在首个国家公祭日即将到来之际，中国民间对日索赔联合会通过日本驻华大使木寺昌人，致函日本政府及安倍晋三，要求日本政府向被日军杀害的南京30万亡灵谢罪。据悉，这是中国民间机构首次以函件方式要求日本政府就谢罪。　　77年前的12月13日，侵华日军攻占中国南京，在此后的一个多月时间里，血腥屠杀30多万中国人，制造了震惊中外的南京大屠杀事件。今年2月27日，十二届全国人大常委会第七次会议经表决，将每年12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。　　“我们不敢相信，那将婴儿挑在枪尖上虐狂，在光天化日下轮奸女性，将活人埋至脖颈看着一点点窒息而死的作俑者，是号称高度文明的人类。即便是妖魔，那也是旷古难恕的通天罪孽。”在这份近千字的函件中，中国民间对日索赔联合会这样写道。　　“77年来，日本政府从未对南京30万屈死的冤灵谢罪，他们从未把心中的那把屠刀放下。日本政府口口声声希望中日友好，然而他们的所作所为却没有诠释出友好的内容。”中国民间对日索赔联合会会长童增7日对中新网记者说。　　事实如此，特别是近年来，日本政坛疯狂“右转”，不仅大搞“历史修正主义”，为右翼翻案，祭拜侵略日军，首相安倍晋三更是向二战甲级战犯发悼文。此外，日本还突破和平宪法，试图解禁集体自卫权，为未来能够公开使用武力、海外用兵打开大门。　　在童增看来，日本今天的张狂，缘于当年的罪恶没有得到应有的惩罚，“日本政府可以自已算笔账，仅二战期间日本对亚洲人民所犯下的滔天罪行，就是今天的日本倾举国之力也未必能清偿。”　　“77年过去，面对日本右翼的不断叫嚣、挑衅和军国主义的公然复活，我们不能再无动于衷，牢记南京大屠杀的血恨，否则，我们就会再受甲午之辱，南京之痛。”　　鉴于此，童增呼吁，“今天，为了世界的和平，为了惨死的南京30万冤灵，为了唤起正在走向疯狂的日本些许警醒，我们强烈要求日本政府还历史以公正，向南京死难者及遗属诚恳谢罪，并进行相应的赔偿。”　　“从长远来看，我们还是希望通过此举促进中日友好，因为横亘在中日友好面前最大的障碍，就是对历史的认知。”童增说。　　值得警惕的是，迄今，南京大屠杀已过去77年，幸存者大都风烛残年，相继去世。　　“中国民间为什么现在才要求日本政府谢罪赔偿?”　　面对日本记者的这一提问，童增表示，过去，“我们一直倡导中日友好，一些事情暂时放置一旁，但历史经验表明，这种做法并没有起到中日友好的效果，日本不但不领情反而更加变本加厉，因此，我们觉得必须要求日本政府谢罪，只有这样，中日友好才会有更加坚实的民意基础。”　　“或许，日本向南京死难者和受害者真诚谢罪并进行赔偿的时候，也是日本进行自我救赎的时候。”童增说。　　据悉，日本驻华大使馆方面日前已签收通过快递寄送的这一函件。童增介绍，按照此前经验，日本大使馆应该会将这一函件转交日本政府。相关阅读推荐：
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南京大屠杀公祭日，勿忘国耻，圆梦中华，我在常州，我为遇难同胞哀思
勿忘国耻，珍惜和平
公祭日，大家今天尽量穿着素衣
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　　11月13日，江苏南京，《南京大屠杀死难者公祭读本》(初中版)在南京外国语学校首发。图为学生们阅读《南京大屠杀死难者公祭读本》(初中版)。来源：中新社
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法学博士因介绍卖淫罪入狱 母亲寄50封信劝勉
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郑雨在读母亲的来信。
想妈妈的时候，我独自徘徊在铁窗前，点点星光，仿佛将我带回那座山清水秀的小城。只有在妈妈的臂弯里，一颗焦躁烦乱的心，才能淡泊宁静……”
12月14日上午，四川省邛崃监狱服刑人员多功能大厅里，一场由服刑人员自编自导自演的情景剧正在上演。
在悠扬的乐曲中，一个孔子模样打扮的服刑人员朗诵着《论语》里的经典名句“父母在，不远游，游必有方。”从幕后走向台前，从古穿越至今，为在狱中服刑的3名囚子传授孝道。4名服刑人员含着热泪表演的情景剧《梦》，动情的演出和从心底发出的呐喊，感染了台下的上百名服刑人员。
此时，在舞台幕布的后面，该剧的编剧、服刑人员郑雨(化名)，红着眼眶，内心久久不能平静。这位曾经国内某知名大学法学院刑法学在读博士，因容留、介绍卖淫罪被判处有期徒刑5年6个月，今年他已入狱服刑3年多。一个学法之人为何知法犯法？华西都市报记者在演出结束后，与郑雨进行了面对面的交流。
学法犯法“对不起我的导师”
今年29岁的郑雨，个子很高，戴着一副眼镜，言谈举止颇有礼貌。“我是2011年7月拿到博士录取通知书的，是当年学校仅有的两个博士保送生之一。”采访中，郑雨谈到自己的学业时，眼神中流露出一丝骄傲。
他出生于辽宁一个普通的工薪阶层家庭，从小父母离异，跟随母亲长大。“我上大学之前在班里的成绩属于中等，直到经过努力考上硕士研究生之后，我的成绩开始在班里拔尖。”郑雨说，为了减轻母亲供他读书的压力，他拼命钻研学术，不仅在国内核心和省级以上期刊发表了十几篇专业论文，还拿到了学校的一等奖学金，通过了国家司法考试。
这个同学眼中的“学术超男”，每天奔波于寝室和教室之间，“过重的学习压力和科研任务”让郑雨的内心渐渐起了变化：“那个时候生活太单调、苦闷了，而且一贫如洗，虽然能够继续攻读博士让我很激动，但是内心归于平静后，还是对未来感到迷茫。”郑雨说，2011年9月入学后，他靠一个月1000元的补助勉强维持生活，但是离他给母亲买大房子、给自己买豪车的梦想却很遥远。
开学不久，一次偶然的机会，郑雨认识了校外一家酒店的老板。“他很看重我的学历和文笔。”就这样，郑雨开始协助老板在网上发布内容露骨的文章，每招揽一个顾客，有20%的提成。“当时就是为了赚快钱，内心浮躁，压根没有考虑过后果。”对于犯案的更多细节，郑雨低下了头，不愿多谈。沉默片刻之后，他轻声告诉记者：“我是研究刑法学和犯罪学的，自己却走上了犯罪道路，特别对不起我的导师，每年教师节都会给他们写信，很想念我的恩师！”
母亲来信“鼓励我好好改造”
从曾经的天之骄子沦为阶下囚，郑雨极不适应这种身份的转变，整天垂头丧气。管教民警先是找他谈心，然后送给他一本《弟子规》。郑雨不以为然，“这个就是儿童启蒙读物，我在大学期间读的都是康德、黑格尔、孟德斯鸠。”不过，他还是花了一周时间，把《弟子规》全文背了下来。入监教育结束后，郑雨开始投入到服刑改造中。
“我的劳动技能很差，缝纫机怎么也踩不起走。”郑雨说，从小到大自己几乎没做过家务，缝纫机更是没有碰过，一踩脚踏板，布“哗啦”一下就滑走了，看到布上的线迹歪歪扭扭，他的自信心受到了前所未有的打击。在管教民警的耐心帮助和开导下，郑雨说出了压抑很久的心里话：“《弟子规》中说‘父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒’，因为我的年少轻狂，让母亲承受着巨大的压力，退休了还在外面打工，给人家做饭，就为了给我汇生活费。”
在监狱方的协调下，郑雨的母亲从东北老家不远千里来到了四川。“母亲腿脚不好，为了来探望我，转了5次车。”看到明显憔悴苍老了许多的母亲，郑雨扑通一声跪倒在地，泪如雨下。从那以后，他开始调整心态，向其他服刑人员请教，不断改进劳动技术。空余时间，郑雨就给母亲写信，汇报自己的近况。
3年多来，郑雨母亲写给儿子的信件，已达50多封。“最近一封信是母亲叮嘱我，天气凉了，注意添加衣服。”郑雨哽咽着说，母亲每次落款都会鼓励他好好改造，争取减刑，却从来不说自己的生活有多艰难。“到现在我才明白孝道与身份无关，与财富无关，而是与内心相连。”在郑雨看来，狱中的很多服刑人员除了不懂法律，更多是如他一样，缺乏道德修养和法治信仰。
入监教育《弟子规》是必修课
郑雨在邛崃监狱内部的改造刊物中发表了数十篇文章，与其他服刑人员分享自己的改造心得。他说，通过学习《弟子规》、《三字经》、《道德经》、《论语》等传统国学经典，自己开始用法律和道德的双重思维去思考问题，认罪、悔罪。让他印象深刻的是，在一次诗歌朗诵会上，许多服刑人员在诵读到“身有伤、贻亲忧，德有伤、贻亲羞”时，纷纷流下了悔恨的泪水。
邛崃监狱监狱长孙小虎说，服刑人员除少数是因为个性偏激、易冲动犯罪外，大部分走上犯罪道路均是道德诚信缺失所致，因此《弟子规》成为了邛崃监狱入监教育的必修课。监狱除了组建民警国学讲师团外，还在服刑人员中选拔出传统文化宣讲员，作为讲师团的有益补充，将国学传统文化引入到对服刑人员的具体教育改造中。
今年12月13日是首个南京大屠杀死难者国家公祭日。
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四川巴中一双目失明贫困老人一月花1块8毛钱(图)
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2岁被抱养给亲戚家，壮年时双眼失明，砍柴、烧火、做饭、洗衣服、喂猪……巴中72岁老人方世文，终身未娶双眼失明却自理生活30余载，并收养一名弃婴将其抚养成人。村干部多次劝导老人入住当地敬老院，他却说：“不想给政府添麻烦”。方世文自己种地、种菜、养牲畜，一个月仅花1块8毛钱。
巴中市通江县诺江镇射洪村5组，这是一个大山中的小村庄，方世文的家就在这里。家里的房子是他祖父留下来的，具体已经修建多少年，他也不太清楚。房屋是用黄泥土和木板砌成的，不少地方已经有裂缝，一到下雨就多处漏雨。
据了解，方世文生下来眼睛就有问题，不到两岁就被亲生父母抱养给了姑姑家，从此就跟着养父母一起生活。养父母家的条件也不算太好，每天到地里干活，无闲照看年幼的方世文，从2岁到5岁，方世文的童年基本一直都在自己家的石缸里度过。
据方世文老人回忆，3岁那年，他的眼睛便开始出现不适。由于家里条件艰苦，加之当时医疗水平有限，他的眼睛一直没有得到正规的治疗；直到1988年，他的一双眼睛彻底失去了光明。90年代，侄儿李春章曾经带他到通江县中医院尝试治疗，医生说已经失去了治疗的价值。图中的方世文捡柴归来，手中的小木棍就是他的眼睛。
“一个月花1块8毛钱，买头痛粉花去8角钱、剩下一块钱买了包盐。”方大爷以前自己种了一亩多地，还喂有牲畜。今年感觉到身体明显不如以前，经常伴有头痛，腿脚也没有以前那么灵活，“自家的地种的少了，只喂了一头猪、两只鸡。”
老人说，他一年就喂一头猪，过年时才杀；一年到头，也就在杀年猪的时候能吃上几顿新鲜肉；由于没有冰箱，杀了年猪以后都是通过腌（熏）制，然后吃上一年。就这样过了几十年，到现在从没有离开过通江。
1970年，曾经有人给方世文介绍过通江县罗家沟一位姓罗的女子，但并没有正式结婚。但罗姓女子有“精神有问题”，在家里胡言乱语，随意大小便，也不能做事，到方家不到一个月就被娘家人接走，听说不久以后就去世了。从此以后，方大爷身边再也没有过女人。
1983年一天，有村民从外村捡回一个男婴，大家纷纷议论将如何安置这个孩子时，方大爷站了出来，将孩子留在了自己身边。“当时就想，我眼睛也看不见了，又没有孩子，希望以后能把孩子带大，养儿防老嘛，这样我也不会那么孤独。”方世文的饭菜很简单，但做一顿饭，要吃好几天。
然而，孩子的长大成人，并没有给他带来更多的欣慰和幸福。据附近村民讲，方世文的养子今年已经32岁，从小身体也不好。之前，在外地打工的时候还生过一场大病，花了不少钱。后来，方大爷的养子结过一次婚，但女方嫌他家里太穷就离开了，从此再也没有回来。由于养子自身也比较困难，所以很少回家照看老人，更别说经济上的帮助了。
对于儿（养）子不能照顾自己，方世文并没有抱怨，心中最大的牵挂还是这个“捡”来的儿子。“我自己的棺木和寿衣都准备好了，最大的心愿就是给儿子找个媳妇。”
通江县诺江镇射洪村村主任彭学全说，方大爷是村里的五保户，每个月有低保等补助共310元。由于老人情况比较特殊，村里也多次劝导老人住进敬老院，老人却坚持不愿入住。做饭的锅台边上，就是煮猪食的锅台。
提起为什么不愿意住到敬老院，方大爷说，30多年来，他靠着一根小木棍子，早就把方圆数十里范围内“摸”了一个遍，村子里的每一条道路、每一处水塘他都熟悉，“去敬老院，不熟悉环境，很不方便，不想给政府添麻烦。”
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