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写小说，为了笑一笑自己
奥利维埃?罗兰谈理想主义
& B12/B13：B12/B13－悦读?沙龙 & 稿件来源：新闻晨报 & 作者：王娜
□奥利维埃?罗兰《纸老虎》[法]奥利维埃?罗兰 孟湄 译中央编译出版社《猎狮人》[法]奥利维埃?罗兰 林苑 译上海文艺出版社奥利维埃?罗兰作品的法文版封面马奈作品《猎狮人》
　　星期日周刊记者&&王娜&&&&&&&&奥利维埃?罗兰（Olivier&Rolin）&&&&&&&&1947年生于法国布洛涅-比扬古，毕业于法国高等师范学校，获文学和哲学两科文凭。曾做过《解放报》和《新观察家报》的记者，法国瑟伊出版社的编辑。已出版小说、随笔等作品近20部，是1994年的费米娜奖和2003年法兰西文化奖的得主。&&&&罗兰早年对政治和颠覆性的革命行动极为热衷，在法国68学生风暴中，他曾指挥左派的一支武装力量进行街垒战。风暴过后，他出于对此经历的反思开始写作，他认为小说作为“复杂精神”（昆德拉语）的个体书写，更能反映世界和人的本质。1983年，罗兰出版了他的第一部小说&《未来现象》，但使其声誉鹊起的则是十年后写出的&《世界的创造》（1993）和《苏丹港》（1994）两部小说，后者获得1994年费米娜文学奖。&&&&2010年，罗兰获得法兰西学院保罗莫朗大奖（奖励其所有著作）。&&&&&&&&1968年，21岁的巴黎高师哲学系毕业生奥利维埃?罗兰走出校园，立即投身于水深火热的法国“五月风暴”运动，他和同伴们走进雷诺汽车厂，把这里变成自己革命理想主义的试验田：知识青年自我想象成绿林好汉江湖侠客，化身领袖带领工人闹革命，宣传、鼓动、打砸抢……以为这样就可以一举消除等级差别、推翻官僚权威、为穷人谋得幸福、实现公平、公正与博爱。很多年以后，罗兰在中国古典小说《水浒传》中看到了自己年轻时候的影子。&&&&“革命者”罗兰的生活持续了七年，因为始终拒绝走进激进的暴力，他所在的左翼组织最终决定结束，散伙掺杂着失败的意味，罗兰本人陷入精神危机并开始持续多年酗酒；又过了7年，1983年，罗兰发表第一部小说《未来现象》，对革命希望的破灭进行思索。从此，革命者死亡，小说家诞生。罗兰幸运地为自己的精神危机找到了可能的治疗手段，在一个访谈中，他承认写小说是自己唯一的思考方式。&&&&2002年，一部更抒情、更个人化的理想主义“反思录”《纸老虎》诞生，全篇通过主人公马尔丹对死去战友“十三”的女儿的讲述，回顾了这群年轻人在那些年里的所思所为。通过将自己这一代的经验和下一代的读者分享，罗兰完结了对那个时代的思索，这本书出版后即获得法兰西文化奖。&&&&如今的罗兰，一头白发，不愠不火，典型的欧洲知识分子模样，他没结过婚，也从没做过雇员，那些社会传统的细胞形式他都不曾接受。他自认是世界公民，不愿意只在法国那个小地盘转悠，“很小很小的宇宙，完全的外省氛围，皱皱巴巴，这不是我”。他开始创作和发表一系列游记。2007年的某次旅途，巴西圣保罗艺术博物馆，罗兰意外地发现一张印象派之父马奈鲜为人知的作品《猎狮人》，画中主角――丑兮兮的胖子杜佩泽，曾在大陆最南端的火地群岛进行过一场荒唐的远征，而罗兰碰巧在25年前马岛战争时到过火地群岛，也碰巧在那儿读到过这个军火贩子兼探险者杜佩泽的轶事，甚至还有照片，和马奈那幅画上的一模一样：同样的颊须，同样的胡子，同样的枪，同一副无可辩驳的愚蠢神情。只是，罗兰不能理解，优雅、受人尊敬的马奈怎么和这个人有了交集？&&&&这是一个新的故事的起点，它将罗兰带进了自己原本就有兴趣的马奈的世界，在那个世界里，马奈是理想主义者，是行动者，是革命者，是在美术史上开创先河的备受争议者；但同时，他也是所有这一切的反面，他崇拜传统技术，追求精致生活，他有着正常的家庭，在巴黎过着安安稳稳的资产阶级的生活――这种模糊性和复杂性深深吸引了罗兰，他从马奈身上看到一种可能，就是实现理想并不意味着打倒过去的全部，无论在艺术上，还是在现实生活中。&&&&2008年，小说《猎狮人》诞生，其中马奈的部分，罗兰翻阅了大量史料，拜访了多个画家曾经待过的地方，没有任何虚构。&&&&革命的七年里，我一本书都没读&&&&星期日周刊记者（以下简称星期日）：我们还是从你本人的“革命史”说起，在《纸老虎》里面，你写了很多当年走进工厂和工人们在一起的经历，这和我们中国知青上山下乡颇有类似，你现在怎么看这段经历？&&&&罗兰：我依然觉得这对知识分子来说是个有益的必要。全世界的知识分子多数都是在一种比较优越的条件下长大的，实际上我们对世界的经验或者看法都是从书上来的，我们并不知道实际的生活到底是怎样，所以我总觉得这是一个缺陷。我认为人应该在书本之外也去读很多东西，去学习和了解一些别的东西，否则的话我们不能说自己是知识分子。即使是现在，我在超市里看到那些收银台的姑娘们，我心里仍然会想，我能不能知道她们是怎么生活的，她们的物质生活具体是怎么样，她们的日常生活应该是什么样？这是我认为有文化的人应该知道的东西。当然我们那个时候非常可笑的一点是认为你到了工人当中你就应该跟他们一样，变得很无知，不读书，不修养自己。现在想想这是很可笑的。想取消脑力劳动和体力劳动之间的区别，这是个乌托邦，虽然很理想，应该去尝试，但它的确是个乌托邦，是不可能的。&&&&星期日：在工厂的这七年中，你遭遇过物质生活上的窘迫吗？&&&&罗兰：应该说对于我们这些以前生活比较无忧无虑的人来说，工厂生活还是很苦的，我们是远离这些辛苦被养大的，以前什么都没有经历过。我也注意到实际上工人们真正感兴趣的还是工资和福利。&&&&但我还是想说这种经历虽然对人有用，但是把自己降到工人的文化水平，而去排斥生活中的一些有意义的东西，是要不得的。在那整整七年中，我没有读过一本书，这对我是个非常大的损失。&&&&星期日：所以你本人是先投身于政治，到相当大的年纪再开始小说创作？&&&&罗兰：可以这么说，年轻的时候做了政治，后来自己决定退出来、离开，去写作。但我投身政治和写小说不是所谓的事业生涯，不是为了成功而做的选择，而是出于信仰。我离开政治之后又开始回到广泛的阅读，因为通过阅读我才能发现自己的僵化、教条，才能慢慢地改变，我能够渐渐摆脱自己的狭隘主要是通过文学。&&&&星期日：《纸老虎》是一本让人看了感觉复杂的书，一群当年的理想主义者希望通过革命来改造法国社会，但几十年过后回头来看，却得出结论：“我不再相信革命，也不希望它发生。哪怕金钱的霸道让我无法接受！&”&&&&罗兰：到今天来讲我过去的理想，我仍然是抱有一种同情的，否则我不会写这样一本书。但同时我也的确带着讽刺在看过去，那时候我们那么无知、盲目、而且那么自以为是、眼界也那么狭小、那么幼稚。&&&&我本人肯定是对理想主义有一种亲近感，20多岁的时候我们都在共同坚持一种属于自己的东西，就是理想，我对于革命本身有着持续的反思，但是我始终觉得这种理想主义的东西仍然在我的一些作品里保留着。&&&&星期日：你曾说到法国拥有一个传统，就是从启蒙时代起就有怀抱乌托邦理想的思想家，你本人也一直对现成的秩序包括时尚都持有非常批判的态度，你说你始终在追求一种高远的东西，这是指的什么？&&&&罗兰：我觉得人应该永远不满足自己当下这些东西，永远在找那些自己没看到过的、或者眼界更远的东西，这是很重要的。我常常引用维克多?雨果的话“资产阶级这些人最大的失败就是他们在获得自己的利益之后就满足了”。当然雨果说的是广义上的，不是只在说社会学上的这个阶层。我觉得人不应该是达到了什么东西就以此满足，就停止追求了，从这个意义上来说我也很讨厌自己进入世俗。&&&&星期日：从你个人的经历来看，仿佛始终有一个离心力和向心力在同时作用，一方面要反叛、逃避、跑开，对现实不满；另一方面也在实际的生活中寻找一个平衡，一个归属？&&&&罗兰：我身上是有一种很矛盾的东西，一方面我经常问自己是不是做错了事情、生错了时代，我老想离开巴黎，老觉得我既不属于文化圈也不属于作家圈，老想远离。另一方面，我其实是一个很喜欢生活的人，很好奇，我觉得很多纯粹的快乐很有意思。我旅行、遇到新的人、看到一个新的城市总是很高兴。我不是一个目空一切的人，我只是努力平衡着自己，努力保持着自己。&&&&我对失败的英雄很有同情心&&&&我觉得很多好的小说都是这样，既有漂亮的、伟大的、光彩的一面，同时也有可笑的、荒唐的一面。我记得陀思妥耶夫斯基就说他认为小说史上最美的、最好的人物是堂吉珂德，这个人物是那么的美，同时又是那么可笑。好的小说浓缩了人的复杂和真实性，也正因为此，小说和政治是截然对立的两极，因为人要搞政治的话就必须特别坚定不移，显得特别有把握，有时候到了荒唐的地步；而小说总是比较谦虚，总是把人的那种微妙细腻和复杂都表现出来，这是对立的两个极端。&&&&&&&&星期日：你的小说一个有魅力的地方，是读者虽然看到理想被挫败，但怀念的也恰恰是失败的部分，好像那种下降的感觉比上升意志更迷人？&&&&罗兰：我觉得是这样。上升的东西是人类的一种向往、或是追求，我也喜欢。但实际上在人类的历史或人的本性中，我们经常必须要遭到失败，肯定有什么东西没做对，或者第一次做不对。比如说罗莎?卢森堡这个人物，如果她当时成为领袖进入政坛了，可能会很可笑，她也可能变得很利益很物质，甚至很垃圾；但她正好在这之前牺牲了，她的完美就实现了，我从这个角度来看那些失败的人都挺可歌可泣的。&&&&星期日：我在阅读的时候感觉更多的是一种&“自嘲”，《纸老虎》里的理想主义青年们可歌可泣，但是30年以后回头看是不是会觉得也有点可笑？&&&&罗兰：因为人的感受当然随着年龄、经历、阅历的增加而变化。我自己也喜欢比较幽默、讽刺地看自己过去的事情，写小说就是为了笑一笑自己，自己知道的东西越多，对自己可能就越是嘲笑了。&&&&就《纸老虎》这本书来说，里边多数人都带有很可笑的一面，和他们人性中美好伟大的一面是混在一起的。我觉得很多好的小说都是这样，既有漂亮的、伟大的、光彩的一面，同时也有可笑的、荒唐的一面。我记得陀思妥耶夫斯基就说他认为小说史上最美的、最好的人物是堂吉珂德，这个人物是那么的美，同时又是那么可笑。好的小说浓缩了人的复杂和真实性，也正因为此，小说和政治是截然对立的两极，因为人要搞政治的话就必须特别坚定不移，显得特别有把握，有时候到了荒唐的地步；而小说总是比较谦虚，总是把人的那种微妙细腻和复杂都表现出来，这是对立的两个极端。&&&&其实作家本身也是，我可以举一个例子，普鲁斯特本人在政治上也很投入，在《追忆流水年华》这个小说里面，普鲁斯特通过斯万这个人，传递了自己在当时有名的德雷福斯事件上的立场，但同时他在小说里把斯万的那种尴尬和互相矛盾的地方也写出来了，这就比较真实，体现了普鲁斯特自己对小说的概念。我觉得如果一个作家在作品中写什么都那么肯定的话，我几乎可以确定他不是一个好作家。&&&&星期日：这种矛盾、不确定似乎是法国作家的一个传统？&&&&罗兰：不仅仅是法国的，很多作家都是这样。作家必须是这样，一定有什么东西没把握、不是很确信、给你很多的焦虑，你才写得出来，因为你要去探索它。&&&&比如我自己，我不太喜欢我现在生活的时代，但可能你把我放在别的时代我也不会喜欢，我可能就是这么个人。现在这个时代有很多东西都在逐渐消失、越来越快，我就想我是不是应该把过去我们曾经有过的好东西留住，把它重新塑造了，给那些不知道的人看。&&&&星期日：把《纸老虎》和你较新的作品《猎狮人》放在一起读，还是能发现一贯的东西，只不过后者用艺术代替了革命，《猎狮人》中的画家马奈和《纸老虎》中的理想主义者也有很多相通之处，后者没想过破了以后怎么立，反正先破了再说；马奈在艺术上也一直要破自己，但对自己的过去又挺迷茫的，你怎么来理解马奈这个人？&&&&罗兰：《猎狮人》是我第一次以艺术作为主题。它延续了我对失败的英雄的同情，因为我始终觉得人类最有人性的这一面就是实际上我们老是失败。比如说在《猎狮人》中有一个巴黎公社的人，叫罗塞尔，还有一个杜佩泽，两人都是失败者。当然我对英雄为了理想献身还是很钦佩的，但我自己觉得更好玩的是特别可笑的人失败。当全世界都在鼓励你成功，成功特别光彩的时候，我觉得小说里放些失败的人还是挺有意思的。&&&&我认为在绘画上马奈的最大意义是他开创了印象派，他历史性地突破了传统的表现方式，包括题材。比如他最有名的《奥林匹亚》，那个女人不是什么高雅的女人，她是一个妓女，而且对我们来说她也不是那么漂亮，这本身让我觉得他是在创立一种新的东西。而且我认为更重要的是从马奈开始，他在告诉我们看画的人，你看的不仅是画的内容，因为他用线条、用色彩的方法都不一样了。他那些新的表现方式、角度、用光、用色等等，对我来说就是他所立的东西。而我们观察他这个人，当他实践艺术革命的时候，实际上他还是立足在精湛的对前辈画家的研究之上，比如马奈非常喜欢西班牙的委拉斯开兹，对他来说那是大师，想要超越他就必须要先走到他那个水准上再往后走。所以我年轻的时候觉得革命好像要摧毁所有的东西，我现在不这么想，你真正超越过去的时候，其实也是在你已经走到了前人的最高峰的时候。那种非要把过去打倒再去建立新的东西，这是很愚蠢的事。你不可能否定过去，你还是要超越过去，你必须要做的比过去更好。&&&&星期日：虽然《猎狮人》是一部虚构作品，但你对其中马奈的部分保持了完全的真实，后记中你提到&“真实准确是对伟大创作者应有的尊重”，在书中你用第一人称叙述直接倾诉了对马奈的一些感受，似乎你和他之间有着某种情感的呼应？&&&&罗兰：是的。首先，我钦佩他的勇气。马奈大概是美术史上开创先河的人物中最受非议的、命运最悲哀的一个了，但直到生命最后一刻，他始终没有改变自己的选择、以及自己对绘画的看法。另外，对我来说他身上有一种魅力，就是那种模糊性。马奈在观念上和创新上是那么革命，那么特立独行，但现实生活中他是一个非常平易的人，他不象兰波、梵高那样是疯子一样不可接近的。我不喜欢有的人故意去制造那种好像显得我是艺术家，我就要发狂了、去挑衅别人了，我喜欢人是平常人。马奈和多数正常人一样，过着一种几乎是布尔乔亚式的生活，安安静静在巴黎、有自己的家庭，我觉得这种模糊性对我挺有吸引力的。&&&&还有一个我比较喜欢他的原因，是我觉得马奈作为画家和作家关系非常好，本身他这个人很平易，接近起来让人喜欢，然后他跟波德莱尔、左拉还有马拉美这些诗人都交往很好，我就挺喜欢这一面的，在马奈所有的画里，我最喜欢的就是他画的马拉美。&&&&关于马奈的模糊性我当然是带着自己个人的感受去看的，因为我认为一个艺术上是大家的人，他没必要在其他方面刻意表现，去秀给别人看：你的装束、你的接人待物的方式、你面对别人的表态啊等等，包括没必要在政治上显得很激进，你就是你自己就行了。在这点上可能我是找到了同感，因为我自己在政治上很温和，在生活上也简单平常，所以当我通过很多史料再来感受马奈这个人的时候，我很有同情感。
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看了很多年的小说。想试着自己写一些。应该在哪里写？
更适合新手，同人不用设计人物原型，而现代文比较贴合实际可以先从同人文和现代文的微小说写起
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出门在外也不愁初中生，我不太会写作文，有时又不知道有什么好写的，写的很慢的那种，我看过很多作文书，也没什么效果，有没有人推荐几本书？另外我想问一下，读小说对写作文有很大的帮助么？
初中生，我不太会写作文，有时又不知道有什么好写的，写的很慢的那种，我看过很多作文书，也没什么效果，有没有人推荐几本书？另外我想问一下，读小说对写作文有很大的帮助么？ 10
你好同学，提高写作的方法就是增加阅读量以及多练笔，阅读量不是只限制在作文书内，可以是各种书刊，小说，杂志等。然后是练笔，你开始可以天南地北不限制的写，甚至可以把某某文章里自己觉得很不错的句子直接运用到文章内，也可以以日记形式练习。具体方法你可以去李晓鹏新浪博客看一看，博主曾经从最后一名到中考状元只用了短短六个月时间，博客里也有好的写作方法和技巧，还有很多关于学习有意思的博文，都很不错的，有需要你可以去借鉴一下，写作靠的是积累，千万不要急，不会的就去那个博客里看看，好了，祝你可以通过自己的努力和积累写出好文章！加油吧~
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看一下韩寒的书吧。看多了什么都可以写。
上初三了，学习时间紧了，你直接推荐几本书吧，常看的话别的科该被落下了
初三有什么紧的，我初三都能一个星期两本杂志，该吃吃该玩玩。
写作最重要的是想象力，多读书可以增加一些阅历。但最终还是要靠你的悟，这东西是天生的，看到短文可想到什么。如果你背了素材往里硬套就不行了。推荐四大名著。国外呼啸山庄等。
看课外书，名著也可以
多看一些论文或散文，读小说有一定的帮助。我不建议去看作文书。
还好吧，读书可以积累语段
可以看小说但要选好，郭敬明的小说很擅长细节描写，你写记叙文时注重别说白话，要多表达感情,初中写记叙文得分会比其他文体高的。另外多问问语文老师
那当然 我就是从小爱看书 额……真没效果？？？
& & & 同学，你的困扰我经历过，遇到这种情况，不用急。记得我初中时，写的是记叙文，不知道你们是不是。记叙文写起来比较难把握，一不小心就成了“流水账”这样的反例。这就需要提高你的文学素养，多读小说会有帮助，当然读小说并不是为了欣赏故事的精彩，你要重点领悟其中的美文美段，故事的巧妙连接，文章结构。读多了，自然就会模仿了。& & 如果不是写记述文，那一般就是议论文了，当然上了高中，乃至高考都是写议论文的。议论文就比记述文好写些。议论文关键在于论点的论述，一般开篇引出论点，之后进行事例论证或道理论证，结尾再首尾呼应，扣扣主旨就行了。提高议论文水平，主要多看新闻，了解社会事实，构成对事物的观点看法，多读一些书，了解掌握些素材，将来写作时事例论证会用到。文章结构就靠平时的读了。用心读，善于领悟，总结技巧。& & &希望这点小意见能帮到你。很高兴为学妹，学弟们解答。有疑惑，可以再问我哦。我很喜欢为你解答。
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