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天父，我回来了
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&&说：&不是你们拣选了我，是我拣选了你们&（约15：16）。从我小时侯第一次听说耶稣到真正认识主，前后经过了三十几年的时间。这一认识主的过程，咋一想似乎是我一直在寻找神。但当我仔仔细细回顾起来，却实在是神一直在寻找我。神一直在引导我寻找回天家的路。我小时候住在农村外婆家，一直到小学毕业才回到父母身边。外公曾经是本地会的传教士。外公对耶稣的爱和信从他为子女所起的名字可以略见一斑：妈妈学名叫&一敬&，二姨的学名叫做&一虔&，大舅乳名&恩惠&，小舅乳名&恩光&。解放初期，教会解散，外公一家便落户在附近的村里成为农民。 正是从外公那里，我得以听到耶稣的名字以及一些的故事。但当时对年幼的我来说，上帝、耶稣和圣经里的故事只是神话故事而已。当时外公已被打为右派，母亲姊妹几个的升学及前途因此受到严重影响。我还听说，外公、外婆及周围其他的在文革初期曾经被人在头上剃出一个的形状，然后拉出去游街批斗。我猜想外公既然是改造的对象，是不能乱说乱动的，就更不用说传了，所以在外婆家时，我并不记得听外公谈到更多的关于耶稣的事情。但我相信外公心中始终是有神的。外婆家行事一向与四邻八舍以及离外婆家不太远的奶奶家不太一样。在外人的眼中，外婆家行事经常都不合&规矩&，比方说过年时就从不烧香、拜祖。 现在我明白为什么会有这样的差别了。耶稣第二次介入我的生活是我18岁时外公去世以后。因为临近高考，我未能回老家见外公最后一面，这令我在以后的岁月中每每想起来都难过不已。但我现在深感欣慰的是，我相信外公现在一定在天国里与天父在一起，因为外婆后来告诉我，外公临终时对周围的人说：&你们让我安静一会儿，我要祷告求耶稣来接我。& 而且外公去世时也很平安。外公去世后的几天里，外婆家里不是一片哭声。相反，回家奔丧的五个子女（虽然并没有信主）天天在家中一起高唱诗。拉二胡，吹笛子，齐声唱歌赞美神。这令四邻五舍感到非常不能理解。我也不明白他们为什么这样做，同时又很好奇。妈妈回来以后，我就把他们在老家唱过的赞美诗歌的词谱以及他们录下来的磁带要过来，反复听并学唱。似乎这只是出于好奇，但毕竟令我对耶稣又熟悉了一点。我至今还记得有一段歌词是这样写的：&好机会莫错过，快上救生船。常言说道&朝闻道，夕死也可然&。切莫要等到，悬崖勒马收缰晚，船到江心补漏迟，哀哭也枉然&。 其实当时我仍然是个彻头彻尾的无神论者。我也确有收集、收藏歌曲词谱的爱好，但只限于我很喜欢且认为很优美的歌曲。但我不知为什么，那些圣歌虽然当时在我听来并不优美，甚至觉得太普通，其词谱我竟一直保存到出国之前，有时候还拿出来哼唱一番。上大学以后，由于所学的是生物专业，我对生物体的结构、功能及调控的精妙程度惊诧不已。而且令我百思不得其解的是，如果所有生物是从进化而来，何以当灵长类进化到人时能产生如此巨大的功能上的飞跃，以致于人类比灵长类动物聪明何止千万倍，而且有思想，有意识？当时正是气功、&特异功能&及所谓&人体科学&盛行之时，&气功能开发人体的特异功能& 及&有的人天生具有特异功能&的说法，更令我感到神奇并对其产生浓厚的兴趣，因此我开始经常苦苦思考并试图寻求所谓的特异功能现象背后可能存在的，关于人体结构功能的奥秘。但我并没有意识到灵界存在的可能性，而认为这些不过是自然现象，意识、思想及所谓特异功能只不过是物质的产物，是物质结构进化到一定程度以后而产生的质的飞跃而已。十几年以后，我才听说，当基督徒在场时，特异功能表演其实往往就不灵了。我开始对无神论发生怀疑是参加工作很多年以后的事情，起因主要是听说算命是如何如何地准，而且当自己也去请人算命时，发现真的很准。这更令我百思不得其解。既然人的命运可以算出来，这说明未来的事是已经定好了的，为什么？是怎样定的？是谁定的？难道真有神灵？加上工作生活中常有不顺的时候，身体又极差，使我常常慨叹命运不济。正所谓&人的尽头是神的起头&，我想我如果各方面都春风得意，也许不会去苦苦寻求人生的真谛。由于对所谓&人体科学&的极大兴趣，对人类命运问题的疑惑，也由于对每个人最终都不免一死的恐惧，那些年我几乎从不放过任何探求人生奥秘的机会。我练过气功；购买并研读过各种气功书籍；听过严新的气功磁带；还读过有关特异功能、&宇宙统一论&等方面的书籍。对无神论产生怀疑以后，我又开始到处找人算命，研究过许多法轮功及佛教的书。惟独外婆几次到父母家里来带在身边的圣经，我却从没想过要去研究一番。而且从小一起长大的好朋友在很久以前就已信主，我也总是不以为然，以致于我对耶稣虽然早就听说，却一直了解甚少，也没有仔细想过。探究&人生真谛&多年，我却始终也没有信个什么。因为有两大障碍，一是对是否有神、灵、一直不能确定，因为仅凭算命算得准和道听途说一些奇异的事情仍不足以令我相信有神灵；二是即使有神，信哪一个好呢？我曾经很认真地研究法轮功和佛教的书，希望能信其一。但法轮功的书中曾提到，练法轮功的人到后来会越来越有一种&高处不胜寒&的感觉，即感到越来越有一种孤独且想避世的感觉。而佛教里也有很多说法，如&出家&、&苦行&、&打坐&、&冥想&、&闭关&、&遁入空门&、心中要&空无一念&等，一言以蔽之，就是要避世、苦行。这都令我望而生怯，感到人生真是苦啊。若不信个神，将来或人死如灯灭，或可能堕入地狱，可真要信的话，却又这样难，而且修炼的过程和感觉是这么令人恐怖。感谢神把我带到加拿大来，让我有机会进入教堂并真正接触到圣经和洋溢着耶稣之爱的基督徒们。出国前，外婆嘱咐我到国外后，有困难就找教会，说基督徒都是好人，一定会帮助我的。我听了也没往心里去。但在加拿大对教会有过一段接触以后，&慈爱的天父&这个字眼越来越让我感到亲切和温暖，而且我看到基督徒的生活充满了喜乐和平安，与佛教徒迥然不同。因此我虽仍对耶稣、圣经了解不多，却隐隐觉得，如果世界上真有神灵，要信个什么的话，或许信耶稣比较好。可是，世界上真的有神吗？耶稣和佛哪个更大？基督教和佛教中有很多的说法是互相矛盾的，因此二者必有一个是真，一个是假，不可能都是真的。出于科学工作者的&研究&习惯，我一直试图通过自己的研究和思考来搞清楚这些问题。每次学圣经、讨论，我也会提出各种各样、刁钻古怪的问题，而得到的回答从不能让我满意。教会的兄弟姐妹说，神的事情不是人可以搞清楚的，要凭着信心先信起来，然后去经历神。如果你能经历神，这一切就都不是问题了。我反驳说，我在没搞清楚是否有神之前，哪来的信心呢？我说：&我想信，可实在信不起来。& 于是，我停止了聚会和圣经学习。这一停就是将近三年多。可是在这段时间里，我的心从来没有平静过，一直处于想信却又信不起来的烦恼中。后来我听说，我刚来温哥华就认识的一位朋友， 一位坚定的基督徒，几年来始终在为我信主而祷告。所以我相信这几年来耶稣一直在叩我的心门，使我的心不能平静。二零零六年的春天，先生到另一个城市去工作了，而我的身体状况也稍有好转。于是我想，闲着也是闲着，不如周末再去参加小家聚会和圣经学习，听听他们说什么，没准就能找到答案呢。奇妙的是，我因此而逐渐认识了主，从此以后我再没有离开过教会，也不想离开了。更奇妙的是，以前脑中的千奇百怪的问题不再烦扰我。既已认识了这位独一、慈爱的真神，所有的问题我都不必再问，而其中有很多问题，我也逐渐找到了答案。我所认识和不认识的基督徒身上所发生的无数的神迹奇事，给这位真神的存在提供了不容质疑的。我只是不明白，同样地听到过许多神迹奇事，为何几年前从来就信不起来呢？信主以后，我越来越感到人的有限和神的无限，越来越感到人内心罪性的无处不在和神的正直、完美、公义，越来越感到自己对天父的依赖和天父对人类的慈爱。心中充满了被主所爱的甘甜和对今后人生以不变（的神）应万变的笃定。 正如赞美诗歌里所唱的&他以恩典围绕我，直到永远&，&你是万王之王，万主之主。有你跟着我，我还怕什么？&天父，我回来了。我曾经失落、犯罪，远离你。是你一直在引领我，指引我回天家的路，现在我终于找到了这条路 & 那就是耶稣基督。虽然以后还会有苦难，但有主伴随，我必一路得胜，回到天家，永永远远与主在一起。亲爱的兄弟姐妹们，神就是爱。耶稣基督，是我们远离他时永远的回程票，又是我们靠近他时始终敞开的一扇门。他爱我们每一个人，不愿任何一个人失落，他希望我们每一个人都能悔改归向他。日月如梭，人生苦短，又有旦夕祸福，切莫说，信主的事情以后再说吧。但愿我们人人都能在还在世上的时候认识他，信靠他，得到天父的慈爱、赐福和永生的盼望，&切莫要等到，悬崖勒马收缰晚，船到江心补漏迟，哀哭也枉然&。愿神祝福我们每一个人。
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