赶紧替老妇人测量呼吸及脉搏，似乎还有一口气，她为好赶走苍蝇，驱走蚂蚁，擦去血迹和蛆虫。德蕾莎心想，如果任她躺在那里，必死无疑。于是她暂时放弃了去巴丹的行动，请人帮忙把老妇人送到附近的医院。医院开始时对这个没有家属的老妇人不予理会，但医师在德蕾莎的再三恳求下，便替老妇人医理，然后对德蕾莎说:‘必须暂时住院，等脱离危险期后，再需找个地方静养。’德蕾莎把病人托给医院后，立即到市公所保健所，希望能提供一个让贫困病人休养的埸所。市公所保健所的所长是位热心的人他仔细听完德蕾莎的请求后，便带她来到加尔各答一座有名的卡里寺院，答应将寺庙后面信徒朝拜后的一处地方免费提供给他使用。他们一开始受到印度教区婆罗门的强烈反对，理由是德蕾莎修女不是印度人，然而德蕾莎修女不畏反对，依然在街头抢救许多临危的病患到收容所来替他们清洗，给他们休息的地方，其中也包括印度教的僧侣，此举感动了许多的印度人，于是反对声浪就渐渐的平息了。
自从找到这个落脚点后，不到一天的时间，修女们就将三十多个最贫困痛苦的人安顿了下来。其中有个老人，在搬来的那天傍晚即断了气，临死前，他拉着德蕾莎的手，用孟加拉语低声地说:‘我一生活得像条狗，而我现在死得像个人，谢谢了。’
光靠德蕾莎及修女们的工作，要救助全加尔各答我垂死者是不可能的.，但德蕾莎她有自己独特的看法，她认为人类的不幸并不存在于贫困、生病或饥饿，真正的不幸是当人们生病或贫困时没有人伸出援手，即使死去，临终前也应有个归宿，这就是德蕾莎向垂死者传播了主的爱。
这所名符其实的贫病、垂死者收容院终于在1952年八月正在成立，当时在入口处挂着一块牌子，上面写着‘尼尔玛．刮德’， 按孟加拉语的意思，就是‘静心之家’。
七年后，德蕾莎的‘仁爱传教会’分别又在印度首都新德里和兰奇设立了两座这样的垂死者收容院。
1971年，教皇庇护十二世颁给德蕾莎修女“Pope John XXIII”和平奖；同年的肯尼迪奖也颁发给她，此外还有如1975年Albert Schweitzer国际奖也颁发给她，1985年美国总统自由勋章；1994年美国国会金牌；日美国名誉公民，和许多大学的名誉学位；1979年的最重要的诺贝尔和平奖，也颁发给她。当时她拒绝了颁奖宴会和奖金。媒体问及她：“我们可能做什么促进世界和平？”。她回答：“回家和爱您的家庭。”
后人赞她为：她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者；她从12岁起，直到87岁去世，从来不为自己、而只为受苦受难的人活着……
1983年，德蕾莎修女到罗马拜访教皇保罗二世时，心脏病第一次发作。1989年心脏病第二次发作时，她接受了人工心脏的安装，1991年从墨西哥拜访回来之后，得了肺炎，健康状况日趋恶化。于是她向博济会提出辞职，理由是她已无法像其他修女一样全天照顾病患，在修会的秘密投票下，其他修女和修士都投票希望德蕾莎修女要留在博济会领导她们。
1997年4月，德蕾莎修女跌倒并伤到锁骨。8月时接受了心脏移植手术，但健康并没有日渐好转， 日，她退出了博济会，同年9月，87岁时逝世。德蕾莎修女留下了4，000 个修会的修女，超过10万以上的义工，还有在123个国家中的610个慈善工作。印度替她举行了国葬。讽刺的是，同年8月31日，英国的戴安娜王妃车祸身亡，媒体花了整整一个月报导戴安娜王妃车祸和后续消息，而德蕾莎修女的过世则变成报端的小角。
　　文章来源: 中国网}