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点击联系发帖人 时间：2015-01-25 05:35

眼睛的联想

画家的眼睛|张大千|水墨_凤凰资讯
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画家的眼睛
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写景状物，钩沉古今，介绍风土人情是游记应有之义，如今还要加上美食，这是套路。陈丹青避不开套路，就在套路里加上画家的眼睛，在语言上涂色。最关键的在于见识——艺术家的见识。他比较三大宗教建筑的艺术得失，从神圣罗马帝国教堂的镶嵌画上看见了张大千的莫高窟、斯坦因的莫高窟。他惊叹古人对建筑尺度和比例的理解，“现代摩天大楼的体量远远超过了古教堂，但无涉崇高伟大；伟大崇高，事关建筑的比例，比例引导观看。”而异国的历史，国家体制、社会面貌，每每让他想到祖国，那种谈不上刺激但又受到打动的感觉时时侵扰着他，尤其在东欧，在俄
原标题：画家的眼睛《无知的游历》
广西师大出版社
2014-1◎瘦猪朋友惠寄陈丹青近作三本。好书除了知识、趣味，还须有见识，它占据主动，读者则处于小扣小鸣或大扣大鸣的状态。三本书中，《草草集》和《谈话的泥沼》内容芜杂，读之仿佛与陈丹青对谈；而《无知的游历》是游记，缓慢悠长，我读得最慢也最深入、最沉静。假如真有永恒这回事，那么永恒无疑属于艺术，能叫人热血澎湃，亦能叫人不断地沉下去。该书收录的文字最先发在《国家地理》，首篇刊出即有读者批评其“并未提供地理知识”。陈丹青也在犯愁，“好的游记该怎样写法呢？”写景状物，钩沉古今，介绍风土人情是游记应有之义，如今还要加上美食，这是套路。陈丹青避不开套路，就在套路里加上画家的眼睛，在语言上涂色。最关键的在于见识——艺术家的见识。他比较三大宗教建筑的艺术得失，从神圣罗马帝国教堂的镶嵌画上看见了张大千的莫高窟、斯坦因的莫高窟。他惊叹古人对建筑尺度和比例的理解，“现代摩天大楼的体量远远超过了古教堂，但无涉崇高伟大；伟大崇高，事关建筑的比例，比例引导观看。”而异国的历史，国家体制、社会面貌，每每让他想到祖国，那种谈不上刺激但又受到打动的感觉时时侵扰着他，尤其在东欧，在俄罗斯。这片与现代中国藕断丝连的大陆，令他沉思艺术之外的东西。比如他在红场遭遇“列宁”、“斯大林”、“勃列日涅夫”、“戈尔巴乔夫”和“普京”，“霍然一惊”，虽然明知他们是招徕游客有偿合影的人，还是联想到1966年的天安门广场。画家到异地，恐怕第一眼就是看此处风景如何入画。书里插有陈丹青的写生，而他的文笔并不比画笔差。他写快雨时晴的以弗所，“傍午雨止，寥廓空山，虫鸣鸟叫，喧腾而寂静，天际云雾疾走，形势浩荡，状如战事的尾声，神似《田园》交响乐三四章的交接：鼓声渐远，长笛萧然。昔年山中雨歇野田怅望，雨气蒸蒸，山气空濛，正是这身心舒阔的时刻啊，一时回到插队时光的赣南，而分明眼前是古希腊，我在土耳其。”文白相杂，情景交融，短短的一段话，首尾如中国水墨，中间似西洋油画，而其中的情感，却是陈丹青那个年纪的中国人所独有。陈丹青走在俄罗斯大地，看到那些“有话可说、可读”的脸。他说了个小故事：身在巴黎的屠格涅夫把法文初版《战争与和平》献给福楼拜，后者读了赞叹道：“画家！画家！一流的画家！”由此引出托尔斯泰、苏里柯夫、列宾、普希金、陀思妥耶夫斯基、柴可夫斯基、阿赫玛托娃、马雅可夫斯基等等一大串名字。对于政治人物，陈丹青反倒如走过场（其实亦有深意）。从大历史的角度看，政治家只能做艺术家的配角，千百年后，人们记住的只有艺术和艺术家。希腊和土耳其，入眼的是建筑；德国和匈牙利，入耳的是音乐；俄罗斯，入眼的是绘画、文学与苦难。陈丹青说，“直白地说，新到一国而使我油然动衷的一刻，正是无知。”“无知”让他摆脱游记的束缚，径直去写异域。艺术无所不在，还有那颗中国心。
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官方公共微信文学问题。1，红楼梦种“木石前盟”有关情节和寓意。2，鲁迅哪些小说里运用了“画眼睛”的手法刻画人物_百度知道
文学问题。1，红楼梦种“木石前盟”有关情节和寓意。2，鲁迅哪些小说里运用了“画眼睛”的手法刻画人物
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　　木石前盟　　林黛玉前身绛珠仙草,贾宝玉前身补石(亦即神瑛侍者)《红楼梦》第甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀段描写：　　西灵河岸三石畔,绛珠草株,赤瑕宫神瑛侍者, 甘露灌溉,绛珠草始久延岁月.既受精华,复雨露滋养,遂脱却草胎木质,换形,仅修体,终游于离恨外,饥则食蜜青膳, 渴则饮灌愁海水汤.尚未酬报灌溉德,故其五内便郁结着段缠绵尽意.恰近神瑛侍者凡偶炽,乘昌明太平朝世,意欲凡造历幻缘,已警幻仙案前挂号.警幻亦曾问及,灌溉情未偿,趁倒结.绛珠仙道:`甘露惠,我并水.既世,我世,我所眼泪, 偿.　　说明木石前盟由　　《红楼梦》贾宝玉念念忘木石前盟预示着?表示林妹妹前缘林木宝玉石林妹妹要眼泪恩情　　第五贾宝玉梦游太虚幻境偶机缘聆听仙曲其《终身误》前两句：都道金玉良姻俺念木石前盟都道红楼梦曲暗示隐指意处金玉、木石自例外至于金玉指谁文论述内需赘言我想谈谈木石　　木石单独析先看石代指谁程本红楼梦石记原本改娲弃石介绍神瑛侍者程乙本：僧道：事说笑石娲皇未用自却落逍遥自各处游玩警幻仙处仙知些历留赤霞宫名赤霞宫神瑛侍者专家指俗笔妄改尊重作者说点都错原文石石神瑛神瑛想石自恨粗蠢随意红尘才求助僧道二若早飞飞游玩自本事何劳二仙师呢石既神瑛石凡转世贾宝玉呢石化身宝玉身块通灵宝玉书证据太明显　　第：僧便念咒书符展幻术块石登变块鲜明莹洁美玉且缩扇坠佩拿　　同：士隐听便再问笑道：玄机预泄适云蠢物知何或见否僧道：若问物倒面缘说着取递与士隐士隐接看原块鲜明美玉面字迹明镌着通灵宝玉四字【甲戌侧批：凡三四始明玉形隐屈至】面几行字欲细看僧便说已幻境便强手夺　　第三宝玉见黛玉玉掷玉于脂评说道试问石兄摔比青梗峰萧坦卧何（专家说石变做贾宝玉原黛玉摔宝玉黛玉力气宝玉脾气）　　再甲戌本第八宝钗借看宝玉所佩玉宝钗玉托于掌处脂评说道试问石兄托比青梗峰猿啼虎啸声何　　同：通灵宝玉面图式通灵宝玉反面图式　　玉宝灵通三二　　仙莫知疗除　　寿失祸冤邪　　恒莫福疾崇　　昌忘　　书少明显石语气语举例娲弃石宝玉身所配玉　　神瑛凡转世者才贾宝玉先看神瑛瑛字意思似玉宝石暗指贾（假）宝玉神瑛居赤瑕宫赤字点怡红公瑕字脂评作解释：按瑕字本注：玉赤玉病命名恰极说神瑛凡变做甄宝玉石借神瑛相貌化作贾宝玉观点固新采信石要真本事怕必直荒山野岭唉声叹气早凡享受知道持说者依据《红楼梦》说该石曾僧道二仙赋予奇处我想石赋予几奇处应该除邪祟二疗冤疾三知祸福绝非变且书说明白石诸风流冤家转世夹带于已认宝玉所配玉起架摄像机作用冷眼旁观者道理突显其夹带于甄宝玉何者其实脂评已经点二者合二知贾即知甄甄宝玉贾宝玉事迹真真假假写符合作者假作真真亦假处意所石通灵宝玉神瑛贾宝玉木石石指神瑛即贾宝玉　　再看看木石木指谁说木代指湘云非黛玉理由黛玉前身乃绛珠草草至花保齐草缘何称木木即树乍听道理实际反驳句看其问题湘云难道树海棠花花已持说者解释道湘云原型姓李李姓本理避乱逃颗李树遂改姓李说林黛玉原型竹红玉竹难道木既采纳湘云原型姓李何采纳黛玉原型姓竹观点舍《红旗》部第称写说号入座认面我舍本钱钟书发表《围城》少说鸿渐钱本爷钱父亲要看看杨绛《围城》结语知道底能能说物现实物完全划等号说物、事件反映真实说更艺术夸张否则红楼梦本传记说比贾宝玉说其原型曹雪芹说其原型脂砚斋......何解释段脂评呢：按书写宝玉其宝玉我辈于书见知实未目曾亲睹者写宝玉发言每每令解宝玉性件件令笑独曾于世亲见即阅今古所说奇传亦未见文字于颦处更甚其囫囵解实解解说理路合目思却真见宝玉真闻言者移至第二万亦文字矣湘云原型李家实证明毕竟位专家曹雪芹曹雪芹代言更位概叫做李兰芳代言若偏执利于研究虽木本意树木石典《孟》：舜...与木石居位专家位精通诗词高手般严格抠字眼未免失雅兴说木石处于香山聊作谈资我木指黛玉　　黛玉（绛珠草）与宝玉（神瑛）木石前盟书写明白第三：黛玉见便吃惊想道：奇怪倒象见般何等眼熟【甲戌侧批：想必灵河岸三石畔曾见】同：宝玉看罢笑道：妹妹我曾见第僧讲述神瑛与绛珠草间情缘脂评发表慨加说明：顽石草木偶实历尽风月波澜尝遍情缘滋味至何始结木石泄胸悒郁古花石意语笑能留谓脂砚斋引句古诗故意修改：花石意语笑能留句原作花竹意请问处花石指谁呢承认处花指绛珠草石指神瑛草花玉石　　《终身误》：都道金玉良姻俺念木石前盟空着山高士晶莹雪；终忘世外仙姝寂寞林叹间美足今信纵齐眉举案底意难平寂寞林林难道木　　位专家其新作言：宝玉黛玉久衍点恋意敢情宝玉尊敬宝钗疼怜黛玉湘云<img class="word-replace" src="/api/getdecpic?picenc=0a006e宝玉番掏窝作何解呢：宝玉神见袭说并未看何便拉住说道：妹妹我事敢说今我胆说死甘我弄身病敢告诉掩着等病怕我病才呢睡梦忘所谓点恋意反我读起觉简单三十四：林黛玉虽嚎啕哭越等声泣气噎喉堵更觉利害听宝玉番虽万句言词能说半抽抽噎噎说道：都改罢【蒙侧批：血淋漓酿数字】宝玉听说便叹声道：放别说便些死情愿我想宝玉虽口说些死怕主要指黛玉死　　由述看论何我能宝玉口木石姻缘联想湘云身金玉姻缘金玉湘云（金麒麟）宝玉（通灵玉）木石姻缘木石湘云（李乃木）宝玉（石）前80种笔浓墨描写黛玉宝钗太怜入薄命司理所应知各位意见何　　要插句说林黛玉麟待玉即金麒麟等待贾宝玉实街问字算命嫌居称其科并用反切麒麟二字切芹字认湘云宝玉即脂砚雪芹我脂砚二字切霑字难道脂砚雪芹　　祥林嫂眼睛　　江苏省扬州江都市樊川李秀芳　　鲁迅先《祝福》祥林嫂眼睛刻画谓别具匠叹观止祥林嫂眼神变化反映祥林嫂命运变化我读林嫂眼睛读祥林嫂坎坷磨难所谓眼睛灵窗户刻画祥林嫂眼睛候鲁迅先仅仅借用几词顺直瞪瞥轮体现旧社让充满力充满力量祥林嫂步步走向死亡路；即便同词丰富同含义　　祥林嫂第鲁镇顺着眼祥林嫂刚婆家逃并没寄予奢望说受马配二鞍事二夫影响想通自双手规规矩矩要贞洁婆婆带绑架共千七百五十文全存主家文没用便都交给婆婆由顺字写祥林嫂安耐劳形象　　祥林嫂第二鲁镇顺着眼眼角带些泪痕眼光没先前精神顺字说明祥林嫂尽管再守寡尽管失惟依靠仍安耐劳自暴自弃怨尤毅决定靠自双手挣钱养自进说明祥林嫂易压垮　　镇仍叫祥林嫂讲音调与先前已同笑容冷冰冰全理些事直着眼睛家讲自夜忘故事直字道整陷深深思念与痛苦根本没顾虑别态度厌其烦给家讲述阿毛故事觉别态度张着口怔怔站着直着眼睛看接着走直字写吃惊尴尬似乎第受别友　　敢向讲述阿毛故事于看见别同阿毛差孩别知道脾气便似笑非笑问道：阿毛?单瞥并答句瞥字写奈、内痛苦、失望与声抗议　　久已交口阿毛故事早家厌弃于便找新趣味便笑额伤疤知道嘲笑所总瞪着眼睛说句连瞪字写奈反抗　　柳妈告诉说死两死鬼男抢锯捐门槛赎罪显非恐惧非伤第二早起两眼都围着黑圈明显夜都没睡着烦恼夜伤夜要想设改变自命运拿所积蓄捐条门槛自身份名誉发改变没想冬令祭相节论努力干换却四婶呵斥紧接着第二祥林嫂眼睛便窈陷说明所受打击整精神都垮便怕暗夜怕黑影怕像白穴游行鼠直木偶　　临死前看见我瞪着眼睛向我走瞪字面表明未先衰视力已相行；另面表明看见我像看见救世主害怕我走失脸已经看见喜怒哀乐衰消瘦木刻眼睛间或轮表明物说明祥林嫂期严重打击与折磨已陷入极度悲哀内痛苦表露精神已完全麻木　　俗语说：借斑略知全豹目尽传精神由见作者祥林嫂眼睛着墨并几词却刻画祥林嫂辛酸断抗争祥林嫂易压垮吞噬终社压垮吞噬祥林嫂旧社勤劳善良安顽强层劳妇典型旧社却让劳妇欲行欲死能鲁迅先塑造物形象旨揭示封建社、封建礼教吃本质
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刻画人物的艺术|“画眼睛”――刻画人物特征

【教学目标】进一步掌握抓住特征描写人物的方法。

【教学重点】

学会抓住事物特征描写人物的方法,学习肖像、言行、细节、心理等刻画人物的方法。

【教学难点】学会综合运用“画眼睛”的方法写人
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