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描写古代女子美貌诗词+写作素材
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甄执宋锸屠锩娴氖洹
答：一． 流朱秋风秋月弄秋笛，坎坷平生志未移。胭脂不掩侠骨色，红粉自有丹心意。二． 陵容态自娇柔貌自华，春暖嫁入帝王家。玲珑百转承新宠，女儿心事付落花。三． 浓妆出色染芳林，红颜多妒诼纷纭苦无流水逐春恨，幸有君意慰智椤四 浣碧水梦繁华幻亦真 金兰相契徒惹恨。芳泽未及呈龙御，香魂已渺逐北尘。五 端妃望断章台未见还，且惜残红秋千栏。但得半宿锦衾暖，便抵十年绣枕寒。六 淳儿乌云双鬟初长成，饕餮糕点润玉枝。风筝遗恨囫囵记，寒潭玉碎葬相思。七 槿汐浮世宫花善解人，寒夜幽香添雅魂。雪中送炭意不改，智谋谨慎侍儿温八. 皇后廿载相偕笑语浓，一入深宫参商动。何事忍为燃箕举，枉道金銮乱花容。九． 华妃寒如明月冷如霜，生死杀伐早寻常。皇恩今朝纵断尽，不话凄凉话天凉。十． 眉庄金风玉露才相逢，玉阶罗扇忽染尘。岁寒方显幽兰色，心闲不羡牡丹春。十一． 妙音娘子菱歌宛转动君颜，成败皆是天成全。机关尽算君恩薄，长门多赋妒红颜。十二． 纯元太液芙蓉未央柳，柔媚霓裳璨风华。弱柳那堪北风重，悲怀无处寄琵琶。十三、 瑞贵人花开不为赏花人，独立疏离亦青春。生有风月荷塘影，卷舒颦笑任天真。【长相思】（唐 李白）长相思，在长安。络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。美人如花隔云端，上有青冥之高天，下有渌水之波澜。天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。不信妾断肠，归来看取明镜前。【长沙九日登东楼观舞】（唐 李群玉）南国有佳人，轻盈绿腰舞。华筵九秋暮，飞袂拂云雨。翩如兰苕翠，婉如游龙举。越艳罢前溪，吴姬停白。慢态不能穷，繁姿曲向终。低回莲破浪，凌乱雪萦风。坠珥时流_，修裾欲溯空。唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。【巴山夜雨】（唐 李商隐）君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。【金缕衣】（唐 杜秋娘）劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。【一剪梅】（宋 蔡伸）堆枕乌云堕翠翘。午梦惊回，满眼春娇。忠霍脸Ｄ歉豪矗窦跸阆柳下朱门傍小桥。几度红窗，误认鸣镳。断肠风月可怜宵。忍使恹恹，两处无聊。【杏花天影】（宋 姜夔）丙午之冬，发沔口。丁未正月二日，道金陵。北望淮楚，风日清淑，小舟挂席，容与波上。绿丝低拂鸳鸯浦，想桃叶，当时唤渡。又将愁眼与春风，待去，倚兰桡，更少驻。金陵路，莺吟燕舞。算潮水，知人最苦。满汀芳草不成归，日暮，更移舟，向甚处？《子夜歌》侬作北辰星，千年无转移。欢行白日心，朝东暮还西。《赠婢》公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。――温实初写给甄值《国风唐风绸缪》绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者？子兮子兮，如此粲者何？――甄趾托璩跤龊笏寄钚枋毙攀址降囊皇资《柳初新》（柳永）东郊向晓星杓亚。报帝里、春来也。柳抬烟眼，花匀露脸，渐觉绿娇红姹。妆点层台芳榭。运神功、丹青无价。别有尧阶试罢。新郎君、成行如画。杏园风细，桃花浪暖，竞喜羽迁鳞化。遍九陌、相将游冶。骤香尘、宝鞍骄马。――甄趾托璧诙纬跤鍪贝档那一 《怨歌行》（李白）十五入汉宫，花颜笑春红。君王选玉色，侍寝金屏中。荐枕娇夕月，卷衣恋春风。宁知赵飞燕，夺宠恨无穷。沉忧能伤人，绿鬓成霜蓬。一朝不得意，世事徒为空。hU换美酒，舞衣罢雕龙。寒苦不忍言，为君奏丝桐。肠断弦亦绝，悲心夜忡忡。――在玄凌连召甄制咭故糖拗笏囊皇浊印《天仙子》（张先 ）时为嘉禾小y，以病眠，不赴府会。水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省,沙上并禽池上瞑。云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红,应满径。――玄凌和甄峙ㄇ槊芤馐毙枞炙嗟囊磺《长相思》（李煜）云一涡，玉一梭。澹澹衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。秋风多，雨相和。帘外芭蕉三两窠。夜长人奈何――清初次见到甄帜畹氖【菩萨蛮】 李煜花明月黯笼轻雾，今霄好向郎边去！衩袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。――之后甄至氲《凤求凰 》（汉：司马相如传） 据《梅庵琴谱》有美人兮见之不忘，一日不见兮思之如狂。凤飞翱翔兮四海求凰，无奈佳人兮不在东墙。将琴代语兮聊诉衷肠，原言配德兮携手相将。何时见许兮慰我彷徨，不得于飞兮使我沦亡。――恬贵人与秦芳仪合奏的《凤求凰》《长沙九日登东楼观舞》（唐：李群玉)南国有佳人，轻盈绿腰舞。华筵九秋暮，飞袂拂云雨。翩如兰苕翠，宛如游龙举。越艳罢前溪，吴姬停白苕。慢态不能穷，繁姿曲向终。低回莲破浪，凌乱雪萦风。堕珥时流盼，修裾欲朔空。唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。”――玄清看完甄痔昃栉杷鳌＠钊河窆畚杷《有赠》（崔珏）莫道妆成断客肠，粉胸绵手白莲香。烟分顶上三层绿，剑截眸中一寸光。舞胜柳枝腰更软，歌嫌珠贯曲犹长。虽然不似王孙女，解爱临邛卖赋郎。锦里芬芳少佩兰，风流全占似君难。心迷晓梦窗犹暗，粉落香肌汗未干。两脸夭桃从镜发，一眸春水照人寒。自嗟此地非吾土，不得如花岁岁看――玄凌形容甄《先秦汉魏晋南北朝诗?读曲歌》芳萱初生时,知是无忧草。双眉画未成,那能就郎抱。――玄凌为甄只际彼鞯氖《子夜歌》桐花万里路，连朝语不息。心似双丝网，结结复依依。――甄指刑韭∏斓酆褪婀筇星槭保畹氖《史记?苏秦列传》尾生与女子期于桥下。女子不来,水至不去。尾生抱柱而死《子夜歌》侬作北辰星，千年无转移。欢行白日心，朝东暮还西。――形容男子负心薄幸。端妃对甄炙档摹《洞仙歌》(苏轼）冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开、一点明月窥人，人未寝，欹枕钗横鬓乱。起来携素手，庭户无声，时见疏星度河汉。试问夜如何？夜已三更，金波淡、玉绳低转。但屈指、西风几时来，又不道流年、喑中偷换。――甄肿谛柘ド习炝猓枞⌒φ郑帜畹氖《九歌?山鬼》（屈原）若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵修兮忘归，岁既晏兮孰华予？采三秀兮於山间，石磊磊兮葛曼曼。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。山中人兮芳杜若，饮石泉兮J松柏。君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥，j啾啾兮又夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。――甄趾托逶谔闯卮舷嘤鍪保治诺角迳砩戏⒊隼吹奈兜溃迥盍苏庖痪涫荷街腥速夥级湃唐?韦续赞卫夫人书：如插花舞女，低昂芙蓉；又如美女登台，仙娥弄影；又若红莲映水，碧沼浮霞。”――玄凌用来形容甄值淖帧《春怨》（唐?刘方平）纱窗日落渐黄昏,金屋无人见泪痕。寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门。【注释】这是一首十分出新的宫怨诗。虽被宠爱过，却落得万般凄凉――玄凌为甄肿麈孀笔闭治竽畹氖《凤凰于飞》（诗经?大雅?卷阿）有卷者阿，飘风自南。岂弟君子，来游来歌，以矢其音。伴奂尔游矣，优游尔休矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，似先公酋矣。尔土宇L章，亦孔之厚矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，百神尔主矣。尔受命长矣，禄尔康矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，纯嘏尔常矣。有冯有翼，有孝有德，以引以翼。岂弟君子，四方为则。JJ昂昂，如圭如璋，令闻令望。岂弟君子，四方为纲。凤凰于飞，其羽，亦集爰止。蔼蔼王多吉士，维君子使，媚于天子。凤凰于飞，其羽，亦傅于天。蔼蔼王多吉人，维君子命，媚于庶人。凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。E々萋萋，雍雍喈喈。君子之车，既庶且多。君子之马，既闲且驰。矢诗不多，维以遂歌。【注释】凤凰于飞，和鸣铿锵：形容夫妻情深意笃――玄清为甄智焐贝荡盏那印《莲叶何田田》（乐府诗集。江南）“江南可采莲，莲叶何田田。中有双鲤鱼，相戏碧波间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶南。莲叶深处谁家女，隔水笑抛一枝莲。江南可采莲，莲叶何田田。水覆空翠色，花开冷红颜。路人一何幸，相逢在此间。蒙君赠莲藕，藕心千丝繁。蒙君赠莲实，其心苦如煎。”――安陵容投靠皇后在舟上唱的曲子，获的盛宠，得赐金缕衣《酬朱庆余》（张籍）越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵,一曲菱歌敌万金。――欣贵嫔讽刺安陵容。《虢国夫人》（唐?杜甫）虢国夫人承主思，平明上马入金门。却嫌脂粉宛颜色，淡扫蛾眉朝至尊。"――玄凌看甄质嶙笔蹦畹摹《好时光 》（唐玄宗）宝髻偏宜宫样，莲脸嫩，体红香。眉黛不须张敞画，天教入鬓长。莫倚倾国貌，嫁取个，有情。彼此当年少，莫负好时光。――质嶙敝螅栉直鹕弦欢渚вê烊蟮牟⒌俸Ｌ暮笥帜盍饲懊嫠木洹Ｕ帜盍撕竺嫠木洹清晨醒来看见昔日的四郎，心怎能不动，他那样的眼神、那样的神情、“帧薄⑶嶂疵急“姣梨妆”即成，以为还是有真心真情的。孰不知还是影子，还是那人的替身。此时的甄并不知，还以为是他的四郎，还以为终是有真心的。《河东狮》（宋?苏东坡）龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠；忽闻河东狮子吼，柱杖落手心茫然。――甄衍夫妇和甄炙敌Α李元膺《十忆诗》（唐?李元膺）PS：此《十忆诗》是形容杜秋娘的：历述佳人的行、坐、饮、歌、书、博、颦、笑、眠、妆之美态，因书中只摘抄了其中的第五段“书”！所以这里只粘贴“书”段。纤玉参差象管轻，蜀笺小研碧窗明；袖纱密掩嗔郎看，学写鸳鸯字未成。――洛临真对甄帜畹摹此为《十忆诗》的第四段：“饮”一串红牙碎玉敲，碧云无力驻凌霄；也知唱到关情处，缓按余声眼色招。――书中为洛临真所写，叫甄制菲馈可惜了这个角色也被删了~~~《莫愁歌》（萧衍）河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头。十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。头上金钗十二行，足下丝履五文章。珊瑚挂镜烂生光，平头奴子提履箱。人生富贵何所望，恨不嫁与东家王。=============================================甄衷诟事端麓⑿扌校ê拍睿馊盟肫鹆硕钡娜な拢淦鹆烁绺纾淦鹆嗣。而自己现在却是一个被赶出皇后带发修行的废妃，心中凄苦无法言语。莫愁...莫愁...怎能不愁。《富平少候》（唐?李商隐）七国三边未到忧，十三身袭富平候。不收金弹抛林外，却惜银床在井头。彩树转灯珠错落，绣檀回枕玉雕锼。当关不报侵晨客，新得佳人字莫愁。――甄衷诟事端禄匾淦鸷托枨榕ㄊ,玄凌为了她不去上早朝,对她说的这两句诗。《马嵬二首（其二）》（唐?李商隐）海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅鸣宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁？【注释】此诗为讽喻唐明皇杨贵妃爱情的虚无和不可依靠，更嘲讽了李隆基身为天子无法保全宠妃的无能与无奈以及杨贵妃一生荣宠却惨死马嵬坡的悲惨命运。――再联想到现在，不曾想和玄凌竟会落到如此地步。《碧玉歌》其二碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎意气重，遂得结金兰。================================小评分割线=========================================甄志芫诵宓淖非螅戳艘皇住氨逃裥〖遗桓遗使蟮隆８欣汕Ы鹨猓盐耷愠巧薄Ｇ至悼己螅奖谈锌溃昂罅绞祝徊盍骄洌馑既赐耆煌恕《卜算子?送鲍浩然之浙东》（北宋 王观）水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。因甄秩ヌ锛渖突ù砉颓宓南嗉宓炔患罢只乩矗植幌氪蛉稚突ǖ男酥拢粤袅耍骸澳吧匣苫夯汗橐印！ 这两句话给她，指卸嗷亓饲迳厦嬲馐资五陵年少争缠头，一曲红绡未知数。果然是艳帜高张，名数风流。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。―― 甄趾托逍稳莨思岩堑氖
求后宫甄执惺
答：春日宴，绿酒一杯歌一遍。　　再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常建，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。 甄帧凹弈Ω裰啊卑荼鸹噬　　春华竞芬芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故。锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮。　　瞀于淫而不语.朱弦断，明镜缺。朝露，芳时歇。白头吟，伤离别。努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀。
甄殖龉鞍荼鸹噬 卓文君作于司马相如　　李白的长相思　　长相思，在长安。络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。　　美人如花隔云端，上有青冥之高天，下有渌水之波澜。天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难。　　长相思，摧心肝。　　梅花　　唐?崔道融　　数萼初含雪，孤标画本难。　　香中别有韵，清极不知寒。　　横笛和愁听，斜枝倚病看。　　朔风如解意，容易莫摧残。
倚梅园邂逅皇上　　赠婢诗　　公子王孙逐后尘，　　绿珠垂泪滴罗巾。　　候门一入深似海，　　从此萧郎是路人。
这个好像是入宫前和温实初说的　　一剪梅?堆枕乌云堕翠翘　　蔡伸　　堆枕乌云堕翠翘。午梦惊回，满眼春娇。忠霍脸Ｄ歉豪矗窦跸阆　　柳下朱门傍小桥。几度红窗，误认鸣镳。断肠风月可怜宵。忍使恹恹，两处无聊。　　选秀的时候 皇上问她是哪个 她说的是 忠霍脸 的　　甄趾驮世竦暮匣楦　　终身所约，永结为好。愿琴瑟在御，岁月静好。 出自诗经 琴瑟在御，莫不静好。　　山之高，月初小。月之小，何皎皎！我有所思在远道。一日不见兮，我心悄悄。　　采苦采苦，于山之南。忡忡忧心，其何以堪！ 汝心金石坚，我cao冰雪洁。(贞操)　　拟结百岁盟，忽成一朝别。 朝云暮雨心去来，千里相思共明月！　　还有安陵容唱的歌
这个是菩萨蛮
温庭筠写的　　小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。　　照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。　　采莲曲　　江南可采莲，　　莲叶何田田。　　中有双鲤鱼，　　相戏碧波间。　　鱼戏莲叶东，　　鱼戏莲叶南。　　莲叶深处谁家女，　　隔水笑抛一枝莲　　现在能想起来的就这些，汗！真恨我自己不会五笔。这古诗词用拼音打起来真费劲！你再查查 还有很多
后宫甄执械氖
要全部的，有标题就行~！
好的加分！
答：徐燕宜的四张机“四张机。鸳鸯织就欲双飞。可怜未老，头先白。春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。”甄衷煅嘁说木耪呕九张机。芳心密与巧心期。合欢树上枝连理。双头花下，两同心初，一对化生儿。甄钟胄宄偷乃恼呕四张机，咿呀声里暗颦眉。回梭织朵垂莲子。盘花易绾，愁心难整，脉脉如丝。碧玉挽金丝，香深路参差。一瓣捻魂魄，天成国色姿。清杯汲酒泪，睡酣俯烟鹂。会得华清醉，三界天人痴。玉阶羞颜色，檐宇浴洪熹。嬉戏雪花女，云共鸳鸯期。突如天裂皲，饕餮跑乱尘。世事堪预料，生死帝武门。蜀山横势峻，名声破地甄。波滚天地动，雨悲落云津。花落归坡冷，魂销尽藐瞑。雨住林幽寂，风声犹泣铃。垂却海棠楚，卑薄妾婢身。多情遗古恨，长使泪拭巾。抱歉，没有太多时间找，只有这几个，让楼主失望了，对不起啊甄执锏耐暾牟欢嘀挥辛攘燃父觯嗍嵌曰埃缓笠涣骄浯剩行┦墙栌霉湃说谋热缇陀幸皇姿斩碌摹靶⌒埃嶙薄上面的四张机和九张机应该是阿紫自己写的吧！只在第五部里找了，外传和大结局里没有，一二三四没有找，时间有限~抱歉~
后宫?甄执 经典诗句
愿得一心人，白头不相离
类似类似的这种诗句、
答：1.逆风如解意、容易莫摧残（甄郑2.劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。（安陵容）3.. 不偏爱，懂节制，方得长久。（朱宜修）4. 以色事他人，能得几时好。（甄郑5.平分春色总胜于一枝独秀。（太后想选个新人进来分华妃的恩宠)6. 永远二字，说来简单。若真做起来只怕是很难了。（菀常在）7. 杏花虽美，可结出的果子极酸，杏仁更是苦涩，若做人做事皆是开头美好，而结局潦倒，又有何意义。倒不如像松柏，终年青翠，无花无果也就罢了。（菀常在）8. 人有喜怒哀乐，伤心流泪何罪之有。（菀常在）9. 雪中送炭的情谊可比什么都可贵。（菀常在）10. 有时候不争，比能争会争之人有福多了。（菀常在）11. 这路走错了不打紧，这东西交错了人，那可就不好办了。（允礼真聪明细心）12凡事就怕用心学。（皇上）13. 姐妹间的情谊再深，不留意也会生出芥蒂。（安答应就是喜欢乱想）14. 人无伤虎意，虎有害人心。（沈贵人）15. 但凡海上有风暴来临前，海面总是格外平静。（沈贵人）16. 太后行事一向有分寸，后宫的事她从不多管，但只要管了，必定是她看不过眼的大事。此番严惩，就是要告诉后宫，不要再这样乌烟瘴气。（黄桑）17. 与其心生敬佩，不如自己便是那样的人。（菀贵人）18. 妹妹心善是好事，可是在这宫里，只一味地心善就只能坏事了。唯要牢记一句话，明哲保身才是最要紧的。（敬妃）19. 身为皇后，永远都不能有说厌烦的时候，一旦被人发觉力不从心了，那些盯着后位的人，不把你生吞活剥了才怪呢。（皇后）20. 其实这后宫里头啊，从来就只有一棵树，只是乱花渐欲迷人眼罢了，只要你看得清，哪棵是树哪朵是花就好了。（皇后）21. 不过人心都难测，何况是畜类，越是亲近温驯就越容易不留神呐。（皇后）22. 再美再好的情事，也不过浮云一瞬间，桐花台如此，先帝与舒妃的情爱又何尝不是呢。（菀贵人）23. 放不下荣华富贵的人，就永远成不了大气候。（槿汐说曹贵人）24. 人情世故的事，既然无法周全所有人，就只能周全自己了。（菀贵人）25. 做衣如做人，一定要花团锦簇、轰轰烈烈才好。（华妃）26. 烧不烧都不要紧，暖得了身子，也暖不了心。27. 治棋局如治朝政，讲究制衡之术。（皇上）28. 王爷失势会不如奴才，这奴才得势啊，会凌驾于主子。（王爷）29. 以利相聚，必然会为争利而散。（皇上）30.做得正妻就要有容人的雅量，夫君再宠爱妾室也好，正妻就是正妻，即便是薛丁山休了樊梨花三次，还不是要三请樊梨花吗?（皇后）31. 人生难免不如意时，你懂得排遣就好。（太后）32. 能吃是福，有人挂记也是福。（安常在）33. 两虎相争，就算在夹缝中的小兽，也得给自己找条后路啊。（曹贵人）34. 溃疡烂到一定程度，才好动刀除去，烂得越深，挖得越干净。（莞嫔）35.人心贪婪，总是进了一步，还想再进一步，若是懂得适可而止，才能存长久之道啊。（惠贵人）36. 在这宫里，有利用价值的人才能活下去，好好做一个可利用的人，安于被利用，才能利用别人。（浣碧）37.杏花疏影里，吹笛到天明。（菀常在)38.逆风如解意，容易莫摧残 (忠忻吩捌砀)39.第三愿，便得一心人，白头不相离。（菀贵人）40. 宁可枝头抱香死，不曾吹落北风中。（沈贵人喜欢菊花的气节）
求《甄执分械乃惺示洹
求这本书中的所有的诗词句。最好有完整的诗（整首诗）。
答：抱歉，只找到这个一． 流朱 秋风秋月弄秋笛，坎坷平生志未移。 胭脂不掩侠骨色，红粉自有丹心意。 二． 陵容 态自娇柔貌自华，春暖嫁入帝王家。 玲珑百转承新宠，女儿心事付落花。 三．
浓妆出色染芳林，红颜多妒诼纷纭 苦无流水逐春恨，幸有君意慰智椤 四 浣碧 水梦繁华幻亦真 金兰相契徒惹恨。 芳泽未及呈龙御，香魂已渺逐北尘。 五 端妃 望断章台未见还，且惜残红秋千栏。 但得半宿锦衾暖，便抵十年绣枕寒。 六 淳儿 乌云双鬟初长成，饕餮糕点润玉枝。 风筝遗恨囫囵记，寒潭玉碎葬相思。 七 槿汐 浮世宫花善解人，寒夜幽香添雅魂。 雪中送炭意不改，智谋谨慎侍儿温 八. 皇后 廿载相偕笑语浓，一入深宫参商动。 何事忍为燃箕举，枉道金銮乱花容。 九． 华妃 寒如明月冷如霜，生死杀伐早寻常。 皇恩今朝纵断尽，不话凄凉话天凉。 十． 眉庄 金风玉露才相逢，玉阶罗扇忽染尘。 岁寒方显幽兰色，心闲不羡牡丹春。 十一． 妙音娘子 菱歌宛转动君颜，成败皆是天成全。 机关尽算君恩薄，长门多赋妒红颜。 十二． 纯元 太液芙蓉未央柳，柔媚霓裳璨风华。 弱柳那堪北风重，悲怀无处寄琵琶。 十三、 瑞贵人 花开不为赏花人，独立疏离亦青春。 生有风月荷塘影，卷舒颦笑任天真。
甄执械氖氏喙夭馐裕
甄执械氖氏喙匚蚀古诗词中，描写美人之诗句，数不胜数!
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杨贵妃之美：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
中国诗词中，描写美人之诗句，数不胜数。
如“乌舍凌波肌似雪”、“手如柔荑，肤如凝脂……美目盼兮”等，
“美人自古如名将，不许人间见白头”，英雄美人，向来是文艺作品的灵魂。
但女人美到极致当如何赞美呢？
西施之美：欲把西湖比西子，浓妆淡摸总相宜。
此诗出自北宋大文豪苏轼的《饮湖上初晴后雨》，苏轼是豪放派词的代表，不但词写的好，诗的造诣也很深，而且善于写“情”，一首《江城子》写的情深意切，为千古绝唱。
这首《饮湖上初晴后雨》也因这两句而家喻户晓。
这句诗主要是形容景色之美，但不知不觉中，却把西施给赞美了一番，也许在诗人的心里，赞美西施甚至要多于赞美西湖。
西施之美的境界是什么呢？
诗人的答案是“浓妆淡摸总相宜”，是一种淡雅，淡是一种境界，雅是一种品位。诗人不直接描写西施的相貌，却从她的红妆入笔，以迂为直。这种写法虽非苏轼首创，但境界及得上诗人寥寥无几。
女人之美，各有不同，有一千个女人，便有一千种美法。
施粉之时，有的浓如玫瑰则添娇，有的谈如百合却脱俗。
像西施那样即能浓妆又能淡摸的美人，为之神往。
汉武帝李夫人之美：一顾倾人城，再顾倾人国。
　　此诗为西汉李延年所著《佳人曲》，全诗如下：
“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得！”
　　说到此诗，还有一段故事。
《汉书·外戚传》记载初，（李）夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝爱之。
每为新声变曲，闻者莫不感动。延年侍上，起舞歌曰：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得！”
　　上叹息曰：“善！世岂有此人乎？”
平阳主因言延年有女弟。上乃召见之，实妙丽善舞，由是得幸。
汉武帝身为皇帝，什么样的美人没见过。
如果李延年直接夸自己的妹妹如何漂亮，想必不会打动武帝的心。
李延年另避蹊径，上来就夸其妹“绝世独立”，一下就抓住武帝那颗好色的心
（这样的美女长的什么样子？一定要看一看）。
后二句更是把,把阿娇之美写向高潮“一顾倾人城，再顾倾人国”。
我们似乎可以想像得到，当武帝和满朝的文武大臣听到这两句时，整个大殿除了李延年的歌声外，恐怕再无其余声音，所有人都直在勾勾地瞪着双目，想像着自己心中的倾国倾城之貌。
此时为之悠然神往的已不止武帝一人了。
此歌的后两句也耐人寻味，即劝人君以古为鉴，别为“佳人”所误，但又说佳人难再得，让人欲罢不能，即便倾国倾城也在所不惜。
在写这段时，笔者也曾数度停下，神往阿娇的绝世之姿。
同样是以迂为直，但李延年的写法，比之苏轼又高出了不止一筹。
有多少世人，便有多少世人为之神往。
杨贵妃之美：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
古诗词中，描写美人最细、最多的，当数白居易的《长恨歌》了。
贵妃之美，美的让人如此心动。
如果说阿娇要两笑方能倾国的话，那贵妃只回眸一笑便令六宫粉黛无颜色了。
“遂令天下父母心，不重生男重生女。”居然能在古代就改变国人重男轻女的的思想，贵妃实为女权主义第一人。
结尾那句“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”
可与李商隐的“此情待成追忆，只是当时已惘然”并称古代情诗之楚翘。
唉！《长恨歌》本身便无需解释，一解释反倒多余了。
虢国夫人之美：却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。
此诗出自唐代张祜的《灵台》二首中的第二首。原诗是：
“虢国夫人承主恩，
平明骑马入宫门。
却嫌脂粉污颜色，
淡扫蛾眉朝至尊。”
此诗前两句是写虢国夫人如何受恩宠，后两句是赞美虢国夫人的绝世之容。
虢国夫人是杨贵妃的三姐，虽嫁于裴氏，却倍受唐玄宗的宠爱，所以诗人说“虢国夫人承主恩”，但恩到什么地步呢？可以“平明骑马入宫门”，这两句话充分体现了唐玄宗的荒淫。
后两句，诗人也是采取了以迂为直的方法赞美虢国夫人，同是以迂为直，同是描写红妆，但张祜比之苏轼的描写更为传神。
苏轼笔下的西施还需逍妆淡摸，而张祜笔下的虢国夫人,只需淡扫蛾眉,便足矣明艳不可方物，其容貌之佳，似乎犹在贵妃之上，
虽不及阿娇那般意境深远，也足矣让后人神驰唐朝。
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沉鱼落雁之貌，闭月羞花之容，历来就妇孺皆知，为人称道。
特别是在古代诗词中，对美女的描写更是各显其能，尽得风流。
——从古至今对美女的咏颂,就是一个亘古不变的主题。
由于诗词具有委婉含蓄的特点，因此诗人笔下众多的“美女”大多含而不露，另有所代。
正是因为如此，诗词中的“美女”们才各显其态，愈显神秘妩媚，令人浮想联翩。
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我国古代诗词中对妇女有很多代称，从妇女的容貌和服饰两方面着眼的代称有：
　　·佳人：《古诗十九首》：“燕赵多佳人，美者颜如玉。”
　　·丽人：杜甫《丽人行》：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”
　　·玉人：谢枋得《蚕妇吟》：“不信楼头所柳月，玉人歌舞未曾归。”
　　·仙子：白居易《长恨歌》：“楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。”
　　·娇娘：李贺《唐儿歌》：“东家娇娘求对值，浓笑书空作唐字。”
　　·妖娆：李商隐《碧瓦》：“他时未知意，重迭赠妖娆。”
　　·姝丽：柳永《玉女摇仙佩》：“有得许多姝丽，拟把名花比。”
　　·惊鸿：陆游《沈园》：“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”
　　·碧玉：万楚《五日观妓》：“西游漫道浣春纱，碧玉今日斗丽华。”
　　·倾国：白居易《长恨歌》：“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”
　　·倾城：李商隐《北齐》：“巧笑知堪敌万机，倾城最在着戎衣。”
　　·红袖。本指女子红色的衣袖，代指美女。
如韩愈《边上看猎赠元戎》：
“红袖拥门持烛炬，解劳今夜宴华堂”，
唐代白居易《对酒吟》：
“今夜还先醉，应烦红袖扶”。
　　·红裙。本指妇女穿的裙，也指妇女。
如唐代韩愈《醉赠张秘书》：
“长安众富儿，盘馔罗膻荤；不解文字饮，惟能醉红裙。”
·红粉。本指妇女化妆用的胭脂和白粉，也代指美女。
如唐代李商隐《马嵬》：“冀马燕犀动地来，自埋红粉白成灰”，
杜牧《兵部尚书席上作》：“偶发狂言惊满座，两行红粉一时稀”。
·粉黛。本指妇女涂在脸上的白粉和画眉,用的青黑色颜料，喻指美女。
如唐代白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”
·蛾眉。本指女子细长而弯曲的眉毛，借为美人的代称。
如唐代高适《塞下曲》：
“荡子从军事征战，蛾眉蝉娟守空闺”，
白居易《王昭君》：
“汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉”。
·红颜。本指妇女美丽的容颜，也代指美女。
如清代吴伟业《圆圆曲》：
“痛哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”
·裙钗。因妇女着裙插钗，因此称妇女为裙钗。
如清代曹雪芹《红楼梦》：
“我堂堂须眉，诚不若彼裙钗。”
·巾帼。本指妇女的头巾和发饰，后成为妇女的代称。
如清代湘灵子《轩亭冤赏花》：
“新世界，旧乾坤，巾帼英雄叫九阍。”
另外，我国古代美女的别称还可分以下几种形式：
一、用表示“美好”的形容词代称美女
　　1．用带有“佳”“丽”等词的形容词代美女。
　　（1）佳人：《古诗十九首》：
“燕赵多佳人，美者颜如玉。”
杜甫《佳人》：“绝代有佳人，幽居在空谷。”
　　（2）佳丽：白居易《长恨歌》：
“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”
　　（3）丽人：杜甫《丽人行》：
“三月三日天气新，长安水边多丽人。”
　　（4）娇娘：李贺《唐儿歌》：
“东家娇娘求对值，浓笑画空作唐字。”
　　（5）妖娆：李商隐《碧瓦》：
“他时未知意，重叠赠妖娆。”
温庭筠《怀珍珠亭》：
“珠箔金钩对彩桥，昔年与于见妖娆。”
（6）娇娆：杜甫《春日戏题恼郝使君兄》：
“细马时鸣金騕褭，佳人屡出董娇娆。”
　　2．古代诗人多用含“姝”的词语代美女。
　　姝，形容女子容貌美丽。《字林》（注：“姝，好貌也。”）
　　（1）姝丽：柳永《玉女摇仙佩》：
“有得几多姝丽，拟把名花比。”
　　（2）妍姝：刘得仁《长门怨
争得一人闻此怨，长门深夜有妍姝。”
另外，姝子、明姝、姝好等表美女也数见不鲜。
二、用美好的颜色代称美女
　　在我国，因为红色代表热烈、美好与浪漫，所以用“红”称代美女已经司空见惯。
（1）红颜：吴伟业《圆圆曲》：
“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”
白居易《后宫词》：
“红颜未老恩先断，斜倚重笼坐到明。”
顾贞观《贺新郎》：
“比拟红颜多薄命，更不如今还有。”
（2）红袖：韩偓《边上看猎赠元戎》：
“红袖拥门持烛炬，解劳今夜宴华堂。”
白居易《醉酒吟》：
“今夜还先醉，应烦红袖扶。”
杜牧《南陵道中》：
“正是客心孤迥处，谁家红袖倚江楼。”
（3）红粉：杜牧《兵部尚书席上作》：
“偶发狂言惊满座，两行红粉一时稀。”
（4）红裙：万楚《五日观妓》：
“眉黛夺得萱草色，红裙妒杀石榴花。”
韩愈《醉赠张秘书》：
“不解文字饮，惟能醉红裙。”
（5）红玉：李贺《贵主征行乐》：
“春营骑将如红玉，走马捎鞭上空绿。”
（6）红妆：李白《江夏行》：
“正见当垆女，红妆二八年。”
三、用美好的事物代美女
（1）玉人：谢枋得《蚕妇吟》：
“不信楼头所柳月，玉人歌舞未曾归。”
杜牧《寄扬州韩绰判官》：
“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”
贾岛《登田中丞高亭》：
“玉兔玉人歌里出，白云谁似莫相和。”
（2）碧玉：万楚《五日观妓》：
“西施漫道浣春纱，碧玉今日斗丽华。”
南宋·郭茂倩《乐府诗集·清商曲辞·碧玉歌二》：
“碧玉小家女，不敢攀贵德。”
　　（3）蛾眉：白居易《王昭君
汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉？”
　　（4）仙子：白居易《长恨歌》：
“楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。”
韦庄《春陌》：“满街芳草卓香车，仙子门前白日斜。
　　四、借用其他事物进行反衬，突出美女姣好的容貌，以此代称美女
　　（1）惊鸿：陆游《沈园》：
“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”
　　（2）倾国：白居易《长恨歌》：
“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”
李白《清平调》：
“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。”
　　（3）倾城：李商隐《北齐》：
“巧笑知堪敌万几，倾城最在着戎衣。”
苏轼《温泉咏》：
“虽无倾城浴，幸免亡国污。”
阮籍《咏怀诗》：
“倾城迷下蔡，容好结中肠。”
明·梁辰鱼《浣纱记·家门》：
“三载羁囚，归把倾城相借，得报吴仇。”
五、用化妆品代称美女
　　粉黛：“粉”，化妆用的粉末。“黛”，古代女人用来画眉的颜料。
白居易《长恨歌》：
“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”
孔尚任《桃花扇》：
“当年粉黛，何处笙箫？”
现代，人们还常用“美媚”“靓妞”等代称美女，这已经人所共知。
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上海美女与北京美女谁更有风韵？
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上海美女如同沉醉的外滩，既有内陆的风情又有海洋的气息；既有传统的美德又有现代的包装，其性格犹如一杯精心调制色彩斑斓的鸡尾酒，是看不透的却又耐人寻味。上海美女坚信自己是女人中的女人，她们热爱时装、香水、化妆品、轻音乐、交谊舞就像热爱自己的身体一样。
北京姑娘是全中国最典型的大家闺秀(与小家碧玉相区别)，是首都的女儿，拥有外省妇女所难得的开阔的视野及非凡的自信。尤其值得赞美的是她们在高贵中不高傲，甚至还有几分侠气。
她们接人待物比较慷慨、豪爽、干脆利落，不掩饰自己的观点，讲原则，并且嫉恶如仇。北京姑娘给我的印象除了自信，就是乐观。她们是因为自信才乐观呢，还是因为乐观才自信?】
上海女子与北京姑娘
上海女子既非小家碧玉，又非大家闺秀,她们本身就是对古典与传统的一次美丽的背叛，无法用固定的模式来形容其千娇百媚的风韵。正如上海是近代以来最早受欧风美雨熏陶的国际大都会，此地的女子也是全中国妇女中都市化、西洋化的捷足先登者,用旧有的说法即摩登女郎。
在这个妇女一度缠足的古老国度里，第一双高跟鞋肯定是上海女子穿上的，然后迈着模仿巴黎模特的猫步，昂首挺胸、扬眉吐气地率先走进霓虹灯闪烁的摩登时代。以此类推，第一支口红、第一瓶香水、第一条超短裙，也肯定是从上海滩开始流行的。
在物质享受与消费的许多方面，上海女子都勇敢地做了"第一个吃螃蟹的人"，领导新潮流。她们刻意求新(俗话说即赶时髦)的审美观念及其实践，确实大大地拉近了现代化与中国妇女传统生活的距离。
尤其在二十世纪之初，上海女子身上带有最鲜明的半封建半殖民地社会的色彩，或者说是时代裂变造就的混血儿。据说不同种族的混血儿大都综合了双亲的优点，上海女子作为东西方文化的混血儿，也是如此。
她们是第一代中西合璧的美人。整整一个世纪，她们都是在继承与反叛的矛盾统一论指导下潜移默化地发展着自己。上海女子永远在成长(成长的过程就是不断接受新生事物的过程)，也就永远不会变老。
她们总能想出层出不穷的花样走在全中国妇女的前列，并以此获得一份心理上的优越感。这是需要勇气的(她们注定要生存于两种文明的夹缝)。这种勇气又是从何而来?难道是上帝给予的?
想来想去我们只能下这样的结论：
上海女子是为美而生的，她们天生就爱美，甚于爱其它的一切。
追求完美是她们生活的意义及其动力。
八十年代，我在武汉读大学，班上有个女生是上海来的。学校里的上海人风毛麟角，恐怕因为上海青年都贪恋本土的温柔富贵乡：愿意去外地念书的不多。
正如熊猫成为国宝，她也艳压群芳地成了校花。报到的时候，她就比一般女生多带了一只箱子，纯粹是用来装四季时装的，大概是担心武汉的服饰落伍，选购不到称心如意的。
于是她每天上课都像变魔术一样，换穿一套时装，赤橙黄绿青蓝紫，一星期下来也不见有重复的，让大家都看呆了。
上海女人堪称绝佳的衣服架子，无论什么款式、颜色的衣裳，穿上身就有非同寻常的效果。因为我见过别的女生借她的衣服去约会(她这方面颇乐于助人)，反倒被洋装衬得像乡下地主的小老婆。
这只能说明上海女子的气质不俗，衣遂人愿。每次坐进阶梯教室，我都不由自主往门口偷瞟两眼，除了等待老师大驾光临，就是为了欣赏那上海女生的"时装表演"(不亚于法国名模走在T型台上)：她的高跟鞋钉着铁掌，走在水泥地上铿铿作响，仿佛在为她的步伐打拍子，她却带着一脸公主的表情，目不斜视，如入无人之境。
她举手投足都流露出一份高贵：仿佛不是世界在检阅她，而是她在检阅世界。当然，这种先天性的骄傲也容易招致同性之间的嫉妒。
有人背后议论：她天天换衣服，不嫌麻烦呀，臭美什么?她无形中也被视为潜在的情敌。实际上这是不必要的。因为这位上海女生，恰恰是同学中最用功的一个，她为理想拒绝了许多男生的求爱诚实地说，也包括我，直至毕业也未找男朋友；可是她改变不了自己，哪怕上晚自习都要挑选一袭合体的衣裳。这是没有办法的事，衣裳就是她的心情。而心情对予她似乎比生命还要重要。她所谓的"时装表演"并不是针对观众的，纯粹是自我的表演。
这是典型的上海女子的审美观：不是美给别人看的，而是美给自己看的。这也就是容易遭到批判的所谓"臭美"或小资产阶级情调吧。但几乎所有的上海女子都有那么点小布尔乔亚，并且将之视若贵族的血统，她们坚信自己是女人中的女人，她们热爱时装、香水、化妆品、轻音乐、交谊舞就像热爱自己的身体一样。或者说，这洋溢着浪漫色彩的一切已构成其灵魂吧。
由于爱过一位上海女子，便对上海女子的整体多了点理解，少了点偏见。也许因为站在男人的角度，对上海女子的偏见本来就少而又少。
男人还是喜欢上海女子的：她们婚前浪漫(很会谈恋爱)，婚后又很现实(很会过日子)，你可以通过同一个人认识到女性美的两种阶段，堪称两种风景。她们会打扮自己，同时也乐于将这种爱美的思想灌输给男友，做她们的男友必须西装革履。
否则走在大街太不般配。她们是一所教育你成为绅士的学校。你除了会献花之外，还要会做饭，结婚不出一年，你将成为小有水平的厨师。但上海女子以善理财著称，你也换来了一位控制细水流的会计。
她们喜欢将丈夫当作亲爱的家产来管理，并为自己培养的结果而沾沾自喜。
当然．这一切或许会使你有点累，但上海女子是那种使你累而又心甘情愿的女人，有时候她们一个妩媚的微笑就会令你觉得有所回报了。
我多次去上海。喜欢坐在黄昏的外滩阅览过往的上海女子(她们总是洒下一路香水味)。上海女子，如同这沉醉的外滩一样，既有内陆的风情，又有海洋的气息；既有传统的美德，又有现代的包装，其性格犹如一杯精心调制、色彩斑斓的鸡尾酒，是看不透的，却又耐人寻味。
我看上海女子的魅力，是其爱美成癖而修成的正果。
我去上海出差时，还认识一位当地的女记者，开了一星期的笔会，便发现她跟我大学时代的校花一样，拥有层出不穷的名牌时装，而且每天必换(你会怀疑她家是开精品屋的)。她的面部化妆、发型、饰物也颇具匠心(至少口红的色调随服饰转变)。
她的同事讲起她的轶闻：原来她患有严重的胃病，有一次胃痛得很厉害，她躺倒在办公室的地板上，同事们赶紧手忙脚乱去护理，她却推开了递过来的一杯白开水："请把我包里的化妆盒递过来，我想：补一补妆"据她本人补充说明：她当时痛得濒临休克状态，怀疑自己在劫难逃，于是才想到给自己化点妆(掩饰失血的面孔和铁青的嘴唇)，不希望自己死时的模样太难看。
一个女孩觉得自己快要死时，没想到别的什么，而一心维护住最后的形象，企图保留美丽的容颜，简直比出嫁时还要郑重其事。这样"视死如归"的故事或许只可能发生在上海女子身上。不知为什么，我却听出某种感人的味道，耳畔甚至响起&天鹅之死&的曲调。
因为她的缘故，上海女子在我心目中成为天鹅的化身，美是她们永生追求的天堂。这个例子恰好可以用来证明上海女子，证明本文的观点：上海女子是为美而生的。但在结尾时我不得不加上一句：她们即使死时也无法忘掉美、舍弃美。美对于她们似乎比生命还要重要。美是她们生命中不可或缺之物，是一种天性，因为：她们的灵魂似乎比她们的身体更为需要美的陪伴。否则，她们会彻底孤独的。
所以上海女子对美也永远不会死心，这同样是没有办法的事情。那么，索性让她们为美而死去活来吧。
目睹北京姑娘适合走在大街上,而且最好是寒风凛冽的冬日大街上。因为身材高挑，所以足蹬皮靴、身穿风衣或羽绒服的城市女猎人装最能烘托其魅力。
若是脸蛋冻得红朴朴，偏偏还手执一根冰糖葫芦，边走边旁若无人地说笑,那就更像了，且增添几分童趣。看着她们长发飘飘地迎面走来，整个冬日的布景顿时变得温馨又活泼，你简直会下意识地侧身让路的。
北京姑娘的道路，似乎向来就应该是畅通无阻的,一条可以载歌载舞的金光大道。她们即使在露天的大街上(以及一切公共场合)闲逛，都像置身于自己的家庭中一样逍遥。她们无形中已把自己当作这座城市的女主人了(一群年轻的女主人)。
所以她们看待周围的一切事物(无论政府大楼、五星饭店、前朝皇帝的宫殿抑或欧美大使馆)，其目光都是平视的。
你很难从她们的眼中发现崇拜、仰慕、好奇、惊讶之类的神情。该见的世面似乎已全都见过了。因而北京少有真正的追星族。没准她们的熟人中就有谁是大明星，或者，她们经常有在商场、酒吧、音乐厅或宾馆撞见某明星的机遇，已达到无动于衷的境界。
我初来北京时正逢冬日。大街上的姑娘们给了我这样的第一印象。从此我想起北京姑娘，就觉得她们最大方。如果你偏爱静止的美，最好去找园林般雅致的江南女性。
北京姑娘一贯的作风都是落落大方的，甚至有点大大咧咧。她们不是温室里的花朵，仿佛天生就是在露天的环境里成长的,离太阳最近，保持着挺拔的身躯与健康的肤色。
从这个意义上来讲，她们是全中国最典型的大家闺秀(与小家碧玉相区别)，是首都的女儿，拥有外省妇女所难得的开阔的视野及非凡的自信。
她们不相信神话，只相信自已。相信自己的所在，就是世界的中心。她们确实已经把北京这座国际大都会当作自己的家长。正如她们知道每天上班时路过的那一系列著名的建筑物,天安门广场、人民大会堂、中央电视台，就是这个泱泱大国的屋脊。
北京姑娘的所谓贵族气质，就是这样在耳濡目染中培养的。尤其值得赞美的，是她们在高贵中不高傲，甚至还有几分侠气。她们接人待物比较慷慨、豪爽、干脆利落，不掩饰自己的观点，讲原则，并且嫉恶如仇,或许是受其父兄的影响?司马迁早就说过：燕赵多慷慨悲歌之士。
自然，当代的北京姑娘，不同于清朝的还珠格格。
格格，即王爷的女儿，也与老舍〈骆驼祥子&里的虎妞大有区别。不管她们从小在胡同里长大，抑或养尊处优地生活在机关大院，一旦走在大街上，她们的神态总是那么平静,你从她们眼中肴不见一点往事的影子，仿佛一到成熟的年龄，她们就与这座现代化都市水乳交融了。
北京构成她们共同的血统。你不会觉得姑娘们只是街头的风景、水面的浮萍，她们的气质与北京的精神达成了统一。
挤在公共汽车上。或在其它社交场合，我喜欢听北京姑娘说话，吐字标准，语音清晰，个个都像播音员。而且随时能够打开话匣子，事无巨细聊个没完,在北京落户是幸福的，可以每天亲耳聆听这声情并茂的广播，北京姑娘的交谈方式很有特色，讲什么都像是亲身经历，且不乏幽默感为调剂,这简直是文学笔法，京腔京韵特适合作如此渲染，其父兄影响,北京人以能侃善辩著称。
我到北京一家出版社工作，第一年在校对科锻炼，校对科皆是女同胞，每天说笑声不断，我算是领教了她们的口才,有春秋战国时纵横豪迈的遗风。
谈锋犀利，使你有一点点疼，有一点点痒：还有一点点被点穴后的酥麻与快感，你会越来越佩服这种聪明才智：她们是如何从生活中，从自己和别人身上，发掘出如此之多的笑料?
北京姑娘，伶牙利齿，而且她们的大脑中也有一架运转得飞快的齿轮,那是咬合思想的，这使她们的语言与思想同步，由此可见，北京姑娘是为快乐而生的。
她们掌握着一门快乐哲学。快乐才是其生活的最高价值。视名利如浮云，却以快乐为灵魂。所以北京姑娘给我的印象除了自信，就是乐观。
她们是因为自信才乐观呢，还是因为乐观才自信?我一直没有找到确切的答案。
因而她们身上的自信与乐观，也水乳交融,仿佛天生就具备的。
我只能将之归纳为城市的功劳：身为北京的女儿，是城市赋予她们以与自身同样性格特征,使她们成为阳光型的女性，少有忧郁与阴影。
她们毕竟是在阳光灿烂的日子里长大的，清澈、真实、透明度很高,如同水与镜子，乃至天空。和具有水与镜子的品质的女孩相处，你会很轻松的，没有过多的心理障碍。她们身上的自信与乐观，很容易感染你,仿佛也被你分享了。
在这座城市里，你永远觉得天气很好。
北京姑娘是看电影、谈恋爱、逛商场、聊天、演小品、商业合作乃至出门旅游的最佳伙伴。尤其是听她用标准的普通话跟你谈情说爱，会有正宗的感觉,怎么就跟配乐散文似的?或许，北京姑娘本身，就是散文化的女性吧。抒情、议论、叙事皆宜。
我与北京老市民阶层的最初交往始于来到这座城市后的第一次恋爱。在此之前的社交圈子主要是跟我身份相同的自外地进京的大学毕业生及流浪艺术家群落。
本单位的领导与同僚们虽说也是北京人无疑，但大多数是建国后进京的,或是建国后进京的那一批干部与军人的子弟，至少三代以前都生活在外省，从严格的意义上仍然该称为北京的新移民及移民后裔。
他们住带暖气的楼房（甚至需乘电梯上下，）讲普通话，喝绿茶，却畏惧二锅头，没有太多的往事，文质彬彬，找不到一点我想像中的幽默、朴素、粗犷的老北京的影子。或者说，他们大多是现代化了的北京人，远离传统与风俗。
直到我爱上了一位北京姑娘，才仿佛介入了这座城市里的另一种生活。一开始我也没关心她的家世，只觉得她穿衣服不华丽但很干净，说话的语调很顺溜，儿化音较重，喜欢使用一些生动的本地俗语（譬如半开玩笑地说我“蔫好”，即暗坏之意，半是贬半是褒）,跟我日常听到的普通话存在着明显的风格差异，简直是银铃般的嗓音。
我很快就在这种音乐中醉倒了。我很快就鼓足勇气追她了。
记得第一次在楼梯拐角处的阴影里强吻她，她挣脱了，无奈地骂我一声“坏蛋”,但是很快就原谅我了。
她很快也就把我当成爱情的候选人，不时亲密地让我帮点小忙什么的。
有一年圣诞节看完夜场电影，她不敢一个人走夜路，让我送她回家。我们转乘的公共汽车一直向南开，最终停靠在一个叫做白纸坊的站台。
我大致能回忆起这个地名在地图上的位置，知道到城南了（城南旧事挺有名的）。这是我第一次进入城南的“老区”，进入胡同与四合院构筑的古代迷宫，是我第一次体会到来自建筑学意义上的冲击与感动，而且是在一位满口清脆京腔的北京姑娘陪伴之下。
这也是我来北京后的第一次恋爱，年轻的爱情与古老的建筑无意间被命运排列在一起也并不逊色，因为它们同样是在尘世间追求不朽的事物。
女友让我用打火机照着她拿钥匙开门，我借着火光留意了一下门牌：“白纸坊东街樱桃胡同28号”,这简直是悬在我头顶的一行古诗啊。
这也是我来北京后第一次爱情的标题。
然后我们就顺利进入众多造型雷同的四合院其中一座的内部。
站在栽种有石榴树的黑暗的庭院里，能看见迎面的正房亮着灯,女友的一家人都坐在客厅里等待她的归来。
女友落落大方地把我以朋友的规格介绍给她家人，她母亲首先感激地说早知道有我护送就不用担心了，随即招呼我在藤椅里坐下，又在低矮的茶几上摆开一圈小酒盅般的茶杯，端起沏好的茶壶倒茶。我抿了一口，品出是茉莉花茶,老北京人顶爱喝的。
在我品茶的过程中，她母亲一直目光闪烁地打量着我。
而她父亲点头之后只是眯眯笑着，盘着腿坐在长沙发上听手捧的半导体里的京戏,以后常去她家就发现，她父亲话不多，与人交往大多是憨厚地笑着（他脸上似乎只有这一种表情），却是个痴迷的票友，一生中最大的享受仿佛就是在自家的庭院里养养鸟、浇浇花、哼几段京戏——对于他就是阳光灿烂的日子。
我当时就觉得她父亲身上有旗人的遗风。
后来一问，果然是满族人。而且跟老舍一样，祖辈属于正红旗。
那天喝完茶已是后半夜了，公共汽车不通了。女友的母亲执意挽留我天亮后再走,并说空着的西厢房专用来接待来访的亲友过夜的：“你没在四合院住过吧？那就住一晚呗。”她的慈祥与热情一下子拉近了跟我的距离。
西厢房的摆设极简单，也就一架旧式雕花木床和几件老家具，但跟其他房间一样有土暖气管道（由灶房统一烧蜂窝煤供暖），暖洋洋的,跟室外西北风的呼啸构成鲜明对比。
那天夜里我居然有点失眠了，因为从天而降的爱情的幸福？因为暖气烧得太热了？抑或因为换了一个陌生的睡眠的环境？
&这确实是我在老北京的传统民居里住过的第一夜,我的第一个古色古香的梦。
房子的年龄比我的年龄要大得多,它简直像个温和的老人，呵护着一颗游子的心。熄灯后我仍然从黑暗中嗅闻出郁积的往事的气息，古老的气息。
我在古典的四合院里度过了一个圣诞夜。这就是我发生在北京的一篇奇独的西厢记。我像张生一样辗转反侧，想念着一墙之隔的莺莺，一纸之隔的莺莺,尤其在如今看来，已是一生之隔。
那毕竟是一次曾经辉煌但最终失败的爱情,像一枚燃料耗尽而中途坠落的火箭，燃烧的弹片如同流星雨纷飞于海洋之中，我内心深深的海洋。
第二天上午女友领我逐一参观各个房间，以了解四合院的结构。屋檐上都长草了，砌在墙脚的金鱼池也青苔斑驳,她说她爷爷就出生在这座四合院里，由此可见这里扎着她家族的根。
总之这座院落虽稍显颓败，但一砖一瓦仍流露出昔日的庄严与华贵。
她指着天井里的那棵石榴树，说那是她降生之日父亲亲手种下的，如今迎风飒爽如体态婀娜的少女。
又解释老北京居民总爱在四合院里种几棵石榴树，至少也种两棵枣树。
我从树叶的沙沙声中分明倾听到一曲古风。
古风犹存。我突然发现住在四合院里的绝对是离这座城市的往事最近的居民。
那是一次漫长的恋爱。我无数次地跟女友约会又无数次地送她回家，无数次地穿行于那条曲曲弯弯的胡同,仿佛无数次地往返于北京城的历史与现实。
我仿佛既是现实的主人又是历史的客人。
去北京的往事中做客，听不完的城南旧事。
女友的一家日常生活很俭朴，但每逢我去，总要邀请我吃涮羊肉火锅（而且不用电炉，偏爱用烧炭的那种）。热气腾腾的火锅使世界都缩小了。
女友的母亲在餐桌前最爱回忆她的家谱,她终于遇到一位来自远方的听众了，况且这位听众对她描述的一切充满好奇。
接触多了，我逐渐体察到北京老市民阶层生活的轮廓，他们呼吸在一种陈旧的氛围里,就像栩栩如生地陈列于某种古老的时间概念中，永远那么清贫、温和、正直，在飞速发展的现实面前而又有点无奈。
在星移斗转的北京城里，如果我们是移民的话，他们则是遗民,背负着博大的传统的影子。
他们住在烧蜂窝煤的平房里，喜欢吃牛羊肉，喝茉莉花茶与二锅头，听京戏，养鸟或金鱼，谈论国家大事,尤其爱回忆往昔，比照当代，他们属于有心理坐标的老市民，下意识地以主人自居，一口一个“咱北京”……
那次恋爱等于给我补上了一课,一门北京的民俗课。
但在下课铃快响的时候，我和女友由于种种原因还是分手了。
真正的爱情或许能开出最绚丽的花朵，却很难结出圆满的果实,造物主可能刻意如此安排的。
时间一长，彼此也就中断音讯。
多年后我因办公事偶然再路过白纸坊，惊讶地发现那一片四合院居然被推平了，附近崛起一座蝴蝶状立体交叉桥。
女友的一家也早已拆迁了吧？难道这一带的古旧建筑也紧随着我的爱情变成一片废墟？徘徊在面目全非的爱情遗址，我究竟在寻找着往事的影子，还是自己的影子？白纸坊重新变成了一张白纸。
纸上的风景全部被岁月收藏了。
我一直以为一切都在远处、在城市的这一隅完好无损地保存着，但世界的变化比我想像的要快得多。
回家后我查阅了有关史料：
“白纸坊是北京西南隅的旧坊巷，它在北京的城市建设历史上是随着城垣扩建而划定的明代后期南城八坊之一。其命名取义可能由于该地居民多经营制纸手工业。直至20世纪三四十年代，白纸坊崇效寺一带尚为手工业捞纸作坊聚居之地，迄今南城老住户多能言之。”
我曾经爱上过白纸坊的女儿。看来我这辈子注定与纸有缘。
有缘而又无缘。包括今天，在纸上给昔日的爱情勾勒出日趋模糊的轮廓。
一纸之隔的爱情，却比一墙之隔、一生之隔还要遥远
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