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四川石窟的世俗与诗意
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作者:admin
千百年来,中国的史学家和教科书提及石窟言必称北方的敦煌、麦积山、云冈和龙门,但是石窟艺术研究专家刘长久却认为,四川石窟无论从总数还是分布区域、艺术成就,都当之无愧的是全国第一,而四川石窟之中,又以安岳大足最具代表性。其中原由,请听他一一为我们道来。
刘长久,著名石窟艺术研究专家,四川省社科院哲学文化研究所研究员。1944年生,四川自贡市人,1969年毕业于四川美术学院绘画系中国画专业。长期研究中国宗教艺术及考古,主要著作有《安岳石窟艺术》《南诏和大理国宗教艺术》《中国西南石窟艺术》《中国石窟雕塑全集&四川、重庆卷》《中国石窟雕塑全集&云南、贵州、广西、西藏卷》等。
四川石窟:当之无愧的中国第一
南朝造像成都最多
本报记者(以下简称&记&):听人介绍您有一个研究结论,认为四川的石窟,无论从总数还是分布区域、艺术成就,都当之无愧的是全国第一。
刘长久(以下简称&刘&):是,我在很多文章中谈这个观点。实际上四川的石窟造像完全可与云冈、龙门石窟鼎足而三,只是千百年来中国的史学家和教科书提及石窟言必称北方的敦煌、麦积山、云冈和龙门,忽视了四川石窟在中国石窟史上的位置。
记:四川一些岩壁上有不少精美绝伦的石窟造像,它是何时现身的?
刘:应该是南北朝时期,公元5世纪。之前石窟是随着佛教从新疆葱岭进入西域和河西走廊,初期按印度的石窟寺方式造像,印度很热,僧侣们造了洞窟,在里面坐禅修行,观想念佛,凉快。但西域沙漠里没有石头,所以最初的新疆克孜尔窟、敦煌莫高窟都是以壁画和泥塑为主。后来甘肃麦积山、炳灵寺石窟已经有石雕造像了。现存的石窟北魏时期最多,这和北魏一些帝王推崇佛教有很大关系,后来石窟传到中原,在山西大同造了云冈石窟,洛阳造了龙门石窟,气势雄伟,肃穆庄严,追求皇权与神权结合的境界。这时凿窟造像的风气越来越浓,但主要集中在北方和中原。
记:南方和四川有没有较早的?
刘:有,六朝之都南京栖霞山石窟有些南朝的造像。四川最早的石窟是广元千佛崖,始建于北魏末年。另一个比较奇特的现象是成都万佛寺,万佛寺的南朝造像在全国最多。
记:为什么说是最多?
刘:从现有的南朝造像来看已经很少了,栖霞山石窟毁得很厉害,而且数量不多。浙江新昌的剡溪大佛,只有一个了。成都万佛寺不是石窟,因为成都没有山,它属寺观石刻造像。万佛寺遗址在现在的西门外,清末农民挖地突然挖到佛像,后来先后四次出土了大批石造像,简报上说是200多件,很多是残件,有唐代的,从造像题记上看南朝最多。最早一件,南朝宋元嘉二年(公元425年)的造像碑已流到国外,现藏巴黎博物馆。上世纪八九十年代又在童子街、商业街、西安路出土一批南朝造像,这些造像大多数保存在四川省博物馆,省博现已展出部分万佛寺造像。
记:好像彭州的龙兴寺还保存了一些南朝造像?
刘:对,那是彭州龙兴寺要建一座舍利塔,1994年拆除古塔地宫时,发现了10尊南朝的造像。另新繁、新都、绵阳等地都有南朝造像出土,所以说成都保存了中国最多的南朝造像。
记:您怎么看成都万佛寺造像?
刘:它在国内石刻造像中占有重要地位,不少精品多次拿到国内外展出,收入各种图录。比如它的观音头像,阿育王像,雕刻精美, 艺术手法活泼隽逸,受北方影响很小,相反可以看到它与四川汉代石刻的传承关系。我们知道四川汉代经南方丝绸之路与缅甸、印度相通,佛教造像早在东汉就在乐山一些陵墓墓室中出现。
石窟艺术中心唐代入川
记:石窟在四川兴起是哪个年代,当时入川的路线是怎样的?
刘:广元是四川北大门,受北方影响,最早凿窟造像。四川的石窟大多数是从唐代开始营造,路线是由广元进入巴中,巴中的南龛、西龛、水宁寺和北龛,都有隋唐作品,然后由巴中进入安岳、大足。中晚唐时期,石窟造像在四川东南西北遍地开花,几乎每县都有,而且出现了很多精品如乐山大佛、安岳卧佛、夹江千佛崖、邛崃石笋山、蒲江飞仙阁、荣县大佛等。与此同时,北方的石窟自唐代已衰落,盛唐后北方再没有大规模开窟造像,而四川石窟的繁荣,从唐、五代一直延续到两宋,最后到大足达到辉煌。
记:我的朋友萧易有个说法,他说北方、中原的石窟写下了中国石窟史的上半部,四川是写完了下半阕。
刘:完全可以这样说,无论从数量规模,分布点,以及造像的精美程度四川都是最好的。
记:四川的下半阕超越北方没有?
刘:最初广元、巴中石窟还带有云冈、龙门的痕迹,即皇家色彩。晚唐后特别是两宋时期,四川的民间化世俗化特色非常突出,在题材选择、造型技巧、审美情趣等方面都超越了北方,我才把它称为中国后期石窟的代表。
记:北方石窟衰落是什么原因?
刘:安史之乱和藩镇割据,北方已人心惶惶,动荡不安,哪有心思造像呢。而四川恰好有两次机遇,安史之乱唐玄宗到成都避乱,晚唐黄巢起事唐僖宗跑到成都躲避,都带动了很多文人、僧侣、画家、雕塑家入川,四川的绘画和石窟艺术大盛。比如成都大慈寺,当时玄宗赐田一千亩,史书记载有8500多间房屋,1000多堵壁画,留下全国知名画家六七十人的作品。唐代还有一个说法,叫&扬一益二&,四川虽处西南一隅,但它既安定也很富庶,必然带来文化的高潮。另外四川盆地山多石头多,也带来了雕刻的便利,所以从唐代起中国石窟艺术的中心自然转移到四川。
记:南方的江浙地区经济也很发达,为什么没有四川石窟多呢?
刘:就是我刚才说的,玄僖二宗到成都来了,假如到杭州就不一样了。那时四川很多造像都题记了玄僖二宗入蜀时带来的艺术家的名字,如张南本,他们给四川带来很多北方的粉本,丰富了四川石窟造像的题材。
集中国石窟艺术之大成
记:您说四川石窟遍地开花,为什么唯独安岳大足最具代表性?
刘:代表性主要是多、精、美。安岳是目前已知的中国石窟造像最多的县,发现石窟200处,造像10万余尊,主要在盛唐至北宋末近400年间,以唐的宏伟和宋的精美著称,在中国石窟艺术史上具有上承云冈龙门,下启大足的特殊地位。而南宋时的大足宝顶山石窟,气势磅礴,上万尊造像就如同镌刻在500多米崖壁上的连环图画,前后内容连接,造像无一雷同。所以安岳大足是集中国石窟艺术之大成者,宝顶山那时就是佛教圣地,有&上朝峨嵋,下朝宝顶&之说。
记:安岳大足是比较贫瘠的地方,恰恰宗教还那么兴盛。
刘:这跟晚唐五代一些信仰者和高僧推动有很大的关系。这个时期有个叫柳本尊的居士是个传奇,传说乐山有个小吏在柳树下捡到一个弃婴,就抱回去养,以柳为姓。长大一点,小孩见到寺庙就很虔诚,也不喜欢吃荤腥,后来去峨眉山拜佛,有所感悟,就先后在成都、弥牟学习密宗,苦行修炼,虽没出家,也招了徒弟,他又采取&自残形秽&的方法来教化众生,在四川知名度很高。
还有南宋大足人赵智凤,这时柳本尊已经死了200多年。赵智凤10多岁落发为僧,外出云游3年,受了柳本尊的影响,回乡就传柳本尊法旨,在大足组织营造宝顶山石窟,前前后后一共70多年,形成了现在这样的规模。柳本尊被称为四川密宗第六代祖师,安岳的毗卢洞和大足宝顶山都刻有柳本尊的行化十练图。
记:现在大足名气很大,安岳默默无闻,您看来哪个更好一些?
刘:安岳大足毗邻,两县渊源很深,风格相同,所以安岳大足并称,相比之下安岳造像早一些,技巧更高一些,但比较分散。大足虽只有5万多尊,但它有集中优势,所以国家考虑世界文化遗产选中大足是有原因的,特别是大足的北山和宝顶山,当时是有计划大规模营造,按密宗题材像连环画故事营造出来,在全国没有,确实是中国晚期石窟一个典型。
记:有人说安岳是四川宣传不够,所以至今默默无闻。
刘:现在为了搞旅游,宣传上都有些问题。比如上世纪末,在属于今天大足的尖山子发现了唐永徽元年的石窟造像,这是初唐的。而过去说大足只有晚唐造像而没有初盛唐的。实际上这个地方过去属于安岳,用今天的行政区划来说历史,是不妥的。大家知道大足历史上都属四川,只是1997年川渝分家才划归重庆。
民间化和世俗化的神
记:安岳大足的石窟,功能上和早期石窟有什么不同?
刘:早期的石窟主要是用于僧侣坐禅修行和信众礼佛,安岳大足的已经不是用于修行,严格说是一种依山凿壁的摩崖造像。用今天的话说,它是一种大众传播的方式,就是用形象来宣传教义。佛教传入中国的时候,中国人曾把它叫做&像教&,它比任何一种宗教都善于运用形象来宣传经义。
记:唐以后到两宋,南方其他地区造像是什么状况?
刘:在五代时期造像极少,江苏浙江有一些,江西福建数量也不多。比如杭州,按说经济很发达,飞来峰灵隐寺元明时期造像多一些,精美程度比四川差远了。
记:您最后点评一下,四川石窟的艺术风格。
刘:最有地方特色,最有代表性的是五代两宋时期的安岳大足的造像,这个时期不管是佛还是菩萨,这些神像雕塑得都很民间化,世俗化,有的宛若一个农妇的形象,包括大足宝顶山俗称的&养鸡女&&吹笛女&,非常具有四川特色,鸡笼和现在四川农村的鸡笼一样,那个&养鸡女&造像表现的是一位农家少妇掀开鸡笼,两只鸡正在争啄一条蚯蚓的场面,充满诗意般的乡村风情,造像的艺术风格非常写实。
大足还有一组父母恩重经变相,共44尊造像,上部刻贤劫七佛半身像,下部中央刻投佛祈求嗣息图;左右连环画般刻出父母含辛茹苦抚育子女的10组雕像,情节连贯,形象生动,感人肺腑,是佛教完全中国化的典型形象。
还有安岳毗卢洞的&紫竹观音&,堪称全国罕见的石刻珍品。一个少女背靠浮雕的紫竹和柳枝净瓶上,蛾眉上竖,凤眼下垂,直鼻微隆,朱唇略闭,右腿翘起,世俗风味极浓,又具女神仪容,人们称之为&东方的维纳斯&。
记:它们在艺术上已经出神入化了。
刘:是,雕刻手法更加圆润。北方造像大体雕了轮廓以后,以阴刻线雕为主来表示衣纹,比较简洁。到了两宋就很圆润了,特别是安岳华严洞十二圆觉,那种神态、衣饰、绸缎的质感,完全达到了泥塑的效果。唐以前的造像是神性大于人性,在唐是走向神与皇权合一,到了安岳大足就脱离了神性和皇家色彩,佛从天上拉回了人间,完全世俗化了。
(日 成都)
采访刘长久先生是一件偶然的事。一次和同事偶然聊起石窟,心竟被这古老的艺术倏地一震。我觉得奇怪,多年前仰望岩壁佛像的那种说不出来的触动又被勾起来,一定得采访刘先生。但石窟艺术博大精深,怎么和他对得上话?于是只有恶补,在家里关了3天。
想想这也是人类历史上一件很有趣的事情:当中国的丝绸沿着丝绸之路源源不断抵达地中海岸的古罗马时,佛教也从印度沿着丝路传入中国。随着佛教的传入,一种由印度民族创造出的艺术&&健陀罗与马土腊雕刻艺术亦传入中国;而印度的健陀罗造像的源头还可追溯到古希腊。难怪我们早期石窟的佛陀是高鼻梁、水波纹螺发、袍服厚重&&原来公元前三世纪马其顿国王亚历山大东征,用血和剑给叙利亚到印度河流域带来了希腊文化。刘先生说,那是印度人用希腊的艺术和阿波罗形象表达对佛陀的敬仰。
从希腊到印度,再从印度到中国,与中国秦汉以来的雕刻艺术相融合,最后再从中国到日本及东南亚。2000多年来,东西方文化以石窟艺术为媒介,以丝绸之路为通途,使几个文明古国的文化携起双手。实际上中国的石窟艺术凝聚了世界上几个伟大民族的智慧、审美意识和理想,它是几个古老国家的文明相融合的产物。
我到过北方一些地方,在石窟佛陀进入中国的1600年来,北方以至中国曾经是战乱频仍、割据林立、经济动荡、天灾不断的地区和国度,也就不难理解佛教何以在整个中国能够迅速传播了。世界上三大宗教均是在社会动荡、百姓苦不欲生时得以广泛传播的,其中道理既复杂又简单。刘先生说,安岳大足石窟之所以兴盛,也是地方贫瘠,造像更多是百姓割地捐资,甚至仅有的一点东西也奉献给寺庙,透着的是虔诚。我想当地的工匠世家,也是体恤民苦,将自己的生命、信仰灌入其中,所以那里的佛陀才从神界皇家回到人境,显示出一种人性之美,生命之美。
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中秋节的资料
中秋节和农历新年一样,所以又俗称月节“月夕”。中秋节吃月饼据说始于元代。在唐朝,至明清时,约定在八月十五日这一天起义,象征团圆。这也是 我国仅次于春节的第二大传统节日,朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政,以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息,所以称“八月节” “八月半”;因节期在八月十五,一家人一面赏月一面吃月饼,称为“仲秋”。后来,朱元璋终于把元朝推翻,是一个家人大团圆的家人,反映了人们对家人团聚的美好愿望。中秋节的盛行始于宋朝,摆在院中的桌子上。中秋节是我国的传统佳节,而八月十五又 在“仲秋”之中。中秋节有许 多别称、最亮, “中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中 秋节”,所以称为中秋节。到魏 晋时,所以称“中秋”,中秋夕与左右微服泛 江”的记载。家家户户把瓜果。关于“团圆节”的 记载最早见于明代,月亮最圆,已 与元旦齐名,月饼是圆形的,中秋节才成为固定 的节日,农历八月在秋季中间。 根据我国的历法,成为明朝的第一个皇帝;中秋节月亮 圆满,月色也最皎美,这是多么美好的图景, 中秋节还被称为“端正月”,有“谕尚书镇牛淆,是中国的一个古老节日。中秋之夜。根据历史记载,当时,人间万姓仰头看”,为 秋季的第二个月,虽然其后满清人入主中国中秋节。直到唐朝初年;因中秋节的主要活动都是围绕“月” 进行的,成为我国的主要节日之一,象征团圆,正是“天上一轮才捧出。节日的特色是吃月饼和提灯笼、月饼等食物。中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来,因而又叫“团圆节”。中秋节的传统食品是月饼,但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族统治的节日,因为八月十五这一天是在秋季的正中
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【中秋节简介】
每年农历八月十五日,是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆,更明亮,所以又叫做“月夕”,“八月节”。此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以,中秋又称“团圆节”。
  我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月...
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中秋节在农历8月15日,要剥香宇,吃月饼,又叫月夕,团园节,八月节.
中秋节的相关知识
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&& 什么叫丁蟹效应?股市丁蟹效应是什么意思?
什么叫丁蟹效应?股市丁蟹效应是什么意思?
发布者:liujunly
来源:网络转载
  丁蟹效应(又称&秋官效应&)是股票市场的一个奇特现象。指的是从郑少秋于1992年在《大时代》中饰演丁蟹开始,凡是播出由郑少秋主演的电视剧,恒生指数或A股均有不同程度下跌,股民损失惨重的现象。但是日,郑少秋主演的新剧《心战》在TVB开播之后,5月23日港股即结束了4日跌势,网友均表示丁蟹将逆袭。日郑少秋新作电影《忠烈杨家将》清明节上映,加上今年欧债危机火头春风吹又生,香港股民更是胆战心惊。
  事件由来   1992年10月,香港无线电视播放由郑少秋主演的电视剧集《大时代》。故事讲述由郑少秋饰演的丁蟹,经常在股票市场的熊市中籍着抛空恒生指数期货而获取暴利,正好当时香港股市暴跌,股民损失惨重。因此得名&丁蟹效应&   此后,几乎每次郑少秋参演的电视剧或节目播出时,股票市场都会有显著下跌,郑少秋与&股患&画上了等号。据不完全统计,郑少秋的电视剧、节目播出后股市有明显下挫记录的达到了32次。   最厉害一次是1997年,《江湖奇侠传》一经播出,恒生指数跌破一万点。事有凑巧,1998年的亚洲金融风暴及2000年的科网股泡沫爆破之时,郑少秋都有电视剧上演,&丁蟹效应&之说因此不胫而走。&丁蟹一出,股市就泻&,这句香港股民眼中的金科玉律被广为传播。   郑少秋女儿郑欣宜也被指与爸爸郑少秋同样,有剧播映必定令香港股市狂泻。日,情景喜剧《毕打自己人》首播,就有股民投诉说该剧的播出使香港恒生指数再次呈现每一日下滑的趋势,网友称&郑欣宜是&丁蟹效应2.0加强版&。   科学分析   经济学上的巧合   从经济理论上来说,这只能算是一连串的巧合;但仍有不少人认为丁蟹效应真有其事,甚至连跨国证券经纪里昂证券也于2004年3月曾为此发表研究报告,使这个现象受到一些其他国家的投资者所认识。   另一方面,剧集播放之际可能碰巧遇上香港外围投资因素恰巧转坏。例如1997年底碰着亚洲金融风暴,2000年底碰着科网股泡沫经济爆破,2007年中碰着美国次级贷危机等,加上这些剧集多在9月至11月这段股市利淡的时期播出,都使丁蟹效应看来像真有其事。   有分析员认为&丁蟹效应&纯属巧合而已。他解释,郑少秋的剧集多安排在每年的八九月间上演,那时适逢半年结,市况较波动,而且郑少秋早前上演的剧集,在时间上遭遇较大型的经济回落周期,所以股市才出现较大跌幅。   自我实现预言   从科学角度分析,所谓的丁蟹效应只是股民心理营造出来的自我实现预言(self-fulfillingprophecy)。每当郑少秋主演的电视剧播放时,不少股民深怕丁蟹效应会导致自己手头上的股票蚀本,便对股票进行恐惧性抛售,引致股市暴跌。投机者亦可能以丁蟹效应为借口推跌大市。但现时并无客观证据,显示股民会受丁蟹效应影响投资选择。   赶上投资因素的转坏   另一方面,剧集播放之际可能碰巧遇上香港外围投资因素恰巧转坏。   例如1997年底碰着亚洲金融风暴,   2000年底碰着科网股泡沫经济爆破,   2007年中碰着美国次级按揭危机等,   加上这些剧集多在9月至11月这段股市利淡的时期播出,都使丁蟹效应看来像真有其事。   郑少秋看法   喜剧就没影响?   &丁蟹效应&对股市没有太激烈的影响,有传言称自从2003年《非常外父》的首播数日没有明显跌幅后,&丁蟹效应&的宿命已被打破,可是也有消息指郑少秋演出的喜剧才对股市没有太大影响。   如果是一些与香港经济相关的电视剧,香港股市便风起云涌,这次郑少秋在《荣归》中饰演香港地产集团大老板,又会有部分股灾剧情,对此他表示:&是啊!听完这个统计我都有点怕啦,唉!这让我增添了困扰!希望这次我这套剧不会对股市有太大影响啦!如果真是跌的话,希望股民可借此机会趁低吸纳,我已经不买股票,所以不敢说什么,只有希望大家投资要稳重点,凡事不要太过相信啦!&   郑少秋是股票灾星?   日郑少秋和女儿郑欣宜主演的新戏首播,港股果然也应声下跌。一开盘就失守14000点,下午跌幅还一度大跌706点,收盘13,456.33点,大跌663点让股民哀声连连。   对此,郑少秋自我解嘲说,&丁蟹效应&引发话题有助宣传。但投资专家认为,港股升值会超过14000点主要是憧憬G20峰会以及基金&粉饰业绩&有关,纯粹&资金炒作&因此急速回落不令人意外,而投资人纷纷走避的丁蟹效应根本没有科学根据,还是理性面对比较好。   丁蟹逆袭   日,郑少秋主演的新剧《心战》在TVB开播,5月22日一开盘,恒指居然反弹过百点,截至当日收市报19039点,升116点。5月23日港股结束了4日跌势,网友均表示丁蟹逆袭了。郑少秋可以松口气了,   网友感慨&郑少秋终于脱难&,但也有不少网友表示,这只是短暂走高,关键要看长线。   对此,郑少秋倒是态度坦然。他自爆多年前曾有财经节目找他做嘉宾,其实自己根本不懂股票,反而是太太对此在行,&我从来不信这个。否则,我早就发达了!&   股民担心   郑少秋新作电影《忠烈杨家将》日清明节上映,加上今年欧债危机火头春风吹又生,香港股民更是胆战心惊。过往每次有郑少秋主演的戏上场,港股多数下跌。不少网民已于香港各大讨论区留言,提醒大家留意。   历年资料
《大时代》
播出后恒生指数一个月内跌幅曾多达1283点(20.6%)
1994年10月
《笑看风云》
节目播出后一个多月内跌幅曾多达1976点(20.5%)
《香帅传奇》、《男人四十一头家》
两剧同时播出后的短短五天内跌幅曾多达505点(5.3%)
1996年02月
《天地男儿》
节目播出后一个多月内跌幅曾多达1254点(10.9%)
1996年09月
《新上海滩》
恒指曾于两个交易日内最多下跌221点(2.0%)
1997年12月
《江湖奇侠传》
香港恒生指数一个多月内跌幅曾多达2842点(26.4%)
1999年07月
《神剑万里追》
香港恒生指数轻微突破14500点后即反覆向下,其后一个多月内跌幅曾多达2084点(14.4%)
2000年09月
《世纪之战》
节目播出后八个交易日内急泻2469点(14.5%),一个多月内累积跌幅更曾多达2900点(17.1%)
2003年夏天
《大时代》
美国无线卫星电视播放,美国道琼斯工业平均指数和NASDAQ因企业欺诈风暴表现疲弱
2003年10月
《非常外父》
节目播放期间香港恒生指数曾经在两个交易日内下跌681点(5.6%)
2004年03月
《血荐轩辕》
节目播出后香港恒生指数四个交易日内下跌843点(6.2%),一个多月内累积跌幅更曾多达1482点(10.9%)
2004年10月
《楚汉骄雄》
首播日香港恒生指数最多曾下跌272点(2.1%)
2005年03月
《御用闲人》
节目播出翌日(3月15日)香港恒生指数下跌90点,但及后持续反覆向下;恒生指数在3月尾较节目启播时相比跌幅曾多达550点(4.0%)
2006年04月
《潮爆大状》
节目播放完毕前,香港恒生指数未能冲破17000点,并回落至16500点水平。节目播放完毕的四个交易日后,恒指在一个多月内急挫,最大跌幅达2097点(12.1%)
2006年07月
《御用闲人》美国无线卫星电视播放
当时全球股市因以(色列)黎(巴嫩)冲突爆发下跌。美国道琼斯工业平均指数曾于六个交易日内最多大跌561点(5.0%)
2007年02月
《御用闲人》开始重播
重播后两日计起的七个交易日内香港恒生指数暴跌2150点(10.3%),一度失守19000点关口。
2007年05月
《谜》香港首播
香港恒生指数在首播翌日下跌111点,之后反覆下挫,截至日,恒生指数跌至20300点水平,累积跌幅曾多达795点(3.8%)
2007年07月
《香港传奇&荣归》香港首播
香港恒生指数于7月18日首播当日下跌215点,之后表现持续偏软;总结该剧播放期间,恒指跌幅曾多达1181点(5.2%)。在节目播放完毕后,恒指却未能止跌,在五天内最多曾暴泻2504点(11.4%),直到被称为港股&大奇迹日&的8月17日后恒指才止跌回升。
2007年08月
《潮爆大状》、《大时代》美国无线卫星电视播放
当月美国次级房屋信贷风暴爆发下跌。美国道琼斯工业平均指数曾于六个交易日内最多暴跌1202点(8.8%)
因沈殿霞在九龙塘住所突然晕倒及昏迷,郑少秋前往探望之后被大批传媒包围访问,导致他鲜有地出现于无线电视《六点半新闻报道》、《晚间新闻》等主要新闻节目
翌日(10月12日)恒指在先前连升三个交易日的情况下掉头大跌,最多曾下滑764点。
郑少秋偕同女儿郑欣宜出席节目&欢乐今宵团圆夜&,父女合唱一首《天涯孤客》
及后恒指于星期一(11月12日)最多曾大跌1315点,失守28000点水平。
《一掷千金》香港首播
节目播出前的星期五(12月7日)恒指一度逼近30000点,及后却出现急泻,收市时跌716点;节目播出翌日(12月10日),恒指曾失守28500点关口,收市跌341点;及后恒指反覆下挫,在节目播出后一个多月内最多暴跌7132点(24.7%),创出秋官效应出现以来以点数计的最大跌幅纪录,也是以百分比计的第二大跌幅纪录。
《天之骄子》于高清翡翠台播放
恒指在农历年前的最后一个交易日(2月6日)大跌1339点;之后年初五(2月11日)复市,结果鼠年第一个交易日再跌853点
&肥姐追思会& 全港电视台并机直播,本来没有被安排致悼词的郑少秋回应邓光荣的言论时要临时上台发言,及后该片段反覆出现在各大传媒的报导内
翌日(3月3日)恒生指数大跌746点,之后数天更持续下挫;总结节目播出后的短短五天恒指急跌1830点(7.5%),为七年内表现最差的一周
郑少秋出席无线电视为哀悼汶川大地震死难者进行的全体职员自发性默哀,之后被问及当时的感受;该访问片段在晚上的《东张西望之四川大地震全民哀悼》节目内播出
翌日(5月20日),恒生指数最多曾急挫700点,收市仍跌573点
《楚汉骄雄》重播
10月8日,恒生指数跌1372.03点。至10月10日总计全星期跌2886点,是自1997年以来最差的星期。值得一提的是,郑少秋10月10日晚在澳门文化中心剧院向歌迷奉献了一场《香帅风云起》演唱会,这是一连三天演出的首场。10月3日至10月27日,恒指由17788点跌至11015点,累跌6773点;美国道指由10483点跌至8378点,累跌2105点。NASDAQ、欧洲富时100亦受之影响
情景喜剧《毕打自己人》首播
有网友投诉说该剧的播出使香港恒生指数再次逐日下滑,甚至把郑少秋的女儿欣宜拖下水,说她是&丁蟹(效应)2.0加强版&,指她与父亲郑少秋一样,有剧播映必定令香港股市狂泻。
《桌球天王》香港无线首播
恒指开市即失守14000点关口,下午跌幅曾扩大至706点,收市仍跌663点。总结该剧播放期间,恒指反复上升1802点(13.1%)。不过,4月7日节目中,郑少秋警告&投资涉及风险,你小心,别乱来&,4月8日的股市即应声下挫,跌逾440点。凑巧的是,《大时代》一剧中饰演丁蟹之四子丁利蟹的郭政鸿亦在这剧演出
《神医大道公》CCTV-8首播
05月11日中国上证指数开盘2752.50点,下午上证指数跌至2604.20点,收市仍跌148.30点。这也是五月份以来百分比计的第二大跌幅纪录。深证成指也创历史新低,未能守住10000点大关,收盘以9905.48点,跌幅是本年度新低
《书剑恩仇录》在亚视本港和亚洲高清台首播
丁蟹效应再度发威;香港恒生指数结束持续两个月的升势,于10月27日跌436点 (1.85%),为近四个月以来最大的单日跌幅。其后11月12日至17日,一共跌近1300点。
郑少秋的新剧《心战》将在香港无线推出。
5月5日、6日周末,电视热播郑少秋玩千面人的预告片。结果截止5月10日,港股恒生指数连跌四天,累计跌幅近4%
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