同时梦见观音菩萨，财神，关公是代表什么_百度知道
同时梦见观音菩萨，财神，关公是代表什么
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您一定是位善人，为护法伽蓝，平时所思所为与善相应，欢喜布施，救众生于苦海。关公生前忠义焉庥冠忌攉涣襟扔观世音菩萨代表慈悲。财神代表布施（喜舍），死后发心护持佛法，赞叹您，最后自己反而得到更多，因此您的梦里全是圣贤，循声救苦
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做梦梦见观音菩萨
做梦梦见观音菩萨
表明梦者心地善良，心态平和。
梦见观音菩萨
财运走低，这时最好看紧自己的钱包。
梦见观音菩萨
丰收在望。
未成年人梦见观音菩萨
则健康方面小病痛不大可能来打扰，健康状况良好，但是处处要注意保护好膝盖，同时要留神昆虫的叮咬或猫狗类的袭击。
离退休者梦见观音菩萨
吉，但要小心行动。
寻找工作者梦见观音菩萨
预示找工作上较为注重自己的努力，平时默默准备，看准机会就狠狠抓住，成功率较高。
做梦梦见观音菩萨
独身的人梦见观音菩萨
最近爱情方面有好的结果。
待业者梦见观音菩萨
预兆近期财运方面佳，但不可太性急。
梦见观音菩萨观音送子
在教中，观世音被认为是救苦救难的菩萨。梦中的观音菩萨，是吉祥与幸福的象征。
女性梦见观音菩萨
预示梦者生活上吉祥如意。　
男性梦见观音菩萨
预示梦者事业之旅成功在即。
梦见拜观音菩萨
这个梦体现了你对观音菩萨的虔诚，内心积极向善，梦中出现的菩萨，是精神力量的象征，代表内心飘浮的信念与希望。你希望自己能在做某事或者在自己困惑的时候，得到观音菩萨的启发和指示，帮助自己实现愿望或者渡过难关。
梦见观音菩萨
可以说是一件很令人心情舒畅的事情，因为观音菩萨本身代表的就是大慈大悲的心境和对于虔诚信奉者心愿的聆听和帮助愿望实现，所以周公解梦梦见观音菩萨就说明自己心地善良，心态平和。即使不能像观音菩萨一样达观世间吧，最起码可以做到心中有佛。
孕妇梦见观音菩萨
梦见观音菩萨，期间梦见观世音菩萨是非常吉祥的。观音菩萨的化身被称为&送子观音&。所以，一般人求子都是找观音。平时多称念菩萨的名号，多做善事，能为后人积福，可以得到聪明孝顺的优秀孩子。
梦见和观音菩萨说话
通常是暗示因为生活中碰到困难或迷惑，希望得到指引与帮助；也表示希望与灵沟通，帮助你解决掉生活中的不顺。　
梦见观音菩萨和我说话了
做此梦你应该感到荣幸，并不是所有人都有缘份能梦见菩萨。大慈大悲的菩萨是最为善良，最能体谅人间疾苦的一位。如果你能梦见，说明你应该也是有心或是心眼好的人。即使在梦中没有听到菩萨说什么，但只要用心去体会，不管以后遇到什么事，更要用善良和真诚帮助他人的信念去做每件事。多做好事，公益的事情。不用是很大很多。但只要持之以恒的从生活中的小事做起，最终收获更多的也是自己。　
梦见观音菩萨现身
要避免轻易承诺一些事或替人出主意，好人不可随便做的
女人梦见观音菩萨现身
主旅行，困难虽有，多加小心可安。
做生意的人梦见观音菩萨现身
说明您的财运赚小钱。
梦见很高的观音菩萨
易因为友人或亲友的交际应酬而不得不花费不少，对于因为友情的原因而不得不赞助及支持，都要能够做到怀抱着利他的原则与精神。不要太着重于个人的利益，就当是感情投资吧，为了来年开拓更多的事业发展空间而努力
鳏寡孤独者梦见很高的观音菩萨
要出远门，前面一起光明，值得期待。
梦见观音菩萨像
要避免无谓的社交活动，那样只会增加你的支出与负担，理财上能有合理而明确的规划，不要有太投机和好高骛远的做法
打工族梦见观音菩萨像
主工作状态继续保持稳定，踏踏实实去完成某项任务的心较重，但是追求完美往往会给自己造成不小的压力。
毕业生梦见观音菩萨像
预示求职运势回落。起初的态度有些消极，但往后会重新地看待自己，有可能遇到相当喜欢的职位，态度也变得认真积极起来。
单身人士梦见观音菩萨像
则爱情运势依然走高，趁着假期约对方出外走走，感情会更加融洽。艳遇也往往发生在旅途。
梦见观音菩萨像让自己跪下
工作中有许多表现的机会，好好发挥，财运不错，投资获利的空间较大，把握机遇。
女人梦见观音菩萨像让自己跪下
则近期运程亨通，功名与利益双收，但运气过盛，必隐藏着倾衰的预兆，所以不能骄傲与怠慢。
体力劳动者梦见观音菩萨像让自己跪下
需继续关注呼吸系统疾病。户外活动与水有关的话，要小心意外。此外，一些慢性疾病有复发的可能，自己多加注意。
梦见拜菩萨
预示着自己生活中遇到困难，不过会有贵人相助。
梦见拜菩萨
表明梦者心地善良，心态平和。
女性梦见拜菩萨
预示梦者生活上吉祥如意。
男性梦见拜菩萨
预示梦者事业之旅成功在即。
生活会幸福。
女人梦见佛像
大吉，预示着事事平安顺利，生活幸福。
男人梦见佛像
预示着将会因为个人的错误受到惩罚，要小心注意不要做错事。
梦见佛像被破坏
会大难临头。
已婚女子梦见佛像
会怀孕或丈夫发财。
已婚女子梦见对佛像叩拜
孩子会得病。
梦见神佛发怒
这是一个不吉利的梦，暗示你所做的事情会遇到很多坎坷，似乎时运不济，连老天爷也不帮你。
梦见烧香拜佛
是表示虽然你现在已经碰到了瓶颈，不过在最困难的时候，会有个贵人出来帮你一个大忙，而且还会非常成功。
原版周公解梦梦见佛
拜佛欲动，有大财。
佛与人言，有福助。
梦拜佛欲动。此梦文人主大贵，常人主得财。
梦拜佛欲动。文人主大贵，常人主大财。
梦佛在云端呼召，应之者出行有际遇，大吉。
梦见佛法。梦此者，主得佛力普渡。
梦见礼佛，得贵人力。
梦看佛。主亲有寿，妻有子，事事能逢凶化吉。
梦看佛者，主亲有寿，妻有子，事事逢凶化吉。
梦随诸佛行，主为善男善女。
梦堂上有佛。女人吉，利平常人。
梦堂上有佛。女人梦之吉，常人梦之亦利，文人梦之大贵。惟在客梦之不祥。
梦问佛，佛无言不答，主疾病至，灾祸临。
梦问佛不答，主疾至灾临，急宜解镇。
梦诸佛降落。主有喜庆，主遇善人，获善事。
梦诸佛下降，主有喜庆，遇善人，获善事。
梦诸佛与僧人密语。慎防闺门有私，主人无权，急宜解禳。
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108米南山海上观音圣像，集十方善念而建造，遂菩萨长居南海之大愿。农历二零零五年三月十六日，观音菩萨化身之一准提菩萨圣诞日，来自世界各地108位高僧大德，500位大法师，数万名信众，为海上观音圣像举行了规模空前的开光大典。
　南山海上观音圣像敬造工程，由国务院宗教事务局和海南省政府批准，集十方善念而发心敬建，因其规模宏伟、意义殊胜、佛理底蕴丰富，被誉为“世界级、世纪级”的佛事工程。&
　　南山海上观音圣像高108米，凌波伫立在直径120米的海上金刚洲(观音岛)上。像体为正观音的一体化三尊造型，宝相庄严，脚踏一百零八瓣莲花宝座，莲花座下为金刚台，金刚台内是面积达15000平方米的圆通宝殿。金刚洲由长280米的普济桥与陆岸相连，并与面积达60000平方米的观音广场及广场两侧主题公园，共同组成占地面积近30万平方米的“观音净苑”景区。
　　“观音净苑”由上海现代设计集团承担总体设计，葛洲坝集团第一工程有限公司及上海远东国际桥梁有限公司承建海上基础工程，并由具有丰富建造佛像经验的南京晨光集团有限责任公司承担观音圣像的主体敬造工程。
　　工程于一九九九年十月二十七日正式举行了开工典礼，经过六年多的努力建设，圣像主体工程及与之相配套的基础设施建设已基本完工。为弘扬佛教文化，促进祖国统一和世界和平，“南山海上观音圣像开光大典”于日（农历三月十六）在南山佛教文化苑圆满举行，同时举办“海峡两岸佛教圆桌峰会”等相关活动。&&
南山海上观音圣像为正观音的一体化三尊造型，由三尊手势各异的观音圣像合为一体，三尊观音手中分别持箧、持莲、持珠，各有不同寓意：&
&持箧观音：经箧代表六百卷般若经，象征观音菩萨觉悟的无上佛法智慧，并以此开启众生智慧佛性，化度一切众生；&
持莲观音：莲花是佛门中的圣花，莲体清净，出淤泥而不染，根茎通心，象征观音菩萨“心佛众生，三无差别”的和平精神。
持珠观音：象征观音菩萨“众生念佛，佛念众生”同等同体的慈悲精神，即彻底摆脱无明烦恼和种种束缚，达到大自由大自在的境界；
三尊观音像分别代表观音菩萨不同形象，象征观音菩萨“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦”的大慈大悲形象。代表着东方世界“智慧”、“慈悲”与“和平”的精神。
南山海上观音！礼拜观世音菩萨摩诃萨
南山海上观音！礼拜观世音菩萨摩诃萨
南山海上观音！礼拜观世音菩萨摩诃萨！
萨踏浪来[大型音乐诗歌]
&华夏盛世　&&&&&&&&&大海&
之南&&&&&&&&&&&&&&
&&&&沙滩铺展　&&&&&&&&&
金 银 长 堤
浪花堆起　&&&&&&&&&
白 玉& 山 峦
慕的&&&&&&&
观 世 音 菩 萨
万顷波涛　&&&&
慈 航 倒 驾
云程　&&&&
现& 身普 济 桥 边
回眸七度　&&&&&&&&&&
春 来 秋 往
凝 聚 大 千 世
界　万众渴慕
高 僧 信 众　
历 时 二 千&
五百五十& 日 夜
心浇铸&功德　
一 体 三 尊 观 音 圣 像
巍 巍 矗 立 于 海& 涛
花出南海，
观 音 踏浪来&
救苦救难，
随 音 解 困 消 灾。
普 渡 众 生 慈 悲 心，
航处处在&&&&&
花出南海，
显 身 婆 娑 千 界，
点 化 万 仞 金 石 开。
如 星 如 月&
花出南海，
观&&音踏浪来
踏浪&&来，
青 青 有 情 杨 柳 枝，
一 泓 净 水 荡 尘 埃。
间息烽火，
和 平 歌 声 传 天 外!
和 平 歌 声&
传天外&！&&&&&&
传 天 外！
观 音 菩 萨　
由 诸 佛 信 海 而 来
由 西 方 极 乐 而 来
自 降 临 婆 娑 人 间
救 树 顶 寒 蝉
慈 心 遍 及 芸&
六 道 时 空
执 着 修 行
经 历 了 许 许 多 多 的
苦 中 之 苦，
难 中 之 难，
劫 中& 之 劫
圣& 德 庄 严
的观音法& 像
衣素白　&&&&
却 幻 耀 舞 似
静神闲　　
而 视 通 无 量 世 界
一 体 三 尊:
为 持 箧　 持 珠　 持
持 珠: 预 示 广 大 慈&
悲遍及 一 切
及& 度 无 边 无&
量 之 芸 芸& 众 生
持 箧:& 以
过去、现在、未来
大 千 世 界 一 切 精 神 之
开 启 众 生 智 慧&
持 莲: 　以 大 平&
祈 愿& 宇 宙 时&
十 法 界 之 康 泰&
永 久 和 平
南 无 大& 慈
大悲观世& 音 菩 萨
心性如日　&&&&&&&
法 音 如 雷
慈 悲 如 风　
智 慧 如 月
佛 光 普 照 三 千 界
法 水 长 流 天&
一 朵 莲 花 出 南 海，
踏 浪 来，
救苦救&难，
随 应 解 困&
普 渡& 众 生 慈&
&朵莲花& 出
观 音 踏 浪 来。
显 身 婆 娑&
点 化 万 仞&
如 星 如 月&
菩&&萨心，
&一 朵 莲 花 出&
观 音 踏 浪 来
踏 浪 来，
有情&杨柳 枝，
一 泓 净 水 荡&
间息烽火，
和 平& 歌 声 传&
南山海上观音是一尊108米高的三面像，并不是通常见到的一个身体几个头部的佛像，而是三个身体、三个头和三个肩膀的佛像。在每个正面朝向上只能见到一个雕像。这个像是1998年开始创作的，前后共花了6年零10个月的时间，比自由女神的l0年要短一些，比之通常的制作时间来说是长了一点，但正由于有较宽裕的时间，所以可以反复研究推敲，并向传统和有经验的雕塑界、佛教界人士讨教。大像制作和小像有一些地方不同，最突出的不同点就是比例问题。这里我分全身、头部与肩三个方面来谈一点心得，抛砖引玉，向同行请教，达到大家来探讨一个大像制作规律的目的。
　　一、历史上大尺寸雕像制作中的比例关系
　　中国历史上对大尺寸雕像制作中全身与头的比例关系并未见记载，民间一般比例就是“蹲三、坐五、立七”，而做到大像则是头反而比平常尺寸要更大，否则说是看不清眉目。部分记述东晋戴逵父子造像的《世说新语》中也末谈及比例，其它《洛阳伽蓝记》等书，虽然都是谈庙宇与佛像，但比例一项都是空白，“造像仪规”一书虽具体介绍了尺寸，可是除了藏地在使用外，汉地却不受其限制，所以在现在能看到的石窟造像中各种比例都有。以龙门石窟为例，北魏的宾阳三洞造像身体阔大，比例偏矮。而一些唐朝的小窟，菩萨形象亭亭玉立，都很修长，并且制作者将莲花座上的平面，后部上抬，使菩萨立在一个斜面上，菩萨倾斜的脚背有一点像踮起脚的芭蕾舞演员，增加了人的高度。其它各个石窟就比例而言，情况也差不多。在雕塑界搞创作向来用的比例是男子7.5:l、女子7:l，没有专门有大像比例一说。但20世纪50年代苏联的经验传了进来，说在苏联室外雕塑的比例最大的有用到9:1的，当时听来很不可思议。1960年我分配到上海美专教书，一位早年留学欧洲的老先生说，苏联的这种方法是瞎搞，说是雕刻人体比例没有大型小型之分，没有室内室外之分，“架上雕刻”&一词更是荒谬，雕刻只有米开朗基罗比例、达·芬奇比例。由于这位老先生不信苏联雕刻界说法，后来他在为上海街头做的一尊肖像雕刻中，明显给人感觉有大头娃娃之嫌。
　　南山海上观音开始做的时候，个别搞佛教的同志坚持“造像仪规”一说，但甲方老总却认为旅游点的菩萨应该不同于庙堂造像，那些服装模特儿、电影演员为什么受人青睐，不就是为一个高度吗?何况现代人追求减肥。我则是非常喜欢敦煌壁画中那些姿态婀娜、形体修长的供养菩萨。我认为各个时代造像是有不同的，今天造佛像更应有时代感，其中“修长”也是我要求的时代感中的一条。当小稿在北京征求意见的时候，赵朴老说了“如法如仪”。雕塑界许多同行普遍提及未来的大像的比例一定要拉长，其中雕塑家张德华的意见十分珍贵，并未见之于前人著述和闲谈。她说比例的拉长，并不是等比例的拉长，而是渐进的，也就是说小腿要拉得更多—些，大腿少一点，躯干再少些。我在“南山海上观音”像的塑造中充分利用了她这条经典之言，以后的事实证明她的意见非常正确，我也受益匪浅。雕塑家钱绍武对我说比例大胆拉长，不要害怕，你看看雨花台那组主题雕刻，其中的工人形象全身与头的比例是11:1……
　　当1999年开始放大10.8m高的第一个稿时，我把比例定位在8.26:1，因为我心中还是有点害怕，觉得如果塑的是一个英雄人物，或者是在一组群像当中有各种比例不同的情况下，某一个人物的比例拉得特别长些是可以理解的，而终究它是一尊佛教造像，与其它情况不同。按8.26:1这个比例在屋内做的时候，觉得它是合理的，但是当雕像制作结束，安放到室外一个一米高的底座上去时，问题暴露出来了，明显地感到佛像矮胖，当时心中有些发慌，假使用这个像的比例再放大10倍时情况会更糟，一定会重蹈社会上已经有的几个大像的复辙。为此在毫无把握的情况下给业主提出，能不能再做一个10.8m定稿。估计不会批准，因为10.8m也不能算是一尊普通小像，何况它又是三面体。老总回答考虑考虑，但最后在他回办公室的半路上就打来电话，同意再做一个10.8m的定稿。说实在的，这样的好运和优惠在雕刻史上很少有过。立刻着手做一个一米多的套圈稿，并随即放大，这次定位在11:1，但是在后来的制作中，感到头过小了一点，各方意见也很多，最后是以10:l结束了第二定稿。如今的108m大像就是按10：l的比例放大的，已经在2005年的4月底结束。目前看来似乎这个比例还比较舒适。这个结果我想是源自各种因素。有位雕刻家对我说，将来有机会谈到雕塑的比例问题时，你一定要说一说，某些已做成的矮比例像是长官意志或和尚意志的结果。的确取得甲方的同情和配合是一件十分重要的事
二、头部的自身比例问题
　　1959年秋冬之际，为了毕业创作和写作古代雕刻史的论文，我在龙门石窟住了40多天，日日与佛像为伴，天未亮就起身，在温泉洗刷，晚间在温泉濯足，这段时间，虽然饮食上困难些，但由于有好的环境，精神上很自在。龙门是个好地方，伊水静静地在山下流过，河边有一条南北通衢，但只有不多的几个农民偶尔在那里走过，在这样的环境中研究和学习可说是一种享受，我曾爬到山上，仔仔细细分析卢舍那大佛的形象和地面上看到的是否一样，结果地面看到的是圆脸，山上看到的是长脸，两个眼睛有高低，但阳光照在脸上时，就看不出这个缺陷，特别在圆月的晚上，朦胧中一张圆圆的脸朝向你微笑，在万籁寂静中，哪能想得到上下观察有如此大的不同呢?还有一个例子是大足石刻中的日月观音，这个像的位置处在洞口，它首先沐浴早上升起的阳光，当第一束光线照到脸上时，人们能看到一个健康的、青春美丽的少女，平静的身子加上有动感的六条手臂，容光焕发的青春活力可以让人久久不能离去，这是一种特殊的地理位置上的光彩效果造成的。因为有一次我爬上一个脚手架，看到的则是一个老太太的脸，这又是一个上下观察得到不同结果的例子。这好比看大楼的窗子，其顶部的窗总比底下的窗尺寸矮一些，通常我们称这是透视问题，高与宽尚可以经过努力做到预期效果，但一些倾斜的五官，例如眼、眉毛、鼻翼、嘴角等等，要设想到将来的效果，在地面上制作，依然是一个难以捉摸的课题。文革后有了一个宽松的环境，我带着这些问题做了一尊观音像，我把脸部做得很长很尖，可以说是瓜子脸，塑造的时候我一直下蹲观察，做完后我把它置于高处，这就比平视舒服了好多。所以这次的108m大像，基本上搬用了这个脸部，在放大前，又做了一个试验，把一口大大的铝锅搬上钢结构骨架的顶端，肉眼见到的是一个扁锅子，所以下定决心将脸拉得长长的，看上去实在不像菩萨脸。为解决这个问题，钱绍武建议将头部放到山上去做，但没有这样的环境，最后只好放在一个高出地面9m的平台上放大，这已经很难了，因为l8m高的头部(自风斗到锁骨)本身自重和吃风，在海边都是大问题，最后拉了不少缆绳，再在平台下用钢管密密地搭上脚手架支撑着，总算没有出事故。钱绍武还建议每隔一段距离拍一张照片来研究分析透视变化，但是因头部的高大，当你靠近雕像时镜头已无法拍摄到整个头部，还有横线的变化也不容易在照片上见到效果。最后基本上按预定的设想塑完头部，当后期锻造完头部，安装结束后又作了调整，特别是朝北的脸，将后脑后仰16cm，使脸部素描关系提亮。眼睛的横线条，地面所塑没有达到预期效果，所以又将上眼皮的高度割去一条边，最大的尺寸达到6cm，下眼皮割去lcm，如今肉眼看得到的距离，睑部的效果是圆的，和原先在平台上做的已经完全不是一码事了，要是在地面上做成正常的脸部，那么最后高处的效果一定是扁宽的睑。
&三、第三个问题是肩部
　　肩的高低是容易被人忽视的，因为颈长颈短是常见不怪的，大型雕像肩峰轮廓线由于视线前后移动的关系，在低处看到的未必是真正的肩峰，靠近了看到的是前移的轮廓线，这个时候就会觉得颈子长。文革以后，上海油画雕塑院负责做上海龙华庙的菩萨，本尊毗卢遮那佛定稿经审定比例正常，但当按足尺放大后肩部特低，后来在原尺寸的基础上又加了二十多簸箕的泥巴，才觉得比例合理。另一个例子是石湾的陶瓷雕塑家刘泽棉为安徽做了一尊“老子”像，其稿子从形象、表情到比例都非常动人。由于借上海油画雕塑院大厅场地放大，他本人有事无法来上海，委托我替他监制，应该说定稿的肩部是够高的，但一经放大，肩部明显的低了，于是加土，以达到定稿的效果，但尺寸却比原稿放大应有的尺寸高了近60cm。由于这两个教训，这次做稿子时有意加高肩部，但锻造吊装完毕拆下脚手架时，看到的肩部还是低，一个原因是预计还是不足，另一个原因是背光由于抗风关系临时加厚，总尺寸已定，只好牺牲肩部厚度，切割削薄了肩部，原来的肩峰失去了，与背光交接的轮廓线前移了，这样一来肩部就更低了，这是大像的一个缺憾，只好有待今后改进了。
　　以上是大像比例问题，其实做大像还有许多问题，例如主体以外的形体的比例问题。文革中主席的大招手，常常感到手有问题，横的手和垂直的手是不是必须一个尺寸，都可以研究。最重要的问题是五官，戏剧家盖叫天先生当年上课时说一个亮相，头要上抬，眼睛要拼命睁大，可以让后排和高处包厢看到你的形象，这点道理是不是也适用于大型雕刻，我认为都需大家今后研究探讨，这里只是一点个人意见，写出来求证于大家。
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人生好似云吹过
远离是非得解脱&&
善有善报离苦海
诸恶莫做福报多&&
菩提路上有明灯
般若门里智慧得&&
一心向佛皈依处
观音菩萨撒莲花&&
大慈大悲观世音菩萨
心静如水，
象荷塘月色一样美，
恩怨沉浮，
一切都变得无所谓。
只听见自己舒缓的心跳，
如此清爽不再疲惫啊，
只看见自己坦然的表情，
如此祥和滋润心扉。
心静如水，
似蓬莱云海一样美。
聚散离合，
一切都变得无所谓，
只听见自己轻柔的呼吸，
如此轻松不再劳累啊，
只听见自己舒心的微笑，
如此谐和令人沉醉。
心静如水……
南山海上观音！礼拜观世音菩萨摩诃萨
南山海上观音！礼拜观世音菩萨摩诃萨
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【责任编辑：fw009 】
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