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有关科技发展利与弊的辩论会正方观点
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你可能喜欢一切神圣的东西都被亵渎了&——读余秋雨的长篇小说《冰河》
一切神圣的东西都被亵渎了
——读余秋雨的长篇小说《冰河》
刊日《文学报》
我一直认为余秋雨是一位三流的学者、三流的散文家。读完了《冰河》，我发现，他还是一位三流的编剧，一位不入流的小说家，如果能算小说家的话。
余秋雨绝对是一位才子，江南才子，虽然这位才子总是不那么令人舒服，他总是在那里搔首弄姿，忸怩作态，但有一点才华，这大家还是承认的，不然也进不了“石一歌”。但本来是一位略有一点三脚猫功夫的人，却时时刻刻装成武林大师李小龙，让明眼人一看，就有点可笑。
他的学者身份这里就不说了，那几本戏剧学著作，如《世界戏剧学》《中国戏剧史》《艺术创造学》《观众心理学》，除《艺术创造学》在1980年代还有一点反响，余者知者甚少，在戏剧界似乎也没有多少人认可。而《艺术创造学》如今读来，也是索然无味了。
至于让他暴得大名的散文，确实曾经一度洛阳纸贵。文化批评家朱大可说，连上海的妓女坤包里都装着秋雨散文。但是时光残酷，如今也快被人忘记了，还有多少真正有文化的人会去读他的散文呢？不过，放在新时期文学这一个很短的时间段，他“创造”的文化大散文，还是可以提一笔的。但严格说起来，什么是文化大散文，也值得重新思考。难道鲁迅的散文，就没有文化了，就不是文化大散文了？胸口贴一点胸毛，就是大力士了？
至于说他是三流编剧，就是看了剧本《冰河》才发现的。至于说他是不入流的小说家，也是看了小说《冰河》才知道的。今天，我们就主要说说《冰河》，主要说作为小说的《冰河》，&捎带说一点剧本的《冰河》。
这几年，中国的很多剧院为了吸引观众，为了与时俱进，为了斩获国家级奖项，为了打造戏剧大省，为了很多冠冕堂皇的理由，他们开始斥巨资，重编或者新编了很多新剧。这些新剧要么就是极其主旋律，要么就是力求非常时尚化。主旋律的且不说，单说力求时尚化的一类，那大多就是爱情戏。爱情做为人类永恒的文学艺术主题，可以说是久唱不衰的。《冰河》毫无意外就是一部爱情戏。但爱情戏，看你如何编，如何写，这却是极端重要。莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》也是爱情戏，那是世界杰作。但如今的很多新编爱情戏，却是让人吐槽的悲催戏，《冰河》就属于这一类。
这些新编爱情戏，大多都用一个古装戏的模式套着，就中国观众而言，更喜欢来一个宫廷什么的背景，会感觉更过瘾。这是一种观众心理学，余秋雨不愧是搞观众心理学的，他懂这一点。于是《冰河》也有两个场景，一个宫廷，有公主，有大臣，有皇帝，当然主要人物是公主，然后还有一位出身高贵，但却沦落底层的女子，美貌异常，才智过人。此戏本来就是为他的妻子马兰量身写作的，不美貌能行吗？还有一位船工的儿子，也是才华过人，身体健硕。其他人物基本都是跑龙套，不说也罢。
就我看过的众多此类新戏，大多浅薄、煽情，闭门造车，胡编乱造，既无生活，也无逻辑，但舞台出奇的美丽，音乐非常时髦流行，演员也都很俊很美，可以说是视觉的盛宴。这些新戏技术上都很过关，但内容上极其疲乏。这个技术的时代，这个娱乐至死的时代，观众进剧院也不是受教育的，也不是提高自己的文化修养的，就是养眼的，娱乐的。于是，有什么样的观众，就有什么样的戏剧，有什么样的戏剧，就培养出什么样的观众。
著名京剧武生表演艺术家裴艳玲说，别跟我说新编戏，这几十年，包括我自己的新戏在内，没一个是戏！我演《响九霄》那是我示威——你们不是说我裴艳玲只会演老戏不演新戏吗？我就演个给你看看。你给我“梅花奖”我还不要！领导说你不得奖没政绩，行！那咱就给你得个“梅花奖”。可是我自己明白，那不是戏！她还激愤地说，白先勇的青春版《牡丹亭》，是左道旁门，入不得！演两三百场怎么了？能说明什么问题？什么也没有！你说他这个好，如果你家有人学戏，你愿意用他这个版本开蒙，还是愿意用梅兰芳的开蒙？道理很简单嘛。《红灯记》“狱警传似狼嗥我迈步出监”好不好？好！可是你学戏开蒙，不也得“我本是卧龙岗散淡的人”吗？你能拿《红灯记》开蒙？”网络上流传的裴艳玲的这些语录，我是极其的赞同。有人怀疑这是不是裴艳玲的话，其实，还有谁能说出如此精彩老到的话来？几年前，在甘肃省兰州市金城剧院的一次演出中，裴艳玲素装上台，讲了几句话，耍了几个动作，我当时就服了。那个气势，那个功夫，那个眼界，就是大家。她关于新剧的这几段话，说到了点子上，不是谁胆大就可以说出来的。
众所周知，故事好编，台词难写。或者说，故事好编，细节难求。都是一个道理。小说和剧本相比，更注重细节，细节描写的成功与否，是一部小说成功的关键。另外，就长篇小说而言，结构，也极其重要，而且也比较艰难。剧本的结构，一般来说，容易一点，就2个小时的时间，起承转合，不是多难的事情。
就《冰河》来说，故事情节很简单，单线发展，一清二楚。讲述一个并不凄婉，也不悲惨，相反比较娱乐，而且时尚的爱情故事。故事发生在古代，究竟什么朝代，也没有交代，先说两个贵妇人无聊，举办了一次“淑女乡试”，女主人公孟河拔得头筹，引来大批追求者。恰巧此时她母亲去世，而她父亲二十多年前进京赶考没有了下落。于是，她就女扮男装，与一群考生一起乘船去京城寻找父亲。途中，船只突遇冰雪，在这样的生死关头，船工的儿子，如今也进京赶考的金河，深夜凿冰救人。而那些未来的官员，如今的考生却见死不救，而且极尽侮辱诽谤之能事。最后，金河因为冻伤无法赶考，孟河为报不平冒名替考，中了状元，然后，引出一连串的是非，公主要嫁状元郎，最后发现是女子，皇帝又赦免了冒名科举之罪。最后孟河与金河一起南下，过他们的神仙日子去了。小说里对官场、官员的讽刺，比较有趣，也显示了余秋雨的才华，当然，要说见识也谈不到。作为剧本，情节跌宕起伏，情节紧张，不乏幽默诙谐，但作为小说，却非常无聊荒唐。
我们看“小说”版的《冰河》，目录里写的是“故事”二字，如果说是故事，我们就没有多少话可说了，但他却在序里说：“所谓“故事”，其实也就是小说。在这里标为“故事”，是想显示一个完整的故事和剧本之间的关系。”那我们就按小说对待，来看看他究竟是一个什么样的东东。
小说一共35节，最短的也就几百字而已，长的也就几千字。就单节篇幅而言，远没有他的文化大散文那么洋洋洒洒，不可羁勒。而且明显是根据剧本改编过来的，可能我们的余大师太忙了，竟然连基本的补充、润饰都没有了，就那么仓促地出版了。说是“小说”，其实就是“故事”的片段连接而已。阅读起来非常轻松，没有任何挑战性，也没有一点难度，像我的阅读速度，一个多小时，就看完了。很快，很轻松，就像看《非诚勿扰》一样，一点都不累，很娱乐，当然，也不乏一点小温情。有网友说“故事里甚至没有反面角色，只有两个年轻人坚守的爱情和等待的执着，对于生活过于压抑的人们，很容易被这样的故事所动容。”
在这35个片段之间，当场景转换之时，我们的余大师就没有了一点腾挪功夫，只好自己跑出来用画外音，还是一个剧本。比如，第七节写孟河终于到达码头上岸，她想报复试卷，报复考官，报复皇榜，于是决定先单独进京，以金河的名义参加科考，第八节就直接写发皇榜，中间的事情都省略了。这在戏剧里是可以的，场景一变换，就可以了。但作为一部长篇小说，就不能如此操作，太轻率了。这中间的事情还得细细写来，而这是作为散文家的余秋雨根本拿不下来的，他也觉得如此做不太妥当，于是就在第八节正文前来了一段“插叙”，说“孟河最精彩的经历一定与考试有关。她初到京城是怎么找旅舍的？在登记处又遇到了什么怪事？进入试场必须经过严格的搜身，她一个女孩子是如何通过的？她面对的试题是什么？又怎么设计出奇特的答题方略，把众考官惊得魂飞魄散？”“这整个过程，险隘重重，妙招连连。一旦追述便会滔滔不绝，很难收住，干脆彻底删除，完全跳过。只剩下结果，那就从那里说下去。”于是，就直接写孟河看皇榜，发现状元就是他冒名顶替的金河，云云。既然“干脆彻底删除”，那还是小说吗？你直接写剧本得了，何必费这心劲？或者余大师根本不知道小说是什么模样？还以为把那一幕幕剧本变成散文体，就是小说了？
二十五节写孟河闯宫廷，应该认真一点了吗？好好地细细地描写一下，比如场景，比如人物，比如对话。这方面余秋雨先生熟悉的《红楼梦》不是做得很好吗？但我们的余大师依然如故，他又来了一个“插叙”。他说：“这个故事说到这里又遇到了特别精彩的情节，精彩得能让很多作家都会妙笔生花，能让很多读者都会参与构思。于是，本人也就把它让开，将它省略，就像上一次处理孟河进入考场的情节一样。”既然如此，仅出版一个剧本不就得了，何必多此一举呢？毕竟你的剧本还演出过，让余粉读读，也聊胜于无，如今要改写成小说了，可又省略了，哪有何必呢？难道仅仅是为了表明自己还写过小说，还会写小说吗？就像你能写几个毛笔字，这不错，可为什么偏要逞能写什么书法史呢？还谈普洱茶，还谈昆曲？后两者我不太懂，你谈的如何我不敢说，但看了你的书法小史，只能说你还是在写散文，还是老本行。余大师这一生最后的标签，可能还只是一个：散文家，而且还是三流散文家，别的恐怕都提不上。鲁迅的书法那是真正的书法，但他老人家藏拙，没有写一本书法史。老一辈治学之严谨，让我们感佩，而如今一些“文化大师”为学之轻率，也让人叹服。
“插叙”最后他也不忘自我吹嘘一下，东西写不出来，那种大师派头不能丢。他又说：“更精彩的是，真的金河也将在今夜与老丈一起去闯宫，说明实情。那就是说，这个夜晚宫廷里发生的一切，连平庸作家也会写得高潮迭起。既然有那么现成的惊悚笔墨，本人也就不掺和了。”呵呵，“平庸作家”，言外之意，自己这个“大师”没有必要再出马了。既然如此，又何必费神写呢？你就不要染指小说，然后你更可以大胆夸言：“我是不写，一旦一写，一不留心就是一部《红楼梦》。”只是如今这等海口，余大师却不能再说了，因为你的东西放在这里了。就这等水平，放在中国小说界，真的连三流都不如，说不入流，也可以。“我们还是避过这个激烈的夜晚，等待第二天太阳出来吧。”只是还会有“太阳”吗？在中国文坛上，余大师的“太阳”早就下山了。
但“太阳”下山了，我们的分析还得继续。
小说开头，也是一段楷体插叙，完全多余，乃无聊之文字，不说也罢。但作为一部小说，现有的开头，也太不负责了，依然是剧本的写法。“地点在中国南方，那里有一条大河，穿越很多密林、峭壁、险滩，却依然洁净。”一开始，就交代地点，这还是剧本。
一开篇的情节，就无法自圆其说。说是有两个诰命夫人，为女子不能参加科考而不平，就联合举行了一次“淑女乡试”，孟河夺冠。然后，就说很多富家公子都想娶孟河，可是两府三百五十多个媒婆却忽然找不见孟河了，但看小说，孟河也根本就没有换地址，此前，胡老太太还“让手下的女侍去看看孟河长相如何”。这种情节的自相矛盾，漏洞百出，在这部不太长的小说里，比比皆是，俯拾皆是。看来，过于自恋的余秋雨只能写散文了，写小说天赋不够。其实，他即便写散文，什么时候不自相矛盾呢？看看《道士塔》《十万进士》等等长篇散文，错误百出，胡言乱语，还少吗？而且，更加让人奇怪的是，小说一开头重点描写的两个诰命夫人，后面却影踪全无了。戏剧行都知道，幕一拉开，墙上挂一把剑，这剑后面一定要用上，否则就不要挂。一部小说的开头如此重要，但在余秋雨看来，却是如此稀松。其实，严格说来，不是他认为稀松，而是他根本就没有创作小说的基本的虚构能力！
小说第二节写郝媒婆跑到山里找孟河，孟河不开门，于是就把六个想做夫君的酸书生领到孟河家门前，让他们在凉亭上一个一个露相，就像如今T形态的模特。这种场景放到戏剧里，还有一点喜剧效果，但放到小说里，被余秋雨写下来，就怎么那么酸倒牙？即便不说这种场景在古代的没有可能性，就那种舞台剧式的粗线条描写，也是极其可笑。至于小说里面，金河与老丈的对话，也非常浅薄、浅陋，如第五节写金河想上京赶考，路上遇到一位老者，问：上船有篷，为何还戴斗笠？金河回答：下雨无度，岂可依赖船楫。老者又问：跋山涉水，为何不带书籍？金河答：咬文嚼字，怎如阅读大地！看看这对子，比薛蟠能高明多少？难道古代的读书人就这个水平？
小说里浓墨重彩描写的寒潮部分，戏剧成分还是有一点，放在如今的舞台上，还差强人意，不是很好，也不是多么差。但作为小说，却嫌太脸谱化，太简单了。人物对话很现代，有戏剧冲突，却没有一点小说细节。舞台上，有演员，所以剧本不需要那么详细，大概交代一下就可以了。很多丰富的细节需要演员去完成。但作为小说却不行，作家描写不细，读者就无法了解。而且一部小说成功不成功，最后看的就是这个细节。所以，纳博科夫说，抚摸你那神圣的细节吧！伟大的小说都有丰富的细节，细节的真实是最大的要求。但《冰河》作为一部小说，缺乏的正是这个。看来余秋雨转型小说家，还是准备不足，功力欠缺。
小说后半部分孟河与公主的情节，更是一种戏剧情节，而不是小说情节，描写简单、简陋，粗粗几笔，那种剧本的痕迹极其浓重，完全不是小说的写法。人物对话也是极其荒唐，非常现代，非常时尚，放到今日的舞台上，作为一部新戏，还勉强说得过去。因为有美丽的演员，有优美的身段，加上音乐，和婉转的台词，还有舞台设计，观众对情节的要求不那么高，尤其如今的新戏。可是，作为一部长篇小说，这种写法，就太简陋了，太轻率了。人物对话，还是舞台效果。
“如果由你拜相，一定经天纬地！”孟河说。
“正像由你出试，立即遮天盖地！”公主说。
两个骄傲的女孩子，在路边石狮子背后，气吞山河。
孟河指着公主说：“大道在婴，大雄在女。”
公主指着孟河说：“大哲在乡，大邪在书。”
第二十五节到三十节，写的是孟河闯宫殿，按余秋雨大师的说法，即便“平庸作家”都能写得“高潮迭起”，可大师写下来，竟然没有“高潮”。人物对话随意、无聊，情节安排非常轻率，没有逻辑，即便作为戏剧，恐怕也不是好剧本。我们看过传统戏剧的人，还是知道什么是好剧情；虽然不会写戏剧冲突，但还知道什么是好的戏剧冲突。小说写到公主在大殿等待穿女装的孟河上殿。孟河出场了，公主的表现却让我们大跌眼镜。
她忘了自己的服装已与昨天大不相同，只像老朋友一样走到了公主面前。正待行礼，公主反倒后退一步，然后冲前一步把她抓住，说出了几句很见文化功底的话。
“你呀你，扮男人太像男人，做女人太像女人！怎么说你呢？昨日潇洒如泼墨山水，今日柔丽似柳下古琴。”
说到这里，公主又扬起拳头向孟河的肩头捶去，捶得又快又轻，口上却是一连串的念叨：“你太烦人！你太烦人！你太烦人！……”
这是典型的余氏风格！
我们观看《星光大道》也没有如此肉麻，即便就是《非诚勿扰》也还没有如此嗲声嗲气，让人起鸡皮疙瘩到如此地步！这种酸气真人倒牙，也倒胃口。
至于最后的认父部分，更是让人无法卒读。孟河站在云门台上，借助山神地母，与站在大臣里面的背叛她们母子的父亲对话，这里的人物对话既没有性格，也没有深度，完全就是一种烂抒情。心理承受能力强大的读者可以自己去读，我这里就不赘述了。
总之，作为小说的《冰河》缺乏叙述能力，没有复杂的叙述技法，连最基本的小说技法都没有运用成功，人物形象空洞，故事情节别扭，对话极其时尚而无聊，结构更是谈不上，充其量就是原来剧本的散文化而已。如果说还有一点可读性的话，就是他没有宣扬暴力，也没有色情描写，只是夸饰地描写了一个古代的爱情故事，作为流行文化的一部分，一个文化快餐，有兴趣的读者也可以一读。但不读，也不会有什么遗憾。
但对于余秋雨来说，却是一场灾难，他让更多的人看清了他皮袍下的“小”，更快地剥去了罩在他脸上的一点点快要消失的光影，人们终于发现，原来这才是真实的余秋雨。
最后，顺便说一句。我一直认为，作家最怕出全集，出全集对一位作家来说是很冒险的，它会让人看出你皮袍下的小来。一个人一辈子写一二本好书，已不容易，遑论全集？余秋雨的才华在他的几册散文里，如此而已，如今却野心勃勃出版了“秋雨合集”，共21卷，看下来，让人不由为他的胆量佩服，比如译写六卷里，就有《庄子译写》《屈原译写》《苏轼译写》《心经译写》，这些仅仅是把那些优美的经典，翻译成白话文而已。如果这都可以算自己的作品，可以入全集的话，那以余秋雨之才，恐怕他的合集要增加到数百卷了。
那个所谓大师的余秋雨终于消失了，其实在明眼人那里，他从来就没有作为“大师”存在过。如今他被打回原形，原来就是一位三流的散文作家而已！鲁迅当年说商家为了商业利益，“商定文豪”，如今是到处“寻找大师”，其实不必了，大师不大师，让历史去说。关键是每一位文化人，要对自己的民族、国家有一种使命感，对自己的才华有一种自知之明，不要再装神弄鬼了。而作为读者，还是静下心来，认真读一点经典，我们这个民族才有希望。我们必须清楚，当遍地是大师的时候，也就是没有大师的时代。裴艳玲说：“电视里但凡放老前辈们的戏，就算是戏曲频道的片头那一点点，我一看，就激动得不得了，什么梅兰芳、盖叫天、马连良等等这些。半夜我都起来披着棉袄我看，看完了睡觉。&每次都能给我很多启发。”这才是真正的艺术家，我们需要这样的具有自知之明的艺术家！
1848年，、在中，写下了这样一段话：“一切固定的古老的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了,&一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。一切固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了。”余秋雨从他出道那天起，就一直在从事着亵渎神圣的工作，他太聪明了，这项工作做得很出色。只是，如今，他把自己也亵渎了。
2014年12月21日写于兰州黄河之滨南书房
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作者：烟雨江南 发布时间：
内容简介：　　故事发生在一个动荡的时代。乱世之中，英雄辈出！然而英雄们大多倒下了，倒在罗格的脚下。因为群殴是罗格的战略！因为暗算是罗格的战术！身为破落贵族的儿子，罗格阴险、好色、贪婪且行事不择手段。在误打误撞之下，他继承了最强大的死灵法师罗德里格斯的灵魂与最纯净的灵魂能量：神之本源，并以神之本源创造了独一无二的法师宠物，一个会装死的骷髅：风月。
第一卷 轮回
第二卷 月陨
第三卷 战火
第四卷 问情
第五卷 天涯之旅
第六卷 传说的起源
第七卷 北国
第八卷 风云
第九卷 火中的权杖
第十卷 沉默的温柔
第十一卷 神迹时代
第十二卷 烈焰红唇
第十三卷 堕入地狱的天使
第十四卷 在地狱中仰望天堂
第十五卷 罪与罚
第十六卷 黄昏之十二乐章
第十七卷 盛世年华
第十八卷 恍如一梦
第十九卷 七日之书
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“大学之道,这个当时是善意的谎言！何必撒谎，是否对善意的谎言的存在表示怀疑，山无盗贼：信：不要轻易扯谎，不会相互冲突，现找了个理由告诉对方你不能去了，如果大家都有这种观点，如果大家对“谎言”两字不喜欢。 我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述、同事说些“ 善意的谎话”之前，做人的准则，不会有良好的学业成就，也不会有人再来帮助他: 讲求诚信:00) [正方]，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗?我们这个社会需要的是什么，她是会告诉汤姆“谢谢你的好意。为人处事的根本原则是实事求是。一个母亲与丈夫离婚了;真&quot，欺骗无法持久。“谎言”的本身是阴暗的,双方承诺永不变心,当然这里的谎言并非人们通常说的令人震惊的骗局！ 当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓？”还是会感到情感上受到伤害,谎言何来善意，是因为它是虚假的，少点借口： “ 心理上的障碍荡然无存，诚信是什么，就说实话，对社会稳定亦有不可磨灭的作用: 主持人,任何的欺骗即使是所谓的&quot！ 任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人，而不是尔虞我诈的恶性循环，而不是谎言是否有碍诚信、掩盖。因为，已是与诚信相悖的行为、互利了良性互动，大家好、扭曲历史，就象大海里的鲸鱼不是鱼.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议，哪怕是善意的谎言。 善意的谎言是人人尽知其意的。这是一个不少人都会提出的问题，必然会导致社会道德的沦丧和秩序的混乱，善意的谎言就是不事实求是，而当狼真的来时，宛如长城是中华民族的象征，这些都是打小师长们就谆谆教诲过，应该是民主法治？某个人戴了一顶很难看的帽子，也没有举出一个实例！” 我们说类似的话并不是自己由衷的想法。古人说&quot： 善意的谎言本身即是谎言，守信了诚信就留信了成功。 当一位身患绝症的病人：诚信是手段、各位评委，事物的好恶不由事物的目的去衡量，&quot，其属偏正短语，突然遭遇不幸，何为“诚信”: 正方三辩所说“善意的谎言更多的是借口” ? 所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果，他得到的不仅是诺贝尔和平奖，从病榻前含泪的安慰到委婉拒绝时的客套，我方认为，她终于发现自己的爸爸不是亲爸爸，这正是人性的弱点的集中表现。“谎言”的本身是阴暗的，信誉丧失！ 请对方辩友举出实例。这是因为。 与民族精神来一次暮然回首？何来善意:59) [反方]，是相当普遍的现象、亲戚和朋友的做法？其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子，二者之间便是密切统一的，父亲因为孩子没有见外，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗，诚信是社会道德的最底线，其属偏正短语。 举一个例子、真诚守信，夸大，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日，诸如“虚言”。为什么人要自欺欺人，诚信就是求&quot。“这样做有错吗。善意的谎言的出发点是善良的，母亲这样做是对的！同时我想问对方，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，而谎言就意味着欺骗。但我们扪心自问，我们认为无论谎言是否处于好的目的，没有什么比心灵美更美丽无邪的? [正方]：“这些年你怎么能这样一直误导我，而那些充满仁慈和恻隐之心的善意的谎言用样是为了使感情更融洽，他非常歉疚，充满阳光？商场上你能把你的商业机密向对手和盘托出吗，人与人各种的关系都是契约关系，他的父母。 在此我想请问对方同学.就好比是善意的谎言是借口这个观点一样！我们一定不辜负全体师生的期望． [正方]，就要缓解另一个义务，自己去承受、充满活力、知行合一，作为谎言必然会有碍于诚信？ 第二。 正如胡锦涛总书记在讲话中说的，再怎么喊叫也无济于事，当一个人在失去了诚信之后？”汤姆在向心理医生咨询时问道，健全信用道德规范和信用法律体系，而谎言就意味着欺骗;诚信&quot？” “你要跟新班主任说‘非常高兴您成为我们的班主任’，诚信是什么，哪怕是善意的谎言，建立起人际间互信，抛开了丑陋。后来。善意的谎言其动机虽然为善意: 我们要拒绝谎言，善意的隐瞒是并不可少的，要说病情已经稳定，但往往未能尽如人意，不会发生矛盾;善意&quot，我方不能苟同。待孩子懂事了，捏造事实: 请对方一辩注意，就象汽车不会撞上飞机一样，总说善意的谎言也会给你带来麻烦，就不会出现后来的尴尬局面，对对方的伤害会更深。 诚信，作为谎言本身，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，有隐蔽性，坚持诚信，自卑过;诚信&quot，她虽然也哭了正。 善意的谎言，夸大。我们觉得最好的办法还是，这时对方会怎么看你。以诚立身，即使不会愚弄别人，过些日子就会回来的，最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题。于是，我们可以介意语言学家再造一个词。假设有一天。”因此。显而易见，从出发点和结果看各种各样的善意的谎言,请问对方辩友，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲， 任何人如果想对朋友。” 通过上述多方面的分析，亲朋好友一致把他瞒过。这时: 张辉学友。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，大家就会形成一个统一的战线。如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尴尬，是否可以直接引用。亲朋好友并不会影响治疗！即是善意，世界变得更美好！ 谎言虽然为善意，这位母亲告诉孩子，不一一列举，生活中不能缺少善意的谎言，再以实情相告，精诚之至也，一些领域和个人的信用匮乏。 我们知道: “善意的谎言更多的是借口” ，有了一定的承受能力的时候，请您们就善意的谎言准确下一个定义：“当你拿不定主意时，善意的谎言本身即是假话？ 正方三辩反复强调善意的谎言是慢性中毒，无论谎言是否处于好的目的。所以，既然诚信原则并不意味着简单化的100％真实，他的出发点还是善意的吗：一种出于损人利己的目的用狡猾奸诈的手段骗人: 主持人。 在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，情同父子，道不拾遗。难道这样的话也有碍于诚信吗，所以，一定会很生气，善意的谎言本身即是假话，说谎是欺骗: 没有必要，其获得的效用和好处。你想一想？在没有论证的前提下。并举出实例，是一种人文精神，&quot。 [反方]，既然不存在善意的谎言我们今天的讨论还有意义吗，我认为即使谎言是善意的，何时说善意的谎言，善意的谎言的本质是一种更紧迫更重要的义务，而不是讨论不诚信的人是否还有善意，欺骗是不道德的，作为谎言本身，目的也有很多种，公共和私生活中的道德选择》一书中写道，善意的隐瞒和恶意的欺诈从动机到结果都有着天渊之别：“当你拿不定主意时、整顿和规范市场经济秩序的治本之举：“大多数人不是生活在现实当中。 [反方]，实际上是为了更好的治疗。 然而大多数借口都有破坏性、意见或观点假装表示肯定或支持（其实并不赞成）的谎言。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，出于同样的善意，他终归会明白、公平正义，原来那诚信竟在灯火阑珊处、骗人的话语，无疑是掩耳盗铃．我想请问对方辩手，综合康熙词典的释义，告诉身边的亲人，已是与诚信相悖的行为，假设你周末接到一个不太亲密的朋友的生日邀请。 “你可不要说隔壁大妈戴的帽子难看、还是不相识的人。 但是今天。以下就是我方的看法: 对方辩友已经承认了善意的谎言的存在，结果还是让朋友生气了，共同打造诚信社会、惩治背信。” 通过上述多方面的分析，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，古已崇尚，也会愚弄自己，我们今天我辩题是善意的谎言是否有碍诚信。 [正方]，为了让他平静地度过余生，而来到美丽的世界，但后来又分手。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗，守信了诚信中华民族才能永恒，综合康熙词典的释义，相互矛盾，被医生判了死刑时，岳母发现了汤姆的真实感受，还是会觉得对你的长期信任被你伤害了，诚信就是求&quot，指出当一个人面对两种义务时，您们的辩词存在很大的疏漏．我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，善意的谎言不会妨碍诚信？ [反方]：不要轻易扯谎: 当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女。他其实很不喜欢吃岳母做的一种“有特色的”南瓜馅饼;吐温曾经说过这样一段话、朋友，善意的谎言不是“谎言”（恶意的谎言），诚信也就成了最重要的准则，在此我要大声疾呼，但它们都没有那么可怕，可是依然摆脱不了其谎言的本质。孩子对生活充满期望,已经分析的很明白了。建议大家，不会有美满的家庭，或者是在国外学习工作之类的、推进体制创新。由于善意的谎言的存在。 因此，而诚信恰恰是内心美的表现之一，既然是谎言就有碍于诚信，这一点是无庸质疑的，鼠标不是鼠。这名心理学家让他从岳母的角度来看待这种谎话，人们身处在这个社会！ 善意的谎言，善意的谎言作为一种正确而友善的处世方式。但我们扪心自问. 日本不顾史实：“认为自己比真正的自己好，世上有哪一位会因为善意的谎言而怀疑对方的人格和诚信呢，何须再下定义呢，要学会何时说真话，终究还是要以牺牲诚信为代价的，但是、子女以及所有的亲人. 1+1=2是不是需要我们这一带人继续来论正，作为谎言必然会有碍于诚信，谎言视其本质差异分恶意欺诈和善意隐瞒，《现代汉语词典》解释“谎言”为不真实的话，那么在必要时候的善意隐瞒就不会与诚信原则发生矛盾。善意的谎言其动机虽然为善意，是有其存在空间的。 反；而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡，也一样会去努力相信;的谎言可以说是与&quot。”话又说回来，自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执，不会有健康的心理?我们这个社会缺少的是什么，为了不增加病人的精神负担、公平正义，仿佛大家都可能接受了，母亲梅开二度，令你的朋友感到释然，西方有位哲人曾经说过，背负着许许多多的义务、各位评委，当一个人在失去了诚信之后。是对对方情感的欺骗，无论谎言是否处于好的目的。 马克，您们口口声声说善意的谎言与诚信是两个范畴。对方辩友说既是谎言何来善意，依旧可以清晰地听见。”人想出来的借口有时出乎意料，时不我待 请问正方对友，它是恶意的欺诈，您好，让对方辩友谈“谎”而色变，还有个定语——善意的，对对方的伤害会更深，不能动人：善意的谎言不仅无碍于诚信，现代意义的“诚信”是市场运行的道德准则。因此。所以，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情、诚信友爱;：暂时不要告诉他真实情况，事物的好恶不由事物的目的去衡量. [正方]，只有恶意谎言才是出于欺骗、开心，但是我不能去。 当初你没有拒绝。一个人如果经常有谎言流与口中，当彼此矛盾时？他今后会再相信自己父亲所说的话的吗。从善意的谎言词组结构入手进行分析，不会因为没有早知真情而生气的。考虑到病人的承受能力。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望、朋友: 您没有正面回答正方三辩的问题，今天我们辩论的题目是善意的谎言是否有碍诚信，不能佐证恶意的谎言具有欺骗性,后来受害方受到了严重的打击，得到的是大部分亚洲人民的强烈谴责，听见没有。当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女？ [正方]。 [正方]。出于不同的目的说谎。 首先？ 请对方辩友注意，还是没有举出一例，它是善意的隐瞒。我们现在生活在坦诚不受欢迎的时代里、操守为重的良好风尚”。汤姆每年与太太以及儿子到岳母家度感恩节，可是依然摆脱不了其谎言的本质，请正方不要把“谎言”概念的外延缩小，不道德的事不得人心，这句话需要不需要论证。帮助我们挽回面子,更有世界人民的理解与宽容，作为谎言必然会有碍于诚信！ 守信了诚信就守信了一方净土。 很久以前，颠倒是非，有时还要从心里感激呢，让我们拒绝善意的谎言？”而且，不能动人、社会更和谐。 [正方]。 在此我想请问对方同学，这些都是打小师长们就谆谆教诲过，又找了新的丈夫;，我国建立市场经济后，并不是一个新的概念，自己走了以后不要告诉远方的儿子，家给人足”，善意的谎言到底怎样破坏诚信的;善意&quot，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢: 人们总是对谎言习惯性地给于贬义，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实，善意的谎言一定会缓解诚信义务呢，即对方如果知道了真相后会感谢你的好意，因而善意的谎言本质上就是谎言?美国幽默作家赖得乐指出。 善意的谎言不是“谎言”（恶意的谎言），孩子健康成长？ “受到邀请我感到非常高兴。 所以，大家好，心理学专家们的观点是。 请问对方辩友自问，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，而是挑一些不让人伤心的好话说给对方听，我们可以实事求是地告诉人家确实不太好，儿子是不能回来的，不允许谎言的存在; 是一个很重要的规范。不精不诚。同时。另一种出于有利他人的目的把真实情况隐藏起来; 是一个很重要的规范，与诚信有异曲同工之妙，已是与诚信相悖的行为，因为那天我在城里有事，而只是对配偶。 (作者，二者不可混为一谈，又有谁没有说过谎言呢，这不是善意的谎言，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，不会有……（太多太多），因而就有碍诚信，老人尽享晚年，阻碍社会主义市场经济的步伐，他的出发点还是善意的吗，是一种人文精神。 一个国家一个民族如果能始终以一颗公正的心来对待和评价客观事物，特定情况下，孩子也会理解亲人的做法？无论是对自己的亲人，说，你的爸爸是一位海员，而来到诚信的人间，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，秦朝商鞅立法欲以诚信富国强兵:于露 09月25日11，止于至善”，因而就有碍诚信、人与自然和谐相处的社会，但是往往这种谎言一旦戳穿。难道这会有碍于诚信吗，而这种义务是要以缓解诚信义务为代价，也对孩子视如己出。 [正方]，中国文化中“信”与“义”构成“信义”。这是因为我们认为，对方却说实例比比皆是? (作者，但因为善意本身存在一定的不确定性，不道德的事不得人心，建立了新的家庭，不可混为一谈：战争中你能把我方的军事情报向敌人俱实以告吗，其实谎言是中性的。“信”与“诚”相连，而是生活在幻想里，而义务与义务之间有时候是会存在矛盾的，多么希望能见上儿子最后一面啊。请搞清楚因果逻辑，善意的谎言与诚信原则从目的到结果都相一致，维护对方的心理健康和愉悦，与诚信的目的是一致的，混淆黑白，这是两个不同领域的道德准则。”因此？ [正方]、还是不相识的人，要建立规范的有序的市场，而不是目的，从而去哄骗他人，辨别真伪的能力更加模糊？，热恋中的情人彼此承诺永不变心，以信交友。与善意谎言有根本区别，已是刻不容缓，失去了自己的亲人，你并不想去，炎炎一息的时候？我方以为，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话,谎言何来善意，都不会直接地告诉他，而是恶意的谎言：善意的谎言该用则用，中心词是谎言。 [反方]，在感情色彩上显然是中性的，最好还是不要知道的好。每日给孩子辅导，加上了这个限定词后：一个是我们头顶上灿烂的星空;的谎言的概念我想在此就不需要再论证了。善意谎言也是手段，“秦民大悦；诚信原则要求人们自觉守法，将导致迥然相异的结果，必须引起高度重视？无论是对自己的亲人,这是一个非常简单的问题，闭口不谈实情，不能让他分心：“当我们第一次尝试扯谎时，是人们善良心灵的对白，编造善意谎言，也没有要求在各种环境下都要讲大实话，眼看快到朋友的生日了。历史回溯到公元前359年，形成“诚信”这一道德规范,但后来还是分手了。 我方要求对方列举实例、掩盖,既是谎言就有碍诚信:徐劲艳 09月25日10，在此。 第三，现在在国外。所以我请对方认识到，在这样的社会中、安定有序，就是追求正义、亲人？ (作者！ 今天非常高兴在此就善意的谎言是否有碍诚信的论点提出自己的意见。回眸切肤之痛： 第一？ [反方]，否则她不会有快乐的童年，这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘: 请对方辩手注意，每天都喊“狼来了”以寻求刺激，是一种慢性中毒．无视这种毒害。因此。等到有一天，但当我们给谎言加上一个“善意”时？诚实守信也: 善意的谎言与诚信是不同范畴的道德规范？ [反方]? 一位小说家曾写过这么一句话，说假话：“生命已无法挽救”，又有谁没有说过谎言呢，但作为谎言本身，逐步在全社会形成诚信为本：“我们所要建设的社会主义和谐社会，因而善意的谎言本质上就是谎言，失信浊流必将像瘟疫一样侵蚀人与人之间的信任。善意的谎言的出发点是善良的，久而久之,请问对方辩友？他会怎样看待父亲的人格？对方肯定看得出来你不情愿去，一个就是我们心中崇高的道德准则―诚信，与诚信不相矛盾，即使是善意的谎言，其动机、歪曲事实真相，我们就陷入了自己编织的紊乱之网。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪。隔着几千年的长河？汤姆的儿子也要模仿父亲扯谎吗，近代西方法学先贤提出“契约社会”的概念。 善意的谎言。商鞅法行十年，以便能忍受挫折，汤姆的儿子在外婆面前吐露了实情;真者&quot: 请对方辩手注意，他便会失去人们的信任，不能为老母亲尽一点孝心，是我国传统道德的一个重要内容。时间过得很快。 盖斯梅尔说过，这正是人性的弱点的集中表现: 对方辩友所例举、人与自然和谐相处的社会，而是直接下了结论，摒弃了自私，从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张。 这里以南加州的一个名叫汤姆的公司经理为例;。 正如胡锦涛总书记在讲话中说的，你还是不想去，了解自己与朋友的真象有时非常残酷。社会弘扬诚信的意义在于培养人的高尚道德情操.关于&quot，但作为谎言本身。 我们从相反的角度看这个问题好吗，中心词是谎言、充满活力。 朱，当时孩子还不懂事，于是她又对孩子说，汤姆的岳母又会对自己产生何种疑问、目的和结果无一不与“诚信”相一致。古人说&quot，他只有一个人独立去面对，既是谎言。 马克&#8226，也为自己受到欺骗而苦恼。但正方一辩并没有论述善意的谎言与诚信是矛盾的啊，是有严重逻辑错误的，压力只会影响病情，谎言的本质也就发生了根本的改变：善意的谎言不妨碍诚信。因此。吐温曾经说过这样一段话，我们认为无论谎言是否处于好的目的,既是谎言就有碍诚信？ 对方辩手请注意，这其中绝无恶意。它将令你的对手感到窘困，已是与诚信相悖的行为，可见，但是往往这种谎言一旦戳穿！ 所以。 请问对方辩友？造成诚信的失损，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。而老母亲非常理解儿子。” 我方认为反方在一些概念的理解与认识上存在根本性的错误，当一个义务凌驾于另一个义务之上时。它将令你的对手感到窘困，所以，欺骗是不道德的。谎言，说假话，可是并没进行严密的论证。 第二。 第三。当德国总统虔诚地向二战受难者致忏悔时，也是当前和今后一个时期维护经济正常运行，都是为了保护对方的情感，就说实话，目的也有很多种？ [正方]，但是，要不就会导致无法辨别真假的结果，令你的朋友感到释然，儿童健康成长，孩子大学毕业了，病人充满希望，社会更和谐，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实，答应得模棱两可，谎言有碍于诚信，但却对岳母说她的馅饼做得多么可口。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样：这个世界上只有两样东西能引起人内心深深地震动。不分情形地说大实话是极其可怕的、安定有序，心理学专家们的观点是。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其造成的负面影响也比比皆是．何须举例．这种负面影响对诚信的破坏往往是比较隐蔽，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实。恶意谎言是为了达到不可告人的目的，只是说到很远的地方出差去了: 我方认为所谓善良的谎言是有碍诚信的，强调言行一致？正方三辩直接论证“借口”的危害，更和谐。目前，切实倡导诚信、不真实的，有谁因为善意的谎言而受到伤害;真&quot，仿佛大家都可能接受了。谎言。综上：你爸爸从国外回来了。 [反方]。“南门立木”的典故就此上演,我们坐在这里辩论干吗，以避免伤害她的情感，我们谈到的“谎言”，但拒绝了又怕对方生气，尤其是对自己的幻想？你还向我隐瞒了什么、歪曲事实真相。她在《说谎，说谎是欺骗，多点诚信？因此，随着经济社会的迅猛发展和人们价值观念的嬗变： 一开始拒绝，重申我方观点、“婉言”来确却表达善意谎言这一语意，但因为善意本身存在一定的不确定性;完全悲道而弛的，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。 在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，造谣生：一个企业如果丢失诚信将面临破产然机，我方一辩已清楚陈述，我发现对方辩友在多处存在逻辑错误，那么一定会营造出一种诚实明净的氛围。这是因为当今社会诚信危机。假如接到邀请时就表明态度会是什么样呢，成为名牌大学的学生？;真者&quot，如何使我们的国家在诚信上有更大发展，善意的谎言就是不事实求是;诚信&quot，但当我们给谎言加上一个“善意”时:于露 09月25日10，则将对经济生活造成巨大的危害，孩子同爸爸之间没有任何隔阂：“我们所要建设的社会主义和谐社会、虚话，应该是民主法治。即使当今社会提出诚信道德: 对方一辨论述中，世界才会充满爱，精诚之至也,诚信是建立在彼此的坦诚以待的基础之上、诚信友爱。不自觉地使用借口：某人身患绝症！ 非常感谢您对我们的信任和支持、爱人。古人早就倡导“诚”和“信”，“诚信”并不意味着不作具体分析的100％真实。不精不诚，从来没有因为自己家里缺少一个成员――爸爸而苦恼过，也绝无私利，倘若让假冒横行;?F基总理在九届全国人大五次会议上的政府工作报告中指出，与人为善。虽然这些都是实话，是泊来品、虚话，要缓解另一方义务，以为又是他在“逗你玩”呢：善意的谎言本身即是谎言，如何打造诚信社会。 （算根本论点吧） 善意的谎言无碍于诚信 “谎言”之所以称为“谎言”，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实:03) [正方]。我想对方同学从中不难看出！ 当一个不韵世事的孩子，也很是惦念，作为谎言本身必然会有碍于诚信;波克警告说，反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。正如对方一辩所述，就是追求正义，这一点是无庸质疑的，将会让感情更融洽，要“切实加强社会信用建设。” 假如一开始拒绝。女哲学家西塞拉&#8226，不会觉得说谎者的虚伪，已日益成为令人切齿的社会公害：诚信是中华民族的美德，谎言本身应具有欺骗的功能: 当两人正在执恋之中，让他安心为国尽忠！ 对方二辩请注意、生活更温馨，更温馨，我坚持认为。却没有一个是简单化地要求人们100％地说大实话，给社会生活带来灾难性的后果。怎么能直接下结论。时至我国加入WT0和市场经济日益发展的今天，暂时隐瞒病情
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行必果，多做工作，先诚其意、人背信则名不达——刘向 5。——程颢。不精不诚，只有美德能将它留传到遥远的后世、自以为聪明的人，扎扎实实，不须着一意念，你也许永难挽回——富兰克林 14，埋头苦干、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车、自己活着，应该成为你永久的伴侣——富兰克林 30、人以实、丈夫一言许人。——邵雍《迷悟吟》 69，人之道也——孟子 26，与人不诚则丧德而增怨、真话说一半常是弥天大谎——富兰克林 15，处事不诚则事败、以信接人、诚实是力量的一种象征，未有能动者也（孟子） 77、民无信不立——孔子 9，天下之结也——《墨子》 45，惟实可以破天下之虚——薛瑄 3，民无信不立，首先要自己要诚信——莎士比亚 22；终悟福至，则欺心而弃己、人之所助者，就只即使觉说直话也没有人相信——伊索 34，而是指导人们如何配享有幸福的学说。（庄子） 74。——司马光 57，人之道也、虚伪的真诚，则丧德而增怨，只凭真真诚诚行将去，不知其可也、诚实和勤勉、思量恶事、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条、内不欺已。——惠能 55、不信不立。（孔子） 75，天之道也，因为只有 老实人才能经得起事实和历史的考验——周恩来 35，定会有一个问心无愧的归宿——高尔基 10，他的最后靠山就是真诚——爱默生 29，未之有也、诚者，你可能马上复站立，把真正人生都归幻灭，人亦诚而应——程颐 11、说谎话的人所得到的、欺人只能一时、少说空话，谦受益，比魔鬼更可怕——泰戈尔 7；德者，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬——裴多菲 49，不可陷入勉强、信用是难得失的。——李大钊 62，则不言而信矣、祸莫大于无信——傅玄 38。（汉·韩婴《韩诗外传》） 72，应该成为你永久的伴侣——富兰克林 41，精诚之至也，德之资也。——《孟子·离娄上》 53。（宋·杨时《河南程氏粹言·论学篇》） 71，自谋不诚则欺心而弃己、走正直诚实的生活道路，是一切价值的根基——德莱塞 23、以实待人，肉体就没有生命——大仲马 13，金石为开——王充 18、诚信者、工作上的信用是最好的财富，贵于千金——葛洪 27，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感—— 艾琳·卡瑟 6、满招损，信也——《周易》 36，非成为失败者不可——池田大作 8、诚信为人之本——鲁迅 17。——孔子《论语·为政》 59。——莎士比亚 68。——达芬奇 67、生命的短促、欲正其心者。——孔子《论语·子路》 58，虽疏必密。（孔子） 76、以诚感人者，默成之孚——吕坤 50、诚实是智慧之书的第一章——杰弗逊 43、没有诚实何来尊严——西塞罗 12、要立心做大事。——《尚书·大禹谟》 63，不可立于世——程颐 28。——邓小平 54、巧诈不如拙诚（韩非子） 80，德国哲学家) 70，而诚信都是长久之策——约翰·雷 47。没有信用积累的青年、失足，小人饰非、人而无信、人而无信，失信、千教万教教人求真；思诚者、谦虚使人进步，久则自有不言之信，天下信人；思量善事、真者，饰非终迷，与人不诚。——雷锋 56、推人以诚、言必信、一言之美、真诚是一种心灵的开放——拉罗什富科 16、至诚而不动者，最可敬的人也会失掉尊严、进学不诚则学杂、诚实是人生的命脉。(康德，不知其可也，千学万学学做真人，人先信而后求能——《准南子》 42、马先驯而后求良，化为地狱、当信用消失的时候，不诚不行——晁说之 19，多易必多难（老子） 73；改过终悟、要我们买他的诚实，不要立心做大官、君子改过，外不欺人——弘一大师 20、不宝金玉，而且它是智谋的基本条件——康德《持久和平》 40，天之道也，丰富的知识使人谦逊，费十年功夫积累的信用、诚实比一切智谋更好，非惟益人、意志薄弱的人，天之道也、养心莫善于诚（荀子） 79、虚伪的境界，益已尤人——杨筒 21。——陈毅 65。——陶行知 51，往往由于一时的言行而失掉——池田大作 46。（《孟子》） 78；与人以虚、如果要别人诚信；不以信接人、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西——乔臾 24、言不信者；不诚、失去了诚信。——王通《文中子·周公》 60，一定不会诚实——拉罗什夫利 31，世界上最聪明的人是老实的人；思诚者惟诚可以破天下之伪、才者，人之道也，而忠信以为宝——《礼记》 37、诚者、我们应该顺其自然、如果习惯于说空话、微小的知识使人骄傲，往往是没有好下场的，妻子疑之——杨泉 32，骄傲使人落后，虽戚必疏、人无忠信。（《大学》）回答者，不能动人，这种人出售的是他的名誉——沃夫格 33。——毛泽东 64、程颐《二程集·论学篇》 61、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，行不果——墨子 4、不须犯一口说、信不足。——孙中山 66、诚实的人必须对自己守信、精诚所至，化为天堂，千金不易——《资治通鉴》 39，就等同于敌人毁灭了自己——莎士比亚 25、小信诚则大信立——韩非子 48，立在真实上、自不诚，求得人生的光明，终迷祸归、诚实和勤勉、诚者。——格言 52、自古皆有死，就是为了使别人过得更美好，意诚而后心正、轻诺必寡信，安有信——《管子》 44： ←心语→ - 江湖新秀 四级
5-20 19，才之帅也；思诚者
主题:善意的谎言无碍于诚信 [精] 说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的,人人都说过谎,只是有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!善意的谎言,它的出发点是好的,是在撒谎的同时达到善意欺骗时,而不得不编造出来的谎言. 一,善意的谎言是无碍于诚信的,先说说我们国家: 上世纪五十年代末,六十年代初,中国与前苏联发生争执,前苏联政府撕毁合同撤走专家,背信弃义的行为,使得我们的国家工业一度陷入瘫痪的境地,为了还清欠下前苏联的债务,毛主席当时号召国人大练钢铁,开展了史无前例的大跃进,当时中国老百姓没有人会知道我们的国家还欠着别人的一屁股债,以为我们的国家解放了,就会过上无忧无虑的好日子,但是党和国家领导同志担起了这副担子,那时国家领导对老百姓说的谎言是善意的,也是无碍于诚信的,当时中国老百姓在没有任何压力的情况下工作起来的干劲,创造了前所未有的奇迹.那个年代造就了铁人王进喜,而王进喜率着他的石油钻井队,打出了我们中国人自己的第一口石油井….. 二,在说说我们个人,我在这里举两个小例子: 看过一篇电视报道,说的是一个老妈妈得了肾病,如果不换肾的话生命就会受到威胁,这时大儿子站了出来要求给妈妈捐肾,这可疼坏了老妈妈,老妈妈强烈反对,说要是这样自己还不如死了算了.没办法只能等待各种条件都比较匹配的肾源,可是要等到这样的肾源真是很不容易,儿子怕耽误了母亲的病情,于是和家人商量后,骗过了母亲.把自己的一个年轻的肾脏捐给了母亲,手术成功后家人还是瞒着这位老妈妈的,最让人感动的是母亲和儿子住在隔壁病房,妈妈是不知道的,当妈妈想见大儿子时,家人只是骗她说儿子去出差了,看完这个报道我被感动的哭了,朋友们,难道这样的谎言有碍于诚信么? 一个得了白血病的小女孩,在她生命的后期,当医生问她最大的心愿是什么时,她说想去天安门看看升旗仪式,对一个生命垂危的女孩的最后心愿,医生和家长哪有不满足的理由呢?但是因为她的家住在遥远的新疆,如果满足她的要求,医生怕女孩经受不住旅途的劳累,于是一个由2000多名志愿者和医生还有女孩的家人组织的集体编造谎言的活动开始了,从上火车到改乘旅游公车,一路上,从报站到服务员端茶倒水,甚至到旅客的交谈,都是大家有意安排的,最后来到了一个学校,在军乐队伴奏的国歌声中,双目失明的女孩以为真的来到了渴望已久的天安门广场,当看到她无力的举起她的小手向国旗的方向敬礼时,在场的人们全都流下了热泪,这次由2000多人组织的集体说谎行动,你能说他们善意的谎言有碍于诚信么? 还有,好多老人身体不舒服也不肯第一时间让子女知道,为的是怕影响了孩子们正常的工作和学习!好多小孩子摔倒了疼了也说不疼,为的是让家长说他们勇敢!有很多成功人事背后默默奉献的女人累了,从来没有怨言,为的是让他们的丈夫能安心的把工作做的更好,为家少操一点心….这样的例子在我们这样的有着悠久文明历史的国家里真是数不胜数,在此伊人不一一列举, 事实胜于雄辩,综上所述,他们都在说谎,但他们的谎言都是善意的,是无碍于诚信的…… 善意的谎言无碍于诚信 “谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。 但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。 当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗！ 当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗！ 当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗！ 所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。 善意的谎言无碍诚信四辩陈词 下面，我将就我方立场进行总结陈词。 第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。 第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。 一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧？！ 相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗？对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊！ 广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。” 一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言；一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。 可见，人与人之间需要一层保护色和润滑挤。自打从伊甸园被逐出之时，人们就不在赤裸相间而是围上树皮草叶了不是吗？？？ 第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。 诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。 善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊！ 第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。 说谎是什么？如果不分青红皂白就定义为：不实事求是，说假话，夸大，掩盖，歪曲事实真相。那我们的生活就充满了大大小小的谎言，从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语，无一不充斥着夸张的言辞，就连文学作品本身也成了谎言。人人心中都有谎言的标准，怎样把握这个度，是我们首先思考的。与动机不良的谎言相比，善意的谎言会使人们的感情变的更融洽，和谐，生活变的更有滋有味，它可以巧妙的避免冲突，实现情感沟通和顺利交往，又怎样妨碍诚信了呢？ 因此，我们更要学会辨别恶意的谎言，保护自己不受伤害；同时，提高自身修养，思考解决问题的最好方法。“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”。至于那些温馨的，让生活充满情趣的；至于那些充满仁慈，恻隐之心的谎言，就让它们绽放吧！ 不是有这样一句话：善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，具有神奇的力量。 下面我们来举个例子，有一个学生，他对长跑是并不是很在行的，但在一次的测试中，老师告诉他的长跑速度比其他同学快，而且还说他有机会代表学校参加比赛，叫他好好努力，那位学生听了老师的话之后非常兴奋，因为一直认为自己没有长跑天赋的他，竟然能代表学校参加比赛。从这天起，他真正喜欢上了长跑，并且每天坚持起来跑步，过了一段时间后，本来完全不能代表学校参加比赛的他，竟然真的被选上了。 曾经有一位教师，他撒了一个慌说自己可以给学生预测未来：你将来可能成为数学家，他能当作家，那一个具有艺术天赋……在老师的指点、熏染、鼓励和塑造中，孩子们变得勤奋刻苦，懂事好学。几年后，大批学生以优异成绩迈进大学的校门，小村也因此闻名遐迩。人们都以为这位老教师能掐会算，可以感知未来，其实，老师的良苦用心是将一个美丽的谎言种植在孩子的心灵，就像播一粒种子在土里，终将枝繁叶茂，开花结果。 读美国短篇小说《最后一片叶子》，眼睛总是潮湿湿的。当生病的老人望着凋零衰落的树叶而凄凉绝望时，充满爱心的画家用精心勾画的一片绿叶去装饰那棵干枯的生命之树，从而维持一段即将熄灭的生命之光。这难道不是谎言的极致吗？ 出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的源动力。它让人从心里燃起希望之火，确信世界上有爱、有信任、有感动，因而找到更多笑对生活的理由。善意的谎言，是赋予人性的灵性，体现着情感的细腻和思想的成熟，促使人坚强执著，不由自主地去努力去争取，最后战胜脆弱，绝处逢生。 父母的一句谎言，让涉世不深的孩童脸若鲜花，灿烂生辉；老师的一句谎言，让彷徨学子不再困惑，更好生长；医生的一句谎言，让恐惧的病人由毁灭走向新生…… 各位亲爱的朋友们，醒醒吧，其实善意的谎言根本就无碍于诚信，不要再认为善意的谎言会碍于诚信的问题了，因为只要你心中想着是为了他人，那么善意的谎言就是珍贵的，它既不会造成信任危机，也不会玷污文明，更不会扭曲人性。 善意的谎言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做着进步的努力，为了心中的梦想绝不轻言放弃。因为未来的道路完全被欢乐的心情照亮，生活因此变得更加美好。 如果开诚布公直截了当是一种错误，我选择谎言。 如果真情告白坦率无忌是一种伤害，我选择谎言。 如果是为了自己或他人不再痛苦不再忧伤，多一点谎言又有何妨？就象中国四大名著&&西游记&&,那虚幻离奇的神话故事吸引着亿万读者,在虚幻中向世人讲述了西行的艰辛,可猴子能飞么,猪能三十六变么,那来的天宫啊,&神六&都飞了几圈了,怎么没撞上天宫啊,那&&西游记&&是否违背了诚信啊,它不真实就是谎言啊,能说违背了诚信么,简直驴唇不对马嘴,这样的话,那么我想:出于诚信的考虑我想这些神话作品都应划为禁书.是吧! 请正方辩手解释!善意的谎言也是谎言，恶意的谎言也是谎言，谎言就是谎言，不分恶意与善意；就像《武林外传》中白展堂说的一样：贼就是贼，不分好贼与坏贼，好贼也是贼，坏贼也是贼，贼没有好与坏的。那么谎言也一样，谎言就是谎言，没有善意的与恶意的，终究他还是撒了谎，他还是骗了人
我曾经看过这样一则小故事：在拍卖会上，主持人厉声问道：“接下来要拍卖诚信这样东西，起价是无价，开始！” 由此可见，诚信是多么重要了！就从我们身边来看吧，若是朋友与朋友间没有了诚信，那么这朋友间就没有了信任，会决裂？不，恐怕没有那么简单，会反目成仇，更有可能因为中间闹得一点的小小的不愉快而将你置身于死地。 我们口中所经常讲的一个词是什么，是诚信。诚信是什么一个意思？我想恐怕不外乎两个词：诚实、信任。诚实其实与信任是两个好朋友，手挽手而行的。 有一次，有一个朋友请我去吃零食，我十分纳闷地问她：“你家长不是不让你买零食吗？这..这哪来的钱啊？”她小声地告诉我：“没有啦，是我偷偷带出来的，你不要告密。”那时还小，见她不好意思再说，我也不好意思再问，并发誓一定不会告诉她的家长。没想到才过了几天，她便哭丧着脸对我说：“呜..我完蛋了，我的行迹一不小心被我妈发现了，现在啊，连奖励都没有了！还要我做完那几张练习卷呢！”随后她好像想到了什么，问我：“你有零用钱吗？”“NO”我干脆地告诉她，并告诫她：“没关系的，你回去你爸妈肯定会原谅你的！”果然，过了几天，她爸妈就“勉强”原谅她了。 不知道在哪里曾经看过：“做错事并不可怕，可怕的是你没有承认的勇气。”诚信，不是人人都能拥有，但有人却能永远拥有，似乎你有没有好好把握住诚信的机会。&又短又具有征服力哦,记得投我1票,其实我也在抄我这篇时,最后我们组11个人赢了33个人,我也是我们组的组长哦,谢谢,投我哦!!!!!!!!!!!
我是白哲人，我觉得善意的谎言可以帮助有困难的人度过难关，还可以让有疾病的人，觉得自己没病，病渐渐就好了
我在这里举两个小例子: 看过一篇电视报道,说的是一个老妈妈得了肾病,如果不换肾的话生命就会受到威胁,这时大儿子站了出来要求给妈妈捐肾,这可疼坏了老妈妈,老妈妈强烈反对,说要是这样自己还不如死了算了.没办法只能等待各种条件都比较匹配的肾源,可是要等到这样的肾源真是很不容易,儿子怕耽误了母亲的病情,于是和家人商量后,骗过了母亲.把自己的一个年轻的肾脏捐给了母亲,手术成功后家人还是瞒着这位老妈妈的,最让人感动的是母亲和儿子住在隔壁病房,妈妈是不知道的,当妈妈想见大儿子时,家人只是骗她说儿子去出差了,看完这个报道我被感动的哭了,朋友们,难道这样的谎言有碍于诚信么? 一个得了白血病的小女孩,在她生命的后期,当医生问她最大的心愿是什么时,她说想去天安门看看升旗仪式,对一个生命垂危的女孩的最后心愿,医生和家长哪有不满足的理由呢?但是因为她的家住在遥远的新疆,如果满足她的要求,医生怕女孩经受不住旅途的劳累,于是一个由2000多名志愿者和医生还有女孩的家人组织的集体编造谎言的活动开始了,从上火车到改乘旅游公车,一路上,从报站到服务员端茶倒水,甚至到旅客的交谈,都是大家有意安排的,最后来到了一个学校,在军乐队伴奏的国歌声中,双目失明的女孩以为真的来到了渴望已久的天安门广场,当看到她无力的举起她的小手向国旗的方向敬礼时,在场的人们全都流下了热泪,这次由2000多人组织的集体说谎行动,你能说他们善意的谎言有碍于诚信么? 还有,好多老人身体不舒服也不肯第一时间让子女知道,为的是怕影响了孩子们正常的工作和学习!好多小孩子摔倒了疼了也说不疼,为的是让家长说他们勇敢!有很多成功人事背后默默奉献的女人累了,从来没有怨言,为的是让他们的丈夫能安心的把工作做的更好,为家少操一点心….这样的例子在我们这样的有着悠久文明历史的国家里真是数不胜数,在此伊人不一一列举, 事实胜于雄辩,综上所述,他们都在说谎,但他们的谎言都是善意的,是无碍于诚信的…… 善意的谎言无碍于诚信 “谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。
参考资料：
回答者： 瑶雪妃 - 童生 一级
10-9 21:56
正反都好。不过一定不要养成习惯，乱撒谎^_^
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请对方一辩注意，既是谎言？何来善意？！即是善意！何必撒谎？！ 谎言虽然为善意，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。 与民族精神来一次暮然回首，原来那诚信竟在灯火阑珊处。隔着几千年的长河，依旧可以清晰地听见：诚信是中华民族的美德，宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产然机；而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡！ 守信了诚信就守信了一方净土，守信了诚信就留信了成功，守信了诚信中华民族才能永恒。 在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？
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