去寺庙拜佛时总感觉佛在对我笑，是怎么回事？是慈祥的笑，以前去的时候从来没有过这感觉。
去寺庙拜佛时总感觉佛在对我笑，是怎么回事？是慈祥的笑，以前去的时候从来没有过这感觉。
你佛缘有长进啊，祝贺你！ 但不要放在心上，就是瑞相。
你和佛是有缘的，不然你是看不到，表情变化的，其实我也能看到，嗨！我是个童女结不成婚的。
我总感觉他们是在向我打招呼。。。。。
有佛缘也是正常，没有其他意思，不要自己吓自己。
其他回答 (11)
我信基督教的，看见那些塑像我都感觉很阴冷，这个不只道你是怎么了，道不同啊
你与佛结缘了
应该和你本人的心境有关.所谓佛渡有缘人
因为你心里在笑
个人的心态与缘分而亦。
施主你着相了。要本心不动。
一切唯心造
佛菩萨见一切众生都微笑。以慈悲心广度众生。
因为你最近好运当头，心里极为高兴，看什么什么顺眼，仅此而已。
同样一本书，读一遍和遍十遍的心态收获不同，不同时间不同心情下读收获也不同。与你的心境有关，佛度有缘人。
让你感受慈悲
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藏污纳垢的寺庙，看了此文，你还敢去拜佛吗？
作者：网络来源：中国责任动力管理学院推荐
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都说中国人脑袋灵光，连信仰也可以用来做生意，如果听到这样话，我们不知道是佩服自己还是为这个时代人的精神感到悲哀！
这是一个真实故事：
一个清洁工，已婚，6年前嫌工作累，辞了，剃度出家，当了假和尚，收入翻番；不久后换了个庙，混上了执事，收入翻番；过了两年，原主持退休，他接任，月入过万；去年，承包了一个新庙，雇了一个主持和方丈，自己还俗，买车买房，年入百万；如今，她正在考虑寺庙连锁事宜&&
同样是信仰，国外有教堂，中国有寺庙。但是进教堂和进寺庙的目的却大不相同。
西方人进教堂是为了忏悔，中国人进庙是为了贿赂。进教堂的是免费听布道，忏悔自己的灵魂，听劝导与教诲；而进寺庙的则是花钱烧香求佛、求签，寻求保佑，乞求平安、发财、升官、交好运。
前者是灵魂的沟通与升华，净化心灵；后者则用金钱图谋更多的好处与利益。
近日普陀山传出筹备上市的消息，九华山 和 五台山也在积极准备登陆资本市场。佛教名山卷入这个经营大潮，可以想的到，不远的后来，道教的泰山，华山，武当山，以及其他名山，将无一幸免，都将会成了上市公司。大家去山水间朝拜心灵的家园，结果都成了去参观一个个上市公司。这将是道德的悲哀。&&河北省佛教协会副会长延参法师
在中国，几乎每个有名的景区都有寺庙。寺庙仿佛变成了当地政府的摇钱树。所以，即使原来本没有的，后来也要造一个。
有人说，这是一门新的生意，不要技术，不需厂房，打的是庙宇的主意，靠他人的虔诚和信仰攫取暴利。也有人说现在佛不像佛，成了&招财佛&；僧不像僧，成了假和尚；庙不像庙，成了收敛钱财的交易所。
中国寺庙里的&高消费&
如今中国的寺庙，只要稍微有点名气，还有哪个寺是不收门票的？而且不仅收门票，庙里的&高消费&服务项目还很多。比如，烧香要买香，撞钟要花钱，求签要钱，解签也要钱等等。只要你有大把钱，寺庙就可以提供各种规格的服务，烧头香、敲头钟、办各种价格的水陆道场等等。
一般游客到庙里，寺里的和尚就会劝你烧个高香，但外面的香是不得带入，据说不干净。等你烧完了才发现要几百元，甚至还不能讲价，因为讲价就表明&心不诚&。
香客大多也是哑巴吃黄连&&有苦说不得了。在寺内请一炷香，最低200，最高10万！你不用咂舌，创造吉尼斯世界纪录的，也许是四川峨眉山的宝光寺：头柱香拍卖，成交价99万！也不用担心自己没带足够的现金，因为和尚会拿出POSS机，让你刷卡。
接下来，和尚拿出功德簿让游客签名。并慷慨许诺：凡签上名字的，住持大师亲自念经，为您祈福消灾。结果签上名之后，沙弥才说：&名字不是白签的，要捐功德钱，多少随意，三、六、九都行。&你一细问才知道，所谓三、六、九，就是300元、600元、900元，3000元、6000元、9000元，随你挑选。
正所谓：&旧社会，有钱能使鬼推磨；新社会，有钱方得佛保佑！&
一张小小的门票，断了不少众生的学佛路！
有个朋友跟我说，他有一次到寺院里礼佛时，曾经听到一信徒流着眼泪在佛菩萨面前跪下来嗑了一个又一个头，完后双手合十说到：&佛祖啊，你可曾听到我的呼唤，加持您的徒子徒孙们什么时候才能不收门票啊？让像我这样没有多少收入的人也能来礼拜您，学习您所传授的佛法，您不是说佛度有缘人吗？像我这样穷苦无依的苦难孩子是否也可以进入寺院来学习佛法呢？&就是这小小一张寺院的入门票，断了不少众生的学佛路。
按理说佛教称&苦海慈航&，应更关心弱小贫苦众生。过去穷人无钱进衙门讨公道时，还可以进佛寺向佛菩萨诉苦。但现在却以高额的门票，将贫苦的众生拒之寺门之外了。
中国并不富裕，多数人尚没有办法经常性地买门票而进入寺院，去礼佛闻法亲近僧伽。即便有足够的经济实力，每番入寺，皆需买上门票方可入内，此中滋味，也未必好受，必将影响其对三宝的好感与信心。
同样是寺庙，在台湾佛教徒可以进入任何一座佛寺，不但没有门票，而且还会受到礼遇，介绍佛教，回答问题，赠送佛教书籍经典和光碟，唯恐你不接受。寺院唯一的经济来源是来自佛教徒的供养。由此形成了一种良性循环，这样的基础使得台湾佛教人才济济，高僧辈出。
和尚成了赚钱的职业，方丈们都是百万富翁！
如今寺庙里，不仅香火旺盛，甚至和尚都超越了公务员，成了最赚钱和最受尊敬的职业。
当和尚如此赚钱，这样就有了不少假和尚。比如，为赚游客的解签钱，有些寺庙还不惜请了几位假大师。这些&大师&已是业内的老江湖，心理素质好，能说会道。
他们很会看人，通过衣着、气质、谈吐即可判别是否是其目标，若是有钱人，&大师&会多花些心思，如果碰到学生模样的便说一句&你与佛无缘&了事。
寺庙的收入&全靠这些&大师&忽悠&，成为其&掘金&的主力。
那些怀揣虔诚的游客跨入这些寺院的门槛的瞬间，就成为待宰的羔羊，少则数百，多则几万。在&大师&语言暴力的恐吓之下，佛门威严的气场和心诚则灵的心理暗示自然战胜理性，而那源源不断的功德钱最终落入了寺庙的口袋。
这项&生意&的利润如此巨大，以至于一些人以和尚、尼姑或道人之名，签招聘合同，每月领工资，上班&礼&佛，下班还俗，收入高过白领。
这些&大师&多已有结婚生子，并在市内购置了房产，开着价值价值不菲的轿车。
至于方丈，作为和尚们的领导，自然收入更为丰厚。
前一段时间，不就有媒体报道：云南玉溪市灵照寺方丈遇害后留有400多万个人存款吗，甚至为了存款其女儿和寺院就遗产归属还打起了官司。不要感到意外，如果和尚是个不挣钱的职业，方丈能有几百万存款吗？
免费的教堂
与中国的寺庙相反，外国的教堂没有门票。如果去教堂做礼拜，是否像寺庙那样给一点香火钱？做礼拜是不需要钱的，教堂里肃静庄严，是人们向上帝赎罪和感恩的地方，像是纯洁心灵的圣殿。
西方的教堂，即使是有游客的教堂，里边也是庄重肃静，导游轻声讲解，人们默默参观，绝无大声喧哗者。
我们有名的寺庙，导游领着一拨又一拨的游客，用喇叭大声讲解，通常是知识性的内容少，而无聊和迷信性的内容多。
教堂和寺庙都接受信徒的捐赠，这点没有区别。但至少教堂的做法要矜持的多，从没见过圣母像前摆上一个功德箱。
他们的捐款多是在私下，直接给教堂写张支票。捐款一方面是用于宗教场所的修缮，再有就是用于教会学校和教会医院。外国教堂贫富不会有区别，没有铜钱臭味，来到教堂，只要有一颗真诚的心，而不是钱。
西方人到教堂去，也大多是听神父布道，寻求心灵的宁静。
西方的教堂有忏悔室。进了教堂之后，就把心灵的东西向神述说。把丑陋和肮脏的东西向神诉说了，他就轻松了。他的心灵得到了净化。人们总是愁眉苦脸地进去，神情轻松地出来。而中国人进庙是为了要办成某件事，向神祈祷，用钱买了香点上，或放上瓜果之类。中国人进庙宇是为了解决实际生活中的苦难。
同样是信仰，都是精神寄托。国外有教堂，中国有寺庙。但是进教堂和进寺庙的目的却大不相同。西方人进教堂是为了忏悔，中国人进庙是为了贿赂。
进教堂的是免费听布道，忏悔自己的灵魂，听劝导与教诲；而进寺庙的则是花钱烧香求佛、求签，寻求保佑，乞求平安、发财、升官、交好运。前者是灵魂的沟通与升华，净化心灵；后者则用金钱图谋更多的好处与利益。
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请不要根据自己的理解来回答。请了解的人告诉我。
1.会不会对佛祖不敬？有什么忌讳？可以拜佛上香么？
2.能不能求签或者求护身符？
3.我要帮别人求护身符，来例假要是我自己不能求，那可以让别人帮我代替我，帮我朋友求护身符么？那会不会灵验？来月经可以拜佛么
1.没有任何忌讳。您见过尼姑因此离开寺庙么？佛教没有这种理论，这是民间信仰，不值得相信。
2.不可以。佛教没有这种东西，自然也就不行。佛教有个理论叫做“无常”，就是事件什么事情都不是一定的，求签不就是违背这个理论了么？
3.佛教没有护身符。但是有把咒文、经典刻在佛牌上的。这是可以的，但是还要心诚，心不诚的话，就算释尊的舍利在您身上，也不是功德。
女生来例假可以去拜佛吗？
：可以,决对可以的.佛门是方便之门不用担心.你只要想想出家修行的女从(尼姑)就应该会明白.阿弥陀佛!
女孩子如果来例假可以去拜佛吗？这样会不会犯冲，不灵验？
观音是男是女？！~
佛曰：观音可男可女。
所以说，只要心中有佛，一切皆不忌~
最好不要，不过要是没办法，也没事，你烧香拜佛时像佛祖解释清楚！别人求的也行！
可以。你以为出家尼众都没月事的吗？
她们要是月经来时，还不是一样在寺里面诵经拜佛，难不成要把她们赶出来？
1 不会。比如佛教的出家众也有女众，也没有妨碍。
2 求签不可
3 关于护身符，这个叫法是错误的，但是你也可以请一些咒轮（佩带护身，大宝广博楼阁等等）或者如楞严咒
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大法师曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看我简介中我推荐的佛教资料。
P.S.获得好运气的方法
勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。
居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。
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有什么关系 啊！！！晕！！！
yes 佛祖怎么会计较这种自然的事呢 只不过不要乱丢WSJ
应该是不可以去
当然可以，只要你心存恭敬，一切吉祥。
可以啊。尼姑也来月经啊？
她们要是月经来时侯，还不是一样在寺里面诵经拜佛，对把，没事的
佛祖不会怪的
可以去拜佛，印光大师（净宗第十三祖）在其文钞中有明确开示。
女人从十二三岁，至四十八九岁，皆有月经。有谓当月经时，不可礼拜持诵，此语不通情理。月经短者，二三日即止，长者六七日方止。修持之人，必须念念无间，何可因此天生之小恙，竟令废弃其修持乎。今谓当月经时，可少礼拜，（宜少礼，不是绝不作礼也。）念佛诵经，均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布，当即洗净。切勿以触秽之手，翻经，及焚香也。佛法，法法圆通，外道只执崖理。世人多多只信外道所说，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。（文钞续编卷上一函遍复）
女子经期，乃大半世之痼疾，发必数日，何可以因此遂停念佛乎。平时必须致洁致诚，至此虽身体不能致洁，当倍致诚。小衣内必厚衬布，勿令污血流於佛堂。凡手若摸下体，必须洗净。礼拜若不便，当少礼。至於念佛、诵经，则固以志诚恭敬心行之，其功德与平常了无减少。以佛为一切众生之大慈悲父母，当此病发时，能至诚念佛，则当倍生怜闵。若如愚人所执，身有此不洁之病，则不可念佛。若儿女堕於圊厕之中，亦不可呼父母以求救援也，有是理乎。（文钞续编卷上致自觉居士书）
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在寺庙拜佛双手发抖怎么回事?
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是指您运动的没有规律阿弥陀佛我想应该是您身体和心理达到了极限。才会发生拜佛时身体或手指轻微或严重颤抖，表示心中愿望是真实的愿望祈求和紧张，表示所承受的 极限超出您正常的运动范围：是指施主您完全放松和内心的激动。心理。身体，也有礼佛姿势不当
嗯嗯只有跪拜时手发抖
你呢好好看看是不是因为自己的礼佛方式不对。 一定要礼佛用正确的姿势，知道吗？
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